校正人生坐标让生命

校正人生坐标让生命（通用8篇）

篇1：校正人生坐标让生命

校正人生坐标,让生命永放光彩作文

人们常说：“人的生命只有一次，因而生命是宝贵的”。我认为，人的生命之所以宝贵，除了生命只有一次外，更在于人不同于其他动物，能够自己创造生活，为社会贡献出一份力量，实现他自身的价值。如果一个人活在世界上，只知道享用和获取，不会为社会创造财富，甚至危害社会，那么他的生命就谈不上什么价值。 青少年正是人生中最美好、灿烂的时期，这时的我们，是一朵含苞欲放的鲜花;是一轮冉冉升起的红日;是祖国未来的希望。然而，由于青少年正处于人生观、世界观的形成阶段，缺乏社会经验和明辨是非的能力，容易受社会各种不良风气的影响。再加上现在家庭多数是独生子女，“小王子”、“小公主”的`教育使当前青少年当中普遍存在偏执、自私、虚荣，盲目崇拜西方国家，唾弃传统美德，不良的家庭教育和社会风气很容易使青少年在幼小、无知的心灵中埋下贪慕虚荣、崇尚暴力的种子和逆反心理的祸根，酿出犯罪的苦酒。因此这个时期，也正是青少年处于人生的十字路口，处于人生的转折时期，有的人就在这个时期踏入了犯罪的深渊，最终在铁窗中浪费青春，过早地失去创造生活、实现自身价值的机会。近年来未成年人犯罪一直呈上升趋势。而且现在犯罪的魔爪已伸向更多低年龄的青少年，据公安部们统计，XX年-XX年，未成年人犯罪占全部犯罪的比例分别是：11.8%、12%、13.4%。XX年各级法院依法判处未成年人犯罪10086人，比XX年上升19.1%。据报道，一名16岁的少年陈某，为了偷钱上网，竟残忍地砍死死奶奶，并砍伤了爷爷。青少年本是天真无邪的，如此骇人听闻的案例，给我们家庭和社会敲响了警钟。

“想要击垮一个国家，只要摧毁这个国家的青年”。面对越来越严重的青少年犯罪形势，眼看着一朵朵祖国的花朵受到摧残，大家还能视若无睹吗?青少年可是祖国的未来呀，换句话说，祖国的将来还等待着青少年们来建设，所以，家长应加强对青少年的法制及思想品德教育，引导他们树立正确的价值观、世界观、人生观，还要在教育中讲究方法和策略，把青少年的思想引导到健康向上的轨道上;另一方面，还需要全社会共同的努力，以进一步净化社会风气，创造积极健康的社会环境，加大综合治理的力度，彻底根除滋生青少年违法犯罪的土壤。而我们青少年自己，也应该加强防范意识，坚持对一些犯罪的利益诱惑说“不”，学会控制自己，抑制一些不良诱惑：

⑴不要去不该去的地方;⑵不要结识社会上的不良人员或不良团伙;⑶不要去青少年不适宜的娱乐场所，这“三不”，我们应该始终牢记。⑴远离不良环境;⑵远离不良朋友;⑶远离不良文化，“三个远离”更不能忘记。

青少年是祖国的新一代，更是祖国的未来，我们要摆正自己的心态，走好人生的每一步，用自己的努力来回报父母，回报社会，建设祖国，让我们的人生永放光彩。

篇2：校正人生坐标让生命

文章标题：学习观看“李真案件警示片”有感

校正人生坐标走好为官之路

——学习观看“李真案件警示片”有感

根据县委的要求和布置，近一段时间以来，我观看了河北省国税局局长李真贪污受贿警示教育片的录像，很受教育，对内心也有了深层次的触动。既为通过个人的不懈追求而获得来之不易的政治成果，得到旋即失去

感到惋惜。同时，透过他的案例真实地看到了社会腐蚀领导干部龌龊和丑恶的一面。作为领导干部，身为人民公仆，李真从一点一滴做起扎扎实实的为党工作，有他奉献的一面。但作为年轻干部他没有很好的把握自己，淡化了党性修养，扭曲了自身的世界观、价值观、人生观，从而在为人民服务的道路上越走越远，最终沦落为人民的罪人，令人思考的问题很多，我仅谈一下自身的一点认识和体会。

我认为，要真正履行好一个党员领导干部应有的责任，切实践行“三个代表”重要思想，无愧于“人民公仆”的称号。就应做到四点：

一是必须加强学习，构建信念大厦。李真之所以走上政治末落的路途，我感到最重要的是他的思想理念发生了动摇，没有充分认识到作为党员领导干部就应该扎扎实为群众办实事，做好事。吃苦在前，享受在后。这种动摇归根结底在于他缺乏应有的政治素养，难以抵御住来自各个方面的诱惑。有句话叫做“己所不欲，勿失于人”，反过来讲，如果自身的信念大厦坚不可摧，再多的糖衣炮弹也难以攻破自己理性的信念。我想，作为党员领导干部应该牢记党员领导干部为人民服务的宗旨，首先要强化学习，用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论武装头脑，使自己的思想路线不偏离中央的政治路线，从而筑牢信念大厦的根基；另一方面，还要学习郑培民、孔繁森等先进人物的事迹，用他们的感人作为鞭策自己，查找差距，真正从他们的感人事迹中反思到作为党员领导干部在人民当中是什么，在工作当中为什么，在身前身后要留些什么，这才是党员领导干部思考的问题，也是应该保持的本色。不从心灵上反思，不从思想观念根本上去强化，我认为，都是舍本逐末，事倍功半。

二是必须提高修养，筑牢道德防线。有句话说得好：一个人最强的敌人莫过于自己。从李真的案件中我深深的感觉到，他之所以沦落到这样的地步，关键在于他没有很好的把握自己，缺少了党员干部应有的政治修养，这应该说是从政大忌。因小失大的道理谁都懂，谋小利失大意，落马者并不乏见，我感到，从政者头脑中应始终绷紧为民服务的这根弦，不偏离方向，不至于走上歧途。当前是开放的时代，各种纷繁复杂的、形形色色的诱惑都使每一名党员干部面临着考验，这就要看道德的防线牢不牢，能不能做到强化自身修养，坚持自重、自警、自省、自立。为此，我感到，在新的形势下，党员领导干部一定要以党和人民的利益为重，处理好三种关系，即：处理好自律与他律的关系，模范的遵守纪律规定，自觉接受各种监督，保持严谨的生活态度和生活作风；处理好个人利益与国家利益的关系，使个人利益必须在保证和发展社会整体利益的前提下来实现；处理好奉献与索取的关系，在市场经济条件下，按劳分配、多劳多得的原则同样适用于党员干部。但这种获得必须建立在遵纪守法的前提下，建立在无私奉献的基础上。决不能把商品交换的原则带入政治领域，更不能搞权钱交易、与民争利。

三是必须强化监督，做到警钟长鸣。李真的案件使我更加深刻的认识到监督的重要性，他之所以背离党性，陷入腐败的泥潭，最根本的一点就在于缺乏监督。古代求贤纳谏的例子举不胜举，凡为圣明君主，都能广开言路，虚怀若谷，听得进八面来风，辨得清是非真假，从中也能看出下对上监督的重要性。我感到，作为新时期的领导，要想抵御住物欲横流，就应该敢于接受监督，善于接受监督，能够接受监督。一要做到自我监督，不高高在上，不脱离群众，做到一视同仁，平易近人，给群众和下属以服务的形象和勤政的形象，“勤生明、廉生威”的道理谁都懂；二要做到管好身边的人，无论是亲戚、朋友还是下属，都不能给他们留有优越的感觉和幻想的空间，教他们踏踏实实做事、老老实实做人，真正做到诚信、友善、勤政、为民。要实现真正的监督，我感到要从四个方面入手，一是加强自上而下的监督，二是加强自下而上的监督，三是加强班子成员之间的相互监督，四是要加强群众监督。使自身行为公开化。

四是必须学会珍惜，走好人生道路。应该说，李真年轻有为，只是因为没有把握好自己，没有认识到自身不懈奋斗换来的来之不易的政治成果，很为他惋惜。同时，我也感到，作为党员干部，真正工作只是有限的十几年、二十几年。要做官，先做人。在从政的道路上更应该懂得珍惜人生、热爱人生，要善于在各种考验面前，经得起锤炼，决不能盲从，随波逐流，听之任之。而应该理智的面对眼前的一切，要有政治敏锐感。通过观看李真的案例，让我更深的懂得了党员干部在履行指责的道路上，必须把握三点：一要端正思想，要以为群众办实事、做好事作为工作的出发点和落脚

篇3：校正人生坐标让生命

流行乐坛刮起超强“中国风”

“一身琉璃白/透明着尘埃/你无暇的爱”，正如他的词作《千里之外》带给人们的隽永悠长，方文山给人的印象是沉静、内敛，思想胜过言语。

方文山说，他的创作一半是理性、一半是感性。他说自己是个用功的作词者，把情歌寄托在一个历史年代，然后去搜集历史资料，在某种程度上把歌词当作电影去经营，比如《上海1943》。他用感性的故事去宣泄情感，用隐喻描述扩大写作空间，赋予故事一个灵魂，酝酿文字的美感，比如《青花瓷》。

方文山说，他喜欢挑战多种题材进行创作，每首作品都倾注了全部的心血，而2011年创作的《山水合璧》就是对厚重历史的成功阐释。在情爱泛滥、泡沫化严重的流行乐坛，方文山的词作以“中国风”风格迅速窜红，具有不可取代的文化识别度。

唤醒中国传统文化的识别度

1969年出生于台湾的方文山，曾做过防盗器材推销员、帮人送过外卖，在出名之前，他是一个不得志的青年，整天做着文学梦。当时，他把自己创作的歌词寄到各大小唱片公司和音乐人手中，每次都要寄出上百份，但一直都是石沉大海。直至被吴宗宪发掘，成为专职的作词人，再后来遇上周杰伦，成为一对优势互补的黄金搭档。可能正是因为这样的草根经历，方文山怀有一种非常质朴的寻根情结。

方文山的词作带有深深的中国烙印。“我喜欢中国传统文化，因为这让我很清楚我来自哪儿，让我的生命有了坐标。”方文山认为，中国的传统文化具有特殊的文化识别度，比如水墨画、京剧、青花瓷，不用解释，大家一看就知道来自哪个民族。这些有深厚历史积淀的传统文化能带给人们一种归属感，而文化的社会价值就在这里。像《本草纲目》《青花瓷》等作品，就是他有意无意地去经营、创作的“中国风”。

方文山认为，不要低估了“80后”“90后”年青一代对传统文化的吸收能力。中国的古典四大名著已经被包装成游戏等新的解读方式，这让年轻人大为着迷，那为什么流行音乐要缺席呢？如果试着把中国古典文学消化成歌词，结合很西方的旋律，这种反差和惊艳最容易让年轻人接受和喜欢，进而才有兴趣欣赏，比如作品《娘子》。希望以“中国风”作品去影响人，特别是唤起年轻人对中国传统文化的兴趣和热爱，这是很有意义的。

方文山特别提到了与周杰伦的默契合作。他说，这种默契是从11年前创作《娘子》时发现的，“两个美学概念不同、频率不同的人，才会碰撞出新的东西，才会有出色的新想法，这好比把青花瓷的颜色彩绘在跑车上，效果令人惊艳。”

以中国传统文化树品牌

面对传统文化的继承，方文山说：“一直以来我就是一个民族意识很重的人，长期关注跟民族、传统、文化相关联的议题。当我的这种意识跟音乐相结合起来时，就自然而然地孕育出所谓‘中国风’的歌词。”他认为自己的作品找到了非常好的契合点，通过中国元素的融入，善用流行的形式推向更年轻的群体，去传承中国的传统文化，这便是其核心价值。

篇4：让生命留下痕迹人生哲理

生命不易，不要让自己在人生的恩恩怨怨中遭受伤害，也不要让自己在短暂的人生中经受酸甜苦辣与苦闷的侵忧。我们每一个人生活都应该是纯洁的，洁白的，但有时我们却人为地去玷污它，去破坏本属于它的洁白，世事繁杂琐屑，粗糙了一颗颗原本柔弱的心。让心灵洁白，也就是充实生命，让生命留下痕迹！

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒，要明确自己的价值，认清所走的道路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在意别人对你的看法，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的.心境写出那洒脱飘逸的人生诗篇！

从容做好自己，有了从容就有了自信、自尊、就有了人格！不管天多高，海多阔，以从容的心态面对一切，方可笑对风雨。简简单单，坦坦荡荡的心情就是最大的自信，就能活出最精彩的人生！让生命留下痕迹！

人生一世，草木一秋。匆匆而短暂的一生，能抓住的东西太少太少，如何才能把握住这少之又少的生命的馈赠呢？在生命的长河中，认清自己，紧握自己的日子，使自己的人生路上出现媚人的七彩光芒，现在，就可以打算了，让生命留下痕迹！

篇5：校正人生坐标让生命

无论做什么事，我们都希望顺顺利利，平平安安地进行，但有时，磨难总会突然出现，即便我们不愿意看到。其实，磨难是我们终生的良师，也是我们人生莫大的财富。生活是一种态度，人自从有了生命，便沉浸在恩典的海洋里，人若明白了这个道理，内心自然会暖暖的。

有时，我们真的需要感谢苦难和逆境。因为真正使我们变得机智勇敢，豁达大度的，不是优越的顺境，而是那些残酷的打击和意想不到的挫折。所以，我们深感生命中每一次拔高，都缘于脚下多了一块踮脚的石头，它就是磨难。

我们所说的磨难，是那些仅凭自己人力不可左右的困难。就是当你埋头赶路时，突然空中掉下来的`枯树枝，它砸破了你的头，给你使了一个意想不到的绊子。当然，磨难并不是自找的，也不是人生必须的。没有痛苦和磨难，人可以继续活着，而且活得更安逸。

对少数人来说，磨难是他生命中必须有的一个过程。对于某些勇敢的人来说，他可以从容地品味磨难，享受痛苦。因为磨难带给他的，是求之不得的机遇，最终成就了他。磨难，也是成功路上的加油站。

磨难是智慧的第一抹曙光。造物主之所以这样安排，是因为人生的许多道理，不是单靠聪明就能够理解的，而是要靠痛苦的磨砺后，方能彻悟。如果说快乐是朋友，痛苦则是挚友;如果说快乐带来的是享受和舒心，磨难带来的则是醒悟和成熟。

磨难是造物主恩赐给我们的一剂良药，它可以医治我们身上的许多毛病。例如，磨难增加了我们生命的韧性，使我们更加坚韧，走得更远。我们从欢乐中迷失的东西，往往可以从磨难的痛苦中找回来。磨难不为人们所喜，但它是爱，正如人对欢娱趋之若鹜，但它是害。

磨难可以给我们增加光明，让我们看到人世间更多的景色，看到生命另一端更为精彩的东西。犹如假如没有黑夜，我们就看不到明月星辰一般。这对于国家、民族、个人都是一样的。我们常说的发奋图强、空前的团结以及不屈不挠的意志等，几乎都与磨难有关系。所以，我们不要制造麻烦，但也绝不要怕遇到磨难，正是由于磨难，我们的生命才更有价值，我们的意志才更加坚定，我们的思想才更加成熟。

★ 生命的价值故事

★ 人生哲理故事

★ 演讲稿：《生命的价值》

★ 生命价值的诗歌

★ 生命的价值的名言

★ 生命价值500字作文

★ 生命价值的句子

★ 短篇的人生哲理的故事

★ 人生哲理故事和感悟

篇6：校正人生坐标让生命

富锦市第一中学于1927年建校，是省重点中学,省示范性高中,多年以来，富锦市第一中学以优秀的教育质量和辉煌的高考成绩，享誉黑龙江省三江大地。富锦市第一中学在八十五年的风雨磨砺中三迁校址，六易其名，巍巍翠屏，滔滔三江见证了一中的岁月变迁和神奇发展，她是一所历史悠久、具有光荣革命传统和深厚文化底蕴的学校。原副校长高春生同志曾著文称：“三江下游，特别是富锦附近的一些县份，凡早年读过中学的人，大多以富锦一中为母校，所以她不愧为这一地区的文化摇篮，同时又为革命战争输送大批坚强战士，也为社会主义事业培养成千上万的优秀建设者。”可以说，富锦一中是佳木斯东部地区的文化摇篮，更是革命摇篮。其中有代表性的就是第四任校长——革命烈士张进思（张甲洲）同志。他在三江地区的抗日斗争中，为抗日救国百折不挠，英勇牺牲。

进入新世纪以来，富锦一中人不断发掘当地与本校的革命传统教育资源。特别是在践行科学发展观的今天，在富锦市加强文化建设、快速发展教育的大背景下，学校领导班子敏锐地捕捉到一种与时代主旋律不太协调的音符：党员干部中的“馄饨状态”、教师群众中的“麻木状态”、青年教师中的“自由状态”程度不同地存在，特别是部分教师，对发展缺乏信心，对学生缺乏爱心，对工作缺乏激情，对自己缺乏准星；而在学生中享乐主义盛行，苦难意识淡薄，价值取向模糊，理想追求困惑，精神偶像缺失等校园亚文化存在一定市场，这种“教师厌教、学生厌学”的状态势必成为学校加快发展的障碍。作为一所有着丰厚文化底蕴的省重点中学、省示范性高中，一所曾得到抗日英雄老校长张进思亲自谱曲校歌，亲自题写校训的富锦一中，理应承载传播红色文化的历史使命，挖掘和弘扬富锦蕴涵丰厚的抗联文化，宣传和扩大“抗联精神”的时代内涵，以实际行动践行和拓展“红色信仰”。基于此，富锦市第一中学根据学校自身地位、历史、现状、形象等独特优势，结合当前十七届六中全会的发展战略与富锦市的强市规划精神，经过多次调研，多方考察，以“开展红色信仰教育，创建快乐和谐校园”为主题，开展特色学校建设。

信仰的树立非一日之功，它是一种潜移默化的熏陶和影响。富锦一中并没有把信仰教育变成空洞的说教，那就会使信仰教育成为水中月、镜中花。为了让师生所接受。富锦一中采取喜闻乐见的形式，把信仰教育寓于生活中、学习中、工作中，使信仰教育生活化、实践化，真正使每个学生树立起明确而坚定的信仰。

富锦市第一中学结合校情和学情，在“传承抗联精神，拓展时代内涵，培养优育品质，孕育幸福人生”的理念指导下，深入挖掘出“抗联精神”中的“忠诚、信念、坚韧、奋斗”等红色元素并与我校老校长张进思烈士提出的“勤、恒、诚、朴”四字校训相结合作为红色信仰教育的内核，“让生命增值，让人生丰盈”成为学校红色信仰教育的思想核心和主旋律，是学校师生的信仰追求与终级发展目标。而“勤奋锻造品格，恒心磨砺成长，忠诚铸造信念，纯朴成就人生”成为学校红色信仰教育打造的主体内容。学校经过开展富含红色内涵的三项系列活动，打造了具有东北特色的红色信仰教育。

丰富多彩的系列活动，打造红色育人环境

校园里，墙壁、橱窗、走廊、楼道等处围绕红色信仰教育的思想主题布置了相关的条幅标语、图片墙报等，在校训、校风、学风等催人上进的警世言词中渗透红色的励志之语，校园的一草一木都闪烁红色之影，师生的一言一行都折射红色之魂，校园时时处处都充满红色精神。校园将成为鲜活的教育读本，成为学习的乐园、创造的学园、文化的圣园、精神的家园。

学校充分依托 “五一”、“五四”、“七一”、“十一”、“一二九”等革命纪念日、校园艺术节、科技节，开展丰富多彩的红色文化教育活动，通过各种蕴涵红色文化的活动开展和作品展示丰富红色校园文化的内涵，唤起师生对信仰的追求。每学年瞻仰一次革命烈士陵园，开展一次红色歌咏比赛，进行一次红色演讲，组织一次红色书画作品展，评比一次红色手抄报，进行一次红色征文，观看一部红色影视剧，聆听一次革命传统报告。

学校日常进行的各种常规活动，如国旗下的讲话、间操、劳动、班会、团活等，都折射出信仰教育，使原有的常规活动负载更多的文化内涵，更加重视对学生品质的培养，意志的锻炼，使之迸发出新的活力。

科学合理的系列课程，深化红色育人内涵

学校按照“唤醒信仰—引领信仰—延伸信仰”的发展的规律，由浅入深地在各学科进行红色信仰教育，有层次、分阶段地进行课程的编写、设置。如语文学科，开设红色经典阅读与鉴赏、红色诗词吟诵会等课程；历史学科，开设东北抗联史、红色英雄传、红色故事会等课程；政治学科，开设“发展中的中国”课程；地理学科，开设红色旅游课程；音乐、体育、美术等学科，开设红歌进校园、红色写生与摄影、红色体育活动等课程；数、理、化、生学科，在学科教学中渗透不屈不挠的钻研精神，百折不弯的科学态度，实事求是的科学品质等红色理念；信息技术学科，进行红色课件作品展、红色网页制作等。

以人为本的系列管理，营造红色育人氛围

学校为孕育出“红色信仰”为核心的现代学校文化，使教育质量和师生幸福，人的发展与学校发展都达到高度统一，营造团结、和谐、乐观、奋进的内部环境和科学民主的管理机制，转换角度重新审视原有制度，把以前的惩戒性评价转变为激励性评价，把“为生命增值，为人生丰盈”而进行的学习是快乐的幸福的思想渗透到管理评价制度中去，引领了学生主动地快乐发展。如富锦市第一中学高一学年以“养成教育”为主题，纳入学年养成教育管理流程，迈好成长第一步；高二学年以“学习习惯”为主题，纳入学年教学常规检查管理流程，迈好学习第一步；高三学年以“信念教育”为主题，纳入学年“红星榜—综合素质评价”表扬积分流程，迈好人生成功第一步。

学校建立了富锦一中快乐学习系列制度，并在实施中不断完善。主要有：《学困生表扬制度》、《红色之星评选制度》、《上课自由发言制度》、《日常学习“记优制”》、《作业评改激励制度》、《学生一日表现记优制度》、《学生家庭报喜制度》等。寓激励性评价于日常学习过程之中，引导不同层次的学生用自我表现作为参照标准，进行纵向评价，结合教师、其他同学等外部评价，发现自己的优势和弱势，体验学习成长带来的快乐。

学校还要把红色校园文化建设纳入全方位目标考核的内容，作为专项工作给予奖惩。采取精神奖励与物质奖励相结合的办法，凡学校验收达到规定要求的班级，学校给予表彰、并给予一定的物质奖励；凡不思进取，裹足不前，单项检查不到要求的班级，学校给予批评。通过采取定期检查、评价、奖惩等措施，推动红色校园文化建设工作不断向纵深发展。

篇7：校正人生坐标让生命

在初中语文阅读教学中，作为教师必须联系学生的学习实际、生活实际和思想实际，为学生创设一种特定的情境和氛围。让学生的言语、行动、情感在不知不觉中投入到自主感悟中去，为学生的自主感悟提供无形而又无限的空间，对学生的自主感悟产生立竿见影而又潜移默化的奇效，从而激发学生的情趣和乐趣，让学生自主学习，品味文章的意境美、语言美、情感美等。

一、让音乐帮助诠释文本

音乐用节奏、旋律、速度等手段来表现人的情感。伴着美妙的音乐诵读，让音乐帮助诠释文本。在音乐的氛围中学生入情入境地诵读，就会对文章的格调风采、层次脉络、语言表达以及作者的思想感情都会加以潜移默化地理解、吸收。音乐不仅培养了学生的想象力，而且挖掘了学生的审美情趣，发展学生感知美、欣赏美、创造美的能力，构建了积极健康的心理结构，

二、引导学生在阅读中构造形象活物

在阅读教学中要注意活化形象，简化课文内容，深化学生对课文思想性的感悟效果。如《石壕吏》里有“吏呼一何怒”“妇啼一何苦”，“呼——怒——啼——苦”，概括形象地写出了“吏”如狼似虎的嚣张气焰和“妇”的可怜与可悲的身世命运，这两句话比较概括、抽象。因此，正确把握“吏”的形象对理解全文内容至关重要。杜甫一向憎恨统治阶级压迫人民的行径，对统治阶级爪牙的残暴恨之入骨，当他亲眼目睹了“吏”“呼”怒”的场面后心情一定十分矛盾。因此，明写老妇，暗写差吏。但“听妇前致词”的“舒情独白”与吏的“呼”脱不了干系。像这样以活化的形象为铺垫，增进了学生对语文课文中人物形象的理解。

三、抓住意境进行阅读

文本离不开意境，抓住意境进行阅读，是美育的基本方式。例如，在讲授《天净沙·秋思》一文时，先让学生在头脑中想象，勾画古藤、树桥、水、人家、道、风、马等用语言文字描写出的形象，并启发学生用丰富的联想使这些形象更加具有美感，藤是什么样的藤，怎样的枯，将这些形象连接起来。归纳其共同特征，梳理整体感受，也就是对意境的把握。教学时教师可根据文章内容，采用适当方法引导学生想象，让学生在这种意境中自由地徜徉，感悟文本所蕴含着的各种美，领会诗词的意蕴，得到美的享受，引起感情的共鸣。

四、重能力，实现书面阅读到读写听说的转变

文章的阅读不能局限于学生对某个段落、某个句子、某个字词的标准化理解，必须打破传统的咬文嚼字的格局，教师要放弃自己的意愿与暗示，把判断的权利交给学生，把表达的自由还给学生。允许学生借助自身的经验和语文积累换取对课文的直觉，让他们放开思想交流分享，在老师——学生、学生——学生、学生——课文等多角度的对话中泛听多言，多方位地“了解、接受、感悟”，从而不断充实不断提高，让学生的意志、个性、兴趣、情感得以升华，在自主体验中学会欣赏文学作品，形成创造性意识，造就创造才能。

五、创设情境，激发动机

1.引进生活，展现情境

生活是还原语言形象的原型，一切的文章都是彼时彼地的生活在作家脑中反映的产物。所以要通过创设生活情景，把文中的生活与学生的生活沟通起来，让学生走进生活，走进文本，调动起学生的生活体验，强化他们的体验，增进对文章的理解，从而体验文章的真谛。

2.运用实物，演示情境

俗话说：“百闻不如一见。”运用实物演示情境，正是从这一认识规律出发的。课文中有些物体，对学生是陌生的，一出示实物，学生豁然开朗。这样既能吸引学生的注意力，又能让学生很好的理解课文，也能丰富学生的生活体验。

3.借助图画，再现情境

文与画是相同的，画能够让课文具体化、形象化，达到一图穷千言的效果。学生通过观察图画，可以很清楚地感知课文，易于理解，又能激起联想，丰富课堂内容。学生观察时，老师要引导学生认识的方向性，同时还要有感情地描述，便于学生充分感受形象，进入情境。

4.欣赏音乐，渲染情境

音乐是作曲家心灵的倾诉，是情感的自然流露，最能调动人的情感、抚慰人的心灵。如果能把音乐美与文字美沟通起来，能够真正调动起学生的听觉、视觉等器官，一定会收到意想不到的效果。

5.扮演角色，体会情境

为了让课文内容更真切、更形象地展现在学生面前，教师可指导学生扮演课文中的角色，让学生站在课文角色的角度去感悟自己的所见所闻，表演中融入了学生对作品的理解和感悟，学生的个性才能得到淋漓尽致的表现。并且在活泼生动的学习体验中，学生的个性得到充分地发展，能力得到充分地发挥。

六、重思维，实现灌输引导到交流分享的转变

篇8：寻找人生坐标

南北纵横

秉承歌诗图“自由、浪漫、探知”的跨界生活理念，广汽本田从9月份开始隆重推出歌诗图第三届跨界之旅活动，开辟西南秘境之旅、中原访古之旅、北纬穿越之旅三条路线，并最终在中国最北的漠河完成收官。此次活动，让车主们在领略大自然美景的同时，在3000余公里的行驶中，让车主体验到多元复杂的路况和反差较大的温度等极端情况下新歌诗图的种种优异表现。

“歌诗图就像这次游览的龙门石窟一样，在令人折服的外表之内，别有洞天。”歌诗图充沛的动力、可靠的品质获得了众多车主的肯定。从现代化的都市马路、到蜿蜒山间公路、再到凹凸不平的崎岖山路，搭载Real-Time AWD四驱系统、VSA车辆稳定系统的新歌诗图，凭借着精准的操控性能和较高的通过性，顺利通过层层障碍；其中“Earth Dreams Technology——地球梦科技”V6 VCM 3.0L发动机更为旅途全程提供智能的动力管理；LWC盲区显示系统、CTM后视动态提醒系统等配合豪华7英寸彩色触摸屏，实时显示右侧车道盲点区域，时刻为旅途保驾护航，给歌诗图跨界车队带来更为安心的驾乘体验。

极地考验

对于新歌诗图最严苛的考验当属跨界之旅的北纬穿越线路，从美丽的呼伦贝尔大草原出发，一路向北，直达中国的最北方漠河，一路上既有高低不平的坑洼林区，冰天雪地的复杂路况，又面临最北极地严寒恶劣的天气。正是在如此严苛的考验下新歌诗图强大的四驱功能和SUV的高通过性得以体现的更为淋漓尽致，帮助旅途中的人们从容应对复杂的路况，随心欣赏大自然如画的美景。正如参加此次跨界之旅的台湾著名演员陈楚河所说：“以前每一次出发，都是剧本在手，戏在心里，而这一次，是一趟放下剧本、真实体验生活的旅程，歌诗图全新的四驱动力和优越的跨界性能，仿佛只要心之所至，它就能带你到更远的地方。”

最强跨界

作为国内跨界车潮流的领航者，歌诗图的出现，打破了消费者对车的传统认知，创造了全新的期待和选择。跨界是创新的源泉，是当今社会前进和发展的潮流。歌诗图的品牌精神自由、浪漫、探知，是对跨界本质的解读：跨界不仅是身体的行走、时空的移动，更是梦想的重拾、思维的融汇、心灵的贯通。只有那些坚持自己的道路，自由地享受充满浪漫和诗意的奔放人生的人，才能最终达到“境无止境，由我天地”的非凡境界。为了让更多消费者亲身领略到跨界的魅力，广汽本田从2012年起连续三年持续打造歌诗图跨界体验之旅活动，跨界之旅已然成为歌诗图极富个性和特色的品牌标签。从2012年跨越川藏线、体验世界之脊的无穷魅力，到2013年重走丝绸之路、领略万里戈壁的豪迈壮阔，每一届歌诗图跨界之旅都在传承跨界精神的基础上，不断创新与超越。

此外，2014年的歌诗图跨界之旅还融入了许多新元素：更为精心的路线设计和行程安排不仅让参与者在更为复杂的路况下感受到新歌诗图更为出色的产品力，还深入当地人的生活中，真切感受到各地文化风俗的精髓，在各种生活理念及生活方式的体验和感悟中激发出思想跨界的火花；携手“装女郎”共同行走，让时尚与文化的跨界碰撞出靓丽的色彩；在行程中开展公益活动，一路将广汽本田的爱心送到需要关怀的人手中。