空竹信息

空竹信息（精选18篇）

篇1：空竹信息

阳春四月(农历二月)，繁花似锦，芳香扑鼻。11日上午，潘集寨学校宽广的绿色人工塑胶操场上，传来了一阵阵此起彼伏的空竹蜂鸣声。九时正，下课的同学们闻声追踪，纷纷跑进操场，观看从未见过的陌生的空竹体育健身活动。第二节课的钟声响后，操场上仅留下五(年级)、一班的同学，班主任侯老师结合体育课，请来麦积区阳光空竹队的四位“玩家”，对同学们进行空竹互动体验观摩教学。四位空竹“玩家”年纪虽都六十开外，但在可爱的孩子们面前，这些在同学们眼中的爷爷奶奶们，他(她)个个精神抖擞，抖起空竹，人人身手不凡，动作舒展、流畅、连贯，展示出“老当益壮”的健康体魄和良好的精神面貌。

在班主任侯老师的组织下，空竹表演开始了。

四位空竹“玩家”抖起了空竹彩龙，他(她)们将挂在空竹上的六、七米彩龙舞得威武不凡，飘逸舒爽，或左右飞舞盘旋，或上下凌空翻腾;钢圈空竹是近年来阳光空竹队新创的表演节目，它动感诙谐，充满了稚气童趣，上场的三位爷爷让空竹乖巧地在钢圈内旋转，他们时而做出令人眼花撩乱，目不睱接的个人抖耍技巧，时而两人相互对抛，时而三人定位互抛空接，时而将旋转的小小空竹稳稳地顶在举起的钢圈上，摆出造型，数次赢得同学们的掌声与惊叹声。还有四位爷爷奶奶“玩家”们的个人短杆空竹技艺展示，他(她)们近乎传神的空竹连续动作技巧，展示出有着千余年历史，老祖先发明的空竹，这项传统体育健身，非物质文化遗产活动的文化内涵与积淀。一时间，同学们热情的喝彩声，不时爆发的热烈掌声，在宽敞的操场上空响起，在操场后面披绿的山梁上回荡。

几位空竹“玩家”给孩子们表演完后，接下来是与同学们分组进行空竹互动体验。他(她)们取出自备的空竹、抖杆，先是分别给各组的同学示范空竹的“地绕式”启动动作，然后双手“打鼓”，再一一手把手地让孩子们动手练习。同学们望着眼前的空竹，目光里透出了期待，人人跃跃欲试，个个争先抖耍。他(她)们惊喜地发现，孩子们真的有悟性与灵气。稍许，就有多位同学像模像样地打起鼓来，将手下线上的空竹扯出了细微的悠悠的蜂鸣声，从中感受空竹体育健身带来的趣味与惬意。一个小时的课外时间转眼即逝，当几位爷爷奶奶挥手与这些可爱的同学们告别时，孩子们纯真质朴的目光中透出了依依不舍的神色与表情。有同学上前问道：爷爷奶奶，你们还来吗?我们喜欢玩空竹!

几位空竹“玩家”在同学们惜别的目光里，缓步走出碧绿的学校操场，在通道旁的一栋教学楼的山墙上，笔者的目光被镌刻在上面的一片文字所引吸。我驻足昂望细看，这是一面“造福桑梓，留(流)芳千秋”的功德文，记载着眼前这所学校的百年建校史。

潘集寨学校始建于清末的19。原名为“潘集寨养正学堂”。取古语“养天地之正气，法古今之完人”蕴意。由该村现代富商潘石屹曾祖父(太爷)潘世俊创建。潘世俊于清朝末期为官，任天水县银粮经征局总办(相当于现今的粮税局)。至此百余年来，“潘集寨养正学堂”一直受到潘氏家族的关爱与扶持。民国三十(1941)年抗战期间，时任国民党军165师968团团长的潘尔燊先生(潘石屹祖父)，参加晋中南抗击倭寇的战役后，调任西北军官训练班人事科长，他请假一月返乡探亲，见学校残破，毅然捐料献粮，修缮校舍，奉献爱心，造福乡童。

改革开放后的1994年，潘集寨年轻商人潘石屹事业刚起步，其父潘诗麟即动员潘石屹捐款10万元，为学校新建平房教室两栋。百年大计，教育为本!后，事业大成的潘石屹先生谨记家训，发财不忘家乡，致富不忘助教，先后多次为学校建设改造捐赠巨款，奉献爱心，总投资800万元，征地25亩，建起1、2号教学楼，学生宿舍楼，食堂，澡堂，学校供暖，教学电脑等设施。笔者此前在学校操场踱步逗趣时，发现操场主席台右前方立着一块铭文，上面记载该校操场改造时，省教育厅出资300万，麦积区财政出资近42万，潘石屹先生捐款300万……

数年前，笔者曾在当地电视新闻的画面里，得知潘石屹先生捐资兴教助学的慈善之举，这次空竹进校园，才有幸近距离悉知潘石屹及他的祖上造福桑梓之事。我们虽未谋面，但眼见为实，潘氏家族及潘石屹先生的大格局，大眼光，他们的慈善形象，瞬间在我的脑际里鲜活、丰满了起来……

那天上午笔者走出校门的一刹那，再次回头深情地张望，凝视被慈善爱心浸润的潘集寨学校，校门前雕塑基座两侧的十六字校训映入眼帘：堂堂正正做人，踏踏实实做事!

张福平， 笔名：弓长

本文转自《蓝天儿童文学》微信公众号（ID:yjj1201）

篇2：空竹信息

小空竹，大乾坤。一声高，一声低。

声声悦耳真好听。二、五、六，二、五、七，二八、二九、三十一。

小空竹，大乾坤。来如风，去如星。

样百出让人迷。三、五、六，三、五、七，三八、三九、四十一。

小空竹，大乾坤。

篇3：抖“空竹”

今年8月8日是中国首个全民健身日。全民健身日那天, 在北京奥体中心, 聚集了成千上万的市民来参加运动嘉年华的活动。各种体育运动项目同时表演, 应有尽有:足球、乒乓球、羽毛球、气功、太极拳、篮球、体操、攀岩……

这期, 我们邀请到一位糖尿病病友来给大家介绍——

暂停健步走

多年来我的运动健身方式一直采取有氧运动“健步走”。可是最近半年我的双下肢开始觉得有疼痛感, 走路困难起来, 有时候一瘸一瘸的, 严重时夜间都无法睡觉。由此也影响到我的健身运动。

我想长时间不运动, 可是不行。如果不运动, 会出现血糖不稳定;不运动, 血压会升高;不运动, 还会引起血脂异常。

重拾抖空竹

腿脚疼痛不能健步走, 我就改变运动方式, 我把以前玩过的“空竹”重新拾起来, 早晨到公园抖空竹。经过几个月抖空竹, 对保健身体我悟出点门道来了。

抖空竹是全身运动, 肢体、颈椎、腰椎、五脏六腑都会随着抖空竹而动起来。通过抖空竹使内脏功能得到调理。还能改善心、肺功能, 使心脏这个生命中心保持健康状态, 加强心肌的活力及强劲的弹性, 使心脏泵的作用得到充分发挥, 更好地促进血液循环。还可以使胃肠畅通, 增强排气功能。

抖空竹对防治肩周炎, 减轻肩周疼痛起到了有效作用。还减轻了腰椎间盘突出带来的痛苦, 感觉腰不像以前那样疼了。

心情好舒畅

在每天抖空竹的过程中, 我结识了一些新朋友。大家在一起交流技艺、互相学习, 说说笑笑, 觉得心情舒畅无比。一天下来浑身都特别舒坦, 而且精力旺盛, 体力充沛。我想, 长此以往, 这对防治糖尿病、冠心病也应该起到了促进作用。

强身又健体

运动锻炼不分方式、不分项目、要因人而宜。运动强度、锻炼时间一定要根据自身条件、由本人病情来选择和确定。只要动起来就好。动起来就能增强体质, 缓解病情。但是要达到强身健体、健康长寿的目的, 最重要的一点就是坚持, 一定要有毅力, 自觉坚持运动到底。

篇4：空竹健身亦益寿

现代高科技帮我解决了码字困难，我用“手写连笔王”写老祖宗传下来的方块字，既练了书法，又解决了写博文、答Q聊之难，3年下来写博数百篇、文章近百页，已写坏了3块写字板。可敲键盘拼洋码字，对于像我这样的老年人来说，实属不易，尤其刚开始的时候，—个字一个字的敲，简直比赶鸭子上架还难。而且时间一长，手酸颈脊累，眼糊腰背酸，脑袋也是晕晕沉沉，精气神远不如从前。

于是我想到了抖空竹以解疲劳。小的时候，看到别人抖空竹，觉得好玩，跟着人家练习，久而久之就学会了。现在何不重新“拾”起来呢?一日我到鼓楼步行街(河坊街)淘宝，还真的买到了全塑彩色带响的双轮空竹，这比我少时玩的竹木空竹要美观牢固许多。

我住在六楼，雨天在阳台，晴天到楼顶平台，每天抖它一二次，每次10至20分钟不等，以舒展筋骨不出大汗为宜。持之以恒，受益匪浅，别人上网患电脑综合症，我却毫无感觉。渐渐的，我的肩周不酸了，腰背不弓了，手腕也灵活许多。

有人说，玩空竹有如“上贼船”——玩这能上瘾。不过，这“瘾”不同于烟瘾、酒瘾等，没副作用，对身体大有好处。更重要的是通过玩空竹我结识了一群志同道合的老朋友。听玩空竹时间较长的朋友们说，曾长期困扰他们的肩周炎、颈椎病、腰疼病都好了。而且这项运动不仅适合老年人玩，少年儿童玩同样可以强壮身体，消食生肌；对于体弱者还可以养筋壮骨，增强体力。

抖空竹在我国有着悠久的历史，早在三国时期，曹植写过一首诗《空竹赋》；宋朝时期，宋江写过一首七言四句诗：“一声低来一声高，嘹亮声音透碧宵，空有许多雄气力，无人提挈漫徒劳。”明代刘侗、于奕正在《帝京景物略》卷二中记述了空钟(空竹)的制作方法及玩法。清代坐观老人在《清代野记》中写到：“京师儿童玩具，有所谓空钟者，即外省之地铃。两头以竹简为之，中贯以柱，以绳拉之作声。唯京师(指北京)之空钟，其形圆而扁，加一轴，贯两轮，其音较外省所制，清越而长。”

抖空竹其实不难，稍带耐心，一个小时就能学会，三天后即可玩出水平。方法是：要用柔劲不能用猛劲。握杆时双手握拳，大拇指压在杆上，杆后端留一厘米。滚动起动时左竿高，右竿低，靠近空竹放于地面向右侧拉绳，空竹向右滚动，当空竹滚动到一定转速，匀速平稳，哨声阵阵，随着右手扯动的力度，嗡嗡之声由低至高，由近及远，悦耳动听，如闻天籁之音一心情欢畅，空灵悠远，疲劳一扫而尽……

抖空竹的技巧颇多，有“仙人跳”、“鸡上架”、“放捻转”、“满天飞”等诸般名目。经过几年的练习，我自己总结出一点玩空竹的窍门：线要上蜡增加耐磨性，以便保持轻快持久的转速。竹杆比手指细一点，带点弹性，增强扯动的柔劲，右手用力，左手跟进，保持线性流畅，切勿松的太快而卷死打结。如想哨声悦耳，可以迎风扯动，全身配合响声节奏，自然扭动，达到全身协调运动的目的。

空竹虽好玩，但也要注意抖时留足空间，千万不能妨碍右手的运作方向，以防空竹卷死弹伤手脸。线绳长度以两臂持平，空竹垂地即可，太长不便运作，太短使不出劲。用力要均匀，右手向上斜拉，右腿跟着蹭力，呈波浪式运动。

篇5：抖空竹叙事作文

今天阳光灿烂，我的心情特别开心。我和哥哥拿起空竹就往外跑。外面的空气真清新!

我决定跟哥哥来一场抖空竹比赛。游戏规则是：谁抛得次数多，而且要接得稳稳的，谁就赢了。哥哥风趣地说：“这真是小菜一碟!”比赛开始了，我们把空竹在地上滚，然后把空竹拉起来。我的一只手不动，另一只手要用力地抽空竹。等它转得很快的时候，再把它抛起来。空竹像离弦的箭一样射上去。我一次又一次地接住了。接到了第十四下就落在地上，哥哥接到了第十六下停了下来，我只好认输。哥哥眉开眼笑，我愁眉苦脸。

哥哥对我说：“这次赢不了我，下次再努力!”

篇6：抖空竹日记

抖空竹，是我以前最拿手的活动，但是由于时间的流逝，所以我渐渐忘记它。今天，我突然想起它，他到底是什么样子?怎么玩?我迫不及待的找出了空竹，马上连起来。

我的.空竹是单轮的，上面是发声的孔，有大有小，下面是落地的“脚”，因为他是一个钻头形状的，并且它是用来落地的，所以我通常叫他“脚”。仔细看一看空竹，突然发现他竟然是这么脏，到处都是伤痕，我不时起了可怜之心。

既然是抖空竹，就要会，那怎么抖，我仔细的回想:拿出抖空竹的尼龙绳，顺时针在轴上缠上四圈。我试了试，缠是缠上去了，但是又让它转起来，我却不行。刚刚用绳子抬起空竹，空竹没有平衡，脚朝上头朝下，来了个颠三倒四，直接从绳子上掉了下来，幸亏是在床上，要不然空竹又多了一条伤痕。我使劲回想当时是怎么抖空竹的：缠上绳子后上臂展开，就在这个瞬间让胳膊动起来，在那时我们要为这空竹转，使空竹正常的转起来，最后为了方便最后达一定的速度后适当的减绳子缠在轴上的圈数，到适宜为止。我按着想法慢慢的试了试，果然行了，经过反复的练习，我发现原来当绳子圈在轴上的圈数是一圈的时候，拉动空竹最为省力、速度快。

那转动空竹还有什么方法呢，电脑上的百度经验告诉我，还有一个叫捻绳启动法，那这个启动法具体是怎么用呢?仔细查看，原来是用空竹从杆上溜到绳里，我试了试，这真是太难了，被说流到绳里了，我把它放在杆上就很难。

篇7：空竹作文300字

二年级下学期，我迷恋上了一项运动，就是空竹。

空竹很难操作呦，我是先看杨航演示了之后，自己练习才会玩的，会玩了才发其实很简单，只要能把握好平衡就行了。我会利用下课休息时间和放学时间和小朋友们斗一斗，斗的可开心了。有一天，我和爷爷在放学回家的路上看见河底下有一些老爷爷在玩空竹，他们的技术好厉害了，会玩很多招式，我看到之后才知道空竹不是用来和小朋友们斗的，而是用来玩花式的，我也非常的想学。在清明节的最后一天放假，我和爷爷一起去拜访玩空竹的老爷爷，想学点花式，我们到那儿的时候老爷爷已经准备回家了，我急忙上前去请教，老爷爷看了我的是空竹说我的空竹是第一代的也是最老的，之后老爷爷就耍了几个招式给我看，我认真的看了老爷爷的表演，向老爷爷说了声谢谢，就高高兴兴的回家了。在之后的时间我认真的练习，现在已经会玩一两种花式了。我总结了一经验，做任何事情都要认真，只要用心、用头脑去做，就一定会成功。

篇8：竞技空竹竞赛规则研究

关键词：空竹,竞赛规则,裁判

1、前言

抖空竹是一项具有竞技性、群众性、娱乐性的民俗运动。它具有很强的健身、娱乐与表演以及教育价值, 是民间体育文化的载体, 它的传承对于民俗体育的发展至关重要。空竹, 原为竹、木所制, 中间空, 因而得名, 是我国特有的民俗体育之一, 是体育文化的重要组成部分。空竹在我国有着悠久的的历史, 早为宫廷玩物, 后传入民间, 可谓官俗民承。最有根据的考证, 秦孝仪所编《海外遗珍.漆器》中, 收有一件“剔红婴戏纹圆盒”, 盒盖上刻有婴戏图。图中, 一童子正在抖空竹, 旁边另有一童子捂着耳朵观看。据编者注释, 这件剔红圆盒为明代永乐年制作。现北京空竹博物馆里有这一件复制品, 其真正的圆盒在美国的博物馆里, 说明空竹有据可考的历史至少在600年以上。空竹的结构主要分为三大类:双轮空竹, 单轮空竹和异型空竹。随着空竹比赛的增多, 其竞赛规则的制定与完善将成为义不容缓问题。

2、空竹运动概况

抖空竹运动在早期为节令玩具并且成是古代庙会的重要组成部分, 现在已经成为居民日常活动项目之一, 并且逐渐演变成了具有表现难美性的竞技体育项目。随着经济的飞速发展, 空竹作为历史发展的见证和民俗文化的传承, 其生存与保护、传承与发展面临着严峻的形势。文化传承上, 空竹运动面临着文化空间的缺失、家族传承困难等问题;研究成果上, 其主要内容都是围绕空竹健身价值和空竹技法等方面的研究, 而其他方面的研究尚处于空白;在习练群体上, 主要是中老年群体, 青少年和儿童很少参与;竞赛情况上, 全国只有北京、上海等8个城市有空竹比赛, 且规模不大, 裁判员年龄集中在45-60。在中国知网上以“空竹竞赛规则”为关键词检索, 查阅结果是0篇。调查还发现, 空竹比赛尚未形成统一的评分标准, 缺少专门的教材, 没有强有力的理论支撑。比赛评分主要是以裁判员的主观臆断为主, 无法保证比赛的公平与公正, 也会影响运动员比赛的积极性, 影响空竹运动的发展和传承。从当代空竹运动的整体发展状况来看, 空竹运动应该有一套健全的运动教程与竞赛规则, 它们是成为该项运动的理论指导。

3、竞技空竹的竞赛规则

在当代体育运动发展过程中, “赛事效应”的作用是不可忽视的, 将直接推动空竹运动的广泛开展和空竹技艺的传承与创新, 这也是现代体育运动发展的一个普遍规律。通过查找其他相关方向表现难美性运动项目的评分标准和方法等, 本文试图从以下几个方面对空竹竞赛规则进行探究。

3.1、竞赛通则

空竹套路编排包括启动、加速、规定动作、自选动作四个部分。启动包括抛接启动、提拉启动和手捻启动。加速包括上下抖动加速、大车轮加速、鼓线加速和平抖加速。套路里的规定动作由举办比赛的委员会决定, 一般为5-7个动作。自选动作是由运动员自己选定动作, 比赛之前运动员必须把自选动作上报给裁判长。比赛时间为1-2分钟。运动员竞赛所用的空竹必须符合要求, 检录时交由检录员检查。上场准备好后向裁判举臂示意, 完成规定动作后再次举臂示意做自选动作。名次按比赛成绩评定, 若得分相同, 以规定动作分高者列前, 次之以自选动作分高者列前, 如仍相等, 名次并列。比赛的场地为长10米, 宽6米, 其周围至少有2米宽的安全区。运动员要求穿着民族特点的有表演服装。

3.2、裁判员组成及职责

设总裁判长1人, 组织领导裁判工作, 保证竞赛规则和规程的执行, 检查落实赛前各项准备工作, 审核并宣布成绩, 比赛过程中裁判员发生严重错误时有权处理。副总裁判长1人, 协助总裁判长工作, 在总裁判长缺席时, 代行其责。A组动作质量评分裁判员3人, 执行运动员整套动作质量的评分。B组动作难度评分裁判员3人, 执行运动员整套动作难度的评分。C组演练水平评分裁判员3人, 执行运动员整套演练水平的评分。另外还设有记录员、检录员、宣告员、录像员等。

3.3、评分办法与标准

(1) 评分办法。

空竹套路项目的满分为10.00分, 其中动作质量分5.00分、动作难度分3.00分, 演练水平分2.00分。A组评分裁判员根据运动员演练时出现的动作错误扣分, B组评分裁判员根据运动员现场动作难度的完成情况进行评定。C组评分裁判员和裁判长根据运动员整套动作的演练水平给分, 并对不符合编排要求的内容扣分。

(2) 评分标准。

①动作质量

动作质量是指运动员完成的动作是否与动作规格要求相符合。主要包括运动员在做动作过程中的空竹状态以及动作结束后的空竹状态。动作过程中的空竹状态包括高度、倾斜、卷线、空竹位置。动作结束的空竹状态包括颤抖、掉地、位置偏离、无转速。扣分标准是高度不够或未达到要求, 每次扣0.2分;如抛接启动法中抛的高度没有过头顶, 骗马后的转身接高度是肩高。空竹倾斜每次扣0.1分;如肩接、过桥等动作要求空竹碗口水平在线上。卷线一次扣0.2分;空竹颤抖根据其抖动的幅度每次扣0.1-0.3分;掉地一次扣0.5分;位置偏移根据其偏转程度扣0.1-0.3分;一个动作结束后无转速扣0.2分。

②动作难度

动作难度分为启动难度 (0.5分) 、加速难度 (0.5分) 和动作难度 (2分) 。启动难度中, 抛接启动法为0.5分、提拉启动法为0.3分、手捻启动法为0.2分。加速难度中, 上下抖加速法为0.5分、大车轮加速法为0.4分、鼓线加速法为0.4分、平抖加速法为0.3分。难度动作主要是在套路里的自选动作里, 运动员根据自身实际水平所编排的动作。由于空竹的动作名称尚还未统一, 且空竹花样很多, 有正、反花样等一百多种, 如“金鸡上架”、“织女纺线”、“抬头望月’、”鹞子翻身”等等动作, 令人眼花缭乱、目不暇接。笔者根据其运动特点和空竹运动的状态将其分为技术三大类和难度三等级。技术三大类包括竿线类、环绕类和抛接类。难度等级一为0.5分, 其动作主要是由竿线类+环绕类+抛接类组成。如加速后的过桥+大鹏展翅+加骗马后转身抛接动作。难度等级二为0.3分, 其动作主要是由竿线类+环绕类、环绕类+抛接类、竿线类+抛接类的动作, 如千手观音、织女纺线等。难度等级三为0.2分, 指离线转体 (360°) 动作和离线跳跃动作。难度等级三的动作是指技术三大类的每一个分类动作, 如抛接类, 加速后直接抛加转体360°或跳跃一次。每个动作难度的分值只计算一次, 也就是重复在套路里做了同一个难度动作只计算一次。动作难度不符合要求, 则不计算动作难度分。

③演练水平

演练水平包括动作完整、动作流畅、动作编排以及艺术表现性四个内容。动作完整即按要求完成规定动作, 对整个规定动作顺序、加速次数的一个限定, 分值为0.5分, 缺一项扣0.2分, 未按规定顺序完成扣0.1分。动作流畅是指动作过程中没有失误, 一气呵成, 分值为0.5分。动作编排即在自选动作中要求动作连接合理, 符合空竹的运动原理, 分值为0.5分。艺术表现性主要指肢体动作美观, 手、脚、空竹配合协调以及运动员的印象和服装打扮, 分值为0.5分。

4、结论

抖空竹是一项具有竞技性、群众性、娱乐性的民俗运动。2006年6月空竹被列入我国首批国家级非物质文化遗产名录, 这在一定程度上说明了在现代化的城市发展进程中, 这一民俗体育项目传承的困难和保护的迫切[2]。随着空竹的发展, 比赛的增多, 规则的完善与否直接关系到裁判员能否科学、合理、公平、公正地为参赛选手评分, 也直接影响运动员在赛场角逐中的成绩。由于我国空竹技术的分类还不够明确且存在一定的困难, 竞赛规则的评分标准还需进一步探究。

参考文献

[1]杨金刚.浅析抖空竹的价值与传承发展[J].文化视野, 2013.

[2]张登峰, 居向阳.文化视野中的空竹及其发展路径研究[J].山东体育学院学报, 2011 (10) .

[3]闫猛.当代空竹赛会的文化功能[J].山东体育学院研究生部, 2010.

[4]金岸.空竹运动教程编委会.空竹运动教程[M].北京:人民体育出版社, 2010.

篇9：我的空竹缘

周一的上午，升国旗时，校长宣布了一个振奋人心的消息：我们学校八年级学生要在姜堰第六届全民健身运动会开幕式上表演抖空竹，接下来要对八年级学生进行空竹训练。训练的这段时间留下了我们的酸、甜、苦，给美好的十月带来了丰收的“果实”。

片段一：酸

果不其然，周一下午，校长遵守他的“承诺”，带我们来到做早操的地方。校长严肃地对我们说：“这个表演意义非凡，这次我们把乐声换了，希望大家能尽快适应。好，放音乐。注意听，掌握节奏。”“1，2，3，

4，5，6，7，8…”音乐声响起了，但我却一头雾水，跟不上节奏，是在满头大汗中结束了第一遍。“刚才说了这音乐有三个八拍，第一个八拍抖空竹，第二个八拍上套加速，第三个八拍做动作。”花主任在前面强调。第一遍，第二遍，第三遍，第四遍……可我对于旋律还是捉摸不透。太阳在头上火辣辣地照着，一颗颗豆大的汗珠从头上滚下来。一颗“豆子”不小心滑落到嘴里，酸酸的，涩涩的，有种说不出的滋味，就像打翻了五味瓶般。

老师见我们大部分人无法跟上节奏就提议我们喊着拍子抖。别说，这招真有用，我终于摸清了旋律，但我浑身上下的每一个细胞却在抗议这个音乐。唉，继续加把劲儿吧！

片段二：苦

以后每天上午下午课间，我们都要练习抖空竹操。有人对新的音乐还不熟悉，有人还没有掌握动作的要领，校长无可奈何，让我们空手拿空竹竿练。有一个动作是“左右叠棉被”，要往后蹲下去，老师边纠正边说：“女生个儿太高了，往下蹲一点，男生很好。”这个下蹲动作我们起码保持了30秒，最后腿都站不直了。还有什么“左右望月”“侧鼓线”，都要注意腿部动作。我们练这三个动作就花去了好几个小时。

“天有不测风云，人有旦夕祸福”，我的空竹自然也是如此。一天上午训练时，它突然坏了，我站在那儿不知所措。下午我费尽千辛万苦，用我那三寸不烂之舌托人带了一个空竹，心里头才安稳下来。唉，我的苦谁能懂啊！

片段三：甜

星期五下午，初一、初三的学生都满心喜悦地回了家，而我们还在为表演做最后的准备。虽然我也想早点回家，但为了明天的表演还是坚持吧，毕竟只剩一个晚上了。晚上老师大发慈悲让我们看电影，我们心里乐开了花，一切烦恼都烟消云散。

第二天早上六点我们准时出发了。在车上，我的心情既紧张又激动。20分钟后我们终于到达目的地了。下车之后我们排着整齐的队伍走进了操场，来到了我们的候场区等候表演。

开幕式正式开始了，欣赏了前面几个精彩的表演，我顿时信心全无，但想了想前段时间的努力，我告诉自己：“没关系，我们是最棒的。”

等了好久，终于轮到我们的抖空竹节目。跑进操场时我还在担心旋律不熟，我闭着眼睛，回忆着训练的一幕幕。突然，耳畔响起熟悉的音乐，于是我努力让自己集中注意力，全神贯注地抖起空竹。有惊无险地完成了一整套动作之后，结束的音乐终于响起来了，我双手举起空竹，完成了一个精彩的ending。那块紧压在我胸口的大石头终于落下了。看到老师自豪地为我们竖起大拇指时，我们笑了，笑得很甜，我在心里呐喊：“我做到了，我超越自己了！”

短短的五分钟，汇集了我太多太多的情感。退场之后，看着身边同学红彤彤的脸上都挂着的晶莹汗珠，我明白了“台上一分钟，台下十年功”的含义，在这个金色的秋天，我也收获了一个道理——功夫不负有心人。

篇10：空竹作文300字

我最喜欢的休闲活动就是抖空竹，因为抖空竹非常有趣，有许多招式可以应用，每学会一招，也会非常有成就感。

抖空竹有许多招式，“上空抛”、“金鸡上架”、“蚂蚁上树”这几个招式对我来说都是易如反掌，简单俐落就可以完成，但是其中“蜘蛛结网”对我来说是最困难的，因为每次将抖空竹往空中抛之后，还要快速结网，常常手忙脚乱，抖空竹掉落时还被打到肩膀，常常都淤青了。但是我还是不放弃，继续练习，我就不信永远都学不会，在我的毅力和坚持之下，最后我终于学会了，心里面感到无比的欢喜，因为老师曾说过一句话：“天下无难事，只怕有心人”，因为我的不怕痛，最后终于学会了，而我也能深深体会到这句话的意义。

我会继续练习抖空竹，并且创造许多不同的招式，将来才可以成为一位名副其实的“ 抖空竹达人”。

篇11：空竹表演作文

开始了！开始了！开始两位老奶奶采取普通的方式舞动着空竹，另外还掺了一点悠悠球技术，一位把空竹向上一甩，飞上去了，最后没接住，失败了。

第二轮有一个老爷爷用的是单轮，因为平衡很难控制，很快败下阵来，但他没有离场，他捞了两下，继续舞动。

篇12：空竹作文300字

到了广场，我看见来了好多老爷爷和老奶奶，有的`抖空竹，有的在舞龙，只有我和张梦阳年龄最小。

这时，会长叫我和张梦阳上场了，我的心里很紧张。老爷爷吹第一声口哨的时候，我做好了准备，吹第二声口哨时，我就开始抖了。在抖的过程中我心里想：“千万不能让空竹掉下来！”过了一会儿，我的心里就不那么紧张了。空竹在我手里转得越来越快，发出了“鸣鸣”的声音，好像在唱歌一样。

下面是单人表演，有一个爷爷拿了一根烟杆，空竹在烟杆上转着，老爷爷还不停地吐着烟；有一个老爷爷拿来一把雨伞，空竹在雨伞上不停地转着；还有一个老爷爷戴着一顶帽子，空竹在帽子上不停地转着。最精彩的是五人舞龙表演，空竹是龙头，龙身是一块五彩的布，随着空竹地转动，长龙也跟着转，就像一条真龙一样，在空中盘旋着、吼叫着，不停地上下翻飞。这时，周围的观众们都为这精彩的表演鼓起热烈的掌声。

篇13：抖空竹的基本技法与健身

抖空竹时,人的注意力要高度集中,做各种花样时,眼睛始终都要注视着空竹在空间旋转位置的变化,随时反映给大脑,作出正确的判断。所以,双眼和脑神经在抖空竹的过程中会不断得到锻炼和提高,尤其是在蓝天白云下眼球不停地转动,预防花眼、还能起到提高视力的作用。

做各种空竹的花样技巧时,还能促进人的大脑发育, 提高机能,注意力会高度集中,大脑始终处于兴奋状态, 可防止健忘、老年痴呆,可增强精神集中的能力,延缓大脑的衰退。

古代医学理论认为:“人身常动摇则谷气消,血脉通, 病不生,人犹户枢不朽是也”,就是说,神经系统的活动能力提高,可以改善其他系统的机能活动。抖空竹运动对胃肠道消化系统起着机械性的刺激作用,改善消化道的血液循环,促进消化能力的作用,预防便秘,这对老年人更为重要。

抖空竹的几大好处:1、提高视力、2、促进智力、3、 促进四肢协调能力、4、改善消化系统、5、防治肩周炎。

抖空竹在训练上有三大要点,即“抖”、“捞”、“盘”等, 要做到熟练抖空竹,要经过一段认真习练,一般来说抖空竹有两种姿势,一是上下抖动,二是横向抖动。

空竹的上下抖动,主要手法是右拉左送,要做到轻拉慢抖线不松。右手用力,要大臂带动小臂, 以小臂带动手腕, 要把空竹抖的平稳,要把空竹抖的嗡嗡直响,空竹在身前上下浮动。当空竹出现两头不等高时,要会调整,其方法就是加大两线交角,以右线在抖拉过程中压高的一端。

空竹的横向抖动,是在抖的过程中,空竹在身前左右移动。抖时右手用力向右上方抖拉,左手紧随,空竹右移。右手松线时,左手向左下回拉。以保持线不弯,空竹向左回落。 此抖法有利于提高转速,空竹的响声会更大。抖空竹的“抖” 意蕴颇深,抖空竹有振奋之意,展现之意,体现了玩空竹那种振奋精神的乐趣。空竹抖起来呜声清越、悠扬,嘹亮中透着深厚,可传至数百米。抖空竹姿势多变,能抖出很多花样, 于身于心都是活泼健康的享受。

捞月也称水中捞月,基本手法是在抖空竹的基础上,右转身解扣,右手上提使空竹离线,左手线从空竹头部脱扣, 在空竹下落时右手线从空竹外侧搭线接住,再向上提拉,反复进行。空竹始终作上下运功。

在捞月过程中,初学者容易捞不住或是越捞越歪,以致不能连续进行。除了加强练习外,有两点必须注意,一是捞月时线与空竹的轴必须垂直。二是在右手线接空竹时,左手要上举,将线拉直并保持竖直状态,这样通过练习,很快就会掌握。

盘丝亦称金蛛盘丝,它是捞月的延伸和变种。它分为竖向盘丝和横向盘丝。

竖向盘丝的基本手法是:在抖空竹的基础上,通过右手的甩动把空竹从右前方盘到左后方。右手在右前方搭线甩出,左手在左后方脱扣,空竹以水平状态在身前按右、下、左、 上的顺序竖直绕大圈旋转,而在整个过程中空竹不离线,此动作反复进行谓之盘丝。这中间须注意两点,一是盘丝以右手为动力,而左手辅助,右手动作幅度大而左手应尽量减少摆动;二是在盘丝过程中,要不断做左转体配合,这样才能连续进行。

中国杂技团的“俏花旦”,就是以传统节目“抖空竹” 为依托,进行成功创新的典范。它大量引入京剧元素,从音乐、服饰、化妆、舞蹈、毯子功等多方面融合,达到了极致的效果,一举获得多项世界大奖。

所以;从“俏花旦”的成功可以预见;杂技界从单个节目的桎梏中解放出来,注重技艺的表现力,从中弘扬一种精神,再现一种情绪( 基调),从而讴歌一种力量。运用现代的舞蹈、服装、音乐、舞美、灯光等手段,以多个杂技节目串联,专场来表达一种意境,表现一个完整的主题。

主题的成功与否,在于其杂技艺术本身是以人的形体技能为感知的艺术表现形式。这个表现形式是随着人们对艺术的追求再追求来实现的。人们的审美情趣也是随着物质生活的改变而变化的,单一的技巧组合与变化,已不能满足审美欣赏者的审美需要。所以必须寻找新的表现形式,完成新的主题构思,不能重复,新的永远只有一个,这一个才能成功。 精品的打造和锤炼是一个艰辛的过程。它不仅反映杂技演员的艺术功底,也反映出表演者的文化底蕴。技巧与艺术表现手段的巧妙结合,才能出精品节目。

篇14：又见空竹花开

空竹是中国民族文化艺苑中一株灿烂的奇葩，是我国文明史上一株娇艳的花朵。

我们都是些幸运儿，在无意间获得了这样的机会——在姜堰第六届全民健身运动会开幕式上表演空竹操。这既是荣耀，也是重担，因为我们都是学校小小的代表者。

那天，我们早早地坐着校车踏上了旅途，车上非常安静，连呼吸声也好像屏住了，也许是同学们都心知肚明吧，我们即将面临的是一场严峻的挑战，成功与否，荣耀得失，都寄托在那小小的空竹上。看起来虽不起眼的它，却承载着大大的梦。窗户外的薄雾还没有消去，同学们都在想着待会儿的场景，心中不免还带着份憧憬……

司机叔叔的一声“到了”，把我们从幻想中拉了出来，七嘴八舌地叫着，“啊，都到了 ，好快啊！”我们排着整齐的队伍下了车，一束阳光照着我们，照在了我们的心里，温暖着我们，我们立刻自信满满，斗志昂扬。

到我们上场了。台上观众的欢呼声、加油声和呐喊声响成一片，真是一浪盖过一浪。这欢呼声让我开始莫名地紧张，我感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊着却找不到出口，只知道自己将面临一项艰辛地挑战。随着音乐的播放，我们把空竹在地上一滚，拉了起来。“上套加速”，一声令下，我们不敢怠慢，右手用力地向上提拉，左手紧随而线不松，然后双手交替进行，一曲一拉，一上一下，空竹转速加快，“嗡嗡”作响。滚抛、解套是必不可少的，只见同学们一手高一手低，空竹离开绳子飞向空中，最后沿着绳子滑落而下。接下来有意思的就是“叠棉被”了，左手或右手轻轻一挥，空竹就掉到了线上，真好像在叠被子，再加上脚步动作，在空中舞出了一道美丽的弧线。还有一招叫“蝴蝶展翅”，这名字很有趣儿吧，我们都叫它无敌展翅，可想而知，它很厉害呢！这是在“叠棉被”的基础上又加一层，空竹宛如一只只五彩的蝴蝶在花丛中寻寻觅觅。最后，获得最多掌声的当然是“高抛接庭”了，同学们目不转睛地盯着高空的空竹，脚步随着空竹来回移动，一个个空竹鸣叫着灵巧翻转，它们发出了阵阵哨音，在空中飞快地旋转着，好像哪吒脚上的风火轮，清脆悦耳的哨音随着空竹的飞旋，一声高过一声，仿佛勤劳的蜜蜂在欢快地唱着歌，空竹当然也不偏不倚地落到了绳子上。随着台上震耳欲聋的掌声，我们摆出了各自的姿势，这时，我的心都要跳出来了，恨不得立马跳起来大声呼喊……

我知道，小小的空竹在我们手里上下飞舞，时而漫步转移，时而抛高跳跃，一招一式如行云流水，又如雄鹰展翅，让观众眼花缭乱，目不暇接，真的很了不起，但我更知道我们的努力没白费，我们的空竹真的又一次开花了，花开得格外灿烂……

篇15：空竹作文600字

回家多时，我总是望望那个竹椅――是空的，上面似乎织着一层似蚕纱一样的尘土。听我奶奶说伯伯已经半个月没有来过了。空空的竹椅，有如我那空空的心，记忆又领我回到从前。

记得伯伯是个脾性很暴躁的人。在我小时侯的印象中，我同龄的伙伴都不喜欢他，不仅这样。连我的表哥和表弟也不怎么喜欢他。也许是农村的农事不多吧。一到夜晚，他一回到家里，就坐到这张竹椅上，开始他那口若悬河的“演讲”。

我真怀疑，要不是他上到初中就辍学，我想他可能会是个演说家，正因如此，他才把他的演说才能用我们小辈身上。伯伯有个特点就是每天的演讲都要从天上谈起，再落到地上，再附上家人身上，最后扯到我的学习上，而且会说个没完没了。我觉得这点他像我的父亲和爷爷。也许是家族遗传吧。伯伯有时会讲得得意忘形。有一次，伯伯边洗脸边向我了解学习情况，当知道我的学习不好时，立马火冒三丈，竟把毛巾不知抛到哪儿去了，自己却浑然不知……

这也许是我表哥等人讨厌他的原因吧?有时表哥们会与他顶嘴。虽然，伯伯人高马大，但却很少对我们发脾气。只有我从不与他顶嘴，我想他毕竟是我的长辈，有我值得尊敬的一面。

现在离开了家，远离了我的伯父，我却发现我倒怀念起伯伯的“演讲”，毕竟有时当学习上的苦衷没法去诉说，我就想到伯伯，以及与伯伯谈话的那份随意和舒坦。我也发现伯伯其实内心里很关心我。

生命中一些在你身边的人，也许你更应该去珍惜他吧!

我这次回家，伯伯的农活已忙了起来，他还是很少去我家，也就少了一些熟悉的唠叨。不知这次伯伯能否来校看看我?

篇16：空竹教学总结

空竹，也叫舞铃，即用一根长绳舞耍一个哑铃形状的滚轴；抖空竹在我国已有一千七百年的历史了。在少年宫空竹班，学习空竹知识，练习空竹技巧，丰富学生课余文化生活，锻炼身体，增强体质！

在学期开始时，空竹老师也不懂，但是为了能够给同学们有好的教学，所以利用下班时间在网上视频学习并积极练习，在边学习边教学。并且在互相学习的氛围中，通过一学期的努力，同学们基本掌握了一些抖空竹的技术和花样组合,并能进行表演，学生的空竹表演也得到了一致好评。通过与学生谈话和观看学生抖空竹可以看出这是一项深受学生喜爱的活动。

一、教学的实施

1、课时安排：少年宫课程，每周2课时，课时为每周三下午16:00——17:30。

（1）选择一些对空竹有兴趣的学生。建立一支空竹班。（1）老师示范教学，教会学生基本的空竹技法；选择课时观看视频师生共同学习一些空竹的花样玩法，以互相交流、互学互助。

（2）分小组让技艺好的学生当组长辅导技艺差学生，调动学生学习的积极性，体现融合教育。并进行抖空竹挑战赛。

（4）经过一段时间的学习，定期组织学生进行抖空竹表演。主要是检查学习的成果，增强学生的自信心。

二、活动的收获

通过一个学期的课程孩子们的收获很大。1.经过一学期的学习，学生学会了基本的启动、调节平衡和加速及基本技法中的左右绕线、左右外抛、钓鱼和左右横摆等，并且在六一汇演的时候，与漂移板班的同学合作，吸引了广大师生的眼球。

2.经常参加空竹练习促进了四肢的协调能力，智力的发展，不断的增强精神集中的能力，更快的接受新事物，提高学习成绩。学生在活动中无论是智力，体力，创造力方面都有所提高。对学生的身心健康发展起到了不小的作用。

篇17：空竹的作文

我的空竹是由竹子做的，中间是一根木轴，两端各有一个圆盘，每个圆盘四周各有一个大哨口，几个小哨口，空竹拽拉抖动时的响声就是从这些哨口发出的，数一下哨口的数量，算起来我得空竹属于十六响。妈妈说，双轮空竹比单轮空竹容易操作，所以给我挑了一个双轮的。我刚收到这份礼物的时候，以为这是个哑铃，它的样子实在太像哑铃了。除此以外，空竹还配有一根棉线和两根棒。空竹的线，和普通的没有什么区别，两根棒也是竹子做的，大概有我小指那么粗。

玩空竹时，先用棉线在空竹的中间绕一圈，左右两手抓住竹棒，让右手靠近空竹，也就是右边的线短，左边的线长，然后快速拽拉右手，左手下压，同时将空竹提起，待左手的线只剩下很短一截时，左手轻轻上拉，右手下压。就这样重复左右手的动作。

刚上手时，觉得这玩意儿好难，空竹怎么也上不了那根线，刚抖了几下，就“卟通”掉在了地上。这样重复了N遍，掉了N遍，我的心也凉了N次，但我继续练。终于，功夫不负有心人，空竹在我手中飞快地跑起来，并且还快乐地唱着“嗡-嗡-”的歌。而且，我知道了方法：很快的抽右手，尤其要注意的是只可以一手用力，一手辅助，使空竹向着一个方向转动，如果两手都用力的话，空竹就会和棒打起来。随着双手不停地上下舞动，空竹越转越快，每当这时，我的心别提有多快乐，多骄傲!你瞧!空竹像一个快乐的小精灵在我的指尖飞舞着。

篇18：让空竹抖出学生的梦想

抖空竹作为我国首批非物质文化遗产的代表之一, 是一项集娱乐与健身为一体的民族传统体育技能运动, 其背后的人文价值已然成为维系人民情感的载体。今天, 面对空竹文化传承遇到的困境, 作为文化交流重要场所的校园理应承担起这一保护和传承文化遗产的重任, 让空竹运动成为校园文化的重要符号。

1.抖空竹之益处

首先, 空竹能够强身健体, 同时促进人脑的智力发育。空竹在许多学校是作为一项体育运动而开设的课程。抖空竹时, 学生的注意力要高度集中, 做各种花样时, 眼睛始终都要注视着空竹在空间旋转位置的变化, 随时反应给大脑, 做出正确的判断。所以双眼和脑神经在抖空竹的过程中会不断得到锻炼和提高, 不仅眼手相随保护了学生的视力, 而且也促进了学生智力的发育。

其次, 空竹能够促进学生审美能力的提高。空竹本身就是一件完美的手工艺品, 学生在抖空竹的时候便会仔细观察空竹的结构, 并联想空竹的制作过程。许多学校还专门带领学生去参观空竹的制作过程, 让学生切身感受劳动的不易与快乐。同时, 抖空竹时通常配有音乐, 动作上也有许多花样, 可以培养学生的审美观以及想象力和创造力。

再次, 在文化心理日益浮躁的当下, 将学生的注意力从电子设备中转移开来, 投身于校园当中, 有利于培养学生之间的感情, 增强他们的人际交往能力。

2.空竹文化与精神

作为一项体育运动, 抖空竹进校园对于校园体育文化的建构与发展有着重要意义, 它极大地丰富了校园文化的内涵。而空竹本身又是中华民族千百年来传承不衰的宝贵遗产, 具有深厚的历史文化底蕴。早在三国时期曹植就作 《空竹赋》, 明朝 《帝京景物略》 中也有关于空竹的制作和玩法的详细记载。

关于空竹精神, 抖空竹技艺传承人李连元曾在教授学生抖空竹时说:“我们抖空竹的人, 应该像竹一样‘刺向云霄拒荡浮, 根节固, 虚心最杰出’。”另外, 抖空竹有“翻山越岭”“抬头望月”“蚂蚁上树”等一百多种正、反和花样抖, 学生可以一个人抖空竹, 也可以两人对传一个或两个空竹, 用上肢提、拉、抖、盘、抛、接, 下肢走、跳、绕、骗、落、蹬, 眼做瞄、追, 腰做扭、随, 头做俯、仰、转等动作。因此在抖空竹时, 学生把精神的蕴涵力和心灵与情感的内在驱动力完整地表现出来, 在完成一项运动的同时收获了自信和快乐。

3.空竹文化与校园文化的结合

空竹除了是体育运动之外更是文化的载体, 对学生的培养和校园文化的建设有着重要的作用。如何在中小学推广空竹运动, 是一个比较棘手且亟待提上议程的问题。

首先, 是师资力量。如今大部分的空竹爱好者都是年龄50岁以上的中老年人, 且分散在全国各地, 难以集中。这便需要系统地培养专门的教授人员, 政府、空竹爱好者和各个学校都要重视, 加强合作, 集中起来培养专门的师资人员。

其次, 要加强对空竹文化内涵的解读与发扬。空竹是我国的传统民族体育运动, 是我国非物质文化遗产的组成部分, 政府、媒体以及有关的社会组织等需要加强对空竹文化的宣扬, 让更多人认识并理解和接纳空竹文化。要让空竹学习者与爱好者有这样一种自豪感, 为空竹这种非物质文化遗产而感到自豪。有了文化的基础, 才会发自内心地喜爱练习抖空竹。