第一篇：经典古文100篇
小学生必读古文100篇
小古文100篇
低段30篇
言物篇
第1篇 放风筝
青草地，放风筝。汝前行，我后行。
第2篇 芦 花
水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。
第3篇 乡 村
乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。
第4篇 菊
菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
第5篇 雪人
大雪之后，庭中积雪数寸，群儿偕来，堆雪作人形。目张、口开，肢体臃肿，跌坐如僧。有顷，日出雪融。雪人亦消瘦，渐化为水矣。
第6篇 雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。
第7篇 日月星
日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。
第9篇 雨雪霜露
天热则下雨。天寒则下雪。热天夜有露。寒天夜有霜。雪为雨所变;霜为露所成。雨雪霜露，随天之寒热而异也。
第10篇 猫捕鱼
缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，急跃起，全身皆湿。
第11篇 猫
斗
黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下，久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。
第12篇 幼学琼林 五岳五湖
东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此之谓五岳;饶之鄱阳，湘之青草，巴之洞庭，润之丹阳，苏之太湖，此之谓五湖。
第13篇
不倒翁
不倒翁，状似老人。头大。身短。须长。发秃。耳、目、口、鼻皆全。上轻下重。以手推之，随倒随起。
第14篇 湖 四面陆地，水潴其中。小者曰池，大者曰湖。湖水深阔，巨舟可以往来。水中产鱼虾，多菱藕，而灌田尤便。故湖滨之田，收获恒丰。 智慧篇
第15篇 孔融让梨
孔融四岁，与诸兄同食梨，融独择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。
第16篇
王戎七岁
王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之，信然。
第17篇 称
象
曹冲，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。冲曰：“置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。”太祖悦，即施行焉。
第18篇 破瓮救友
司马光幼时，与群儿戏于庭前。有一儿，误堕水缸中。群儿狂叫，皆惊走。光俯取石，急击缸，缸破水流，儿得不死。 明理篇
第19篇 职业
猫捕鼠，犬守门，各司其事。人无职业，不如猫犬。
第20篇
勿贪多 瓶中有果。儿伸手入瓶，取之满握。拳不能出。手痛心急。大哭。母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。” 寓言篇
第21篇 龟兔竞走
龟与兔竞走，兔行速，中道而眠，龟行迟，努力不息。及兔醒，则龟已先至矣。
第22篇 守株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。
第23篇 狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
第24篇 望梅止渴
魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。 传说篇
第25篇 夸父逐日
夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
第26篇 共工触山 昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉;地不满东南，故水潦尘埃归焉。
第27篇 大禹治水
尧舜时，九河不治，洪水泛滥。尧用鲧治水，鲧用雍堵之法，九年而无功。后舜用禹治水，禹开九州，通九道，陂九泽，度九山。疏通河道，因势利导，十三年终克水患。一成一败，其治不同也。
第28篇 盘古开天地
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。„„故天去地九万里。 经典篇
第29篇 论语·学而第一
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
论语·为政第二
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
论语·雍也第六
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
第30篇 《老子》第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始;有名万物之母。 故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。
《老子》第二章
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
中段35篇
言物篇
第31篇 杨柳
杨柳，随处可种，临水尤宜。春初发叶，旋开黄花。及春末，叶渐多。花中结实，细而黑。蕊落，有絮绽出，质轻如棉，色白如雪，随风飞舞，散于各处。
第32篇 荷
池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。
第33篇 雪
冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
第34篇
咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
第35篇 大雨
午饭既毕，天气郁蒸，苍蝇纷飞庭前。少顷，大风陡起，沙尘扑面。黑云自西北来，电光四射，雷声隆隆，大雨骤至，沟浍皆盈。未几，雨霁，夕阳返照墙隅，豁然开爽，暑热尽退。 勤勉篇
第36篇 程门立雪
杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣
第37篇
凿壁偷光
匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
第38篇
读
书
飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人。人不读书，则于禽兽何异? 典故篇
第40篇 卧薪尝胆
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪?”身自耕作，夫人自织;食不加肉，衣不重采;折节下贤人，厚遇宾客;振贫吊死，与百姓同其劳。
第41篇 李广射虎
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也，因复更射之，终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟杀之。 成语篇
第42篇 鹬蚌相争
蚌方出曝，而鹬啄其肉。蚌合而钳其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并擒之。
第43篇 刻舟求剑
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?
第44篇 滥竽充数
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
第45篇 买椟还珠
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
第46篇 争雁
昔人有睹雁翔者，将援弓射之，曰：“获则烹。”其弟争曰：“舒雁烹宜，翔雁燔宜。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁，烹燔半焉。已而索雁，则凌空远矣。今世儒争异同，何以异是!
第47篇 揠苗助长
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣!予助苗长矣!”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也;助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。 传说篇
第48篇 舜耕历山
舜耕历山，历山之人皆让畔;渔雷泽，雷泽上人皆让居;陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。尧乃赐舜衣，与琴，为筑仓廪，予牛羊。
第49篇 女娲补天
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火滥焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是,女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正;淫水涸，冀州平;狡虫死，颛民生。
第50篇 精卫填海
又北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
第51篇 牛郎织女
天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织纫。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓舆织女会於汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
经典篇
第52篇 论语·公冶长第五
子曰：“敏而好学。不耻下问。是以谓之‘文’也。”
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
论语·雍也第六
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
第53篇 论语·述而第七
子曰：“不愤不启，不徘不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 子曰：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
论语·子罕第九
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，只覆一篑，进，吾往也。”
第54篇 论语·子路第十三
子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”
子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴.礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”
论语·宪问第十四
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。” 子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。” 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
第55篇 论语·卫灵公第十五
子员问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其土之仁者。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!已所不欲。勿施于人。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益。不如学也。”
论语·季子第十六
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。”
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭。言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
第56篇 《老子》第九章
持而盈之，不如其已; 揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守; 富贵而骄，自遗其咎。 功遂身退，天之道也。
《老子》第十一章
三十辐，共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。 凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
《老子》第四十五章
大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。 散文篇
第57篇 陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
第59篇 高段篇
成语寓言
第61篇 叶公好龙
叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牗，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
第62篇 塞翁失马
近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数日，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
第63篇 兔死狗烹
范蠡遗大夫种书曰：“蜚鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去?”
第64篇 伯牙破琴
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山!”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水!” 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 非独琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无礼以接之，贤奚由尽忠?犹御之不善，骥不自千里也。
第65篇 郑人买履
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度!”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度，无自信也。”
第66篇 自相矛盾
楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
第67篇 狐与葡萄
昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无猿升之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”
此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。
第68篇 鸦
狐
鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却!”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言须防是饵。
第69篇 豺烹羊
盘古初，鸟兽皆能言。一日，豺与羊同涧饮水，豺欲烹其羊，自念无以措辞，乃强责之曰：“汝混浊此水，使老夫不能饮，该杀!”羊对曰：“大王在上流，羊在下流，虽浊无碍。”豺复责曰：“汝去年某日，出言得罪于我，亦该杀!”羊曰：“大王误矣。去年某日，羊未出世，安能得罪大王?”豺则变羞为怒，责之曰：“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。”遂烹之。谚云：欲加之罪，何患无辞。即此之谓也。
第70篇 黔驴技穷
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出近之，应应然莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声。又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。 智慧篇
第71篇 螳螂捕蝉
吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死!”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此!”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也;螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也;黄雀延颈，欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。”吴王曰：“善哉!”乃罢其兵。
第72篇 两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?”
第73篇 孔明诫子 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
第74篇 弈秋学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听;一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。
勤勉篇
第75篇 《推敲》
贾岛初赴举，在京师。一日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”又欲着“推”字，炼之未定，于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。时韩退之权京兆尹，车骑方出，岛不觉得止第三节，尚为手势未已。俄为左右拥止尹前。岛具对所得诗句，“推”字与“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立马久之，谓岛曰：“‘敲’字佳。”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。
第76篇 师旷论学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎?” 平公曰：“善哉!”
第78篇 田忌赛马
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而宾待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。
第79篇 王冕治学
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书;听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，;冕小儿，恬若不知。 经史诸子
第80篇 论语 学而第一
子曰：“学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与?” 子曰：不患人之不己知，患不知人也。
第81篇
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣!” 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。” 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
第82篇
《老子》第二十二章
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉!诚全而归之。
第84篇 中 庸
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。
(二)
积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
第90篇 教学为先 《礼记》
玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎!
第二篇：经典爱情诗词名句100篇
1 柳永
凤栖梧
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
2 佚名
诗经 邶风 击鼓
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 3 纳兰性德
虞美人
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 4 李白
三五七言
相思相见知何日?此时此夜难为情。
5 佚名
凤求凰 琴歌
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 6 郑愁予
赋别
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
7 李白
三五七言
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
8 纳兰性德
摊破浣溪沙
人到情多情转薄，而今真个不多情。 9 曹植
明月上高楼
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沉各异势，会合何时谐?
10 秦观
鹊桥仙
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 11 张籍
节妇吟
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 12 席慕蓉
一棵开花的树
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。
13 陈衡恪
题春绮遗像
嗟余只影系人间，如何同生不同死? 14 梁启超
台湾竹枝词
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。 15 徐干
室思
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。
16 司马光
西江月
相见争如不见，有情何似无情。 17 龚自珍
己亥杂诗
落红不是无情物，化作春泥更护花。
18 张先
千秋岁
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 19 黄景仁
绮怀诗二首其一
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 20 李商隐
无题六首其三
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 21 李商隐
暮秋独游曲江
深知身在情长在，怅望江头江水声。 22 元稹
离思五首其四
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 23 李商隐
锦瑟
此情可待成追忆，只是当时已惘然。 24 张仲素
燕子楼
相思一夜情多少，地角天涯未是长。 25 元好问
摸鱼儿二首其一
问世间，情是何物，直教生死相许。 26 李商隐
无题
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
27 张可久
塞鸿秋
兽炉沉水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。 28 徐再思
折桂令
平生不会相思，才会相思，便害相思。 29 李冠
蝶恋花
一寸相思千万绪，人间没箇安排处。
30 苏轼
江城子
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
31 佚名
诗经 唐风 绸缪
今夕何夕，见此良人。
32 白居易
长恨歌
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 33 白居易
长恨歌
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 34 文廷式
蝶恋花
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。 35 曹雪芹
枉凝眉
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话?
36 李商隐
无题
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 37 况周颐
减字浣溪沙
他生莫作有情痴，人间无地著相思。 38 欧阳修
玉楼春
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。
39 佚名
诗经 周南 关雎
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 40 欧阳修
玉楼春
人生自是有情痴，此恨不关风与月。 41 柳永
雨霖铃
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。
42 李之仪
卜算子
只愿君心似我心，定不负相思意。 43 晏几道
临江仙二首其二
落花人独立，微雨燕双飞。 44 陈陶
陇西行
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 45 辛弃疾
摸鱼儿
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。
46 温庭筠
更漏子三首其三
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声空阶滴到明。
47 苏武
结发为夫妻
结发为夫妻，恩爱两不疑。
48 聂胜琼
鹧鸪天
寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。
49 柳永
昼夜乐
一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。 50 李白
长相思二首其一
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
51 席慕蓉
印记
不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢去追寻一次倾心的相遇。
52 范成大
车遥遥篇
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。 53 戴叔伦
相思曲
鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。 54 柳永
雨霖铃
执手相看泪眼，竟无语凝噎。 55 元稹
遣悲怀三首其二
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 56 顾敻
诉衷情
换我心，为你心，始知相忆深。 57 鱼玄机
江陵愁望有寄
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。 58 李商隐
无题六首其六
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。 59 乐婉
卜算子
相思似海深，旧事如天远。
60 白居易
浪淘沙
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。 61 温庭筠
杨柳枝
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知? 62 邵瑞彭
蝶恋花
忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。 63 晏殊
玉楼春
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 64 曹雪芹
终身误
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。
65 周邦彦
玉楼春
人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。 66 曹雪芹
红豆词
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
67 欧阳修
蝶恋花二首其一
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 68 冯小青
怨
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。
69 朱彝尊
高阳台
钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。
70 贺铸
横塘路
若问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
71 张泌
寄人
多情只有春庭月，犹为离人照落花。 72 刘禹锡
竹枝词四首其二
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 73 晏殊
山亭柳•赠歌者
若有知音见采，不辞遍唱阳春。
74 范仲淹
苏幕遮
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 75 陈叔达
自君之出矣
思君如明烛，煎心且衔泪。 76 苏武
结发为夫妻
生当复来归，死当长相思。 77 陈蓬姐
寄外二首其二
休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。 78 朱彝尊
鸳鸯湖棹歌
妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。 79 韦庄
女冠子二首其一
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。
80 佚名
涉江采芙蓉
同心而离居，忧伤以终老。 81 秦观
八六子
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 82 晏几道
鹧鸪天三首其一
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。 83 柳永
雨霖铃
多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。 84 晏殊
玉楼春
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。 85 元稹
遣悲怀三首其三
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。 87 卢仝
有所思
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。 88 卢仝
楼上女儿曲
直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。 89 晏几道
鹧鸪天三首其二
相思本是无凭语，莫向花残费泪行。 90 欧阳修
踏莎行
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 91 辛弃疾
鹧鸪天
若教眼底无离恨，不信人间有白头。 92 曹雪芹
红楼梦引子
开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。
93 晏殊
鹊踏枝
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 94 白居易
长恨歌
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 95 陈端生
寄外
泪纵能干终有迹，语多难寄反无词。 96 苏曼殊
本事诗
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。 97 温庭筠
南歌子四首其二
终日两相思，为君憔悴尽，百花时。 98 李清照
一剪梅
一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
99 李煜
清平乐
离恨却如春草，更行更远还生。 100晏殊
清平乐二首其二鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
第三篇：美国20世纪经典英语演讲100篇(MP3+文本)
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第四篇：古文中惊艳的句子（100句）
1、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
2、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
3、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
4、嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。
5、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
6、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
7、你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
8、谁在岁月里长长叹息。
9、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
10、红尘初妆，山河无疆。最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
11、江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
12、山河拱手，为君一笑。
13、如是颠簸生世亦无悔。
14、荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
15、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
16、褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
17、那些繁华哀伤终成过往，
请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
18、你的路途，从此不见我的苍老。
19、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，( )终散作云烟。
20、随你走在天际，看繁花满地。
21、我自是年少，韶华倾负。
22、你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
23、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
24、寄君一曲，不问曲终人聚散。
25、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊;
听弦断，断那三千痴缠。
26、清风湿润，茶烟轻扬。
重温旧梦，故人已去。
27、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
28、玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
29、他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
30、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。
31、红尘嚣浮华一世转瞬空。
32、我不是我你转身一走苏州里的不是我。
33、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
34、经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。
35、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。
然，我长活一世，却能记住你说的每一话。
36、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
37、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。
38、生生的两端，我们彼此站成了岸。
39、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
40、握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒
41、人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云世间千年，如我一瞬。
42、相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
43、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
44、天下风云出我辈，一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
45、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
46、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
47、看那天地日月，恒静无言;青山长河，世代绵延;就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
48、就这样吧，从此山水不相逢。
49、人天自两空，何相忘，何笑何惊人。
50、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
51、有缘相遇，无缘相聚，天涯海角，但愿相忆。
有幸相知，无幸相守，苍海明月，天长地久。
52、相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难
缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸
53、天凉了，凉尽了天荒地老了，人间的沧桑
爱哭了，这么难舍心都空了，想放不能放
天亮了，照亮了泪光泪干了，枕边地彷徨
54、心微动奈何情己远.物也非，人也非，事事非，往日不可追
55、渺渺时空，茫茫人海，与君相遇，莫失莫忘。
56、如果换我先开口，日子是否还一样细水长流
57、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨
58、人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。
59、醉眼看别人成双作对，
60、无人处暗弹相思泪。
61、怎知红丝错千重路同归不同
踏雪寻梅方始休回首天尽头
62、侠士勿轻结，美人勿轻盟，恐其轻为我死也。
63、人成各，今非昨，秋如旧，
第五篇：经典短文哲理短文情感美文爱情哲理人生哲理美文好文共赏100篇(五)
经典短文/哲理短文/情感美文/爱情哲理/人生哲理美文好文共赏100篇
(五)
67《苦难未必是财富》
苦难变成财富是有条件的。这个条件就是，你战胜了苦难并不再受苦。只有在这时，苦难才是一笔值得你骄傲的人生财富，你再怎么说自己以前的苦难，你都不会自卑，反而有一种豪气，别人听过你的苦难，不觉得是听你念苦经，而觉得是听传奇，不是可怜你轻视你，反而敬重你。但如果你没有走出苦难，你一说，在别人听来就是诉苦，就是乞怜。你说你在苦难中磨炼了品质，学会了坚忍，谁信?人家只觉得你是在玩"精神胜利"。你战胜苦难，它就是你的财富，苦难战胜你，它就是你的屈辱。
68《快乐的分量》
小儿的快乐，都小小的。我的儿子是个乐天派，在父母的引导以后，很快进入了快乐孩子的心境。开始，并不是这样，他总会被还没到来的事物弄得自己不快活。周末他常因为不知上哪儿去玩更好而烦恼，节日他也为"是买玩具呢，还是买书"这样的选择搞得心神不宁。后来，他知道对于一个孩子，得到的都应该让自己快乐。上学前，他会关上自己的房门，大声地嚷："我真棒!我真棒!"然后信心百倍地去上学。外公刚来的时候，不知外孙干什么，直劝："你不胖，没关系，真胖了，也一样。"我同意他那所小学校长的话，好孩子都是表扬出来的。小小的鼓励比批评强："这不是有了进步了吗?只错了两道题。"我爱儿子，我从不认为他是神童，尽管他自己信心百倍。做父母的如果为了他的明天，而让他的童年变得沉重，我觉得，这是一种残酷的剥夺，剥夺了儿时的快乐。人有一个充满爱的快乐的童年，那将为他的一生染上一个明亮底色。对于一个孩子而言，他得到的最好"命运"就是快乐。其实，孩子的快乐是由一连串的小细节组成的：小游戏、小零食、小礼物、小表扬，这是每个父母都可以办到的，再加上爱。只是，爱子至深的父母们常常把自己的快乐当成孩子的快乐，用自己的快乐置换掉孩子的快乐。比如希望孩子成为一个音乐家，这是自己未圆的梦，于是把它当成最好的礼物送给孩子。孩子的周末没有了，孩子的游戏没有了，孩子的欢笑没有了。就算有一天，这个孩子成了音乐家，他也只能享受一个成年音乐的快乐，而不知道童年的快乐是什么，何况，万一成不了呢?这个万一，对大多数目前正在父母监管下坐在琴凳上的孩子是完全是可能的。那么，他们作为被剥夺了童年快乐的一群，人生缺了多大一块呀!
青年的快乐，常常是被自己夸大的。他们感受到的，往往比实际放大了许多倍。她认为自己是长得最漂亮的，因为她的男友总是这样说。她的男友并没有骗她，同样夸大的感受，使爱情升温而将他们的未来焊接在一起。他认为他是最优秀的，因此他信心百倍向前辈挑战，当然，向前辈挑战的年轻人失败的也许比成功的更多，但没有最优秀的感觉造就的挑战者阵营，人类会代代进步么?常听到对年轻人的评价：狂妄、自大、骄傲等等，其实，这恰是人类最隐秘的基因中最重要的作用。没有性爱与亲情的快乐，人类延续生命的活动将是何等繁重不堪的苦役;没有青年那一切夸大了的自信与奋斗的快乐，进步将不再可能。青年的快乐，是梦想的快乐，梦想促使超越。在这一点上，我们不要因为失败者的"忏悔"而否认"夸大"的必要，否认青年就应是最优秀最美好和最有权利的梦想一族。如果这样，这个民族就没有希望也没有梦!
老人的快乐，是平和的快乐。与天地和，与亲友和，与事业和---这是一种满足的快乐。平和，是用一生的努力换来的，是事业成就，是道德完善，是面对这个世界无悔无憾的坦然，我常常在那些慈祥而和蔼的脸上感受到这种快乐。平和是最终找到了自己位置的快乐，是无法言说的满足，少了会晃，多了则溢。回首往事，会感叹，但不自责。评说得失，会唏嘘，但不悔恨。说真的，人与人之间，地位各异，成就不同，但在人格和道德标准上，达官贵人并不一定高于草民百姓，而老人的快乐，最终发自这个源泉。
至此，想到人们在快乐上的失度与失衡，常常是把人生各段的"境界"和"目标"倒置了，那真是另一种不幸。你说呢?叶延滨
69《专心》
很喜欢看到一个人专心地工作，总在一旁默默欣赏，觉得那是一种美。
珠江上有一种很普通的渡轮，每日里跨越珠江两岸，是一种基本的交通工具。船一靠岸，必有两个船舶公司职员先行跳下船，将两个大铁钩扣在岸上的锁眼里，以便船能够紧贴了岸，使得船体不至剧烈摇晃，方便顾客上落。上下班的路上这种船搭乘了多年，有意观察了一下，发现居然从来没有发生过，哪怕是只有一次以下的情形：哪个船夫，船到岸了，却由于某个原因---吸烟，走神，吃午饭，聊天---而没有及时跳上岸去挂上铁钩，以至造成延误，乘客因此鼓噪，等等。甚至一直在心里和自己打赌，希望某日以上情况发生，因为潜意识里认为，只有发生了如上情形，那才是正常的，因为我们自己均如此地诸事皆不专心，大家都是这么做的，存在就是理由，所以，太可以原谅了。但是船夫们多年如一日，不等顾客抗议，如此专心，令人气馁。
专心时所呈之美与职业是否亮丽无关。职业经理人商场上指挥千军万马，叱咤风云固然凸显大将风度，但是小小汽车修理铺内工人劳累一日，浑身粘满油泥，和衣酣睡之态亦令人心驰神往，只因有时你我所求皆不过是一种能让自己专心的感觉：专心地画一幅画，专心地做一份工，专心地照顾一个家，甚至，专心地爱一个人，心无旁骛，心情不再如蜻蜓点水，飘若浮萍，专心地朝一个目标行进，入定。
这时候的人生，大约还可以说是有一点意义的。
所以专心的人最美，专心的人最幸福。
70《相忘于江湖》
新的一年总是来得亦真亦幻。
坐在电脑前，又听了一遍王菲的笑忘书，时针直直地指向凌晨即将到来的时刻。
子川离开我已两年了。记得他最后和我过新年的时候，当烟花绚红冬季的天空，他轻轻地拉过我的手，笑容一直荡漾到我的眼中，那个时候，他已经是癌症晚期了，彼此的心里都明白接下来等待我们的是什么。
年轻时候的缺失总是让人过早地透彻这世界的荒凉。没有等到五月的繁花似锦，他就离开了。再过了一段时间，我也离开了原来的城市。听说喧闹的地方会让人忘记很多事情。
每天重复着同样的生活，走在同样的街道上，我告诉自己说，要做一个在阳光下都笑出声的人。偶尔也会想起那年的烟花，总是站在南方郁郁葱葱的树下，就深深地笑起来，不知道心里究竟是什么感觉，现在我发现哭和笑在本质上是一样的，我想哭的时候，常常都是恬淡地，无顾及地，自己对自己地笑起来。
十二点的钟声敲响的时候，给家里打了电话，声音愉悦得连自己也被染了，一连说了很多话，说这边好热闹，街上很多人拿着五彩的发光绳，说自己开心地又迎接了一个新年。那么，现在剩下的时间都是我们的，子川，当我把电话轻轻放下，然后把音响的声音逐渐调大的时候，我看见镜子中的自己仍然是笑意嫣然，突然整个空气就沉默下来。
我记得，他要离开我的时候要我记住，即使他不在身边，空气里面也弥漫着很想念很想念的东西，那样我就不会孤单。可是，你知道如果空气中一直弥漫着想念的味道，那是因为，在这样漫长的时空里，拥有这样想念的人，都是不会再见面了。
如果可以再选择一次，子川，我宁愿你是我的陌路，我宁愿在青春年少的时候做个无知的人，宁愿不要那天如火的烟花，宁愿你是好好的，是我走在街上匆匆错肩的路人。如果最终的结果都是相忘在这浩瀚的江湖，为什么不选择素不相识?死亡最终成全了我这颗完美的心，如今我最美好的年华就开在你坟前的花上了，而我记忆中的你，永远是24岁的好年华。这也是一种相忘么? 烟火又弥漫在城市的天空了，今生的缘分已尽，如有来世，请让我做你侧目而过的路人。
71《即使你我不曾相遇》
今夜我不再孤寂 ，
因为梦中有你走进;
今夜我不再哭泣，
因为难言的苦有你聆听;
今夜我不再伤悲，
因为伤心已被你抚平;
今夜我不再犹豫，
因为沉寂的心已渐渐苏醒;
今夜我不再逃避，
因为人生有你而更美丽;
今夜我不再寻觅，
因为心中的天地已被你代替。
即使你我不曾相遇，缘分，
却已将你我默默牵引„„白风
72《人生的诠释》
思念
尝试过刻意忘掉一个人，这才知道，远比努力记住一些事更难。纵然离乡背井，即使改名换姓，当夜色漫过往日的青苔，耳边一首老去的小调，或者眼前半盏新泡的浓茶，就可成为思念的背景!
日子
总有那么一段路，是我们经常往返的，足印在上面不断累积。总有那么一刻，我们会托着腮冥想：要是把这些折叠的日子勇敢地展开，如今我们会在何处?
想着想着，树叶又落了一路!
爱情
女子的眉眼是一种武器，并且所向披靡。男儿的泪水过于昂贵，如同深秋的雨滴，柔情总开在高枝上，不可轻易撷取。谁的梦独自零落?一地黄花之后，眼前又是漫天飞雪。而你苦等的人已越过冬季，一脸春意!
诗人
忧郁注满眸子，那多情的笔尖，总在黎明前干涸，你的灵魂走向清高，因何情绪日渐低落?
你的思维明亮如雪，你的感觉瑰丽如雨，而你一生打造的言辞会否在最后的风景里迷途?
乡音
思念如海，乡音是岸，百行足印难觅一只小船。涛声响亮，天边洁白的云朵是永远等待的帆。
思念如夜，乡音是灯，千句梦呓点亮一个城市。黎明将至，敞开的窗口嵌一颗驿动的心!
四月
四月，人们踏着嫩绿的土地，缅怀那些见过面或者没见过面的先人;四月，青草始终长不高，却爬得上孤寂的坟头，爬得上感伤的心头。
走过四月，思绪乱了，目光却清澈如水;走过四月，心儿碎了，灵魂却完整无缺;走过四月，话少了，梦却多了!
下雨
花香在雨中弥扩，路人衣履整洁，依旧沉默不语。我厚重的灵魂喧嚣如初。
时光更改了步伐，脸上找不到心事，泪痕被彻底冲刷，经年的青苔延展于脚下。
歌声日渐虚弱，山峦在远方隐伏，一如悠久的传说，我把纯净的爱情捂在心壑。[董劲聪]
心路
路，有多不平，心，有多坷坎;路，有多冷热，心有多胀缩;路，有多荆棘，心，有多痛楚;路，有多坦荡，心，有多顺畅。我的心啊!就是路的晴雨器。
回忆
它是一部最能引人入胜的人生小说---最为真实的小说。它的作者，就是"我"。最为真实的，也是最为令人着迷的。成耶!非败;败耶!犹成。能从"败"中熬过来，就是伟大的胜利，就是成功的人生。多读读它吧，从阅读中，能为生命酿造更多的营养。
苦熬
人生是什么?人生，就是苦熬。在苦熬中，战胜天灾;在苦熬中，战胜人祸;在苦熬中，战胜疾病;在苦熬中，战胜困难;在苦熬中，战胜折磨;在苦熬中，战胜悲伤，在苦熬中，战胜痛苦;在苦熬中，战胜孤独，在苦熬中，战胜寂寞。所谓成就，所谓辉煌，所谓伟大，所谓崇高，所谓骄傲，所谓自豪，所谓赞美，所谓价值，所谓快乐，所谓幸福。
通通是苦熬出来的。
生命
在茫茫大漠中，有头骆驼，向着天的那一边，徐徐而行。天那边，有块绿洲，那样美丽。美丽呀美丽，那就是骆驼的憧憬。人生，就是那大漠中徐徐而行的骆驼。
孕育
花苞含着什么?默默地在枝头，聚集着一切绿的精英。一旦绽放，便自由自在，香飘万里。啊!我明白了，孕育，就是希望，就是憧憬。黄飞山
73《语言的伤害》
曾有人讲述过这么一个故事。
在茂密的山林里，一位樵夫救了一只小熊，母熊对樵夫感激不尽。有一天，樵夫迷路借宿到熊窝，母熊便安排他住宿，还以丰盛的晚宴款待了他。
第二天一大早，樵夫对母熊说："你招待得很好，但我惟一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。" 母熊心里不乐，但嘴上说："作为补偿，你用斧头砍我的头吧。"樵夫按要求做了。若干年后，樵夫又遇到了母熊，问它头上的伤口好了没有。母熊说："噢，那次痛了一阵子，伤口愈合后我就忘了，不过你说过的话，我一辈子也忘不了。" 没错，真正伤害人心的不是刀子，而是比刀子更厉害的东西---语言。[王志伟]
74《平常人平常心》
我是一个平常人，我有一颗平常心。潇潇洒洒过日子，快乐烦恼两缤纷。不要说我太贫穷，心中有爱值千金;不要说我太渺小，心宽能容大船行。平常人，平常心，平平淡淡才是真;平常人，平常心，也是擎天柱一根。我是一个平常人，我有一颗平常心。脚踏实地走正道，堂堂正正去做人。不要说我有点傻，我把我心比水晶;不要说我有点笨，功名利禄如烟云。平常人，平常心，平平淡淡才是真;平常人，平常心，问心无愧笑对人生。
有得有失
匆忙的脚步，疲惫的身影，
人人都在忙，人人都在追，有没有终点。
快乐在哪里，幸福在哪里，
人人都在找，人人都在问，会不会在身边。
有得有失，
别再皱着眉头想着昨天的烦恼，
擦亮眼睛擦亮一颗心，
让心情像雨后的天空那么清澈明朗。
有得有失，
别坐在黑暗中怀念流逝的一切，迈出这步走好下一步，
生活这条路并没有想象中那么艰难。刘跃武
75《真正的财富》
通常人们对金钱的关注是有很大局限性的，会因为没有钱而感到被剥夺了享受生活的权利，或被认为是不幸的。
为了满足物质需求，金钱是必须的，但是这种需求只是很小的一部分。人们希望成为富人，是为了满足一种甚至所有的怪念头，而不是为了满足真正的需求。因为，真正地生活好并不需要很多钱。
请计算一下你真正的财富，就是那些不能用金钱买到的财富，你会发现自己非常富有，有足够的理由成为幸福的人。你清点过你拥有的真正的财富吗?如果没有，可以从下述几个方面看看你到底拥有什么：
一个家你是否有一个地方可以每天晚上回去，并可以同家人和朋友共同使用?
睡眠好躺下后，你是睡得很好并且第二天感到精神焕发，还是每天都失眠?
青春当你年老时，会感到有很多事想做但又没有时间做吗?
文化你会觉得自己没有文化、很无知、不了解生活吗?
尊重你的一生中是否没有取得过任何成功，而所有人都比你强，对你居高临下，没有最起码的尊重?
健康你感到有病和没有力气站稳吗?
生命你感到失去了生命力，供血不足和浑身无力吗?
爱你的伙伴和朋友是否不再亲密地拥抱你，你的孩子或家人是否不再温柔地看着你?
如果你的答案都是正面的，那么就表明你是极富有的，拥有许多不能用金钱买到的东西。许多百万富翁仅仅为了得到一种你所拥有的真正的财富，就有可能要花费掉其所有的金钱。
因此，请牢记：金钱可以买房子，但不能买个家。金钱可以买床，但买不来良好睡眠。
我们的辞典里，印着许多诸如"处变不惊"、"宠辱不惊"的词语，使"不惊"镀着大将风度的金辉，而"惊"则屈于永久的贬意。
翻开辞典，后面更有了"惊慌失措"、"大惊失色"、"惊恐万分"的形容，"惊"堕落着，简直就是怯懦、退缩、畏葸的同义语了。
于是人们开始厌恶惊奇。你想做大事吗?一个必备的基本功，就是训练自己丧失惊奇。
你看到生活远没有书本上描写的那样美好，你不要惊奇。
你看到爱情远不是传说中那般纯洁，你不要惊奇。
你看到友谊根本不是故事中那般忠诚，你不要惊奇。
你看到日子绝不如想象中那般绚烂，你不要惊奇„„
如果你惊奇了，你就违反了一条透明的规则，会遭到别人阳光下或是暗影里的嘲笑：这个孩子还嫩着呢。
你在一次次碰壁后醒悟到：即使你对这个世界还一知半解，你还搞不清问题的全部，但有一点你现在就要做到---那就是---埋葬你的惊奇。
你看到丑恶，假装没有看到，依旧面不改色谈笑风生，人们就会送你人情练达的评价。你听到秽闻，仿佛在那一刻患了突发性的耳聋，脸上毫无表情，人们会感觉你老于世故可以信赖。你被美丽美好美妙的景色感动，只可以默默地藏在心底，脸上切不可露出少见多怪的惊异，人们就会以为你少年老成，有大谋略大气魄，是可做将帅的优良材料。你碰到可歌可泣的人间至情，要把心肠练得硬如钻石，脸不变色心不跳。就算真搅得肝肠寸断，只可夜晚躲在无人处暗自咀嚼，切不可叫人觑了去，落得个优柔寡断的恶名„„
76《朋友》
朋友不是人和影子，一个总是要做另一个的随从
朋友不是两只鞋子，一只破另一只也会出洞
朋友是一群小马，放开四蹄就想较较脚力
朋友是一片小树，齐心合力就能够抵挡风雨
朋友是两面镜子，站在一起谁也不隐瞒谁的缺点
朋友是两颗星星，相携相伴永远坦荡永远真诚--钱万成
《好友》
好友如书，可以细细品读，终生为伴，尊其为师，补己不足;
好友如镜，让对方能常看到真实的自己，以友为镜，取人之长;
好友如酒，时间愈长，便愈香醇，星移斗转，惟真心朋友，情谊不断;
好友如伞，在风雨时刻，他会出现在你面前，为你遮风挡雨解难。
《心路》
路，有多不平，心，有多坷坎;路，有多冷热，心有多胀缩;路，有多荆棘，心，有多痛楚;路，有多坦荡，心，有多顺畅。我的心啊!就是路的晴雨器。
回忆
它是一部最能引人入胜的人生小说---最为真实的小说。它的作者，就是"我"。最为真实的，也是最为令人着迷的。成耶!非败;败耶!犹成。能从"败"中熬过来，就是伟大的胜利，就是成功的人生。多读读它吧，从阅读中，能为生命酿造更多的营养。
苦熬
人生是什么?人生，就是苦熬。在苦熬中，战胜天灾;在苦熬中，战胜人祸;在苦熬中，战胜疾病;在苦熬中，战胜困难;在苦熬中，战胜折磨;在苦熬中，战胜悲伤，在苦熬中，战胜痛苦;在苦熬中，战胜孤独，在苦熬中，战胜寂寞。所谓成就，所谓辉煌，所谓伟大，所谓崇高，所谓骄傲，所谓自豪，所谓赞美，所谓价值，所谓快乐，所谓幸福。
通通是苦熬出来的。
生命
在茫茫大漠中，有头骆驼，向着天的那一边，徐徐而行。天那边，有块绿洲，那样美丽。美丽呀美丽，那就是骆驼的憧憬。人生，就是那大漠中徐徐而行的骆驼。
孕育
花苞含着什么?默默地在枝头，聚集着一切绿的精英。一旦绽放，便自由自在，香飘万里。啊!我明白了，孕育，就是希望，就是憧憬。黄飞山
77《莫使一日虚度》
莫使一日虚度，除了知识日增、悟性日深以外，还应包括给人以温暖，给人以帮助。每天临睡前，都应轻声地问一下自己：
今天，你是否有一句宽人心怀的话语;今天，你是否有一次使人启迪的交流;今天，你是否有一个充满慈爱的目光;
今天，你是否有一声发自内心的问候„„
送人鲜花，手有余香。天天都献出一点爱，生活将变得更灿烂
78《人生建议》
1.不要轻易剥夺别人的希望，也许 那是对方惟一的希望。
2.生气的时候不要作任何决定。
3.学会礼貌而灵活地说"不"。
4.不要怕说"我不知道"。
5.每天称赞3个人。
6.一年至少欣赏一次黎明的到来。
7.多看看别人的眼睛。
8.经常说"谢谢"。
9.用你希望别人对待你的方式去对待别人。
10.结交新朋友，巩固老朋友。
11.保守秘密。
12.及时承认自己的错误。
13.学会倾听，有时机遇就在倾听时轻轻地敲你的门。
14.对坏话要充耳不闻。
15.能够改变世界的绝妙主意往往来自于独立工作的人。
16.如果你决定站在哪一边，就要有决心和信心。
17.如果你有一个柠檬，就要想法把它榨成柠檬汁。
18.洗澡的时候唱唱歌。
19.永远不要让人看到你醉醺醺的样子。
20.只能把那些可还可不还的书借给别人。
21.选择生活伴侣时要慎之又慎， 这决定着你90%的幸福。
《生活的实相》一个人向往功名利禄，原是非常自然。但同时，一个人也要明白，所有的权势、名利、地位、享受，不会永远存在，如同云烟过眼。
同样一把小提琴，可以演奏出忧伤无比的"安魂曲"，也可以演奏出兴高采烈的"欢乐颂"。如同人生，有时欢乐，有时悲伤，那很自然。
看清生活的实相，有助于保持清醒的头脑，减少来日的遗憾;看清生活的实相，就能及早在心里留一个自我调适的空间，从而在顺境时能淡然，在逆境时能坦然，使人生的步履迈得更从容，迈得更稳健。
79.穷人怎么赚钱
要赚钱，一定要会算帐。
身体健康就是赚钱。现在医药费很贵，你赚了十万八万，可能一场病就
花个精光。
教好子女就是赚钱。儿女好，穷家可以变富，反之富家必然变穷;人都是要老的，教好子女是父母最重要的长期投资。有的人丢下孩子不管，到外地去赚钱，就算赚了大钱，但是，一个孩子吸毒了，或者说进监狱了，一家人的生活
就会暗无天日。
警惕时髦就是赚钱。绝大部分时髦都是商家制造出来的。要你不买100元一件的衣服，要你买1000元一件的衣服，其实两件衣服都能保暖，样式差别也不大。再者，今天说双眼皮漂亮，明天说单眼皮漂亮;今天说黄头发漂亮，明天说红头发漂亮。你要是跟着跑，就是中了商家的圈套，傻乎乎地给人家送银子。有些电器产品，好几代的升级技术早就有了，但商家保密，不一次性推向市场，而是一轮轮来逼着你升级，一次次来掏你的腰包，使你本来只需要买一部手机，
到头来却买了5 部手机。
简朴生活就是赚钱。俗话说：“花红一时，草绿四季。”富豪奢侈之家的抗风险能力其实最弱。富人是高烦恼群体，连每天吃饭都没有普通人吃得香，这是一定的。经济学家说，这里有“边际效应”。你如果不懂这个词，不要紧，只需要一些事实。比如说，富人有了钱就要玩乐，一到节假日，就开着车去看山看水，享受大自然。而你不花一分钱，天天都在享受这一切，为什么把自己看得那么穷?富人有了钱还要健身，买个会员金卡，吃饱了就去活动筋骨，出一身汗，但你不花一分钱，天天也在活动筋骨和出汗，为什么就觉得这不是赚钱?
最后一点，是说给45岁以下的人听的：勤奋多思也是赚钱。