古文家史范文

古文家史范文（精选10篇）

篇1：古文家史范文

15.冯相和和相

冯相和和相都是朝中的重臣。一天，和相对冯相说：“你买的新靴子，它值多少钱？”冯相抬起他的左脚给和相看，说：“九百个铜钱。”和相的性子比较急，回头对一个小官吏说：“我的靴子为什么要花费一千八百个铜钱？”于是责骂那个小官吏，怀疑他有所贪污。紧接着冯相抬起他的右脚说：“这只也是九百个铜钱。”身边的侍臣都哄堂大笑。16．张溥嗜学

张溥从小就热爱学习，他所读过的书一定亲手抄写，抄一遍,朗读一遍，读过之后就把它烧掉。继续再抄写，这样持续了六七遍才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里泡好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就写好了，因为这个原因在当时很有名气。

17牧童指瑕

四川境内有个姓杜的人，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有一幅戴嵩画的牛，他尤其喜爱，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这

幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在斗角时力量集中在角上，尾巴应该夹在两条后腿中间，但现在这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，真是荒谬啊！”杜某笑了笑，认为牧童说得对。有句古话说：“耕地应当去问奴隶,织布应当去问婢女。”确实是这样啊。

18唐太宗吞蝗

贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只蝗虫念念有词道:“百姓把粮食当做身家性命,而你吃了它,这是害了百姓。百姓有罪,那些罪过全部在我，你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧不要再降罪百姓了,”将要吞下去。周围的人忙劝道:”恐怕吃了要生病的！不能吃啊!“太宗说道:”我正希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?"(说完)马上就把它吞了。

19食粥心安

范仲淹家里贫穷，他在南都学院学习（时），每天做一锅粥，经过一夜的凝固（后），用刀切成四块，早晚各拿两块，折断几十根腌菜的茎吃。留守的儿子和他一起学习，（留守的儿子）回家告诉他的父亲（范仲淹的事），（他父亲就让他的儿子）送给范仲淹一些美味菜肴。范仲淹放在一边，过了一会儿食物全腐烂了。留守的儿子惊讶地（对范仲淹）说：“我的父亲听说你过得清淡贫苦，送来这些吃食物，（你）为什么不吃呢？”范仲淹说：“ 不是我不感谢你们的厚意，是因为我吃粥安定已久，现在突然享用丰盛的饭菜，以后怎么能再吃得下这粥呢？”

20陆绩怀橘

陆绩是三国时期的吴国学者。他曾经担任过太守，他对天文和历法很精通。陆绩六岁时，到九江去拜见袁术。袁术命令下人拿出许多橘子来给陆绩吃。陆绩怀里藏了三只橘子，临走时拜别袁术，而橘子掉落到地上。袁术笑着说：“陆绩，你来别人家做客，为什么怀里藏了主人的橘子？”陆绩跪在地上，回答道：“这橘子很甜，我想藏在怀里留给母亲吃。”袁术说：“陆绩，你那么小就知道要孝敬父母，长大后必定是人才。”袁术认为这孩子与众不同，后来常常称赞他。

21陈遗至孝

陈遗非常孝顺。他母亲喜欢吃锅巴，陈遗在郡里做郡守的属官的时候，总是收拾好一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，等到回家，就带给母亲。后来遇上孙恩贼兵侵入吴郡，当天内史袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅巴，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被打败了，军队溃散，都逃跑到山林沼泽地带，没有吃的，多数人饿死了，唯独陈遗靠锅巴活了下来。当时人们认为这是对十分孝顺的人的报答。

22晏子答梁丘据

梁丘据对晏子说：“我到死（恐怕）也赶不上先生您啊！”晏子说：“我听说，努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的地。我并没有比别人特殊的才能，只是经常做个不停，行个不止罢了。

23班超投笔从戎

因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”

24顾荣施炙

顾荣（顾荣：字彦先，吴郡吴县（今江苏苏州）人。晋元帝镇江东，荣为军司马加散骑常侍。死后追赠骠骑将军。）在洛阳时，曾经应别人的宴邀赶赴宴席。（在宴席上）他发觉上菜的仆人脸上显露出对烤肉渴求的神色。于是他拿起自己的那份烤肉，让给他吃。同席的人都耻笑他有失身份，说：“他是仆人，怎么能给他吃呢？”顾荣说：“怎么会有整天做烤肉而不知道烤肉味道的人呢?”

后来战乱四起，晋朝大批人渡长江南流，每当（顾荣）遇到危难，经常有一个人帮助自己。顾荣对此感到奇怪，就问他原因，才知道他就是当年得到烤肉的人。

25祖逖闻鸡起舞

祖逖是东晋人，他年轻时就胸怀大志，常常希望能够收复中原失地。后来他与刘琨一起担任司州的主簿，两人交情很好，常常共被而眠。夜半时听到鸡鸣，祖逖踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”于是起床练剑。渡江以后，他招募勇士，铸造兵器，打算将胡人逐出中原。

篇2：古文家史范文

清 彭端淑 《白鹤堂集》

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”

富者曰：“子何恃而往？”

曰：“吾一瓶一钵足矣。”

富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”

越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

[译文]

天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗？只要学习，那么困难的也容易了；不学习，那么容易的也困难了。

四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您靠什么去呢？”穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么能去！”

到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？

备注：

请写出几句与本文相关的名言警句：1、2、3、4、《大学》第一章

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

译文

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。……（未完）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

劝学

战国·荀子

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。学恶乎始？恶乎终？ 君子之学，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。

天见其明，地见其光，君子贵其全也。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

1、曹冲称象

曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致（zhì）巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸（xián）莫能出其理。冲曰：“置（zhì）象大船之上，而刻其水痕所至（zhì），称物以载（zài）之，则校（jiào）可知矣（yǐ）。”太祖悦，即施（shī）行焉（yān）。【注释】：

①智意：聪明才智 ②致：送给 ③ 群下：部下，下属 ④ 咸：都、全部 ⑤ 校：考察，衡量 ⑥太祖悦，即施行焉 ：太祖（曹操）很高兴，马上照这个办法作了。【译文】：

曹冲五六岁的时候，聪明才智所达到的程度，像成人一样。有一次，孙权送来了一头巨象，太祖想知道这象的重量，问过属下，都没有提出有效的办法。曹冲说：“把象赶到大船上，在水面所达到的地方做上记号，再用其他东西代替大象，然后称一下这些东西就知道大象的重量了。”太祖听了很高兴，马上照这个办法作了。

2、望梅止渴 魏武行役（yì），失汲（jí）道，军皆（jiē）渴，乃令曰：“ 前有大梅林，饶（ráo）子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。【注释】： ① 役：打仗 ②失：丧失，失掉，没 ③ 汲：水源 ④ 军：喻指全军 ⑤ 乃：就 ⑥饶：富足，多 ⑦ 饶子：果实结得多 ⑧闻： 听说 ⑨ 乘：利用 ⑩及：到了 ⑾ 源：水源 【译文】： 魏武帝（曹操）行军途中，找不到水源，士兵们都渴得厉害，于是他传令道：“ 前边有一片梅子林，结了很多果子，酸甜可以解渴。”士兵听说后，嘴里都流出了口水，利用这个办法部队赶到前方，找到了水源。【寓意】比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

3、翠鸟移巢

翠鸟①先高作巢以避患②，及生子③，爱之，恐坠④，稍下⑤作巢。子长羽毛，复⑥益⑦爱之，又更下巢⑧，而人遂⑨得而取之⑩矣。——冯梦龙《古今谭概》 【注释】：

①翠鸟：即翡翠鸟，雄的叫翡，雌的叫翠，经常栖息在水边的树洞内，捕食昆虫、小鱼。

②避患：避免灾祸。

③及生子：等到生了小鸟。

④坠：落，掉下。

⑤稍下：稍微低一点。

⑥复：又。

⑦益：更加。

⑧又更下巢：又把窝做到更低的地方。下巢：把窝做低

⑨遂：于是。

⑩之：指小鸟。

【译文】：

翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。

北人食菱

北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”

夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。

译文

有个出生在北方不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的无知），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”

菱角生长在水中,（他）却说是在土里生长的，这是因为他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。

寓意

知之为知之，不知为不知，是知也。如果强不知以为知，就会闹出笑话，被人耻笑。世界上的知识是无穷无尽的，而每个人的学识能力是有限的，只有虚心潜学，才能得到真知。

讽刺的生命在于真实。这则小故事不仅在情节构思上遵循了生活的真实，更在于北人强不知以为知的做法与表现在现实生活中极具普遍性与代表性。

学奕

弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

译文

弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。

启示

通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。

陋室铭【刘禹锡】

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

译文

山不在于高低，有仙人（居住）就出名；水不在于深浅，有了蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到简陋了）。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹帘里。与我谈笑的都是博学的人，与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有官府公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子（它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简陋了）。孔子说：“(既然君子住在里面），又有什么简陋的呢？”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

爱莲说【周敦颐】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(盛爱 一作：甚爱)予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！

译文

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。啊！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

篇3：古文家史范文

1.自主学会本课生字。2.朗读课文，背诵课文。

3.理解句子的意思，能用自己的话讲课文中的两个故事。4.能联系实际，说说学习课文的体会。

教学准备

1.教师：课件。

2.学生：搜集有关司马光的资料。

教材简析

本课安排了两篇浅显的文言文：一篇是《司马光救友》，另一篇是《矛盾》，都是孩子们很熟

悉的故事。

《司马光救友》通过司马光砸缸救友的故事，赞颂了司马光遇事沉着冷静，肯动脑筋的品质；

《矛盾》通过一个既卖矛又卖盾的人自相矛盾的语言，讽刺了生活中的这种现象，告诫人们说话做事不要 前后矛盾。这两则文言文，篇幅短小精悍，内容浅显易懂，叙述形象生动，寓意深刻。

因为学生是初次接触文言文，教学前，应让孩子们知道：我国是一个文明古国，有悠久的民族

文化，有传统的民族美德，有浩如烟海的文化艺术瑰宝。古代的很多东西都是以文言文的形式记载下来的。学习一点浅显的文言文，可以提高自己的语文素养。

教学时，教师还要教会学生学习文言文的一般方法。先认认真真读课文，多读几遍，把课文读

准确，读通顺，再对照注解，试着读懂每一句话，然后用自己的话说说全文的意思，最后说说自己读了以 后的感受。

建议本课教学 1～2 课时。

解读与提示

一、司马光救友

1.词语解释。

戏：游戏。于：在。瓮：一种盛东西的陶器，腹部较大，这里指陶制大水缸。没()：淹没，沉

下去。皆：都。弃：放弃，扔掉。持：拿。击：打，敲打。迸：向外溅出或喷射。身体健康 2.重点内容提示。

“与群儿戏于庭”中的“戏于庭”与现在的表述方式有明显的区别，要引导学生体会；“众皆

弃去，光持石击瓮破之”通过其他小孩和司马光行为的对比，突出了司马光遇事沉着冷静，肯动脑筋的品 质。

3.全文大意。

司马光七岁时，与一群小孩子在院子里游戏，一个孩子爬到水缸上去玩，一不小心失足掉进缸

中淹着了，其他的小孩子都吓得跑了，只有司马光拿着石头把水缸砸破，水流出来了，小孩得救了。

二、矛盾

1.词语解释。

鬻()：卖。誉：称赞。盾：古代用来防护身体，遮挡刀箭的武器。其：他的。坚：坚固，坚硬。

莫：没有。陷：攻破。矛：古代兵器，在长杆的一端装青铜或铁制成的枪头。如何：怎么样。其人：这个 人。弗：不。应：回答。

2.重点内容提示。

“物莫能陷也”“物无不陷也”对比明显，应让学生准确理解，这样有利于想象“以子之矛，陷子之盾”的结果，充分体会这则寓言的寓意。

3.全文大意。

有一个卖矛和盾的人，称赞自己的盾非常坚固，没有什么东西能攻破它。一会儿又夸自己的矛

说：“我的矛非常锐利，没有什么东西不能戳穿。”

一个人反问他：“用你的矛，戳你的盾，会怎么样呢？”这个人回答不上来。

教学时，教师注意引导学生大致了解文中的意思即可。教师不必作过高、过深的讲解。要重视

朗读训练，通过朗读，引导学生理解意思，领悟文章内容揭示的道理。

＊ 课后第 1 题可以先让学生借助注释自学，并提出不懂的问题。

＊ 课后第 2 题不要求直译，只要正确讲出意思，并说出自己的体会就行。＊ 在了解课文意思的基础上就易背诵了。

教学设计参考

司马光救友

一、谈话激趣，导入新课

今天，我们第一次接触文言文，文言文具有语言简练的特点。让我们一起来看看文言文是怎样

叙述《司马光救友》这个小故事的。老师还要告诉你们学习文言文的诀窍，就是古人说的“读书百遍，其 义自见”。现在老师先读一读，请同学们注意听。

二、读通课文，整体感悟大意

1.请同学把课文试读一次，要求读准字音，若有读不准的，请画出来与同桌交流。2.大家在读好字音的基础上，再读课文，把课文读通顺，并读给同桌听。3.教师抽查学生读文情况，学生评议。

三、看注释，自解句意文意

1.自读自悟。读一句，看这句有关词语的注释，把注释的意思放到句子里，揣摩句子的意思，这样读懂每一句话，自己弄不懂的记下来，留待小组合作学习时提出与同学研讨。

2.小组合作学习。各自汇报对每句话的理解，一句一句相互研讨，说句子意思，弄不懂的语

句记下来，留待向全班同学或老师请教。

3.全班交流。身体健康 ①各组推荐代表说每句话的意思，互相评议，每句意思的说法不求完全一致，但求主要意思不

错。学生说不准，教师应予以点拨。

②各组提出疑难问题，同学讨论，教师点拨。③把每句话的意思连起来，说全文大意。

四、朗读课文，感悟人物

1．我们读了几遍课文，应该逐渐开始认识司马光小朋友了，你能说说在课文里司马光做了什么

事吗？（先同桌小声交流，再全班交流。）

（1）自己读读，根据句子的意思学做司马光的动作。（光持石击瓮破之）（2）讨论：你学着司马光做了什么动作？（师走到学生中，询问了解学情。）（3）情景感悟：请一学生上台做做。

①你做这样的动作能帮助自己理解“持”“击”的意思吗？

②通过朗读体会，让学生提建议怎样把这两个动作做得再好些。（如要举双手，要对准了，要

用力等。）

（4）司马光持石击瓮时，心里怎么想？

（5）继续探寻司马光的心理，感受一下砸缸之前司马光在想什么。（6）小结：原来砸缸不是目的，救人才是目的。司马光的这口缸砸得好！（7）了解结果，引读“水迸，儿得活”。

2．假如当时你也在场，你会怎样想，怎样做？（引导动脑筋想办法。）

3．从司马光砸缸救人这件事上，你觉得司马光是一个怎样的小朋友？你想对他说什么话？

五、品读，读出理解和韵味

1.自己练习朗读，把对词句的理解读出来。“与群儿戏于庭”要读出欢快的语气；“一儿登

瓮，足跌没水中”要读出着急的语气；“光持石击瓮破之”要读出沉着的语气，敬佩的语气；“水迸，儿 得活”要读出高兴的语气。

2.指名读。评议是否读出文句的情感、韵味。3.齐读，读出语气和韵味。

六、拓展延伸

由于司马光从小爱动脑筋，会想办法，所以后来他成了宋朝一位非常有名的人，写下了著名的

《资治通鉴》。同学们想进一步了解司马光的话，课后就再去找一些有关司马光的故事读读吧。

矛盾

一、指名背《司马光救友》

二、回忆学习文言文的方法，引入新课的学习

先认认真真读课文，多读几遍，把课文读准确，读通顺，再对照注释，试着读懂每句话，然后用自己的话 说说全文的意思；最后说说自己读了以后的感受。

三、读通课文

先自己读，再同桌互读互评，再在全班交流。

四、精读课文

1.结合插图再读课文，边读课文边看课后注释，把课文读懂，知道课文讲了一件什么事。2.四人小组合作学习，先借助注释自由读懂课文，理解每句话的意思，找出自己读不懂的地

方在组内交流，组内不能解答的问题由小组长记下来，等会儿在全班交流。

(教师先列举一句作示范，让学生明白怎样读懂每一句话的意思。)身体健康 3.组织交流。先由小组长交流本组不懂的问题，再抽几位学生说说整篇文章的大意。

五、自由交谈

启发学生谈谈自己读了课文后，从文中悟出的道理。

如：说话做事前后要一致，不能夸夸其谈，不能自吹自擂，要实事求是„„

六、布置作业

1.背诵课文。

2.把你读课文后的感受写下来。3.把这个故事讲给家里人或朋友听。

（薛正琪）

参考资料

1.司马光是北宋时最有名望的大臣之一，他是陕州夏县（今山西夏县）人。他的名声，从幼小 的时候已经开始传开了。据说他七岁那年，就开始专心读书。不论是三伏天，还是数九寒冬，他总捧着书 不放，有时候连吃饭喝水都忘了。他不但读书用功，而且很机灵。有一次，他跟小伙伴们在后院子里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得一面哭喊，一面往外跑，找大人来救。司马光不慌不忙，顺手从地上拾起一 块大石块，使尽力气朝水缸砸去。“砰”的一声，水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得 救了。

这件偶然的事情，使幼小的司马光出了名。东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。2.司马光与《资治通鉴》。

司马光家世代为宦，父亲司马池为宋仁宗宝元庆历间名臣，官至兵部郎中、天章阁待制，一生

以清直仁厚享有盛誉。司马光受家庭熏陶，笃诚好学。7 岁时，“凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，即能 了其大旨”，从此，“手不释书，至不知饥渴寒暑”，15 岁时所写文章，时人称之“文辞纯浑，有西汉风”，20 岁时中进士甲第，可谓功名早成。但他并不以此“矜夸满志，昆明于物，如谓大下莫己若也”，而是豪 迈地提出：“贤者居世，会当履义蹈仁，以德自显，区区外名何足传邪！”这些话反映了青年司马光的胸 怀与胆识，立志以仁德建功立业，不求虚名。因此，步入仕途后的司马光，继续广泛深入地学习，音乐、律历、天文、术数无所不通，其中最用心力的是对经学与史学的研究，尤其对古籍阅读极广，考察极细，可谓通习知晓，烂熟于胸。他随读随作札记，仅 26 岁一年所写读史札记，便多达 30 来篇，就中萌发了删 削卷帙浩繁的古史成一部编年体通史的著史想法，以方便阅读，而更为深沉的动力，则是封建政治的需要。

司马光通过编纂史著，从历史的成败兴亡中，提取治国的借鉴，“使观者自责善恶得失”。以

“鉴于往事，有资于治道”而命名为《资治通鉴》。

《资治通鉴》的编写，大致分三个步骤：首先，排列丛目；然后，编写长编；最后，删改定稿。一、二两步，在主编司马光指导下由助手完成，第三步则完全由主编一人完成。全书的发凡起例由主编拿 出后，编写过程中的具体方法和原则，司马光强调了以下几个方面：

第一，严格的选材。丛目、长编的取材尽量广泛，提出“宁失于繁，毋失于略”，所选史料内

容则着重在国家兴亡、政策得失、君臣道德等方面，目的在提供治国借鉴，反映生民休戚。这样，所收史身体健康 料除正史之外，诸如稗官野史、百家谱录、总集别集、传状碑志等总数不下 300 多种。长编长达 6500 多卷，3000 多万字。

第二，精心的考异。只有真实才有价值，只有有价值才能具备借鉴作用。任何史家著史都要对

史料进行考异，而司马光除将考异所选史料收入正文之外，又将各种不同的说法和鉴别理由加以逐条说明，著成《通鉴考异》30 卷，与“通鉴”一起奉上。由于考异中“抉择幽隐，校计毫厘”的严谨态度，大大增 强了史著的可靠性、真实性，“通鉴”以信史著称，离不开“考异”的辅翼作用。而这种著史方式，为后 世史家沿用，清代以考证史实见长的乾嘉学派，正是沿着这条路子发展起来的。

第三，编制目录。《资治通鉴》记载了 16 个朝代 1362 年的史实，是一部总计 294 卷的长篇巨

著，为翻检方便，于修史同时编写《通鉴目录》30 卷，我国古代编年体史书因按年纪事，故没有篇目，不 作目录，只是以年检索。司马光突破这种旧例，分三部分将年表、帝纪、历法、天象、目录、举要、索引 集于一块，开创了编年体史书多功能目录的新体例，使“通鉴”体更臻于完善，将我国的历史编纂学推进 到了新的水平上。第四，完善史体。编年体记事简明扼要，但受时间限制使史事拖沓割裂，不易反映全貌。司马

光注意吸收纪传体的优点，为交代前因后果，大量采用连载、主载、附叙、追叙、补叙等写法，带有以事 件为线索组织材料的性质，表现出突破编年体，酝酿纪事本末体的趋势，对南宋袁枢编纂《通鉴纪事本末》 一书，有启迪先导之功。这一改造，使古老的编年体例焕发了新的生命力，后世仿作接踵而起，形成了一 个从古至今的编年史书系统。这一系统中，《通鉴》以通史成书，便于“探明变化之由，寻求演变之迹”，与唐宋以来社会上“主通明变”的思潮相吻合，也与“资治通鉴”的目的相一致。第五，加工贯通。集体写书，由于手笔不同，风格各异，容易产生割裂驳杂的现象，但《资治

通鉴》的语言风格如出一人之手，浑然一体，毫无雕琢弥缝的痕迹，这正是司马光精心改编和加工的结果。有着深厚文字功底的司马光，尤长于叙事，款款写来，原委了然，文字优美而质朴，格调古雅浑厚而又简 洁晓畅，真可谓别具匠心，自成一体。有许多场面和人物描写，已成文学史上的名篇，而大型战争如赤壁 之战，淝水之战的叙述，更是脍炙人口，引人入胜，超越了所有其他史书的记载，成为历史散文的上乘。第六，撰写附论。我国史家借论赞以寓褒贬劝诫之意，已成传统。司马光在《资治通鉴》一书

中附论，不仅数量多，而且篇幅长。全书附有 180 多篇，80 多篇援引他人之论，其余全为亲手撰写。所论 多为治乱之因、君臣之道，是在以往所写史论与奏疏基础上，因史事而发挥，就时事而议论。字里行间，充满着匡辅的诚意和情感，寓褒贬臧否于其中，体现出因事劝谏的良苦用心，无论是民族问题还是用人原 则，都针对现状提出了革除弊政的历史借鉴，具有一定的理论和现实意义。更具匠心的是，这么多的附论，与《资治通鉴》的内容取舍编排，竟是这样的浑然一体，成为贯彻“资治”这一著史目的的点睛之笔。翔 实、体例精善、叙事生动、议论深刻、文风质朴的史学巨著终于完成了。主编司马光所耗费的心血是难以 估量的。实际上，《资治通鉴》的著述意义，已远远超过作者的本意，它不仅为统治者提供“资治”的

借鉴，也给全社会提供了借鉴。近千年的历史证明：《资治通鉴》已与《史记》一样，被人们并称为史学 瑰宝，广为流传，教益大众。

篇4：家史作文

这是现在我发自肺腑说出的最开心的话了。我之所以对我们的新家这么激动，是源于我们那一段“家史”。

我的父母可以说是靠着自己的努力来到城市的，他们都不是天生的新乡市区人，而是从城市的边缘农村来到城市的，尽管现在市区与周边农村的界限已不是那么清晰，农村都在渐渐的融为城市的一部分，但在我还没出生的那个年月，从周边农村来到城市还不是一件那么容易的事情。在当时，来到城市的一大障碍，就是没有一个稳定的住所。母亲曾经给我讲过他们刚结婚时候的日子：刚到城市，没有住所，就在亲戚家里借住。而借住的日子很不稳定，既要看别人“脸色”，还经常要搬家，今天去这儿住，明天去那儿住，以前在家里没有怎么吃过苦的妈妈，刚结婚不久，就要过这种“居无定所”的日子，她心情的低落可想而知，直到现在，每当回忆起以前的不易时，还总是将那段风雨飘渺的日子拿出来念叨。后来，好不容易安顿下来了，我们一住就是，直到现在。

我家现在住的房子可以说是一套“旧宅”了，这里先后住了我表姐一家和我们一家，算起来，它可比我的年龄大多了，它的外观也比现在大多数城市里的房子要“复古”――一幢两层的独院。这幢房子与城市接壤，骑车不过几分钟就能到市中心，但是因为城市的发展方向正好与我家的位置“背道而驰”，所以我们这里一直保留着刚盖房子时的郊区式环境。

说实在话，我是挺喜欢这幢房子的：独院，这可是现在只有别墅才有的附属设施啊，比起那些楼房，有个院子可是方便多啦，在这个院子里，分明写满了我童年的美好时光，这里是我长大的地方，是我的第一个家，我对它有着深厚的感情。可是，妈妈却不能把这里当做她真正意义上感情上的家，因为她总觉得她并不是这幢房子的第一任主人，而还是住在别人的家里，她不是属于这里的;再加之xx年房价的不断上涨，所以我们在想：买一套只属于我们自己的新房子――一个新家。

这就说到我们的新家啦，它的位置几乎可以确定是未来几年内的城市中心地带，良好的位置，户型，以及正好适合我们一家3口的大小，最终使我们决定：不再犹豫，就是它啦!

对这套房子，我们全家都很期待，可是最兴奋的就是妈妈啦。在装修房子的时候，妈妈对每一个细节都非常的在意。哪个装修队干的质量最好啦，哪个牌子的装修材料最好啦，哪个材料怎样用的效果最好啦，等等这些，还有一些很专业的知识，妈妈几乎都搞明白了。在妈妈去逛和装修有关的商店时，那些商店的店员都对妈妈对装修材料的认识之专业感到吃惊，孰不知妈妈已经用了一个月的时间在网上把各种东西的各个品牌的各种特点给搞的一清二楚，再下店只是为了再实地考察一下实物，毕竟眼见为实嘛。和我们买一幢楼的姨妈一家，只用了2个多月就装修完毕入住了，而妈妈只是准备就准备了3个月，到真正装修时，妈妈又亲自监工所有的环节。可以说，妈妈对新家可是煞费了一番苦心的。好不容易，在交房将近大半年后，总算是装修完毕可以入住了，我们这才将要入住我们的新家。

站在崭新的房子里，这里的一切都是新的，新的环境、新的房子、新的家具、以及我们喜悦的心情，这里的每一个角落，都有我们全家人的真心在里面，这是倾注了我们全家人心血的新家，也是只属于我们的家。

篇5：家史作文

爷爷是1936年出生的，叫王玉玺，小时候生活贫苦，很少读书，但是，这样的生活苦难并没有阻挡他读书的信念，利用所有的课余时间去读书，虽然在读书学习的路上，历经了风风雨雨，光小学就转了4回，上学的路几乎到了1公里(那时没有线路公共汽车)，就这样还考上了理工大学建筑施工专科呢。

我的奶奶是1939年出生的，叫吴秀英，小时候，与家里是十一口人上街讨饭，虽然有时要经常饿肚子，可是，如果家里人一起吃东西还是很开心的，这就是我的奶奶及他一家人的朴素生活。

在阴差阳错之间，爷爷和奶奶共结良缘，并先后养育了2个孩子，一男一女，他们分别叫做王云卿、王美琳。

我的爸爸，出生日期是1967年12月24日小时候，家里的生活条件并不是十分宽裕，鸡、鸭、鱼、肉都很难吃上，在课余，还要帮父母承担家务。文化程度为中专毕业，现在的职业是汽车司机，在大连市交通局运管处工作。

篇6：家史作文600字

我家的家史就是:勤俭节约。为什么这是家史呢?因为自爷爷奶奶起我家里就变成勤俭节约的好家庭。爷爷奶奶经历过河南大灾荒，那时有几升小米已经不错了，没有粮食的就得吃野果子，刮树皮，每天都有不少人饿死。所以，他们熬过了灾荒后，有了足够的粮食便开始省吃俭用，好像明天就要经历大灾荒似的。但是，必定我们后代人没有体验过大灾荒的时候，有时还是会浪费一些。有一次，我和爷爷奶奶一起择韭菜，在闲得无聊的时候他们给我讲了他们童年时候的事:他们经历灾荒的时候是怎么过的，喝河水、吃野果、刮树皮，看见一个果子就欢喜的不得了。我听后在想象着那个“恐怖”的画面。从爷爷奶奶开始，家里就变得勤俭节约。

妈妈给我们讲过，她们小时候的作业本是双面的，那时候家家户户也没有很多钱，干什么都省吃俭用。他们那个时候用本绝对不会像我们想要的本就买，尽管有多余的本，我们还买。他们那个时候啊，本用完了，交给家长看，有半页是空的，就要继续用，用笔也是这样。现在呢，妈妈也要求我们这样子，给我讲了很多关于她小时候家里勤俭节约的故事。

家里流传着一句话“吃自己的饭，流自己的汗，自己的事情自己干”这就是我们家所谓的家训了。在我们家，自己的房间自己整理、自己的衣服自己来叠、自己想要吃羊肉串自己下楼买、自己想吃什么自己做……在我家，就要自力更生，自己的.事情自己干。

篇7：家史作文600字

从我懂事起，妈妈就告诉我做人的道理，首先是要勤学，意思是要好学，奋发学习;其次是上进，要不断的上进，用自己的实际行动证明，我能行;然后是诚实，不诚实的人，怎么会让别人相信你，依赖你呢;最后是善良，没有一颗善良的心，只有一个自私的心，才能为别人着想?怎么会在别人有困难的时候去帮助她呢?

五岁时，我就可以做我任何我想做的事情丁了。吃饭很挑食，不是挑肉就是挑菜，而且还常常剩饭。并且我洗手时，没洗一次就要浪费半盆水，洗完后水龙头也不关，白白浪费了很多水。妈妈知道了我这两个好啦习惯以后，对我说：“勤俭节约是中华民族的传统美德，所以以后不要再挑食了，而且也不要剩饭了，而目也要节约水资源。”从那一个起我知道了要“勤俭节约”。

过年时，我的爷爷家去拜年。向爷爷说了声“新年快乐”。爷爷口袋里掏出了一个红包，放在我手上，并语重心长的对我说：“孙子啊!你已经六岁了，明年你就要上小学一年级了。我要告诉你三句话，第一句话是尊敬长辈，不论你将来走到了哪里，你看到长辈都要有礼貌，尊敬长辈;第二句话是孝顺父母，父母家你带到了世上，养育了你。长大你一定要报答他们，孝顺他们;第三句话是自强自立，将来你无论做什么工作，哦不要依赖别人，靠着自己的实力工作，还是要安于现状，奋发进取。这就是我对你的期望，希望你时时刻刻的记住。”

又过了一年，我要上小学丁。我们家打算开个家庭会议。爸爸说：“今天的内容就是讨论家风、家规、家训。目的是想让你上学后能约束自己管好自己。”我们讨论了很久才确定下来。

家规是勤学、上进、诚实、善良。

家威是勤俭节约。

家训则是尊敬长辈、孝敬父母、自强自立。

上学以后，我感觉自从有了家风、家规、家训，无时无刻不在谨记着，约束自己。

篇8：书写家史,传承和谐家风作文

在我很小的时候，爸爸给我买了一本《小学生日常行为规范》，他让我重点读第二条：尊老爱幼，平等待人。爸爸妈妈让我以“和睦相处、善待他人、尊老爱幼。”作为做人的目标，他们对我的教育都融进了生活的点点滴滴，伴随着我健康成长。

古人说：养不教，父之过。说的是养孩子而不好好教育,是父母的过错。一个人如果不把孩子教好，丢脸的是整个家庭。爸爸妈妈经常带我回爷爷奶奶家、去外公外婆家玩，每次去的时候，他们都会买些水果、营养品回去给老人家，每一次都会告诉我：有好吃的，要先给家里的老人吃。每次回到爷爷奶奶、外公外婆家，我都会给他们捶捶背、揉揉肩、捏捏腿。和他们聊天，告诉他们，我经历过的好玩的事，让他们分享我的快乐，有时我还帮他们扫扫地、擦擦桌子、做做饭。每当这个时候，我总能听到他们在旁边夸我：我们家的孙女长大啦，懂事了，能做好多事了，我们可以享福啦。听得我心里美滋滋的。所以，一有空，我就回去陪爷爷奶奶外公外婆聊天、做事。

我父母还教育我们：不管大事还是小事都要认真对待，从自己做起，从身边做起。别人有难，要主动帮忙，做个对社会有用的人。我要谨记着父母对我的教育，这样，才不会给我们家丢脸，才不会给社会带来危害。

篇9：谈家风论家史议家训

最近学校要要组织老师和学生家长写一篇有关家风家史家训的文章。

我认为这个很有必要。

原来还想着这都是一些冠冕堂皇的话，没必要，让老师去写，我作为一名教师呢也没有具体的去给学生讲一些有关家风家史和家训的方面的话题。

自从最近两天有一位同事给我说她的孩子在市区里面上学，她说她孩子也上的一年级，同样是一年级的学生。她孩子班的学生，每个班也有八九十名同学，他班的学生，老师一声令下，全体学生都坐得非常整齐，端正，排队也非常整齐。我就想了，那难道说市里面的老师比我们这些乡村乡镇里面的老师教起学生来更有方法？还是他们有什么特殊的本领，窍门儿什么的？

我就问这个老师，我说你不会问问你孩子，你老师用什么方法让孩子管的这么听话？然后这个老师就说了，没什么好的方法，他们老师很严厉。

但是有一点，就是他们老师布置的任何作业，任何任务，当天布置当天完成，如果有哪哪几位家长没有完成，就会立马有家长给老师打电话。市里面学生家长的素质都非常高。

听完这话我想也是的，哦，我在乡镇里面教书教学，我们一年级三班有67位同学。从开学到现在，我们老师布置的任何一项任务或者是作业。总有那么四五位同学的家长，老是拖拖拉拉，隔几天，才

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能完成。总是让老师催上好几遍才能完成。我原来也想着这些跟学生有什么关系呢？这都是家长自身的原因，学生好像没有那么大影响吧，今天今天看来我错了。

家长的办事作风，家风，直接影响到这个孩子在学校，在社会上的表现。所以说家风非常重要，在这里有必要向各位家长说一下。就从这个事说起吧。

首先，这个拖拖拉拉的毛病，并不完全怪孩子。

那些孩子平时作业老是不按时完成，往后拖拖啦啦，老师催得紧的才完成的同学家长朋友们，请你想一想，你有没有拖拖拉拉的毛病呢？孩子是我们的影子，是我们为人处事方式的一个反射。

第二，我认为，吃早饭也是一个非常重要的问题。家长朋友们请问，按时给孩子做早餐，吃早饭这个是不是一个良好的家风？

家长朋友们都知道，早餐对孩子们非常重要。先不说，孩子们正在正处于长身体的阶段，身体需要各种各样的营养，需要早餐来补充，但是我发现现在家长很多朋友，很多家长忙于工作，早上起不来，就匆匆忙忙带孩子去街上买点胡辣汤，买点豆浆，买点包子，水煎包之类的什么的，这些东西，请家长朋友们认真想一想，这些东西真的有营养有营养吗？孩子早上吃不饱。一个上午四节课，他能够集中精力听课吗？

还有同学因为肚子饿，嗯早上7:50之前没有把早餐吃完，上第一节课或者是第二节上课的时候，还在喝豆浆，还得吃，吃油馍，还在吃包子，你说这孩子学习能学好吗？

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第三就是，晚上按时睡觉的问题。

我发现很多家长，嗯特别是年轻的家长，晚上看电视看电影，玩手机，玩到很晚，玩到十一点十二点才睡，孩子们呢？孩子们天性呢就是跟着父母，孩子们看见父母不睡，他们也不会睡。孩子跟着父母熬到十一二点，早上六七点都得起床，你说他的身体能受了吗？你说他来上课，上午四节，下午三节，一天七节课，他能上课不瞌睡吗？ 这个养成早睡早起的习惯，也是应该是一个良好的家风吧？！

第四，尊师重道的问题。

我发现有的家长虽然嘴上非常尊重老师，但是言谈举止却和说的不一样。

就比如说我们现在一三班建立了一个家长微信群，家长和老师联系起来方便，老师发作业也方便。但是总有那么几个家长在群里说一些对老师不尊重的话。老师听了非常生气。你说作为家长都不尊重老师，怎么让孩子尊重老师？孩子连老师都不尊重，会尊重知识吗？会学习好吗？你的家风里面有没有要尊重老师这一项？如果你家从上到下，从老到幼都非常尊敬师长，那么我相信你家里的孩子也是尊师重道的孩子，尊重知识，尊重文化，这样你家里的家风应该也是非常好的。

所以说，我们在教育孩子的同时，家长同志们也得跟着学习，跟着进步，有一个广播节目是：孩子好好学习，家长天天向上！把自己家的良好的家风树立起来，家训立起来，良好的家史讲起来！

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说白了，良好的家风家教，是一个家族的习惯，你没听说过，习惯决定命运吗？

有句诗是这样：随风潜入夜，润物细无声。让孩子潜移默化，慢慢地长成一个高素质，高品位的好孩子，好学生！

篇10：古文家史范文

你知道史玉柱和他著名的烂尾楼“巨人大厦”，但你未必知道史玉柱为何让它18层长到80层;你知道史玉柱倒下后曾经债务连连，但你未必知道谁在关键的时候借了他10万美元;你知道“脑白金”让史玉柱东山再起，但你未必知道是谁制造了“送礼就送脑白金”的神话……你知道史玉柱，但你未必知道他背后的女人程晨。

在上海徐汇区一间办公楼里，45岁的史玉柱不停地点击鼠标，他头发很短，穿着普通的Polo衫，带着椭圆的金丝边眼镜，除了抽烟和喝水，他几乎可以一整天呆在办公室里，不说一句话。

人们耳熟能详的是，这个中国改革开放浪潮中最具传奇色彩的人物的过去：1989年以4000元借债起家开发中文电脑软件，1991年成立巨人公司，短短几年飞黄腾达却又轰然倒地，直到2001年通过脑白金成功复出，重头再来。

还清一切债务后，史玉柱把热情投向了网络游戏。他从1998年开始上瘾，后成为骨灰级玩家，到现在甚至做起了自己的网络游戏“征途”，而公司的一切事物，他都交给两个女人打理。一个负责销售，一个负责品牌和策略方面的事务。这两个女人平时通过QQ向史玉柱汇报工作，遇到重要事情，她们才会去他的办公室，但说不上两分钟，史玉柱又开始点击鼠标玩起游戏。

让史玉柱如此信任的这两个女人，一个叫刘伟，跟随史玉柱多年;另外一个女人才32岁，南京人，她聪明乖巧，对人和善，喜欢笑，但和史玉柱非情非故。耐人寻味!

这个女人叫程晨，她和史玉柱的故事开始于12年前的夏天。

1995年，史玉柱最辉煌的时期。1995年6月，20岁的程晨从南京大学毕业，在父亲安排的期货经纪公司和巨人集团之间，她选择了后者作为自己的第一份工作。史玉柱是那个时代最热门的人物。1989年他辞去公职，用借来的4000元创业，卖起了汉卡(将电脑软件中文化的平台)，之后他在珠海成立巨人集团，宣布要做“中国的IBM”。

程晨进入巨人集团的1995年，正是史玉柱最辉煌的时期：巨人集团产值超过10亿元，巨人大厦动工，脑黄金热销后，新开发的12种保健品投放市场，史玉柱也被《福布斯》列为内地富豪第8位。到巨人集团江苏公司报道的第一天，程晨在办公楼下复印材料，看到她手头巨人集团接收函的老板竟大呼，“你是巨人的呀!”

这种满足感让程晨干劲十足。她从最底层的促销员开始做，三个月后转为正式业务员，半年后升为业务主管。她性格外向，勤奋上进，别人花8小时跑业务，她在8小时外还与客户联络感情，不管什么区域什么客户她都能提高业绩。那时有一个商场客户，一年多都不给公司结款，程晨接手后，从不与她谈钱的问题，而是在下班后主动帮她接小孩，客户后来也主动结清了所有货款。程晨迅速成为公司的销售明星，也迎来了第一次重要提升。1996年3月，史玉柱带着公司高层前往江苏检查销售情况。当时南京公司经理空缺，21岁的程晨临危受命。但她心里没底，南京公司当时的销售成绩排在全国后十名，史玉柱又是一个脾气火爆的人。在检查中，史玉柱大发雷霆，给南京公司打了零分。晚上11点公司召开紧急会议，程晨第一次近距离见到了史玉柱。

“你准备用多久来改变这个情况?”史玉柱问。“一个星期。”程晨的回答引起与会人员一阵哄笑，史玉柱也笑了，他没有再责怪这个小姑娘，他知道，程晨没有任何经验，但有做好的决心。

史玉柱走后，程晨做了几件事，一是把南京地区客户重新梳理，重要客户全自己负责;二是从卸货开始，参与业务的各个环节;三是每个月底接收总公司的业绩表时，让所有业务员都站在传真机前亲眼看到自己的成绩。两个月后，南京公司业绩进入全国前十，三个月后成为全国第一。

从今天起，你喊我史叔叔吧!

程晨没有想到这么快就实现了自己的人生目标——在一家公司做一个办公室主任之类的小领导。在巨人，她用半年就做到了。

她不是一个有野心的人，这可能与她的家庭有关。她有一个被定为“反革命”的爷爷，做了20年牢，直到小学四年级，她才知道爷爷的存在。因为家庭成分的关系，程晨父母都是低头做人，在工厂里做普通职工。“我的童年是没有玩具的，”程晨回忆说，“母亲每天骑车把我送到一个很远的幼儿园，和一群小男孩玩泥巴。”

这样的家庭，让程晨学会了自立、勤奋、坚韧，特别是脚踏实地。但史玉柱给了程晨改变命运的机会。因为出色的销售成绩，1996年7月，程晨被调往珠海的巨人总部，成为史玉柱的行政助理，同时调往总部的还有云南公司的一位男性员工，他们被称为公司的“金通玉女”，被列为公司的后备干部培养。

在当时的巨人集团，刚毕业的大学生是主力军，23岁的部门主管，25岁的副总比比皆是。“林彪20多岁当军长”是史玉柱的名言，他说现在没有年轻的将军出现，不是年轻人没有能力，而是没有机会。

在1990年代中期，史玉柱的这些话是极具煽动力的。南方鼓动着市场经济的浪潮，创业者制造着一个个“先富起来”的神话，初出茅庐的年轻人渴望脱离体制的禁锢，而决策者也需要一个从改革开放中受益的榜样。无论对政府还是个体，敢作敢想的史玉柱都是典范。

“后备干部”程晨在珠海的第一个月十分狼狈。她没有了销售成绩的刺激，每天跟着史玉柱开会、见客户、整理文件，还被史玉柱摔过杯子，骂过“无能”。虽然是行政助理，但她不会用电脑打字，更不会用电脑办公;史玉柱每天从中午12点工作到晚上12点，她就必须从早上9点工作到晚上12点;最要命的是，她很想家，想念南京，他不习惯南方以自我、自私为中心的文化。

有一次开会后，史玉柱拿到程晨的会议纪要，开玩笑地说，“这次打字还挺快的嘛。”程晨没有高兴，反而提出要回南京。史玉柱的“家庭式管理”在这时发挥了作用，他安慰程晨，“从今天起，你喊我史叔叔吧，这样你会有家的感觉。”

史玉柱还要求程晨写一个成长计划，重新定位自己，设计人生。

“我可以设计自己的人生了，而史玉柱给了我舞台，”这是程晨留下来的原因，也是她后来一直站在史玉柱身边的动力，“当时巨人上上下下对史玉柱都有些盲目崇拜，他确实有光环在，而且他说到做到，让人信任。”

在得到更多机会参与巨人的核心业务后，程晨也意识到公司正面临困难。1996年下半年，巨人集团的会议越来越多，从初期的事务性会议，慢慢变成资金协调会，最后变成还款计划会，员工工资开始缓发，报销也暂停，建设巨人大厦随时可能引起巨人集团的资金链断裂。

1997年1月18日，史玉柱率领巨人集团30多位核心成员汇集安徽黄山脚下的太平镇，召开一场名为“批评与自我批评”的内部会议。那时他已经取得一笔意向中的贷款，能帮助巨人度过难关。会议中，史玉柱是最后一个作自我批评的，他总结了自己三点过失：

一、决策过程不科学;

二、带着公司搞大跃进，太急功近利;

三、不尊重员工的想法。

下午4点多，程晨接到珠海同事的电话称，一个重要文件要马上转给史玉柱。传真机吐出第一页纸，“巨人史玉柱身陷重围”几个大字冲入程晨眼帘，这是深圳《投资导报》的报道，巨人危机终被媒体捅破。她来不及往下看，就把文件交给了史玉柱，会场一片沉默，20分钟后，史玉柱在自己的本子上写下四个字——“天亡我也”。合上本子，他继续开会。

程晨记得，那天黄山的雪下得很大，是一年中最冷的一天，她从这一天开始迎来职业生涯中最艰难、最忙碌、最具挑战的一段时期。她的角色不再是一个行政助理，而是要与史玉柱共度危机的公司砥柱。1997年春节，巨人集团近一万名员工被遣散，巨人倒地。

“当时真的很感伤，以前每个隔断要挤两个人的办公室，最后就剩下30几个人，”程晨说，“大家同吃同住，不愿意离开，谁都不相信巨人会真的倒下，史玉柱会站不起来。”

程晨每天要处理的事情多如牛毛：躲债、抵押、合作、借款，很多事情来不及向史玉柱汇报，她就必须立即做决定，“那时我学会了把事情分类，先处理最重要、最急切的事，然后做急切的事，最后做重要的事。”

在每天收到的信件中，写给史玉柱的求爱信几乎没了，很多是寻求合作的信，还有一些是鼓励史玉柱的信。有一次，程晨读到一封来自浙江大学的信，是四个大学生联名写的，他们在信中写道，“史玉柱，你不能倒，你是我们这一代人的偶像，如果你倒下了，你就会辜负一代人。”

程晨把信转给了史玉柱和其他员工，看过信的人，都哭了。

深处债务危机的史玉柱非常潦倒，他成了中国“负债最多的人”，发不起员工工资，和员工一起吃住在公司，去外地也只能住几十元的招待所。在最困难的时候，程晨向父亲寻求帮助，“那时候很多人都帮过公司，我也跟父亲说，能不能帮公司一把。”

程晨最终从家里筹到了十万美元，解决了史玉柱的燃眉之急，“当时可能是要处理的事情太多，根本没有时间想离开，就想挺过去，而且史玉柱也没说要放弃。”

痛定思痛之后，史玉柱对程晨说，“谁也救不了巨人，我们只能自己救自己。”史玉柱还明确了两件事：欠下的债无论如何都要还，但要用钱生钱才能将债务还清;未来要做自己擅长的事情，还是要回到保健和IT这两个老本行。

是不甘心，就是充满热情!

1998年6月，史玉柱借到了50万元，带着一批人来到江苏，用脑白金这个新产品启动无锡和江阴市场。为确保万无一失，史玉柱和程晨等核心团队每天都下到农村，和消费者面对面访谈，推销产品。一个月后，公司帐面余额从50万元变成了75万元，巨人看到了希望。

8月18日，程晨请缨带着25万元开拓南京市场，她天才的销售能力和地缘优势迅速打开了市场。一个月后，她用25万赚到了23万元，第二个月赚到了50万元，第三个月赚到了100万元，“整个集团一片沸腾，离开的人也回来了，通过滚雪球的方式把脑白金做起来了。”

江苏市场成功后，程晨又受命开拓上海市场。由于公司当时没有在上海注册公司，她的办公室几次被工商部门查抄。第一次遇到查抄时，程晨整个人都懵了，在去工商所接受调查的路上，史玉柱打来电话，责骂她上海的广告没有做好，这让程晨更不敢向他汇报上海的情况。一到工商所，程晨就大哭起来，“当时就是觉得委屈，忍不住。”

工商所的干事见到小姑娘哭得这么伤心，也就和她拉起了家常，他们听程晨讲史玉柱的创业，讲巨人如何还债，听到最后，干事们成了程晨的叔叔阿姨，遇到的问题也顺利解决。这个事情传出去后，公司一旦出现这样的事，史玉柱就会开玩笑地说，“你们去哭呀，像陈晨一样去哭呀。”

在上海市场开拓一年，程晨就创造了一个亿的销售额，她成了史玉柱最得力的臂膀之一。在上海市场的刺激下，巨人业务全面恢复，2001年巨人资产超过5亿元，史玉柱也履行了当年的承诺，将欠下的债务一一还清。

“巨人倒下，我们交了上亿元的学费，换来很多经验和教训，”程晨分析巨人能东山再起的原因，“加上第二次创业的激情，激励着我们往前冲。”

2002年后，程晨成为巨人集团常务副总裁，全面负责公司的战略规划和品牌管理。和史玉柱打拼了十年，风风火火，风雨沉浮之后，程晨也在考虑自己的定位，“我曾经自我膨胀，认为自己什么事都能干，把史玉柱身上的优点缺点都放到自己身上，没有做筛选。”程晨很清楚，自己是不可能也不愿意做史玉柱第二的，“我希望自己能成为一个有人格魅力的人。”

没有了20岁的盲目崇拜和头脑发热，她能更客观地评价史玉柱，“他有自己的人格魅力，但他的优点和缺点一样突出。”她也时常劝史玉柱，“你不用把一个目标的实现时间压缩到10年，你可以用30年从容去做，这样会更平和，更踏实，更顺畅。” 在巨人集团2007年的元旦晚会中，程晨被临时邀请上台讲史玉柱的故事，她讲了史玉柱困难时候的故事，讲他发小孩子脾气的故事，讲他们在西藏命悬一线的故事。回想起十年前为何没有离开史玉柱，离开一个名存实亡的“巨人”，程晨的理由依然很简单，“可能就是不甘心，可能就是充满热情。”

这种固执甚至有些迷信的热情，早在12年前即已融入程晨的血液。当她还是一个20岁的小女孩时，她就听史玉柱讲“夸父逐日”的故事，她记得史玉柱一直说，“巨人神话”的核心是一种精神，是一群年轻人执着地追求自己选择的事业并为这种追求不顾一切的拼搏精神，是追逐太阳的精神。

在程晨追随史玉柱的这12年，她见证这种精神让一介穷书生变成“中国十大改革风云人物”，让负债过亿的失败者终成呼风唤雨的新财富英雄。作为中国改革开放后的青春一代，程晨理所当然地成为这个神话矢志不渝的追随者和最坚强的捍卫者。她和先行者史玉柱一样，从不满足，视自力更生者为英雄，看重创业的冲劲而非结果。她相信，史玉柱的神话毁灭或者继续，已经不是他一个人的事，而是一个团队的梦想，是一代人的共同理想。这让她从不怀疑，不退缩，不畏惧。在神话辉煌的时候，她全力辅佐;在神话暗淡的时候，她坚决捍卫。