猜小古文的题目日记

猜小古文的题目日记（通用5篇）

篇1：猜小古文的题目日记

猜小古文的题目日记

昨天晚上，我想背出几篇小古文让爸爸妈妈猜猜小古文的题目。

我先跑到妈妈的身边，对妈妈说：“妈妈，我背一篇小古文，看看你知不知道这篇小古文的.题目。”妈妈说：“背出来听听。”我便背了《揠苗助长》：宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!其子趋而视之，苗则稿矣。‘’妈妈听了，想了一会儿，便说‘’难道是《守株待兔》?‘’我一听，哈哈大笑，到最后笑得肚子痛的要命，才对妈妈说：”妈妈，是《揠苗助长》哇!“妈妈想了一下，才”哦!“了一声。我对妈妈说：”妈妈，我再背一篇小古文，看你答不答的出来，“妈妈答应了，我这次背了《守株待兔》，背完之后，就问妈妈：”妈妈，这是什么题目呀?“妈妈摇摇头说：”不知道。“我太好奇了，妈妈竟然不知道，我便说：”妈妈，这就是刚才说的《守株待兔》呀!“妈妈这才恍然大悟，说：”我哪知道呢!“我哈哈大笑。

篇2：猜小古文的题目日记

随着课改的不断深入，数学日记已成为很多教师和家长越来越认可的一种数学作业，而错题本和典型题目本的加入，为学生的数学学习搭建了一架通往成功的桥梁。

新课改明确提出教师要完成由知识的传授者转变为学生学习的促进者；由学生学习的指导者转变为引导者；由学生的管理者转变为学生进步的促进者。教师要在实际教学中真正实践这三种角色，就需接近和了解学生，进行相关问题的沟通和交流，拉近与学生的距离，建立和谐的人际关系；要在数学教学中培养学生掌握学习策略，养成良好的学习习惯，激发学习动机和兴趣。数学日记恰恰起到了很大的协调作用。数学日记能帮助学生体会到数学对现实生活的价值，让学生会从数学的角度去观察和体验生活，更好感受到生活中处处有数学，进而培养学生的数感，激发学生学好数学的信心。

数学日记是学生搜集、处理和提取信息，运用有关知识来解决问题的私有空间，是学生发展的一个重要环节。学生通过数学日记体现一种数学发现、数学思考或数学方法。特别在初中起始年级，数学日记促使学生的学习更加深入、有趣、有价值，有助于学生整理知识，建构自己的知识体系。

数学日记是学生课堂学习的一个补充和延伸，已经成为学生思考、总结课堂学习和预习、拓展数学知识的平台。现在的课堂教学中，小组合作学习已经成为潮流，而数学日记应该是初中数学课堂学习中小组交流非常重要的一个内容。通过小组交流、互相观摩数学日记，能让学生对所学知识得到进一步升华或拓展。

数学日记促进学生掌握适合自己的学习方法。学生写日记时，通过知识点和典型题的整理、收获和质疑的反思，潜移默化的去沉淀自己的思考，从而逐步形成适合自己的学习方法。由于教学时间，学生身心发展特点的影响，许多学生在课堂上面对老师，没有时间或不愿提出的“质疑”在数学日记中就可以尽情地提问，教师可以借助这个平台去和学生私密交流，并把发现的共性问题在课堂上呈现。由于受课堂45分钟的局限，对学生发散思维能力的培养方面并不能够尽善尽美的呈现，很多学生有新的想法，新的发现得不到及时的反馈。学生借助数学日记这个平台，及时地记录自己思维过程中的闪光点，培养自己的创新意识和创新能力。

数学日记能较好体现数学的人文价值，使数学由一个单独的学科不断向周围扩展。当学生把生活中司空见惯、熟视无睹的生活现象用数学语言表达出来的时候，当教师把学生的生活情境引入课堂的时候，数学和生活融合了。教师通过鼓励学生每天坚持写数学日记，培养学生养成良好的学习习惯，加强了师生之间的交流沟通，让教师反思自己当天的教学，实现教学相长。学生会养成以数学的思维方式去观察生活、认识世界，自觉地理解、运用数学知识解决实际问题。

在学生借助日记深入、有趣学习数学的时候，利用错题本收纳、归集自己的错误，会使自己的数学学习更上一层楼。但是，很多初中学生对于错题本的认识太浅，认为“错题本没用，不如多做几道题”，“整理错题本浪费时间，回头也没时间去看，不如不整理”。错题本是一个前期投入很大但是会有长期收益的事情，初一或者初二上学期，可能会觉得错题本意义不大，因为错误的题目普遍是“马虎”造成的，只要稍加注意即可。但是随着学习的深入，特别是进入初二下学期，随着数学题目的复杂，错误就不仅仅是“马虎”那么简单，这个时候的错误基本上就是数学思维方式的差别了。

以史为鉴，可以知兴衰。错题本记录的就是学生的历史，而且是最值得借鉴的历史。初中就这么些固定的知识点，每个知识点就这么些固定的题型。错题本可以有效帮助学生确定自己的问题坐标，然后集中突击这块内容，大量的“题海”练习巩固。这样的“题海”才是有效率的，这样的“题海”才能真正起到效果。很多人说题海战术不好，那是因为他们的题海战术是散漫的，不能最大化的发挥效率，重复的无用功太多。

错题选择很重要，不单单是错误的题目需要订正，对于选择题和填空题中，通过猜测或者特殊值法得出的正确答案，只要觉得不能够很严谨地写出步骤的题目，都应该按照错题来对待。错题本的整理要用双色笔，原题抄写和错误过程用黑色或蓝色笔，正确过程和分析用红色笔来写，这样能使学生更好地去纠正错误，把握正解。

错题本要常看，多看，而不局限于考试之前。也应该让错题本成为学生自主学习和课堂学习中小组学习的一部分。

学生写数学日记时能够深入广泛的思考，错题本的错误集成让自己的数学学习更上一层楼，如果这时能够把每一个知识点经常考查的题目类型归纳总结出来，形成一个典型题目本，那无异于锦上添花。因为到初三中考时，数学解答题千变万化也离不开有数的几个题目类型：四边形与全等相似的综合，不等式、方程或方程组应用题，反比例函数与一次函数的结合题，二次函数综合题等等。数学典型题目本的形成，让学生的数学学习更有效，中考更有针对性。

日记本、错题本和典型题目本，为学生构建了一个快速形成数学思维、集大成小、集常成典的有效学习平台。我们可以把三本合一，既省却了学生的很多麻烦，又帮学生形成了高集成的数学学习集。那么，我们有理由相信：学生一本在手，学生的数学学习就会进入一个快车道。

初中数学的学习是从规范和好习惯开始的，不要以为很小的一个题就不需要规范，好习惯是培养出来的。从记数学日记开始深入思考，认识自己的错误并改正它，把经常出现的题目类型记住它，扩展并利用它，那就是学生为自己搭建的一条数学学习的成功桥梁。

篇3：学古文 教古文

一、情景结合，让学生走进古文

古人的生活习惯、日常行为、穿着打扮、言行举止，与现代都有一定的距离。让学生借助工具书阅读或预习时，这一点是必须让学生清楚的。例如《闲情记趣》，作者回忆了自己童年的两件趣事：一是观蚊及帐以烟喷蚊，二是在花圃旁观虫蚁之斗。这两件事趣则趣矣，但与今天学生的生活相差实在太远。现在小孩子他们玩积木、布娃娃、卡片、玩具枪、车等，有的还玩游戏机。谁还会去玩蚊子？有的学生甚至认为，文中作者小时是否有点神经病？再则，若作者的这种玩法让学生学了去，家长可能就会大为光火。因此，讲述时，教师得把学生引回那遥远的年代，让学生明白，作者的这种玩法，是那特定年代的一种玩法，那时不同现在，没有娱乐场所，小孩也没有玩具，作者能想出这玩法，正体现了他天真、童趣，否则，就会再现别扭的感觉。再例如《晏子故事二篇》，楚王想出的办法及手段，是与当时齐、楚的地位及当时政治形势和晏子身材等历史条件相结合的，我们不能用今天国家与国家外交往来去评判。

让学生明白古今距离，它可以让那些成绩中等一些而性格急躁、望文生义的学生避免犯有用现代文去理解古文的错误。上例中，“傧者”“三百闾”“使子为使”“坐盗”等词，现代文中，他们有的改换了意思，有的已不用了。

二、讲究方法，让学生学懂古文

古文教学中常易出现的问题，学生当时易懂，过后易忘；大意虽懂，背出却难。现教材中，两单元的十篇古文里，检测起来，能得满分的屈指可数，一些很认真的学生也常会出现丢三落四的现象 ，究其原因，就是忽视规律，方法不当。课堂上，教师了解学生是否掌握了时，由于当时特定的环境限制，结果是可想而知不甚理想的。但有的教师还会急功近利，进一步要求学生“集体背诵”或“个别背诵”，有时效果好像很明显。我觉得这种做法是揠苗助长，因为在课堂上检查背诵，特别是集体背诵，背不出的跟随旁边的同学也能拖泥带水地跟下去，结果是你凑一句，我凑一句，一篇文章竟也像模像样地拿下来了，但过了两天就又不行了。

对于古文，我觉得在疏通字、词、掌握大意后，重要的是找出它的规律，让学生熟悉，记下这一规律，然后再用一定时间完成背诵，这才符合人们的认识规律。例如“总——夏——春、冬——秋”这个规律，再引导学生结合日常生活中各个季节特点进行，这样背诵也就水到渠成。

作为教师，首先自己要有一个明确的认识，那就是，干什么事都不可能一蹴而就，对学生的学习，像古文背诵，更是这样，我们应正确面对 学生认识事物的规律，循序渐进，否则，会欲速则不达。

三、创设情境，让古文走进学生生活

古人描绘那些有学问的人是：能满口“之乎者也”。可今天，即使有学问的人，又有谁说话还会用“之乎者也”呢？古文距今天学生生活的距离是不言而喻的。学了，但在生活中却不用，难怪学生会感到困惑难解。记得毛泽东同志曾经说过：我们要善于洋为中用，古为今用。在教学中，如果 我们有意让古文走进学生生活，换一种方式让学生去学，可能会收到意想不到的效果。在现实中，虽有不喜欢学习的学生，但没有不喜欢故事的孩子。我们可以先将古文转换为故事 ，让学生在生活中贴近古文，然后再反过来理解古文，就化难为易了。例《周处》，我们就可把它先变为一个现代小故事，口述出来，再去弄清其古文字、词的相关含义，让学生用白话讲给同学、父母、兄弟姐妹听，再回头按图索骥，照应课文，则背诵也迎刃而解。《晏子的故事》《寓言》等教学皆可用此方法。此方法的好处是：它面对的是中下层学生，他们对学习本来就感到有一定的难度，若再让他们去背诵那诘屈聱牙的古文，他们的兴趣、他们对文章的理解可想而知。没有人会对故事不感兴趣，在教学中，教师投其所好，因势利导，即使那些 中下层学生仍然不能将那古文完整背下来，至少也能达到教学大纲中的“理解大意”的要求。

由于古文与今天学生现实生活及现代文之间的差异，学生在学习中感到有些问题是理所当然的。只要我们教师能把握规律，正确引导，让古文走进学生生活，那么下一代继承祖国优秀文化遗产就一定会达到我们预期的效果。

篇4：美丽的古文

回想起来，那座校园像是一轴古老的画卷，徐徐展开，就能看见一棵棵郁郁葱葱的参天大树，阳光下翠绿的琉璃瓦，依着地势起伏跌宕的游廊，还是那个古色古香、静谧安详的书院。据说书院始建于明末清初，是校园里最古老的建筑，后来成了学校的资料室，资料室仅供老师使用。

开学第一天，全校大扫除， 我们组被分到打扫资料室。

走进圆拱形的大门，立刻感觉到有一缕轻柔凉爽的风拂面而来，像是触到了一幅爽滑的丝绸。里面是一个小小的四合院，天井里铺着青石板，光亮而又潮湿，透着清凉幽古的气息。

我走进去，看见四面的厢房都放满了书和杂志，一缕淡淡的纸墨的清香游逸在四周。书架前有一个人，正捧着一本书读，他读得很沉醉，他的声音低沉、从容，略带沙哑却又有一种动人心魄的魔力。他读的是一篇之乎者也的古文，他的头随着他读书的节奏微微晃动着。

我的脚步声惊动了他，他停止了朗读，回过头来，我看到的是一个高高瘦瘦、戴一副老式的黑框眼镜、穿着一件灰色中山装的干净儒雅的老头，我有些不知所措地低下头——他那样的品貌，那样的朗读，再配上那样的环境，恍惚中觉得他像是旧时的私塾先生，而我则成了常常迟到、手心被打得红红的懵懂顽童。

没想到第一堂语文课走进来的就是他，他是我们的新老师，姓祁，我觉得这个姓很好，给人一种历史悠久的感觉，和他很般配。

他的语文课受到了一致好评，他学识渊博，又能深入浅出；严谨传统，又不失幽默风趣，他能用纯正的普通话声情并茂地朗读朱自清的《荷塘月色》，也会在班里的元旦晚会上用地道的地方话唱“太阳出来么风光好”……

就是那次祁老师唱完“太阳出来么风光好”，同桌小如两颊绯红地伏在我的耳边说：“我以后就要嫁祁老师这样的人。”我一听差点跌到桌子下面去：“不会吧？这么老！”

还好小如是个没长性的人，没过几天她就背地里咬牙切齿地骂祁老师：“这祁老头也太没人道了，《石钟山记》背得我快吐血了，居然还要我们背《廉颇蔺相如列传》，想逼我上吊呀！”

觉得不解气，又顺便把两千多年前的古人拎出来一块骂：“司马老头也不是一盏省油的灯，写那么长，那时肯定还没电脑，他老人家当然可以趁机练毛笔字，可把我害苦也！”

我白了她一眼：“你省省吧，快背，要不放学后又要留下来。”

早读时没背出来的，放学后祁老师守着背，过一个放走一个，过不了的第二天放学后继续背。小如已经被留下来两次了都没过。

其实骂祁老师的大有人在，想想也是太过分了，别的班级的语文老师只要求学生按课本上要求的完成就行了，有的篇目根本就不用背，像《廉颇蔺相如列传》这么长的课文只要背一个段落。可祁老师要求我们所学的全部古文都要能背能默，错一个标点都过不了，弄得大家怨声载道，呜乎哀哉。

全班好像只有我一个人被“折磨”得无怨无悔，我对古文表现出前所未有的热情，这份热情来自何处？好像是开学的第一天，祁老师在那个古老的书院不期而遇地为我上了一课，我说不好仅仅是几分钟的时间，为何会对我产生如此深刻的影响。我闭着眼睛背着“廉颇者，赵之良将也”的时候，就感觉到有一缕丝绸一般凉爽的风拂面而来，一幅年代久远的画面就会浮现在眼前，随即，隐隐传来一阵动人心魄的读书声——后来祁老师再没有用这种声音朗读过课文。

为什么要我们背那么多古文？我想也许仅仅是基于他对古文的钟爱。而依我的理解，这份钟爱与学识无关，与事业无关，甚至与兴趣无关，它是与生俱来的，就像女孩子钟爱饰物和华服一样。在他的眼里，古文一定是美丽的。

这天早读，终于轮到了我背诵，我来到讲台边，祁老师坐在那儿，他说开始吧，我就开始背诵：

“廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐……”

一开始我有点紧张，后来慢慢就放松了。我心无旁骛，眼光落在教室门口斜横着的一道阳光上，越背越溜，渐渐地，我觉得我已经不是在靠记忆背诵，而是那些两千多年前的文字拽着我，风一样地往前跑，一直跑，跑到了黄沙漫漫的战国时期，看见战旗猎猎，兵阵如鸦……

“太史公曰：‘知死必勇，非死者难也，处死者难……’”

终于背完了，我才发现，教室里很静。我刚开始背诵时，教室里像个大蜂箱，嗡嗡一片，大家都在各自背各自的，后来，不知什么时候都停了下来，听我背。现在背完了，我反倒不自在了，傻傻地站在讲台边，不记得要回到座位上去了。

“好，非常好。”祁老师冲我点点头，我才如梦初醒。

我回到座位上，小如倒傻了，呆呆地盯着我看，然后说了句几乎让我晕过去的话：“你站在那里背书的样子好美哦！”

是第一次听见有人说我美。

是么，美丽的古文也能让我美丽？

篇5：《古文观止》与《才子必读古文》

《才子古文》共选由先秦至宋的古文三百五十三篇(段)。《观止》选文二百二十篇(段)，除明文十八篇和经传文十一篇外，其余选篇大部分和《才子古文》相同，不少评语也都是袭自金批。但有意删除了象《张耳、陈余说诸县豪杰》(金批称此文“极写秦毒之深”，并鼓励诸县豪杰响应陈王倡议，“其笔一低一昂，使读者至今尚欲推案大呼而起”)和《刺客列传》(金批“吾正恨荆轲何故必欲生劫秦皇)及柳宗元的《送薛存义序》(金批此文“便如孔子之一部《春秋》”)苏轼的《武王论》(此文谓“武王非圣人也”，金批此语“劈空落大笔，发怪论，不怕天雷，不怕王法，妙妙！”)等文。有些民主性强的散文，金批是热情赞美的。如金批《晏子不死君难》“可与日月争光，”又称《召公谏厉王弭谤》“真乃惊奇无比之文”，但在《观止》中，这些评语均未露面。又如，金批认为《酷吏列传》“写尽酷吏之可恨”而《观止》的批语竟以为此文是对汉武帝重用酷吏的肯定。再如，金批称杨恽的《报孙会宗书》“愤口放言，自是妙文”称作者“真为太史公妙甥”。而《观止》则批此文“纯是怨望”，“何漫骂至此！”简直认为杨恽被腰斩是咎由自取。另外，金批中影射清统治者、流露民族思想的评语也被《观止》清除。

张国光在《前言》中，称赞金批是“对古代优秀散文的写作经验和手法的总结”，指出金圣叹说好的散文应具备四个特征：“心地光明，眼光洞越，手腕迅疾，笔墨沉静”，还认为作家不仅要有实践，还要有胆量，有笔力，这些见解都可供现代散文家借鉴。