与陌生人之间的感动作文

与陌生人之间的感动作文（共15篇）

篇1：与陌生人之间的感动作文

当我空闲的时候，就会拿起书桌上装帧精美的相册翻看着，每一张照片都是一个美好的回忆，让我情不自禁想起那天发生的事情，那来自陌生人的感动。

去棋盘山的路上，窗外有一片片苍翠挺拔的树木，清澈透明的湖泊，山脚下有形态各异的房子，可谓风景宜人，山美水美。

我和家人在爬山的时候遇到了一位好心的司机，由于爬山的路上带了很多东西，山路崎岖使我们体力透支，爸爸和我坐在地上豆大的汗珠噼里啪啦往下掉，我拉着爸爸的手说：“我走不动了!”吵着要回去，这个时候那位好心的司机叔叔出现了!“来，我背你吧!”不由分说一下子把我背起来，手里拎着我们的行李包就往前走，我趴在司机叔叔宽大的后背上一股暖流涌上心头，还一边走一边帮助我们讲解一些景物和人土风情(风土人情)，一字一句朴实敦厚和这美丽景色一样映入眼帘，成为一道亮丽风景线。

他还会时不时的把我放下，帮我们拍照，我抱着司机叔叔留下了这张暖心的合影，不知不知觉到了吃午饭的时间，为了答谢好心的叔叔，爸爸要请他吃饭，可是司机叔叔一口回绝了。说一会还有工作，坚决要把我们送回宾馆才放心离开，爸爸要付给他车费叔叔说什么也没有要，连口饭都没吃上就去工作了。

这位司机叔叔朴实的背影一直留在我的脑海里，他的助人为乐，处处为别人着想的精神时时刻刻感动着我，值得我去学习。

篇2：与陌生人之间的感动作文

小时候，妈妈说：“不要相信陌生人。”爸爸说：“不要给陌生人开门。”叔叔说：“不要和陌生人说话。”可是，我想问：“难道我的朋友以前不是陌生人吗?难道我的同学以前不是陌生人吗?人之初，对世界不是都很陌生的吗?”

在偶然的一次机会中，陌生人却给我带来了感动。

春节期间，我去了金华的阿姨家，因为毫无准备，阿姨带我去超市买生活用品，刚走进超市，我就发现有一群人围在收银台前，我拉着阿姨说：“阿姨，我们去那里看看吧。”阿姨走了过去，看了之后明白：原来是一位婆婆把钱丢了，但她马上要买奶粉给她孙子喝，家里没人，她先留一些东西等一会儿把钱送来。可是那位收银员不但不理解婆婆，还开口骂了婆婆。现场，虽然很多人在说收银员应该怎样，不应该怎样……这时，收银员要把那罐奶粉退掉的时候，一位叔叔挺身而出，从钱包里拿出300元，给了收银员，还说道：“对老人家嘛，要有耐心，谁都有老的时候，像你这样，怎么做好收银员。”收银员很不服气把奶粉给了婆婆，婆婆对叔叔说了几声谢谢，就干脆回家了。

篇3：与陌生人之间的感动作文

俄国形式主义的代表人物什克洛夫斯基在他的代表作品《作为手法的艺术》中提出了“陌生化”。该理论在文学理论和文学创作受到广泛的关注, 国内学者乃至一线教师都对“陌生化”进行了探索与实践。笔者认为, “陌生化”理论对改革中学语文教学具有重要的借鉴意义, 但是, “陌生化”的外语话语体系与“陌生化”的汉语话语体系有差别甚至有冲突, 不宜机械搬用“陌生化”, 应该提取汉语话语体系中与“陌生化”相对应的语词——“亲切化”, 使“陌生化”与“亲切化”相互为用, 相互补充, 在民族文化心态的基础上, 构建一种介于两者之间的勤于感悟、勇于创新的语文课堂教学境界。笔者把这种境界称为“明悟化”课堂教学。

一、“陌生化”的话语体系辨析

“陌生化”是一种文学批评理论, 由俄国形式主义代表人物什克洛夫斯基提出。在他的代表作品《作为手法的艺术》中, 对“陌生化”进行了全面的阐释。指出了“陌生化”的宗旨和本质。

1、“陌生化”宗旨。

什克洛夫斯基认为:“那种被称为艺术的东西的存在, 正是为了唤回人对生活的感受, 使人感受到事物, 使石头更成其为石头。艺术的目的是使你对事物的感受如同你所见的视像那样, 而不是如同你所认识的那样;艺术的手法是事物的‘陌生化’手法, 是复杂化形式的手法, 它增加了感受的难度和时延, 既然艺术中的领悟过程是以自身为目的的, 它就理应延长;艺术是一种体验事物之创造的方式, 而被创造物在艺术中已无足轻重。” (1) 这段著名的“陌生化”宣言中有两个意思值得高度重视。一是关于艺术“正是为了唤回人对生活的感受, 使人感受到事物, 使石头更成其为石头。”在生活中, 人们对周围的事物司空见惯以至于视而不见, 充耳不闻, 习以为常的万事万物在人们的心中只剩下浮光掠影的模糊影像, 其事物中本身具备的生命运动与生动过程已不再被人们所关注, 所欣喜, 所体验, 石头已没有石头的纹理、器质与生命。因此艺术的宗旨在于找回那些感受和欣喜。二是所谓“陌生化”的手法, 在于把事物作为生命运动的复杂过程呈现出来, 在于延长并强化人们对事物生命内涵的感受时间, 使人们充分地领略事物的“视像”。当然, 这段话中关于事物不应该是“如同你所认识的那样”, 关于“被创造物在艺术中已无足轻重”, 是值得商榷的。因为艺术并不绝对排斥“认识”, 离开了对“被创造物”的影像也不可能感受事物的“视像”, 这些概念命题的涵义需要用我们自己的话语体系去重新界定才能为我们所理解。

2、“陌生化”的实质。

什克洛夫斯基指出:“‘陌生化’的实质就在于不断更新我们对人生、事物和世界的陈旧的感觉, 把人们从那种狭隘的日常关系的束缚中解放出来, 摆脱习以为常的惯常化的制约。”“使人们即使面临熟视无睹的事物时也能不断有新的发现, 不断地推陈出新, 从而感受对象的异乎寻常, 非同一般。且最终使我们在观察世界的原初感受之中变习见为新知, 化腐朽为神奇。” (2) 这段话对“陌生化”的解读倒是很好理解, 即通过作家感受的创新、语言的创新、手法的创新, 来唤起人们对原有感受的更新, “变习见为新知, 化腐朽为神奇。”其实, 在我国古典文论中, 有通过“奇”、“奇绝”、“平中见奇”等手法, 来彰显“物境”、“情境”、“意境”, 比如认为“红杏枝头春意闹”的一个“闹”字, 就“境界全出”, 即“春意更成为春意”, 使人们深入并“延长”地感受“春意”丰富的内涵及“春意”生机的运动场景。那么, “奇”、“奇绝”和“平中见奇”就与“陌生化”具有同样的功能, 只不过它们之间的话语体系不同, 概念命题就不同而已。

二、“亲切化”的文化心态分析

尽管“陌生化”已经被学术界和文艺创作领域所接受, 也为一些一线教师津津乐道, 甚至出现了一批把“陌生化”运用于教育教学的科研课题, 但是, 陌生化尚未也很难被广大的读者和中小学教师所接受。因为“陌生化”与我们民族文化及其人文心态相悖。

1、在人文心态上。

我们的民族崇尚并追求“亲密无间”、“相濡以沫”, 而恐惧、唾弃“视如陌路”、“冷漠无情”。对待自然世界, 我们希望“登山则情满于山, 观海这意溢于海”, 感受、领悟“山海”之间丰富复杂的生命意蕴, 用“奇绝”或“平中见奇”的手法, 唤起读者对“山海”的“情意”。对待人与人, 我们希望“和乐”、“和睦”并通过“律己”来实现。这种人文心态, 拒绝“陌生”。

2、在民族文化上。

我们追求天、地、人之“和合”, 把人心的“万象”融于天地之“万象”, 让天地之“万象”来承载、表现人心之“万象”, 而且通过天、地、人之“万象”“和合”, 来消解融释生活、人心的一切“陌生”的隔膜。所以, 根据这种民族文化心态, 提出亲近化命题。

3、“亲近化”命题。

笔名叫“苍耳”的李凯霆先生在上个世纪九十年代, 先后在《诗歌报月刊》和香港《现代诗报》发表了2篇论文, 提出了“诗歌语言的亲近化”和“亲近化”诗歌。李凯霆先生对“亲近化”的解读有两点值得借鉴。

一是诗歌语言有“陌生化”与“亲近化”的“两极”。认为“诗歌语言正是在这两极之间运动:拒斥与渗透, 并置与交错, 构成千百年来诗歌语言的复调音乐。”指出“一些诗一个劲地追求语言的“陌生化”, 任意肢解、拼凑语言, 使语言陷入迷宫难以解读。语言的变异因失去内在依据而变为一种“肿瘤”。语言再度被降到“奴婢”地位。”并把诗歌语言的“亲近化”界定为“是以保有诗的语言的生存密码和天然生机为指归的。作为动词, “亲近化”就是对不必要的变形进行抵制, 同时对原始言语的琐碎和芜杂进行刈除, 以最低限度的变形取得最大限度的诗意效果。” (1) 用这种观点来考察课堂教学中的一些“陌生化”特别有价值。对那种标新立异的教学手段, 包括多媒体在内;对那种故弄玄虚的教学设计, 与真正激发学生的生活经验、生活情感, 这两者之间, 也应该“陌生化”与“亲近化”的“两极”。教学的亲近化, 也必须以保持并张扬学生学习的“生存密码和天然生机为指归”, 否则, 就会滑到那种“任意肢解、拼凑”, 以至于陷入迷宫, 成为“肿瘤”和“奴婢”的“陌生化”教学。

二是“亲近化”具有美学与诗学意义。认为“亲近化”不仅作为技巧, 更是一种美学原则, 诗歌史在“本体性层面上的波动曲线处于陌生化与亲近化的两极之间。建立在两极之间的张力结构便是由平衡到失衡从而达到新的平衡的有机过程, 它构成诗歌本体运动过程的潜在脉络。”并分析了“陌生化”与“亲近化”的中西方文化心态、中西方空间意识的差异。李凯霆先生的结论是:“陌生化和亲近化都代表了人类审美需求中的两个有机反向的方面”, “东西方文化存在强烈的互补性。西方人探索无穷之心, 容易忽略日常生活中的寻常之美;中国人重视安顿自我, 且抚爱万物, 又容易陷入琐屑的泥沼。”联系我们的新课程改革来看, 似乎也有“两极”, 一极是“接受式教学”, 另一极是“自主探究合作式教学”。这“两极”, 也是“波动曲线”的关系, 它们之间的“张力结构”也是“由平衡到失衡从而达到新的平衡的有机过程”。因此, 构筑界于陌生与亲近之间的“明悟化”课堂教学也就基于这种理论基础。

三、“明悟化”的理性认知分析

明悟化”教学的涵义

笔者认为界于“陌生化”与“亲近化”之间的课堂教学, 应该是一种“明悟化”的教学。这种课堂教学包括两个方面的涵义。

1、“明悟”的命题意义。

“明悟”可以拆开来分析。所谓“明”, 即“明心见性”。“心”, 包括作者之心、读者之心、作品之心以及与之相关联的生活事物之心;这里的“心”, 是融情理意象为一体的一种存在。“性”, 既指天地万物, 人事生活之本性, 也指作者、作品以及读者的心性。也就是说, “明”, 是要对感知对象的客观影像 (包括语言等艺术手法) 进行深入延长的感知, 直至体察入微, 融为一体。所谓“悟”, 既不是如“陌生化”一样可以地抽象认知, 也不是如“亲近化”一样的物像摄入, 而是在物像摄入中领悟物像 (包括作品中的物境、情境和意境) 之“道”。所以, “明”即“悟”, “悟”即“明”, “明”与“悟”相互映衬, 相互融合, 成为一种摄入“陌生化”、“亲近化”科学成分的一种感受认知方式与达成的境界。

2、“明悟”的聚能意义。

按照李凯霆先生的观点, 什克洛夫斯基将艺术创造归结为“自动化∽陌生化”的过程, 其中所谓的“自动化”是对“陌生化”的“反动”, 是“艺术的惰性力量, 存在于所有艺术前驱力量的反面”, 即一旦“陌生化”的艺术被人们习以为常之后, 就蜕变为“自动化”, 也就需要不断进行“陌生化”。由此, 李凯霆先生认为“亲近化”与“自动化”也具有相互嬗变与“反动”的关系。那么, “明悟化”与“自动化”也就有了相互嬗变与“反动”的关系。但是, 对于“陌生化”、“亲近化”和“自动化”, “明悟化”却具有能量聚合的功能。如果说李凯霆先生认为“陌生化”、“亲近化”、“自动化”之间构成了互为“两极”的三角关系, 那么, “明悟化”就应该是一种处于中心位置的“聚能体”, 它不断地聚合“陌生化”、“亲近化”和“自动化”的生机能源, 使“明悟”不断地成为另外三者的“平衡体”和“聚能体”。 (如上页示意图)

3、“明悟”的教学意义。

根据“明悟”的语词含义和聚能意义, “明悟化”课堂教学主要有四层涵义。一是要认知教学内容的“陌生化”、“亲近化”和“自动化”状态, 充分开掘教学内容的“陌生化”兴奋点、“亲近化”领悟点和“自动化”生活还原点, 特别是不要因为教学内容的“自动化”是习以为常的内容就轻视放弃。二是作为教师要按照“明悟”的理念, 不断追求对教学内容把握的“陌生化”和“亲近化”, 既要发掘“亲近化”、“自动化”中蕴藏的、因习惯而麻木的“新颖美”, 又要消释“陌生化”中潜藏的生活本来面目的“原生态”, 让学生在平常中见新奇, 在奇异中见本源。三是教师所精心选择的教学媒体、设计的教学环节, 既要体现“陌生化”的创造性, 更要体现“亲近化”的趣味性, 以引发学生生活经验, 更好地促进学生对教学内容的“明悟”。四是教师既要善于把学生在课堂中生成的“自动化”信息“陌生化”, 又要善于把学生生成的“陌生化”信息“亲近化”, 构筑生动而触动学生灵魂与思维的“明悟化”课堂教学殿堂。

四、“明悟化”课堂教学的实践

“明悟化”可以作为一种教学理念, 体现在课堂教学的每一个环节。教学设计阶段, “明悟化”表现为教师对教学内容的“明悟化”解读, 表现为对教学媒体和教学手段的选择, 表现为对教学各细节的预设。课堂实施阶段, “明悟化”表现为引发、运用学生的知识经验, 促进学生对学习内容的“明悟”。

例如, 一教师支教柳宗元《愚溪诗序》, 介绍到柳宗元作为唐宋八大家时问:“你们知道‘唐宋八大家’吗?”同学们都说不知道。那位教师一句话引到另外一个方向:“那你们知道‘八仙’吗?”学生说出了“八仙”的几个名字, 但没说全。老师就说:中国人, 就应该知道“八仙”, 作为学生, 哪能不知道“唐宋八大家”呢?这只是一个简单的作者简介环节, 但这位教师却纵横绝当, 旁征博引, 引发了学生能够较为熟悉的民间传说的知识经验储备, 无形中传达了一种信息:唐宋八大家似乎就像“八仙”一样在文学领域具有崇高的地位, 甚至算得上中国古代散文的“八仙”。这就是一种“明悟”, 既是对“唐宋八大家”这一知识的明确, 也是对“唐宋八大家”中柳宗元崇高地位的一种领会, 更是对学生知识兴趣的激发。这种“明悟”, 具有“陌生化”手法, 因为把唐宋八大家与“八仙”联系起来, 是多数老师没有的一种思路, 让学生觉得奇特、突兀, 达到了“陌生化”的效果;同时, 这种“明悟”也具有“亲近化”的效果, 因为学生从小学开始积累, 在连环画、动画、电影中熟知了有关“八仙”的故事, 让“八仙”来把“唐宋八大家”这一陌生的文学存在“亲近化”。

又如, 笔者在在执教鲁迅的《故乡》时的新课导入时, 抓住“故乡”这一语词的客观存在问学生:“你们的故乡在哪里?”多数同学纷纷回答在他们下载读书的地方, 笔者继续追问:你们出生在这里吗?结果多数同学都回答是, 只有一个同学的老家——故乡在贵阳市。问题出来了:学生把“故乡”混同于“家乡”。笔者的预设中没有料到学生会不知道“故乡”的意思, 课堂却突然出现意外, 学生对“故乡”的感知陷入比“自动化”更糟糕的范畴。笔者只得借势转向:鲁迅在《故乡》中把它原来的家乡描写得那样细致, 那样美丽, 是因为作者对自己原来的家乡魂牵梦萦, 记忆犹新, 所以才对现在的家乡感到如此的怅惘, 那么, 同学们对自己的家乡有些什么印象会让你一辈子都难以忘记?期望通过这样的“亲近化”, 把学生对“故乡”的陌生予以转化。

在语文教学中, 这种“陌生化”、“亲近化”、“自动化”、“明悟化”之间复杂微妙的关系, 既让人头疼, 又是那么的美丽, 像鲁迅在《故乡》的结尾部分:一想到“希望”就感到“害怕”。这是作品文本的“陌生化”, 如何转化为“亲近化”, 促使学生的“明悟”, 很值得我们广大教师根据不同学生的实际状况, 不断地努力探索, 让我们的语文教学从“陌生化”、“亲近化”和“自动化”中汲取营养, 聚合生活的本源能量, 实现语文课堂教学的“明悟化”, 构建一种生动和谐、创新自在的教学殿堂。

参考文献

①　张冰:《陌生化诗学——俄国形式主义研究》, 168至175页, 北京师范大学出版社, 2000

②　转引自《文学理论的“陌生化”对新闻创作的启示》　李赢, 见http://www.hebnetu.com/xuebao/2005/3/200536.htm

篇4：陌生人之间的信任

今年7月上旬我到山西省运城去采访。从始发站运城到运城要坐4个小时的大巴。大巴在空旷的高速路口处停泊，司机喊了几句，提醒到运城的乘客在此下。下车的只有我和一个女大学生，这时，一群中年人围过来问是否坐车。原来由高速公路出口处到运城没有便利的公共交通工具，这些私家车主们在此拉载客生意。我摆手说有人接不用了，他们又三五成群的缠着女孩。

女孩不知所措，在这个陌生的岔道口，除了几名拉客司机，就我俩拎着各自的包裹。司机间相互用方言吆喝的熟悉劲儿更加重了女孩的担忧。见女孩迟迟下不了坐他们车的决心，我拉着女孩的胳膊到一边问她去哪儿，她说运城教育局，我说，虽然不知道教育局离我要去的运城检察院近不近，但能把她捎到县城。

眼见一桩生意没做成，其中一名私家车主质问女孩：“你也不认识他（指我）憑啥能相信他？”他开价十元将女孩送县城。但女孩还是宁愿相信我，毕竟在面相上，一个戴眼镜的斯文青年是恶人的概率更小。

在接我的车上，女孩和我坐在后座，开车的司机认为既然把她带到县城来了，就不能把她丢在大街上。我也觉得务必要让她见到同学，想起年初的张辉张高平叔侄冤案，张氏叔侄也是把搭载顺风车的女孩王某送到杭州西站的立交桥下，女孩后来遇害了，而叔侄俩却含冤入狱。

车开到教育局门口，女孩说了声谢谢然后就下了，走了几步发现她的同学就站在教育局门口等着她。见他们安全会合，我们舒了口气，而女孩此时又返回到我们车窗处，露出笑容对我说：“太感谢你们了，有时间来我们运城玩。”

篇5：与陌生人之间的感动作文

当我们付完钱，又去别家买了几种菜后，我想给爸爸看看我选的香菇怎么样时，突然发现少了一个香菇!我赶紧跑回老奶奶的铺子，左看右看，还是没有发现被我遗漏的香菇。我急忙问老奶奶：“奶奶，我少了一个香菇!”爸爸知道了这事，很是生气：“你是不是少给了我们一个香菇?我们第一次来买你的菜，你就缺斤少两，一点都不像人们口中说的那么好!”

老奶奶很是委屈：“我真没拿你香菇!”不管老奶奶怎么辩解，爸爸就是不听。突然，老奶奶眼前一亮，不再与爸爸争吵，很大方地给了我们一个香菇。回家后，我帮爸爸洗菜时，发现了六个香菇，原来有一个被压在了其他蔬菜的最底下!

篇6：与陌生人之间的感动作文

在我所居住的小区里，最清贫者要数门卫何师傅了。他每月只有当门卫这三四百元钱收入。可他很是知足，每天骑个破旧的自行车风里来雨里去，日子充满了幸福与快乐。见到有人因为物价上涨、生活、工作不顺等牢骚满腹之时，他总是质朴地笑着劝大家说：想开了，知足常乐嘛!清贫的何师傅颇有上一代老工人的热心与实在劲儿。小区门卫处有个打气筒，坏了之后就没人管了，何师傅接手后就自己动手修好，若遇到老人、小学生来，他都主动帮忙打车气。谁若在门卫处存放点东西，他总是说：“没事，放这儿我给你看着!”安全保卫工作他更是处处细心，有一次我将新自行车放于门口处忘记了上锁，翌日下楼，正扫卫生的何师傅走过来边递我钥匙边说：这新车子不上锁可不安全。在这很少被感动，在这快乐“缺失症”流行之时，何师傅真的让小区里的居民好感动。

走出我家小区没几步的路口处就是一个修车摊点。修车人是个50来岁的汉子，黑红的脸膛，瘦高瘦高的个头。每天天一见亮他就按时上岗，没一会儿，准有人急切地将出了毛病的自行车推来，汉子人高臂长，如同拎小鸡似的将那车子提起来翻个个，三下五除二、没几分钟准给搞定了。一个下着小雨的早晨，或许是淋了雨水，车子怎么蹬只打空转就是不走。自己捅咕了好一会儿也不成，推到修车处，那汉子先是用破布擦去车中轴处的雨水，后用锤子边敲打边点上几滴汽油，几秒钟工夫那“千斤”就好了。后来我发现这修车人还有一个特点，无论街面上的物价怎么涨，他的修车费就是不变，比如补胎总是1元费用。

第三位是个送羊奶的中年人。风里来雨里去，因为总是起早上路，都四五月了，他时常还是穿着一件黄色破旧的棉大衣，无冬历夏挺辛苦的。无论每天卖得顺畅与否，他从不“挂羊头卖狗肉”，有几次买奶人问他是牛奶否，他会告诉人家向东拐个弯那儿有卖牛奶的。与人不同的是，他的车子后架上除了鲜奶，总会有一些别的东西，比如粪土、葫芦瓢、野猪芽草、马蜂窝……五花八门，那些都是买奶的城里老人们向他要的。问他不嫌麻烦吗，他总是憨厚地微笑说：山里放羊时顺手拾来的，不费劲的。

篇7：与陌生人之间的感动作文

刚认识翔妈时间不长时，一位编辑选上了我的一篇文章，并发来小纸条，让我修改稿子，时间很紧，第二天就要交稿。正巧那天晚上我要去上英语课，妈妈晚上有事，语文老师也不在线。

心急如焚的老妈在QQ上无意间与翔妈聊起了这事，翔妈果断地提出要帮我修改那篇作文，我和妈就像找到了救星，忙把原稿发给翔妈。

时间在一分一秒地过去，当我上完课快写完作业时，翔妈把修改好的文章发给了我们。

她修改得是那么仔细，把每一个需要修改的地方都用括号括了起来，再用红体字修改。她在保留原稿风格的同时，还顺着我的思绪，丰富了文章的内容。

她修改得是那么认真，把每一个错字，每一个用错的标点符号，和一些语气助词都帮我细细地改了过来。

看着那红色的字体穿插在我的原稿中，感觉翔妈手指滑过的地方，我那小小的文章变得更加生动了。我心中的感动在一点点扩大，一股暖流从心中涌出。

她只是我们的一个网友，我还不知道她的真实姓名，也不知道她长得什么样。即使在路上遇到，也只会擦肩而过!

篇8：在“熟悉”与“陌生”之间行走

我回答:“过两天, 我要上一节公开课, 刚才我在想怎样进行教学。”

“你准备上第几课时?”没想到他竟如此追问。

“第一课时。”

“这还不简单!你首先把课题写在黑板上让同学们提一提问题, 然后检查同学们预习生字词和读书的情况, 最后再概括课文的主要内容……”

这番对话引发了我的思考:我们的语文教学在不知不觉中已经步入了程式化、模式化的窠臼, 学生对教师上课的流程早已了然于心, 长此以往, 他们势必会因熟悉而产生“审美疲劳”, 对语文学习将日趋麻木, 机械应对, 兴致殆尽。这绝不是危言耸听!

其实, 语文教学模式化的现象在日常教学中屡见不鲜。必须承认, 这些模式是符合科学规律的, 对于提升学生的语文素养起到了积极的促进作用。但是把它作为一种普遍适用的、唯一的教学方式, 就有忽略文本属性、窄化教学形式、丧失教师个性、抹杀学生学习兴趣之嫌了。那么, 如何让语文教学耳目一新, 变得异乎寻常、鲜明可感, 从而引起学生的新颖之感和专心关注呢?我们的回答是“:在‘熟悉’与‘陌生’之间行走!”

在“熟悉”与“陌生”之间行走, 首先意味着“守正”。即坚守语文课程基本特点及语文教育的特点, 关注学生的发展需求, 积极落实课程目标和内容, 上出地道纯正的语文课。唯有“熟悉”这些“规定性动作”, “陌生”才有根基, 创新就不会偏离语文教学的正道。具体说来, 有以下几点值得我们关注:其一, 要发扬我国母语教育所创造和积累的丰硕成果, 准确理解历代大师的精辟见解, 在此基础上爬罗剔抉、刮垢磨光, 树立正确的语文教学发展观和适应发展需要的语文教学新理念, 为创新奠定能量。其二, 要本着语文课程最本质的核心目标和内容, 即“致力于培养学生的语言文字运用能力”, 认认真真、踏踏实实地引导学生学语文、用语文, 让他们在大量的语文实践中培植语文情感, 丰富语文积累, 建构语文知识, 发展语文能力。其三, 要从满足学生的“学习需要”的角度来改善“学习状态”, 教师要站在学生“学”的立场上, 确定科学的教学目标、恰当的教学内容、合宜的教学策略, 尽量满足学生的共同需要、特殊需要、个别需要, 保证每一位学生接受到高质量的语文教育。

在“熟悉”与“陌生”之间行走, 还意味着要“出新”。借用英国文论家特伦斯·霍克斯说的话, 就是“要创造性地损坏习以为常的、标准的东西, 以便把一种新的、童稚的、生气盎然的前景灌输给我们”。即在“熟悉”“规定性动作”的基础上, 创新出“陌生”的“自选动作”, 不断推陈出新, 努力开辟语文教学的新路径, 以唤醒学生对语文教学的全新的审美感受, 进而以新的激情和敏锐的感觉沉醉于语文教学之中。具体来说, 我们可以从以下几个方面来努力:一是引入“陌生化”理论, 在教学内容、流程、策略、情境等诸多方面进行“陌生化”处理, 使学生感到新鲜, 并快速聚合自己的审美注意, 始终保持好奇感、期待欲, 从而进入一种最佳的学习状态。二是丰富语文课型, 诸如读写结合、单元整体教学、主题阅读、演读、赏读等, 以此来激活课堂, 使学生钝化的审美知觉得以复活, 在多姿多彩的课堂情境中产生积极的学习心向。三是创新教学思路, 比如以达标式、境遇式、批注式、辩论式、剧场式、复述式等为教学主线来推进教学, 给学生一种全新的审美感觉, 从而使他们积极投身于学习活动之中, 不断释放潜能, 体验学习的意趣。

篇9：陌生人之间的关爱小学生作文

在日常生活中我们随处可见那些关爱他人的事，但是你有没有想过也有许多关爱他人的陌生人呢?他们默默无闻的付出不求回报，就像风一样悄悄地吹来、无声无息地飘走。

记得，我十岁那年自己一个人去医院看医生。虽然早已习惯了自己一个人孤孤单单的打吊针，没有父母的陪同，但是心里还是会忐忑不安地胡思乱想些的。那时，一个陪同的人影都没有时，心里好像有一股很凄凉很无助的感觉。不过，这次有一个比我大两三岁的姐姐温暖了我那冰冷的心灵，她是一个陌生的好人。吊针的输液室里静的出奇极了，就算是小小的一根针落下也能听得一清二楚的。因为里面除了我之外，没有第二个人，护士小姐将我的点滴调的很慢，便各忙各的`——走开了。这位姐姐本来是不用打点滴的，不过她好像了解我那时的感受似的陪我一起聊聊天、说说笑话。我们一起聊了很久，有关学习的、生活上的都有，然后这位姐姐问我：“你一个人来看医生吗?我也是的。一个人是不是心中会有一些恐惧感呢?别想太多，好好休息就可以了。有什么事叫护士阿姨们帮帮就好了!”哇``````原来，这位姐姐她是一个拯救我的天使来的呀!?我心想。我看着这位姐姐，心中的恐惧感奇妙的消失了，真是不可思议呀!这位陌生的姐姐，品质是多么的高尚，心地是多么善良呀!

篇10：感动陌生人的作文400字

在这本《感恩陌生人》书上，写着这样的一段话：“我们每天都在这个世界上的不同道路上游游荡荡，经过了，相错了，相遇了，分开了，每一刻，都希望被人捡起，而不在孤单。是啊，每个人都在不同的路上游荡，当你遇到危险和困难时，第一个会帮助你的是陌生人，是那些真实而纯朴的人，现在这样的人已经不多了，但只要我们能够帮助需要的人，那我们就像是陌生人(对帮助者而言)。

在这本书让我感触最深的是一篇《山民》的文章，文中的指路人帮助二哥找到二哥所要找的人，当到达目的地时，二哥问“给多少钱?”那山民用怯生生的目光看着我：“真给钱?”山民搓了搓手说：“那……你就……给我……5……毛。”我怀疑自己的耳朵有毛病，瞪眼问了一句：“什么，多少?”那山民说的一句话让我感动了许久许久，直到今天还回荡在我的耳朵里。

那山民一惊，后退一步，结结巴巴地说：“5毛不行……3毛……3……毛。”我的感受有些波动：一个山民心甘情愿苦行20公里路，还是如此战战兢兢地提出5毛的劳务费，现在城市的人不把5毛当成一回事，如果这事发生在城市，肯定会被别人嘲笑。

在超市门口，有一些年龄大的老人乞求，我出于同情，轻轻地往老婆婆里放进5元钱，虽然对我微不足道，可对老婆婆来说却十分重要。那位老婆婆还用充满感激的眼睛谢谢我。

篇11：感动陌生人的作文600字

和妻子逛街，我们看中了一棵滴水观音。买下来后，妻子就询问卖花的老汉，栽滴水观音要注意什么。老汉大着嗓门，双手还连连比划着，告诉我们怎么栽。见我们还有些不解，老汉急了，就问：“你们家离这远吗?”听我们说就在附近后，老汉把生意交给老太婆，竟然跟着我们，到我们家，亲手把滴水观音栽上，一口茶也没喝，就匆匆离开了。

一个雨天，我在菜市买鸡。卖鸡的人很多，鸡并不好卖。一个大姐用竹篮挎了几只土鸡，站在廊檐下，很无助的样子。我就走过去，挑选她的鸡。那位大姐对我说，她已经等了很长时间了，卖给我一只鸡，她就要挎着余下的鸡回去，她说，雨下大了，她正急着回去放秧水呢!

我刚买下那位大姐的一只鸡，菜市里专门帮人家杀鸡的人走过来，问我鸡要不要杀，我刚点头，杀鸡的就拎着我买的鸡，直奔杀鸡的地方去。我怕我买的土鸡，被杀鸡的扔到其它鸡里去，那样就有弄混淆的可能。我就急忙跟上去，没想到那卖鸡的大姐，也随着跟了上来，她喊我：“大兄弟，我的鸡是右脚外剪爪，你记住这记号就行了!”她快速跑到我前面，放下伞，从篮里又抓出一只鸡，捉住鸡的右爪，让我看，说她的鸡都剪了右爪最外面的一个爪尖。雨，打湿她的头发和脸。临别时，她又强调道：“记住啊!右脚外剪爪!”那位善良朴实的大姐，她怕我吃不上她那正宗的土鸡啊!

篇12：陌生人带给我的感动作文

走进面店，坐了下来，这时面店的大门里走进一位穿着橙黄色马甲的矮小老汉，马甲上写着“环卫工人”，是一个扫垃圾的。我看他背微微有点驼，古铜色的脸上布满深浅不一的皱纹，双眼黯淡无光，有一股垃圾味传到我的鼻子中，刺鼻，令人倒胃。我在心中祈祷：千万不要坐我边上啊!事与愿违，他就坐在我的对面了，唉，他身上的那股垃圾味道真是呛人啊，熏得我都快吃不下了。

“哇”隔壁桌子的一个宝宝哭了起来，分散了我的注意力。这是个才两三岁的宝宝，他妈妈在喂他吃面条的时候，不小心让宝宝把咬细的面条吸进了气管了，宝宝不舒服了，大哭了起来。年轻的妈妈没经历过，不知所措，急得也快掉眼泪了。周围的人有的好像没知觉似的继续吃面，有的撇了他们一眼，一付事不关已的样子。

妈妈安慰那个年轻的母亲：“别急，别急!”可是妈妈也不知道该怎么应对。这时，那个讨厌的老汉站了起来，一步走到宝宝边上，说：“你是孩子的妈吧?别急，我家里孩子小的时候，吃东西猴急，也遇到过这样的情况的，只要用手轻轻地在宝宝背后拍几下，让他把那口气喘出来，面条屑就会跟着吐出来的。”说罢，他用他那双布满老茧的大手在小孩的背上拍了几下，果然，宝宝“呃”了一下，嘴巴里吐出了一点点面条屑，哭声也没了。

看着眼前发生的这一幕，我的心灵被深深地震撼了，那位老汉那矮小的身材顿时变得搞大起来，橙黄色的马甲显得分外鲜艳，弓起的背也直了起来，布满老茧的双手诉说了他的点点滴滴。刚刚的那一瞬间，周围那么多人无动于衷，都想着多一事不如少一事，只有这个老汉站了起来，他根本不考虑什么，想的只是我能帮下，或许，他什么都没想，只是习惯成自然!多么无私的心灵，多么高尚的品格!

篇13：陌生人给我的感动作文

20的一月份，我国大部分地方出现冰雪灾害。受冰雪灾害的影响，我国多个地方出现断水、断电，派出了大量的警力来救援。当得知这消息后，我马上打开电视，按到新闻台，看到电视上播着一大堆救援官兵在试图把电线上的冰给融化。我看了感动极了，官兵们竟然为了让灾区民众过上正常的生活，不惜牺牲自己回家过年的时间，去救援。火车站上上挤满了人，交警正满头大汗的指挥，做好疏散工作。灾区人民虽然断水，但他们还是很坚强，到十几米外打井水。

这个灾难终于过去了!可是，祸不单行，5月12日，汶川发生了8级大地震。这个消息，传遍了全国。这可是一个惊天动地的坏消息!国家又一次派出了大量的救援官兵赶往灾区。

看到了一群救援叔叔正努力的想把一块大石头搬开，救下被困的灾民。我是那个网页查到了一些图片，是一个小男孩被救援官兵给救出来，躺在担子上，对救援叔叔深深的敬了一个礼。我觉得这个小男孩很礼貌，于是把图片复制了下来。全世界的好心人很多，消息传遍了全国，外国救援队也赶来帮忙，我感动极了!

可怕的灾难过去了，随之而来的是令人高兴的北京奥运会。这届是在首都北京举行的!奥运会的开幕式精彩有神奇，许多的外国人都赞叹。我很感动导演为此付出了许多。许多的运动员都奋力拼搏。例如，郭晶晶、洗东妹、陈燮霞等运动员，使中国拿下了51枚金牌的好成绩，成为金牌数最多的国家。我很感动!

篇14：来自陌生人的感动作文600字

我急急忙忙地敲着门，可怎么也没人开。这时，我才知道家里没人。就在这时，邻居李奶奶开了门，见是我，就说：“咦，孩子，是不是家里没人呀?来，奶奶这里有电话，你给你父母打个电话吧!”我先后拨了爸爸妈妈的电话，可都没人接，这下可把我急坏了!奶奶却不紧不慢地打开电视，温和地对我说：“别着急，孩子，你先在奶奶家看电视，边看边等。”我看着电视，心中还是很着急。于是我对奶奶说：“奶奶，我想出去一下。”

得到了奶奶的允许，我疯了似地向小区大门走去，希望可以见到我父母。这时，一辆汽车从我身边擦肩而过。这可把我吓出一身冷汗。这时，一位保安叔叔走到我身边，说：“小区里车多，你快回家吧!”我心里十分难过，说：“我没带钥匙，家里又没人。”我急得快哭出来了。这时，保安叔叔走到我身边，拉着我的手，说：“来，小朋友，如果你家的车还在里面的话，就说明他们已经回来了，一起找吧!”我们一辆一辆地找，可是根本没有父母的车。保安叔叔也没有办法了。

告别了保安叔叔，我无聊地在小区里徘徊。这时，雨突然下大了，像泼，像倒。“咦，你怎么还在外面玩儿呢?快回家吧!”我抬头一看，原来是水果店的阿姨。我把事情的原委说了一遍，心里更加难过了。这时，阿姨立刻拉住了我的手，“快来阿姨店里休息吧!”说着，从水果堆里拿了一个又大又红的苹果，对我说：“来，先吃个苹果，别着急。”吃着阿姨的苹果，我心中的不愉快一下子抛到了九霄云外。

篇15：被陌生人感动作文

在我的人生中，没遇见几个好人，有，也只是未达到某种目的。她，很平凡，却做着不平凡的事，只因为那次遇见了她。

作为毕业班的我们，有时放学很晚，作业也不少，留给自己的时间也不多。这天下午，已经五点多了，教室里还满溢着知识，连续上了一下午的数学课，早已是疲惫不堪，坐在座位上的我灵魂出窍。

许久后，终于下课，我如平常地跟同学一起回家。与同学分叉再见，走入小巷，刚要进家门，传来一声又一声地狗嚎，我朝着声音走去，看到了——角落里的树叶堆里有一群幼狗，一位小姐以慈爱的目光给他们投食。我有点诧异，不自觉地后退了一步，踩到了石头，吃了个“狗啃泥”，那人猛地转头，幼狗似乎也受到了惊吓，她看到了我，连忙跑过来，将我扶起，我一脸尴尬，“妹妹，你没事吧?”她用温柔的声音问，我摇摇头，问道：“那个......那个小姐姐，那群狗......”“哦，那群狗是我前几天下班回家时看到的，它们还那么小，我就把准备当点心的牛奶和面包分给它们，没想到第二天回家时听到一阵狗嚎，我一看，一直能走路的小狗竟然死掉了，我把它抱出来，埋在不远处的草堆里，哎，可怜呐!”“哦，那这些小狗都是你在照顾吗?”她点点头，从包里拿出一根针管，我有点惊讶，“不要怕，这是用来喂小狗的。”我点点头。她把牛奶挤到针管里，抱出一只小狗，针管头对准狗嘴，温柔地诱导，然后一滴一滴地喂，知道所有的小狗都吃完。可以说，我从没见过这么温柔有耐心的人了。