花与花生活随笔（通用4篇）
篇1：花与花生活随笔
那天，我与几位好友约定一同去长安镇游玩。
长安镇的花田远近闻名。一望无际的花田里，不同品种的鲜花在微风的轻拂下轻轻晃动着身躯。花的颜色也不同，红的像火，粉的像霞，白的像雪。鲜花颜色分明又交杂错落在一起，如同仙女七色的绸缎。
“花田的土壤可肥沃了。”一名花农介绍说，“只有这种肥沃的土壤才能种出漂亮的花。也只有精心呵护的花才会漂亮。”
我们深信不疑。参观完花田，我们便准备回去了。花田外有一片寸草不生的荒地。花农说，他们曾经也想开辟这块荒地，可惜土壤实在贫瘠，种什么死什么。可花农的话还没说完，我们就发现了，在这片所谓“种什么死什么”的土地上有一抹鲜亮的色彩。
那是一朵浅紫色的小花。它的身躯虽然瘦小，但挺得很直。西沉的暮光为它全身镶上了一层金边，仿佛夕陽中美丽的新娘——浅紫色的衣裙、浅紫色的长发在夕阳的照耀下飞舞旋转，交织出一片浅紫色的梦境。
如此美丽的小花，又是怎么在这片贫瘠的土地上生长出来的呢？兴许是有一天，因为一位花农的疏忽，一粒小小的种子掉落在这里。日复一日，年复一年。小小的种子慢慢发芽、成长，挣扎着破土而出，只为了留给世界一份微小却刻骨铭心的美丽……
天色渐暗，我们乘车回家。一路上，我们仍讨论着在花田里看到的景色。
是夜，狂风暴雨如同一位铁匠，叮叮当当地敲打着大地。狂风夹杂着雨水，破旧的木板门在风中发出了不堪重负的吱呀声。雨落在窗上，汇集成一条条小溪，与窗外的景色交汇在一起。
第二天，我们应家住长安镇的叔叔的邀请，去他家做客，正好又路过花田，我想去看看那些花怎样了。
眼前一片狼藉。
如果说昨天的花田美丽纯洁得犹如春光里的少女，那么今天的花田就是风烛残年临近凋零的老妇人。潮湿的土壤里，零落的花瓣蜷缩着，像一只只小虾米，泡在浑浊的泥水里。花农们一刻不停地忙碌着，清理着这些花的残骸。
我们又来到那片荒地上，花农们正将那些残花败叶堆放在这里。此时，这里已堆出好几座“小山”了。我们在这些破碎的色彩中寻觅着，直到浅紫色的光芒一下子撞进双眼。
是它，是那朵小花！风雨之后，它出落得更加光彩照人了，浅紫色的花瓣上的水珠闪烁着珍珠般的光泽。它的身躯依旧瘦弱，却显得坚不可摧。
它轻轻摇曳着，那股清幽的香随着微风交织、融合、升华，仿佛在轻轻诉说：只有经历过磨难的生命才是最美丽的，才是最完整的。
花如此，人又何尝不是？
篇2：花与花生活随笔
人的生命究竟有多长?我曾问过自己无数个相同的问题。身边的花随时都会凋谢，天上的月永远不曾湮灭。那人的生命是多长呢?
每一朵花都曾轰轰烈烈有寂静无声地绽放与凋谢。窗外桃花嫣然而笑，伴着风儿落入尘埃;桌前桃花幽然轻倚，花瓣渐渐枯萎发黄。到外地读书，每周便只能回家一次，每次见那桃树，都有不一样的模样。从初生新芽，到含苞欲放，再到傲立枝头，到现在随风而逝，不过也就一、两月的时间。我来不及去欣赏它的风景，也不知它究竟经历怎样的成长过程，也不知如何去珍惜转瞬即逝的脆弱，只能任其凋谢。
因为它实在太过短暂，让我无法珍惜。可对于它自己来说，这一生，是很漫长的吧?默默地吸取养分，千辛万苦的.等待，黑暗寒冷中的挣扎，春风浅笑里的坚持，那笑容后，又藏了多少辛酸?它珍惜每一天的光阴，才换来了饱含深情的绽放。良辰美景奈何天，姹紫嫣红开遍终只能付诸断井残垣。即使花期再短，但这份让多少人默默感动地珍惜，也足以让它回味三生。
花尚且如此，我又何不去珍惜相比下漫长的一生呢?
一轮明月静静悬挂在黑暗天际的夜空中，恒静无言，月光就如那岁月倾斜而下，温柔静好得令人心疼。我的心在月色中徘徊迷惘，无论身处何地，身边人事如何变迁，抬头，总能见那一抹月光，它似乎不曾改变。“江畔何人初见月，江月何年初照人?”月，又在这黑暗无际的天空中，默默坚守了多少岁月?但似乎又没有什么永恒不变。在冗长的年岁中，它看尽沧海桑田，潮起潮落;云舒云卷。看似遥不可及，却又那么真实地伴随着我们。以亿万计数的时光中，它珍惜一点一滴，用阴晴圆缺来述说悲欢离合，总以全新的姿态呈现在人们面前。每天的改变却凝结着岁月过往的珍惜，一点点圆满，一点点缺失，在重生中成长。默默积蓄只为那一夜的光芒，不如太阳耀眼，却同样温暖，把柔和的月光洒在天涯游子回家的路上。
有这样的过程似乎轮回天境，天荒地老。可它宁愿每天去改变，也不愿就这般虚度光阴，这样费劲心血，又被千百年来多少多情之人默默珍惜。所以有了秉烛夜谈，望月思乡的中秋，那是月展颜一笑，用所有珍惜的心情换来的。即使明天无尽的重复也值得让它回味千年。
月尚且如此了，我又何不去珍惜相比下短暂的一生呢?
人的一生到底有多长?对花对月，我无言。或与花相比，人生太长;与月相比，人生太短。可是，花即是花，月即是月，我又何苦纠纷?所有事物生命长短不同，值得它们珍惜的光阴也不同。身为拥有数十年生命的人，我想我应拿出花与月的珍惜，不论明天怎样，在今天尽力做好自己的努力与改变。开到荼蘼花事了的勇气，阴晴圆缺地改变的心意，我应珍惜并学会拥有。
篇3：花与花生活随笔
一、花若解语应倾城——花的意象构筑的璀璨诗意
《玉台新咏》一直被视为宫体诗的集大成者, 《北史·文苑传》云:“其意浅而繁, 其文匿而彩, 词尚轻险, 情多哀思。”其选录的诗歌多给人以辞藻华丽, 风格绮靡的印象。人们讽其诗风“伤于轻艳”、“弥尚丽靡”, 与其不惜笔墨大力描绘女性的情感、服饰与姿容有关, 也缘于其选取的意象组合。
在众多意象中, 花的意象频频出现。无论是“洛阳梨花落如雪, 河边细草细如茵” (萧子显《燕歌行》) 梨花漫天飞舞的场景, 还是“游丝暧如网, 落花雰似雾” (沈约《八咏诗之会圃临春风》) 落花营造的如梦景象, 令人感到绮丽美好。“叶密鸟飞碍, 风轻花落迟” (萧纲《折杨柳》) , “枝低犹欲舞, 花开似含笑” (费昶《芳树》) 。千娇百艳的花织就一幅幅绚烂多姿的景象, 《玉台新咏》里的大部分诗作也就给人以“绮靡”之感。
“一切景语皆情语”, 文人借自然之物来寄寓内心的情感, 更常以花来悲叹女子韶华易逝, 进而上升到对悲欢离合、世事无常的人生感叹。《玉台新咏》里或由女性直抒胸臆, 或由男子作闺音, 或以旁观者的语气述哀情, 以花的意象来传达着闺怨、春思、别情。
刘令娴《答外诗》:“花庭丽景斜, 兰牖轻风度。落日更新妆, 开帘对春树。鸣鹂夜中响, 戏蝶花间鹜。调瑟本要欢, 心愁不成趣。良会诚非远, 佳期今不遇。欲知幽怨多, 春闺深且暮。”描写了一位春闺女子, 临窗郁郁寡欢的剪影, 对丈夫的思恋伴随着春日之景愈发浓烈。
《玉台新咏》勾勒出众多对花独憔悴的女子剪影图。大量的闺怨、春思与离情充斥着《玉台新咏》, 意象所勾勒出的艳丽绮靡外表下, 流淌着的是真挚情感。“谁能北窗下, 独对後园花” (何逊《闺怨》) , “花落逐流去, 何见逐流还” (鲍令晖《前溪》) , “春度人不归, 望花尽成叶” (萧子显《春闺思诗》) 。《玉台新咏》十卷, 类似诗句比比皆是。书中闺怨离愁, 秾艳华美辞藻, 以及意象的选择与陈列无疑对以后的花间派词人的兴起以及婉约词的发展有着重要的意义。正如王国维《人间词话》所言:“读《花间》、《尊前集》, 令人回想徐陵《玉台新咏》。”汉魏六朝也正是闺怨诗发展历程的重要时期, 无论是对《诗经》里最初的闺怨诗的继承, 还是对唐代闺怨诗的兴盛, 《玉台新咏》的影响不容忽视。
《玉台新咏》也有很多不以宫体为趣味的诗作, 《四库全书总目》谓其:“虽皆取绮罗脂粉之词, 而去古未远, 犹有讲於温柔敦厚之遗, 未可概以淫艳斥之。”部分诗作中, 花的意象不再只是一种植物, 诗人在有限的字句中寄托理想抱负与感慨, 达到“言有尽而意无穷“的境界。
吴均《梅花落》:“终冬十二月, 寒风西北吹。独有梅花落, 飘荡不一枝。流连逐霜彩, 散漫下冰澌。何当与春日, 共映芙蓉池。”梅花追逐着霜彩的留恋寄寓着诗人自身对于梅花的留恋与惋惜。“花蒂今何在, 亦是林下生” (王融《拟古》) , 花蒂的凋落隐喻着爱情无法永恒的现实与无奈。“昔去雪如花, 今来花如雪” (范云《别诗》) 雪与花之间比拟意象的转变, 蕴含着时间的变迁, 与《诗经·采薇》“昔我往矣, 杨柳依依;今我来思, 雨雪霏霏”有着异曲同工之妙。时间在两种意象的比拟转换中流逝, 诗人内心的惆怅一览无遗。
二、美人如花隔云端——美人意象营造的意境
《玉台新咏》作为“我国古代第一部以女性为表现对象的诗歌专集”, 有着众多弃妇、寡妇、思妇等描写女性的诗作, 而美人意象频频出现, 大部分仍是世俗现实中的美人。诗人们不余遗力地描绘着她们的容貌、服饰、姿态, 这也是《玉台新咏》为人所诟病的原因之一, 然而纵观这类诗作, 在具有赏心悦目艺术性的同时也不乏出色的千古传诵佳句。例如李延年《歌诗一首》:“北方有佳人, 绝世而独立;一顾倾人城, 再顾倾人国;宁不知倾城与倾国, 佳人难再得。”语言淳朴感情真挚, 颇有民歌风味, 完全不同于宫体诗的淫靡艳情, 具有较高的艺术价值。
部分诗作对女性的容貌、服饰、体态的刻画也反应了汉魏六朝女性的日常生活。“菱茎时绕钏, 棹水或沾妆。不辞红袖湿, 惟怜绿叶香。” (刘孝绰《遥见美人采荷》) ;“芳郊拾翠人, 回袖掩芳春。金辉起步摇, 红彩发吹纶。” (费昶《春郊望美人》) 。
《玉台新咏》里以色泽鲜艳的辞藻和极富想象力的笔触, 真实再现了汉魏六朝时期的女子的飘逸身姿与内心丰富情感。其收录的诗作“情必极貌以写物, 辞必穷力而追新。”与同时期内容空洞, 言辞平淡的玄言诗相比, 辞藻丰富而华丽, 也更加具有情感力量。并为后人开辟了一条新路, 诗还可以用来表现生活化的事物, 可以用来刻画人物, 拓宽了诗的表现内容。《玉台新咏》将关注点聚集在封建社会一直处于弱势的女性, 更是别样的风情万种。
《玉台新咏》大量运用了借妇女题材言文人情怀的“香草美人”的抒写模式, 具有深婉的寄托。曹植《美女篇》 (节选) :“美女妖且闲, 采桑歧路间。柔条纷冉冉, 落叶何翩翩。攘袖见素手, 皓腕约金环。”这样一位绝代佳人, 却因爱慕高义贤良之人而只能“盛年处房室, 中夜独长叹”, 通篇用比, 意味深长。诗中的女子借美人自比, 感叹年华空逝、怀才不遇, 充满了讽喻的味道, 继承了屈原托女以抒怨的抒情传统, 委婉含蓄而又哀怨雅致。张衡《四愁诗》, 全诗寄托着张衡忧愤、深沉的政治哀思。作者借用传统的“美人”意象, 反复咏叹, 对君主的深情呼唤和无法得到重用的惆怅与忧伤弥漫着整首诗。
同样的用法在全书中并不少见, 谢朓《和王主簿季哲怨情诗》, 张华的《情诗》……诗人们将内心的情感寄托在笔下的倾城美人意象中。美人意象寄托着时间的流逝与功业理想的缥缈所带来的悲苦与惆怅, 流露出生命无法永恒和抱负难以实现的深深感慨。这部分诗作与“止乎衽席之间”、“思极闺闱之内”的宫体诗是有着明显区别的。
三、花与面相宜——花与美人意象交织共蹁跹
《国风·周南·桃夭》里的“桃之夭夭, 灼灼其华”数千年来令人浮想联翩。清代姚际恒在《诗经通论》中说:“桃花色最艳, 故以取喻女子, 开千古词赋咏美人之祖”。后代诗歌中有着大量以花喻女人的想像。《玉台新咏》里直接将美人比作花的就有多处。“南国有佳人, 荣华若桃李” (曹植《杂诗六首》之四) , “美人称绝世, 丽色譬花丛” (萧纲《和湘东王名士悦倾城诗》) , “二八人如花, 三五月如镜” (王僧孺《月夜咏陈南康新有所纳》) 。
美人与花这两种美丽的意象组合在一起, 产生令人愉悦的视觉感官效应, 同时营造出唯美而艳丽的意境。“疏花映鬟插, 细佩绕衫身”, “泉深影相得, 花与面相宜”, “但使桃花艳, 得间美人簪”。美人这一中心意象得到了花这一意象的有力铺垫与衬托。
钟嵘《诗品》:“气之动物, 物之感人, 故摇荡性情, 形诸舞咏。”多愁善感的文人赋予了花这一自然之物毫不吝惜的情感, 《玉台新咏》中花与美人意象的组合, 笼罩着淡淡的悲愁之感, 给人以怅惘若失之余哀, 也使得其诗歌风貌上体现着前所未有的女性色彩, 筑就了唯美绮丽的诗意。无论是对闺怨诗的发展还是对花间词派的兴起, 还是对于中国美学发展来说, 《玉台新咏》都具有非常重要的意义。
摘要：《玉台新咏》是重要的诗歌总集, 大量的花、月、团扇、美人等富有女性色彩的意象交织重叠, 营造出绮丽华美的意境。本文从众多意象中选取了花与美人两种进行解读, 进一步了解《玉台新咏》这部历来褒贬不一的作品。
关键词：《玉台新咏》,意象,花,美人
参考文献
[1] (陈) 徐陵编, (清) 吴兆宜注, 程琰删补, 穆克宏点校.《玉台新咏笺注》, 北京:中华书局, 1985年.
[2]周振甫, 《文心雕龙今译》, 北京:中华书局, 1986年.
[3] (清) 王国维, 《人间词话》, 上海:上海古籍出版社, 1998年.
篇4：与花缠绵散文随笔
花儿可是都开了吗?我问着，心情超好。盈盈的走进春天里，走近阳光明媚的季节里。踏上阡陌紫径，笑对晨风暮雨。轻轻，不吵醒世俗，轻轻，揽花香入我肺腑。
袭长裙，穿平底鞋。散长发，照水细看自己：不施脂而秀，不涂丹唇红而依然秀色可餐。清水芙蓉面，何必去巧妆扮呢。呵呵，浅笑着，自由自在行在春风里，好一似惊鸿照水来，凌波微步，尘袜粘香。
一个人静静的走在野径上，岗上坡下，随心所欲。慢慢的轻移脚步，轻轻的提着裙摆。宽宽的衣袖，袖满了花香。那花香在裙摆鞋袜间弥散，连指尖儿也流淌着那花儿的香甜呢。
禁不住就又问了句：花儿可是都开了吗?刚刚吐出口，就被一只鸟儿儿接了去，不断说着：开好了呢，开好了呢。好多好多呦——鸟儿的歌唱，总是撩人醉，又何况已是姹紫嫣红都开遍。
“嘻嘻，看呢，看呢，花乱开，花乱开呢——。”一剪剪紫燕飞过来，声声呢喃着洒下一地燕语如春水涓涓。那春水所流淌出，更是鲜花盛开，万紫千红。我更是来了兴致，所性将鞋子提在手上，赤脚淌过河塘，惊起一行行白鹭，飞上吐翠的枝头。才知春江水已暖暖，春意盎然人间。
展眼看花儿：先是艳了杏，纷乱了百花开满溪，接着红了桃。早耐不住的桃花儿从诗经中露出头脸儿来咏着：桃花夭夭，灼灼其华。
紧随其后，一夜春风，千树万树雪梨花。忽然间再也关不住，万紫千红全开遍，蔷薇紫藤越上墙头翻上篱笆开得热烈辉煌，真是姹紫嫣红，姿态万千。
喜欢在这样的季节里，一个人去河畔散步，去岗上散漫的.游走，更是喜欢一个人独独的坐在开满花朵的山上。静静的，寂寂的，什么也不想，什么也不念，只是独对漫山花儿，悠哉，乐哉。
与尘世无扰，与闲事无关联，与谁谁再也不纠缠，眼前只有青草茵茵，绿树葱茏，百花吐艳，鸟啼蝶舞，蛙鸣一池塘，鸳戏荷塘中，荷莲也不甘寂寞，袅娜在水中，已娉婷。
真乃是山空人静，水流花开。物物皆染情，人儿微熏，怡然自得，陶然开怀。红尘中若有此种时刻，万事又何不能皆可抛呢?真就如那样一首：无奈生于世间，日子真不清闲。与其与人纠结，不如与花缠绵。
一句与花缠绵，让心儿洗涤，让一颗心再也无俗心，超凡脱俗，与世无扰。一颗在红尘中疲惫不堪的心灵，在花海中在自然中，自由地呼吸，争开束缚，飞跃千山万水，飞翔在蓝天白云之上。
翩翩的蝴蝶飞来，可能会羡慕蝴蝶有双斑驳陆离五彩翅膀，而蝴蝶或许更羡慕有一个智慧善于思考的思想。人是在大自然的主宰，人又是否能主宰自己，永远向上，不气馁，不骄躁，不那么的纷扰自己。
可谓是世上本无事，都是无事自扰。往往是难得糊涂，难得一身清闲。难得一静，只有静下来，才能听到花开，只有静下来，才能看到月明，只有真的静下来，才能听到禅音。
真真是，“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!”，一颗心也只有在一份宁静中，才得以洗涤，洗去尘埃，洗得通透，洗得无了俗心。
想想，此刻就此仰卧在水岸旁，绿草地，百花香。碧空皓月，枝头繁花，飘飘的身子好似飘飘的。真真的，恰好似一朵白莲睡在碧绿的荷叶上，荷露圆润无声，荷莲清雅芳香。悠悠，醉醉。悠然间似一初生婴孩睡在暖房里襁保中，母亲的怀里。安详，舒展。身心从来未有的轻松与愉悦，缥缈如仙，涤洁如精灵。轻轻随之飘起，飘过山岚，飘过海洋，飘过蓝天白云，飘，飘飘，飘飘飘……
仿佛间，一只鸟儿的啼叫，一朵花儿的盛放，一只蝶儿的歌唱，一匹马的闪过，一闪雷鸣，一雨泼洒……惊醒了我，翻身爬起，摘一花酿酒，采一颗草泡茶。月做灯盏，地做案。席地而坐，长袖卷起，纤指拨弹着绿水，似猿鸣山间。脚尖轻踏，旋舞霓裳，虚谷猿啼，空谷风声。习习，簇簇。百花纷开百花洲，艳丽天下。绝妙，怡然。
独对着满山满岗的花儿，举杯邀日月，端茶邀山水。突觉心思澄明，岁月静好。尘世恬淡，魂灵高洁。听到谁在念念着：好了，好了。要想好，终须了。
再次的再次我又问道：那些花儿，可是开了吗?霎时间，看到所有的花儿都开放了，所有的鸟儿齐歌唱，蝴蝶翩翩，鸟儿飞飞。我就立在花海之中，于是心儿放下所有，高歌着，一路而去。
山一程水一程，落英纷纷，水一程山一程，雨雪霏霏。山高水长，巉岩巍峨。与花缠绵，远离世俗，除却杂念。不再去纠缠，不再让心迷乱。清雅超脱，从容淡定。