孙权劝学的启示

2024-04-27

孙权劝学的启示(共14篇)

篇1:孙权劝学的启示

《孙权劝学》

初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。

篇2:孙权劝学的启示

文章透过孙权劝告吕蒙去读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们“开卷有益”的道理。

孙权是个了不起的政治家,他十分懂得培养手下的大臣,如这篇劝学,显然君臣之间已经无话不谈,相处得像朋友一样,这不能不说是一种政治智慧得体现。我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待。

篇3:《孙权劝学》的思维教学

如何在“言”“文”“章”“道”之间找一个结合点使之和谐地统一?根据《语文课程标准》“诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位”的定位,笔者以为把“感悟和运用”作为结合点,精心设计朗读,激发学生的学习兴趣,以培养学生的思维能力为着力点,不失为提升教学有效性的好途径。

《孙权劝学》是人教版七下第三单元的一篇文言文,选自《资治通鉴》。文章短小,全文仅119个字,但记事精当,语言简练生动,适合培养学生的思维品质。在教学设计时,我采用了以朗读引领学生由浅入深循序渐进的学习策略,不仅让学生掌握了基本的文言知识,更注重培养了学生思考质疑的能力。

第一个环节:读懂文意。首先,让学生自由读课文,读准字音,读通句子。其次,读对句读。在大屏幕上投影没有标点符号的课文,让学生抛开课本试读。若能读得通顺流利,句读正确,就达到了阅读文言文的最基本的要求。第三,读出节奏。文言文言简义丰,朗读节奏的划分尤为重要。稍有不慎就会读破句子,肢解句意。第四,读出语气、读懂内容。

以上四个层次的朗读,不仅符合学生的认知规律,也对学生的语感进行了训练。读准字音是学习文言文的前提。在此基础上,让学生学习句读,让学生在积极主动的思维中去感受,去记忆。句读是句子之间的停顿,文言文的节奏感和文言文味更需要读准句子内部的停顿。在学生读好句读的基础上,适时让学生挑战句子内部的停顿,然后在PPT打出划分好节奏的课文后全班齐读。当然关键的是读出语气。笔者鼓励学生互相“找茬”,有意让学生结合文中的注解和工具书理清字词句的意思,准确地读出文中双重否定句、反问句与感叹句的语气。这一环节的学习,将字词与文章紧密联系,将文章的朗读和思维的训练紧密联系,很好地锻炼了学生的思维能力,又为下一环节作了铺垫。

第二个环节:读出情趣。《孙权劝学》用不多的几句话就能使人感受到人物说话时的口吻、情态和心理。认真揣摩人物的心理,以及对话的神态、口吻,有助于把握人物的性格。为此,我设计了两组对话:一、孙权与吕蒙的对话,突出孙权的“善劝”;二、鲁肃与吕蒙的对话,突出对话的“情趣”。让学生任选一组对话,同桌之间展开对话。人物对话时,注意根据人物身份和对话内容,揣摩人物的神态表情。

对话一:

孙权 ( ) 曰 : 卿今当涂 掌事,不可不学!

吕蒙 ( ) 曰:

孙权 ( ) 曰:孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

吕蒙 ( ) 曰:……

“对话一”中,孙权的语言在文中可以直接找到。重点是根据说话内容,揣摩人物当时的神态、表情。“三国时代,人才辈出,群英荟萃。三国之间的竞争更多的是人才之间的竞争。为此刘备能三顾茅庐,曹操要千方百计争取关羽。而孙权在周瑜英年早逝后,迫切需要一个有勇有谋的将才。于是就有了孙权劝学的故事。”通过这样的情景铺设,让学生通过想象进入孙权劝学的情境中。引领学生去揣摩孙权面对骁勇善战却不肯认真学习的吕蒙时,那种既焦虑又恨铁不成钢的心理。 再回到课 本孙权的 话 ,“卿今当涂掌事,不可不学!”“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”短短的几句话,用了双重否定句、感叹句和反问句,语气情感相当强烈。有了前面的从内容理解语气的铺设,再引导学生从句式和标点展开思维来揣摩语气,一切都水到渠成。

吕蒙的对话在文中是以作者叙述的形式表现出来,需要学生根据原文,进行再创造的。让学生“蒙辞以军中多务”一句展开思维的翅膀,添加合适的内容。在分角色朗读中,引导学生注意根据吕蒙的身份意图,选择合适的语气语调。在这里,学生思维的火花不断得到激发,既有语言的学习,更有思维的训练。

孙权 (面对吕蒙语重心长地)曰:卿今当涂掌事,不可不学!

吕蒙 (面有难色推辞) 曰:主公,军中事务繁多,无暇学习!

孙权 (不悦稍有责备地) 曰:孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

吕蒙 (信服地) 曰:主公所言极是,蒙今日乃始就学。

为了增加学生思维的深度,在“对话一 ”结束后 , 我如法炮 制“对话二”的基础上,预设了这样的环节:让学生为人物添加合适的潜台词,进一步走进人物的心里。让学生的想象思维进一步得到激发,课堂有了很多精彩的“生成”。

“对话二”中,在鲁肃赞学之后,请根据文中“肃遂拜蒙母,结友而别”一句,联系上下文,为鲁肃赞学续写对话。

鲁肃 (大惊) 曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”

吕蒙 (调侃开玩 笑地) 曰 :“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”

鲁肃(郑重地) 曰:吾欲拜尔高堂,与君结金兰之友!

吕蒙 (高兴地) 曰:不胜荣幸!

一时课堂气氛异常活跃,不仅读得声情并茂,而且自己加上了很多古人的动作,把人物演绎得栩栩如生:孙权作为一国之主的霸气,对吕蒙则关心期望,责备中又耐心规劝的形象;吕蒙在孙权面前的知错即改,在鲁肃面前则调侃玩笑的形象;鲁肃感到吕蒙的变化后大为震惊并且敬才爱才,结友而别的形象,呼之即来。真乃得来全不费工夫!

思维以语言为工具,文言之“言”不能仅仅局限于疏通和记诵,而是要通过赏析与运用去培养学生的语文素养,要善于发挥学生的主体性和自主性,让进入他们头脑的知识真正活起来、用起来。一句话:诱发学生去感悟、去运用,才能促进他们的思维能力的提高。

为了落实文言词句,我设计了如下的场景:穿越时空,现代版的两段对话又会是怎样呢?学生纷纷结合注解和工具书翻译文章,在积极主动的思维中,轻轻松松地过了翻译难关。

第三个环节:读有收获,读有余味。

为了让学生能跳出课文,从更高的层次———“章”“道”上来欣赏文本。我的设计如下:学习了这篇文章,你有哪些收获?还有哪些未解的疑惑?可以是从人物身上得到的启示,也可以是写作技巧方面的特点。这个问题涉及面较广,也有一定难度,适宜小组自主合作探究的学习方式进行,启发学生从多角度思考,最后小组代表陈述。这样又兴起了课堂学习高潮。既有对课文内容的延伸,也有对写作手法的总结,学生的思维进一步得到了拓展。尤其是产生了新的有价值的疑惑:如,此文既然出自《资治通鉴》,为什么文章结尾处没有点明写作的意旨呢?直接将这本史传文学的体例提出来了,于是,笔者鼓励学生课外去读读这本史书,发现有没有类似的写法特征,下堂课汇报。从最后的成果看,学生们通过比较理解了史传文学的写法,可谓意外之得。

让学生跳一跳就能摘取思维的成果。成功的课堂,应积极开拓学生的思维,不断产生新问题,使思维朝多种多样的方向探试,以求问题的解决。我想,这样的教学才是有效的。

“语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情,引导学生丰富语言积累,培养语感,发展思维,初步掌握学习语文的基本方法,养成良好的学习习惯……”但是,从当前文言文教学近乎“僵化”的现状来看,我们离这个目标还很远。而把文言学习和思维的发展相互统一起来,乃盘活这一潭水的一条出路。基于以上对《孙权劝学》的案例分析,有点感悟以供探讨。

一、充分朗读,培养语感

文言文音韵优美,行文简练,言文统一。在理解文意的基础上,反复诵读,细细品味,更能体会其文言之美,也更能步入作者的情感世界,与作者的情感共鸣。朗读是学习文言文的不二法门。如《岳阳楼记》,可以引领学生边读边悟,力求走进文中岳阳楼上或阴或晴的意境中,读出情感,读出气势,为下文理解迁客骚人或悲或喜的心情做铺垫。而欧阳修的《醉翁亭记》,语言骈散结合,文质优美,文中21个“也”或舒缓语气或表判断或感叹,张弛有度,尤其适合朗读,在朗读——品读———感悟中一步步走进文章。

在文言文教学过程中,不能只把朗读作为一个教学环节,而要把朗读贯穿整个课堂始终。朗读是开启文言文语感大门的钥匙,也只有在朗读中,才能不断激发学生学习文言文的兴趣,进而展开思维的翅膀。

二、创造平台,训练思维

选入中学教材的文言文大都是古典文学的精品,其深刻的思想,精妙的构思,优美的语言都是我们学习的典范。朗读解决了语言文字关,培养了语感,教师还要引领学生了解文章的结构,懂得语言运用的技巧,感悟作品文字背后的情感力量,进而获得美的熏陶和感染。

1、提供想象空间,增加思维的深度

学生的思维空间是广阔 无边的,这需要教师在教学过程中适时提供想象的平台,不断激活学生的思维。言简意赅的文言文,留白、“潜台词”,为他们提供足够多的想象平台,稍加挖掘,就是一把深入理解感悟文本的钥匙。如《唐雎不辱使命》,可以引导学生为骄横跋扈的秦王和不畏强暴的唐雎添加“潜台词”。这样学生对人物的形象不再仅仅停留在文中的对话描写上,更是通过自己的创作,深入人物的内心世界。

2、培养发散性思维,拓宽思维的广度

在学习的疑难处,巧设讨论的话题,让学生各抒己见,以培养学生的发散性思维。如《愚公移山》可以抛出这样的话题:“你怎么看待愚公移山这件事?”一方学生认为愚公有着坚韧不拔的毅力,有着肯干实干的决心,相信人定胜天,事在人为;另一方学生则认为愚公移山是劳民伤财害人害己,这是极不理智的行为。双方能援引古今中外和现实生活的例子,展开激烈的辩驳,教室里不时闪烁着创新思维的火花。《陈太丘与友期》中也可在结尾处让学生就“元方入门不顾的行为是否失礼?”展开讨论。《咏雪》中,对于雪的比喻,到底是“撒盐空中差可拟”好,还是“未若柳絮因风起”略胜一筹,也可以成为培养学生发散性思维的契机。

3、鼓励质疑,培养质疑思维能力

“学需问也,非问无以成学。”有疑问才会引发思考,进而去探究和解决问题。问题意识能激发学生的学习愿望,使学生自觉地投入到学习中,让学生成为课堂的主人。质疑思维要跳出作者的视角,提问并质疑。如《曹刿论战》中,通常我们只是站在主人公曹刿的立场上看问题,认为文章赞扬的是曹刿的“远谋”,讽刺了鲁庄公的“鄙”。但有些学生在经过一番激烈讨论后认为我们应站在鲁庄公的立场上来看一看,显然鲁庄公不失为一个敢于迎战强敌、礼贤下士、善于听取并采纳合理建议的明君。

篇4:《孙权劝学》的思维教学

中学语文课改已经轰轰烈烈进行了十多年了,在阅读、现代诗教学等领域已是遍地开花,精彩纷呈。而文言文教学改革尽管说起来春色满园,但现实却令人堪忧。或许片面理解《语文课程标准》中“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文,重点考察学生的记诵积累,考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意。词法、句法等方面的概念不作为考试内容”的缘故,传统的“串讲——翻译——背诵”教学比比皆是:追求字字落实,句句翻译,强化背诵,似乎成了文言文教学追求实效的捷径,从而把一篇篇包含着先人生命意识的文章,看成是一堆堆规则、用法的文字材料,彻底撕裂了语言和思维的关系,以致让学生读得枯燥乏味、兴趣寡然。当然,也有高举改革大旗,对“言”轻描淡讲,甚至完全架空文本,而大谈特谈“文”,听得学生云山雾罩,似乎都是微言大义,可畏可敬,回头一望却是空中楼阁,连基本的字词含义也一脸茫然,最后,连文言文姓什么都不知道了。毫无疑问,任何割裂“文”与“言”、“章”与“道”之间关系的教学,一定都是低效甚至无效的教学。

如何在“言”“文”“章”“道”之间找一个结合点使之和谐地统一?根据《语文课程标准》“诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位”的定位,笔者以为把“感悟和运用”作为结合点,精心设计朗读,激发学生的学习兴趣,以培养学生的思维能力为着力点,不失为提升教学有效性的好途径。

《孙权劝学》是人教版七下第三单元的一篇文言文,选自《资治通鉴》。文章短小,全文仅119个字,但记事精当,语言简练生动,适合培养学生的思维品质。在教学设计时,我采用了以朗读引领学生由浅入深循序渐进的学习策略,不仅让学生掌握了基本的文言知识,更注重培养了学生思考质疑的能力。

第一个环节:读懂文意。首先,让学生自由读课文,读准字音,读通句子。其次,读对句读。在大屏幕上投影没有标点符号的课文,让学生抛开课本试读。若能读得通顺流利,句读正确,就达到了阅读文言文的最基本的要求。第三,读出节奏。文言文言简义丰,朗读节奏的划分尤为重要。稍有不慎就会读破句子,肢解句意。第四,读出语气、读懂内容。

以上四个层次的朗读,不仅符合学生的认知规律,也对学生的语感进行了训练。读准字音是学习文言文的前提。在此基础上,让学生学习句读,让学生在积极主动的思维中去感受,去记忆。句读是句子之间的停顿,文言文的节奏感和文言文味更需要读准句子内部的停顿。在学生读好句读的基础上,适时让学生挑战句子内部的停顿,然后在PPT打出划分好节奏的课文后全班齐读。当然关键的是读出语气。笔者鼓励学生互相“找茬”,有意让学生结合文中的注解和工具书理清字词句的意思,准确地读出文中双重否定句、反问句与感叹句的语气。这一环节的学习,将字词与文章紧密联系,将文章的朗读和思维的训练紧密联系,很好地锻炼了学生的思维能力,又为下一环节作了铺垫。

第二个环节:读出情趣。《孙权劝学》用不多的几句话就能使人感受到人物说话时的口吻、情态和心理。认真揣摩人物的心理,以及对话的神态、口吻,有助于把握人物的性格。为此,我设计了两组对话:一、孙权与吕蒙的对话,突出孙权的“善劝”;二、鲁肃与吕蒙的对话,突出对话的“情趣”。让学生任选一组对话,同桌之间展开对话。人物对话时,注意根据人物身份和对话内容,揣摩人物的神态表情。

对话一:

孙权( )曰:卿今当涂掌事,不可不学!

吕蒙( )曰:

孙权( )曰:孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

吕蒙( )曰:……

“对话一”中,孙权的语言在文中可以直接找到。重点是根据说话内容,揣摩人物当时的神态、表情。“三国时代,人才辈出,群英荟萃。三国之间的竞争更多的是人才之间的竞争。为此刘备能三顾茅庐,曹操要千方百计争取关羽。而孙权在周瑜英年早逝后,迫切需要一个有勇有谋的将才。于是就有了孙权劝学的故事。”通过这样的情景铺设,让学生通过想象进入孙权劝学的情境中。引领学生去揣摩孙权面对骁勇善战却不肯认真学习的吕蒙时,那种既焦虑又恨铁不成钢的心理。再回到课本孙权的话,“卿今当涂掌事,不可不学!”“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”短短的几句话,用了双重否定句、感叹句和反问句,语气情感相当强烈。有了前面的从内容理解语气的铺设,再引导学生从句式和标点展开思维来揣摩语气,一切都水到渠成。

吕蒙的对话在文中是以作者叙述的形式表现出来,需要学生根据原文,进行再创造的。让学生“蒙辞以军中多务”一句展开思维的翅膀,添加合适的内容。在分角色朗读中,引导学生注意根据吕蒙的身份意图,选择合适的语气语调。在这里,学生思维的火花不断得到激发,既有语言的学习,更有思维的训练。

孙权(面对吕蒙语重心长地)曰:卿今当涂掌事,不可不学!

吕蒙(面有难色推辞)曰:主公,军中事务繁多,无暇学习!

孙权(不悦稍有责备地)曰:孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。

吕蒙(信服地)曰:主公所言极是,蒙今日乃始就学。

为了增加学生思维的深度,在“对话一”结束后,我如法炮制“对话二”的基础上,预设了这样的环节:让学生为人物添加合适的潜台词,进一步走进人物的心里。让学生的想象思维进一步得到激发,课堂有了很多精彩的“生成”。

“对话二”中,在鲁肃赞学之后,请根据文中“肃遂拜蒙母,结友而别”一句,联系上下文,为鲁肃赞学续写对话。

鲁肃(大惊)曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”

吕蒙(调侃开玩笑地)曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”endprint

鲁肃(郑重地)曰:吾欲拜尔高堂,与君结金兰之友!

吕蒙(高兴地)曰:不胜荣幸!

一时课堂气氛异常活跃,不仅读得声情并茂,而且自己加上了很多古人的动作,把人物演绎得栩栩如生:孙权作为一国之主的霸气,对吕蒙则关心期望,责备中又耐心规劝的形象;吕蒙在孙权面前的知错即改,在鲁肃面前则调侃玩笑的形象;鲁肃感到吕蒙的变化后大为震惊并且敬才爱才,结友而别的形象,呼之即来。真乃得来全不费工夫!

思维以语言为工具,文言之“言”不能仅仅局限于疏通和记诵,而是要通过赏析与运用去培养学生的语文素养,要善于发挥学生的主体性和自主性,让进入他们头脑的知识真正活起来、用起来。一句话:诱发学生去感悟、去运用,才能促进他们的思维能力的提高。

为了落实文言词句,我设计了如下的场景:穿越时空,现代版的两段对话又会是怎样呢?学生纷纷结合注解和工具书翻译文章,在积极主动的思维中,轻轻松松地过了翻译难关。

第三个环节:读有收获,读有余味。

为了让学生能跳出课文,从更高的层次——“章”“道”上来欣赏文本。我的设计如下:学习了这篇文章,你有哪些收获?还有哪些未解的疑惑?可以是从人物身上得到的启示,也可以是写作技巧方面的特点。这个问题涉及面较广,也有一定难度,适宜小组自主合作探究的学习方式进行,启发学生从多角度思考,最后小组代表陈述。这样又兴起了课堂学习高潮。既有对课文内容的延伸,也有对写作手法的总结,学生的思维进一步得到了拓展。尤其是产生了新的有价值的疑惑:如,此文既然出自《资治通鉴》,为什么文章结尾处没有点明写作的意旨呢?直接将这本史传文学的体例提出来了,于是,笔者鼓励学生课外去读读这本史书,发现有没有类似的写法特征,下堂课汇报。从最后的成果看,学生们通过比较理解了史传文学的写法,可谓意外之得。

让学生跳一跳就能摘取思维的成果。成功的课堂,应积极开拓学生的思维,不断产生新问题,使思维朝多种多样的方向探试,以求问题的解决。我想,这样的教学才是有效的。

“语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情,引导学生丰富语言积累,培养语感,发展思维,初步掌握学习语文的基本方法,养成良好的学习习惯……”但是,从当前文言文教学近乎“僵化”的现状来看,我们离这个目标还很远。而把文言学习和思维的发展相互统一起来,乃盘活这一潭水的一条出路。基于以上对《孙权劝学》的案例分析,有点感悟以供探讨。

一、充分朗读,培养语感

文言文音韵优美,行文简练,言文统一。在理解文意的基础上,反复诵读,细细品味,更能体会其文言之美,也更能步入作者的情感世界,与作者的情感共鸣。朗读是学习文言文的不二法门。如《岳阳楼记》,可以引领学生边读边悟,力求走进文中岳阳楼上或阴或晴的意境中,读出情感,读出气势,为下文理解迁客骚人或悲或喜的心情做铺垫。而欧阳修的《醉翁亭记》,语言骈散结合,文质优美,文中21个“也”或舒缓语气或表判断或感叹,张弛有度,尤其适合朗读,在朗读——品读——感悟中一步步走进文章。

在文言文教学过程中,不能只把朗读作为一个教学环节,而要把朗读贯穿整个课堂始终。朗读是开启文言文语感大门的钥匙,也只有在朗读中,才能不断激发学生学习文言文的兴趣,进而展开思维的翅膀。

二、创造平台,训练思维

选入中学教材的文言文大都是古典文学的精品,其深刻的思想,精妙的构思,优美的语言都是我们学习的典范。朗读解决了语言文字关,培养了语感,教师还要引领学生了解文章的结构,懂得语言运用的技巧,感悟作品文字背后的情感力量,进而获得美的熏陶和感染。

1、提供想象空间,增加思维的深度

学生的思维空间是广阔无边的,这需要教师在教学过程中适时提供想象的平台,不断激活学生的思维。言简意赅的文言文,留白、“潜台词”,为他们提供足够多的想象平台,稍加挖掘,就是一把深入理解感悟文本的钥匙。如《唐雎不辱使命》,可以引导学生为骄横跋扈的秦王和不畏强暴的唐雎添加“潜台词”。这样学生对人物的形象不再仅仅停留在文中的对话描写上,更是通过自己的创作,深入人物的内心世界。

2、培养发散性思维,拓宽思维的广度

在学习的疑难处,巧设讨论的话题,让学生各抒己见,以培养学生的发散性思维。如《愚公移山》可以抛出这样的话题:“你怎么看待愚公移山这件事?”一方学生认为愚公有着坚韧不拔的毅力,有着肯干实干的决心,相信人定胜天,事在人为;另一方学生则认为愚公移山是劳民伤财害人害己,这是极不理智的行为。双方能援引古今中外和现实生活的例子,展开激烈的辩驳,教室里不时闪烁着创新思维的火花。《陈太丘与友期》中也可在结尾处让学生就“元方入门不顾的行为是否失礼?”展开讨论。《咏雪》中,对于雪的比喻,到底是“撒盐空中差可拟”好,还是“未若柳絮因风起”略胜一筹,也可以成为培养学生发散性思维的契机。

3、鼓励质疑,培养质疑思维能力

“学需问也,非问无以成学。”有疑问才会引发思考,进而去探究和解决问题。问题意识能激发学生的学习愿望,使学生自觉地投入到学习中,让学生成为课堂的主人。质疑思维要跳出作者的视角,提问并质疑。如《曹刿论战》中,通常我们只是站在主人公曹刿的立场上看问题,认为文章赞扬的是曹刿的“远谋”,讽刺了鲁庄公的“鄙”。但有些学生在经过一番激烈讨论后认为我们应站在鲁庄公的立场上来看一看,显然鲁庄公不失为一个敢于迎战强敌、礼贤下士、善于听取并采纳合理建议的明君。

不言而喻,文言文教学也贵在创新,勤于探索,我们的课堂才会生机盎然。努力营造宽松、民主的课堂氛围,为学生提供主动学习、积极参与的思维空间,才能让学生在文言文这个花园里采撷到更多的“思维之花”,在博大精深的中华民族文化长廊里汲取到更多的精神营养。

篇5:孙权劝学的启示

士别三日当刮目相看这句成语大家基本是耳熟能详,但这个成语背后孙权劝学的故事可能明白的人就不是太多了。这个故事出自《三国志吴书吕蒙传》,讲的是孙权教导大将吕蒙读书的故事,在这个故事里孙权向吕蒙详细解答了“为什么读书”“读什么样的书”和“怎样读书”三个问题,虽然时代不同了,但这三个问题同样对我们有深刻的启迪,当前全社会正在构建学习型社会,我们能够从中借鉴一些经验来为我们的读书学习服务。

吕蒙出身于寒门家庭,在东汉末期这个门阀族阅开始流行的时代,少年时期并么有太多的机会读书识字。他在孙策、孙权兄弟创立和巩固江东集团的过程中,由于作战勇猛,深得孙氏兄弟喜爱,很快也成为了独挡一方的将领。但由于他的文化水平太低,经常受到其他世族出身的士人的排挤和冷落,就连和他交情不错的鲁肃也经常拿他文化低的事来奚落他。

在他镇守合肥期间,一次孙权视察前线,孙权就劝吕蒙平时多读一些书,以提高自己的修养。吕蒙就说自己戎马倥偬,平时大小事务烦巨,根本没有时间也无法静下心来读书。这仿佛已经成为绝大部分人逃避读书的借口,忙忙忙是大多数人挂在嘴边的话,仿佛每个人都日理万机,赚钱娱乐人际往来还忙但是来,哪有空去读书。对此孙权的反驳可谓是一针见血,孙权说你再忙能赶得上我忙,我每一天不但要处理政务,还要处理军务,事无大小都要过问,但仍然还能挤出时间来看书,你能基础的时间就应比我还多吧,我看你不是没有时间只是心里没把他当回事,根本没想过要去读书,所有的但是都是托词和借口。

这就是伟人和常人的差距了,伟人都明白自己缺少什么要干什么,认为自己只有多读书才能充实和提高自己;常人却是浑浑噩噩,得过且过,缺少目标和诉求也就失去了读书的动力。几乎所有的大人物都喜爱读书,曹操行军打仗途中还手不忍释卷;后赵国君石勒大字不识,仍要儒生在他闲暇之余读《汉书》于他听;朱元璋出身赤贫从军后,一面学打仗一面勤读书;康熙皇帝在处理国政之余,日日读书不辍;毛主席一辈子喜读书,甚至在生命最后几日,自己无法读书的时候仍要别人读书给他听。这就伟人和常人之间巨大的差距。在此刻社会,谁抓住课堂以外、工作以外的时间读书,谁就能取得比其他人大的成就。

吕蒙之后抱怨我虽然明白读书好也愿意抽出时间读书,但书的种类那么多典籍浩如烟海,不明白如何去读,也读但是来。孙权说谁让你都读了,你做为武将光读兵法和史书就足够了,这样以来不但能补充理论知识,还能学习历史经验,了解政治发展的脉络,兵法的原理,历史上重大战役成功的原因,失败的教训,从中吸取经验,利用到日常练兵和智慧作战中去。况且让你读书,又不是学士人做学问,腰部着寻章摘句,死抠字眼,只要观其大略即可,这样一来既能够读超多的书,又不会占用超多的时间。

孙权这一番话真如醍醐灌顶,另吕蒙茅塞顿开。对我们来说也有恍然大悟之感。长久以来很多人总是纠结于要读什么样的书,分不清自己的所需,总是眉毛胡子一把抓,读书也不系统,结果事倍功半,书读的不少,素质却没有多少提高。人的精力是有限的,庄子说吾生也有涯,而知也无涯,人不可能读遍所有的书。现代信息化时代,每一年出产的文化信息几乎是过去数千年的总和。中国文化作为世界上唯一没有中断的文化,所留下的传统文化典籍更是汗牛充栋。如何选取书是个大问题。

篇6:孙权劝学启示作文

是认为书到用时分恨少,是非经过不知难。—题记

韩愈曾经说过:“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。”学习没有止境,学习也不需要止境。

学习在人们呱呱坠地起,就偷偷地来到了人间:牙牙学语的婴儿、蹒跚学步的幼儿、与同伴们起玩耍的儿童、写字的儿童、学习乐器、轮滑的少年……

一个人如果不学习,那么他即使离开了学校,也不会有所成就;一个人如果不学习,那么他将要面对的未来是这样的:

有的人拎着公文包匆匆忙忙去捡垃圾,他却只能背着蛇皮袋子流浪街头去捡垃圾;有的.人开着自己的豪车四处逛,他却只能推着破旧的平板车;别人都有吃有喝郁住,他却只能在街头卖艺;别人都吃得好,睡得好,他却只能啃粗粮、喝冷水;别人都有好工作,他却只能做苦工……

孙权说得对:”卿今当涂掌事,不可不学。”意思是说:你现在当权管事了,不可以不学习。”也就是说,要想学习好,态度很重要。

如果我能悉心观察,我就会发现:除了在学校学习以外,不管做什么都可以称之为学习。

我曾经不喜欢学习,甚至害怕学习,总是以″看书太枯燥”或者“学习不重要”等为借口来逃避学习,总是认为我们现在的学习压力都能比得上黄山了;而且还总是把学习视作儿戏,可学习偏偏不按套路”出牌”,我手上的“牌面”一个比一个还”小”,总“大”不过学习这个“上家”。我愿“赌”服输,只好”开启”了学习的大门。

篇7:孙权劝学给你什么启示

鲁迅曾经说过:”我自读书以来,就相信开卷有益这句实在话,因为不论什么书,都有他的道理,有他的事实,看书总能增广些知识。 “

吕蒙听了孙权的话,也开卷读书,增长了不少的知识,最终与谋士鲁肃结为朋友。无需争辩,这就是 ” 开卷 “ 的功劳。

开卷到底有没有益, 不只从吕蒙这一个例子总结出来。 我想让事实说话。古今中外,哪一个卓有成效的人不曾千万次开卷?正是因为开卷读书,他们成名成家,成就非凡。

孔子读书破万卷,还留下了”韦编三绝“的故事,令后人称赞, 编写修订了《诗》与《书》;

司马迁 出身书香门第,父亲是史官,他自然饱读诗书, 写成了《史记》,彪炳千秋;

曹操行军打仗途中手不忍释卷;

李白读书破万卷,斗酒诗百篇,篇篇是佳作 ;

朱元璋出身赤贫,从军后,一面学打仗一面勤读书;

乾隆皇帝 处理国政之余,日日读书不辍 ,写下了几千首的佳句名篇;

鲁迅、郭沫若读书破万卷,成为了中国现代文学的.巨匠;

毛主席一辈子喜爱读书 ,写下了一首首荡气回肠的诗词,成为了一代伟人, 甚至在生命最后几日,自己无法读书的时候仍要别人读书给他听…

这就是伟人和常人的差距了,伟人都明白自己缺少什么要干什么,认为自己只有多读书才能充实和提高自己;常人却是浑浑噩噩,得过且过,缺少目标和诉求也就失去了读书的动力。

毛主席之所以能站得高看得远能成为一位思想家,革命家,一个很重要的原因,就是他有渊博的知识和高深的学问,而毛主席之所以有渊博的知识,是与他毕生孜孜不倦的博览群书分不开的,毛主席从幼年起,就勤奋好学,酷爱读书,而且随着年龄的增长,读书的欲望越来越强烈,他与书籍真是形影不离,毛主席的床有一半是用来睡觉的,一半用来放书。他一天竟能读上几个小时的书,读书成了他最大的乐趣,成了他的嗜好。

在峥嵘岁月里,毛泽东能一次又一次果断的下达正确的命令,领导人民走向胜利,为什么?因为他博览群书 , 才会运筹帷幄,用兵如神!

篇8:小议《孙权劝学》教学

一、咀嚼口才

吕蒙乃一介武夫, “有胆而已”, 素恶从文, 被说服学习, 的确不是件容易的事。应该让学生充分朗读, 从中体会孙权的神态、语气, 品味他的绝妙口才。孙权先点名学习的重要性, 当途掌事的重要身份不可不学, 又现身说法, 指出学的可能性, 让吕蒙无可推脱, 乃始就学。孙权高超的口才应细细品味, 这样更能把握文章的内容。

二、填充空白

文学作品的语言往往根据表达的需要, 有意言不尽, 留空白供读者品味, 教学时要善于抓住这些空白予以想象和补充。吕蒙和鲁肃对话, 一唱一和, 互相打趣, 文中没有具体的描写, 教学时, 可以让学生想象他们说话时的神态、动作等, 这样有助于深入体会任务的内心世界。

三、变换角度

这个故事运用第三人称, 依照时间的推移作了顺叙的安排。教学时, 不妨变换角度, 重新构思、组织、融合, 进行新的转换表达。

1. 转换顺序

可以先写吕蒙与鲁肃议论之事, 再交代原委, 从而变换成倒叙的写法。

2. 变换人称

可将孙权、吕蒙、鲁肃选其一换成“我”, 以第一人称展开叙写。变换的过程实际上是比较、鉴别的过程, 深层次的理解和领悟即在其中了。

四、拓展情节

所谓“拓展情节”, 即指在文章“空白”处予以补白;在文章概述处具体细腻地展开;亦指对文章的续写等。旨在挖掘文章的隐含, 在比较中更好地领悟文章的写作精妙。可发挥想象续写吕蒙文武双全之后, 会发生什么事。

五、评论疑点

爱因斯坦指出:“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”优秀的教师要在学生看似无疑处设疑, 有疑处释疑, 在无疑——有疑——无疑的过程中, 让学生提出问题, 借此深入透彻地理解课文。

六、延伸课外

德国教育家第斯多惠说:“一个坏的教师奉送真理, 一个好教师则教人发现真理。”

篇9:《孙权劝学》教学的创新尝试

一、在分角色朗读中引导学生揣摩三个人物对话时的口吻、神态和心理

上课时,我按照如下程序引导学生学习:

⒈找出文中的三个人物:孙权、鲁肃、吕蒙。

⒉画出文中三个人物的对话,并请三位同学分角色朗读。

⒊让学生对三位同学的朗读做出评价。在此基础上,引导学生“要扮演好角色,需仔细揣摩三个人物说话时的口吻、神态和心理”。我做了如下引导:

先看孙权:他先鼓励吕蒙学习,“不可不学”语气比较坚定有力。当吕蒙推辞时,他不急不恼,推心置腹“孤岂欲卿治经为博士耶?但当涉猎,见往事耳”。先声明要求他读书的目的并非让他弃武从文,成为书生,而是从博览群书中了解历史,从中汲取教训,增加自己的见识和才智,可谓循循善诱。对吕蒙的借口,又现身说法,以亲身感受劝导。不摆当权者的架子,不以威压方式逼迫,其说话的口吻亲切,语重心长,语气诚恳。因此,朗读时,要注意读出句末语气词“耶”和“耳”的一升一降来。

再看鲁肃:鲁肃“与蒙议论”,发现吕蒙才略大进,心中十分吃惊、佩服。朗读时要带上夸张、惊叹的口气和惊讶、敬佩的神情。读“非复吴下阿蒙”一句时,要加重语气。

最后看吕蒙:听了鲁肃的赞叹,吕蒙既有自豪,又有自信,还有对鲁肃大惊小怪的不以为然。读时要读出“胸中自有丘壑”的自信来,语气要坚定、豪迈,声调稍高,神情自如,还应注意读出句末语气词“乎”的感叹语气来。

在我的启发下,学生又分角色朗读了课文,他们读得绘声绘色,有些同学还带上了神情,特别是扮演吕蒙的同学更是神气十足。

⒋在此基础上,我让学生再次分组朗读,在朗读中进一步加深理解。

二、在发散思维训练中总结三个人物形象的闪光点

在引导学生总结学习课文受到的启发时,我将学生分成了三组,让每小组同学各说出从文中一个人物身上受到的启发,结果学生各抒己见,踊跃发言,讨论气氛非常热烈,最后得出了如下结论:

甲组:从孙权身上得到:

劝说别人应该心平气和,态度亲切;要以理服人,循循善诱;说话要有层次,步步推进。

乙组:从鲁肃身上得到:

要善于发现别人的长处;要学会赞美别人;要用发展的眼光看问题,因为“士别三日,当刮目相看”。

丙组:从吕蒙身上得到:

要虚心接受别人的意见;只有博览群书,才能增长智慧;我懂得了“开卷有益”的道理。

三、在课文迁移训练中紧扣其中一个人物写一篇读后感

课后,我让学生紧扣文中一个人物写一篇读后感。同学们都能各抒己见,写出真实的感觉。同学们都反映说这样的作文有内容,不难学。

篇10:孙权劝学的扩写

于是,孙权便去找吕蒙谈。孙权说:吕蒙啊吕蒙,你为什么只顾忙公事,就不多抽出时间来学习,读书呢?忙公事不是不好,但多学习一下也无妨嘛!吕蒙无奈地说:老孙啊,你也知道我忙啊,每天都忙得透不过气来啊,哪有时间去学习,读书啊?孙权叹了口气说:你以为我要你丢下公事,去专门研究学习当博士吗?这怎么可能啊?你多学习,多读书,了解一下也未常不是好事啊!为什么你就那么执着呢?这样对你的工作也有好处啊!活到老,学到老。只要你肯学啊,再难的也就会变得容易的了,如果不学,那么容易的也就会变得困难的了!多积累经验,不是很好吗?世上无难事,只怕有心人嘛!要想做到最好就得下功夫,不断地前进,前进,再前进,这不但可以充实自己,而且还可以积累经验呢!如果你不学,很快你就会比不上人的了。你说你公事忙,那我呢,不是比你还忙吗?但我每天也会抽出时间来学习,在学习的过程中,我还会有许多意外收获呢!真是书中自有黄金屋,受益匪浅啊!总之啊,读书是对你有好处就是了!喂,老兄,我花那么多口水来跟你说那么多,你有没有什么表示或行动啊?老孙啊,你说得对,我应该要多读书,多学习,这样才能充实自己,充实生活,说不定啊,我将来还会超过你呢!听你这么说,我真高兴啊!孙权笑得合不拢嘴,因为啊,能够帮助朋友改掉坏毛病,真实一大乐趣啊!真好,吕蒙能知道自己的错误,的确可贵,真不愧为我的知己啊!孙权高兴地想。

从那以后,吕蒙就发奋读书,渐渐地水平也提高了。

后来,鲁肃路过寻阳,顺便过来看看吕蒙,和他一起谈论公事。鲁肃发现,现在的吕蒙,无论是才干,还是谋略,都大有长进,不再是过去的吕蒙了。吕蒙笑着说:是书这个好朋友使我受益匪浅的!哦,看来,我也得加把劲才行了。

篇11:孙权劝学更的意思

历史背景:

《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》,文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习,之后大有长进的故事,也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的.精神,并告诫人们学习的重要性。此文选自《资治通鉴》,文题为后人所加。孙权(182—252),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人,三国时吴国的创建者,黄龙元年(222)称王于武昌(今湖北鄂城),国号吴,不久迁都建业(如今在江苏南京),229年称帝。

篇12:孙权劝学中的成语

1、刮目相待:指别人已有进步,应当用发展的眼光看待别人。

2、吴下阿蒙:泛指缺少学识才干的人,比喻人学识尚浅。

原文:

篇13:孙权劝学的启示

荀子,名况,字卿,又称荀卿,他是战国后期赵国人(今河北省邯郸市)。他一生周游列国,始终不断学习,他虽然是儒家代表人物之一,却将前秦诸子百家思想集于一身,并取长补短为己所用,他不仅是杰出的政治家、思想家,更是我们中国的教育大家,《荀子》一书,初读略感辞微言轻, 但细细品读之后就会被文中所含深奥的哲理所吸引。荀子在 《劝学》中就深入浅出的集中阐述了他有关教育的思想,我觉得对于我们职业院校教学至少具有以下几点启示:

一、注重学院学风建设,营造良好学习氛围

“青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中绳,0以为轮,其曲中规虽有槁暴,不复挺者,0使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。”《劝学》这一课,在开篇提出中心论点: “学习是不可以停止的。”,之后本段从学习的重要性直接入手,列举了自然界之中许多事物在受外界因素影响之后不断变化的实例,生动的阐明了环境可以改变事物以及人的深刻道理。我们职业院校的生源本身具有“底子薄、学习方法不当、学习兴趣不浓、没有明确学习目标、不知道学习重要性” 等特点,要想弥补这些缺点,首先我们就要注重学院学风建设,通过良好的学习氛围影响学生思想以及行为,由被动的填鸭式教学,改变为培养学生学习兴趣、引导学生主动学习,最后养成学生乐于学习的良好学习习惯。一代代我们听着孟母三迁的故事长大,众所周知孟子的母亲不怕辛苦多次搬家只为了给孟子寻找一个良好的生活环境,古语有云“近朱者赤;近墨者黑。”,我们都知道环境对一个人成长的重要性,它不仅对人的性格、心里、气质、形象有影响,还影响着我们人生观、价值观的形成,良好的学习环境对学生具有知识熏陶作用,良好的学习环境也为学生学业有成提供了前提保障。所以注重学院学风建设,营造良好学习氛围就显得十分重要。

二、合理引导学生学习,注意学习方法技巧点拨,提高学习效率、增强学习效果

“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣, 不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也, 善假于物也。”在这段里荀子阐述了学习要有方法和技巧, 在学习中我们要善于借鉴前人的成功经验,通过有效的途径和先进的学习方法提高自身的学习效率,从而取得更好的学习效果,也就是我们常说的事半功倍。现在我们处于飞速发展的时代,靠老办法死记硬背是不够的,在校期间学生需要的是用最短的时间获得尽可能多的知识,并且要通过教、学、 做一体化的教育模式熟练掌握所学知识,并且可以运用到实际工作中去。这不仅要求我们教师要不断得扩展新知,还要研究先进的教学方法,以及适合学生的学习方法。

三、不要急于求成,要重视坚持与积累的作用

“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德, 而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利, 筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯, 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。” 这一段落中,荀子强调了量变与质变的原理,这一点十分符合我们循序渐进的教学原理,他通过实例提醒人们要注意从一点一滴做起,注重积累积少成多,最终通过量的积累达到质的飞跃,不论是我们的文化知识,还是良好行为规范、道德修养的养成都离不开我们日复一日的积累。

老人们常说:书读百变其义自现。《荀子》一书蕴含着许多奥妙精深的哲理,每次带领学生读《荀子 ·劝学》这一篇课文我都感慨良多,《劝学》给了我以上这些启示,希望学生在阅读的时候也能从中获得更多有关学习、有关处事、 有关做人的启示,让我们一起来努力学习吧。

摘要:《荀子》一书虽语言浅显但蕴含了许多奥妙精深的哲理,《劝学》只是荀子众多篇文章中的一片,但是它却包含了荀子教育思想中最有价值的部分,始终对治学者和教育者都起着指导作用,本文通过逐段分析阐明了《劝学》对现在职业院校教学的几点重要启示。

篇14:《孙权劝学》教学设计

1.继续培养学生阅读浅显文言文的能力,理解积累文言文词汇。

2.培养学生朗读、翻译及合作探究的能力。

3.体味人物语言的情味。

4.体会“开卷有益”的主旨,启发学生不断努力学习。

【教学重点、难点】

1.体会“开卷有益”的主旨,启发学生不断努力学习。

2.体味人物语言的情味。

【教学方法】

合作探究,自主学习。

【学习方法】

读—悟—背。

【教学过程】

一、导入新课

二、讲授新课

(一)作品简介

(充分利用课前预习提示和课下的注释,同时还要利用手中的工具书,广泛地查阅相关资料。)

(二)整体感知

A.第一步曲:“读一读”(文言学习三步曲“读一读,悟一悟,背一背”。)

1.请同学们自由朗读课文,不认识的字查工具书解决,要求:①读准字音。②读好停顿和语气。

2.指名朗读,教师正音,注意停顿和语气。

3.教师范读。

4.全班齐读。

5.小组相互评读。

B.第二步曲:“悟一悟”。

1.先请四人小组合作讨论,把这篇文言翻译成现代汉语。四人小组解决不了的问题可先标注疑问,再问教师。(提醒学习方法:调序法、加字法、换字法;文言文翻译三字原则:信、达、雅。)

2.小组推荐发言人解决本文翻译,本小组其他成员适时补充。

3.教师强调特别注意的几个词语和句子:

①初:当初 但当涉猎:但,只;当,应当;涉猎,粗略地阅读 熟:谁;哪一个 若:比得上 就:从事 论议:讨论评议 吴下阿蒙:当年在吴县的阿蒙,指没有学问。现在多用于他人有了转变方面,凡学识大有长进,或地位高升以及从穷苦而变得富有了,都可用此语。

刮目相待:用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人,要用发展的眼光看待人和事。

②蒙辞以军中多务:蒙以军中多务辞,以:拿,用,介词。

③大兄何见事之晚乎:长兄怎么知道这件事这么晚啊!何:怎么,为何。见:认识。

4.用一句话概括文章的主要内容。

(三)细部探究

1.《孙权劝学》是一个著名的劝学故事,题目中最关键的词是“劝”,那么孙权是如何劝得呢?请同学们选读文中相关的语句。同位互读,看你们能否体味出孙权劝的口吻、神态及心理呢?并相互说说。

2.从这些语句中可以看出:孙权是一个怎样的人?

3.劝学的结果如何呢?从文中哪些句子可以看出?应该用怎样的语气来读呢?那么鲁肃为什么与吕蒙结友?

4.吕蒙学有所成,他自己高不高兴?从哪里可以看出来?

5.吕蒙听从劝告就学,从“吴下阿蒙”到“刮目相待”,可以看出他是一個怎样的人?

6.请同学们自由表演朗读课文(读出人物对话的语气,揣摩想象人物的神态和心理。之后,我们将分角色朗读课文,要做到声情并茂。)

7.分角色表情朗读。

8.从本文中你得到了什么启示?

C.最后一步曲:背一背(请同学们在背的过程中,进一步品味文意,理解人物形象,一定要做到理解性背诵,切忌死记硬背。)

三、课堂小结

四、作业

摘抄与读书、学习有关的诗句、格言。

【板书设计】

(作者单位 湖北恩施清江外国语学校)

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