以静夜思为题的作文（共14篇）
篇1：以静夜思为题的作文
今夜，我一人独坐在窗旁，伏案。
今夜跳动的雨点，从半掩着的窗口，飘进，在我的画卷上跳跃，留下湿漉漉的痕迹。他，也许会把今夜的心情，袒露在画卷上吧。
“你又在画什么?”他说。
“没什么。”我答。
无奈，干脆放下笔，熄灭灯，打开窗户，静静坐在窗旁，选择一种自然而舒适的姿势。仰望天空，回想自己的路，发现每天穿梭于一条固定的线路，我想过要跳出去，寻找一片真正属于自己的地方，可这不行，他还在那条旧路上等着我。
“为什么每和你说话时，你……你就往天上看呀?”他充满疑问地说。
“有吗?我不觉得，也许是你多想了。”我很不在意地答。
今夜，我一人独坐在窗旁，伏案。
今夜跳动的雨点，从半掩着的窗口，飘进，在我的画卷上跳跃，留下湿漉漉的痕迹。他，也许会把今夜的心情，袒露在画卷上吧。
“你又在画什么?”他说。
“没什么。”我答。
无奈，干脆放下笔，熄灭灯，打开窗户，静静坐在窗旁，选择一种自然而舒适的姿势。仰望天空，回想自己的路，发现每天穿梭于一条固定的线路，我想过要跳出去，寻找一片真正属于自己的地方，可这不行，他还在那条旧路上等着我。
“为什么每和你说话时，你……你就往天上看呀?”他充满疑问地说。
“有吗?我不觉得，也许是你多想了。”我很不在意地答。
窗外，黑茫茫的夜色。使我看不到半点星光，他那疑问的表情和强壮的身躯，我也半点不见。此时，打开灯，看到的是朦胧的轻纱，虽然很迷人。但，我不想再看，只因那无味的朦胧。
看不到他，惟有侧耳倾听，他舞蹈的足音，谱成了一段自然的夜曲。回荡在寂静的深夜。
“我的舞姿还过得去吧。”他问。
“不错，不错，最起码比我跳得好。”我答。
跳动的雨点，带起跳动的心情。心情是今夜的音符，时而低吟，时而缓和，时而深沉。雨和他，把我伤心的往事，忧伤的心情，都一一拿走，在今夜。又时而紧凑，时而高唱。豪情满怀，踏着跳动的音符，在今夜启程，前往梦想之都。
“你不打算带我去吗?”他又问。
“有，不过还不确定。”我笑。
风，飘飘。雨，潇潇。
风，做了今夜最出色的配角。
又一阵轻风吹过，有着一丝丝凉意。雨，踏遍我的脸庞。我紧闭双眼，害怕另一处的他窥视到我那深情的双眼，而羞怯地离去。闭着眼，呆呆地坐着，让雨不停地亲吻我的脸庞，把我满脸的无奈都随唇而去。
他，傻傻的笑容又拂过我的心田，湿润了我那即将干枯的心，梳理零乱的思念。他抚摸着思念的琴弦，又在今夜独奏。
他，动人的舞姿，触动了我寂寞的心湖。忧伤的落叶，纷纷飘落。孤独、昏暗的心，也有着一点温暖和明亮。
他，在今夜，打湿了初秋，浸湿了整个季节，同时也淹没了我。
与你对坐，裸露着彼此的心情，有时无需言语，也能够读懂……
然而，我还是没能解开你的束缚。你，却为我打开了新世界的窗口。
他，就是我，另一个世界的我。
[以静夜思为题的作文]
篇2：以静夜思为题的作文
圆圆的月亮嵌在深邃的天空之中，四周一片孤寂，柔和的月光直射李白的床头，使他没有了睡意。他慢慢地睁开了眼睛，起床，穿上鞋子，随手拿了一件外套披上。
他看到地上雪白雪白的，犹如霜一般，原来是那皎洁的月亮洒下来的明亮的月光。诗人李白，走出了屋子，来到河边，神情平静之极。他双手反背放在身后，抬头望着那轮明月。晚风瑟瑟的拂过他的头发，衣襟，一股凄凉之感油然而生，身在异乡，他怎会不思念自己的家乡，牵挂自己的亲人们呢？身边没有亲人陪伴，凄凉之感怎会不涌上心头呢？
月亮的影子在微微泛着波纹的水面上轻轻要仪摇下头，看着水中的月亮，思故乡……
篇3：李白《静夜思》的翻译
By Libai
There is a cold moonlight in front of the chair
As if the freezing hoarfrost landed on the ground
Lift up my head and watch the light moon
However, missing my hometown while I down my head
外文对中国古典诗歌的翻译本身就很难, 这里包含了太多的中国文化的特征, 中国人的思维习惯、审美思想。很多的文化学者有很好的翻译能力, 但我自己也有一些自己的想法和理解, 在这里一起和大家商榷。
首先, 首句采用“there be”句型, 这里是为了突出“in front of the chair”这个地点状语, 进而使读者能联想到作者作此诗时已经到了该入睡的时候了。这里“明月”若按表面意思一一对应来翻译就应该是“light moonlight”, 但是在外国人的思维里, “light”多表达“明亮的”意思, 看到这样的词就会单纯的想到月光的明亮, 因此我这里用了“cold”来代替“light”。原因很简单, 这并非很适合外国人的思维习惯, 外国人表示月光都会用“light balmy”之类较温和的词, 而我感觉到, 在这里用一个“cold”, 而且加上一个“a”, 其目的是为了引起读者在这里能够进行思考, 这样作者的心情和他想表达的感情在首句中就可以略有表现。当然, 这句话可以换一种方式来表达, “It has a light moonlight in front of the chair”, “有一轮明月在床前”显然这句话是无法把诗中所营造的意境表达出来的。这里还有一个常识, “床”在这里不是我们平常睡觉的“床”, 而是指一种“坐具”, 就像我们现在的“圈椅”。
第二句, 这句的关键在于“疑是”, 这句若让外国人来翻译的话, 用他们的文化习惯, 这句话就会翻译成一个疑问句。我们从作者的角度出发, 来判断这句话是否应该有疑问的语气, “疑是地上霜”, 这是紧接着上一句“床前明月光”而来的, 那么, 这里的“地上霜”其实就是在比喻月光照在地上的情景, 而“霜”的特点是“冰冷”, 这正好与作者远离家乡, 与游子思家而不能回归的普遍的孤独、凄凉的感情相呼应, 显而易见, 这句话就不应该是一个问句, “疑是”就是“好像是”的意思, 那么这里有“like, as if”等词汇可供选用。但是, “like”在语法中通常是“……像……”, 大多用于“某人看起来像……sb looks like sth”之类, 所以这里选用“as if”更贴切一点, 而且“as if”引导的还有虚拟的意思, 自然而然读到这里就会想到这句是用比喻的修辞手法, 这里的“霜”只是虚拟的。在“hoarfrost”前加“freezing”, 更能体现作者的心情。“On the grond”也可以用“on the earth”替换, 但“grond”这个词用在这里让人更感到亲切, 更能体现作者对家乡的思念之情。
第三句, 大结构上无所谓怎么样翻译, 这里有一个细节需要特别注意, 因为这里是体现中国文化的特征的。“明月”的翻译是否要和首句一样, 用“cold”, 我觉得这里用“light”更好些, “cold”与“light”刚好形成鲜明对比, 这就不仅仅是把作者很多的感情融进在其中, 并传达给了读者。
最后一句, “however”作为插入语, 对中国人的文化表达习惯无所谓, 可要可不要, 但对于外国人, 他们看见这里的插入语, 自然会在读到后面的内容时转化一种思维, 所以这里显得会更好一些, 这也是遵循了外国的文化习惯。翻译工作最重要的就是把一种文化的习惯, 能在另一种语言中体现出来, 能够使两种语言达到共通就是最佳效果了。
“望明月”这个“望”更是非常具有中国文化的神秘性, 用“to see”表达的是一种将来时态或目的, 不是非常的合适。用“saw”是一种准确刻意的动作行为, 不符合诗人的感情。“glimpse”表示一种短视的动作行为, 但更表达的是一种不经意性, 这也不符合作者的思想感情。“syare”是瞪着眼睛凝视, 盯着看的意思, 但过于强调动作性, 而诗人在这里表达的是一种随意性, 因此用“look at”比较好一些, 但还不是最准确的表达作者思想感情的意思。诗人在这里的思乡感情是通过“看”的动作表达出来的, 但这个动作是一个“看”的动作, 但又不是一个专注的动作, 这个动作是随意性的, 但又不是不在意的随意, 只是一个伴随动作, 不轻又不重, 不专又不随意, 不在意又是很在意的动作。
“思故乡”和“低头”, 选择用“while”连接起来, “when”只表示“当……的时候”, 引导的是时间状语从句, “while”有一种伴随的状态, 这就能反映给读者诗人“missing hometown”是从“望月”开始的, 是一种浮想联翩的心理和情绪的反映, 更是一种感情的抒发。
我们还可以注意“hometown”和“countryside”的比较, 后者更容易让人理解为“城市”的意思, 主要在西方的文化观念里, 他们认为城市的距离是很近的, 而“家乡”是一个远距离的概念, 更是一个心理感情的概念, 只有距离更远了, 才更能激发人的思念之情, 更能引发人的共鸣。这其实就是这首诗具有魅力的主要原因, 人人都想说的话, 他用最简洁、最常见、最普通的事物表达了出来, 具有共鸣性。
真正的翻译就是要让世界理解、懂得、感受中国的文化思想, 理解中国文化思想的魅力。
摘要：古代诗歌的翻译, 既要对中国传统文化有准确理解, 更重要的是能够准确把握诗人的思想感情, 理解诗歌的深层含义, 同时要掌握外国的文化传统和思维习惯, 打通不同的文化习惯, 翻译出古代诗歌的文化魅力。
篇4：也说李白的《静夜思》
在《静夜思》的这八种版本中，有两种版本最为重要。
一种是宋代版本，现存李白诗文集中，最早的就是宋代版本。域内域外的宋代版本所载《静夜思》具有一致性，全文是：“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡。”文学研究者普遍认为，宋代版本的《静夜思》为李白原作的可信度最高。
另一种是定型于明代中后期的“两个‘明月’版本”，全文是：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这个版本最先见于明万历闵氏刻朱墨套印本《唐诗选》。《唐诗选》在明朝后期作为启蒙教材“盛行乡塾间”，所以，它流传广泛，影响巨大。
清初著名学者顾炎武在《日知录》卷十八中指出：“万历间人，多好改窜古书。人心之邪，风气之变，自此而始。”李白《静夜思》被明朝万历间人窜改，便是一例。
比较这两种重要的版本，差别发生在第一、三两句。宋代版本的第一句“床前看月光”到明代万历闵氏刻本《唐诗选》变为“床前明月光”，改“看”为“明”。宋代版本的第三句“举头望山月”到明代万历闵氏刻本《唐诗选》变为“举头望明月”，改“山”为“明”。看来，改动者对“明”字，情有独钟，以至不避重复。
薛天纬教授在《漫说〈静夜思〉》一文中，单纯从遣词用字上分析，对明人的改动大加赞赏。薛天纬教授的说法影响不小。前面所引袁茹的文章就接受了薛教授的观点。
但是，清中后期文史理论家章学诚在《文史通义·文德》中说：“不知古人之世，不可妄论古人之辞也。知其世矣，不知古人之身处，亦不可以遽论其文也。”因为任何作家和作品都无一例外地必然要受到时间与空间的限制，所以知人论世是研究、鉴赏古人诗文的必要方法。像薛教授那样，离开知人论世的方法，单纯从遣词用字上品评不同版本的《静夜思》，就失掉客观标准，落入见仁见智，莫衷一是的境地。
薛教授说：“第一句如作‘床前看月光’，中间嵌进一个动词，语气稍显滞重。”一句五言诗，嵌进一个动词，就“语气稍显滞重”，嵌进一个形容词，语气就会变得流利通畅；从修辞学上讲，这种说法没有根据。
体味宋代版本《静夜思》全诗，短短四句，每句都嵌进一个动词，整齐划一，“看”、“疑”、“举”、“低”，流畅、完整、形象地揭示出诗人的内心活动，鲜明、精炼、生动地勾勒出一幅游子秋夜月下思乡图。这哪里有一丝一毫的滞重感？可见用“看”并不比用“明”差。
薛教授又说：“‘月光’是无形的东西，不好特意去‘看’，如果特意‘看’，也就不会错当成‘霜’了。”这话貌似有理，可是经不住推敲。虽说“月光”无形，可它照在地上却有色，色是可以看到的。再说，“看”的方式，绝非一种“特意看”。正如薛教授下文提到的，“明月光”，“则似不经意间”，“映入眼帘”。试想，在一个清冷的秋夜，诗人独卧旅舍，短梦初醒，意识朦胧，不经意地乍看到照射在地上的明月光，从而产生错觉，怀疑地上铺了一层白皑皑的浓霜，这十分自然、合理。
薛教授说：“第三句，‘望明月’较之‘望山月’不但摆脱了地理环境的限制，而且，“山月”的说法不免带点文人气——文人诗中，往往将月亮区分为‘山月’‘海月’等，‘明月’则全然是老百姓眼中的月亮了。”这话说得让人感觉有点莫名其妙。
首先说，薛教授将“山月”归属文人，将“明月”划给百姓，这种区分法恐怕缺乏科学根据。其次说，任何作家、任何作品都必然受环境的影响。这里所说的环境，当然包括地理环境。现代著名史学家陈寅恪为冯友兰的《中国哲学史》写审查报告，其中谈到“古人著书立说，皆有所为而发，故其所处之环境，所受之背景，非完全明了，则其学说不易评论。”
假使在这里“望明月”果真较“望山月”优长，笔者以为，凭诗仙李白的才华，不会用错。李白一生与月结缘，“小时不识月，呼作白玉盘（《古朗月行》）；长大吟诗，以月亮作为素材，这类作品在他的诗集中俯拾即是；终老还留下醉酒投江捉月的传说：“捉得江心波底月，却归天上玉京仙。”（周紫芝《李太白画像》）“不因采石江头月，哪得骑鲸去上天！”（李俊民《李太白图》）李白对于“明月”的感情犹深。开元十六年（728），长女平阳降生，李白给他的宝贝女儿所起的小名就是“明月奴”。甘心情愿让自己的爱女去伺候“明月”，足见李白对“明月”的感情是何等深厚！“明月”在李白的诗歌中屡见不鲜，如《对酒》：“流莺啼碧树，明月窥金罍。”；《春日醉起言志》：“浩歌待明月，曲尽已忘情。”；《把酒问月》“人攀明月不可得，月行却与人相随。”；《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”；《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间。”；《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”；《从军行》：“笛奏梅花曲，刀开明月环。”等等。在该用“明月”的地方而不用，却用“山月”，这对于李白来说，是绝对不可能的。
那么，李白在诗中为什么用“山月”呢？
李白《静夜思》内容过于单纯，人们很难据以确切断定它作于何时何地。
薛教授认为，李白“二十七岁前后婚于故相许圉师的孙女，曾在安陆白兆山桃花岩渡过几年幸福而平静的岁月。……《静夜思》或者就是作于此时。诗中说“山月”，也切合安陆的地理环境。“薛教授的这个分析很有见地。这恰好验证了诗人和作品必然受到环境影响的定律。李白在诗中真实地描绘了安陆的地理环境——“山月”，而正是这个“山月”，诱发了诗人的思乡之情。
李白出生于中亚碎叶（一说出生于蜀），五岁时，随父亲李客迁居于蜀郡绵州彰明县青莲乡。他的少年和青年時代是在蜀郡度过的。李白可以说是蜀人。青少年时代的李白，观奇书，作古赋，学剑术，慕神仙，喜游历，爱山川，任侠尚义，性格倜傥。二十二岁时，李白游峨眉山。他在《登峨眉山》诗中写道：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？”峨眉山给诗人留下了极其美好的印象。
开元十三年（725），二十五岁的李白，以为大丈夫必有四方之志，乃仗剑去国，辞亲远游。临行，赋《别匡山》诗，其中有“莫谓无心恋清境，已将书剑许明时”的佳句。这佳句透露出李白此次辞亲远游怀抱着忠君报国的理想。
于是，他再游成都、峨眉，然后自嘉州乘船沿江而下，至渝州；次年春，出三峡，过荆门，到江陵。李白有《峨眉山月歌》，记载离开嘉州前往渝州的情景：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”峨眉山是蜀郡名山，也是蜀郡的名片。峨眉山月的美景，让诗人难以忘怀。在李白的心目中，“峨眉山月”就是“故乡”最形象的代称。扁舟载着诗人，自清溪驿顺着江流蜿蜒而下，因峨眉山和月亮被两岸的高山遮挡，看不见了，因而引发了诗人的思念。“思君”句中的“君”，就是指“峨眉山月”。在这里，诗人采拟人化的手法，已經把峨眉山月当作亲人，与她们告别，故乡成为有血有肉有感情的对象。这样，诗人就把他与故乡依依惜别的深情，表达得极为生动、形象。
对于故乡有难以割舍的情怀，这是人之常情。李白还有一首题为《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》的七言诗。唐肃宗至德二年（757）至上元二年（761），西京长安曾改称“中京”。至德元年（756）冬，李白应聘入永王李璘幕府。至德二年（757）二月，永王李璘兵溃，被杀。李白逃往彭泽，系寻阳狱中；十一月，因附逆罪，被判长流夜郎。乾元二年（759）二月，李白在流放夜郎途中，乘舟江行上三峡，至巫山遇赦，返舟回江陵，旋至江夏。《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》大概作于此时或稍后，是李白晚年作品。当时，李白已是六十岁左右的老人，生命即将走到尽头。诗歌一开头就写道：“我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。”接下去，诗人还不厌其烦，反复地吟诵“峨眉山月”：“峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川……一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。”这终生难忘的“峨眉山月”，不正是诗人那浓重的思乡情吗？
正是因为“峨眉山月”的形象时常萦绕在诗人的心头，所以见到安陆的“山月”，诗人就情不自禁地联想起“峨眉山月”，诱发了思乡之情。
薛教授说：“从乡情的特征看。《静夜思》中的乡情，十分轻淡。非但古诗中常见的那种客子思乡怀亲的悲愁与痛苦在《静夜思》中看不到，就连游子最起码的孤寂和凄清之感，都淡得使人觉不出来。……它所抒发的乡情，就像诗中那弥漫于天上地下的月光一样，轻盈似纱，清淡如水。”笔者以为，倘若李白泉下有知，读到薛教授对《静夜思》的这段评论，是不会把薛教授许为知音的。
怀念故乡的方式多种多样。现代散文家杨朔在《茶花赋》中说：“久在异国他乡，有时难免要怀念祖国的。怀念极了，我也曾想，要能画一幅画儿，画出祖国的面貌特色，时刻挂在眼前，有多好。”后来，杨朔在昆明见到艳丽的茶花，想到：“如果用最浓最艳的朱红，画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可以象征着祖国的面貌？我把这个简单的构思记下来，寄给远在国外的那位丹青能手，也许她肯再斟酌一番，为我画一幅画儿吧。”把故乡的某种“面貌特色“刻画出来，印在心田，寄托浓重的思乡情结，杨朔先生这种怀念故乡的表达方式，说不定是从诗仙李白那里学来的，即便不是直接从李白那里学来的，也是落于李白后尘的。作为故乡面貌特色的“峨眉山月“深深地刻印在李白的心田，它终生萦绕在诗人心头。这样的思乡情结，难道还不够浓重吗？怎么能说它“轻盈似纱，清淡如水”呢！
怀念故乡的格调也绝非“老乡见老乡，两眼泪汪汪”，充满“悲愁与痛苦”那么一种。李白回忆在流放夜郎途中，经过长江三峡时，说：“我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。”在服刑期间抒发的思乡之情都丝毫不见“悲愁”与“痛苦”，相反，让人感到格外轻松与亲切。这是诗人风流倜傥，任侠尚义性格的表现。
《静夜思》是诗人青年时代的作品。那时候，李白离开家乡不久，被招赘于故相许圉师家；正怀抱着“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”（《代寿山答孟少府移文书》）的雄心壮志，结交卿相。所以，诗中不带“古诗中常见的那种客子思乡怀亲的悲愁与痛苦”。这一点薛教授是说对了，可接下去，薛教授说：“连游子最起码的孤寂和凄清之感，都淡得使人觉不出来”，这就让人难以赞同了。《静夜思》给我们展示的是这样一幅图画：在一个漫长的秋夜，万籁俱静，诗人独卧旅舍，短梦初醒，在朦胧中，不经意地看到床前从天空洒到地上的月光，好像给地上铺了一层白皑皑寒霜。试问：这样的画面还不够“孤寂和凄清”吗？要知道，完成这幅画图，诗人仅用了两句话，十个字。如此精炼，除去诗仙，孰能为也！
定型于明代中后期的“两个’明月‘版本”改变了宋代版本《静夜思》结构的内在逻辑和思乡的具体内容。
宋代版本的《静夜思》：“举头望山月，低头思故乡”，是以“山月”为媒介，由安陆山月联想到峨眉山月，触动了萦绕诗人心头故乡的形象，直截了当、十分自然地诱发了乡情。从思乡的具体内容看，侧重的是对故乡山水的怀念、依恋。这跟诗人喜游历，爱山川的个人爱好有关系。诗人曾讲：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山遊。“（《庐山瑶寄卢侍御虚舟》）但是，山是家乡的美，月是故园的圆。普天之下，哪里的山月也取代不了“峨眉山月”在诗人心目中的地位。诗人思念“峨眉山月”，并不能因此就排除诗人对亲朋的怀念。就像《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》所说：“黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客”。在异地他乡，偶遇乡亲，诗人便送上一首十六句的七言诗，足见李白对乡亲是满怀深情的。
定型于明代中后期的“两个‘明月’版本”的《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。”“明月”成为媒介，诱发了诗人的乡情。因为人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。月最明时形如璧，是圆月。眼前，皓月团圆，而诗人却跟亲人，天各一方，因此诱发了诗人思乡怀亲的情感。从诗歌结构的内在逻辑说，它不如宋代版本直截了当，绕了一点儿弯。从思乡的具体内容看，侧重的是对故乡亲人的怀念。
篇5：改写《静夜思》作文
李白在床上看书。突然，一层白霜落到了李白的屋子里。李白走到窗前，踩踩地板，一看原来不是霜，是月光。这月光不仔细看是不会看不出来的。李白从窗户看到了外面的景色：高大的松树像一位军人一样守护着李白的门屋。枯黄的小草盼着秋天的到来。清澈见底的小河奔流不息地流淌着。远处的山坡像穿了一件碧绿的棉衣。
这时，李白望着天上的月亮，仿佛看到了自己的母亲和亲人。李白眼圈红了，他低下头看看小河，月亮的倒影传到了小河的面上，李白吟起：
床前明月光，
疑是地上霜。
举头望明月，
低头思故乡。
篇6：静夜思作文
我在想：如果我能变成一颗小星星，在银河系里自由地飞翔，伴随着那清光如水的月儿，为夜途里的人指引前进的道路；不高兴的时候，又可以躲进屏风似的云里，将白云当成我的被褥，把弯弯的月儿当成我的安乐椅；其他闪烁着的星星，也成了我的好同伴，大家一起唱歌、跳舞和游戏，那该多好啊！
我时常幻想我变成了一颗小星星，摆脱了人世间的不快与烦恼，和我的同伴一起在浩瀚广阔的太空中永恒地闪烁，用我最灿烂的光辉照耀人间作文人网 你也可以投稿，照耀那五彩缤纷的大地，让可怕的黑暗在宇宙间消失，让和平、快乐和火光永不熄灭，永不消失……
篇7：作文 静夜思
皎洁的月光透过窗户，静静的映在我的脸旁上。手轻轻的抚摸着额头，呆呆的坐在桌子前，随着平静而又有节奏的呼吸声，我陷入了沉思……
思-为学之艰
“余幼时，即嗜学。家贫无从致书以观。”浮现出宋濂儿时发愤苦读的表现，我将与之对照，不由心生感念，我在紧张的学习压力下，我随时想着玩，学习对我来说是一种负担。从未有过嗜血的思想。
“范仲淹二岁而孤。家贫无依。”在范仲淹成功时，有谁想过他儿时的艰辛？在如此艰苦的条件下，他写下了《岳阳楼记》这样不朽的`篇章，喊出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大理想。我生活在经济日益增长的今天，不思进取，好逸恶劳。学习，对于我来说，没有准确的定义，也没有奋斗的目标。
脸上一阵轻微的抽搐，思为学之艰后，不能再沉沦……
思-做人之难
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥，南宋爱国名将，宁死不屈。在囚牢里受尽了非人的折磨，但他从未服软，从未低头。骨子里透出的是高傲，不畏强权，为国为民，但是他却死了。一代名将就此陨落，我为之叹息，为之愤懑。
“撼山易，撼岳家军难。”让敌人闻风丧胆，创就一世英名。儿时，岳母就在其背上刻下“精忠报国”的豪言壮语；长大后，岳飞不负母亲所望，血洒沙场，精忠报国。但是他依然没有逃脱被陷害的命运，一代英才就此身损。
脸上古井无波，但心中却是翻起了滔天巨浪，我就像是这茫茫大海里的一叶小舟，巨浪随时都可能把我掀翻，深深的思考着……
思-成功舍得
“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明摒弃黑暗的官场，在南山脚下适然的生活。他舍去的是与腐败的同流合污，舍去的是与贪官污吏的狼狈为奸；得到的是内心的平淡与宁静，得到的是“田园诗人”优雅的称号。虽然失去了金钱但得到了内心的安宁；虽然失去了官位，但得到了心灵的升华。
舍得舍得，有舍才有得。正如“鱼和熊掌不可兼得”一样。也许舍弃一点点，却得到好处无尽受用。
思为学之艰，让我懂得了要想成功得挥洒血泪，没有不劳而获的道理；思做人之难后，让我懂得了只要心中无悔，只要对得起天地良心，死又有何妨；思成功舍得，让我懂得了不要死抓不放，退一步海阔天空，有舍才有得！
篇8：静夜思作文
他们都睡了，只有我一个人在这梦游……
时间被记忆锁住，思念被时光悄悄摇落。拨动寂寞的琴弦，奏出思念的旋律。思念家人，思念朋友，思念遥远的你…他们，一如既往，是永恒的主题，乐此不疲。缘分的天空，坦诚的路上，让我们小手牵大手，走进梦想，走向未来。最后，用微笑画下句号。
回忆被一遍遍温习，天真的路上，几分单纯，几分倔强。静静思考，太过复杂的人生让我摸不着头脑。曾几何时，也有幻想。简单浪漫，不过是俩人骑着双人脚踏车穿梭在田间，奔跑在微笑的路上…
当午夜十二点的钟声响起，一切回到现实的轨道，面对人生，茫然…早已踏上人生的旅途，却还未抓住人生的目标。什么都不确定的年代，我们一错再错。于是，一个不小心，青春从指间滑落，时光已被浪费许多。人生的脚步，渐行渐远…猛然间，被钟表的滴哒声敲醒。蓦然回首，懂得，是该努力奋斗了…
Every coin , has two sides。喜欢安静，只为烦躁的心寻一片净土；喜欢喧闹，只为失落的心找一个借口…
当，一些记忆被弄丢；当，[诗忆]成为失忆……
天空夹杂着莫名的忧郁，只因，用黑渲染了黑…
空气透着微凉，[原来],是，夏，末了；秋，来了……
小时候的梦：微微笑，还记得小时候的梦吗？其实追不到的梦想，换一个梦就好了。
爱的颜色：为自己的人生上色时，别忘记先把爱涂上喜欢的颜色。
纸飞机：童年的纸飞机，终于飞回我手里。
萤火虫：不要哭，让萤火虫带着你逃跑。
篇9：静夜思作文
听大人说起，唐代是“花季”，是诗的盛世，诞生了许多伟大的诗人，如李白、杜甫、王维、白居易、李商隐等。我还是最喜欢李白，因为很小的时候学会背诵的第一首诗就是李白的静夜思。
诗的前两句：床前明月光，疑是地上霜，描述了皎洁的月光洒到床前，像是撒了一地的秋霜。诗的后两句：举头望明月，低头思故乡。写的是作者仰头望着天上的明月，低头思念自己的故乡。整首诗表达了诗人对家乡的思恋和当时的孤独、寂寞之情。
李白用直白的语言描述出明静秋夜的意境，不追求想象的新疑奇特，以清新朴素的笔风，抒写了丰富深沉的`内容。情是情，境是境，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻味，朗朗上口。难怪有人称它“妙绝古今”。毛泽东爷爷也赞叹李白的诗：“文采奇异，有脱俗之气”。网上有人评论，一年之中回想起来，最美的是去露营和度假的日子，唐诗就是短暂露营中抒发最真实的情感。我喜欢唐诗，喜欢我的启蒙唐诗——静夜思。
篇10：静夜思高中作文
现在的我才渐渐的感受到时间流逝得是那么的快，高中三年就如白驹过隙一般回忆当初刚踏进高中校园的情景就像是在昨天一样可是眼间就已经站在了高中生活的尾上，这让我不得不以无奈的眼光去看待时间这位伟大的魔发师，却又在无可奈何中感叹岁月的无情。昔日的欢歌笑语被永远的定格在了记忆的画面中，历史的车轮仍旧不停的动。曾几何时，在岁月的长河中渐渐的学会了遗忘；曾几何时，才慢慢的学会了包容和理解。我一直都不相信那些发黄的照片可以留住记忆，如果真的要忘记那么就算有在多的照片也一样会忘记；如果不会忘记那么就算没有照片也一样回留在记忆的深处。所谓的同学录和照片都只不过是人们为了满足暂时的空虚的心而已，现在的人们往往都是这样的。
岁月的长河滚滚的流动，带走了一切，我总是企图抓住点滴可是末了才发现留在手里的都只是一些破碎的东西。我们无法阻挡时间的流逝所以只有在岁月的长河中找准自己的方向这样才不会迷失了自己，说是这样说可是我自己却怎么也无法做到，我真的觉得我做人做得太失败了在现实生活中老是教别人应该怎么做可是首先的连我自己都无法做到，上帝不曾赋予我霍金的精神，也不曾赋予郭敬明和韩寒的.才气与桀骜，我只是我――一个平凡的人，我只是沧海一粟，大海里的一滴平凡的水，沙漠中一粒飞扬的沙，那么的平凡，渺小，普通……
篇11：静夜思改写作文
我正难以入眠，殊不知月光早已透过窗户射到床前。我转过身子，支撑着坐起来，困意的催促下，眼前一切变得朦胧，在这朦胧中，地上好像铺上了一层霜。我揉了揉眼，这地上的霜原来只是皎洁的月光罢了，不过这也使我彻底清醒过来。
站起身行至窗前，不禁抬头向天空的一轮明月望去。漆黑的夜空空荡荡的，只有一轮皎洁的月亮与几颗闪烁的星星。望着这轮明月，心中不免泛起一阵伤感：“这月光不止照射着我，此时也正在照着我远方的家乡的亲人吧。”一瞬间，我低下头，故乡的一草一木，一山一水，家中的父老兄弟，亲朋好友，似乎都在眼前，都变得那么可爱。
篇12：静夜思400字作文
深夜，一间小屋的床前被照得明亮洁白，就像是地上铺了一层霜。礼拜慢慢从梦中苏醒，披上一件大衣，穿上鞋妈站在窗前。
他抬头，望着那明亮的月光。那月光照在他的脸上，好像是远方的家人在呼唤他。李白望着月亮自言自语道“：啊，远方的亲人，你们一定非常想我吧，其实，我也非常想念你们，不知我的儿子怎么样了，他一定非常想我，不知他读书读得怎么样了。故乡的.朋友啊！共享的亲人啊！我是多么想念你们啊！”李白说着，把房门开开，走到碗面，抬头看见了明亮的月亮，这时，他低头，回想当时与故乡朋友在一起嬉戏的时光。
李白抬起头说“：朋友啊，故乡啊自从我离开你们以后，每天我食不下咽，寝不安席。晚上躺在床上，心里思潮起伏，总是想起与你们嬉戏的时光，有时还会情不自禁的流下眼泪”。于是，李白吟出“；床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”。
篇13：静夜思高三作文
又是一个沉沉的深夜，众人皆睡我独醒。明亮的护眼灯光刺痛我的双眼，也刺痛这沉沉的深夜。下意识地走到窗边，去感受这深夜带来的宁静，让忙了一天的思绪沉淀。
空空的城市，寂寞的楼。看着窗外肆意飞舞的夜的精灵，我沉默。仿佛一个孤独的守望者，守望我遥远的.白色村落;或者，是显克维支笔下的孤独的守塔人，只为一个梦想，静静地守望。窗外的黑色随着思绪的翻腾而流转，花开易见落难觅，花落人亡两不知也许生命的绽放仅仅是短暂的一瞬，但只要奋斗过，留给世界的就不止是背影。每一棵果实都曾经是花，但并不是每一朵花都会成为果实。可花儿还是静静地开，不停地向世界展示自己的袅娜，仅仅是奋斗，并不在乎结果。
窗外是宁谧的城市，沉睡的世界，却仿佛在为明天的喧嚣积蓄力量。
夜阑人静，宁静至远，我不知道自己的思绪会有多长的延展。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。黑夜教给我勇气，教会我无悔，只是简简单单的拼搏，就不算白活。于是在黑夜里，守在护眼灯旁抱着习题做得无怨无悔;于是在夜阑珊处，卧在床上看课外书看得津津有味;于是在琴凳上一坐就是一天练得大汗淋漓也乐此不疲。
生命原来只是一束耀眼的花火，是划过天边的刹那火焰，重要的是绽放得辉煌。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。黑夜赐我孤独，黑夜予我思考，黑夜赋我感悟。我要用我黑色的眼睛去寻找远方的光明，那一遍一遍的演算便是宣言，我要用黑色的宣言打造自己的天空，那夜夜的思索便是证明。我知道生命是一场很长很久的马拉松，我不知道自己能否坚持的下去，但只要有穿透黑夜的勇气，就不会是绝望--拼搏才能实现梦想!
抬眼再望那沉寂的夜，那夜已不再是夜，窗外的城市也不再寂寞，仿佛闪出阑珊的灯火，破空而来的车灯和那呼啸而过的火车汽笛划破长长的静夜。而我，也已心甘情愿地再那静夜里守望我白色的村落。--为梦想拼搏。
篇14：静夜思扩写作文
但是，这一切在此时都是不可能的了。甚至连你当年与我一起生活的细节，也渐渐被时间的水流，无情的冲走了。故乡啊，你可知道，一颗悲苦的心是怎样的想念你吗?把我的心化作那潺潺的流水吧，如泣如诉的悲鸣吧，那样的哀转久绝，颤栗着与你心得合鸣啊!
寂寞。连衣裳也难遮寒了，还有寒冷和寒冷中无穷无尽的孤独。
月光透过窗棂，在雪白的床单上洒下一地的相思，这般痛苦的相思，偏偏在他那心头缠绵萦绕，喉咙发不出一点声响，激起一阵无从压抑的涟漪。
束束月光爬进窗台，森森寒意惹上了身，脑海中似乎有那么一刹那短路了，目光也变得迷离失焦，那样刺眼的白色，让他想起了故乡的母亲，满头白发的母亲，一直抚养他长大，默默为他打理好一切的母亲!他想起了家的温暖，那双抚摸着他的头的粗糙大手，身子不禁的颤抖着。一股暖流划过身躯，想要止不住的落泪，终究是忍住了，他用衣袖拂去眼眶旁的点点泪珠，抬头仰望天上的那轮明月。
皎洁的月光，散发着淡淡的光晕，他好像透过月亮，看见了住在月宫上的嫦娥、玉兔，还有在不间断砍树的吴刚。思绪渐渐混乱，一切的事物似乎都在颠倒，母亲微笑着，用手轻轻拽住他的衣袖，点了点头，撒开手，离去了。他追逐着，那远去的身影，却无乱如何也触碰不到。