祠堂倡议书（精选6篇）
篇1：祠堂倡议书
古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。那么你知道祠堂倡议书范文怎么写的吗?下面是小编为你整理的祠堂倡议书范文，希望对你有用!
祠堂倡议书范文篇1
尊敬的叔，伯，婶，姆，兄，弟，姐，妹，和各位乡亲：
你们好!祝福全体人士身体健康，心想事成，万事胜意，新年快乐!前几日，数十位陈氏仁兄，相聚一起，谈及祠堂一事，并兴味盎然参观了破旧，残缺的祠堂。
木有本，水有源，寻根问祖人之常情。定丫塘陈氏祠堂几百多年的历史。
经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺，人才辈出。前辈建筑了一座雄伟的大祠堂，逢年过节，上香进礼，缅怀先人，激励后代，成为我族神圣的殿堂。
只可惜现在年久失修，风光不再，只剩残门败瓦，实令子孙后代蒙羞和心痛，上愧对列祖列宗，下愧对子孙后代!“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。
当前国泰民安，社会和谐，百业俱兴。
祖国倡导忠孝文明，世人居安思祖之情顺势陡升，先人开基创业之功，无论斗转星移，朝代更替，缅怀敬仰先人，光宗耀祖皆天经地义，无可厚非也。
有鉴于此，陈家子孙，能让祖宗的神灵有一个体面的安息之所，是我辈的责任也!子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则家族荣。祠堂是宗族团结和力量的重要体现与象征。
重修定丫塘陈氏大祠堂上敬祖宗，下贻子孙后代。
所以我们筹备修善大祠堂的组织，向大家发出倡议：恳切希望定丫塘陈氏子弟及各乡亲，积极行动起来，能力不分大小，出钱出力，齐心协力，尽心倾力诚孝，众志成城，完成重修定丫塘陈氏大祠堂之大业。
我们将在重修之中刻石留名《1000元以上含一千，刻名字，不足一千的不刻名字，将张榜公布》刻石留名将流芳百世，以告后人。
我们保证：款项收支，用于何处，都张榜公布，坚持定丫塘陈氏大祠堂财务公开制度，所有的建言献策都会受到应有的重视，所有的捐款都会得到有效监管与合理使用。
我们相信：全族同胞和乡亲一定深明大义，定丫塘陈氏大祠堂一定建好。
倡议人：
日期：__年__月__日
祠堂倡议书范文篇2
尊敬的葛氏族亲：
木有本，水有源，寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。
前辈曾修建祠堂一座，逢年过节，上香进礼，缅怀先人，激励后代，成为我族神圣的殿堂。
只可惜现在年久失修，后墙已崩，如不及时修缮，我们的列祖列宗就无栖身之地，饱受风雪之苦;追先贤念祖德，只能面对遍地瓦砾，倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇，上愧对先祖，下愧对子孙!
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，“葛氏宗祠修建理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动!
抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，然建祠安祖百年难遇，它是先祖神灵的召唤，更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。
经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上，由于资金有限，故此正式向族人发出倡议：恳切希望葛氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重修之中刻石留名，以告后人。
不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。希望广大族人共同努力，众志成城，完成修建宗祠之大业。
捐款人请留下您的详细地址，姓名及捐款数额。
谢谢您的支持!
我们的联系电话：0563-843___2(葛金宝)0563-84___81(葛永金)
137___26523(葛健民)0563-8___730(葛广甫)
0563-___0829(葛泽-民)
捐款账号：10020218969110___000049(葛金宝)
开户行：安徽省绩溪县农村合作银行家朋支行
绩溪县家朋乡汪家店村葛氏祠堂重修理事会
二00九年十二月一日
祠堂倡议书范文篇3
尊敬的槎溪易氏族亲：
易氏始祖来吾村立基发源已有三百多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。
前辈曾于八十年代初在易氏宗祠的原址上重建祠堂一座，前辈们的义举和功德，光耀后人。
只可惜现在易氏祠堂年久失修，历经风雨，已成千仓百孔，破烂不堪，急需修缮。
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，尤以族人易教顺同志身体力行，积极动员和组织。
“槎溪易氏祠堂重修理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动!
通过理事会多次和议，预计修缮工程款达70多万元。
前期理事会成员已从易氏家族以男丁50元∕人标准筹集款项二万多元，在这期间，族人易教顺同志千里迢迢亲临广东、深圳等地，号召我们槎溪易氏族亲的创业者们伸出援手。
族亲们踊跃响应，捐款场面十分热烈。
在深圳经营餐馆老板易文有捐款三万多，在东莞办厂老板易文彬也捐款二万余元，甚至一些低收入的打工者，也慷慨解囊，你一千元，我八百元，这次筹的款项共计十四多万元。
这是我们槎溪易氏族亲的骄傲，在此，我们理事会代表槎溪易氏的父老乡亲表示对他们深深谢意!但即便如此，我们修缮工程的资金缺额仍十分大。
为解决资金缺口，完成义举，经理事会商议，再次向族人发出全面倡议：恳切希望槎溪易氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重修之中刻石留名，以告后人。
不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。
希望广大族人共同努力，众志成城，完成修缮宗祠礼堂之大业。
另，我们将在宗祠修缮完成后，召集父老族亲，相聚一堂，为家乡建设，振兴家族，建言献策，再创辉煌!
倡议人：
日期：__年__月__日
篇2：祠堂倡议书
修建小章孙氏家族祠堂倡议书
亲爱的小章我孙氏家族同胞：
祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年（1404年）来到束鹿（今辛集市），历经600余载，传25世。这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们，前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。
为此，特作倡议如下：
1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。
2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。钱多的多出。钱少的少出。
3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。
4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。家族同胞：
光前裕后，人子之责；
积德行善，人生快事；
扬名千古，丈夫作为！
切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身！
顺祝康安幸福，万事如意！
小章孙氏家族祠堂筹建理事会
2009年1月29日星期四
篇二：关于重新修建律坪傅氏宗祖祠堂的倡议书
关于重新修建律坪村傅氏宗祖祠堂的倡议书
全体傅氏子弟们：
始祖傅氏公祖明朝初年，始祖从山前迁入律坪定居，至今历六百余年。经世代繁衍，生生不息，已延续二十二世矣。始祖一系傅氏后代，现大多定居樟树市吴城乡律坪傅家村。可谓祖德广远，佑我傅氏子孙后代人丁兴旺、事业宏达。
前辈有识之士为纪念祖先的丰功伟绩，于明清年间，在先祖安息之地修建傅氏宗祠，塑像立碑，置田定制，彰先祖之功德，延傅氏之文脉。它既是神圣的殿堂，又是育人的学堂，还是乡村文化活动的重要场所。只可惜，神圣可亲的傅氏祠堂于文革**年月几番蒙受损毁加上八年前的一场大火，已是苦不堪言。幸好04年我族傅林儒先生慷慨解囊自费将前厅修建，现又全部倒塌，数十年来，傅家子弟无不哀之痛之惜之，且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗产之罪过。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。近年来，随着“构建和谐社会”口号的提出和实施，人们对宗祠在和谐社会建设和文化传承上的积极作用，进一步清楚明确。祖国各地，到处可见金碧辉煌、修葺一新的宗庙祠堂，有些甚至成为当地旅游文化的一个重要因素。国家倡导忠孝文明，世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丢本忘祖枉为人。无祖宗骨血生养，哪有我辈化人入世？身为傅家子弟，不能让祖宗的神灵有一个体面的安息之所，是我辈奇耻大辱也！现在天时地利人和，如不抓紧重修祠堂，可能就再也没有这样好的机会了！大伙理当集思广益，踊跃献计出力。2013年冬至，重建傅氏祖祠再次提到傅姓家族的重要议事日程上。经过充分的民主协商，“傅氏宗祠重建领导小组”已经产生并开始工作；通过审慎勘察，宗祠地址已经选好；宗祠的总体设计程式正在征集筹划；全面的集资动员正式启动！
我们承诺：任何人不论捐款多少，贡献大小，我们都将在重修之中刻石留名；不论何人所捐、捐赠多少、款项用于何处，我们都将向外公布，公开接受监督。因此，捐款人请留下您的详细地址，姓名及捐款数额。
我们保证：所有的建言献策都会受到应有的重视，所有的捐献都会得到有效监管与合理使用。我们相信：全族同胞一定能深明大义，傅氏祠堂一定能建好！
重修傅氏宗祠领导小组
2014年2月17日 篇三：关于培建张氏祠堂的倡议书
关于培建张氏祠堂的倡议书 尊敬的各位宗亲：
为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让张氏后裔勿忘吾祖。特倡议培建三溪口张氏祠堂！
宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。兴旺的家族，四时祭享，香火不断；衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。
我三溪口张姓(包括17村赵氏)，历史悠久，源远流长。欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。鉴于众多姓氏都在其祖地相继修建或培建了规模宏大的宗祠，我三溪口张氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓？为此我们倡议集我张氏一族之力，重新培建张氏祠堂(年久失修、破烂不堪)，对历史上各个时期作出突出贡献的张氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，又符合广大宗族人的心愿。鉴于培建宗祠的重要意义和深远影响，祠堂培建工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。
修建宗祠，裔孙责无旁贷，义不容辞！
为彰善举，凡捐款者，镌勒于宗祠芳名榜上，流芳百世,德昭
后代！
致
礼！
倡议人：张氏后人：张福源 张自松 张自美 2014年7月8日 篇四：关于重新修建怀远堂管氏宗祖祠堂的倡议书
关于重新修建怀远堂管氏宗祖祠堂的倡议书
全体管氏子弟们：
始祖管万公祖，原籍江西庐陵(现吉安),明朝初年，始祖从江西庐陵迁入祁阳定居，至今历六百余年。经世代繁衍，生生不息，已延续二十五世矣。始祖一系管氏后代，现大多定居祁东县官家嘴镇，人口千余。可谓祖德广远，佑我管氏子孙后代人丁兴旺、事业宏达。
前辈有识之士为纪念祖先的丰功伟绩，于清朝乾隆年间，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脉。曾几何时，逢年过节，族人洁衣正冠入祠，鸣炮奏乐，上香进礼，瞻仰缅怀先人，教育激励后代。从晨至昏，祠内人声鼎沸，礼乐不绝。既庄重肃穆，又热闹喜庆，场面恢宏壮观。作为祭祀祖先的家庙宗祠，管氏祠堂对传承民族传统文化、弘扬先祖美德，提高后代文化礼仪素质、激励族人团结向上努力进取等方面，发挥了不可替代的积极作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的学堂，还是乡村文化活动的重要场所。只可惜，神圣可亲的管氏祠堂于文革**年月几番蒙受损毁，及至荡然无存。数十年来，管家子弟无不哀之痛之惜之，且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗产之罪过。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。当前我国政通人和，国泰民安，社会和谐，百废俱兴。早在八、九十年代，我国不少地方就设法修复了文革中被毁损的祠堂家庙。近年来，随着“构建和谐社会”口号的提出和实施，人们对宗祠在和谐社会建设和文化传承的积极作用，进一步清楚明确。祖国东西南北，到处可见金碧辉煌、修葺一新的宗庙祠堂，有些甚至成为当地旅游文化的一个重要元 素。国家倡导忠孝文明，世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丢本忘祖枉为人。无祖宗骨血生养，哪有我辈化人入世？没先人开基创业之功，哪有后代承业立身之地？无论斗转星移、朝代更替，缅怀敬仰先人，光宗耀祖皆天经地仪、无可厚非也。有鉴于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，许多热血族人坐立不安，寝食难宁：身为管家子弟，不能让祖宗的神灵有一个体面的安息之所，是我辈奇耻大辱也！现在天时地利人和，如不抓紧重修祠堂，可能就再也没有这样好的机会了！大伙理当集思广益，踊跃献计出力。2009年春节，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要议事日程上。经过充分的民主协商，“管氏宗祠重建领导小组”已经产生并开始工作；通过审慎勘察，宗祠地址已经选好；宗祠的总体设计程式正在征集筹划；全面的集资动员正式启动！
随着国家经济的发展，人民生活水平的不断提高，富裕起来的管氏后人都在问：“我是谁？根在那里？”不少人回乡祭祖的同时，产生疑问，面对文明社会高楼大厦遍地林立的时候，我们的列祖列宗却无栖身之地，饱受风雪之苦；追先贤念祖德，只能面对遍地瓦砾，倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇，愧对先
我们承诺：任何人不论捐款多少，贡献大小，我们都将在重修之中刻石留名；不论何人所捐、捐赠多少、款项用于何处，我们都将在网上公布，公开接受监督。因此，捐款人请留下您的详细地址，姓名及捐款数额。
我们保证：所有的建言献策都会受到应有的重视，所有的捐献都会得到有效监管与合理使用。我们相信：全族同胞一定能深明大义，管氏祠堂一定能建好！
重建保方管氏家祠领导小组
2009年3月1日
附：重建保方管氏家祠领导小组名单及联系电话（略）
为了实现此夙愿，经我族祁东理事会讨论决定，向全体族人筹集重建祠堂续修族谱资金。筹集方式如下：
一，筹集资金活动实行不分性别、自愿捐助、公平合理、等价有偿、诚实信用的原则。
二, 凡自愿捐助者不分男女均名登族谱，享受理事会成员待遇。
三，务农人员个人捐助达500元、非务农人员个人捐助达1000元以上者，名登建祠石雕功德榜，受后嗣敬仰。
四,直系家庭成员合计捐助达1000元以上者，理事会为其定制家谱一套；每人的捐助款只能计算一次，不得重复累计。
五,受国家级表彰人员或个人捐助达10000元且品德优良、卓有建树者，理事会为其编撰名人传记载入族谱、家谱；受省部级以上表彰人员或个人捐助达5000元且品德优良、事业有成者，理事会为其编撰名人传记载入家谱。名人传记将制作成单行本在族人中发行，并作为宣传教育的主要图文资料在祠堂内陈设。
六，捐助资金通过各房理事代受或直接存入理事会开设的建祠修谱专款专用银行帐户（开户行：，帐号：；户名：），交款人保留交款收据备查。
七，凡我族人等请将入谱家庭成员姓名、字号、性别、出生年月日时、身份关系、承嗣状况、93年后已古人员生卒年月日时、各人捐款数额、住址及联系方式详细报各房理事登记入册。符合登载名人传记者，提交个人或家庭主要业绩资料一份。
外地人员可通过信函或电子邮件提交上述资料。来函请寄： 收；
电子邮箱：
八，为保证续谱工作全面完整，有家属或近亲房居外地致理事会难以联络者，敬请转告本倡议内容或代为登记、捐助。
九，因祠堂基建拟定于2009年
前捐助为感。
月中旬奠基开工，望各有意于奉献族事者在此之 管氏家族祁东理事会 篇五：王氏宗祠修建倡议书
王氏三槐堂宗祠修建倡议书
三槐堂王氏宗亲及社会各界朋友：
中华王姓乃天下第二大姓，人口过亿，三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派，本姓姬，周朝皇室一脉。后因江山易主，为不忘我祖上高贵血统，王者风范，故以“王”为姓。千百年来，我族列祖列宗，封侯拜相、忠臣良将、数不胜数、层出不穷、誉满天下，是中华民族的一大历史资源及精神瑰宝。从古至今，我族人感恩天地、敬奉神灵、顺应自然、永言孝思、精忠报国、不畏强暴、诚信待人、和睦乡邻、美德颂传、立于不败之地！
为报我祖上功德，彰显我祖千古英明，汇聚我族向心力，打造王氏名门望族，大家风范！做到一家有事，众族相帮，一方有难，八方支援。祖国需要，举族奉献，为中华民族的伟大复兴贡献我族绵薄之力。
篇3：祠堂深深桂花香
秋天到了，又是丹桂飘香的季节。我情不自禁地怀念起在乡村陡山祠堂中的两棵桂花树。
两棵古老的桂花树，长在那样古色古香的一座古老祠堂里，似乎有一种命定的天意。古老木雕的转楼祠堂，天生似乎就要这样两棵百年粗壮虬枝的桂花树来点缀古典意境和岁月悠悠的古香古色;两棵苍老虬枝的桂花树，似乎也只有在这百年古建筑的典雅幽静的环境中，才能将这水桶般粗的苍老桂花树的清香酝酿成一种岁月悠悠的抒情旋律、浪漫小曲。
童年时，陡山祠堂一直作为一所中学，父亲在那儿教书。据说该祠堂始建于1763年(清乾隆二十八年)，曾经历过两次大火，历经岁月沧桑。古祠堂一进三重，三幢屋顶均建有龙头鱼尾式的飞檐，檐角挂有碗口大的铜铃，风一阵阵地吹，铃声叮当作响，发出岁月的轻吟。进门是一座牌楼，正中镶嵌着“八卦图”，前面是一重宽敞的天井庭院，庭院中间挺拔着两棵水桶粗的桂花树和两棵百年的红腊梅，四周全是古雅的木材做成的房舍，梁、柱、幅上处处雕龙画凤，镌刻花鸟人物，据考究雕刻的全是武汉三镇光绪初年景象、各种日常生活的场景画面：船帆林立，千帆竟发;人流如织，各色人物，千姿百态;风情万种，仪态万千，神韵各异，惟妙惟肖，栩栩如生，散发出古朴浓郁的生活气息，后面两幢庭院也与此相类似，颇有“清明上河图”的韵味和意境。置身其间，恍惚回到了前世。这时，再去看那庭院中的桂花树，顿觉此树若生长在祠堂外热闹的现代工业文明场景中，则不知要失去多少古典雅致的风韵。这两棵桂花树久居在幽静古典的祠堂中，仿佛与这座祠堂、这里幽静的氛围融为一体，气质顿然与众不同。忽然又觉得这两棵桂花树是在岁月堆积的厚厚宁静中的修行者，深居简出，参禅悟道，成为旷达于尘世间的的老寿星，而年年开出新花，散发出浓郁的桂花香，让人不觉要问这两位老寿星如何才能长寿于世间，年年如此乐悠悠静悠悠地散发生命的清香，愉悦众生。
静静凝眸观赏这两棵桂花树，足足有七八米高，让人仰视其枝叶顶端，这两棵古树好像两个快乐苍然的“老顽童”，要伸手抚摸一下高远蓝天下的朵朵白云哩。枝叶很茂密，团团如两朵巨大的绿云，在这古雅的祠堂中洒一地绿荫清凉，让祠堂愈加幽静，让整个祠堂酝酿出古旧的宁静气息。小巧玲珑的叶片密密层层，在习习的微风中闪闪摇摇，把飘飘的微风和亮亮的阳光弹奏成一首首古典空灵的曲调。整棵树上长满了绿茸茸的苔藓，仿佛披了一层岁月的动人心扉的外衣，让人莫名地酸楚而感动着桂花树在茫茫岁月中的生命。每年秋天，这两棵桂花树都会适时开放满树的桂花，桂花繁密如天上的星星，颗颗米粒大小，淡黄淡黄的，散发出柔和的光泽，每粒花瓣的花香很淡，但众多如黄星星的桂花，则散放出满院弥漫笼罩的清香，直入人的肺腑，沁人心脾。
以前这里还是中学的时候，千名学生熙熙攘攘的热闹也破坏不了这桂花开时的满院古雅幽静之意，祠堂与桂花树的清香融为一体所散发形成的生命场、能量场、古雅幽静场太强大了，仿佛与整个茫茫无边的岁月相互接通共振为一体了，每个学生、老师也被其清香的古意共振了。每晚，转楼上的学生都是呼吸着桂花的清香渐入梦乡的，那种桂花清香阵阵入梦来的感受，伴着月光的溶溶清凉，真是一种心旷神怡的享受。
篇4：番禺祠堂对联初探
关键词：祠堂；对联；番禺；番禺祠堂
中图分类号：G12文献标识码：A文章编号：1671-864X（2016）08-0275-02
祠堂不仅是岭南文化的一个重要组成部分，更是村民心中、生活中最亲近的公共空间场所。祠堂的原始功能体现在作为祭祀、教育、宗族法治、与婚庆嫁娶密切相关的场所上，它是封建社会宗法家族制长期发展的产物；随着时代的变迁及社会制度的改变，祠堂于当今社会的地位不再显赫。它依然作为记录着宗族历史的辉煌的载体而保存于今天；但许多曾经美轮美奂的祠堂建筑却淹没在高楼大厦中。祠堂的传统功能不再如往昔，可我们都知道它蕴含的建筑、历史、文化、风俗等内涵及相关的传统风俗活动，是我们珍贵的历史遗产和非物质文化遗产。
番禺祠堂众多。从秦始皇33年（公元前214年）建县的番禺区，历代建有祠堂（世人祭祀祖宗或先贤的庙堂）2028座，至今保存了644座，现存比较完整的祠堂有368座，属于省级文物保护单位的祠堂有1座，市级文物保护单位的祠堂有16座。主要分布在沙湾、石楼、化龙、石碁、钟村、南村、新造等镇街。
番禺著名的四大祠堂分别为：沙湾镇的留耕堂、石楼镇的善世堂、南村镇的邬氏大宗祠（俗称光人堂）、大石镇的敦叙堂（巳毁）。这些众多的祠堂都是番禺区物质文化的宝贵遗产。现在已是中外游客游览、考察、凭吊的热点。游览番禺祠堂，不仅可以观赏到珠江三角洲传统建筑艺术的精华，而且可以寻觅到当地名人许多动人的故事。
番禺古祠堂最早建于元代。到明嘉靖年间（1522～1566年），民间的祠堂建筑进入繁荣时期，到处祠堂林立，牌楼高耸，番禺绝大部分祠堂均始建于该朝。到清康熙三年（1664年），清政府为防范明朝将领郑成功从海上进攻，采取禁海移民政策，令沿海居民内迁五十里，绝大部分的祠堂被拆毁。到乾隆嘉庆年问（1736～1820年），由于禁海移民政策的取消和经济发展，番禺又兴起一轮修建祠堂的风气。
现在我们看到的番禺的祠堂绝大部分是清代建筑，但用了不少明代遗存的建筑材料，如红砂岩石构件，短、粗、古朴的木构件等，所以，这些祠堂具有特殊的历史价值，从建筑材料上可以反映明清历史的演变过程。而每个祠堂命运的演变则都是一部精彩的历史剧。
祠堂的研究应该说是一个大课题，因为笔者能力所限，本文仅尝试以笔者长期生活所在地——广州市番禺区内主要的祠堂为例，从祠堂对联这个很小的角度作为切入口，作一些简浅的探讨。本文仅选取一些有代表性的对联，以祠堂的木刻对联为主，很多祠堂并没有对联，或者年久失修，对联难以辨认，有的祠堂是贴上去的纸对联（可能是一年一换的），也没有收录。
祠堂自古以来就是教书育人的文化之地。古时候，宗族在古祠堂内办私塾，以祠堂的名义奖教奖学，为参加科举的秀才提供学习住宿的场所，而其建筑的砖雕、石雕、木雕、灰塑、绘画、对联、门楣等也颇具文化气息和内涵。特别是祠堂的对联，内容涉及较广，蕴涵着深深的人文气息。“祠堂的联语是宗祠文化的重要构成部分。从内容看，这类对联一般有与宗祠直接相关的反映家族渊源和迁徙、寄望于家族兴盛、劝导族中子弟等类，二是即时即事类对联，如在宗祠中举办祭祖、吉庆、丧葬活动时所用对联。”[1]《番禺日报》曾报道过钟村镇韦涌村方氏大宗祠：“方氏大宗祠可谓沈博绝丽，里面挂满了许多文辞优美，韵味悠长的对联。从前座步入后座，一幅幅对联将你引入曾经的繁华历史里，不禁要感叹年代的更迭交替及岁月的源远流长。”[2]有的祠堂的对联，更是大家手笔。如沙湾何氏大宗祠（留耕堂）就有很多心学大儒陈白沙的手笔，如牌坊上原来有陈白沙①所题“荫德远从祖宗种；心田留与子孙耕”的对联，下联“心田留与子孙耕”别出心裁，另有一番意境，并又因此故名留耕堂。
除了大门题额和正厅的堂号之外，仪门上的匾题以及大门和正堂、寝堂各处的对联也是表达纪念性的重要方式，实际上，在中国传统建筑中，文字扮演着极其重要的角色，既记录着浓缩的家族历史尤其是给家族带来光荣的典故，也是家族理想的表达和知书达礼的象征。
不同的祠堂其对联的内容和所表达的意愿也各有差异。据笔者统计，大部分对联强调的是整个宗族的共同愿望和价值观，不仅有对祖先的尊崇，还表露出对族人的殷切期盼，渴望着族中人丁兴旺、人才辈出，光宗耀祖等。如小谷围街南亭村关氏宗祠“先辈创业维艰厚泽乡闾恩垂久远；子孙守成不懈宏扬祖德族系绵长”；南村镇邬氏大宗祠“礼义继宏才（，）厚泽远培开大业；文章昭显德（，）名贤毓秀衍丕基”；沙湾镇福涌村陈氏祖祠“古祠存浩气祖扬礼智仁创绩建功辉后代；今杰振雄风宗树德才勤勇臻康加富耀先贤”；钟村镇韦涌村方氏大宗祠“源自方山显赫六桂流芳远；仰思承直光耀万代余荫长”。有的则主要强调整个宗族的共同历史渊源，如化龙镇山门村李氏大宗祠“龙门世泽；鹿洞儒宗”；石碁镇大龙村阙里南宗“脉承麟里；派衍龙溪”；石碁镇石岗西村胡氏宗祠“苏湖世泽；淮海家风”。有的对联则是家族迁徙历史的记录，从对联的内容中可以读出历代对家族历史的续写，如沙湾镇东村李忠简祠“一代儒臣开胜地；千年庙食砥中流”、“菊坡门下传心印；淳佑朝中展壮猷”。有的对联则希望宗族和睦，不同房派之间应该和睦相处，如钟村镇屏一村通表郭公祠“乔木发千枝岂非一本；长江分万派总是同源”。很多对联开门见山，直书祖先的辉煌历史，引以为豪，如南村镇板桥村黎氏宗祠“一门五名宦，四代七乡贤”；②石碁镇大龙村孔尚书祠“圣德千秋颂；宗贤万世昌”；③石碁镇傍东村古氏大宗祠“一朝国宝；三世乡贤”。
其实番禺祠堂的对联非常多，笔者根据手头收集的资料粗略统计一下，仅石楼镇的祠堂就有约五十条，如果都记录下来，完全可以出一本对联集，但很多对联是今人新作，个人认为历史价值不高，但笔者暂时难以分辨对联是否新造，还需再行考证。因为笔者能力所限，本文成文仓促，所摘录的对联不多，本文仅摘录其中一部分（附后），作为典型例子进行浅陋的分析，并期待今后能腾出更多的时间和精力去深入研究，更希望能得到各位方家同行的探讨和指导。
注释：
①陈白沙：即陈献章（1428年—1500年），字公甫，号石斋，别号碧玉老人、玉台居士、江门渔父、南海樵夫、黄云老人等。生于明宣宗宣德三年（公元1428年），卒于孝宗弘治十三年（公元1500年），终年73岁，因曾在白沙村居住而人称“白沙先生”，广东新会都会村人（即今广东江门市新会区），明代著名的思想家，书法家。著作后被汇编为《白沙子全集》。陈白沙是岭南唯一诏准从祀孔庙之学者，享有“岭南第一人”、“广东第一大儒”盛誉。他用圭峰山的硬朗茅草制成茅龙笔，其书法字体苍劲有力，别具风格。
②板桥黎氏宗祠又叫“永思堂”，位于南村古镇区西北部的板桥村，是纪念抗清名将、爱国诗人黎遂球的祠堂。黎遂球，字美周，自幼聪慧，曾师从陈子壮，檀诗文、山水，诗书画技冠当时，被誉为“黄牡丹状元”。
③石碁镇大龙村的孔尚书祠与阙里南宗祠，为孔子三十八世孙、唐朝广州刺使、岭南节度使，兵、礼二部尚书孔癸戈的专祠。
参考文献：
[1]罗方贵：《柳州宗祠现状调查概说》，《广西地方志》2008 年第 4 期，第 69-70 页。
[2]宋玉萍：《番禺方氏大宗祠》，番禺日报，2007 年 5 月 27 日 A1 版。
篇5：祠堂捐款倡议书
祠堂捐款倡议书1
甲午年孟春月上浣之四日，宋氏家族福宗公后裔仙洪第六届祭祖颁谱庆典礼毕，了了族人近三十年心愿，圆了族人近三十年美梦。当族人手捧族谱静思之余，不由牵挂起建祠心愿。但祠难建，建祠难，族人心愿难以圆满。实乃我宋氏族人之最大憾事。
常言道：“子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则宗族荣”。祠堂是宗族团结和力量的重要体现与象征。建宋氏宗祠可上敬祖宗，下贻子孙，既神圣、庄重、光荣，又艰巨、艰难、艰苦。众人深知：祠难建，难于上青天。没有上百万，宗祠不可从天而降，建祠永远是个空想、幻想。
但我们坚信：建祠难，宋氏后裔不畏难;建祠难，宗族同心必胜难;自己事，自己办;家族事，全族办。不靠天，不靠地，只靠族人敬祖孝心建宗祠。只要族人三天少抽一包烟，五天少饮一杯酒，十天少打一牌，稍勤稍俭，日积月累，愚公移山，必能筹资上百万，实现破难“上青天”，圆满实现宋氏族人建祠心愿。
当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个宋氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次商议建祠之事。幸蒙我族中商业巨头传东、企业名家传滔二位事长顾念根本，开明绅士，表态顶力资助。这可是难逢的机遇，仙洪宋氏家族宗祠修建理事会决定：在福宗公祖碑之基，沔城水府庙之旁，向江北路扩展购买庄基地作牌坊。按照一般建筑风格构造，内设祖宗神灵、祭祀大厅、联谊会馆于一体，重新修建“宋氏宗祠”。既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之广，难度之大，需我族中之人合力方能解决。
为此，特作倡议如下：
1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。
2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。 钱多的多出。钱少的少出。
3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会理事、各支族长、房长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。
4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。
5、坚信有广大族人和旅外宗亲的踊跃捐资支持，宗祠建设工程上马奠基有期、竣工落成指日可待。
各位宗亲：光前裕后，人子之责;
积德行善，人生快事;
扬名千古，丈夫作为!
切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身!
顺祝康安幸福，万事如意，羊年大发!
祠堂捐款倡议书2
尊敬的葛氏族亲：
木有本，水有源，寻根问祖人之常情。氏始祖仲山公来吾村立基发源已有三百多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。
前辈曾修建祠堂一座，逢年过节，上香进礼，缅怀先人，激励后代，成为我族神圣的殿堂。
只可惜现在年久失修，后墙已崩，如不及时修缮，我们的列祖列宗就无栖身之地，饱受风雪之苦;追先贤念祖德，只能面对遍地瓦砾，倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇，上愧对先祖，下愧对子孙!
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，“葛氏宗祠修建理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动!
抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，然建祠安祖百年难遇，它是先祖神灵的召唤，更是我们义不容辞的神圣职责和光荣使命。
经多次预算修建祠堂需要资金100万元以上，由于资金有限，故此正式向族人发出倡议：恳切希望葛氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重修之中刻石留名，以告后人。
不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。希望广大族人共同努力，众志成城，完成修建宗祠之大业。
捐款人请留下您的详细地址，姓名及捐款数额。
谢谢您的支持!
我们的联系电话：0563-843___20563-84___81
137___265230563-8___730
0563-___0829
捐款账号：100896___000049
开户行：
此致！
敬礼！
绩溪县家朋乡汪家店村葛氏祠堂重修理事会
二00九年十二月一日
祠堂捐款倡议书3
尊敬的各位宗亲：
为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让叶氏后裔勿忘吾祖。
特倡议修建梅州“叶氏宗祠”。
宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。
宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。
兴旺的家族，四时祭享，香火不断；衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。
古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。
我梅州叶姓，历史悠久，源远流长。
欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。
鉴于众多姓氏都在其祖地相继建起了规模宏大的宗祠，我梅州叶氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓？为此我们倡议集我叶族之力，在祖地梅州修建一座“叶氏宗祠”，对历史上各个时期作出突出贡献的叶氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，也符合广大叶族人的心愿。
鉴于叶氏宗祠的重要意义和深远影响，祠堂建设工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。
修建宗祠，裔孙责无旁贷，义不容辞！为彰善举，凡捐款者，镌勒于宗祠芳名榜上，流芳百世，德昭后代！
梅州叶氏宗祠筹建委员会
20xx年xx月xx日
祠堂捐款倡议书4
尊敬的x氏族亲：
木有本，水有源。寻根问祖，愿景向天。x氏一族来韩寨居住，历时已久，经世流年，族人秉五峰山神灵之光照，承茹水河浩浩之恩泽，感天地之灵，世代繁衍，生生不息。世代族人崇人文，尚德操、重大义，先后数次动十方愿景，携千家之臂力，你一砖我一瓦，随喜出资，倾情修葺助建山庙，造就无量功德，影响甚远。x氏族人历史上先贤众多，近代亦是名人辈出，政界、军界、知识界、工商界成名成家之辈更是不胜枚举，真乃“代有贤良光史册，今有名哲效先贤”，是为族人之欣慰、之骄傲!现今境内韩姓人氏已有近万之众，无疑是县境内一大姓旺族。x氏宗族，史有祠堂，曾因偏迁，就地窄狭，其势低陋，面貌破败，近年虽有修缮，但仍未改其旧观。富而溯源，思祖敬宗，是我们民族传统之美德。今逢盛世，百废俱兴，人民丰衣足食，安居乐业，得天地人和之利，重修x氏宗祠，势在必行。如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德;再之美化人文环境，福延后代，惠泽乡里，庇佑子孙。
子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则亲族荣。抚养子女可朝朝夕夕，孝敬父母可岁岁年年，然建祠安祖百年难遇，它是先祖神灵的召唤，更是我们后世子孙义不容辞的神圣担当和光荣之使命。修祠建堂业之崇高，行之艰巨。要修建好韩家祠堂，必须凝全体族人之心，聚全体族人之力，启全体族人之智慧。故此正式向族人发出倡议：敦请x氏族亲奔走相告，广言宣倡，随缘乐助，广种福田，共扶祈愿，共襄盛举，其庄其德，不论分文，滴滴充盈天地，点点利益无边，心心普皆回向，十方同归正觉。值此盛缘，仰望万方慷慨德义，祈待勘石以记，流芳后园，其景普天。为倡行憧憬之业，经宗族共议，成立修建x氏宗祠宗亲会，负责筹资、筹建事宜。宗亲会内设日常工作组，由xx等人组成，负责建祠日常事务。
宗祠重建为古建结构，前临小院，砌石阶雕栏相通。备于明春动工，约半年工期。为如期竣工，于今冬完成土建基础、材料购置及木工等工作。建祠预计需用资金20万元左右。族亲同心结善举，随缘乐助臻福祉。凡举善款者请与宗亲会人员联系，时间从即日起截至20xx年农历正月28日。
x氏子孙祭祖圣堂，宏德圣浆泽被万方。
倡议人：xxx
20xx年x月x日
祠堂捐款倡议书5
各位x氏宗亲、乡亲、社会各界人士：
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。追溯小塘x氏大宗祠，始建于明朝间，历史悠久，现已定为广东省文物保护单位。解放前夕，小塘村民在小塘x氏大宗祠内兴办起小塘学校，自此小塘x氏大宗祠一直作为小塘村的教育基地。几十年来，小塘学校为小塘村培养出不少各行各业的精英人才。为了教育事业，小塘x氏大宗祠付出了不朽的贡献，因学校教育事业所需已几经改建，如今小塘x氏大宗祠仅剩下前门大厅，随着岁月的流逝，也因年久失修，面貌破败，风光不再。
小塘学校在今年九月搬迁到新校舍，原址归还给x氏大宗祠。所谓得天地人和之利，重修x氏大宗祠，势在必行。经小塘村两委会及乡亲父老商讨议定：在原址上重修小塘x氏大宗祠，恢复其原貌，如之共缅圣祖，光大先辈之业绩，以彰其德；再之美化人文环境，福延后代，惠泽乡里，庇佑子孙。修祠建堂业之崇高，行之艰巨。要修好x氏大宗祠，希得到各位x氏宗亲及社会各界人士支持，更需倡议全体乡亲、族人鼎力相助捐资，随缘乐助，广种福田，共襄善举，筹集资金。恳切希望x氏子弟及各乡亲积极行动起来，能力不分大小，出钱出力，齐心协力，尽心倾力诚孝，众志成城，完成重修小塘村x氏大祠堂之大业。捐款数量不限，捐款叁佰元以上者，刻名铭志留念。我村两委会将专门成立筹备组，统筹资金及修建工作。欢迎热心人士亲临垂询、监督、指导，共同搞好小塘x氏大宗祠重修工作。
恳请社会各界人士、乡亲、族人踊跃参与。
倡议人
xx年x月x日
祠堂捐款倡议书6
尊敬的易氏族亲;尊敬的异姓族亲：
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。易氏始祖来我们村立基发源已有200多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。前辈曾于九十年代初在易氏宗祠的原址旁重建祖堂一座，前辈们的义举和功德，光耀后人。只可惜现在易氏祖堂年久失修，历经风雨，已成千仓百孔，破烂不堪，急需修缮。新易氏祖堂建成后红白喜事将可在祖堂举行，我们村其他姓族经应召同志提议如不嫌弃也可在易氏祖堂举行红白喜事。
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，“易氏祖堂重修理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动!
通过理事会多次和议，准备在我们村北面洗衣唐旁新建一座长18米，宽9米，约200平方的上下两重祖堂，工程款控制在30万元左右。我们村是一个杂姓村，我们易姓男丁约有180个左右，按每个男丁1000元计算总数为18万元，但即便如此，我们修建工程的资金缺额仍十分大。
为解决资金缺口，完成义举，经理事会商议，再次向族人发出全面倡议：恳切希望易氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重建之中刻石留名，以告后人。不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。希望广大族人共
同努力，众志成城，完成修建祖堂之大业。另，我们将在祖堂修缮完成后，召集父老族亲，相聚一堂，为家乡建设，振兴家族，建言献策，再创辉煌!
附易氏祖堂重建理事会成员名单：
名誉会长：易应召
会长：易应友13995995290 07148820347
副会长：易洪元易洪林易应焱
成员：易洪胜易应炎易应国易应火
易洪才易应水易佑胜易细州
大冶市保安镇易氏祖堂重建理事会
二0xx年十一月五日
祠堂捐款倡议书7
人之有本，木之有根，水之有源，饮水思源。
追先贤，念祖徳是我们共同心声。
多年来，宗亲族人们清明培修祖坟，为后嗣子孙们留迹，畅谈宗族家史，凝结千载情谊，发杨民族文化，兴旺家族事业。
但社会在发展，多处祖坟被规划开发毁于一旦，各姓氏祖坟都在局部诮失，要想长久的祭拜祖先神灵，必须要重建祠堂，把xx家族内各家各户的先辈神灵归于一处祭拜，这样才能达到我族长盛不衰，才能达到子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则家族荣。
修建祠堂作为xx族人祭祖告天，重教训导之基地，力求我族团结和睦，传统与现代文明并举，家庭与民族复兴同行。
现经众多xx后裔提议，由重建筹备处确定，河间郡敦伦堂渞氏祠堂在怀宁县马庙镇枫林社区双桥村民组，原水竹庵处建立。
定于农历20xx年十一月十二日卯时动工。
图纸设计，预算书均由安庆国家二级工程预算，预算结果约为150余万元，现人口集资大约50余万元，尚缺资金100万元左右。
为此特向xx众位后裔发出倡议，为振兴家族事业，光宗耀祖，希望各位宗亲乡贤，慷慨解囊，踊跃捐款。
凡捐款者，将给予各种荣誉以表感谢!
捐款5万元以上者，在祠堂内挂高级匾额留念，发高级荣誉证书，下届修谱立传赞记载并公布捐款数字，以留后人敬之，另刻专碑纪念。
捐款1万元以上者，在祠堂内挂等级匾额留念，发等级证书，下届修谱立传赞记载并公布捐款数字，刻等级碑纪念。
捐款1千元以上者发等级荣誉证书，下届修谱记载并公布捐款数字，刻碑纪念。
捐款小额者刻碑记载，下届修谱记载并公布捐款数字。
捐款方式:自倡议发出之日起，即请大家踊跃捐款，可交各房负责人收，也可直接交筹备处。
由收款人出[xx重建祠堂捐款专用据]，盖有xx宗祠公章有效。
昔日祖先创业功劳，今朝后辈建祠徳行高。
回报社会，造福子孙后代的时刻到了，我们真诚的倡议，必然会引起热烈的响应，我们认为职位不分高低，能力不分大小，行动不分先后，捐款不分多少，有你的善举，重建工作必然会取得可喜的成绩。
祠堂成功也有你的一份功劳，始祖祠堂将会变得更加辉煌。
在此对所有热心贡献，慷慨解囊的宗亲致以衷心感谢!
xx祠堂重建筹备处
20xx年x月x日
祠堂捐款倡议书8
尊敬的各位长辈、兄弟姐妹们：
我们的太祖家声公始石角塘回迁大屋村创基立业，已有300多年的历史了，世代在这块热土上开荒拓土，辛勤耕耘，繁衍后代，创立了自己的家业。而且是世代书香，我们的家声公是九品登仕郎，恩霖公是国学士加千总，恩丛公也是国学士。现在大学生、中专生、高中生比比皆是，可以说是名门望族。人口发展也比较迅速，现在已发展到标字辈了。
近年来由于家族小门年久失修，人口居住分散，再加上现在人口逐渐向新居搬迁，所以造成家族小门也随着每年的.日晒雨淋而逐年崩塌，家族里面也发生一系列不愉快的事。各位长辈、兄弟姐妹们，这头小门是主宰我们家声公一脉的风水之门，命运之门，财运之门。在此我倡议，堂字辈的兄弟姐妹们尽自己所能，为家族小门添砖加瓦，玉字辈的叔父们积极参加，早日把家族小门维修好，共同建设这个造福子孙后代的基业吧!
联系人：
祠堂捐款倡议书9
各位宗亲：
我先祖鸾公字景瑞，剑州别驾，为雷氏璜溪始祖。天复二年，任戍之乱，不受伪官，历蜀徙入闽中，经循汀州入建，适至璜溪(今房道镇)，视之山川秀丽，土地平原，资源丰富，风景为胜。扎根于璜溪。鸾公长孙友敬六世祖，为正宗派，敕封豫章郡公。夫妇百年，安葬曹山。其长子仁琬公，于宋壬申年建立雷氏曹山祠堂。曹山祠为雷氏世家大祠，在八闽中，建宁为最，儒学世家为最，国朝仕宦为最。惯例农历二月十五为祭祀日延续至今。期间，曹山祠堂遭破坏烧毁。族人被—迫临时搭建，饱受风霜之苦三十余年。现祠堂已是残垣断壁，遍地瓦砾。子孙不孝!愧对先人。现在恰逢盛世，国家政通人和、经济繁荣。雷氏族人更是子孙兴旺，人才辈出，生活美满。
然而水之有源、木之有根、人之有本、饮水思源。追先贤、念祖德是我们共同的心声。修建祠堂，已越来越成为族人共识和呼声。应族人之愿望，修建祠堂作为雷氏族人祭祖告天，垂教训导之基地，力求本族团结和睦，传统与现代文明并举，家庭与民族复兴同行。现经众后裔提议，族长召集成立修建祠堂理事会。动用雷氏宗亲捐献累积的四万余元作为启动资金修缮祠堂，为表达众族人之孝意，为此特向雷氏众位后裔发出倡议，为振兴家族事业，光宗耀祖，倡议我族每户集资100元以上，上不封顶，功德无量。希望各位宗亲乡贤，慷慨解囊，踊跃捐款。凡捐资者，均于功德碑镌刻芳名留念，以彰其德。
倡议人：xxx
20xx年x月x日
祠堂捐款倡议书10
宗亲：
你好！
由中华亓氏联谊总会筹委会倡导修建的亓氏宗祠一期工程就要竣工了，计划在今年5.1长假期间举行中华亓氏第一届寻根祭祖恳亲大会，具体时间另行通知。
一、祠堂建设的动因。
莱芜亓氏自元末从江淮迁至莱芜已经有近七百年的历史，人口从当初的一家人发展成今天拥有20万人的大家庭。
从掌握的资料看，目前所有生活在国内外的亓氏都是始祖士伯祖的后人，因此，莱芜被视为中华亓氏发源地已毋庸置疑，这是由亓氏家族的特殊历史所决定的。
我们《亓氏族谱》完成第七次续修之后，有不少外地宗亲踏上了回莱寻根之旅，但是随着续谱临时办公室的解散，不免让回来寻根的宗亲无落脚之地而产生失落之感。
10月，由部分亓氏宗亲代表聚会莱芜，召开了成立中华亓氏联谊总会和修建亓氏宗祠两项内容的筹备会。
会议决定祠堂建在莱芜八景之首的苍龙峡旅游区，筹备会上一致推举由《亓氏族谱》第七次续修负责人亓克德、亓克宝二人负责两项内容的筹备工作。
二、祠堂的地理优势。
位于高庄街道境内的苍龙峡是莱芜旧八景之首，名胜古迹，碑林石刻，自然风貌，气势恢宏。
上亿年前形成的自然景观让无数达官显贵、文人墨客纷至沓来流连忘返。
明代，一门九世祖亓诗教辞官后隐居苍龙峡，过着世外桃源般的生活。
昔日，峡东岸的白衣庙内钟声悠扬，吸引着无数虔诚的善男信女前来祈福纳祥。
耸立的古塔，神秘诡异的传说带给人们无限的遐想。
从至今，苍龙峡旅游开发公司投资上千万元对资源进行综合开发利用，景区建设初具规模，佛光辉映的礼佛寺香烟袅袅，游人如织。
祠堂建在峡口上端。
祠堂东面，蜿蜒的鲁家河像一条玉带从身边流过；西面倚岭，蟒道山余脉绕过祠堂与峡口相接；u型的祠堂地势，坐北朝南，远眺群山连绵不断；北望大汶河，市区景色尽收眼底。
难怪五台法师到此驻足啧啧称奇，别怨蒙山大仙莅临其境赞叹称羡。
祠堂占据风水宝地，昭示着亓氏家族繁荣兴旺，瓜瓞绵绵。
苍龙峡景区离市区8公里，交通便利，城乡公交穿梭不断。
祠堂在苍龙峡建设已成为亓氏族人的不二之选。
三、祠堂的设计、预算和规模。
祠堂是由泰安市设计院参照泰安岱庙大殿设计。
整个园区占地20亩，建筑用地1333平方米，院内主要建筑由主殿、配殿、影壁、月台、大门和院墙组成。
建筑用材以黄琉璃瓦盖顶，飞檐斗拱。
主殿东西长19.9米，南北宽11.5米，高13.9米。
主殿内安放高3.5米重9吨的始祖汉白玉雕像，阶梯式的神台供奉着一百余位先人的牌位，东西山墙为高3米、长18米的大型浮雕长卷，仿古装饰使整座大殿显得庄严肃穆、古色古香。
东厢房5间用于宗亲议事之用，西厢房5间主要用于本家族资料的存放和展示。
祠堂院外主要有长廊、凉亭和碑林组成。
碑林以功德碑、艺术碑两部分组成，以碑林为载体展示亓氏家族的历史及辉煌成就。
祠堂整个工程总预算350万元，建筑面积预算300万元，路桥建设硬化、绿化及配套设施50万元。
祠堂于20xx年12月破土动工，经过两年多的紧张施工，祠堂主殿、配殿、院墙均已竣工，高3.5米、重9吨的始祖士伯祖汉白玉雕像已晋住祠堂供亓氏后人瞻仰。
到目前，已完成工程总量的80%，剩余工程正在紧张施工中。
四、资金来源及捐款状况。
在祠堂建设中，首先得到了塔子村和劝礼村两委会的鼎力支持，无偿的为祠堂建设提供一切方便。
祠堂建设政府不拨款，资金来源主要靠我们亓氏宗亲捐款修建。
像本地宗亲亓宝胜、亓秀奎、亓东峰每人捐款5万元；亓刚宗亲捐款3万元；亓传海宗亲捐款2万元；亓海军、亓同利、亓胜波等宗亲捐款1万元。
特别是在泰安工作的莱芜籍亓氏宗亲接到通知后，74人每人捐款1000元，并由亓子海、亓茂华、亓建国、亓宝林四位宗亲组成专门班子到祠堂工地实地考察。
临沂盛庄宗亲接到通知后组织了47人的寻根团到祠堂工地瞻仰始祖，并捐款2.6万元，特别是亓本堂宗亲毫不犹豫为祠堂建设捐出1万元，并表示再次为祠堂建设做出贡献。
枣庄感动山东十大人物亓君佩，拖着残疾的身子亲自驱车到祠堂瞻仰祭祖，建言献策；亓莲之、亓京会两宗亲为宗祠装修不计报酬，积极提供物资支持，家族情结，让人为之动容。
山西宗亲兴杰、长安，济南吴家庄、肥城安绍宗亲、潍坊远里建华多次到祠堂捐款。
莱芜宗亲较为集中的村庄如罗汉峪、西五龙口、大官庄、西上庄、东方红、官厂等村的宗亲接到通知后，纷纷捐款捐物。
目前，多数村庄捐款正在进行当中。
截止目前，筹委会共收到捐款70余万元，尽管我们一部分宗亲为祠堂建设进行了捐款捐物，但是，离祠堂建设资金还相差太多，筹委会再次发出倡议恳请广大宗亲，特别是有经济实力的宗亲要为宗祠建设慷慨相助，我们的付出将会让子孙后代所铭记。
五、牌位的请放。
宗祠是一个家族团结和睦的象征，也是一个客居他乡的亓氏后人魂牵梦萦的地方，落叶归根的传统理念，始终改变不了宗祠在一个后人心目中的神圣地位。
宗祠里供奉着家族的先人，在过去无论是谁，如在百年之后若能奉祀于祠堂之内，那将是莫大的荣耀，既是对逝者一生的褒奖，也是对生者孝道的肯定。
民—国期间，我们亓氏宗祠里除供奉一至五世祖的牌位外，还供奉着我们家族显赫的人物，如诗教祖、之伟祖等。
本族一般宗亲就算你是商贾富户，也因种种限制而无法实现把故去的亲人奉祀于祠堂之中。
此次宗祠牌位的请放，筹委会在广泛征求外地宗亲意见的基础上，采取传统请放和市场化运作相结合的办法，一致同意采取谁捐款谁受益的做法，经筹委会研究商定，大殿内除请放二至四世先人的牌位（一世祖有汉白玉雕像）外，将富余的100余尊牌位，公开馈赠于为祠堂建设捐款万元以上的宗亲，捐款宗亲可按自己的意愿请放一尊牌位（牌位名讳捐款者可与时更换）。
筹委会将按捐款的数额和时间为序，106尊牌位请完为止。
并对捐款百元以上的宗亲留名功德碑，对百元以下的载入纪念册，以示纪念。
此次牌位的请放，主要还考虑到三种宗亲情况，一是因生活所迫独家迁往外地的；二是因参加革命后没再回莱芜的；三是有女无男户，女儿出嫁后家里无有兄弟祭祀父母的；这三种情况大多数老家里已没有亲人，故去的老人又魂无去处，无法祭祀。
祠堂的建设可以解开在外宗亲无法尽孝的心结，可根据情况把亲人的牌位奉祀于祠堂之中，常年或重大节日祠堂都有专人侍奉和祭祀活动。
六、祠堂一期工程完工后即举行“中华亓氏第一届寻根祭祖恳亲大会”。
恳亲大会上将举行隆重的祭祖大典及牌位晋住祠堂仪式。
举行由各省、市、县分会选举产生的“中华亓氏联谊总会”成立大会。
总会将充分利用亓氏祠堂这一平台，广泛联络分布在中华大地的亓氏宗亲，加强信息交流，将祠堂办成中华亓氏之家。
几年来，筹委会一直致力于亓氏家族文化的研究及家族事业的建设和发展。
祠堂一期工程完工后应多数外地七次续谱漏续宗亲的要求，进行《亓氏族谱》漏续宗亲补本的资料征集和编撰工作，与第七次续修族谱合为一部。
目前，外地多数漏续宗亲的资料已经交到筹委会。
敦亲睦族，造福社会。
凡是与家族事业有关的事可以直接与中华亓氏联谊总会联系，我们热情欢迎广大海内外宗亲积极参与到家乡的建设中来，关心家族事业，为莱芜的社会发展和经济建设，为中华亓氏的兴旺发达做出我们应有的贡献。
在此，筹委会向关心支持和捐款宗祠建设的亓氏宗亲和社会各界朋友一并致谢。
联系地址：莱芜市长勺南路（机关印刷所院内）
开户行：工商银行卡号：xxx
山东省农信社卡号：xxx
联系人：xxxx
电话：xxx
手机：xxx
亓氏祠堂管理委员会
203月
祠堂捐款倡议书11
尊敬的宗亲们：
人之有本，木之有根，水之有源，饮水思源。
追先贤，念祖徳是我们共同心声。
多年来，宗亲族人们清明培修祖坟，为后嗣子孙们留迹，畅谈宗族家史，凝结千载情谊，发杨民族文化，兴旺家族事业。
但社会在发展，多处祖坟被规划开发毁于一旦，各姓氏祖坟都在局部诮失，要想长久的祭拜祖先神灵，必须要重建祠堂，把凌氏家族内各家各户的先辈神灵归于一处祭拜，这样才能达到我族长盛不衰，才能达到子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则家族荣。
修建祠堂作为凌氏族人祭祖告天，重教训导之基地，力求我族团结和睦，传统与现代文明并举，家庭与民族复兴同行。
现经众多凌氏后裔提议，由重建筹备处确定，河间郡敦伦堂渞氏祠堂在怀宁县马庙镇枫林社区双桥村民组，原水竹庵处建立。定于农历20xx年11月12日卯时动工。
图纸设计，预算书均由安庆国家二级工程预算，预算结果约为150余万元，现人口集资大约50余万元，尚缺资金100万元左右。
为此特向凌氏众位后裔发出倡议，为振兴家族事业，光宗耀祖，希望各位宗亲乡贤，慷慨解囊，踊跃捐款。
凡捐款者，将给予各种荣誉以表感谢!
捐款5万元以上者，在祠堂内挂高级匾额留念，发高级荣誉证书，下届修谱立传赞记载并公布捐款数字，以留后人敬之，另刻专碑纪念。
捐款1万元以上者，在祠堂内挂等级匾额留念，发等级证书，下届修谱立传赞记载并公布捐款数字，刻等级碑纪念。
捐款1千元以上者发等级荣誉证书，下届修谱记载并公布捐款数字，刻碑纪念。
捐款小额者刻碑记载，下届修谱记载并公布捐款数字。
捐款方式：自倡议发出之日起，即请大家踊跃捐款，可交各房负责人收，也可直接交筹备处。
由收款人出[凌氏重建祠堂捐款专用据]，盖有凌氏宗祠公章有效。
昔日祖先创业功劳，今朝后辈建祠徳行高。
回报社会，造福子孙后代的时刻到了，我们真诚的倡议，必然会引起热烈的响应，我们认为职位不分高低，能力不分大小，行动不分先后，捐款不分多少，有你的善举，重建工作必然会取得可喜的成绩。
祠堂成功也有你的一份功劳，始祖祠堂将会变得更加辉煌。
在此对所有热心贡献，慷慨解囊的宗亲致以衷心感谢!
倡议人：xxx
20xx年x月x日
祠堂捐款倡议书12
各位宗亲：
我先祖世辉、世耀在清朝康熙年间由建宁县迁居后坪。祠堂建于康熙乙亥(34)年，经朝历代。
距今已有三百一十五年(公元1695-公元20xx年)。但在民国十年农历四月十九日(195月26日)原建二百二十七年的祠堂被土匪烧毁。
族人被迫临时搭建，饱受风霜之苦达二十六年。于是在1947年重建钟氏祠堂。在历经六十二年岁月风雨侵袭后，现在的祠堂已是残垣断壁，遍地瓦砾。
子孙不孝!愧对先人。现在恰逢盛世，国家政通人和、经济繁荣。
钟氏族人更是子孙兴旺，人才辈出，生活美满。然而人之有本、水之有源、木之有根、饮水思源。追先贤、念祖德是我们共同的心声。
新世纪里党中央提出构建和谐社会，传承文明，提高全民素质。修建祠堂，已越来越成为族人共识和呼声。
应族人之愿望，修建祠堂作为钟氏族人祭祖告天，垂教训导之基地，力求本族团结和睦，传统与现代文明并举，家庭与民族复兴同行。
现经众后裔提议，族长召集成立修建祠堂理事会。
谨择农历二00九年八月十一日动工，十二月十八日竣工。
经预算共需资金12万余元。
为表达众族人之孝意，每户每人集资100元(共6万余元，女儿除外)。
尚缺资金6万余元。
为此特向钟氏众位后裔发出倡议，为振兴家族事业，光宗耀祖，希望各位宗亲乡贤，慷慨解囊，踊跃捐款。
凡捐资者，均于功德碑镌刻芳名留念，以彰其德。
修建钟氏祠堂理事会
二O__年__月__日
祠堂捐款倡议书13
一、事由
我大授公宗祠于一九零二年吉日由老前辈经过千辛万苦、费尽了多年心血为后代建立了我们的老宗祠，至今已有数百年的历史，但由于经过了数年数月的风霜雪雨洗礼，至今变成了过时的宗祠。
二、具体事项
二零一二年，经过父老乡亲和叔侄兄弟召开会议，决定重建新宗祠。大家决心已定，会议特作出以下事项：
1、新建宗祠范围总面积：大约320平米;
2、资金来源问题：按现有人口每人缴纳现金1500元;
3、人口变动问题：凭结婚证或行成事实婚姻者按现有人口-交现金;
4、凡属增加人口，新宗祠成功做酒日起(晚上12时前)按每人1500元计算(新宗祠未成功时，如有百岁老人临终者可以退回本人现金，也可以转捐款);
5、新宗祠成功，未办理成功酒席期间，红、白两喜不能进入新宗祠;
6、为了新宗祠扩建需要，占用老宗祠两边的老地基，
按照每平米18元计算;
7、新宗祠建设如有不缴钱者，经后不论红喜、白喜，不准占用宗祠摆酒宴席;
8、如有新宗祠成功以后，要求加入新宗祠者，需要大授公后裔商量决定。
以上倡议希各位父老乡亲、叔侄兄弟参照执行，谢谢合作!!
李氏宗祠理事会
二零xx年六月一日
祠堂捐款倡议书14
尊敬的易氏族亲；尊敬的异姓族亲：
木有本，水有源，寻根问祖，人之常情。易氏始祖来我们村立基发源已有200多年的历史，经世代繁衍，生生不息，人丁兴旺。前辈曾于九十年代初在易氏宗祠的原址旁重建祖堂一座，前辈们的义举和功德，光耀后人。只可惜现在易氏祖堂年久失修，历经风雨，已成千仓百孔，破烂不堪，急需修缮。新易氏祖堂建成后红白喜事将可在祖堂举行，我们村其他姓族经应召同志提议如不嫌弃也可在易氏祖堂举行红白喜事。
“衣食足而知荣辱”，逢盛世百废俱兴，居安思祖之情顺势陡升，敬仰先人，光宗耀祖乃天经地义，无可厚非，许多热血族人寝室难宁，“易氏祖堂重修理事会”已经成立并开始工作，全面的集资动员正式启动！
通过理事会多次和议，准备在我们村北面洗衣唐旁新建一座长18米，宽9米，约200平方的上下两重祖堂，工程款控制在30万元左右。我们村是一个杂姓村，我们易姓男丁约有180个左右，按每个男丁1000元计算总数为18万元，但即便如此，我们修建工程的资金缺额仍十分大。
为解决资金缺口，完成义举，经理事会商议，再次向族人发出全面倡议：恳切希望易氏子弟积极行动起来，能力不分大小，捐款不分多少，出钱出力，齐心协力，我们都将在重建之中刻石留名，以告后人。不论捐赠多少，款项用于何处，都将张榜公布。希望广大族人共同努力，众志成城，完成修建祖堂之大业。另，我们将在祖堂修缮完成后，召集父老族亲，相聚一堂，为家乡建设，振兴家族，建言献策，再创辉煌！
附易氏祖堂重建理事会成员名单：
名誉会长：易xx
会长：易xx139959xxxxx、071488xxxxx
副会长：易xx、
成员：
xx易氏祖堂重建理事会
篇6：祠堂冬至祭祖倡议书
祠堂冬至祭祖倡议书1
居民朋友们：
一年一度的冬至即将到来，为弘扬文明、低碳、安全、健康的祭扫方式，我们向广大居民发出倡议。
一、倡导文明祭祀理念。积极倡导鲜花祭奠、公祭悼念、家庭追思会、撰写追忆文章等文明健康的祭祀方式，摒弃燃放烟花爆竹、焚烧冥纸冥币等陈规陋习，使文明祭祀成为一种习惯。
二、倡导网络祭祀方式。发挥网络优势，开展网上“献花”“短信”“微信”“微视频”等祭奠形式，足不出户缅怀亲友、寄托哀思。
三、倡导安全祭扫行为。祭扫活动中要严格遵守殡葬管理及相关规定，到指定场所祭奠，自觉遵守公共秩序，增强安全意识，防止火灾和伤亡事故发生。
四、倡导以身作则风尚。党员干部要以身作则、自觉进行文明祭扫，从自己家庭做起，积极影响和带动身边的居民群众，积极传播先进殡葬文化，带头弘扬新风正气。
居民朋友，含山是我们共同的家园，让我们立即行动起来，争做文明祭祀的践行者和推动者，共同营造文明有序的祭祀环境，为全面提升我县文明水平，构建美好家园作出应有的贡献。
倡议人：XXX
日期：20xx年X月X日
祠堂冬至祭祖倡议书2
各位居民朋友：
你们好！
又是一年春草绿，又是一年清明时。一年一度的中华民族祭奠逝者、缅怀先人的传统节日——清明节如期而至。为了树立文明、节俭祭扫的社会新风尚，用文明健康、低碳环保的祭奠方式告慰祖辈先贤，共同创造美好生活，共同构建精神家园，二区社区工作人员提出如下倡议：
一、为了我们的绿色家园，为了你我他的身心健康，为了每一个人的平安幸福，让我们行动起来，从现在做起，从自己做起，告别陋习，文明祭祀，不要在重要交通要道、森林防火区、大街小巷等公共场所焚烧冥币、燃放鞭炮。
二、倡导网络祭祀、鲜花祭祀。倡议大家在祭扫时不使用塑料等祭祀品，采用宣读祭文、敬献花束或登陆八宝山网上纪念馆进行网祭等文明健康的方式进行祭奠，用更环保低碳的方式表达对先人的哀思。
三、文明出行，礼让他人。清明节期间，出行祭祀的人员和车辆常很集中。若非得要出门，人与人之间、车与车之间要相到礼让，避免抢道争先发生堵摩擦等不安全事故。
四、利用清明祭扫对子女进行感恩教育，缅怀先烈及先人的事迹，学习先人的优秀品质和传统，感恩现在的幸福生活，为下一代留下碧水青山。
朋友们，继承优良传统，倡导文明祭奠，让我们拥有一个绿色清明，需要我们大家携起手，从点滴做起，用实际行动成为文明祭扫的带头人。
xxx
20xx年xx月xx日
祠堂冬至祭祖倡议书3
广大居民朋友们：
清明节是缅怀英烈、祭奠逝者、感恩先人的传统节日。为倡导社会新风、弘扬传统美德的积极作用，八大关街道党工委、八大关街道办事处在此倡议：
一、文明祭祀。提倡通过献一束花，敬一杯酒，植一棵树，讲一段往事等健康方式来缅怀先人，告别祭祀陋习、倡导文明新风，营造文明祭祀的社会氛围。
二、科学祭祀。树立科学意识，倡导文明祭祀的新风尚，摒弃焚烧纸钱、冥物等落后的祭奠方式。提倡采取网上祭奠、公祭悼念、家庭追思、放飞思念等各种方式将祭拜逝者的传统习俗用科学、健康的形式表达。
三、环保祭祀。城市是我家，环境靠大家。希望居民树立环保意识，祭祀时做到不污染环境、不影响他人生活，用实际行动维护优美整洁的居住环境，并自觉做到不在任何区域焚烧纸钱、撒冥币、鸣鞭炮等。
四、安全祭祀。严格遵守有关防火规定，不违规用火。外出前做好“五关”（关水、关电、关燃气、关门、关窗），注意居家安全。驾驶机动车辆出行时，要自觉遵守交通法规，服从交通民警的指挥，杜绝各种不安全隐患的发生。
让我们携起手来，从现在做起，从我做起，从点滴做起，树立文明祭祀新风，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达对先祖、先贤、先烈的怀念之情。
xxx
20xx年xx月xx日
祠堂冬至祭祖倡议书4
广大市民朋友们：
为巩固提升全国文明城市创建成果，大力弘扬文明祭祀的社会新风，共同营造“绿色环保、文明健康”的祭扫环境，深入推进移风易俗，避免人员聚集，引导人们文明祭扫、理性追思。市文明办、市民政局特向全市广大市民发出如下倡议：
文明祭扫。提倡通过网上祭扫、“鲜花换纸钱”“丝带寄哀思”、植树绿化、经典诵读等方式缅怀逝者，怀念逝者、寄托哀思。树立厚养薄葬新观念，倡导从简办丧、节俭祭扫，反对铺张浪费，以节俭方式追思故人。
环保祭扫。树立环保意识，自觉遵守烟花爆竹禁燃禁放管理规定，不在道路两侧和楼道等地焚烧冥纸，形成绿色环保祭扫新风尚。提倡绿色低碳出行，爱护自然环境，让传统节日回归清净与文明。
安全祭扫。公墓、农村公益性墓地严格实行限量、分时、错峰祭扫。要自觉遵守疫情防控有关规定，防止人员扎堆祭扫，不给疫情传播可乘之机。提倡文明行车，不乱停乱放。严格遵守森林防火和消防安全等规定，不在山林、草场、墓地等烧纸焚香，避免引发草原森林火灾，确保安全祭扫。
祭扫是一种形式，是对先辈的怀念和尊重;文明是一种风尚，是时代发展进步的体现。让我们积极行动起来，从自己做起、从家庭做起、从现在做起，以文明祭祀的方式追思先辈、祭奠逝者，保护绿水青山，共守美丽家园!
倡议人：xxx
日期：20xx年xx月xx日
祠堂冬至祭祖倡议书5
广大市民朋友：
今年是毛泽东等老一辈无产阶级革命家签名倡导火葬xx周年。为推进我市殡葬改革，树立文明新风，确保清明祭扫各项工作安全有序，特向广大市民朋友发出如下倡议：
一、文明祭祀。
积极开展鲜花祭祀、网上祭祀、植树祭祀、家庭追思会等祭奠方式，通过献一束花、敬一杯酒，以及清扫墓碑、颂读祭文等文明方式寄托哀思。更新传统殡葬观念，进一步移风易俗，树立殡葬文明新风尚，不在城区公共场所设灵堂、燃放鞭炮、抛撒纸钱。
二、节俭祭祀。
厚养薄葬，崇尚科学，提倡长辈在时多孝敬，丧葬祭祀少花费。坚决反对奢靡之风，简办丧事，不大操大办、铺张浪费、互相攀比。自觉抵制陈规陋俗和封建迷信活动。
三、安全祭祀。
在我市殡仪馆、墓园等人员集中祭扫场所，请遵守场所内有关管理规定，减少鞭炮燃放和火灾隐患，确保人员和财产安全。有选择地错开祭扫高峰期，遵守交通规则，确保人员出行安全。在我市林区祭扫的人员，请自觉遵守《森林法》、《森林防火条例》，做到不在林区点香烛、烧纸钱、燃放鞭炮。不在交通要道两侧、景区及水源地等处建坟立碑和焚烧冥纸。任何单位和个人发现森林火情，请立即向森林防火指挥部报告，报警电话：xx。
让我们共同行动起来，用文明祭祀的实际行动，成为告别陋习的先行者，文明祭祀的带头人，为建设美丽xx做出贡献。
xxx
20xx年xx月xx日
祠堂冬至祭祖倡议书6
广大市民：
一年一度的冬至即将到来，在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，为深入推进殡葬改革，树立文明新风，确保冬至祭扫安全有序，我们向全市人民和社会各界发出如下倡议：
一是要牢固树立厚养礼葬的孝德理念。
晚辈要在亲人健在时多关心、多照料、多尽孝道，使长辈老有所依、老有所养、老有所乐。老人逝世后，从俭办丧、生态安葬、文明祭扫，让逝者欣慰，让生者无憾。
二是要倡导文明节俭的丧葬礼俗。
以现代文明的丧葬礼仪追悼先人、告慰前辈、教育后人，一切从俭办丧，不搞封建迷信活动，用真诚的情感和感恩的心灵追思故人。
三是要培养高尚文明的社会公德意识。
用环保、生态、洁净的葬礼方式表达对逝者的追思，不污染环境，不堵塞交通，不影响他人生活，让殡葬公共场所环境更清静、更洁净、更优美。
四是要推广绿色生态节地的葬式葬法。
树立绿色、生态殡葬新风尚，提倡采用树葬、花坛葬、草坪葬、安息堂室内安葬等生态、节地安葬方式，把宝贵的土地资源留给子孙后代，造福后人。
五是要开展文明有序的祭祀祭扫活动。
科学安排好时间，避开周末、节假日高峰期，遵守殡葬场所祭祀、祭扫秩序，不燃放烟花爆竹、不焚烧冥币等影响环境、生态、安全等祭扫活动。提倡采用鲜花祭祀、植树祭祀、网上祭祀（可以通过下载“皖事通—云祭祀”APP进行）、无烟上坟、召开家庭追思会等现代祭祀方式祭奠前辈，追念故人。
六是要做好新冠疫情防范。
冬至祭扫期间，人流量大，也是流行性疾病传播危险期，各祭祀场所已采取一定的防控措施，请需要到祭祀场所的人员一定要了解祭祀场所祭扫规则和开发时间，提前申请“安康码”，戴好口罩，测量体温，扫“行程码”，服从工作人员引导，减少停留时间，做好自身安全防护。
广大市民，推动殡葬改革，倡导生态安葬、文明祭扫是全社会的共同责任，是我们的共同愿望。让我们自觉行动起来，从我做起，从现在做起，争做殡葬改革、生态安葬和文明祭祀的推动者和传播者，共同营造一个安全、文明、和谐、有序的冬至祭扫大环境，为全面提升我市城乡社会文明水平做出应有的贡献！
鸠江区祭扫管理工作领导小组办公室
日期：20xx年X月X日
祠堂冬至祭祖倡议书7
广大市民朋友：
清明节将至，在这缅怀先祖、寄托哀思的时节，为弘扬中华民族优良传统，提倡文明、节俭、低碳、安全的现代殡葬祭祖新风，确保清明祭祀活动有序进行，特向社会各界及广大市民发出如下倡议：
一、转变观念，文明祭祀。发扬勤俭节约的优良传统，从俭祭奠，摒弃扫墓祭祖焚烧纸钱香烛、燃放烟花爆竹等陈规陋习，抵制带有封建迷信色彩的拜祭活动，提倡以鲜花祭奠、植树祭奠、网上祭祀、踏青遥祭、家庭追思等文明、安全、低碳、健康的现代方式，寄托对逝者的哀思。
二、传承美德，厚养薄葬。提倡长辈在世时子女多尽孝道，做到老有所养、老有所乐;老人过世时不大操大办，不铺张浪费，做到丧事从俭、文明办事，保持和发扬中华民族的传统美德。
三、禁用明火，安全祭祀。严禁携带火种、火源进入森林区，禁止在林区燃放烟花爆竹、焚香烧纸，严防发生森林火灾;在公墓、烈士陵园等场所祭扫时要自觉遵守秩序，听从管理人员安排，到指定地点祭祀。
四、错峰祭扫，确保有序。清明节是上坟扫墓的高峰期，人员和车辆尤为集中，最好避开高峰，错开时段，防止车辆拥堵，严防交通事故，同时提倡骑车、步行或乘坐公交出行祭扫，确保祭扫活动安全、顺畅、有序。
五、树好形象，倡新风尚。要移风易俗，文明祭奠，不在街道、公园、广场、十字路口等公共场所焚烧纸钱、摆放祭品、燃放鞭炮，不影响他人正常生产生活，不破坏社会公共秩序。
六、以身作则，率先垂范。广大党员干部、国家公职人员、共青团员要身先士卒，做好表率，做“告别陋习，崇尚文明”的先行者和带头人，影响和带动身边群众自觉以文明安全形式进行祭扫、祭奠。
让我们行动起来，从现在做起，从我做起，讲文明、树新风，用文明祭祀的实际行动，传承中华民族的优良传统，为建设富裕、文明、和谐、活力的陕西东大门作出贡献。
xxx
20xx年xx月xx日
祠堂冬至祭祖倡议书8
广大市民们：
一年一度的冬至即将到来，在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的时节，为深入推进殡葬改革，树立文明新风，确保冬至祭扫安全有序，我们向全市人民和社会各界发出如下倡议：
一是树立厚养薄葬的孝德理念。晚辈要在亲人健在时多关心、多照料，多尽孝道，使长辈老有所养、老有所乐。老人逝后，从俭办丧，文明祭祀，让逝者欣慰，生者无憾。
二是倡导文明节俭的丧葬礼俗。要以文明的丧葬礼仪追悼先人、告慰前辈、教育后人，从俭办丧事，不搞迷信，用真诚的情感和感恩的心灵追思亲人。
三是培养高尚文明的公德意识。用环保、生态、洁净的葬礼方式表达对逝者的追思，不污染环境，不堵塞交通，不影响他人生活，让公共环境更清静更洁净更优美。
四是推广绿色生态的葬式葬法。树立绿色殡葬新风尚，提倡采用树葬、水葬、草坪葬和安息堂存放等安葬方式，把宝贵的土地资源留给子孙后代，造福后人。
五是开展文明有序的祭祀祭扫。科学安排时间，避开周末、节假日高峰期，遵守祭祀、祭扫秩序。提倡采用鲜花祭祀、植树祭祀、无烟上坟等现代祭祀方式祭奠前辈，追念故人，用科学时尚的祭扫方式引领时代新风。
广大市民朋友们，推动殡葬改革，倡导文明祭扫是全社会的共同责任,是我们的共同愿望。让我们自觉行动起来,从我做起,从现在做起,争做殡葬改革和文明祭祀的推动者和传播者, 共同营造一个安全、文明、和谐、有序的冬至祭扫大环境，为全面提升我市城乡社会文明水平做出应有的贡献!
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20xx年xx月xx日
祠堂冬至祭祖倡议书9
市民朋友们：
又是一年春草绿，又是一年清明时。传统节日清明节即将来临，为积极响应党中央“厉行节约，反对浪费”的号召，倡导现代殡葬文化理念，推广树葬等生态环保绿色葬法，充分发挥清明节“传递亲情、传承文化”的功能，把秉承传统、弘扬文化与倡树新风结合起来，我们倡议：
一、弘扬革命优良传统。
家长与孩子一起到爱国主义教育基地(烈士陵园、纪念馆)，缅怀先烈、追思先贤、纪念先人，重温一次先烈先贤先人的生平事迹，完成一次精神之旅，激发感激、感动、感恩之情，珍惜幸福生活。
二、倡导文明祭扫新风。
清明扫墓是对先人的追思和悼念，是对生者的启迪与激励，重在感情，重在内容。我们提倡一束鲜花，一个鞠躬;我们提倡安静的告慰，心灵的交流，采用鲜花祭祀、网上祭祀、家庭追思、种植纪念树、撰写追忆文章等形式来寄托对先辈的哀思。
三、开展安全有序祭扫活动。
清明节市民集中祭扫，可能会导致扫墓重点区域短时间内人流、车流高度集中，希望广大市民遵守祭扫场所公共秩序，选择乘坐公共交通工具等低碳出行方式，听从管理部门安排，合理安排祭扫时间，错时错峰祭扫，自觉维护环境卫生，注意焚烧燃放安全。
四、树立厚养薄葬理念。
我们要发扬中华民族勤俭节约的优良传统，弘扬尊老敬老的传统美德，树立厚养薄葬的新观念。通过祭扫祖先，学习感恩，提倡老人在世时多孝敬，做到老有所养，老有所乐;老人逝去时从俭办丧事。
市民朋友们，让我们携起手来，从现在做起，从自身做起，从文明祭祀做起，以移风易俗，爱护环境，倡导新风的实际行动，共建文明和谐的美好家园，为乐居吴江作出应有贡献!
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20xx年xx月xx日
祠堂冬至祭祖倡议书10
冬至日祭祀祖先是全国各地普遍的习俗，又称冬祭，为营造“保护环境文明祭祀”的良好氛围，天乐中心向广大市民发出如下倡议：
一、倡导文明祭祀。通过敬献鲜花、种植纪念树、敬一杯酒，重温一次先烈事迹等文明健康的方式来缅怀先烈、追思先人。倡导文明祭扫活动，不在道路、小区、草坪、广场等公共场所焚香烧纸，抛撒冥币，鸣放鞭炮，自觉抵制低俗的祭祀用品，告别祭祀陋习。
二、倡导绿色祭祀。为有效防范秋冬季新冠疫情防控，请广大居民朋友严格遵守常态化疫情防控要求，简办丧事，减少聚集。提倡公祭悼念、家庭追思、网上祭故人等方式开展绿色祭扫活动，同时，天乐中心公众号推送了冬至文明祭祀专栏，广大居民朋友可以在公众号社区生活—冬至文明祭祀模块，留下祭祀语，寄托哀思。
三、倡导节俭祭祀。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力弘扬孝老爱亲传统美德，树立厚养薄葬的新观念。崇尚尊老敬老传统美德，提倡长辈在世时多尽孝道，使老人老有所依、老有所养、老有所乐，丧事从简、不大操大办，不互相攀比，以节俭方式寄托哀思，让生者欣慰，逝者无憾。
四、倡导安全祭祀。自觉维护祭祀场所公共秩序，遵守有关防火规定，不在山头、林地、公墓内违规用火。提倡乘坐公交车辆出行，驾驶机动车辆出行时，自觉遵守交通法规，听从交通引导。合理安排祭祀时间，避开高峰日，错开时段，保证祭扫活动安全、顺畅、有序。
广大市民朋友们：保护环境，需要我们大家共同努力！让我们携起手来，从现在做起，从点滴做起，用文明、健康、低碳的生活方式来引领时代新风，争做低碳文明祭祀之风的倡导者、传播者和践行者，以移风易俗、低碳祭扫、文明祭祀的实际行动，共建文明和谐的美好家园。
倡议人：XXX
日期：20xx年X月X日
祠堂冬至祭祖倡议书11
市民朋友们：
冬至将至。在这缅怀故人、寄托哀思的时节,为深入推进殡葬改革,树立文明新风,确保冬至祭扫安全有序，我们发出如下倡议:
一、倡导厚养薄葬的孝德理念。
亲人健在时,晚辈要多关心、多照料,多尽孝道,使长辈老有所养、老有所乐。老人逝后,从俭办丧,文明祭祀,不借丧葬活动之机摆阔气、讲排场,让逝者安息,生者无憾。
二、践行文明节俭的丧葬礼俗。
死者长已矣，存者永怀悲。冬至扫墓是对先人的追思和悼念，是对生者的启迪与激励，重在情感，重在内容。要以文明的丧葬礼仪追悼先人、告慰前辈、教育后人,从俭办丧事,不搞迷信,用真诚的情感和感恩的心灵追思亲人。
三、树立绿色环保的祭祀风尚。
提倡生态环保的葬礼方式表达对逝者的追思，自觉遵守禁燃禁放烟花爆竹的相关规定，以鲜花祭祀、植树祭祀、网络祭祀、社区公祭等方式，开展祭祀活动，使公共环境安全有序、清静优美。
四、增强文明自律的公德意识。
冬至期间，合理安排祭扫时间，尽量乘坐公交车出行或错峰祭扫，避免人流车流拥堵。要遵守交通秩序、主动礼让、文明礼貌。要服从墓区管理，到指定场所文明祭祀，不在祭祀活动中妨碍和影响社会公共安全和基本秩序。
五、作好文明祭祀的示范引领。
全市广大党员干部、国家公职人员、共青团员应以身作则，积极向亲朋好友、家人和身边的群众宣传绿色环保的祭祀方式。特别是党员领导干部要带头文明祭祀，为全社会作好表率。
冬至追思，贵在心意，平安冬至，从我做起。广大市民朋友们，让我们从点滴做起，从现在做起，文明祭祀、绿色祭祀、平安祭祀，用实际行动共同营造安全、文明、有序的社会氛围，共同建设和谐秀美的文明城市！
南昌市文明办
20xx年xx月xx日
祠堂冬至祭祖倡议书12
全区市民朋友们：
一年一度的“冬至”即将来临，在这慎终追远、缅怀故人、寄托哀思的`时节，为弘扬中华民族传统美德，倡导安全文明绿色祭扫新风，我们特向全区市民朋友们发出如下倡议：
一、严守防控要求，倡导错峰祭扫。在进入公墓（骨灰堂）等场所祭扫时，要严格遵守疫情防控要求，主动出示健康码和行程码、佩戴口罩、接受体温测量、出入登记等，并服从现场工作人员管理。同时，为避免出现扎堆祭扫的情况，倡导错峰错时祭扫，祭扫完毕尽快离开减少聚集。严禁来自中高风险地区人员进入公墓（骨灰堂）。
二、树立文明新风，倡导绿色祭扫。树立文明祭扫新风，摒弃焚烧纸钱、冥币等封建迷信祭祀用品的陈规陋习。倡导鲜花祭扫、植树绿化、家庭追思，或通过“淮安云祭祀”网上祭祀等方式缅怀亲友、寄托哀思。不在林区、景区、公园、广场、小区等区域焚烧纸钱、冥币等祭祀用品。
三、弘扬传统美德，倡导节俭丧葬。弘扬中华民族“尊老、敬老、爱老、孝老”的传统美德，自觉践行厚养薄葬理念，老人在世时多陪伴孝敬，使他们老有所养、老有所乐。老人过世后丧事简办不攀比，播放哀乐不扰民。倡导办理丧事到集中守灵点，安葬采用树葬、花坛葬、草坪葬等生态葬法。
全区市民朋友们，让我们携起手来，破陈规、除陋习，传文明、树新风，用文明绿色祭扫的实际行动，传播新时代文明新风。
倡议人：xxx
日期：20xx年xx月xx日
祠堂冬至祭祖倡议书13
尊敬的家长、同学们：
今年的冬至快到了，希望大家陪同孩子健康出行，明祭扫，为美丽和谐南昌增色。
往年的冬至祭扫活动中，燃放鞭炮、焚烧祭品等祭祀陋习破坏了冬至的宁静和庄严，更造成了火灾隐患、铺张浪费和严重的环境污染。为确保祭扫活动的安全、明、和谐、有序，我们发出如下倡议：
一、明冬至、绿色祭扫。希望我们在怀念先人，寄托哀思时少些烟火，多些环保；少些陋习，多些明。我们倡导通过鲜花祭扫、网络祭扫、家庭追思会等现代、绿色祭祀方式，共同营造和谐、明的祭扫氛围。
二、科学安排，遵守公德。冬至期间，请提前合理安排祭扫时间，尽量乘坐公交车出行或错峰祭扫，避免人流、车流拥堵。要做到遵守交通秩序、主动礼让、明礼貌。服从墓区管理，到指定场所明祭祀，不在祭祀活动中妨碍和影响社会公共安全和基本秩序。
移风易俗、明祭祀是明发展的标志之一，也是促进精神明和生态明建设、创建全国明城市、构建和谐南昌的重要内容。明祭扫，贵在心意；平安冬至，从我做起。我们倡议，广大家长朋友，让我们共同携起手，用实际行动营造一个安全、明、和谐、有序的冬至！
xxx
20xx年xx月xx日
祠堂冬至祭祖倡议书14
辖区居民及社会各界人士：
冬至将至。在这缅怀故人、寄托哀思的时节，为树立文明新风，确保冬至祭扫安全有序，我们特向您们发出如下倡议：
一要树立厚养薄葬的孝德理念。亲人健在时，晚辈要多关心、多照料，多尽孝道，使长辈老有所养、老有所乐。老人逝后，从俭办丧，文明祭祀，不借丧葬活动之机摆阔气、讲排场，让逝者欣慰，生者无憾。
二要培养高尚文明的公德意识。用环保、生态、洁净的葬礼方式表达对逝者的追思，不污染环境，不堵塞交通，不影响他人生活。
三要树立绿色环保新风尚。提倡以鲜花祭祀、植树祭祀、网络祭扫、家庭追思会、社区公祭等方式，开展祭扫活动，使公共环境更清静更洁净更优美。
四要开展文明有序的祭祀祭扫。科学安排时间，避开周末、节假日高峰期，遵守祭祀、祭扫秩序。提倡采用鲜花祭祀、植树祭祀、无烟上坟等现代祭祀方式祭奠前辈，追念故人，同时要在指定地点和位置有序进行集中祭扫，用科学时尚的祭扫方式引领时代新风。
文明祭祀，从我做起，从现在做起！
鲜花献故人，植树绿祖玟，倡导文明祭祀保护生活环境！
让我们行动起来，从我做起，从现在做起，从点滴做起，用文明祭祀的实际行动，争做移风易俗、文明祭祀的倡导者、实践者、维护者，用科学、文明的方式寄托哀思，过一个文明、健康、绿色、和谐的冬至节！
倡议人：xxx
日期：20xx年xx月xx日
祠堂冬至祭祖倡议书15
全县市民朋友们：
我国传统节日大冬节即将来临，是人们缅怀英烈、祭奠逝者、悼念先人、寄托哀思的重要节日。近年来广大市民朋友共同努力，文明治丧、文明祭扫逐渐成为更多市民朋友的行动自觉，进一步提升了我县文明形象。为弘扬优良传统、倡导文明新风，确保大冬节祭扫安全、文明、有序，特向广大市民朋友发出如下倡议：
一、文明祭祀除陋习。提倡献一束花、敬一杯酒、植一棵树、讲一段往事以及清扫墓碑、颂读祭文等方式来缅怀先烈、追思先人，将祭拜逝者的传统习俗以更加文明的方式表达，自觉抵制低俗的祭祀用品，告别祭祀陋习、倡导文明新风，营造文明祭祀的社会氛围。
二、环保祭祀树新风。提倡网上祭奠、公祭悼念、家庭追思等多样式、现代式祭扫活动，将祭拜逝者的传统习俗用科学、健康的形式表达。树立环保意识，做到在祭祀过程中不乱扔杂物、不破坏草地树木、不污染空气河流、不影响他人生活，大力维护优美整洁的城乡环境。
三、孝老敬亲传承文化。发扬中华民族勤俭节约的优良传统，大力弘扬孝老爱亲传统美德，树立厚养薄葬的新观念。提倡对在世老人多尽孝心，使他们老有所养、老有所乐;老人逝去后，不大操大办、铺张浪费、相互攀比，以节俭方式寄托哀思。
四、简约殡葬防疫情。当前，新冠肺炎疫情防控工作已由应急转为常态，但仍有地方发生聚集性疫情，防范疫情形势依然严峻。为坚决抑制疫情发展，守护疫情防控向好成果，请大家严格遵守常态化疫情防控要求，简办丧事，文明祭扫，守住全民抗疫成果，确保家人身体健康。
广大市民，让我们行动起来，从现在做起，从自身做起，用科学、文明、健康的生活方式来引领时代新风，做革除陋习的先行者、移风易俗的推进者、文明祭祀的带头人，用实际行动影响和带动亲朋好友及身边群众，共建文明和谐的美好家园，为创建国家级文明城市做出应有的贡献。
倡议人：xxx