论科技发展在观念变革中的物质和精神力量

论科技发展在观念变革中的物质和精神力量（精选14篇）

篇1：论科技发展在观念变革中的物质和精神力量

推动物质文明和精神文明协调发展（学习贯彻党的十八届五中全会精神）黄坤明

《 人民日报 》（2015年11月12日

07 版）

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视精神文明建设，强调实现中华民族伟大复兴的中国梦，物质财富要极大丰富，精神财富也要极大丰富，必须锲而不舍、一以贯之抓好社会主义精神文明建设。党的十八届五中全会《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》（以下简称《建议》）对推动“两个文明”协调发展作出专门部署、提出明确要求。我们要深入学习领会、认真贯彻落实，将精神文明建设推向更高水平，为全面建成小康社会提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养、良好的文化条件。

深刻认识推动“两个文明”协调发展的重大意义

物质文明与精神文明，是人类认识世界、改造世界全部成果的总括和结晶。改革开放之初，我们党创造性地提出了社会主义精神文明建设的战略任务，确定了“两手抓、两手都要硬”的战略方针。面对新形势新任务，习近平同志指出，要以辩证的、全面的、平衡的观点正确处理物质文明和精神文明的关系，只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义事业才能顺利向前推进。我们要进一步深化对推动“两个文明”协调发展极端重要性的认识，不断增强新形势下“两手抓、两手都要硬”的政治自觉、思想自觉、实践自觉。

推动“两个文明”协调发展是坚持和发展中国特色社会主义的必然要求。社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是社会主义现代化建设的重要目标和重要保证，决定着我们建设什么样的国家和社会、培育什么样的公民。经过改革开放30多年的艰辛探索和成功实践，不断加强精神文明建设，推动“两个文明”协调发展，已经成为我们必须长期坚持的治国兴邦的重大战略，成为中国道路、中国理论、中国制度的重要组成部分。当前，国际环境更加复杂，西方敌对势力加紧对我实施西化分化。国内社会思想意识多元多样多变，不同思想文化、不同道德观念、不同价值取向的碰撞交锋更加频繁。面对具有许多新的历史特点的伟大斗争，我们必须更加坚定、更加自觉地推动“两个文明”协调发展，坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，进一步巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，增强道路自信、理论自信、制度自信，确保我们的事业始终沿着正确道路前进。

推动“两个文明”协调发展是全面建成小康社会的基本内容。我们要建成的全面小康、人民向往的美好生活，不仅是物质生活水平提高、家家仓廪实衣食足，而且是精神文化生活丰富、人人知礼节明荣辱。这些年来，人们的精神文化需求日益旺盛，多样化、差异化特征日益明显；但一些地方精神文化生活仍然比较贫乏，尤其是在物质财富快速增长的同时，有的党员干部信仰迷茫迷失，一些领域道德失范、诚信缺失比较严重，人们文明素质和社会文明程度有待提高。当前，全面建成小康社会已进入决胜阶段，我们必须更加坚定、更加自觉地推动“两个文明”协调发展，坚定文化自信、增强文化自觉，唱响主旋律、传播正能量、弘扬真善美、树立新风尚，把满足需求与提高素质结合起来，把服务人民与引导群众结合起来，努力实现“文化小康”。

推动“两个文明”协调发展是实现民族复兴中国梦的重要支柱。精神力量是一个国家和民族最为深沉厚重的力量。纵观人类发展史，古巴比伦、古埃及、古希腊、古罗马……那些在当时物质文明强盛的国度，通常也创造了代表那个时代的精神文明。实现中华民族伟大复兴，不仅需要在物质生产上不断创造奇迹，同时也需要在精神文化上书写新的辉煌。当今世界，综合国力竞争既表现为以经济科技为核心的国家硬实力的直接较量，也表现在以精神文明建设为引领的国家软实力的深度角逐。中华民族走过苦难辉煌的近代历史，中国共产党带领人民历经革命、建设、改革的不懈奋斗，当前我们比历史上任何一个时期都更加接近民族复兴的伟大目标。肩负伟大的历史使命，我们必须更加坚定、更加自觉地推动“两个文明”协调发展，高举精神旗帜、传承精神基因、强化精神纽带，在实现“两个一百年”奋斗目标和民族复兴中国梦的征程上，谱写中华文化新的篇章。

准确把握精神文明建设的基本要求

新形势下，加强社会主义精神文明建设，推动“两个文明”协调发展，必须按照《建议》的要求，坚持“两手抓、两手都要硬”，坚持社会主义先进文化前进方向，坚持以人民为中心的工作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，贯彻落实社会主义精神文明建设的一系列重要方针原则，贯彻落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，更好地体现时代性、把握规律性、富于创造性。

围绕中心、服务大局。这是精神文明建设的基本职责。必须紧紧围绕协调推进“四个全面”战略布局，胸怀大局、把握大势、着眼大事，找准战略方位和工作重点，谋划精神文明建设、部署文化改革发展，为党和国家工作大局凝聚精神动力、营造舆论氛围、增强道德支撑。

以理想信念为根本。培育和践行社会主义核心价值观，是精神文明建设的根本任务和中心环节。必须紧紧抓住理想信念这个根本，凝魂聚气、强基固本，坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，团结全国各族人民，同呼吸、共命运、心连心，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

重在建设。重在建设、以立为本，是精神文明建设的重要方针。必须求真务实、真抓实干，深化群众性精神文明创建，加强优秀精神文化产品创作，抓好工程项目，抓好日常平常，促进人的全面发展，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。必须建章立制、依法管理，妥善处理意识形态领域的问题。必须古为今用、推陈出新，实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，推动中华文化走向现代化。

为民利民惠民。以人为本，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，是精神文明建设的根本出发点和落脚点。必须发挥人民在精神文明建设中的主体作用，坚持为了人民、依靠人民、精神文明建设成果由人民共享，多为群众办好事办实事，切实保障人民群众基本文化权益，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求。

改革创新。全面推进理念创新、体制创新、手段创新、工作创新，是增强精神文明建设针对性实效性和吸引力感染力、开创新局面的必由之路。必须主动适应经济社会发展变化，积极探索有利于解放和发展文化生产力、有利于破解工作难题的新举措、新办法和新载体、新途径，加快文化机制、内容、业态、形式等各方面创新步伐，引领时代潮流，引领时代风气。

齐抓共管、形成合力。加强精神文明建设，推动社会主义文化大发展大繁荣，是全党全社会的共同责任。必须建立健全党委统一领导、党政齐抓共管、宣传部门组织协调、有关部门分工负责、社会力量积极参与的工作体制和工作格局，打好组合拳、奏好交响乐，汇聚起精神文明建设的强大合力，推动文化创新创造，推动社会文明进步。

切实抓好精神文明建设的各项任务

各级党委和政府要按照《建议》精神，把“两个文明”作为统一的奋斗目标，一起部署，一起落实，全面推进精神文明建设。

坚持用邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平同志系列重要讲话精神武装全党、教育人民。切实把加强中国特色社会主义宣传教育、坚定人们的信仰和信心作为我们工作的首要任务。习近平同志系列重要讲话是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是指导具有许多新的历史特点的伟大斗争的最鲜活的马克思主义。要把深入学习宣传贯彻习近平同志系列重要讲话精神作为一项长期的政治任务，以党委中心组和领导干部为重点，坚持用讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作；带动干部群众读原著、学原文、悟原理，学而信、学而用、学而行，不断增强政治认同、理论认同、情感认同。充分发挥马克思主义理论研究和建设工程、中国特色社会主义理论体系研究中心、马克思主义学院、报刊网络理论阵地的作用，充分发挥党委中心组及其他宣传思想文化阵地的作用，推进党的思想理论建设。

坚持用中国梦和社会主义核心价值观凝聚共识、汇聚力量。中华民族伟大复兴的中国梦是我们的时代主题，社会主义核心价值观是我们的兴国之魂。要把中国梦和社会主义核心价值观宣传教育作为我们工作的聚焦点、着力点、落脚点，坚持价值观自信，增强做中国人的骨气和底气，提升全民族的精气神，塑造全社会的新风貌。要在贯穿结合融入上下功夫，在落细落小落实上下功夫，做到经常抓、长期抓，真正把核心价值观叫响、做实。精心设计和组织好主题实践活动，加强思想道德建设和社会诚信建设，增强国家意识、法治意识、社会责任意识，倡导科学精神，弘扬中华传统美德，在全社会形成向上向善、诚信互助的社会风尚。注重通过法律法规、体制机制、政策措施、乡规民约等，向社会传导正确的价值取向，维护主流价值和公序良俗。

扶持优秀文化产品创作生产。创作生产更多无愧于历史、无愧于时代、无愧于人民的优秀精神文化产品，是文化繁荣发展的重要标志，是社会文明进步的重要体现。要深入实施文化精品工程，加强文化人才培养，开展“深入生活、扎根人民”活动，鼓励原创和现实题材创作，加强和改进文艺评论、文艺评奖，努力创作生产更多思想精深、艺术精湛、制作精良的优秀文化产品。实施哲学社会科学创新工程，建设中国特色新型智库，推出一大批代表国家水准、具有世界影响的哲学社会科学成果。

构建中华优秀传统文化传承体系。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。要坚守中华文化立场，秉持客观科学礼敬的态度，对传统文化做到扬弃继承、转化创新。实施中华文化传承工程，系统梳理传统文化典籍，提升文物保护质量，加强非物质文化遗产保护，振兴传统工艺，丰富民族民间民俗文化活动载体，加快地方戏曲振兴发展，广泛开展中华优秀传统文化宣传普及活动，使中华民族基本文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，推动中华文化繁荣兴盛。

深化各类群众性精神文明创建活动。群众性精神文明创建活动是人民群众移风易俗、改造社会的伟大创造，是人民群众群策群力、共建共享的生动实践。要深化文明城市、文明村镇、文明单位、文明家庭、文明校园等各类创建活动，创新形式内容，提升思想道德内涵，注重实际效果。开展“讲文明、树新风”活动，评选表彰道德模范，抓好未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育，加强家庭文明建设，推进志愿服务和诚信建设制度化，深化文明旅游，不断提高国民素质和社会文明程度。

深化文化体制改革。全面推进文化体制机制创新，促进文化事业全面繁荣、文化产业快速发展、优秀传统文化传承弘扬，是建设社会主义文化强国的必由之路。要进一步深化文化体制改革，实施重大文化工程，完善公共文化服务体系、文化产业体系、文化市场体系，使中国特色社会主义文化制度更加成熟更加定型。推动基本公共文化服务标准化、均等化发展，引导文化资源向城乡基层倾斜，创新公共文化服务方式，基本建成覆盖城乡、便捷高效、保基本、促公平的现代公共文化服务体系。推动文化企业建立有文化特色的现代企业制度，推动文化产业结构优化升级，发展骨干文化企业和创意文化产业，培育新型文化业态，扩大和引导文化消费，推动文化产业成为国民经济支柱性产业。

牢牢把握正确舆论导向。提高舆论引导能力和水平，巩固发展健康向上的主流舆论，是国家治理体系和治理能力现代化的重要方面。要坚持党管媒体原则，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，健全社会舆情引导机制，构建统筹协调、责任明确、功能互补、覆盖广泛、富有效率的舆论引导格局。加强网上思想文化阵地建设，实施网络内容建设工程，发展积极向上的网络文化，加大网上突出问题的治理力度，净化网络环境，让网络空间清朗起来。推动传统媒体和新兴媒体融合发展，加快媒体数字化建设，打造一批新型主流媒体和新型媒体集团，不断增强主流媒体的传播力影响力。优化媒体结构，规范传播秩序，强化媒体的社会责任。

推动中华文化走出去。推动中华文化走出去，展示中华文化精神内涵、传播当代中国价值观念、让中国形象不断树立和闪亮起来，是增强国家文化软实力的重要任务。要创新对外传播方式，构建技术先进、传输快捷、覆盖广泛的现代传播体系，形成独具中国特色、能与国际交流的对外话语体系，传播好中国声音。创新对外文化交流方式，构建多主体、多层次、多形式的交流格局，打造重点品牌，支持社会力量参与，组织新闻发言人、国际新闻评论员、专家学者、文化交流使者、出境公民等宏大队伍共同讲好中国故事。创新对外文化贸易方式，发挥企业主体作用，把优秀影视剧、图书作为拳头产品，努力提高国际文化市场占有率，更好地展示中华文化的独特魅力。

篇2：论科技发展在观念变革中的物质和精神力量

论经济全球化背景下我国价值观念的变革

我国的传统价值观念在经济全球化的浪潮中,将发生一系列深刻的变革:第一,由封闭的价值取向向开放的价值取向转变;第二,由重形式的.价值标准向重实效的价值标准转变;第三,由激进的价值目标向现实的价值目标转变;第四,价值实践转变为主观改造和客观改造相结合的价值实践;第五,由“人治”价值观念向“法治”价值观念转变;第六,人生理想由“君子型”向“能力型”转变.

作 者：周期玉 李国华 ZHOU Qi-yu LI Guo-hua 作者单位：湘潭大学,湖南,湘潭,411105刊 名：玉溪师范学院学报英文刊名：JOURNAL OF YUXI TEACHERS COLLEGE年，卷(期)：200218(4)分类号：B82关键词：经济全球化 价值观念 变革

篇3：乒乓球俱乐部开展现状的调查研究

乒乓球运动于19世纪末起源于英国, 20世纪初, 乒乓球运动在欧洲和亚洲蓬勃发展起来。在我国有着很广泛的群众基础和文化底蕴, 被称之为国球。它带给我们的不仅是荣誉健身和娱乐, 更重要的是它凝聚了我们中国人民积极进取, 有勇有谋的拼搏精神。乒乓球运动在我国开展得非常普及, 深受青少年和大学生的喜爱。乒乓球运动的特点是球小、速度快、旋转强、变化多样、攻守转换快, 属于技巧性运动。乒乓球运动对运动员的身体协调性、灵活性、节奏感、反应能力要求较高。而且高水平乒乓球比赛又极具观赏性和感染力, 它愉悦心情, 陶冶情操。

乒乓球运动是一种不受年龄限制的一种老少皆宜、适合终身锻炼的体育项目因此备受广大群众和学生的喜爱。因此, 无论是进行有规则的乒乓球比赛还是作为一般性的健身活动, 都要在运动过程中不停的进行脚步移动、跳跃、转体以及参与者在场上往返对击等, 均对人体上、下肢和腰腹肌的力量、柔韧性以及速度、耐力等具有良好的锻炼作用。乒乓球作为一项竞技运动, 它一方面展现的是一项技巧性强、速度快、变化多、和竞争十分激烈的运动项目, 而它另一方面展现的是一项普及性很强, 老少皆宜的活动。既能强身健体, 又充满乐趣, 同时也是具有丰富的文化内涵、培养良好道德风尚、陶冶情操的有效运动, 亦可培养练习者不怕困难, 顽强拼博的精神。

一、研究对象与方法

1、研究对象

本文以乒乓球体育俱乐部开展现状作为研究对象。重点是对乒乓球体育俱乐部的软硬件等相关内容为调查对象展开的研究。

2、研究方法

(1) 文献资料法

通过对中国期刊全文数据库、谷歌和百度搜索引擎等途径, 以“乒乓球体育俱乐部现状分析”、“俱乐部发展对策研究”、为关键词进行检索, 共查阅文章20余篇文献资料, 并查阅了相关的专著。

(2) 访谈法

结合问卷调查, 与部分群众、学生和乒乓球教师进行访谈, 以获得他们的想法和建议, 为本研究提供了有力的参考价值。

二、体育俱乐部的界定

1、对体育俱乐部概念的界定

课外体育俱乐部有利于激发体育兴趣, 帮助树立正确的体育观, 不仅促进了人们之间的相互交往, 而且增进了彼此之间的友谊, 满足了健身娱乐、人际交往等方面的不同需求, 丰富了文化生活, 提高了身体素质。对塑造健美形体动机、丰富课余生活动机、掌握锻炼方法动机、增加社会交往机会动机、对体育活动感兴趣的动机等, 明确且良好的动机会为参与体育锻炼的行为提供了重要的思想基础。

2、乒乓球体育俱乐部会员的现状

参加课余乒乓球体育俱乐部的动机具有多种多样趋势, 大多数会员有着良好的动机80%以上的人对参加乒乓球体育俱乐部锻炼的动机、认识、理解是正确的, 其中包括了增进健康, 增强体质的动机;对塑造健美形体动机、丰富课余生活动机、掌握锻炼方法动机、增加社会交往机会动机、对体育活动感兴趣的动机等, 明确且良好的动机会为参与体育锻炼的行为提供了重要的思想基础。这对于课余体育俱乐部的开展是极为有利的, 同时也为乒乓球俱乐部的发展提供了可参考的信息, 以多种组织形式、丰富的运动内容来满足人们的动机需求和体育锻炼需求, 才能使俱乐部能够健康发展逐步完善。

三、乒乓球体育俱乐部师资队伍的现状

通过调查得知, 由于乒乓球体育俱乐部一是由各个协会主办的体育俱乐部, 二是由教学设立的课外体育俱乐部这两种形式组成的。一般而言, 学历越高, 对教学的适应能力越强。理论知识自然丰富, 但是通过调查发现, 真正从事专业乒乓球教学的人数相对就更少了。因此开展乒乓球体育教学俱乐部应引进高层次学历的教学、科研骨干和国家健将级乒乓球运动员, 这样既可以提升俱乐部教师的学历层次, 又可以使教学俱乐部的发展后劲更大。

四、结论与建议

1、结论

乒乓球俱乐部具有开展乒乓球运动的群众基础, 应将对乒乓球的喜欢程度的积极性充分的转化为参加乒乓球俱乐部或以乒乓球为体育锻炼项目的积极性。但专业的乒乓球教师很少, 大多数是其它专项的教师兼任乒乓球课程的教学, 导致乒乓球俱乐部的结构比例及要求不够协调。乒乓球作为一项体育运动, 对身心健康起到良好的促进作用, 从而改变了人们的生活方式, 提高了智力和学习效率, 树立健康第一的观念, 促进终身体育的发展。

2、建议

加强场馆设施的建设和利用, 加强乒乓球教师综合素质和专项技术水平, 以提高乒乓球教师综合素质和专项技术水平, 提高人们的积极性和兴趣。要营造良好的娱乐环境, 这样能提高学习乒乓球的兴趣, 而且还要培养勇于战胜自我、挑战自我的心态, 即自信心。还应培养人们判断和接球意识, 并提高对艺术的鉴赏性, 从而把乒乓球动作表现的更加完美。进一步加大对乒乓球锻炼价值的宣传和介绍, 动员全民参加到乒乓球锻炼的行列中来。充分发挥乒乓球的作用, 举办各种讲座, 展示和培训活动, 作为对乒乓球知识的补充, 动员更多的人们参与乒乓球业余锻炼, 使乒乓球真正成为健身健心的重要手段。多开展形式更加丰富的业余比赛, 业余比赛应从性别, 技术水平等角度充分考虑, 严格界定参赛者的资格, 精心策划竞赛项目和分组, 做好组织者和比赛者的沟通, 考虑参赛者的生理负荷, 人性化的赛程安排, 组织和谐健康快乐的乒乓球比赛。

摘要：乒乓球运动于19世纪末起源于英国, 20世纪初, 乒乓球运动在欧洲和亚洲蓬勃发展起来。在我国有着很广泛的群众基础和文化底蕴, 被称之为国球。乒乓球运动是一种不受年龄限制的一种老少皆宜、适合终身锻炼的体育项目因此备受广大群众和学生的喜爱。既能强身健体, 又充满乐趣, 同时也是具有丰富的文化内涵、培养良好道德风尚、陶冶情操的有效运动, 亦可培养练习者不怕困难, 顽强拼博的精神。

关键词：开展,乒乓球俱乐部,影响因素

参考文献

[1]乌兰、包铁全:《我国高校体育俱乐部发展思路的研究》, 《中国学校体育》, 2002, (2) 62-63。

篇4：试论科技进步引发价值观念变革

关键词：科技进步 价值观 客观世界

人类发展一直与科学技术的发展密不可分，自从人类脱离动物界开始，就一直随着技术的进步而进步，科学技术可谓对人类发展不离不弃。到今天无论是思想的、政治的、经济的、社会的研究，都离不开科学技术。科学技术在改变着人类物质环境的同时，也在影响着人类精神生活的发展。科学技术的发展在人类价值观的形成过程中不时发出积极的推动作用，也带来人类思想的巨大转变，而这一转变目前已经引起了相关专家的注意。

1 科技进步带来积极与消极的影响

人的劳动使得人从自然中分离出来，人在劳动中不断发展。而在这个过程中，人类依靠科学技术，改造自然世界，改造了社会。科学技术促进经济的发展和社的进步，促进一个国家的综合国力提升、促进一个企业竞争能力的提高。科学技术发展最直接的是推动了生产力的发展，给人类创造更多的物质财富。具体来看科学技术给人类带来的正面影响。

1.1 使人类从繁琐的劳动中解放出来。人类依靠双手创造财富，利用体力来争取物质。然而随着科学技术的进步，人类已经不在过钻木取火，伐木打猎生活，衣食住行都有着巨大的变化。机器设备代替了劳动，计算机代替了人脑的储存和计算功能，让人类的智慧数以千倍的放大。

1.2 扩展了人类的思维。现代科学技术的发展，特别是信息技术的发展，让人类对客观事物的认识更加深入，对自然界的把握能力和理解能力增强，正是如此人类才能合理利用和保护自然生存环境。同时计算机和现代通讯设备，缩短了空间和时间的范畴，千里之外的信息能够瞬间到达。这种科学技术进步带来生活的转变必将带来人类思维的发展，以适应这种飞速的变化。

1.3 促使人类认识范围的扩大。早期人类的生存与认识范围相当有限。随着科学技术的进步，人类的生活范围日益扩大，接触的自然界也越来越广泛，视野也随着不断扩大。计算机网络的出现，一个虚拟的世界展现在人们的面前，人在家中就可以购物，浏览网络图书馆，进行学习和交流。这种超越自我，超越国界的发展，也是文化的整合。带来的岂止是简单的范围扩大，而是全球的范围。

科学技术的进步给人类带来的是一个多元化的发展，除了生产生活之外，人类的的交流方式和对象都发生了变化，交流对象不再是单一的朋友亲戚范畴，而是多层次，多地域，多民族的交流，而且可以是不论时间和地点。

科学技术发展和许多事物一样，都有两面性，带来以上这些积极的影响外，也给人类的发展带来了一定的阻碍。

第一，与自然界的冲突。科学技术的发展，引发生态环境的破坏。例如大面积森林资源的消失，工业化的废水废气废料导致空气污染，全球变暖，核武器的出现造成的生化危机等。第二，与社会的矛盾。科技进步引发生产效率提高，大量高科技产品的出现而又迅速的退出历史。目前电气化的各种设备更新换代速度惊人，电视从产生到发展至今短短几十年中，已经更新过无数代，大量的废旧产品占据着我们有限的地球空间。同时网络、电话等信息的发展，给人带来各种隐性疾病，焦虑、恐慌的心理便随着现代信息技术的产生而普遍出现。第三，与自身的冲突。科技进步大的危害表现为人从繁重的工作中解放出来，身体呈现亚健康状态，不加以锻炼很多身体机能丧失。交通设备代替人走路，人能够走的距离越来越短。电脑计算器使得人的计算、记忆功能减退。身体的某一部分可以用人造系统来代替，当人大部分肉体被机器和仪器所代替之后，人类也就失去了人的基本特性和存在的价值。

科学技术的进步带来的这种危害和阻碍，使得我们不得不合理利用科学技术，而不是不加防范的全部应用。

2 科学技术引起价值观念的负向偏差

科技每一次重大进步都会引起人的价值观的改变，尤其是经济性价值观的变化。人是一个有目的的存在主体，在现实世界中总是想方设法最求自己利益最大化。科技的进步引发的追求利益最大化使得人类不顾长远的发展，只顾眼前利益；不顾整体利益，而注重局部利益；忽视潜在利益，追去表面化利益。

科技进步引起社会物质生活极大丰富，使得人类很多人为了追求暂时的舒适，大量的消耗自然资源，砍伐树木带来水土流失，洪水泛滥。农药化肥的使用生产出高产量，多丰富的果实同时也极大破坏了其他生物的生存空间。为了当前的价值最大化，损害了以后甚至是子孙后代的生活环境。

交通工具的普遍，使得更多人拥有自己的私家车，一个人开车带来的尾气对他人及自然条件的危害远远超过其利益所在。在个人看来，个人价值的最大化，就是自己所得到的价值超越我们所说的个人付出成本，而没有考虑到社会成本。

在人们追求物质生活的丰富和价值最大的时候，我们往往忽略用精神世界的隐性价值去衡量。开高档车带来的价值无非是希望得到更大的尊重，穿昂贵的衣服是为了增加自己的吸引力，得到别人的认可，高级物品的消费，是希望得到更多的关注和承认，从而这些物质生活中得到精神生活中缺少的各种情感。由于科技进步引发价值观的冲突和改变越来越突出。

3 科技进步与价值观的协调

科技进步给人类生活带来变化的同时，也对价值观有着极大的影响。如果不加以限制和合理利用和发展科学技术，不加以限制和正确的引导，会使价值观产生上述偏差。

科学技术高速发展给人类带来高额收益的同时必须也要注意它所带来的巨大的破坏和负效应。要实现人与自然、与社会、与人本身的全面协调发展和持续发展的目标价值。要用科学的发展观辩证的对待科技进步，处理好人与自然、资源和环境的关系，尊重自然规律，因势利导，不违背自然规律，不掠夺自然资源，提升文明素质，减少利用技术对自然的破坏。

科技进步的同时要不断的提高人类的道德素质和精神文明，完善社会的立法和监督机制来约束和监督科学技术带来的阻碍。树立正确的价值观和发展观，以人类的基本健康为前提，有效合理利用科学技术，改善自然生态环境，实现科技进步的良性发展。

参考文献：

[1]徐民华，王增芬.生态社会主义的生態发展观对构建和谐社会的启示[J]，当代世界与社会主义2005.4.39.

[2]贺善侃.论科技的人文价值[J].自然辩证法研究，2004(7).

[3]张纯成.《现代科学革命的人文精神》，河南大学学报（社科版），2005 年第1期.

[4]曾繁亮.“科学发展观对人类发展观的范式转换”。《毛泽东思想研究》2007年3月.

篇5：高新科技与价值观念的变革

高新科技与价值观念的变革

第二次世界大战以来,以电子技术为核心的现代高新科技日新月异,发展迅猛,它极大地改变了人们的物质生存环境、生活条件和生活方式,同时也引起了人们的思想观念、价值观念的.深刻变化.科学技术为什么会引发价值观念的变革?现代高科技引发了哪些价值观念的变革?这正是本文要探讨的两个问题.

作 者：杨金洲  作者单位：中南民族学院社科部,430074 刊 名：社科与经济信息 英文刊名：SOCIAL SCIENCES AND ECONOMIC INFORMATION 年，卷(期)： “”(10) 分类号：B0 关键词： 

篇6：论科技发展在观念变革中的物质和精神力量

团队是一个局最基本、最基层的组织单元，是搞好工作的基础，是管理的基本环节，是发挥效应的“前沿阵地”。团队建设的好坏，直接影响着全局的工作效益和地税形象等诸多方面。从某种意义上来说，如何加强思想政治工作，发挥团队作用，对于培育优秀税务干部，实现税收科学化、规范化管理，树立良好社会形象意义重大。

一、加强团队思想政治工作是我们税收工作的生命线

税收既是经济工作，又是一项重大的政治工作。随着社会主义市场经济的发展，税收工作形势发生了重大变化，税务干部的思想问题也越来越复杂化了，因此，如果思想问题抓不准，摸不透，解不开，是达不到教育目的。

在税收征管过程中，我们每一位税务人员手中都握有一定的权力，由于不少税务部门这些年来重业务，轻政治，极少数税务干部为人民服务的观念不牢，公私关系摆得不正，只讲索取，不讲奉献。有的人组织观念淡薄，纪律性差，追求物质享受，怕过苦日子，不愿去条件艰苦的地方工作；也的人业务不钻，长期当外行，得过且过疏于职守，造成国家税收流失；甚至还有的人利用职权以权谋私，贪赃枉法，违法犯罪。这些问题的存在，说明了税务干部队伍建设有待加强。解决税务干部思想问题迫在眉捷。抓好团队思想政治工作，采取切实有效的措施，把干部队伍的整体素质抓上去，思想政治工作是税收工作的生命线，是我们党的看家本领。唯有如此，税收的地位才能得到巩固，税收的职能作用才能得以充分发挥，税收任务才能得到真正的保证。

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二、加强团队思想政治工作是增强凝聚力的重要途径

有一次，中国的学者到俄罗斯学习，看到这样一种现象，一个人在前面挖坑，一个人在后面填坑，中国的学者不懂这是为什么问俄罗斯学者，俄罗斯学者说：“这项工作本有三个人干，一个人在挖坑，一个填坑，一个人种树，种树人病了，所以就没人种树了，”这个事情告诉我们，思想政治工作成效归根结底是靠业绩来体现的，因而必须发挥团队的作用，我们税务局是一个团队，团队和团伙的本质区别在于有无使命感，我们团队的使命就为国聚财，执法为民。要完成这个使命，不能单纯靠行政命令，因当靠思想政治工作凝心聚众，团队有崇高的目标，团队有自我牺牲和自我奉献的精神，团伙不管在什么时候都受利益的趋势，在工作中，责任划分不清，造成互相推诿扯皮，责任划分很清，又容易造成个扫门前雪的局面，通过加强思想政治教育，促进大家心往一处想，劲往一处想使。消除对工作任务的推诿扯皮，增强团队的协作精神，提高团队的凝聚力。

三、做活思想政治工作，深入挖掘团队发展内动力。

思想政治工作不单单是说教和开展文体活动，而应该上升为管理手段，用全新的文化理念和文化手段改造现有的管理模式，从而实现由科学管理向人文管理的转变。要将以工作质量为导向的现有工作体系逐步转变为以人的素质为导向的文化管理体系，对工作目标确立、过程控制、目标考核等进行人文改造，催生出新的管理裂变。因而必须突出部门特色，选准着重点，打造闪光点。

一要以激发干部职工工作积极性为目标，把思想政治工作与完善税收征管、考核、奖惩制度结合起来。要坚持以信息化为支撑，以税源监控分析系统为平台，构建责权明晰，考核严格，奖惩兑现的税收征管岗责体系。２

二要以构建和谐征纳关系为目标，把思想政治工作与优化纳税服务结合起来。组织干部职工开展“假如我是纳税人”的大讨论，培养与纳税人的浓厚感情，以纳税人的合理需求为导向，开展服务环境、服务规范、服务态度、服务质量、服务时效，以及提醒服务、辅导服务、咨询服务、登门服务、延时服务等方面，让纳税人满意，融洽了征纳关系。

三要以促进干部廉洁从税为目标，把思想政治工作与党风廉政建设结合起来。狠抓正面教育、警示教育、廉政文化教育，引导干部职工细算反腐倡廉的政治账、经济账、荣辱账、家庭账、亲情账、自由账、健康账，构筑“不想腐败”的思想防线；细化廉洁自律规定，落实惩防并举措施，构筑“不敢腐败”的制度防线；健全内部监督、社会监督、家庭监督机制，构筑“不能腐败”的约束防线，实现了“看好自家门，管好自家人”。四要以建设优秀领导集体为目标，把思想政治工作与改进领导作风结合起来。俗话说“群雁不乱靠头雁，羊群不乱靠头羊。加强思想政治工作领导是灵魂。要搞好团队建设，领导的作用非常重要。正如电视剧《亮剑》李云龙所说“兵熊熊一个，将熊熊一窝”，兵再好，没有良将调度组织，还是散沙一盘。在海尔集团董事长张瑞敏办公桌前挂着一幅漫画，大雁南迁排成人字型，最前面是领头雁，中间是老弱病残的，后面体力效好的大雁，领头雁决定飞行的方向，领头雁决定飞行的高度，领头雁决定飞行的速度，领导好比是领头雁，领头雁是一个团队的灵魂，除了对领导的工作技术能力有一定要求还更应该有较高的思想情操、组织协调能力、情感沟通能力，这样才能培育出团队精神，使全局成员在工作中产生1+1>2的效果。

总之，思想政治工作最根本的任务，就是要服务于改革和发展，把经 ３

济搞上去，把社会事业搞上去，只有把加强思想政治工作与打造团队精神、做好税收工作相辅相陈，相互促进，才会获得“双赢”。

张霞

篇7：论科技发展在观念变革中的物质和精神力量

和谐社会中的积极作用

——泸州市江阳区石寨学校牟云峰

中国共产党第十六届四中全会提出：“要坚持最广泛最充分的调动一切积极因素，不断提高构建社会主义和谐社会的能力。”在构建社会主义和谐社会浪潮中，不仅需要物质生产力，更重要的还需要精神生产力。物质生产力为构建社会主义和谐社会提供了物质基础。精神生产力则是构建社会主义和谐社会的重要保障。

精神生产力作为构建社会主义和谐社会发展的动力之一，有独特的积极作用：

一、精神生产力的发展体现了中国特色的社会主义的本质属性。1992年，邓小平在南方谈话中，明确提出：“社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。”发展生产力是社会主义本质的内在要求。大力发展生产力，是一切社会主义发展的根本要求。生产力是社会发展的最终决定力量。作为生产力构成的一部分，精神生产力也起着十分重要的作用。在解决人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾的同时，还要看到人民群众的收入和收入水平的提高，人们的消费结构也在发生变化，对精神文化多层次，多样化的需求正在快速增长。精神文化产品的供需矛盾也日益呈现出来，要解决这一矛盾,就必须大力解放和发展精神生产力。社会主义社会的最终目标是共同富裕，不仅物质产品要十分丰富，同时精神产品也要求十分丰富，这才能够为构建和谐社会奠定基础，大力发展精神生产力，正是为了更好的实现这一奋斗目标。

二、精神生产力促进社会主义核心价值体系的建设。

2006年10月11日中国共产党第十六届六中全会通过的<<中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定>>指出：要建设社会主义的核心价值体系，形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。社会主义核心价值体系内容有：坚持马克思主义指导思想；坚持中国特色社会主义共同理想；坚持以爱国主义为核心的民主精神和以改革创新为核心的时代精神；坚持社会主义荣辱观，这些理论的丰富和创新需要精神生产力的不断发展。精神生产力能为社会主义核心价值体系的建设提供强大动力。同时，核心价值体系建设目标的提出，也内在的推动精神生产力的发展。

加速发展精神生产力，建设社会主义核心价值体系，抓住以和谐文化建设的根本。<< 中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定>>明确提出，构建社会主义和谐社会必须建设和谐文化，是以社会主义核心价值体系为根本，为内在规定的和谐文化。建设和谐文化就是建设社会主义先进文化，加速发展精神生产力，不断吸取中华民族优秀传统文化，不断吸收世界优秀文化成果，不断在实践中实现社会主义核心价值体系的创新发展。这样才能形成社会主义共同的理想信念，增强社会主义社会的凝聚力，才能树立社会主义的和谐理念。

三、大力发展精神生产力，将促进社会主义和谐社会物质生产力的快速发展。

邓小平在关于社会主义本质的论述中把发展生产力作为社会主义各项任务中最重要和最根本的任务，摆在第一位，在发展生产力任务中提出“科学技术是第一生产力”的论断，揭示出科学技术对当代生产力发展和社会经济发展的第一位的变革作用。

“科学技术是第一生产力”，不是指科学技术本身是生产力的独立

要求，也不是指科学技术本身是直接实现的生产力。而是指科学技术渗透到生产力的三大实体性要素(劳动者、劳动资料、劳动对象)之中。并与之相结合到转变成直接的现实的生产力，对推动生产力的发展起的作用越来越大。这就充分体现出精神生产力的作用，必须大力积极发展生产力，不断创新科学技术，加快推动物质生产力发展。

四、大力发展精神生产力将促进社会主义和谐社会人的全面发展的需要。

人的素质包括道德素质、科学文化素质和健康素质，这三个方面的提高都有赖于精神生产力的发展。人的发展是全面的不是单一的。要加强人的思想道德素质、科学文化素质和健康素质这与精神生产力的发展密切相关。

精神产品和文化服务既能满足人们的文化生活需求，给人们带来身心的愉悦和科学文化素质的提高，又能使他们形成正确的世界观、人生观、价值观和良好的道德修养。从而实现社会主义和谐社会的全面发展。

五、大力发展精神生产力将促进社会主义和谐社会的经济增长。文化产品是及具发展潜力的潮流产品，是信贷经济增长点，是具有很强的新的生命力的产业。其中旅游文化产品重中之重，同时它还能够带动餐饮、运输、服装、广告等服务行业的经济增长。随着当今社会的发展，人们在工作之余，还要不断促进自己的精神需求，如：休闲、旅游、外出观光等也成为人们生活的必不可少的生活内容，这就为和谐社会的经济增长带来了新的经济增长点。

尤其特别的是，同其他产品相比，发展文化产品所借鉴文化资源能在使用过程中不断积累和增加价值，文化产品还具有低能耗、无污染等特点，发展文化产品已经成为我国能源经济增长方式的重要选择。目前，文化产品在我国国民经济中的地位不断大幅提高，但总体还是偏低，与发达国家相比，仍有很大的差距。因而，要大力发展精神生产力，充分发挥其在构建社会主义和谐社会中的积极作用。

六、大力发展精神生产力，是加快社会主义和谐社会稳定、快速、健康发展的重要引力。

发展生产力的目的在于全方位满足人类的各种需要，在物质条件欠缺的时代，人们主要是为解决温饱问题而奔波，精神生产力从未凸显出其重要作用。但当物质需要在很大程度上得到满足后，人们的精神需要就会上升到主导性地位，人们的物质需要是有限，而精神需要却是无限的。要满足人们对精神产品的需要，只有大力发展精神生产力，生产出更多的精神产品才能满足人们不同层次的需求。也只有人们的各种需求都得到满足后，才尽可能避免出现许多社会问题，社会方能得以相对稳定、发展。

当今世界,人类面临诸多问题，如：环境污染、淡水紧张、能源危机、民族矛盾、地区冲突、恐怖主义、金融危机等问题都可能在不确定性因素的干扰下引发重大事件。从根本上讲，物质生产力本身如何发展，都无法自行解决这些问题，只有发展高尚的精神生产力，才能帮助解决这些世界性的难题。同时，提高精神产品可以防止社会两极分化过大，能够保障社会安定有序。社会有一个安定的环境才能调动各方面积极的因素来促进和谐社会的稳定、健康、快速的发展。

大力发展精神生产力在社会主义和谐社会中的积极作用。使其与物质生产力一道共同发展，为满足人们日益增长的物质文化需要做出应有的贡献。为社会主义和谐社会的早日实现提供有利条件。

总之，构建社会主义和谐社会，这是中国共产党人在新时期的一

重大理论创新，这是生产力发展到一定阶段的必然选择，这不仅要物质生产力高度发展，而且精神生产力也需要高度发展。在新的时期，精神生产力的地位尤为突出。除了满足人们日益增长的物质需要，同时也要满足人们的精神需求，这时的责任也就更大。

篇8：教育变革中的技术力量心得

当前许多国家期待在一种结构基本上难以变革的情况下采取一个又一个改革措施甚至是某些大的举措来取得教育上的成功是不现实的甚至只能给教师家长儿童带来更多的问题。仅仅是对最近的革新或政策成败进行研究是远远不够的了而把按计划实施的变革从自然发生的变革中分离出来也不再被人们接受。社会发展到这个阶段一切重大的变革和破坏都随时可能发生。简单的说就是变革的力量到了一个临界点我们需要一个新的思维方式进一步探讨大多数教育变革的深层动因和规律性的东西以便使教育工作者真正成为变革的力量而不是变革的牺牲品。那么这种新的思维方式到底是什么呢?答案让人吃惊也耐人寻味。那就是：通过一定的。方式使教育系统成为一个学习型组织使之对待变革就像正常工作的一部分那样使变革不是与最新的政策相关而是成为一种生活方式。

显然使“变革”成为“一种生活方式”的主导思想在常人眼里无疑是有点胆大妄为异想天开了但迈克尔·富兰在书中却认真考察了这种变革所必需的要素他觉得：新的思维方式能够帮助我们“对待不可知的事物”。他的一个非常鲜明且有人情味的观点就是：教师是变革的主动力但不能让教育工作者单独去完成任务因为社会对他们的期待已经太多了。因此变革的焦点应该汇聚到所有的机构及其相互关系上但教育在与其他部门的合作中要起领路的作用。

教师要使道德目标与社会利益联系起来就必须与学生与家长共同努力。而机构为了成功也必须深入它们的环境既然变革是如此复杂的事就不应期望学校能独当重任。学习型组织知道对它们的期望和环境中的紧张气氛包含着未来发展的因素。

篇9：论科技发展在观念变革中的物质和精神力量

论西方教育观念在大学英语教材中的体现

西方教育观念以倡导民主形式的鼓励性教育而著称.在此将讨论目前我国使用的部分大学英语教材中所体现出的.西方教育观念-注重培养人的想象力,创造力;主张平等,自由,多样化的教育方式;以培养人独立的人格及优良的品质为其教育的终极目标.

作 者：殷海红  作者单位：湖南工学院,湖南・衡阳,421008 刊 名：科教文汇 英文刊名：THE SCIENCE EDUCATION ARTICLE COLLECTS 年，卷(期)：2009 “”(12) 分类号：G423 关键词：西方教育观念   鼓励   民主   诚信   环保  

篇10：论科技发展在观念变革中的物质和精神力量

坚持在发展中保障和改善民生

——八论深入学习贯彻党的十九大精神

党的十九大报告指出：增进民生福祉是发展的根本目的。必须多谋民生之利、多解民生之忧，在发展中补齐民生短板、促进社会公平正义，在幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶上不断取得新进展，深入开展脱贫攻坚，保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。建设平安中国，加强和创新社会治理，维护社会和谐稳定，确保国家长治久安、人民安居乐业。

关注民生、重视民生、保障民生、改善民生，是党和政府的神圣职责和终极目标，彰显着一个政党以人民为中心的执政追求，体现着一个国家深切赤诚的为民情怀。

民生连着民心，民心关系国运。民生问题是中国改革最大的问题，解决民生问题是最大的政治，改善民生是最大政绩。“群众利益无小事，民生问题大于天”。民生就是老百姓最实在的日常生活。“民之所望，政之所向”。柴米油盐酱醋茶，就业求学购房医疗，这些群众牵肠挂肚的问题，看似是“鸡毛蒜皮”的小事，却是关乎民心的大事。改善民生是我们党永恒不变的价值追求，我们党不懈努力让改革发展成果更多更公平惠及全体人民，朝着实现全体人民共同富裕的目标不断迈进，实现人们对美好生活的向往。通过一步步改革的推进，让百姓心中有了沉甸甸的获得感，是我们最温暖的民生成就。

民之所盼，就是施政所向。党的十八大以来，我们党在民生领域着力补短板、兜底线、出实招，群众的获得感显著提升。今天，我们已经站在新的历史起点，踏上了实现伟大目标的新征程。党的十九大报告中，对中国特色社会主义进入新时代后我国社会主要矛盾的内涵进行了新的论述，即人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这一关于社会主要矛盾内涵转变的重要论段，阐明了人民对物质、文化、政治、生态等多样化多层次需要的不断增长以及对美好生活的向往。同时使我们看到了在民生领域还存在一些发展短板，再次明确了增进民生福祉是推进发展的根本目的，要在发展中补齐民生短板，促进社会公平正义，保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。

十九大报告的重要论断告诉我们，发展起来以后的问题不比不发展时少。进入新时代，保障和改善民生面临着前所未有的机遇和挑战。民生领域还有不少短板，脱贫攻坚任务艰巨，城乡区域发展和收入分配差距依然较大，群众在就业、教育、医疗、居住、养老等方面面临不少难题。发展的不平衡不充分，影响着人民日益增长的美好生活需要的满足，影响着他们获得感的进一步提升。未来更需要把民生放在发展首位、贯穿改革始终，让人民群众有更多获得感、更强幸福感。

篇11：论校长的精神力量

华容县北景港中心小学 谯群辉

[摘 要] 一个人不能没有精神，一个国家需要精神，一个民族需要精神，同样，一所学校也需要精神。教育生活应该是幸福而又完整的，期望在校长的精神力量的引领下，教师们每一天都能心情舒畅地走进校园，心甘情愿地做好该做的事情，心平气和地处理遇到的矛盾和问题，心存高远地规划自己的专业发展。同样，期望在校长的精神力量的引领下，每一位学生都能把学校当成充满快乐与生命活力的精神家园，让在学校的每一天，都能成为他们人生的幸福回忆，从而全面促进他们幸福与快乐地成长。

[关键词]校长、精神力量、学校、理念、引领、人性化、教育思想、精神家园、核心价值观、创新能力

一个人不能没有精神，一个国家需要精神，一个民族需要精神，同样，一所学校也需要精神。正如英国伊顿公学校长Tony Little所说的，正是因为有了伊顿精神，才使他们建立了一个成功的教育体系。

曾经，北大精神孕育了中华民族的许许多多的精英和脊梁，他们为这个民族乃至世界的发展立下了不朽功勋。至今，至今，这仍然是我们教育的一座丰碑。究其原因，是因为当时的北大，走出了好几位可以称得上教育家的诸如蔡元培夏寅恪之辈的好校长。温家宝总理提出的“让教育家办学”的思想，正是基于这一点提出的。

一个好校长，就是一所好学校。纵观近年来走进人们视野的全国各地的一些名校，它们的盛名背后，无一例外地都站着一位优秀的、具备强大精神力量的校长。校长作为学校学生之师、师中之师，应有个人的魅力、道德力量的感召、学识的典范、人格的楷模。作为校长应是一方贤达，有人格、有大爱、有思想、有修养、品行佳、口碑好。校长是一所学校的灵魂，他也应该是学校师生的精神领袖。校长的精 1 神力量，是引领学校走向兴盛的力量源泉。归纳起来，一位成功的校长，应该具备以下的精神力量：

（一）清醒的办学理念。俗话说，航行，方向比速度更重要，看问题，角度比距离更重要，干工作，理念比行动更重要。校长必须找到适合于本校的清晰的办学指导思想、明确的发展战略和独特的办学模式。校长具备先进和科学的理念，才能引领教师教育理念的更新。比如，在新课程改革的背景下，校长如果没有转变观念，他的教师团队是不可能真正走上新课程改革之路的。

（二）宽容的民主作风。校长民主素养尤其重要。校长的民主素养决定教育的民主。在民主的背景下，学校才会出现和谐健康的人际环境，才会有忘我工作的教师。班级民主了，学生才会有集体的归属感，才会出现良好的校风、教风和学风。

（三）深切的人文关怀。校长必须有深刻的人文理性和深切的人文关怀。教育学生成为一个精神世界和谐发展的人。科学发展的核心就是以人为本。学校是育人的场所，学校的管理，应该是人性化的管理，应该体现深切的人文关怀。

（四）公正的做人品格。公正与公平既是校长的美德，也是校长的底线道德。校长应具有正确的群众意识，充分尊重他们的主体地位，和群众打成一片，深入群众之中，了解群众心声，全方位地调动师生员工的主动性和积极性。这要求在校长的精神引领下，旗帜鲜明地倡导一种学校的良风正气。形成一种正确的东西不用说，大家自觉去做，不正确的东西也不用说，大家自觉去抵制。

（五）扎实的教育理论基础和业务素质。校长必须具有丰富、先进的教育理论知识，能够运用现代学校管理技术。校长作为学校的组织者和管理者应具有较强的教学业务能力，掌握教学规律，精通教学内容，熟悉教学环节和教学技巧。课比别人上得好，才能指点迷津，评长论短。当然业务能力不仅指教学能力。根据分工每个校长有不同的业务范围，校长们在自己的业务范围内都应具有很强的业务能力，都应成为行家里手。外行领导内行终归不行。

（六）突出的创新能力。校长应当具有坚定的自信心、创造性的知识结构、创造性的思维方式和创造性的能力。创新是一个民族的希望。学校是创新人才的摇篮。我们要培养有创新能力的学生，必须有一批有创新能力的教师；我们要管理一支具有创新能力的教师队伍，我们校长必须首先具有创新能力。校长应当勤于思考，勤于探索，不因循守旧，不固步自封，不作茧自缚，走出自己的路，形成自己的特色。

（七）科学的决策能力。科学的决策能力是校长素质结构中的关键能力。

（八）有效的协调能力。主要指有效的人际协调能力。学校是“知识分子成堆的地方”，教师工作具有很强的独立性和协作性，何况还有一批中层干部和副职校长。他们是具有主观能动性的人，层次较高，个性较强。校长如果没有很强的组织协调能力就难以带好这一批人，就会产生内耗，难以形成整合一致的系统效应。我们只有不断提高组 3 织协调能力，才能使他们各得其所，人尽其才；才能有效地管理现有的队伍；才能充分调动他们的主动性、积极性和创造力。

（九）坚强的意志性格。校长应团结全校师生，冷静面对变幻的环境和挫折，不断超越自我、超越外界。

（十）完善的人格魅力。校长应是师生的楷模，具有强大的人格魅力。

如今，许多学校推动工作，靠的是物质刺激。在水涨船高的物质刺激之下，教师的工作倦怠仍不可避免。许多校长只能疲于老师和各部门之间的物质利益的周旋与协调，教育大业从何谈起。校长、教师、学生身心俱疲。

作为学校灵魂的校长，应当是一所学校的精神坐标、思想高地。早在上世纪五十年代，前苏联教育家苏霍姆林斯基就提出：“一个校长对学校的领导，首先是教育思想的领导，其次才是行政的领导”。著名现代化研究专家、美国学者英格尔斯曾指出：“如果没有观念的现代化，再完美的现代制度和管理方式,再先进的技术工艺,也会在一群传统人的手中变成废纸一堆。”伴随实施素质教育的大力推进，新课程改革的进一步深化，如何科学管理，是给每一个校长提出的一个重要课题。而“精神引领”的实质，就是要求中小学校长，要在认真把握教育本质和规律的基础上，运用自己的思想与智慧，科学谋划、科学管理。

那么，校长应该如何用精神力量引领学校、教师和学生的发展呢？ 一要把学校核心教育价值观转变为全体师生共同奋斗的愿景。如何实现全体师生有共同归属感，有持之奋斗愿景呢？校长应带领全校教师根据学校具体情况，规划学校的办学愿景，调整适应时代变化和适合学校现实的办学特色,努力去实现办学理想。凝聚全体教师的智慧, 生成全体师生的共同愿景, 关注教师的幸福感, 学生的满意度, 做到以人为本, 共同为办有特色的学校尽力，只有这样，生机勃勃的学校生态园才能自然形成。有了这样的共同愿景，有了这样的环境，全体师生才能在其中各取所需，各得其所，学校的先进核心教育价值观才能形成，学校才能实现可持续发展。

二要把学校核心教育价值观转变为师生的具体行为。学校核心教育价值观不仅是一种理念或主张，而且必须转化为全体师生的具体行为，成为生活在全体师生身心之中的活生生的文化，这样才能保障学校教育价值的实现。校长、领导班子成员必须带头先身士卒，人人为实现学校办学理想，实现学校核心教育价值而快乐学习，教育教学和研究。汲纳先进教育理念，开展丰富多彩的学习、教学、育人、研究活动，通过多样的平台创设，自觉规划自己的教师专业化发展，以最优的方法最快的手段实现自身的专业化，为高质量教育教学服务。

总之，我们的教育需要一种精神的支撑，需要具有无穷的精神力量引领学校发展的校长，通过这种精神力量凝聚人心，共同去创造，把学校带入家长和社会所期望的理想境界。在他的精神 力量的引领下，把学校引向成功。教育生活应该是幸福而又完整的，期望在校长的精神力量的引领下，教师们每一天都能心情舒畅地走进校园，心甘情愿地做好该做的事情，心平气和地处理遇到的矛盾和问题，心存高远地规划自己的专业发展。同样，期望在校长的精神力量的引领下，每一位学生都能把学校当成充满快乐与生命活力的精神家园，让在学校的每一天，都能成为他们人生的幸福回忆，从而全面促进他们幸福与快乐地成长。

参考文献：

①《好校长是这样炼成的》 王中华、刘文章编著，湖南师范大学出版社

②《教育新时代》 刘昶、翦骅编著，国防科技大学出版社

③《学校品牌经营原理与策略》 田汉族著，首都师范大学出版社

篇12：论医学中的科学精神和人文精神

20世纪医学技术的进步极大地促进了人类的医疗保健事业，在医学诊疗的过程中，不但要考虑人自身的生理机制,而且还要考虑人自身所形成的内在环境和人在生存过程中所依赖的外在因素，这体现出了现代医学中科学精神和人文精神的统一。

医学的科学精神，表现为医学工作者对医学研究和临床实践的严谨求实和理性态度，同时也表现为他们强烈的怀疑批判态度，以吴孟超为例，上世纪60年代之前，国际肝脏外科手术普遍采用“低温麻醉法”，手术死亡率一直居高不下。吴孟超不迷信经典，他设想如果在病人的肝动脉和门静脉上装个“闸门”，把血拦截在肝脏外，到一定时间恢复供血，就在这一开一关间歇期切除肿瘤，就可以大大减少出血。这一设想在临床上大获成功，使手术成功率一下子提高到90%以上，吴孟超将此取名为“常温下间歇性肝门阻断切肝法”。这项成果后来在全国推广，并被世界各国普遍采用，对人类做出了重要贡献。

医学的科学精神也体现在医务工作者永不衰竭的创新意识，如郑树森院士在肝移植领域进行了创新，突破了肿瘤直径5厘米的限制，在国际上首次将肿瘤分化程度纳入受体选择标准中，并建立了肝移植技术创新体系，在不影响患者移植后生存率的情况下，扩大了肝癌肝移植受体入选范围，降低了术后肿瘤复发的危险，让更多原本无法进行手术的肝癌病人有了生存的机会。陈秀琳教授在总结传统医学的基础上进一步提出新的见解，逐步形成了一整套理论体系，成功地研制出治疗强直性脊柱炎的“养肝益气舒督疗法”，得到众多患者及医学界的充分肯定。

医学的人文精神集中体现在对病人的价值，即对病人的生命与健康，病人的权利和需求，人格和尊严的关心和关注。这就要求医务工作者做到第一尊重病人的生命，这也是医学人道主义的最基本的或最根本的思想。第二尊重病人的人格。人都有自己的尊严，医务人员应尊重病人的人格与尊严。第三尊重病人的医疗权利。人人都有平等的医疗权利，医务工作者不得以任何借口“推诿病人”，“见死不救”，剥夺病人的医疗权利。

在实际工作中，就要求医务工作者对患者怀有悲悯之心，患者就是亲人，对他们应该一视同仁，医生不仅要以自己的睿智学识和精良的技术努力去治愈患者，而且要常常去帮助，去安慰。现代医学诊疗设备的不断发展，各种诊断仪器和设备：从X射线、心电图、电镜、内窥镜、示踪仪、超声诊断仪，到自动生化 分析仪、CT扫描、正电子摄影（PET）、核磁共振成象（MRI），凭借这些设备，一切问题似乎都可以迎刃而解，但是这种单纯依靠技术的方法是不够的，B超、CT随时可能会出现误差，只有对病人亲自查体才能判断准确他们的病情。在现代医学中，医学科学和医学人文的任何一方面缺一不可，医疗科学技术为患者的疾患痊愈提供物质保证，医学人文精神为患者的心身康复提供精神支持；医学技术手段解决的是患者的生理痛苦，医学人文关怀安抚的是患者的心理冲突和社会调适；医学技术将患者从病魔的阴影下挽救出来，将活着的希望带给患者，使患者获得有限的具体的满足；医学人文关怀将患者从心灵的煎熬中解放出来，将生命的价值赋予患者，使患者获得无限的永恒的生活激情。

医学不断走向成熟的标志之一就是 ,医学人文中交织着医学科学技术的维度 ,医学科学中蕴涵着医学人文的精髓。医学工作者在追寻医学科学的过程中 必须要将人文精神渗透到其中去。只有医学科学精神与人文精神恰当融合 ,才能

篇13：论科技发展在观念变革中的物质和精神力量

论区域一体化在世界经济政治变革中的历史价值

80年代中期以来，随着科学技术的`进步，世界范围内掀起了区域一体化的浪潮，这是当今世界经济发展的必然趋势。区域一体化的活跃，为市场经济增添了活力和动力，创立了区域经济政治一体化制度，并开辟了一条使民族国家逐步削弱和消亡的途径。

作 者：杨云母  作者单位：长春税务学院国际经济系, 刊 名：长春师范学院学报 英文刊名：JOURNAL OF CHANGCHUN TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 20(2) 分类号：A849 关键词：区域一体化   世界经济政治   历史价值  

篇14：论科技发展在观念变革中的物质和精神力量

甘肃腾达冶金炉料有限公司质检科

吴

兴

纵观宇宙，物质的性质始于其内因，要掌握物质的变化规律，首先需要了解物质的组成。同理，产品的优劣也源于产品的内部组成和结构，而内部组成与结构又受制于原材料、加工方法方式、加工质量和生产环境等诸多因素。

1.化验室的产生及其基本任务。

人类社会不断在发展，组建了不同的实验室，包括各种基础研究实验室，工业、技术开发应用实验室，在特定的研究、应用领域中发挥着各自的作用。为配合科学研究成果鉴定，质量控制和鉴别而组建的“校准和/或检测实验室”，作为为社会提供校准和/或检测有效数据的特殊技术群体，包括运用各种科学方法对物质或物体的组成进行各种各样的测试，以求了解和掌握物质或物体的组成和结构的科学工作及其结构—理化检验和以理化检验为基本检测手段的“化验室”也同时异军突起，星罗棋布于世界的各个角落，只要人类从事生产活动的地方几乎都有它的身影。

由于运用化学方法进行检验容易引起人们的关注，而运用物理方法的检验则因没有特殊的征兆而常被人们忽略，结果人们常“见字释义”将“化验室”直接理解成“化学检验室”。事实上，化验室在不少测试项目中大量地运用了“非化学”检测手段，而其他没有称为“化验室”的涉及检测工作的机构，也都在运用着化学手段进行试样的测试或样品的处理，它们之间在称呼上的差异可以说仅仅是“习惯”而已。“中国实验室国家认可委员会”根据国际惯例，把从事检测工作的实验室和从事校准工作的实验室归并为“实验室”的一个特定的类型进行管理，实现了实验室分类“与国际接轨”的做法就是很好的证明。如今，化验室已经成为现代社会生产的重要组成部分。

在实际运用过程中，企业化验室一方面作为企业产品质量的检验部门，以“第一方”的姿态对自己企业的产品质量做出评价，对用户负责；另一方面又以“第二方”的姿态出现，对外部供应的原料进行验收检验和鉴定，确保企业的正常生产和质量控制，对自己的企业负责。更有一些社会机构建立的化验室，以“第三方”的姿态出现，在社会上充当“鉴定、仲裁”的角色，为维护社会公共利益服务。化验室在现代社会生产中具有非常重要的地位。

由于进行了各种各样的“化验”工作，人们获得了产品生产过程中的变化情况的信息，也了解了产品质量在在生产过程中的形成过程，以及对产品最后质量的影响，从而对产品的生产进行有效的控制，获得质量优良的产品，在市场上取得相应的位置，“化验室的作用有目共睹”，其社会地位也得到确认。

２．产品检验是产品质量的重要保证

产业部门的生存与发展，依靠的是产品，既要数量多，品种多，更要质量好，才能在市场的竞争中立于不败之地，“产品质量是企业的生命线，是企业能否继续生存的基础”已经不仅仅是人们是否认同的问题，而是迫在眉睫的现实。

按照现代的质量观念，产品质量的根本保证是生产过程的质量管理和控制。然而，在实际工作中由于种种原因，人们不可能投入太多的力量进行“中间控制”，否则成本和效率将受到很大的影响。因此作为传统质量管理的“产品检验”仍然肩负着“产品质量保证”的重任。而且，产品检验所获得的产品总体质量状况，也是生产过程控制必须的重要信息，有利于企业生产和产品质量的稳定和提高。因此，现代质量管理观念并不排斥产品检验是产品质量的重要保证的作用，在中国和一些发展中国家的不完善的质量管理系统中尤其如此。

３．化验室在生产过程中检验的职能

产品检验可以防止不合格产品出厂，却不能避免生产过程中的控制不当造成的不合格加工，也不能控制工序能力不足形成的加工偏差及人为因素等。这些现象不但导致产品的翻修、报废、生产成本增加，还导致产品检验工作量的增加，甚至因此使产品漏检出厂的风险增加。可能导致企业声誉的损失，给企业生产和发展带来不确定因素。

在生产过程中进行控制检验是避免上述不良因素的重要手段，过程中间控制检验的主要作用如下：

（１）避免不合格的半成品的继续加工

中间检验不但可以及时发现不合格加工，还可以避免不合格的半成品流向下一道工序，减少工时浪费。

（２）预测产品质量趋势，预防不合格加工 根据质量变化趋势曲线可以预测不合格产品出现的概率，和出现的时间区间，并及时发现“工序能力不足”或其他变化趋势，立于及早采取措施预防不合格加工的发生和继续。

（３）为产品质量提高和人员绩效的考核积累资料 中间检验质量信息是生产控制和促进质量改进的重要依据，也是工作人员绩效考核的重要依据。