《中华上下五千年》读后感优秀作文

《中华上下五千年》读后感优秀作文（精选14篇）

篇1：《中华上下五千年》读后感优秀作文

“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替”，《中华上下五千年》这本书可以说是中国历史上一颗璀璨的明珠。从远古的.炎黄部落到如今的泱泱大国，五千年悠悠而逝，期间的强盛辉煌令人赞叹不已，阴霾衰落使人扼腕叹息。

滔滔黄河孕育了华夏文明，滚滚长江孕育了华夏子孙，巍巍长城记录着历史的沧桑，悠扬的青铜编钟奏响了华夏的乐章……在这本书中，不计其数的英雄豪杰、文人墨客都在历史的漫漫路上留下了各自的足迹。了解华夏的过去，才能更加热爱祖国的现在与未来。在漫长的历史进程中，发生了无数轰轰烈烈的事件，也涌现出许多叱咤风云的人物，他们各领风骚，最终造就了一个伟大的。了解这些可以拓宽我们的视野，提高我们的文化素养，增强我们的爱国情怀。

每个时代都赋予了”英雄”不同的含义，比起载入史册的他们，在我们现在的和平年代，在新型冠状病毒疫情严重的当下，成千上万奔向防疫最前线的白衣战士就是我们的英雄;84岁高龄的钟南山爷爷和73岁的李兰娟奶奶就是我们的英雄，是让我们国人依靠的一座山，是他们让我们更加坚信：只要全国人民一条心，就一定能打赢这场没有硝烟的战争。作为中华民族的后代，我为有我们这样英勇、伟大的民族而感到自豪;也为我们坚强、勇敢，充满智慧的华夏儿女感到骄傲。

而在疫情当前，作为新中国的花朵，新时代的接班人，身为小学生的我们又能为战争做些什么呢?首先要做好防疫工作：少出门、勤洗手、戴口罩，不吃野生动物;其次要自主学习，空中课堂认真听讲、积极参与，空余时间做抗击疫情的小报，录制视频、音频为中国加油!珍惜今天来之不易的幸福生活，沐浴着阳光雨露，好好学习，用自己的努力为祖国美好的未来添一份色彩!

篇2：《中华上下五千年》读后感优秀作文

《姜太公钓鱼》主要写的是：西周时期的周文王是一位贤明的君王。有一次，周文王出去打猎，遇见了姜子牙，周文王向老人行了一个礼，老人把身子欠了欠，算还了礼。周文王就和姜子牙攀谈了起来，那知这一谈起来就让周文王大为吃惊，在如此人迹罕至的地方，竟有这样的一位老人，谈吐不凡、满腹经纶。周文王终于找到了姜子牙这样的治国能人，就请姜子牙上车，周文王高兴地对姜子牙说：“我的先祖曾经预言，将来一定有一位不同寻常的能人帮助我们振兴周，先生正是我要找的人。”于是就拜姜子牙为国师。

当然，在我身边也有一些人跟姜子牙一样谈吐不凡、满腹经纶，比如，我爸爸。

有一次，我有一道数学题目不会，我就绞尽脑汁地想来想去，开始到最后我也没想出来。后来，爸爸来了问我：“这道题不会吗?”我回答爸爸：“不会。”爸爸就告诉我：“这要拿一个碗来，再拿一个筷子。”爸爸刚说我去拿了。拿来以后爸爸跟我讲：“这道题应该这样做，先把筷子放在碗上，再……”

篇3：《上下五千年》

那是十几年前，在一个冬天的早上，我看见一个圆脸胖呼呼的、又有一点幼稚的可爱的少年，他大概只有十岁左右，正蹲在那里专心致志地捧着一大本很厚的书，津津有味地看着。忽然，房里冒出一道青烟，他“哎呀”一声，赶快起身去抱他那棉衣，原来他看《三国演义》看迷了，把棉衣烤焦了。当时我想，《三国演义》对这么小的儿童不一定合适，如果有一套知识性、趣味性和忠于史实的小丛书，提供给青少年阅读，那将是多么必要啊！

一九八○至一九八一年少儿读物评奖中，《上下五千年》荣获一等优秀读物奖，使我想起了往事。

在一次座谈少儿读物的会上，同志们七嘴八舌地议论，都说《上下五千年》编得不错。有的说：“这个书名起得不错。”有的说：“用故事串起来讲历史，很新颖有趣。”同志们还说到，中学生普遍欢迎这部书。有的学校在假期组织学生阅读；图书馆中登记借阅这部书的人，为数也不少。的确，这是一套比较好的历史读物。在青少年中加强对祖国历史的教育，特别是近代史的教育，是社会主义精神文明在思想建设方面的一个重要内容。《上下五千年》不但能使青少年增长历史知识，而且从中可以接受爱国主义教育。

《上下五千年》是林汉达、曹余章同志编写的，由上海少年儿童出版社出版。书共有五个分册，从开天辟地到鸦片战争，全书六十万字。现在已出版了四个分册，第五分册正在排印，即将问世。这部书的设想，是林汉达同志拟定的。林汉达是著名的爱国教育家，不幸在十年浩劫中去世。他是一位语言大师，又精通中国历史，他深感用祖国人民斗争的历史，来教育和启发人民群众，是爱国主义的大事。他善于汲取历史上有趣的故事，以通俗的语言撰写历史读物。他这方面的著作已出版的有：《春秋故事》《战国故事》《两汉故事》等，他的书有独特的风格。《上下五千年》，他设想了一个大纲，要自己撰写五千年的中国历史，可惜只写到东汉部分，他于一九七二年去世，未能完成计划。

还得感谢上海少年儿童出版社的编辑同志，他们觉得林汉达同志的计划很好，希望找到人来完成它。伯乐相马，终于找到了曹余章同志。曹从解放以来，一直从事教育工作，既深谙历史，又熟知青少年学生的志趣，是一位理想的继承合作者。所以，这部书从东汉以后，即第一分册和第二分册部分为林汉达同志的手笔以外，其他大部分都为曹余章同志所作。

学习历史知识，这是青少年的必修课，也是各行各业具有初等文化的群众和干部所必需。用什么书来满足他们这方面的需要，这是值得思考的问题。

现在，社会上发行最大的图书之一，是历史演义这类读物，例如蔡东藩的《中国历代通俗演义》，发行几十万册。我们不能完全抹煞前人的成就，不能完全否定前人的功绩。蔡东藩一生写了十一部演义，从秦始皇写到袁世凯，十几年时间编写了五百万字。他是前清的一个秀才，有生之年也不得志。据说一九四五年死于上海的亭子间。我在这里不想去评论他的演义。的确，他的书搜集了大量的史料，有不少有兴味的故事，但从根本上说，和我们基本观点不合，我们不能提倡青少年都来阅读。

现在书店中出售这类通俗的历史读物，主要有：一、前人编的历史演义；二、这些演义的节本(将封建迷信等部分内容删去)；三、新编的历史故事。我们应该向青少年推荐第三种。但是，读者希望读起来不仅能增进历史知识，还要有趣味，内容要有血有肉。

《上下五千年》可以说具有这样的特点。首先，它的内容丰富。凡中国历史上重要的历史事件和人物，书中都有所记载。这部书对中国历史提供了一个线索，使读者对几千年的祖国有个简单的了解。其次，也比较有趣。该书写法，是以故事为中心，介绍历史人物、事件，用故事来铺叙，还比较生动。第三、作者强调文史结合。当出现文学艺术家时，引出其代表作品，给读者以诗情画意的感受。书中还引用不少古代的成语典故，介绍其出处，使读者了解其寓意。第四、图文并茂。每个章节都有插图，画家倪绍勇同志，突出主题，加深了读者的印象。

今年五月，我恰巧有机会遇见该书作者曹余章同志。曹同我谈起撰写《上下五千年》的甘苦来。他说，困难在于知识性和故事性的统一。写历史故事，既要给读者以正确的历史知识，又要使叙述有故事性，使读者读起来觉得有味，易于接受。我问及他的处理方法，他说历史故事，首先应该是历史，其次才是故事。宁愿使故事的生动性弱一点，也不能用虚构的情节，添枝加叶的方法创造故事性。但为了适合青少年阅读，故事性是不可少的。他说，在尊重史实的前提下，在选材上，尽量选择生动的情节；在结构的安排上，把原来松散的历史材料加以集中，从纷繁的头绪中理出线索。在细节的描写上，加以修饰，尽可能做到使读者读起来有味。

作者撰写此书，是用了一番功夫的。在搜集材料，核对史实方面是费了心机的。曹余章同志对我谈到，为了忠于历史，在选材的时候，查阅了许多史籍原著，包括正、续编的《资治通鉴》，二十四史有关纪传等。正史上没有的，也尽可能去找第一手材料，如写“成吉思汗”，用了《蒙古秘史》的材料；写《欧洲来客马可·波罗》，用了《马可·波罗游记》的材料。作者有一个很好的用意，希望少年读者将来有机会接触到史籍原著的时候，会发现同他小时所读的内容基本上是一致的，这样得到的知识就比较扎实。

如果说《上下五千年》有什么不足，我觉得全书对历史的连贯性还有些不够。有些故事是分散的，还不能看到历史的全貌。也许对作者要求过苛，仅仅六十万字，就能全面书写伟大文明的祖国、有文字记载的五千年历史么？所以，我希望篇幅还可以扩充一些，内容还可以详尽些。

系统的有趣的通俗历史读物太少了，有趣的通俗近代史更少，希望有更多的同志编撰更多更好的历史读物，以飨读者。面临建设社会主义精神文明在思想教育方面的任务，加强祖国历史的教育特别是近代史的教育，是很重要的。

篇4：中华上下五千年优秀读后感

中华民族五千年的文明史，每每回想都觉得令人心潮跌宕。今天，和孩子一起重新拿起《中华上下五千年》，重温了那悠久的历史文明。

《中华上下五千年》讲述了自盘古开天辟地，至近代五四运动数千年的中华历史，记录了这期间的重大历史事件，荟萃了无数历史风云人物。当翻开第一页看到上古神话盘古开天，女娲造人，我的眼前似乎浮现出了那神秘的混沌之气，逐渐变成了天、地、江河、山脉。各种各样的人类在女娲娘娘的手里诞生。虽然这只是神话故事，让仍我们不得不感叹人类文明起源的神秘。沿寻这历史的足迹，历经春秋战国、秦汉三国、两晋南北朝、隋唐五代，至唐宋元明清，我的心也随着历史的发展跌宕起伏，一会儿身处赤壁之战的古战场，一会儿来到了唐朝鼎盛时期繁华的长安街，一代天骄成吉思汗、一代女皇武则天、清朝圣祖皇帝康熙，这些历史人物在我眼前变得栩栩如生。而鸦片战争则让我铭记耻辱，激发了自己的爱国热情。

纵观中华上下五千年的历史发展，让我感受到了中华民族的悠久历史，和灿烂文化，让我为自己是一名炎黄子孙而自豪，同时重温历史，让我能以史为镜，更加明白自强不息的中华民族正是从历史兴衰中汲取经验，并不断地自省与变革，才能够傲立于世界的东方。

篇5：中华上下五千年优秀读后感

翻开书页，一股莫名的墨香扑鼻而来。嘻嘻阅览这一个有一个历史故事：女娲补天、大禹治水、牧野之战、管鲍之交、林则徐虎门销烟......记录着我国的文明。

中华的智慧是灿烂的，中华的历史是长久的。我国的四大名著：西游记、红楼梦、三国演义、水浒传。是靠作者费尽心思去完成的，为我们留下了这一辉煌的文明。每本名著，都是历代人数的心血与汗水凝结成的。

从中华上下五千年种我了解到我们人类的祖先，原来我们是从类人猿转变而成的，其实，我们也算是半个动物呢!燧人氏很聪明呢!竟发现了钻木取火这一简便的办法，不是他们，也许原始人就得饿肚子、受冷了。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”这是老子的一句名言。说的是人治社会一切随人的喜怒哀乐变幻无常，祸福不测。老子是道家创始人。是我国古代杰出的思想家。他告诉人们的道数不胜数，同时也启发着、激励着一代又一代的人。

中华的历史是悠久长远的，作为一个炎黄子孙，我们有义务将这历史继续传下去，让更多人见识到中华的魅力。

一个个历史故事就像是一串串高低起伏的音符，奏出一段段曲折离奇的音乐。日本屠杀我国，这种耻辱感怎能忘记!有些明星，从来都只坚守自己的原则，不解日本的任何单子。血腥、暴力在中国展开。二万五千里长征包含了多少个寒冬腊月?南京大屠杀包含了多少的腥风血雨?这些，都是中国所遭受的!或许额，日本是无辜的。但是日本鬼子是贪心的。

篇6：中华上下五千年优秀读后感

中华民族自古流传着女娲黄土造人的故事，但这必竟是一个动人的神话。在科学发达的今天，我知道人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。我国最早的原始人是距今有170万年的云南元谋人，后来在北京周口店龙骨山山洞里又发现了山顶洞人。

历史见证一个时代，一个王朝的兴衰。秦，结束了数百年的分裂割据。成为了一个强大的帝国。也成就了一代暴君秦始皇 。穷奢极欲，修阿房宫，骊山墓，横征暴敛，竭泽役民，焚书坑儒，迫害忠良，秦帝国成了人间地狱。这样的暴政终于导致秦末农民大起义。存在了五年的秦国灭亡了，成了短命的王朝。

三国分争，八王之乱，安史之乱，从统一到分裂。中华大地就在一代代帝王的争夺下，强权掠夺下，经历了一次又一次的灾难。

封建帝国主义的压迫，外国列强的侵略，民族危机日益严重时，出现了维新变法，辛亥革命，孙中山领导的国民革命。涌现出大批得英雄，谱写了中国史上可歌可泣的悲壮篇章。

篇7：送礼上下五千年

英国社会学家蒂特马斯说：“在一些社会，无论是过去还是现在，礼品馈赠都旨在换取和平，表达情感，联系群体，联络情感，实现契约上的义务和权利，表达忏悔、羞愧、丢脸以及象征人类的其他感情。”

这一特征在中国社会体现得尤其明显。

礼的历史，在中国由来已久。汉字中，“礼”本意为“敬神”，到后来才演变为一种行为规范。历代名儒先贤皆十分重视礼仪，所以儒教又称“礼教”。《礼记·曲礼上》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。”

古人常有因礼数不周或礼品不及时而大动干戈的记载。春秋时期，楚国因未按时向周天子送一车茅草，中原各国联盟因而大举伐楚。鸦片战争相传也和英使马嘎尔尼拒向乾隆爷下跪脱不了干系。

小小礼物背后，有人情伦理，有上下尊卑，有利益交换——“礼数”才是“礼”的实质。从人类学角度看，这些礼数是在维护一种“意义”，借以维持和强化社会秩序，解决矛盾。

社会学家梁漱溟把中国人这种凡事以关系为依托的文化特征叫做“关系本位”，关系、人情和面子是中国式人伦构建的三个主轴，而“礼”则是其中的核心。新中国成立后当政者试图以“同志关系取代礼品关系”，却惨遭失败。结果更使新设立的制度渗入到传统民间文化的“礼”当中，使民间交往具有更多的“实利内容”和“等级关系”。

社会学家阎云翔根据对黑龙江省双城市下岬村长达十余年的观察，发现了中国人礼品观的基本逻辑：亲朋好友间的婚丧嫁娶“随礼”，被认为是“表达性礼物”，它以交换本身为目的，反映了送礼人和受礼人之间长期形成的社会联系。而委托某些实力人士（尤其权贵）则被视作“工具性礼物”（即“送礼”），则以功利目的为特征，带来的是短期关系。

当然了，这也导致了一项富有中国特色的再分配制度：它保证有限的资源能向年长者、权威者、权贵者集中。

这就是中国式礼品的潜规则：礼品、赠品和宴请是为了交换和加深个人关系，培养一种相互依赖的网络，而接受礼物的一方随之产生一种人情上的“负债”，即俗称“人情债”——光收取不回报会极大地损害你的社会声誉，即所谓“贪有贪德”。

民国初，袁世凯为大总统，很少收取部属的礼物。但袁世凯有个部下靳云鹏，靳云鹏的母亲每年都要送袁世凯四包礼物，袁世凯却一定要收。这四包礼物，是10枚鸡蛋，4块豆腐，6斤煎饼，1罐咸菜。而礼单上写的是：吉子（鸡子谐音）拾美，都福赐快（豆腐四块谐音），坚兵禄金（煎饼六斤谐音），贤才一贯（咸菜一罐谐音）。这种送礼方式，礼物不值钱，但礼单谐音却极是吉利，说好听点就是送的祝福，所以袁世凯每次都要亲收礼物。所谓惠而不费，靳云鹏的母亲称得上最有智慧的送礼人。

官场五千年：礼品中的厚黑学

根据中国礼品产业研究院2013年的测算，中国个体年礼品需求在5055亿元，团体的年礼品需求在2629亿元，所以国内礼品市场年需求总额合计7684亿元左右，整体市场接近8000亿规模。在2012年12月之前，中国的礼品市场一直处于一路狂奔的“黄金年代”，“天价月饼”、“天价白酒”层出不穷，直到“八项规定”与“六项禁令”的出台。

“反腐”与礼品息息相关，回溯到民国时期，就曾有过对于官场潜规则的“移风易俗”。

1931年，快要过年了，湖南省政府主席何键下了一道手令，禁止机关在旧历年送礼，理由是，“废历年节，互相馈送，此种繁文殊背节约之旨。”

对大多数普通老百姓而言，他们依然习惯了过旧历年，走亲戚拜年，鞠躬作揖，亲戚间互送礼品，肘子、肉、桂圆等，是常见的送礼佳品。

官员们则有另一套过年送礼的规则，他们大抵是送支票等钱财物，十分高端，也易滋生腐败。因此，国民政府在推行新生活运动时，也不忘出台各类限制公务员大肆宴请、年节送礼的规定。但正如废除旧历春节法令难挡民间的过年习俗一样，各类禁令虽然出台，也难阻官场陋规年节送礼的旧习。

在这里，法令、制度与官场、民间旧习，它们犬牙交错而又泾渭分明，各自找到了属于自己的生存环境和空间。

1913年，北洋政府颁布的《官吏服务令》，要求官员不得馈受财物。民国北洋政府高官李景铭认为，官员之间的年礼馈送意味着积重难改的官场陋规，心照不宣的潜规则。

李景铭在民国二年（1913年）被选为政治会议议员，出任北京政府财政部赋税司司长。民国四年（1915年）旧历年前，崇文门监督何棪派属下马弁送了李景铭一份“特殊”节礼，里面只有一张5000元的支票。

5000块在当时可不是一笔小数目，四年后鲁迅在北京八道湾11号买的一座三进的四合院才3675元，这被李景铭视为何棪试图贿赂自己，他把这事儿写进了当天的日记。

为什么何棪在春节前送了这样一份“大礼”给他？李景铭自己分析，是因为他向时任财政部部长的周自齐建言取消崇文门税关“三分加一”的陋规，何棪意欲请他放弃这一建议。

事实上，李景铭并不是唯一一个收了何棪旧历年厚礼的财政部官员。次长张寿龄、部长周自齐分别收到支票5000元和10000元。

报明袁世凯之后，这三笔钱被朋分之：—批作财政部“参司年终津贴”，李景铭和其他各司司长各得600元，其余科长以下根据政绩津贴不同，每司所获不超过3000元。财政部人人有份，皆大欢喜。

这个关于年礼的故事，仅仅只是当时民国官场上前朝陋规难消的沧海一粟。民国初年，尽管没了“皇帝老儿”这座大山，积疴难消的前清陋规，依然在或深或浅地影响着民国当局政府。

奢侈品与社交平台的身份价码：变的只是器物，不变的是中国人的人情文化

有中国特色的人际关系，就有中国特色的礼品经济。

根据贝恩公司2011年12月发布的《2011年中国奢侈品市场研究》，2010年，中国消费者的奢侈品消费总额达约2120亿元人民币。2010年、2011年两年，礼品消费占中国奢侈品消费的份额超过30%。路易威登、香奈儿和古驰是最受欢迎的奢侈品牌。

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“中国的送礼文化是我们收入的主要来源。”在向投资者谈及近来公司业绩下滑的主要原因时，Burberry公司首席财务官Stacey Cartwright曾坦言。

多年来，中国人已习惯于从廉政新闻中学习奢侈品常识，被广大网民鉴宝而落马的“表哥”与“包嫂”一个接一个，有媒体还提议有必要对纪检干部进行奢侈品知识培训，以增强对奢侈品的识别能力，更好地开展反腐工作。

重庆沙坪坝区征地办公室普通干部丁萌，连个“苍蝇”贪官都算不上，却被称为“最时尚贪官”，他会给提审他的女检察官上课：“我的西装没有1万元以下的……你是女的，皮鞋都没有我尖，皮鞋要经常保养，买支几百块的滋润霜擦一下嘛。”有“LV女王”之称的辽宁省抚顺市政府原副秘书长江润黎用190平方米大宅专门存放奢侈品，其中包括48块劳力士等名表、253个LV等手提包、1246套高级名牌服饰。

高歌猛进的中国奢侈品市场2014年首次出现下滑，这是一个经济命题。

今年2月，彼时的奢侈品业还沉浸在一派节日派对气氛中。《纽约客》杂志提醒道，别让奢侈品行业的积极笑容蒙骗了你，这是它们最艰难的时期。由于中国政府打击腐败的努力，“从北京到日内瓦再到巴黎，品质精良的亚麻布和精致的钟表早已蒙上了一层灰。”

另一个值得注意的消费趋势是，当“奢侈是一个很脏的词”（某奢侈品高管语），低调成了一种更实际、更长期的趋势。

过去那种高调张狂、金光闪闪、目的暧昧的礼品消失或起码表面消失了，礼品恢复了它的本来面貌——表达心意、抒发情感或传递信息。

关于要不要送这么多的礼，传统礼数该保留还是该消失，社会学、人类学界已经争吵一百多年了。满清时送烟土送姨太太，民国时送古玩送字画，解放初期送白糖送暖壶，现在送茅台送iPad，变的只是器物，不变的是中国人的精神。这种特有的中国人的人情世故，作为一种文化的传承和延续，已经刻在中国人骨髓里。事实上，只要有中国人在，礼品业就绝对是一个蓬勃的大市场。

从“高端、大气、上档次”过渡到低调盛行的中国礼品市场，不过两年光景，你不禁要感叹中国时势转换之快。但可以预见，这是一个漫长周期的开始，低调将是接下来数十年中国社会的关键词，不仅局限于礼品行业。它意味着更笃定的个人认知、更宽广的视野、更成熟的趣味、更丰富的个人选择。

篇8：《中华上下五千年》读后感作文

这个星期天，我终于把《上下五千年》给看完了!

这本书讲述了中华民族从“盘古氏开天辟地”到“清朝鸦片战争之前”的五千年悠久历史。其中我十分喜欢岳飞、文天祥等爱国英雄，因为他们这种不想敌人屈服、宁愿战死沙场的精神让我十分感动，我不由自主的想起了文天祥写下的名句：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青。”我还十分痛恨秦桧、王氏等卖国贼，因为他们不仅不保卫国家，还想方设法把岳飞这位民族英雄害死。

读了这本《上下五千年》我不仅知道了中华民族五千年的悠久历史，还了解了民族英雄们的传奇故事。读《上下五千年》真是让我获益匪浅!

篇9：《中华上下五千年》读后感优秀作文

中华民族的历史，上起传说中的三皇五帝，下至当今的中华人民共和国，有文字记载的就长达近五千年。在这五千年漫长的历史进程中，中华民族经历一代一代的艰辛奋斗，不断创造，征服自然，建设社会文明，至今积累了非常丰富的物质、文化财富，使得中国成了世界瞩目的文明古国。

钻木取火、结绳记事、酒池肉林、丧家之犬、南门立木、卧薪尝胆、焚书坑儒、三顾茅庐、闻鸡起舞，一系列家喻户晓的历史故事牵引出了一系列的风云人物，如商纣王、孔子、商鞅、勾践、秦始皇、项羽、诸葛亮、杨贵妃、忽必烈、海瑞、文天祥、和坤等等。他们虽然早已被淹没在了历史的风尘中，却个个性格鲜明，读其故事如见其人。而在几千年的文化传承中，这些人早已有了一种历史标签的味道，几乎每一个人都成了一个人格典型，在每个时代，都有千千万万现实中的人与之对应。

人物勾连历史，从三皇五帝时代，到夏商西周、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐盛世、五代十国、宋辽夏金、元明清——中华上下五千年的历史辉煌灿烂，而其中的故事纷繁精彩，每次读之，总会给人振聋发聩的启示。这本书以时间为序，选取了中华历史上的重大历史事件、风云人物，在尊重史实的基础上，用文学化的语言一一展现，读之，既能了解中华历史的发展脉络，又可以享受文学的熏陶，汲取历史的智慧。

篇10：《中华上下五千年》读后感优秀作文

翻开这本历史书，里面许多熟悉而经典的故事呈现在我眼前：鸿门宴、暗渡陈仓、纸上谈兵、围魏救赵……在作家的笔下每一个故事都有生命一样，将人物的特点显现出来，显示着每一个历史的元素。而让我觉得里面最精彩的故事就是诸葛亮挥泪斩马谡。

诸葛亮第一次北伐曾说：“街亭是个军事要地，守住街亭我们就可放心北上长安，有哪位将军愿意去守?”这时马谡说愿意去守街亭，诸葛亮想起刘备病重时曾说马谡言过其实，不可重用。于是让王平也跟着一起去，但马谡按兵书上的说法，驻扎在山上，最后被司马懿团团围住。马谡虽然突围出去，但丢失了街亭。最后被诸葛亮命令人拉出去斩首。诸葛亮按军法斩了马谡，但他想到平时和马谡的友谊，就十分难过。

这个故事告诉我们，其实做人不能按书上的照本宣科，要懂得灵巧变通。就像马谡只懂按兵书上的来做，不懂根据地形、环境等制定一套作战方案，最终失街亭，自己也被斩。做事也不能死板，否则不仅不会成功，而且还会拖泥带水导致失败。

篇11：《中华上下五千年》读后感优秀作文

中华文明源远流长，一脉相承。在漫长的五千年历史进程中，中华儿女创造了无数辉煌成就，也经历了数不清的苦难与挫折。

书中有数不清的英雄豪杰、文人志士在历史的长路上留下了自己的足迹。有岳飞精忠报国，女娲补天的美丽传说，还有开国大典的盛大场面……从盘古开天辟地，到封建文明极度繁荣的明清时代，祖先们都为我们留下了宝贵的精神财富和不计其数的物质文化资源。

篇12：《中华上下五千年》读后感优秀作文

伊尹是一位德高望重的大臣，早年和商汤一起治理商朝，后来，因商汤去世，待重新选择幼主治天下。但年幼的太甲生性好玩，无心政治。伊尹耐心教导太甲，让他学习政治、学习管理朝廷，可太甲却不理会，让伊尹白费了很大的力，所以被伊尹关进了桐宫。而伊尹，却花费了他所有的心血来抚养、教育太甲，治理商朝，是大臣、人民们公认的明君。

从这则短小的文章中，我却读懂了许多：伊尹一心只为国家，没有私心，这是非常可贵的品质。他不会责怪老百姓，只会数落自己的不对，这绝对是最好的大臣。他的优点都值得我去学习。他就是一位英雄!而且不比任何比武的英雄差!

在我们的日常生活中，也要像伊尹一样。学习他那种一丝不苟的精神，学习他宁愿牺牲，也为人民着想的英雄精神。学习他那有目标，就尽力去做的`精神，还有他那溢出书本的爱国、爱人民精神。对于我，一个小学生来说，对学习一丝不苟、执着、不放弃、迎难而上是必须做到的。比如，在一次运动会上，我要参加跳远比赛。在上场前，我十分紧张，紧张的双腿发抖，脑子里尽是胡思乱想，担心跳不远，担心身体重心没控制好来个嘴啃泥(这可太丑了)，又害怕脚步没踏好踩出线外而没有成绩……突然老师的话在我耳旁响起，“加油!坚持才是胜利!要迎难而上，不怕困难，就会成功!成功属于努力，自信的人，加油吧!” 我便马上有了信心。在赛场上，同学们用热烈的加油声告诉我不要紧张，不要放弃要加油，迎难而上，在这样的掌声和鼓励声下，我努力拼博，夺得了第一名的好成绩!正是这种意志让我获得快乐，获得成功!而当五星红旗冉冉升起时，我就应该迅速站定，敬礼。没错，这就是爱国。但爱国不仅如此，做到爱国还要爱家人，爱老师，爱兄弟姐妹。也许，我还不能为国效力，但是，我一定要做好最完美的自己!做出最捧的自己!

篇13：《中华上下五千年》读后感优秀作文

当春风沐浴着华夏大地，当和平之风拂过华夏子民时，我又想起当年为我们打下这和平天下的先烈。中国是一个历史悠久的文明古国。里面有许多为国捐躯的壮烈英雄。如：虎门销烟的林则徐；被秦桧害死的著名抗金英雄岳飞；舍身炸碉堡的董存瑞；为后续部队开路用胸膛挡机枪口的黄继光；为了不暴露队伍被烈火烧死的邱少云……这些事都记载在一本家喻户晓的`书里《中华上下五千年》。

《中华上下五千年》是一首英雄的赞歌，每一个历史故事都给我不计其数的感动和震撼。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。中国许多战将在战场轰轰烈烈的战死，死得其所，意义比泰山还重；一些卖国贼被刺杀，死的意义比鸿毛还轻。更有许多为朝廷鞠躬尽瘁的名将却一个个死在昏庸的君主和那些两面三刀的奸臣手上。

这本书中最令我最恨的是卖主求荣的秦桧。秦桧在皇上面前惺惺作态装作一副忠臣相，背地里早就被金人收买了。平日里金人打胜仗，秦桧在皇上面前不动声色，背地里在暗暗高兴。金人打败仗时，秦桧却在皇上面前极力议和，在背地里十分生气。岳飞本来可以消灭金国，迎回二圣的时候。秦桧却在赵构面前胡言乱语，说岳飞会造反，赵构不辨青红皂白，听信谗言。连下十二道金牌，令岳飞班师回朝。而忠义社只拦住了十道。回朝后，金人给秦桧下了一道指令，“除掉岳飞”，秦桧接到指令后。立刻把岳飞抓了起来，用“莫须有”这个罪名把岳飞害死在牢狱里。

中华五千年经历的风风雨雨撼动着我们这些幸福的华夏子民。读这本书时，读到李世民平乱反王时，是多么的兴奋；当岳飞被秦桧害死时，我却泪如雨下。

我们应该以自己是中国人这个名誉引以为傲，永远不忘当年在战场上抛头颅、撒热血的英雄。所以我们应当好好珍惜当年那些英雄为我们打出的太平天下。

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篇14：《中华上下五千年》读后感

中国，一个大国，它有着五千年的文化与历史，悠久而深远的历史正是中国古城的魅力所在。作为一个炎黄子孙，了解中华历史是应当的，在了解时，《中华上下五千年》成了我的好伙伴。

《中华上下五千年》这本书，讲了中华民族五千年来大大小小的事情，从盘古开天辟地到中国近代，里面有着无数名人，其中有：三顾茅庐的刘备、雄才大略的诸葛亮、精忠报国的岳飞、神医华佗、举贤任能的屈原„„

中国是一条东方巨龙，她有着令世界震撼的奇迹：世界上最长的城墙——长城；最古老的东西贸易通道——丝绸之路；最早最全的医药书——草本纲目„„这些都是我们中国人的骄傲。曾几何时，古埃及、古罗马等国家都有着同样的光辉，但它们早已失去光彩，只有这东方的巨龙还闪耀着光辉。

我喜欢卧薪尝胆和三顾茅庐的故事。卧薪尝胆主要讲了：吴国大败楚国后，成了南方的霸主。越国是吴国的邻国，他与吴国向来不和。公元前469年，越王践即为。为征服约国，吴国发兵攻打越国。两国在携李展开了一场大战，吴王阖闾满以为可以打胜，没想到打了一个败仗，自己又中箭，加上年老，回国就咽了气。

吴王死后，儿子夫差即位。阖闾临死前对夫差说：“不要忘了越国的仇。” 夫差记住这个嘱咐叫人经常提醒他。夫差为了报父仇，叫伍子胥和另一个奸臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。结果越国战败，越王勾践于是被抓到吴国。吴王为了羞辱越王，派他看墓与喂马做这些奴仆才做的工作。越王心里虽然很不服气，但仍然极力装出忠心顺从的样子。吴王看他这样尽心伺候自己，觉得他对自己非常忠心，最后就允许他返回越国。

勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，便在饭桌上挂一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，还问自己：“你忘了会稽的耻辱吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。另外，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，让这个国家改变成为强国。当越国强盛时，他和大臣范蠡、文种商量讨伐吴国的事。

公元前484年，吴王夫差要去打齐国。伍子胥急忙去见夫差，说：“我听说勾践卧薪尝胆，跟百姓同甘共苦，看样子一定要想报吴国的仇。希望大王先去灭了越国。”吴王不听，照样带兵攻打齐国，结果打了胜仗。文武百官全都道贺，只有伍子胥反倒批评说：“打败齐国，只是占点小便宜；越国灭吴国，才是大祸患。”

这样一来，夫差越来越讨厌伍子胥，再加上伯嚭在背后尽说伍子胥坏话。夫差给伍子胥送去一口宝剑，逼他自杀。伍子胥临死的时候，气愤地对使者说：“把我的眼珠挖，去，放在吴国东门，让我看看勾践是怎样打进来的。”

夫差杀了伍子胥，任命伯嚭做了太宰。

公元前475年，越王勾践作好了充分准备，大规模地进攻吴国，吴国连吃败仗。越军把吴都包围了两年，夫差被逼得走投无路，说：“我没有面目见伍子胥了。”说着，就用衣服遮住自己的脸，自杀了。

后来勾践北上中原与诸侯会盟，成为春秋时期最后一个霸主。越王勾践“卧薪尝胆”，终于使自己成就了一番伟业！

读完我觉得勾践的精神非常使我感动，如果谁有这样的精神，谁也能成就一番伟大的事业！

《三顾茅庐》主要讲了：汉末，黄巾军起义，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马微说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到南阳卧龙岗上（今河南省南阳市卧龙区卧龙岗）去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮出去了，刘备只得失望地回去。不久，三人冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己救国家的意思。刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说他也许没有学问，徒有虚名，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如果他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，已经是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。我为诸葛亮的才能感到高兴，所以，我们一定要好好上学，长大后报效祖国。

最可恨的一个人，纣王。他是商朝亡国君主，他生性残暴，荒淫无度，据说，他为了看正在成长的胎儿，竟让人把孕妇的肚子剖开；他想知道冬天过河的农夫为什么不怕冷，竟叫人砍掉他的双脚，砸骨验髓。这是多么残忍。还有重用小人，不敬祖先等种种罪行，他这样做，他叔叔比干好心来劝他，他居然杀死比干，取出比干的心来观赏。商朝就败在了他的手里。我们不要学他，不然害人害己。

让我们每次都笑的一个人，是历史上最傻的皇帝——晋惠帝。他贵为皇帝，却目不识丁，他君临天下，却不顾老百姓的死活，一心贪图享乐。当老百姓居无处食无粥时，他竟还问：“何不食肉？”是多么荒唐。当粥吃不到时，去哪里吃肉？我们要好好学习，千万不能那么傻。