善文化主题征文（精选8篇）
篇1：善文化主题征文
以善德文化为主题打造常德文化名城
常德博物馆
毛雅琴
历史是城之根基，文化是城之灵魂。一个城市的魅力不是在于它有多少高楼大厦，而在于它的历史文化底蕴，在于历史文化与现代文明的和谐共生。因此，市委、市政府提出建设“经济强市、文化名城、和谐常德”的发展目标，是富有远见的决策。在此，我就如何建设文化名城，发表自己的一点意见。
一、把弘扬善德文化作为常德文化名城建设的主题。要把常德建设成文化名城，首先要找到自已的特色，确定自己的主题。常德处于荆楚文化和湖湘文化的交汇处，既兼有二者的特点，更有自己的鲜明特色；而常德最具历史文化特色的就是发祥于常德的善德文化。只有将善德文化确定为常德文化名城建设的主题，才能最有效地发掘出本地独有的文化遗产，使其发扬光大，与现代文明相融合、相映衬，文化意味愈发浓厚，地域特色更加鲜明，才能使常德具备独有的文化魅力。其理由有三：
第一，善德文化在常德的历史最久远。在远古时代，常德就诞生了一位传说人物善卷，他居住在枉人山，即今德山。“枉人山”顾名思义，是未开发的人群居住的地方。常德以善卷为发端，开发民智，以“善”和“德”锻炼人们的精神和品格，很有成效。唐尧敬慕善卷的德，拜善卷为师；虞舜欣赏善卷的品德与才干，要让位于善卷，请他出山治理天下；大禹在治水途中，也曾向善卷求救，并得到了善卷的指点，对善卷十分仰慕。可见，善卷是与远古时代尧、舜、禹三位贤德帝王齐名的人物，他所代表的善德文化在常德历史最久远。
第二、善德文化对常德的影响最深远。历代名人贤士很敬慕善卷，奉善卷为圣人。隋人樊子盖任本地刺使时，鉴于善卷的事迹，改“枉人山”为“善德山”，简称德山，并在德山孤峰岭修建善卷坛，即“善德观”，在山下汪水入沅处修钓鱼矶，名“善卷钓台”。唐咸通元年，朗州太守薛廷望重修“善德观”，并建乾明寺，以纪念善卷，还请鉴禅主持，使其香火不断。宋真宗皇帝为善卷立祠封墓，徽宗皇帝颁诏封善卷为“高蹈先生”。宋绍定年间太守袁申儒捐资修建楚望、临睨、仰止三亭，纪念善卷。明弘治十一年，工部郎中陈珂在德山修建“思乐亭”，意即“思其人，乐其道”。乾隆十一年，武陵知县翁运标在孤峰岭下建善卷书院，视善卷为书圣。善卷历代也为儒、道、诗家所尊崇。道教把善卷视为道教人物，把善卷居住的德山视为洞天福地，列为“五十三福地”。德山后成佛教禅宗的圣地。2 历代名人著作中，也经常记述善卷。最早《庄子》、《吕氏春秋》记载了善卷其人其事。晋人皇甫谧的《古今高士传》就有善卷传。唐代著名诗人刘禹锡写了一首《善卷坛下作》的诗，讲述了善卷不接受禅让的原因，呕歌了善卷的高风亮节。屈原第二次被放逐，创作了《离骚》、《天问》、《招魂》等名著，这些诗歌是在德山、枉水、沅澧一带创作的，诗中一再称颂尧、舜、禹、汤、文、武之治，主张推行“德政”，讲求“义”和“善”，无疑是受到善卷的影响。汉代独著儒术的思想家董仲舒、宋代著名理学家朱熹，极力推崇善卷及其“善”、“德”文化。现代人钟毓龙于二十年代所著的多卷本《上古神话演义》，也按时间顺序系统记述了善卷的事迹。善卷的事迹在民间流传也很广，一句古老的民谣“常德德山山有德”，广泛流传于三湘四水。“德山”和“常德”的地名，也与善卷和他所代表的善德文化有关。总之，善卷是中华文明的奠基者、开拓者。善卷的故乡在常德，善德文化的发源地在德山，是常德人的骄傲，是常德人拥有的一份不可多得的文化遗产，善德文化也一直是常德历史文化沿袭发展的主线。
第三，以善德文化为主题建设文化名城，有着重大的历史意义与现实意义。加强文化名城建设，既是为了传承常德 3 优秀的历史文化，更是为了创造城市更加光辉美好的未来。文化是人类进步的标志、交流的桥梁，城市的吸引力、凝聚力和竞争力，最后取决于文化竞争。一个理想的家园，不在于它的奢华，而在于历史文化与现代文明的和谐共生。而善德文化是中国传统文化的精髓，也是公民道德建设的基础，构建和谐社会，更是离不开善德文化。在社会处于转型期的今天，在物欲横流精神失衡的现象屡见不鲜的时代，善德文化更显得难能可贵。胡锦涛主席提出的“八荣八耻”的道德规范，就是讲善与德的。我们紧紧抓住善德文化这个主题，加强常德历史文化名城建设，既能弘扬我市悠久的历史文化，又顺应了时代的潮流，对于提高市民的道德水平和常德的美誉度，打造城市的品牌，增强城市的凝聚力、吸引力、竞争力，提升城市的软实力，促进城市的和谐发展，有着十分重大的历史意义与现实意义。
二、突出主题，明确重点，把弘扬善德文化贯注于文化名城建设的每一个局部中。
主题既然确立，就要紧紧抓住，毫不放松，对于如何弘扬善德文化，既要有战略性的考虑，又要将它贯穿到文化建设的每一个局部和细节之中。在此我提几点具体建议：
1、突出抓好德山历史文化的开发。
德山是“德”、“善”文化的源头，也是常德城建的发端。据考证，常德远古城池在德山附近，叫“枉山旧城”，又叫“南城”，后来才移至沅水以北。建设文化名城，首先要紧紧抓住德山这个重点。可喜的是，市委、市政府已着手修复乾明寺，并正在规划德山公园建设。问题是，在建设中，如何抓住“善”、“德”文化这条主线，深挖“善”、“德”文化的历史内涵。德山景区的开发，要纳入文化开发的整体规划中去考虑，通过修复和开发，带动其它古迹和景点的修复和建设。同时，德山文化开发要与当地经济发展、社会发展规划相结合，在搞厂区建设、社区建设时，要尽可能体现“善”、“德”文化的特点。在德山开发区的显著位置，还可塑一个善卷的大塑像，并设计足够的平地，供游人瞻仰。现在，随着城市规模的扩大，铁、公两用桥的建成通车，德山已在城内，成了闹市中的绿洲，旅游休闲的胜地，条件得天独厚。德山经济开发区现在发展很快，在开发德山历史文化景区时，还可发挥经济开发区的优势，招商引资进行开发。我深信，按照“善”、“德”文化建成的德山人文景观，其影响力决不会逊于炎帝陵和黄帝陵。
2、认真抓好主城区的文化建设
抓好主城区的文化建设，首先要明确继承、保护、弘扬“善”、“德”文化这条主线，兼顾其它文化特色。为此，要组织专门班子进行考察、研讨，在此基础上，作出统一规划。其次，要正确处理好保护与开发的关系。对过去有价值的东西要保护好。历史是一本书，我们应把每一章每一页都保护好，没有权利毁坏它。对文物古迹，有文物价值的要坚决予以保留，部分完好的加以修缮利用，已被破坏且与城市规划矛盾较大的重点文物古迹要易地重建。为此，在统一规划的前提下，要划定保护、保留、改造对象，明确到每一幢房屋，每一座桥梁，每一口古井，每一处城墙、牌房、门楼，每一株古树，并分阶段地进行修复和改善。在保护好古迹、有价值的文物的同时，还要注重开发、利用和创新。文化只有创新才有活力，历史文化只有与现代文明相互交流，才能在新时代大放异彩。因此，在历史文化名城建设中，要坚持在保护中传承，在传承中创造，在开放中发展。必须把传统文化与时代精神紧密结合起来，来塑造新时期的城市精神，提升市民的文化素养。对已有的博物馆、纪念馆、人文景点，要进一步挖掘历史文化内涵，作好充实、完善工作。如市博物馆，在筹办常德名人馆后，还可再辟善卷纪念馆，充实馆藏内容，6 同时还可在声、光、电、雕塑等现代科技和美学技艺上作文章，提高其品位，增强可视感和吸引力。在柳叶湖景区建设过程中，应围绕“五柳”及其著作的《归老侨》、龙膺及其氵隐 园、荣府捐资建桥、刘复基及其乡党同仁戴展诚、戴修瓒等历史故事作文章，进一步挖掘历史文化内涵，增强文化底蕴。又如河洑山，既是著名的佛教圣地，又是革命圣地（中共湘西特委上世纪20年代在此成立）、中日常德会战的主战场，还有善卷桥、崔婆井、女儿坟等美丽的民间传说，要进一步完善开发，挖掘其善德文化内涵。二是要开发新的具有善德文化内涵的标志性项目。比如拟建中的芙蓉文化中心，应当成为我市现代化建筑与历史文化相结合的典范。在这里，既有常德大剧院、会展中心等现代化文化建筑，又有供群众游览的现代化文化广场，并在其中充分地体现出深厚的历史文化底蕴。在广场中央应造一座善卷塑像，作为常德市特有的文化符号和精神象征。
3、以弘扬善德文化为着眼点，搞好文物景点的宣传。一是标识性的宣传。如崔婆井，除了立井名牌外，还将其来历进行说明，并将“武陵溪畔崔婆酒，天上亦无地上有。南来道士饮一斗，醉卧白云深洞口。”一诗写出标明。如丝瓜 7 井，除了立牌名外，还应将《刘海砍樵》的传说写出标明。又如“中国常德诗墙”外延建筑“渔父阁”、“武陵阁”、“春申阁”、“排云阁”和古笔架城，都有其历史故事，有着深厚的历史文化内涵，由于没有立牌说明，很多游人并不了解。因此，做好标设性的宣传工作十分重要。二是通过报纸、电视、电台进行宣传，要扩展宣传广度，加大宣传力度，强化宣化深度，让更多的人了解常德深厚的历史文化底蕴。三是通过写书、编印宣传资料进行宣传，并将这些书在旅游、参观景点陈列出售或赠送。四是通过常德丝弦、常德渔鼓、常德大鼓、歌舞戏曲等地方曲艺形式进行宣传。可编写一台反映常德历史文化和现代文明的综艺节目，作为基本节目，在游旅景点、广场及重大活动期间演出，还可通过常德历史文化座谈会、研讨会的形式进行宣传。五是编写乡土教材进行宣传。教材以善德文化为主线，以“八荣八耻”为主要内容，以三字经为形式，编写出常德的“三字经”，对广大群众特别是青少年进行善、德教育。总之，要通过各种形式的宣传活动，形成良好的文化氛围，使更多的人了解善德文化，受到善德文化的熏陶，以增强常德的凝聚力、吸引力、竞争力，促进常德两个文明建设。
综上所述，只要我们把弘扬善德文化作为文化名城建设的主题，并将这一主题蕴含在文化名城建设的整个过程之中，蕴含在社会发展的总体规划之中，经过全体市民的努力，常德市一定能建设成一个文化底蕴深厚、文化风尚优良、文化生活丰富、文化设施先进的独具魅力的历史文化名城。
篇2：善文化主题征文
我常在自己的个人简介里写下这样的话：“祖籍在井冈脚下，生长于赣南山区，蜷居南昌某高校”。这么一说，也便把我和红色文化中的三个摇篮联系在了一起。我们都知道，井冈山是中国革命的摇篮，赣南是中央苏区的摇篮，而南昌又是军旗升起的地方，中国人民解放军的摇篮。
我的祖籍是在井冈脚下的永新县，用祖父的话来说，那是一个抬头见井冈的地方。于是我从小就在祖辈的教导中，了解着关于故土，关于井冈，关于中国革命的过去。后来随着年龄的增长，在课本里，在课外书中，又读到更多关于故乡的字词，关于那段属于中国革命历史的记述。
我清楚地记得，“三湾改编”在永新，“龙源口大捷”在永新，我清楚地知道，我从永新登井冈的路，是红军曾经走过的路，踩着的是革命的足迹。提到我的故乡，我是自豪的，因为它记录着中国革命的最初，记录着一个伟大祖国的前行足迹。从小到现在，我多次登上井冈，每一次，都有新的感触，每一次，都对生活多一点希望。祖国越来越繁荣强盛，更叫人记住曾经抛洒热血的革命先烈。
我出生在赣南山区，在很小的时候，便知道赣南有个叫瑞金的地方，那是曾经中华苏维埃政府的所在地，被称为“红都”。慢慢长大，知道赣南还有另一个名字，叫“红土地”。当然，这不仅仅是因为赣南的大部分土壤都是呈红色，还是因为赣南几乎所有的县区都与红色文化密不可分。就拿我所在的小县崇义来看，历史中也曾有过“上堡整训”这样的记录，当时的我党高级军官王尔琢就牺牲在崇义，纪念碑名还是由肖克将军亲笔题写的。
我们无法忘记，那段属于赣南的红色传播，那段属于中央苏区的历史。写东西的我，偶尔捕捉了一些关于赣南的文化信息，《苏区干部好作风》的民谣，是当地人民对苏区干部的最高评价，陈毅元帅的《梅岭三章》，记录了南方游击战争的艰难，抒发了我军坚定不移的胜利信念。
再说说南昌，上大学来到这座城市，已经是第三个年头了。不能说很熟悉这样一座城市，却在有限的时间里尽可能地走了那些革命的遗迹。寻访了那些纪念着红色文化的标志。去过了八一起义纪念碑、革命历史博物馆，走过了八一起义纪念馆、朱德训练团。每一次出行都不是一般意义上的游玩，多了一层历史的洗礼，多了几分心情的凝重和深沉，每次回来却也是收获不少。
我们不能忽略，在那个风雨交加的夜晚，在南昌城里的那一声枪响，它划破了原本宁静的夜空，写下一段历史。这一枪，是武装斗争打响的第一枪，自然也具有非常的意义，而江泽民同志题写的“军旗升起的地方”，更是把南昌这座英雄城，和中国人民解放军，和中国革命联系在了一起。
其实我不是一个喜欢参加征文活动的人，因为我通常以为征文大多是应景之作，写不出什么真情实感。而这一次，不能不说有些机缘，无意间在办公室看到这本《红色江西》的读本和这样一个活动启事，一下子有种热情涌动，于是写下了上面的文字。也许往往是饱含了太多的情感，才不知道该用什么样的言语去表达，因为再多的文字，都无法合适的记录自己的满腔衷肠。
有一句话叫，忘记过去就等于背叛。而红色江西就是这样一段属于江西的，属于那个革命战火年代的过去。它是一段让老一辈革命先辈怀念起来都倍感艰辛的历史，更是一段值得每一个在这个新时代成长起来的青年人在心里铭记的历史。读着《红色江西》里的每一段文字，就是在回顾那一段过去，那些往事历历在目，有熟悉的，也有不熟悉的，而每一段都是那么牵动人心，每一次的革命进程都是今天幸福生活的铺垫，是前辈的鲜血换来的。
有时候这样的话说多了反而显得有些虚情假意，还记得小学的时候常常写下这样的词句，读着这本书里的文字，我越发怀念那个属于记忆里的岁月，记得作业本上写下，红领巾是革命志士的鲜血染成的。而现在社会越来越现实，越来越多的人只看到了金钱和地位，只看到了利益和权力，忘了今天的生活是有着怎样的历史，忘了今天的幸福是建立在怎样的奋斗基础上。
学习红色江西的历史，真正的意义就在于让更多的人回顾这么一段过往，回顾属于井冈，红米饭南瓜汤的生活，回顾属于瑞金，苏区干部艰苦朴素的传统，回顾属于南昌，血雨腥风斗争的场景。再想想现在，饭饱衣暖、生活富足、平安和谐，还有什么不满足，还有什么值得我们去贪婪和谋取。
当然，不是我要去标榜自己什么，也不是我能改变怎样的现状，只是作为一个在红色文化里成长起来的大学生，我觉得我有必要写下这么一段文字，不管它能起到怎样的作用，能让多少人产生一点点触动。
篇3：步长集团的“善”文化解析
关键词：步长集团,善文化,医药企业,文化解析
一、导论
步长集团成立于1993年, 迄今已21年。在创始人赵步长先生的领导下, 经过艰苦的奋斗历程, 如今已成为我国医药行业的龙头企业。集团不仅致力于医药生产领域, 而且还涉足高科技、教育等多个产业, 形成了具有强大实力的企业集群。在步长集团的发展过程中, 企业文化建设一直备受关注, 发挥着极为重要的作用。步长集团以“关爱生命创造健康”为经营宗旨, 企业文化建设因此紧紧围绕着“关爱”这个核心理念形成了独特的风格, 这其中“善”便是其中的最具特色的企业文化之一。
二、善文化的理念
善是社会历史发展的产物, 是中华文化中最重要的特征和核心价值, 是我国自古以来源远流长的伦理道德的精华。老子曾经说过“圣人常无心, 以百姓心为心。善者吾善之, 不善者吾亦善之, 德善。信者吾信之, 不信者吾亦信之, 德信。”在我国古代的思想流派中, 儒家、墨家均对“善”做出过独到的解析, 儒家的“仁爱”是“仁者爱人”, 墨家的“兼爱”是“人爱人人”。孟子认为“恻隐之心, 人皆有之”, 其主张对受苦难的人要同情和怜爱。如果说儒家的“仁爱”是美好的善和爱, 那么, 墨家的“兼爱”就是广博的大爱和至善。由此可见, 在我国的善文化中“爱”与善密不可分, 在某种意义上是具有相似的含义。因此, 将“善”作为医药企业的核心文化, 亦是对“爱”的弘扬和延伸。
三、步长集团善文化的建设
“善”是步长集团的价值观、人才观。步长致力于“善”文化的建设, 既体现了步长的社会责任感、树立了崇高的企业价值观, 也形成了独特的企业人才观, 为企业发展奠定了夯实的基础。下面就围绕步长集团“善”文化建设的几个重要方面进行阐述。
1. 用善人, 善用人
步长的用人坚持“德”字当先, 德才兼顾的用人理念, 这与蒙牛创始人牛根生的“有德有才, 破格重用;有德无才, 培养使用;有才无德, 限制录用;无德无才, 坚决不用”用人观有异曲同工之妙。善人做善事, 步长集团的用人观是企业善文化建设的基石。
此外, 同时, 步长集团也深知“人无完人, 金无足赤”, 每个人都有其身上的闪光点和不足, 因此必须要用人之长, 才能最大限度地发挥员工的潜能。在步长集团内部流传着这样一句话“给猴子一棵树, 给老虎一座山”!这正是步长集团善用人理念的真实体现。
2. 将最好的产品奉献给患者
对于医药企业而言, 最大的善举乃是解除患者的病痛, 因此, 步长集团坚持将最好的产品奉献给患者作为企业的使命。在生产过程中严把质量关, 对产前、产中和产后实行全过程的质量管理。在这一过程中, 步长集团首先是大力加强对药品原材料的控制。公司拥有10个GAP药源基地, 对原材料质量进行把控。步长集团通过GAP药源基地建设, 从源头上控制了中药饮片、中成药及保健药品、的质量, 真正达到药材“真实、优质、稳定、可控”的原材料选用目标。既促进了中药标准化、集约化、现代化和国际化的需要, 也改善了生态环境获取了客观的生态效益, 同时也增加了当地农的民收入, 带动了地方经济的发展。
在生产过程中, 步长集团坚持GMP规范贯穿生产全过程, 并引进国际先进设备和工艺进行提取和制备, 开创性地采用指纹图谱技术全程在线质量控制, 并对药品制造进行可追溯性监控, 确保生产过程中的质量安全。在药品生产之后, 步长集团依然坚持实施严格的事后控制管理制度, 通过建立国内最先进的安全日报管理系统, 搜集各种不良反并进行应进行科学分析。
3. 热心公益, 处处播散爱心
步长集团始终铭记“取之于民, 用之于民”的古训, 在发展中始终不忘自己肩负的社会使命感和责任感, 积极投身于社会公益事业。在希望工程捐助、汶川抗震救灾活动中处处有步长集团的身影。截至2013年, 步长公司向社会累计捐款已接近4亿元。除了直接向社会捐助, 2010年步长集团与《公益时报》联合发起全国范围内的救助项目“共铸中国心基金计划”, 开展贫困家庭的先天性心脏病患儿救助工作。
步长集团所积极倡导的“共铸中国心基金计划”是企业、社会组织和媒体的一次联合行动, 从善款募集、社工理念、医务救助等多方位探索新型救助模式, 探索和建立公益资源配置之间互动协调的机制, 真正实现了社会慈善资源的有效整合, 使得社会各方力量参与公益慈善事业的功效实现最大化。步长集团总裁赵涛现场代表公司捐赠1亿元人民币作为项目启动资金。步长集团的种种善举为赢得了公众的赞誉, 大大提升了企业的知名度和美誉度, 树立了企业良好的社会形象。
除此之外, 步长集团对内也无处不在体现着爱心。步长集团内部建立“1+1”救助基金, 每个月从每位员工工资中拿出1元钱, 公司捐献同等数量的金额, 用于员工的大病救助、突发灾难等情况。公司对员工的关怀不只体现在物质方面, 更从精神层面给予员工以关怀, 例如当员工生病时, 公司管理者甚至最高管理者都会亲自探望, 。
总之, 步长集团在短短的20余年里即成长为我国制药工业百强榜前10的企业, 这不能说不是一个奇迹。步长集团在创始人赵步长教授和现任总裁赵涛的带领下, 不断取得令业界刮目的成绩。以2013年为例, 脑心通胶囊、丹红注射液和稳心颗粒这三大拳头产品年销售均超过10亿元大关, 在我国心脑血管中成药市场合计占有率为8.07%, 排名全国第一。一家民营能够取得如此之成就, 先进的管理理念、卓越的战略思想是其成功的基石。而其中, 独特的“善”文化建设是形成强大竞争力的重要源泉。步“善”者长, 可以预见, 步长集团的“善”文化建设必将会取得更加璀璨的成果。
参考文献
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[2]赵俊楠, 李德志.论企业慈善行为的意识形态支撑[J].兰州学刊, 2013 (2) :201-202
[3]穆震.关于李家大院的善文化思考[J].沧桑, 2011 (4) :75-76
[4]陈敬.我国医药企业发展战略选择[J].中国药房, 2002, 13 (1) :8
[5]秦勇, 庞仙君.现代公共关系学[M].北京:清华大学出版社, 2014
篇4：善文化主题征文
一、知善，让队员在感受“善文化”的氛围中得到熏陶
1.教室、走廊、墙壁都要经过精心设计打造。每一块场地、每一个角落都发挥着育人的作用，营造着“善文化”氛围。通过“千家征百善”活动，向社会、家长、各界陶堰人征集一百个善字，刻在墙上，与学校精神“善出奇才”相互辉映，并与现有的古色古香的“搏弈苑”遥相呼应，连成一体。
校园内设体现“善文化”的文化石，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
2.通过“浔阳讲坛”、“浔阳论坛”论证陶堰镇校学校精神——“善出奇才”……
3.结合名人与善，分年级或年段进行中队命名活动，设计班徽，整理中队成长档案——高段以陶堰名人命名成长中队如：力子中队、行之中队、习之中队、和平中队、柯灵中队、明强中队等等。
4.陈列布置邵力子故居，建成少先队活动阵地——“少儿善文化博物馆”，让队员们在陶堰名人的善行中，陶冶情操。
二、学善，让队员在学习“善文化”的内涵中逐渐领悟
陶成章，革命家，国之善；邵力子，和平老人，人之善；陶行知，人民教育家，育之善；陶家瑶，水力学家，水之善……
1.学古今陶堰名人。《江南人才名镇——陶堰》这本书里收录了陶堰明代名人32人，清代名人72人，近现代名人108人。引导学生开展实践活动，通过调查、访问、查资料等方式，寻找名人的善举。联系陶成章、邵力子的直系亲戚，让他们也参与到我们的活动中来，一起收集名人身前的资料，汇编成册。
2.学雷锋精神。在队员中广泛宣传雷锋精神，了解雷锋其人，读读雷锋生平，讲讲雷锋事迹，演演雷锋故事。明白“助人为乐”、“我为人人”、“舍己为人”、“公而忘私”……领悟这些是“善”的内涵。
3.学身边小名人。积极开展主题征文活动——寻访身边的小名人。例如：体育小名人，中国象棋小名人，国际象棋小名人，围棋小名人，学习小名人，作文小名人，绘画小名人，唱戏小名人，英语小名人，口算小名人……找出这些小名人身上“善”的光点。
三、明善，让队员在演绎“善文化”的精彩中渐渐提高
在社团活动中，队员们通过讲、画、说、唱、写，来演绎“善文化”精彩。学校打造四个精品社团，以此为窗口，展示队员们“明善”的举动。
1.浔阳棋类社团。让本校学生人人学会下象棋（中国象棋或国际象棋），是浔阳棋类社团的目标，在下棋的过程中，培养学生善思、善博的品质，是棋类社团活动的宗旨。我校毕业生黄竹风同学更是在省比赛中多次夺得冠军，并于2007年全国象棋个人赛中进入前18名，获得了全国象棋大师称号，学校也夺得“善”誉。
2.浔阳书画社团。根据学生的生理、心理特点让学生在看、想、动、画的过程中，感受“善文化”，并且能运用手中的笔，表现队员对善文化的认识，使其在快乐的氛围中受到美的熏陶。
3.浔阳水乡文化社团。陶堰是江南水乡，水乡的队员爱水乡，水乡的一草、一木、一桥、一水都融合着浓浓的水乡情谊，散发着“浔阳善文化”的芳香，用视觉、听觉、嗅觉、触觉和味觉全面感知浔阳善水文化。
4.浔阳故事社团。甜甜的嗓音，软软的越语，讲述着陶堰古代、近代、现代善人的故事，队员们在写故事、讲故事和演故事的过程中，知道“善”，明白“善”，爱上“善”。
四、行善，让队员在队活动中，传承“善文化”精髓，立志为善
以少先队为主阵地，引导学生在丰富多彩的队生活中，传承“善文化”精髓。
1.主题队活动
各中队开展以善文化为主题的中队活动，举行全校主题中队活动博览会，全面展示“善文化”精髓；重新构建以善为主题的少先队队室，充实善文化内涵，让其成为学校一道亮丽的“善文化”风景线。
2.日行一善活动
百家百善，日行一善。积极开展红十字青少年“日行一善”道德实践活动，学校每天举行“日行一善”活动，每个队员都有“小小善意卡”。学校每个月举行一次“小善人”表彰会，让小小善意卡，有效记录队员们自己的”善行。
3.敬老院服务
作为陶堰镇校少先队大队部工作长期坚持的活动——爱心活动，已有10多年历史了。主要资助对象是学校附近的孤寡老人以及敬老院的老人们，每个月各个中队的辅导员和少先队员都会带上礼物和自编自演的节目去看望敬老院的老人们。
同时，我们要派“棋类小善人”带着中国象棋走进敬老院，教会那里的老人下棋，和老人对弈，带给老人不一样的晚年生活。
4.学校组织一支“行善”的志愿服务队伍。我们做到校有总队、年级有分队、班级有小队，通过组建交通安全宣传志愿队、“绿色小卫士”志愿队、“扶贫帮困”志愿队等，引导广大儿童从小养成抬手做好事、随处可行善的的优秀品质。
5.成立“陶堰善行基金会”。学校成立“浔阳慈善机构”，通过“爱心捐款”，“六一义卖”活动，培养学生善良的品质，并能联系绍兴市、县慈善机构，参与到我们的行善活动中来。
五、兴善，让队员在“千家千善”活动中，提升“善文化”的内涵，欣然成 “家”
小小发明家、小小慈善家、小小舞蹈家、小小演讲家、小小外交家、小小教育家……在“千人千善”活动中，涌现出的各种“家，必定能让“善文化”在陶堰遍地开花， 营造人人崇善、人人向善的民风民俗。
1.开展“善者行”活动，在每天的傍晚20分钟时间里，要求各班能自编自演，把“善文化”搬上舞台。学校设立“善者行”舞台，每月有主题活动。学校将在每学期的最后一个月安排“善者行”才艺大比拼。
2.开展“扬善”活动，让我们的队员带动家长开展并记录“日行一善”的千家千善活动，让善文化发扬起来。
3.进社区宣传
篇5：红色文化进校园主题征文
回顾这些红色的历史，每个英雄都经历了腥臭的血雨和困难，仿佛融入了我灵魂的深处，多次洗礼了我的身心。
现代青年必须确立与这个时代主题同心的理想信念，勇于承担这个时代赋予的历史责任。我们有红色的基因，我们在曾经英雄人物一代人的红色土地上成长，我们是什么幸运的下一代?但是，为了实现梦想，我一直伪装坚强，假装坚持下去，我想成为优秀的女作家，但是我三天捕鱼，两天晒网，应该坚持的读书没有坚持下去，应该积累的摘录没有积累下来，总是想明天再读，明天再摘，但是明天明天复活，明天多少的道理比起书中为梦想流出最后一滴血的英雄们，我很害羞。但是，从我深刻理解继承红色基因，成为时代新人的瞬间开始，我每天只要有空，就开始读书，一点也不能疏忽。现在的努力，正是为未来打下坚实的基础。渐渐发现自己写的时候，天马的想象变多了，美丽的辞藻也能灵活运用。
作为红色基因的继承人，在和平的时代，不能像英雄们那样做出惊人的壮举，但我们可以从周围的小事开始，从周围的点滴开始：在灾害面前，我们不能袖手旁观，在可以伸出援助之手的公共汽车上，看到老弱的病，可以让座，在不夺取爱的座位的家里，父母在忙的时候，帮助他们，做自己能做的事情，在学校努力学习，成为老师的有力助手我知道你的今天，祖国是怎样创新的，祖国是如何创新的，祖国是如何创新的
篇6：廉洁文化进校园主题征文
当今社会，经济大潮，社会上滋生的腐败现象;校园里教育的乱收费、乱罚款;同学之间的虚荣心、攀比心，不自觉的侵蚀着我们青少年的心灵，慢慢的会使我们变得冷漠，自私，迷失自我。不知我们是否看到：当今青少年上迷恋网吧的情景，有多少孩子放学后，一头扎进网吧，玩得天昏地暗，乐不思归;不知有多少孩子乱花钱，每天下课跑着进商店，买小吃……
我们学校开展了诵经典诗文活动。不但丰富了同学们的课余生活，又感悟理解了诗文的内涵，让我们做一个爱学习的学生。
我们学校开展了“感恩励志”报告会，张老师生动的现场演说，让我们的心震颤了，我们懂得了感恩，懂得了爱老师，爱父母。
每次考试，老师的一张张卡贴，鼓舞着我，激励着我，我也知道这里有老师的期盼。
“不必吃穿比学习”，我们应自觉遵守纪律，用良好的学习成绩回报老师。试想：当你在教室里安静写作业，有同学在走廊吵闹喧哗，你还能安心做作业吗?校园里呼唤琅琅的书声，呼唤给我们健康成长的环境，成才的空间。
老师，你的一个亲切微笑，你的一个轻轻抚摸，你的.一次真诚夸奖，你的一个关切眼神，都会播种在我们的心里。
篇7：红色文化进校园主题征文
你说，你是被中华儿女世代坚守传承的红色精神，自你诞生起，已经历了近百年春秋的更替。而当我凝视着你，却找不出一丝岁月的痕迹。你仍然有着少年的躯体，意气风发，展现着你旺盛的精力。
听说你诞生在一九一九年“爱国，进步，民主，科学”的浪潮里，那时代的浪涛冲击着人们的心灵，而你，从此便拥有了生命。先辈曾见过你在这片潮流之中激起的滔天巨浪，这巨浪曾经在他们的内心深处久久回荡。看着华夏大地上的人们终于走出了迷惘和彷徨，你笑着并不说话，眼中闪现出一缕光亮。
诞生之后的你，又在祖国的万水千山之间留下了数不清的足迹。你的身影，一次次出现在中国革命的光辉史册里。你曾在长征路上的红军耳畔反复叮咛，摇响了他们心中希望的铃。从此这铃声便伴随着他们一路艰苦跋涉，无论是岷山、赤水还是金沙江、大渡河，他们都咬牙走过，在青史上留下了一段动人的传说。你曾在井冈山革命根据地的共产党人身边徘徊，扫去他们内心的尘埃。当他们坚持革命斗争而永不屈服，你似乎看到了中国革命光明的前路。你说，中国的革命的道路注定不会是坦途，但共产党人传承的精神如同划破暗夜的闪电，电光火石之间便可以让祖国风云突变。你也曾在延安静默地走过，驱散人们心中的困惑。你终于见证了马列主义和中国革命实践的结合，感叹着前无古人，盼望着后继的来者。在黑龙江畔流连的你，也曾陪伴过垦区的广大劳动人民。你激励着人们向荒原宣战百折不挠，你说这荒芜的边陲上桀骜不驯的土地无法缚住人们的`手脚。在西柏坡停留的你，聆听了“从国情出发，走中国式建设道路”的崭新思想，你说这思想就像一盏明灯，会将革命的漫漫长路照亮。经历了世界科技革命时代的你，见证了“两弹一星”的诞生，规划着祖国的似锦前程。你说我们终于攀上了一座又一座科学的高峰。
动荡的年代里，爱国进步是你;革命的年代里，勇闯新路是你。开拓的年代里，无私奉献是你;科技的年代里，自力更生是你。你始终与人民群众站在一起，助他们取得建设祖国的辉煌业绩。
你说，你无时无刻不在变化，变化是发展。你又说你其实从未改变，不变是传承。你发展，不断创新;你传承，始终如一。如此，你便能让祖国人民立于不败之地。
无论中国发展的道路中经历了多少次挫折和困难，你都始终未被击败。你经历过风风雨雨里的涤荡，泥沙俱下中的死扛，当你再次出现之时，仍然是少年的模样，一袭红衣飘逸清爽。你说，中国共产党与人民群众的奋斗给了你生生不息的力量，他们传承的决心就是你眼里的光芒。传承已近一百载，你风华不减当年。
后来的你，也曾有过一瞬间的迷惘。你见到城市的高楼大厦拔地而起，从中穿梭的行人的脚步越发匆忙。一派和平景象的大街上，车水马龙熙来攘往。你身在其中，不免彷徨。自古便说安乐的环境最是容易使坚定的意志消亡，如今人们的心中可还有你的立足之地吗?如今你诞生的故乡，已经与以往不同了啊。你隐隐有些担心，担心他们忘记。
那些身处和平年代的人啊，你突然无法确定他们匆匆脚步背后的意义。拓荒的年代已经过去，人们是否会忘记回头看看，那些被祖辈传承了多年的精神财富?是否会渐渐忘记，你还一直在他们身边，盼望着曾经那些美好愿望的实现?
一阵和风吹来，你的红衣随风飘起。微风过后，尘埃散尽，你的眼睛又逐渐变得神采奕奕。
“因为我知道我在这里。”我透过你身后门上的玻璃向里望去，见一个全神贯注的科学家手中的笔时而舞动，时而犹豫。你说，你在这里，在每一个科学家思考的轨迹、笔下的符号里。你在这里，在科技工作者不断探索的知识的原野里，与他们一起开拓未知的领域，完成不懈的创新。每一次的探索都是一次结果未知的征途，但是你会陪伴在他们身边，坚信黎明的曙光终会出现，无论如何要勇往直前。终于这场征途中的阴云逐渐消散，希望的曙光越过层层山峦。祖国在科学技术领域取得了骄人的成果，意义非凡。神舟飞船圆了数千年来中华儿女的飞天梦想，带着人们的渴望，在遥远的太空中徜徉;蛟龙号潜水器探寻着深海神秘的宝藏，从此海洋也把大门向我们开放。
你知道，人们从未忘记过你。
“因为我知道我在这里。”我跟随着你来到一片开阔的场地，见一群刻苦训练的军人顶着烈日昂首站立。你说，你在这里，在军人们每一滴挥洒的汗水、每一声激昂的呐喊里。你在这里，在士兵们整齐的步伐里，也在将军深沉而坚定的目光里。你听过他们一遍遍重复犯我中华者虽远必诛的誓言，也见过他们的气势有如长箭穿云，似乎一人可破万军。战争的年代若有他们以钢铁般的意志面对危险，和平便不会遥远。战士们的血肉之躯因为有了你的激励而成为保卫国家最坚固的屏障，将军们听到了你的低语而奋发谱写出维护祖国和平的光辉 篇章。战场之内我军既出无人不降，英魂永存，常镇八方万邦。中原九万顷，他们便是国家挺直的脊梁，你若犯我，我必当仁不让。
你知道，人们一直坚守着你。
“因为我知道我在这里。”我顺着你手指的方向，看到一轮初升的朝阳。穹顶之下的孩子，面庞迎着阳光。你说，你在这里，在孩子们的每一个笑容、每一道渴望的目光里。你在这里，在他们眼中丰富多彩的世界里，陪伴他们揭开一个个未知的谜底，探究永恒的真理。他们从小就仰望着鲜艳的五星红旗，想象着革命先烈如何奋勇御敌，永不放弃。传承了多年的红色精神，由此便深深烙在了他们的心底。祖国的未来终将被交付到他们的手里，而他们执着的目光里蕴含着探究万物之理的恒心。相信有朝一日，我们必将看到东方巨龙声震世界，大国崛起。
你知道，人们始终传承着你。
风云更替又如何，你始终都是华夏的精魂。科研的天地中，艰苦卓绝是你;卫国的疆场上，勇敢无畏是你。更何况，你是奉献的精神啊，无论是为革命献身还是为科学献身，抑或是为和平献身，都是你。祖国的未来，人民的心中，都是你啊。先辈传承的精神永不会被忘记，你的身影，早已融入了每个轩辕传人的血液里。祖国的过去有你，祖国的当下有你，祖国的未来，也交给你。
你又一次清浅地笑着，转身走向了灿烂的朝霞深处。留给我的印象，只是一个背影，一袭红衣。但自从我见到了你，你就已经在我的心底激起了层层涟漪。我愿意永远铭记你和你的红衣，将这蕴含了中国人民意志的精神传承下去。你在我的身边走开，消失在一片灿烂之中，而我却再也无法忘记你的笑容。我愿意等，带着我满腔奉献的热情，等你回来叙旧。
篇8：善文化主题征文
老子有云:“水善利万物而不争。”作为班主任, 我想学“水”之灵性, 在学生思想道德、能力培养、知识传授方面, 希望人人都有一颗向“善”之心, 如细水长流, 打造班级向“善”文化。
“上善若水, 厚德载物”, 即能用自己“善言善语”鼓励他人, 会用自己的“善行善举”关爱他人, 修炼“人生之初, 性本向善”的自我。以水为镜, 可映鉴班级如水文化。
一曰:水有齐心之美
我首先凝聚家长的力量。开学第二周, 给每位家长发一封信《养成好习惯, 争做文明人》, 短信互通, 告知每周班级重点工作, 让其明白支持我的同时是在成全自己的孩子。评出“家校互动积极分子”“最美爸爸”“最美妈妈”, 并颁发奖状。第二, 以老带新, 以强带弱, 培养班级小助手, 凝聚班干部的力量, 赋予他们行使“盖小印章”的权利, 形成“带好头, 学好样”的健康风气。
二曰:水有公正之美
在推出的“星级评比”活动中, 对每一位学生一视同仁, 横向比较, 优秀的学生要给予表扬;纵向比较, 进步的学生同样给予肯定。
每周主抓一项或两项常规习惯, 以此评选本周相应的“文明之星”。他们会得到一封表扬信, 如“集队之星”“课间文明之星”“值日之星”“写字之星”“发言之星”“家作之星”“写话之星”等。平时善于捕捉文明瞬间, 用“放大镜”放大学生优点, 引导他们关注细节, 做好每件小事。
一个月之后, 以此评出“班级之星”。届时会有一个简单而又庄重的颁奖仪式:由我来当主持人 (以后的时间我会交给学生去做) , 先请“班级之星”走上讲台;再奖励其余优秀孩子给其颁奖, 彼此间说一些祝福和鼓励的话语;最后请“班级之星”代表发表获奖感言。每每这个时候是他们最认真、最期待、也最兴奋的时候, 一张小小的奖状、一封表扬信包含了无限的荣誉。
三曰:水有守恒之美
开展“班级日记, 爱心接力”活动, 虽未定性, 但更需要毅力坚持不懈做下去。
一方面, 我自己在写班级日记和班级随笔, 渗透他们这一思想:你可爱的话语, 认真的模样, 谦让的行为, 文明的举止, 感动的瞬间, 才会被老师写进日记、载入史册, 无形中引导他们向“善”看齐。
另一方面, 学生接力写班级日记, 引导他们去发现和记录身边“真善美”的事物, 给班级日记添新加绿。与此同时, 我还发起寻找“我身边最美同学”的系列活动, 转变学生爱好“告状”变为善于“称赞”。
四曰:水有博大之美
我融入其他课堂元素进入班级文化。
一次语文课, 我问:“可爱的 () 。”一个小朋友说:“可爱的蓝精灵。”我便哼起:“在山的那边海的那边有一只蓝精灵……”他们开心地笑了, 觉得好新奇, 语文老师还会唱歌, 唱他们爱听的歌。
另一个小朋友说:“可爱的小宝宝。”
有人又问:“老师, 那你会唱摇篮曲吗?”
“安睡吧……”他们又笑了, 脸上露出幸福的小花, 那一刻, 我感受到他们眼神里对我的崇拜。音乐是个好东西, 安静时能沉淀他们浮躁的内心, 活泼时能给人捎去快乐。
一次, 当我听到英语课在学习:“Are you ready?”于是, 语文课开始的时候, 我就问:“Are you ready?”“Yes.”他们咧着嘴笑了, 笑容那样灿烂。不过, 我装得一本正经, 心想:小子们, 好好学着吧!下午, 班队课, 我和他们进行了更多的英语对话, 他们又是那样的稀奇, 像是遇到了外星人。
一次, 美术课后, 我走进教室, “老师, 我们在画你呢!”“我看看啊, 那你们要把我画得漂亮点, 不然我可不高兴哦!”“老师, 你站好, 让我仔细看看, 你穿什么的。”
于是, 我又加入他们的画画中去, 有人把我画得很小, 有人把我画得很黑, 有人把我的辫子画得很长, 有孩子在班级日记里写道:“我要把最美的画送给老师。”
我曾经和同事开玩笑说:“我已经使出了浑身解数, 能用上的招, 我都用上了。”我希望用这种方式让孩子们爱上我, 也会爱上其他课堂, 觉得学习好其他的课程也是一件多么有趣的事情。
五曰:水有洁净之美
利用好班队课, 敞开心扉, 真诚交流。
一次谈心:开学第3周, 因其午睡不安分, 我与学生真诚交流, 一段煽情演讲过后, 他们“啊呜啊呜”大哭起来, 触动他们的心弦, 拉近彼此距离。
二次谈心:针对事件——四个男生扔石子而被罚站, 其余孩子一拨拨欢呼雀跃向我汇报。尽管我表面风平浪静, 内心波涛汹涌, 脑海思绪万千:结合当时钓鱼岛事件, 与他们真心交流, 树立一荣俱荣、一耻俱耻的集体观念。每个人触摸自己的心跳, 感受自己是集体中的一员, 他们又“啊呜啊呜”哭起来。
三次谈心:在我启发下, 全班同学为吴承宇唱生日歌, 送祝福, 他感动得“啊呜”哭了起来。
可教育不是一件轻松的事情, 尽管如此, 上周二数学测验结束后, 拿到试卷他们首先不是自我检查, 而是找找看谁比自己分数低, 于是乎:高分同学沾沾自喜, 低分同学又在更低分者处找到平衡。
我当时很痛心, 针对这学习态度再次与他们谈心:“人, 有知识, 没文化, 很可怕;人, 有个性, 没德性, 很可怕。”但这对二年级的小朋友有点深奥, 于是我给他们讲了《母鸡和鸭子》的故事……其中寓意深刻, 那么你以后想做母鸡一样的人, 还是想做鸭子一样的人?你自己选。这一次他们很坚强, 没有哭, 但我很想哭。
周五, 语文测试结束, 发试卷前, 我再次与他们谈心, 端正学习态度:考到理想成绩, 学会在心里自我鼓励、自我肯定, 但不骄傲;考得不好, 别灰心, 上课虚心学习, 仍会进步。换言之, 胜不骄, 败不馁。
也许这方法不能一蹴而就, 他们今天是好的, 明天又恢复原样, 但希望这番“动之以情, 晓之以理”能如水一般真正荡涤心灵尘埃。
回味点点滴滴, 有时候他们很调皮, 我会觉得很烦躁。有时候, 努力了, 结果却很糟糕, 心情跌入谷底。而每每自己陷入这个僵局的时候, 我也要告诉自己:调整心态, 也用这向“善”的眼光看待他们, 学水之静, 学水之韧, 学水之善。
教育是一门慢艺术, 我不知道还要多久他们才能变成我想象的样子, 也许永远不能, 在这梦里, 只愿能如水那般, 在有形中孕育无形;在柔美中展现刚强;在平凡中体味博大。
弱水三千, 只取一瓢饮。我希望带领他们寻得那“真善美”的一面, 也许他们不是最优秀, 但我希望他们会是一群内心阳光、心地善良的孩子。
感谢这些孩子, 给我带来这么多的喜怒哀乐, 才让我今天有话可说。也感谢来我们班任教的老师, 谢谢你们还能脸带微笑走进教室。