枣儿教学反思

枣儿教学反思（精选9篇）

篇1：枣儿教学反思

1、学生预习课文，搜集整理与剧本有关的常识资料齐全，学习准备相当充分。

2、在理解基本内容的基础上，教师组织学生分角色朗读剧本，学生边读边悟人物形象的不同之处。有几个学生的发言相当精彩，是分角色朗读给了学生意想不到的感悟。学生在反复朗诵的基础之上，通过人物对话、舞台提示，欣赏人物的特点及其蕴藏的社会意义。自学的效果不错。

3、学生在理解与欣赏的基础上，进一步通过角色扮演来深刻领会人物形象特点。课堂气氛活跃。

4、学生讨论，教师组织。分组讨论时，大多是组长发言，其他同学参与度不够。

篇2：枣儿教学反思

不足之处是没能很好的调控课堂，时间安排不太合理，没能按时完成教学。

以童谣为切入点，围绕“枣儿的味道是什么样的”这一问题，引导学生体会人物服装的思想感情，进而探究，领悟作品的象征意义，并作了拓展延伸联系现实，关注身边孤独的人，教学效果不错。

篇3：枣儿教学反思

人教版九年级语文戏剧单元共有四篇课文,即《威尼斯商人》《变脸》《枣儿》及《音乐之声》。这里,笔者重点说说《变脸》(节选)和《枣儿》这两个本子。

《变脸》是被誉为“巴山鬼才”的著名川剧作家魏明伦的代表作品之一。这个本子着重表现了狗娃作为一个流浪女孩的人生遭遇,塑造了不是男孩却胜过男孩的狗娃形象,同时也刻画了心地善良而命运不幸的老艺人水上漂的形象。全剧的主题思想无疑是积极、健康、向上的,闪耀着人性的光辉;作者意在倡导人们破除重男轻女的世俗偏见,树立男女平等的思想观念。遗憾的是,教材编者似乎没有注意到主题思想上局部与全局应该相统一的关系,以致选作教材的部分体现不出《变脸》的主题思想,给读者造成一种女孩生来命贱的错误认识,从而在学生中产生了一些负面影响。例如:水上漂和狗娃的几处对话:

——当狗娃问水上漂的婆娘、儿子到哪里去了,水上漂说:“唉,儿子出天花死了,独苗苗早就断了。婆娘哩,嫌我穷,跟野汉子跑了。哼,幸好,我没把变脸绝活传给她,从此赌咒再也不跟女人打堆了。呸,女人家,扫把星,滚她妈的三十三!”

狗娃央求水上漂传授自己变脸绝技,水上漂要狗娃先记住几句口诀:“传内不传外,传儿不传女……传女要背叛祖先,要遭天打雷劈哟……”

——水上漂为救狗娃,不慎被蛇咬伤,他要狗娃给酒碗里撒尿,并说:“童子尿,拌布灰,祖传单方,消肿去毒!”当得知狗娃是女孩时,水上漂“重新审视假小子,气得双手颤抖”,他说:“格老子的眼睛瞎了!”此时的舞台提示推波助澜:“酒碗粉碎,灯火熄灭。暗中,远处吼起无词的川江号子……复明,满天阴霾,满江愁浪……狗娃在一旁愧疚而紧张地等待老头的取舍。”

——因狗娃是女孩,水上漂斥责狗娃:“谁是你爷爷?格老子一场空欢喜!你小小年纪就充当假货,串通人贩子,骗了我老江湖。”并且说,“男娃子是个宝,女娃子是根草,格老子要宝不要草。”他又悲愤地唱道:“我家香烟今何在?愧对祠堂祖先牌。养儿方能续后代,女生外向遭祸灾”。可怜的狗娃呢?心如刀绞,悲伤的哭诉着自己的心声:“千不该,万不该,不该错投女儿胎……被人拐,被人卖,被人骑,被人踩……”把受苦受难都归结为自己是女儿身的缘故。

以上唱白及舞台提示充分地表现了人物的内心世界,这也是中国几千年封建社会重男轻女的真实写照。但这些唱白及舞台提示是服务于全剧主题的,一旦离开全剧这个大背景,必然影响主题思想的表达,甚至产生负面影响。写到这里,顺便插一句,笔者先后给06、07两届初三学生教读《变脸》(节选)一文,每每读到文中那几乎充斥全篇的尊男贬女的唱白及舞台提示,心里总感到不大舒服,总觉着它客观上不利于学生健康个性的形成,助长了男尊女卑的不良风气。在课堂上,笔者分明看到为数不少的女同学那自惭“性”(性别)秽的无奈的眼神!笔者不禁要问:谁之过?鉴于此,笔者认为,编者在编选教材时,一定要慎之又慎,处理好节选部分和全剧主题的关系,任何失当都有可能偏离原作主题,误解作者本意,不但达不到应有的教育功用,反而有可能伤害了一部分人的感情,这恐怕不是人们愿意见到的。

下面说说语言。大凡文学作品尤其是选作教材的文学作品,应该以优美的语言陶冶人,以纯洁的语言净化人,努力提高学生的文化品位和审美情趣,总之,在语言上要给学生美的享受。而课文《变脸》短短的篇幅中“尿”字出现竟达九次之多;无独有偶,该单元另一篇剧本《枣儿》“尿”字出现更高达十四次。读这两个本子,狗娃要求上岸撒尿,水上漂要狗娃站在船头撒尿;枣儿尿了爹一脖子;小男孩大喊着要尿尿;枣儿一放学就到枣树下痛痛快快地尿了一泡;老人小时候囫囵吞了一颗枣,蹲坑的地方长出了一颗小枣树……还有,水上漂的婆娘跟上野汉子跑了;小男孩的父亲在城里又娶了一个老婆……这些情节叠加在笔者的脑海里,几乎要窒息了,因为感受不到美,眼前总是晃动着一个“尿”字。需要说明的是,笔者无意否定《变脸》(节选)和《枣儿》的思想性及艺术性,它们肯定是卷帙浩繁的剧本中的上乘之作,只是教授的对象是一群求知欲强,可塑性强,正在汲取人类文化营养的孩子,而提供给他们的,应该是那种语言优美、纯洁、隽永的文学作品,应该用心守住这一方净土。

孙鸿的《枣儿》曾荣获1999年中国曹禺戏剧奖。这是一出话剧小品,结构很是精致,犹如一件精心打磨成的艺术品。全剧首尾童谣呼应,以童谣形式开头,隐含了剧情与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容,并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境;结尾再用童谣,但情境有所变化,由幕后转为前台,由哼唱变成呼喊,由无人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”,深化了全剧的思想感情。

课后练习上有这样一道题:本文作者借枣儿表达了怎样的思想感情?教参提示道:全剧“围绕着枣儿展开情节,描写了老人和男孩之间的一段亲切交往,表现了老人对儿子,男孩对父亲的深切亲情,反映了我国现代化进程中的社会变迁”,“在剧中,枣儿是亲情的象征,是故乡的象征,但更主要的是传统生活的象征,是精神家园的象征”。这些,学生尚可理解。问题是下面又接着说,“作者在剧本中既表现了现代化进程中传统的失落,精神家园的失落,以及人们对传统的固守,对精神家园的追寻,也企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化,走出家园,走出封闭,走出传统,从而迈进现代社会的新生活”。笔者认为,让一个初中学生理解这些深奥的东西,实在有些勉为其难了!这恐怕是社会学家研究的范畴了!随着改革开放的深入及城市化进程的加快,农村剩余劳动力纷纷进城务工,他们的到来,促进了城市的繁荣和经济的发展,但同时也带来一些社会问题,诸如《枣儿》一文中提到的老人的儿子长期不归,小男孩的父亲在城里又有了一个“新家”等。或许这些事情就发生在身边,但又奈之若何呢?三言两语又怎能说清楚呢?相信随着改革的深入,这些问题会逐步得到解决的。由此笔者认为,对初中学生而言,教材还是应该降低难度,降低要求,尽量少选或不选那些思想内容具有双重性、双向性和多样性的剧本。倘能如此,对教、学双方都是一件有益的事情。

总之,戏剧是中学生必须了解和学习的一种文学形式,入选教材的剧本必须主题鲜明,文质兼美,必须适合中学生阅读。

篇4：《枣儿》教学设计

教学目标 知识目标

1．了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。2．了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。能力目标

1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。

2．揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。情感目标

了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。教学重点、难点

1．把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。2．体会作品的象征手法。

3．领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。教学时间 两课时 教学过程

第一课时

一、导语设计

数不清的枣儿，爹喊自己的娃来吃，别人的娃却来了；娃喊自己的爹吃，身边却只是别人的爹。他们使劲喊，娃不应，爹也不应。漫 山遍野无人应。田野里只回荡着祖孙二人无比热烈却又近乎无望的呼喊。为什么这饱含着爹娘生命的人性和人情果竟唤不回从小也是由它奶大养大的儿孙？这枣儿啊。到底是苦涩还是香甜？ 二预习设计

１．了解作者 孙鸿为靖江戏剧小品作家。《枣儿》发表于《剧本》1999年第１期，获’99中国曹禺戏剧奖－小品小戏奖一等奖，并囊括优秀编剧奖．优秀导演奖．优秀演员奖。

２．了解时代背景 在剧烈深刻的社会变革中, 人们的思想观念．生活方式面临着严重的考验。日益强劲的现代化浪潮却无可阻挡地席卷着一切与之不相适应的思想和观念，迫使许多人不得不放弃他们熟悉的生活。《枣儿》等靖江戏剧小品以呐喊的方式对现代化带来的人性变异和感情淡漠提出了善意的批评，在此基础上又努力唤醒另一种沉睡中的思维，以沟通几代人虽不同却共有的生命体验。

3．语知归类 ①生字注音 蓦然 mo 翘首qiao 咀嚼ju jue 囫囵 hu lun ②词语积累 喜出望外：遇到出乎意料的喜事而特别高兴。津津有味：形容有滋味．有趣味。囫囵吞枣：比喻读书等不加分析地笼统接受。咀嚼 ：比喻对事物反复体会。翘首：抬起头来望。蓦然：突然地。

三、自主学习展示交流

1、分角色朗读，整体感知，把握剧情

学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来；老 人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。

2．选一位同学概括剧情。

明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。

3．理清思路 《枣儿》是一个话剧小品。其剧情是：在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节：事情发生在乡间一棵挂满“红枣”的老树下；开场的童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情；男孩因“捡枣”而与老人邂逅；老人请男孩吃“枣儿”；算命先生给老人的儿子起名，以及儿子小时候尿尿的事情，都离不开“枣儿”；老人给男孩讲“枣树”的来历，以及“一颗枣儿落到鬼子的钢盔上”．闹灾荒时爷儿俩靠“仅剩的八十一颗枣儿”活命的故事，也都离不开“枣儿”；男孩要把“枣儿”带回家，留给父亲吃；结尾以“枣儿甜，枣儿香„„”的童谣，与开场相呼应。

结构图如下： 一． 童谣开场 引出话题 二．男孩与老人邂逅

1、男孩捡枣吃枣

2、老人回忆儿子小时侯的事

3、老人给男孩讲故事

4、老人晒枣子等儿子回来

5、男孩藏枣子等父亲回来 三．童谣收场与 开头照应

四、合作探究 精讲点拨

引读提高，理解剧中人物的思想感情

教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，多媒体显示： 1．老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情？如何认识老人的心态？

2．老人对男孩的态度如何？ 3．枣儿在剧中起什么作用？

学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。

活动成果展示。

1．老人在与男孩的谈话中，回忆了枣儿小时候的事：儿子“枣儿”一名的来历，儿子只顾摘枣竟尿了老人一脖子，枣儿小时候一有尿就尿到枣树下。回忆了自己小时候偷枣而长出小枣树的事、枣儿落到鬼子的钢盔上吓跑鬼子、闹灾荒时靠枣儿活命的故事。

老人在谈话中“沉思”“心事重重”“闪着泪花”，流露出老人对儿子的思念，对以往岁月的怀念，对故土的热爱之情，有一种浓浓的失落感。

2．老人请男孩吃枣，老人让男孩骑跨在自己肩上摘枣，老人给男孩讲故事，老人与男孩拉勾发誓，老人紧紧搂住男孩，“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些都表现了老人对男孩的疼爱，表现出了一种不是祖孙而如同祖孙般的长辈对晚辈的关爱，也折射出他对儿子的亲情。炼神领域。

3．全剧以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话。展开情节。老人的经历、情感乃至命运，都与“枣儿”有着不解之缘；男孩对父亲的思念。也与“枣儿”相牵连。“枣儿”是全剧情节发展的线索，是人物对白的话题。

小结：这首童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情，以这首童谣开头，隐含了全剧与“枣儿”有关、与亲情有关的特定内容，并将人们带入具有民族传统风情、充满乡土气息的特定情境。结尾用这首童谣，但情境有所变化，由幕后换为前台，由哼唱变成呼喊。由没人回应转为“响起无数个童声呼唤的声音”，既与开头相呼应，又强化了剧中的情境和内容。深化了全剧的思想感情。

五、拓展阅读

那些枣儿 衣水 风雨袭来 我可早躲在了屋里 小枣树东摇西摆 仿佛连根拔

常在枝头嬉戏的雀儿 也藏在了屋檐下 树枝上乱做一团 青青的枣儿打起了群架

叶儿也趁机作乱 它们就开始相互怨恨 有些枣儿身不由己 有些枣儿有些不幸 就掉在了地上 直到雨过天晴 我才知道损失惨重 数不过来的落叶 夭折的青枣儿 还没成熟 就完结了生命 当一切又回归平常 我抬头看那枝头的枣儿 它们依旧在枣叶下

秘密地生长 我突然想起 那些被抛弃的生命 从此抱着青青的身子

再也不能成熟 在它们亲人的梦中 就只有它们青春的模样

六、当堂达标

全剧运用 象征 手法，围绕着“ ”展开情节，描写了 和 之间的一段亲切交往，表现了老人对、男孩对 的深切亲情，反映了在现代化进程中的社会变迁。全剧出场的人物有

和

。剧中还有两个未出场的人物，他们是 和。

七、课堂小结

《枣儿》是香甜的枣儿，也是苦涩的枣儿。那一声声苍凉的、稚嫩的呼喊、发自内心，像根在呼吸，像泉在喷涌。那呼喊，不只是期盼，更是一种给予，一种天赐——是爹娘赐予儿孙赖以生存的精神维系和生命依托。

枣儿是一座永久的家园，又是一座需要护理和更新的家园，我们相信，爹娘享用那移栽他乡的奇异的甜果果时，会品出那甜果果中儿孙小时的尿香味；儿孙回乡品尝爹娘留给自己的枣儿时，仍会由衷地赞叹“还是家乡的枣儿好吃”。

八、布置作业

1．剧中，爷爷要求男孩“我讲完一个故事，你才能吃一颗枣”“慢慢吃，才能吃出个甜味来”；后来爷爷见男孩不高兴了，又说“快 吃快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃”，前后是否矛盾？为什么？

2．自选角度，针对《枣儿》写一篇戏剧短评。

教材分析：

《枣儿》是一个话剧小品，它是新时期戏剧百花园中一朵盛开的小花。全剧运用象征手法，围绕“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。全剧的主要艺术特点是它的象征性。因此，教读这个话剧小品，重在领悟其中蕴含的象征意义，体会作品的象征手法，理解作品的 主题。

课标分析

依据我对教材的解读，及学生的认知规律，我为本课拟定以下教学目标及重点、难点：

知识目标

1．了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。

2．了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。

能力目标

1，熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。

2．揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。

情感目标

了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。

1．把握剧中老人和男孩两个人物形象，理解他们的思想情感。

2．体会作品的象征手法。

教学难点

领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。

通过学习让学生初步领悟作品的内涵，从中获得对社会人生有益的启示，对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价，对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言，掌握词语的运用.效果分析：

剧本《枣儿》讲述了在乡间一棵挂满了红枣的老树下，一位老人遇到一个捡枣的男子，一老一少的交谈，吐露了老人对儿子的思念，也表露了儿子对父亲的盼望，他们满怀亲情呼唤各自的亲人回归故乡，反映社会变迁的故事。剧本学习应该与一般的文章阅读有所区别，所以本课主要在以下几个方面做了一些探讨并取得了令人满意的效果：

1．从表演的角度引导学生读剧本。这主要是从两个方面来展开的，一个方面是朗读，即分角色朗读。读是表演的基础读也是理解人物与主题的主要手段。在读中，学生能较为准确地把握人物的形象与特点。另一个方面就是实在的表演，这种看似简陋的表演形式对学生理解人物与主题，具有重要意义，这实际上也符合剧本的真正用意。

1．从文本的角度引导学生悟剧本。从基本的人物、情节、主题入手，让学生建立了对本剧本的基本理解力，揣摩剧中的情节、语言，理解剧中象征意义，引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围人老人和儿童。

3．从戏剧的角度赏剧本。剧本是文学的，也是戏剧的。戏剧的核心就是冲突，学习剧本时，让学生在欣赏剧本中理解冲突的作用及意义，这就等于让学生掌握了戏剧基本的欣赏方法与主要欣赏内容。

《枣儿》评测练习

1、给下列加点字注音

翘（）首

踌（）躇（）

咀（）嚼（）

囫（）囵（）吞枣

2、选择

（1）一

枣树上结了数不完

枣儿。（a颗 b棵）（2）老人将枣儿塞

进孩子嘴里。（asāi

b sè）

3、下列关于《枣儿》剧本的思想内容理解不当的一项是（）a、剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。b、剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通

c、剧本反映了现代化过程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况；表现了社

会变革时期传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统、对精神家园的追寻；表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时 代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活。

d、剧本中，老人和小孩代表了新旧两种时代，批评了老人的怀旧思想，赞扬了小孩的纯真。

4、老人的儿子和男孩的父亲在剧中未出场，他们对于表现剧本的主题思想有什么作用？

能力提高

阅读下面的节选文字，回答问题。老人

回吧，回去等你爹。

男孩

——哎，爹带巧克力回来，我分你吃。（踌躇欲下，又垂头丧气站住）老人

怎么了？ 男孩

爹不会回来了。老人

奥？

男孩

我爹在城里又有了一个家。老人上前抚着男孩的头。

男孩

爷爷，我没有巧克力给你吃了。老人

咱们有枣儿，我们吃枣儿。

老人将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼。

老人

（见男孩不动）快吃，快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃。男孩

（掀起外衣，露出红肚兜上的衣袋）爷爷，我瞒着你，还偷偷

老人

（愣住，继而激动不已）这地上的、匾子里的、树上的枣儿全是你的。想给你爹留多少就留多少。

男孩

不，还是留给枣儿叔叔吧。爷爷，枣儿叔叔会回来的。老人紧紧搂住男孩。

男孩

我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。老人

那，咱们喊喊？

男孩

喊喊！我先喊！（爬到土坡上，使劲儿喊）枣儿甜，枣儿香，要吃枣儿喊爹娘； 爹娘给个竹竿竿，打下枣儿一片片； 爹不吃，娘不吃，留给娃娃过年吃。

二人翘首远望，状如雕塑。响起无数个童声呼唤声。

1、品味小男孩的语言，说说体现了男孩怎样的性格？

2、“愣住，继而激动不已”“紧紧搂住男孩”“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些文字在剧本中叫做什么？它们是不是可有可无的？

、“我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了”，你能体会出其中的言外之意吗？

4、“二人翘首远望，状如雕塑。响起无数个童声呼唤声。”联系全剧，说说这样的结尾的表达效果。

5、在你身边有类似剧中的孤独的老人和小孩吗？如果有，你想为他们做点什么？

开放探究

阅读《白毛女》中“逼债”一节，然后答题。

杨（拉住穆的手）啊！

（唱）老天单杀独根草，大水尽淹独木桥，我一生只有这一个女，离开了喜儿我活不了！

穆

（大怒）你别糊涂了！一会儿少东家生了气可不是玩的！

杨

我„„我„„我找个说理的地方去！（欲冲出门去）

穆（拍案）哪里说理去！县长和咱们少东家是朋友，这就是衙门口，你到哪里说理去！

杨

（惊住）我„„我„„

穆

（又缓和地）老杨，不行啊！胳膊抗不过大腿去，我劝你写

杨

（又去拦）你„„你„„

黄急上。

黄

（声色俱厉）怎么还嘴硬？杨白劳！告诉你说，今儿行也得行，不行也得行，（对穆）快给他写文书！

1、杨白劳的唱词表达了他怎样的感情？

2、在杨白劳唱词中的“独根草”、“独木桥”比喻的是谁？这个比喻有什么表达效果？

3、穆仁智的话“哪里说理去„„你到哪里说理去！”对此你是怎样理解的？

4、这一小节中黄世仁仅有一段语言，但却表现出了他的性格特点，试概括出黄世仁的性格。

5、杨白劳的三处语言，都用了省略号，它的作用是什么？为什么会出现这种情况？

达标训练

、qiáo

chóu

chú

jǔ

jué

hú

lún

2、（1）b

a

（2）a

3、d

4、老人的儿子，不再像老一辈那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成了新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。能力提高

1、男孩的语言体现了他纯真活泼，稚嫩可爱的性格。

2、这些对人物动作、表情简做要的说明的文字，在剧本中叫做舞台提示（或舞台说明）。剧中做舞台提示的文字虽然很少，但对表现人物的感情、推动剧情的发展有着不可忽视的重要作用。这里的几处舞台提示，都传神地写出老人对男孩的疼爱，以及他在与男孩交谈过程中的感情变化。

3、戏剧语言，有时候含蓄蕴藉，有丰富的潜台词，即言外之意。这句台词除了它本身的字面意义外，“不认识回家的路”还应该比喻情感的迷失、人生的迷失，亲情、传统的失落。

4、这个结尾，既与开头呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。

5、略。开放探究

1、对黄世仁要抢走女儿的极度悲愤。

、比喻的是喜儿，写出了喜儿对于他的重要。

3、旧社会恶霸地主与官府勾结，官官相护，残害百姓，穷苦百姓们没有说理的地方。

4、残酷、凶狠、蛮横。

5、表示说话断断续续，造成这种情况的原因是黄世仁要用喜儿抵债，使他又气愤、又害怕，悲愤至极有话也说不出。

学情分析：

九年级学生尽管知识比较丰富，但培养阅读能力不很强，要切实提高学生的阅读能力，就必须立足课堂，根据教材特点指导学习方法；还要放手，让学生运用学到的技法自主学习。切实培养学生的基本阅读能力，一是整体把握课文思想内容的能力，二是体会重视词句含义的能力，三是体会文章的表达方法，四是自己提出问题，自己解答问题的能力。加强答题技巧的指导；拓展课堂、拓宽眼界、拓深思维。结合《枣儿》的学习，可以让学生把握一下两个方面：

1、诵读剧本，了解剧情，重点体会字里行间流露出来的多层面的浓浓的情意。

2、在熟悉剧本的基础上，紧扣剧本的内容，揣摩情节、语言，着重理解剧中的象征意

义。由于“枣儿”这一具体事物以及剧中的情节，思想内涵十分丰富，内容，切忌生硬的、绝对化的理解，可以有多样化的理解。读者可以从自己的生活经验出发，来品尝这“枣儿”的味道。

《枣儿》的教学反思

人教版九年级下语文第四单元中的剧本《枣儿》讲述了在乡间一棵挂满了红枣的老树下，一位老人遇到一个捡枣的男子，一老一少的交谈，吐露了老人对儿子的思念，也表露了儿子对父亲的盼望，他们满怀亲情呼唤各自的亲人回归故乡，反映社会变迁的故事。剧本学习应该与一般的文章阅读有所区别，所以本课主要在以下几个方面做了一些探讨：

1．从表演的角度引导学生读剧本。这主要是从两个方面来展开的，一个方面是朗读，即分角色朗读。读是表演的基础读也是理解人物与主题的主要手段。在读中，学生能较为准确地把握人物的形象与特点。另一个方面就是实在的表演，这种看似简陋的表演形式对学生理解人物与主题，具有重要意义，这实际上也符合剧本的真正用意。

2．从文本的角度引导学生悟剧本。从基本的人物、情节、主题入手，让学生建立对本剧本的基本理解力，揣摩剧中的情节、语言，理解剧中象征意义，引导学生关注现实生活和社会问题，关心自己周围人老人和儿童。

3．从戏剧的角度赏剧本。剧本是文学的，也是戏剧的。戏剧的核心就是冲突，学习剧本时，一定让学生在欣赏剧本中理解冲突的作用及意义，这就等于让学生掌握了戏剧基本的欣赏方法与主要欣赏内容。

篇5：《枣儿》教学设计

教学依据：

戏剧是一种把文学表演、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等多种艺术综合成的舞台艺术，戏剧文学即剧本，是舞台演出的基础。剧本欣赏不仅能让学生体验文学语言的独特魅力，更能让学生感受到剧本丰富的想像。

《枣儿》是一篇呼唤亲情、渴望温馨的作品，通过老人盼儿子归来，孩子盼父亲归来的故事，向人们揭示一个深刻的社会问题。作为剧本，本文的矛盾冲突主要体现在人物内心渴望与企盼的矛盾上，虽然不激烈，但也可凸现剧本的社会意义与主旨。人物对话平实、简洁，而且极富表现力，将老人饱经沧桑的孤独与孩子天真无邪而又无可奈何的孤独表现得淋漓尽致。欣赏该剧本能让学生体会剧本独特的艺术魅力。

篇6：枣儿教学设计

1、了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。

2、了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。

3、揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。

教学重难点

1、揣摩人物的台词，探究台词背后的言外之意，进而理解老人和男孩的思想感情，从而加深对戏剧冲突的理解。

2、领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。

课时安排一课时

教学过程设计

一、导入

倾听童谣，感受亲情。上课前学生自由读童谣，感悟亲情。

二、检查预习，了解剧情

1、剧本讲述了一个怎样的故事？

2、这个故事围绕着什么展开情节？

明确：

1、剧本讲述了这样一个故事：在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。

2、学生可能会回答：等人，枣儿，亲情等。教师给予积极的肯定，并表明自己的看法：假如要以一个具体的物品名称来回答，我会答“枣儿”。

三、明确文体，了解学法。

补充戏剧知识点。

明确：

补充戏剧小知识――

（1）戏剧是一种以矛盾冲突来推动情节发展、塑造人物形象的舞台艺术。强烈而富有表现力的戏剧冲突表现了人物之间错综复杂的矛盾，了解作品中表现的复杂矛盾与人物性格，更便于深刻地理解剧本的主题。而理解主题也能加深对戏剧冲突引起的原因与性质的理解。可以说没有矛盾冲突就没有戏剧，正是由一对对矛盾冲突，才有了很多精彩看点。

（2）理解潜台词是深入鉴赏剧本的关键环节之一。人物性格和故事情节主要是通过登场人物的对话来表现的。只有认真品味对话中蕴含的丰富的潜台词，才能真正理解人物，理解剧本表现的主题。

了解学法。

（1）了解学法：本课就是从寻找精彩耐看的内容入手，通过品读人物语言（台词）来理解人物内心情感，了解作品矛盾冲突，深入理解主题。

（2）速读课文：找出你认为文中精彩看点，并读给大家听。

提示：精彩耐看的点可以是一个故事，也可以是一组对话，也可能是几个词语等等。

四、品析文本，揣摩情感

学生跳读课文，先标画内容，然后大声读出自己觉得精彩耐看的内容，并说出理由。

明确：一是练习朗读，二是表达能力，三是以此为切入点，明确从不同的角度去赏读人物语言，了解人物内心情感，抓住矛盾冲突，从而理解主题思想。

在学生朗读品说的基础上，大屏幕显示下列一组句子。

1、学生分角色演读，其他同学思考，哪一组句子最好，理由是什么？

男孩呀，脏死了。

老人脏啥，尿得我全身痒丝丝、热乎乎的！

男孩呀，脏死了。

老人脏啥，尿得我全身都湿了！

男孩呀，脏死了。

老人脏啥，尿得我全身湿漉漉、粘乎乎的！

明确：从人物语言的角度来分析人物内心的情感，特别是叠词恰到好处的运用。通过赏读，深入剖析老人的言行，揣摩其内心的失落与伤感。追寻老人往日的温馨，引发对老人今昔生活境况的思考。明确老人的期盼与儿子的不归的矛盾冲突，正是老人对亲情的渴盼。

2、学生分角色演读，其他同学认真听，评价谁读的最好，理由是什么？

男孩（拍拍口袋）爷爷，我带回家吃。

老人枣儿到了口袋里就想回家了。

男孩（低声地）……我在等我爹。

老人爹嘛，天天回来的，急什么。

男孩不，我爹他――

老人他怎么？

男孩我爹兴许今天能回来。

明确：从舞台说明，人物对白，标点符号等角度赏读出男孩对父亲归来的期盼与父亲冷落不归的矛盾，男孩子走与老人留的矛盾。体会老人和男孩的孤独与期盼，对亲情的盼归。

3、师生演读，品读人物语言，悟出潜台词后的象征意义。

问题1。学生思考讨论，男孩与老人所说的“巧克力”不同含义。

问题2。与“巧克力”相对的“枣儿”的象征意义。

男孩我该回去了，我要回去等我爹。

老人时辰还早呢，再坐坐。

男孩爹回来会带巧克力，巧克力你吃过吗？可好吃了！

老人（心事重重）你有了巧克力，就不会来了。

男孩来呢，你的枣儿甜！

明确：“巧克力”与“枣儿”的象征意义。在剧中，枣儿是亲情的象征，是故乡的象征，也传统生活的.象征和精神家园的象征。剧本巧妙地运用象征手法，赋予了“枣儿”丰富而深刻地社会内涵，使全剧具有了深厚的思想底蕴。

五、思索矛盾，感悟生活

1、产生这些矛盾的根本的原因是什么？

大屏幕打出时代背景：90年代以来，随着我国现代化进程的加快，农村青年大规模离开家园，闯荡世界。据统计，到90年代末期农村外出从业青年达1。2亿人，相当于有一半的农村青年外流，这种趋势随着人类历史的发展还在加剧。

2、感悟人类的发展进程带给我们的关于开拓生活与家园之恋这对永恒的矛盾。

（1）外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。它总在诱惑着人走出家门。因此，人的内心总在呐喊：走啊走！

――曹文轩《前方》

（2）“故乡，我要跪下去亲吻的圣地，我用大半生想象和乡愁装饰过雕琢过的艺术品，注定了终生要为你魂牵梦绕……”

――作家王鼎钧

（3）对于亚当而言，天堂是他的家；然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。

――伏尔泰

六、齐读童谣，结束授课。

结束语

文学作品帮我们解决不了根本矛盾，但是可以让我们的心灵变软，带领我们从感性的思想走向理性的思索。通过本文的学习，我们可以明白：因为家，它是生存的寄居之地，又是生命的最终去所。失去了精神家园，灵魂就无所归依；离开了精神家园，个人便失去了生命凭借，成了漂泊天涯的游子。在人的开拓生活与家园之恋的生存悖论中，“故乡”将是一个永远的不断被追求着的梦。无论将来你身在何地，以何种方式生活，当拿起亲人给的枣儿的时候，我们依然可以自豪地说还是家乡的枣儿最好吃，还是家乡的枣儿最甜！请记得在任何时候都要将亲情随身携带，记得精神回乡。

板书设计

篇7：大红枣儿补气血

红枣汤：红枣15枚，加水煎汤，至枣烂，加入冰糖适量即可。此汤具有补中益气、调补脾胃、养血安神之功，适用于脾胃虚弱、气血不足、面色萎黄者，对于病后、产后体虚、纳食欠佳者乃调养佳品。

枣糖糕：小枣150克，蜜枣100克，发面500克。发面中加入红糖搅成糊状，放进笼屉。其上放小枣及蜜枣，大火蒸20分钟即成。本膳有补脾胃、益气血的功效，适用于贫血、食欲不振、消化不良等。

益脾饼：红枣250克，白术30克(布包)，干姜8克，共煮1小时，去药包，除枣核，小火煮，把枣压成泥，冷却后，加入鸡内金粉15克。面粉500克，混匀，加水适量和成面团，再压成薄饼，以小火烙成饼。此饼适用于消化不良，食后胃部胀痛等。

红枣粥：红枣50克，粳米100克，洗净，煮粥。此粥有补气血、健脾胃之作用，适用于贫血、慢性肝炎、血小板减少、消化不良等。

红枣炖乌鸡：红枣20枚，乌鸡1只，清炖至肉烂，乃补气养血之佳品。

红枣炖兔肉：红枣15枚，兔肉250克，放入炖锅内隔水炖熟，可用于血小板减少性紫癜的辅助治疗。

红枣知母汤：红枣20枚，知母10克，煎汤代茶。知母有滋阴降火的作用，此汤适用于阴虚火旺，虚烦内热、五心烦热、夜不安寐等。

篇8：《枣儿》教学设计(修改1)

设计简说

本文安排在九年级下册的第四单元，单元明示了：“舞台小天地，天地大舞台。”戏剧是生活的镜子，是浓缩的人生。欣赏戏剧和影视剧，可以使我们见识人生百态，品尝生活百味。欣赏戏剧文学要了解怎样在戏剧冲突中展现人物性格的，又是如何以个性化的语言塑造人物形象的，还要注意体会影视剧本的画面感。

戏剧的个性化语言的欣赏、舞台表演动作的品味、富有戏剧性的矛盾冲突的体验等如何在教学中得到落实，这可根据剧本的特点来设计。

本剧剧情简单，人物稀少，场景简洁，拟用表演的方法来体验。[教学过程] 预习准备：让同学们在课前做好具体的预习工作，熟悉剧情，选择对象、布置场景进行片段表演的练习，准备好在课堂上进行表演。

一、导入

利用多媒体让学生欣赏一段话剧导入。目的是让学生在感性上认识话剧，初步领略话剧的特点——重现生活情景、是生活的综合写实、用对话来展示生活、表现人物。欣赏后让学生谈谈自己对话剧的认识，从而导入新课《枣儿》。

二、欣赏戏剧文学

老师简介：青年女剧作家的《枣儿》是一个话剧小品，荣获1999中国曹禺戏剧奖·小品小戏一等奖。

1、初读剧本，了解《枣儿》剧情和主题：

学生阅读后进行小组和全班交流，之后老师补充：

剧情：在乡间一棵挂满红枣的老树下，一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣儿”的往事，流露了自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表露了自己对父亲的企盼。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。

主题：全剧运用象征手法，围绕着“枣儿”展开情节，描写了老人和男孩之间的一段亲切交往，表现了老人对儿子、男孩对父亲的深切亲情，反映了我国在现代化进程中的社会变迁。

2、寻读，认识《枣儿》的主人公：

剧中出场人物仅两人：老人、男孩。老人首先是老一辈的农民形象：他一生劳作，不离乡土，如今年迈，儿子离乡外出，他继续留守家园。老人的形象又是具有更普遍意义的老一代的长者形象：他满怀亲情，富有爱心，他关爱已成年的下一代，又疼爱尚年幼的新一代；作为过来人，他念旧而又传统，面对生活的变化不失爱心、不失希望而又有所失落。

男孩则是年幼的新生一代的形象：他思念父亲，喜爱心疼自己的老人，好奇而懂事，在他身上处处表现了儿童纯真可爱的天性；他的父亲在城里又有了一个家，他爱吃巧克力并盼望父亲带巧克力回来，则显示了男孩成长环境的鲜明时代特征。

3、品读，选一组课外作好了预习的同学上台表演《枣儿》中的某一片段，要求表演者能根据舞台提示表演出动作神情，表现出人物的个性特点，当观众的同学认真观看，观后要结合剧本针对同学的表演进行品析、评价。表演要充分调动学生们的积极性，让他们自己寻找或制作道具，布置场景，真切地感受到话剧这一舞台艺术的特点。

教师指导品评要点：

品人物语言：老人时时处处都沉浸在回忆的幸福和盼子归来不得的伤感中。如：

“老子个儿大，儿子个儿能小吗？”充满了自豪的语气，当男孩问到枣儿叔叔什么时候回来时老人回答“不知道”时应该是一脸的茫然，语调是低缓的。这些语言是老人心理的写照，品人物神态动作：同学表演应注意到剧本括号中的提示语，如“男孩（大喜望外）谢谢爷爷！（吃得津津有味）枣儿真大。”男孩的表演者就应有大喜的神态和吃得有味的动作神情。

品情节和矛盾冲突：故事和场景都简单，但情节仍要表演的有波澜、有起伏。

事件开端是孩子拣枣儿被老人喝住，悬念：老人将会如何处置孩子呢？

故事的发展却出人意料，竟是老人跟孩子回忆儿子枣儿童年的故事，回忆中充满幸福、怜爱、辛酸。忆儿四处：①忆给儿子取名；②忆枣儿摘枣忘情尿爹脖子；③忆枣儿放学回家枣树下尿尿；④忆困难年代81颗枣儿救了爷儿俩的命。

在老人回忆儿子的同时穿插着孩子也在记挂着自己父亲的一条线。拣枣儿——藏枣儿都是为了父亲。这又置了一悬念：孩子为何这样做呢？

最后故事达到高潮，扣子也随之解开，老人儿子出门在外长年未归，孩子的父亲则在城里另立家庭。

最后让表演者和观众相互交流感受，进一步体会舞台艺术的特点。

4、再品读，探究枣儿在剧中的作用及象征手法的运用

探剧中未出场人物：老人的儿子和男孩的父亲。老人的儿子，不再像老一辈那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成了新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。

从全剧来看，留守家乡的老人又是中心人物，由他对儿子的回忆、翘盼及无奈的伤感，更反映出时代的普遍问题——年轻一代纷纷抛弃穷困的故乡外出寻求发展，故土观念越来越淡薄了。

探究“枣儿”在剧中的作用：以“枣儿”为标题，并以“枣儿”贯穿全剧，让老人与男孩围绕“枣儿”进行对话，展开情节：事情发生在乡间一棵挂满“红枣”的老树下；开场的童谣表达了在“枣儿”中所融入的父母疼爱子女的亲情；男孩因“捡枣”而与老人邂逅；老人请男孩吃“枣儿”；算命先生给老人的儿子起名，以及儿子小时候尿尿的事情，都离不开“枣儿”；老人给男孩讲“枣树”的来历，以及“一颗枣儿落到鬼子的钢盔上”、闹灾荒时爷儿俩靠“仅剩的八十一颗枣儿”活命的故事，也都离不开“枣儿”；男孩要把“枣儿”带回家，留给父亲吃；结尾以“枣儿甜，枣儿香„„”的童谣，与开场相呼应。

我们还不妨将它谐音为“找儿”。

探究象征手法的运用：齐致翔在为《枣儿──靖江戏剧小品选》作序时写道：由于它作为一个代表，一种象征，一粒树种和一片生命，对着家乡也对着世界，对着爹娘也对着儿孙，发出了深情的呼喊，表达了真心的企盼，将人性与人格、崇高与忧患演绎得那样楚楚动人又回肠荡气。可见，枣儿是一个时代的见证，是作者要借助舞台展示给人们的命运之歌，生活的咏叹调。

“枣儿”是亲情的象征，是乡土的象征，也是传统生活的象征和精神家园的象征。巧克力则是时髦的象征，是城市的象征，也是现代生活的象征。枣儿的纯正与巧克力的丰富也是两股生活力量的较量。也就是时代的鲜明特点。

三、教师小结

“舞台小天地，天地大舞台。”戏剧是生活的镜子，是浓缩的人生。欣赏戏剧和影视剧，可以使我们见识人生百态，品尝生活百味。《枣儿》就以一颗普通的小小枣儿向我们展示了一个广阔的生活背景，认识了百味人生，了解了生活的复杂。我们要学会欣赏戏剧，欣赏文学剧本。

四、布置课后练习介绍学生课后阅读曹禺、莎士比亚等著名剧作家的的剧本，进一步感受戏剧的美，进一步了解戏剧的特点。

篇9：《枣儿》同步练习

1、给下列加点字注音

翘（）首踌（）躇（）咀（）嚼（）囫（）囵（）吞枣

2、选择

（1）一枣树上结了数不完枣儿。（a颗 b棵）

（2）老人将枣儿塞进孩子嘴里。（asāib sè）

3、下列关于《枣儿》剧本的思想内容理解不当的一项是（）

a、剧本表现了感人至深的亲情，也表现了老一辈的深厚乡情。

b、剧本反映了当今社会家庭关系的变化，呼唤人们的温暖亲情和心灵沟通

c、剧本反映了现代化过程中，青壮年离开乡土、老人孩子留守家园的农村状况；表现了社

会变革时期传统的失落、精神家园的失落，以及人们对传统、对精神家园的追寻；表现了社会的深刻变迁，企盼和呼唤人们认识和适应时代发展带来的变化，走出家园、走出封闭、走出传统，而迈进现代社会的新生活。

d、剧本中，老人和小孩代表了新旧两种时代，批评了老人的怀旧思想，赞扬了小孩的纯真。

4、老人的儿子和男孩的父亲在剧中未出场，他们对于表现剧本的主题思想有什么作用？能力提高

阅读下面的节选文字，回答问题。

老人回吧，回去等你爹。

男孩——哎，爹带巧克力回来，我分你吃。（踌躇欲下，又垂头丧气站住）老人怎么了？

男孩爹不会回来了。

老人奥？

男孩我爹在城里又有了一个家。

老人上前抚着男孩的头。

男孩爷爷，我没有巧克力给你吃了。

老人咱们有枣儿，我们吃枣儿。

老人将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼。

老人（见男孩不动）快吃，快吃，几颗枣儿一起吃，使劲吃。

男孩（掀起外衣，露出红肚兜上的衣袋）爷爷，我瞒着你，还偷偷藏着一颗枣儿，是留给我爹的„„

老人（愣住，继而激动不已）这地上的、匾子里的、树上的枣儿全是你的。想给你爹留多少就留多少。

男孩不，还是留给枣儿叔叔吧。爷爷，枣儿叔叔会回来的。

老人紧紧搂住男孩。

男孩我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了，只要家里人天天喊，他早晚会回来的。

老人那，咱们喊喊？

男孩喊喊！我先喊！（爬到土坡上，使劲儿喊）

枣儿甜，枣儿香，要吃枣儿喊爹娘；

爹娘给个竹竿竿，打下枣儿一片片；

爹不吃，娘不吃，留给娃娃过年吃。

二人翘首远望，状如雕塑。响起无数个童声呼唤声。

1、品味小男孩的语言，说说体现了男孩怎样的性格？

2、“愣住，继而激动不已”“紧紧搂住男孩”“将枣儿塞进男孩嘴里，自己也拿起枣儿咀嚼”，这些文字在剧本中叫做什么？它们是不是可有可无的？

3、“我娘说，出远门的人有时候不认识回家的路了”，你能体会出其中的言外之意吗？

4、“二人翘首远望，状如雕塑。响起无数个童声呼唤声。”联系全剧，说说这样的结尾的表达效果。

5、在你身边有类似剧中的孤独的老人和小孩吗？如果有，你想为他们做点什么？

开放探究

阅读《白毛女》中“逼债”一节，然后答题。

杨（拉住穆的手）啊！

（唱）老天单杀独根草，大水尽淹独木桥，我一生只有这一个女，离开了喜儿我活不了！

穆（大怒）你别糊涂了！一会儿少东家生了气可不是玩的！

杨我„„我„„我找个说理的地方去！（欲冲出门去）

穆（拍案）哪里说理去！县长和咱们少东家是朋友，这就是衙门口，你到哪里说理去！杨（惊住）我„„我„„

穆（又缓和地）老杨，不行啊！胳膊抗不过大腿去，我劝你写个文书按个手印，不就结了吗？（写文书）

杨（又去拦）你„„你„„

黄急上。

黄（声色俱厉）怎么还嘴硬？杨白劳！告诉你说，今儿行也得行，不行也得行，（对穆）快给他写文书！

1、杨白劳的唱词表达了他怎样的感情？

2、在杨白劳唱词中的“独根草”、“独木桥”比喻的是谁？这个比喻有什么表达效果？

3、穆仁智的话“哪里说理去„„你到哪里说理去！”对此你是怎样理解的？

4、这一小节中黄世仁仅有一段语言，但却表现出了他的性格特点，试概括出黄世仁的性格。

5、杨白劳的三处语言，都用了省略号，它的作用是什么？为什么会出现这种情况？

达标训练

1、qiáochóuchújǔjuéhúlún2、（1）ba（2）a3、d4、老人的儿子，不再像老一辈那样，终身不离乡土，而是远离故乡和亲人，闯荡于外面的世界；男孩的父亲，离开乡村而定居于城里，抛弃了旧家而另成了新家。这两个人物从不同的侧面反映了社会的变化。

能力提高

1、男孩的语言体现了他纯真活泼，稚嫩可爱的性格。

2、这些对人物动作、表情简做要的说明的文字，在剧本中叫做舞台提示（或舞台说明）。剧中做舞台提示的文字虽然很少，但对表现人物的感情、推动剧情的发展有着不可忽视的重要作用。这里的几处舞台提示，都传神地写出老人对男孩的疼爱，以及他在与男孩交谈过程中的感情变化。

3、戏剧语言，有时候含蓄蕴藉，有丰富的潜台词，即言外之意。这句台词除了它本身的字面意义外，“不认识回家的路”还应该比喻情感的迷失、人生的迷失，亲情、传统的失落。

4、这个结尾，既与开头呼应，又强化了剧中的情境和内容，深化了全剧的思想感情。

5、略。

开放探究

1、对黄世仁要抢走女儿的极度悲愤。

2、比喻的是喜儿，写出了喜儿对于他的重要。

3、旧社会恶霸地主与官府勾结，官官相护，残害百姓，穷苦百姓们没有说理的地方。

4、残酷、凶狠、蛮横。