高中英语日记关于日常生活

2024-05-05

高中英语日记关于日常生活（共11篇）

篇1：高中英语日记关于日常生活

今天上课的时候，老师要求我们写53天天练的第六课。

正当我做到第二大题的时候，钢笔的颜色突然越写越淡。不一会，就写不出来了。我拧开钢笔盖看了看，糟糕，连一滴墨都不剩了。怎么办呀，还有这么多题没写。正当我心烦意乱，不知所措时，我的同桌庄庄把一个新墨囊推到了我的手边，并且示意我换上。顿时，我对同桌充满了感激。

助人为乐是一种美德，在别人需要帮助的时候，能伸出援助之手，这样才会使我们同学间的关系越来越好。我想，今后我也会主动帮助别人。

篇2：高中英语日记关于日常生活

国庆节我在苏州(我舅舅家)住，昨天刚刚回家，坐车要几个小时，所以国庆都没怎么投稿。

在舅舅家时，在回家的前一天我和舅妈、琪琪姐姐、邓昊哥哥、姐姐一起到理发店里理发。先是要洗头，那个阿姨洗头的时候好舒服，哈哈。开始剪头发了，我跟理发师叔叔说：“剪成披肩的就好了。”然后剪着剪着理发师和我聊起了天。这也好打发时间，聊了一会之后(半个多小时)剪好了，那个叔叔说给我搞个小发型(用吹风机和一个圆圆的梳子)，但是戴上眼镜一看，我去，真的是丑……

然后眼镜一摘，更好看点了……我以后想配个隐形眼镜了……

篇3：日常生活融入英语课堂

关键词：英语教学,热身

随着社会生活信息化和经济全球化的发展, 英语在全社会当中的作用日益突出, 社会生活对英语的要求在教育当中表现为对学生实际运用英语能力的重视, 而对语法、文法的要求则被淡化。对于语言学习者来说, 学习语言, 是为了在生活中表达和交流。英语, 是人们在生活中进行交流表达的一种活的语言。它来自于生活, 并为生活所用。现在大多数英语教材的学习内容偏重于单词、语法, 忽视了在生活中的实际运用, 许多学生在课堂上不会说或羞于说, 形成心理上的语言交流障碍。从某种程度上极大地扼杀了学生学习英语的兴趣。因此, 在日常的英语教学工作中, 我们教师必须努力创设贴近生活的课堂氛围, 让学生沉浸其中, 他们所体会的都是平时发生在自己周围的情境, 这有助于学生用真实的方式来应用所学的知识。那么如何将日常生活融入英语课堂呢?以下是我个人的一些看法。

一、所用的教材要与实际生活紧密联接

在教学过程当中, 我们经常能够发现在日常生活中人们会经常见到许多熟悉的英文商标、店名、词汇以及广告, 大多数人都不会在意其来源和意义。其实, 他们就在我们所用教材、课本学习的词汇中。如:party—派对fans—粉丝tofu—豆腐salon—沙龙tidy—汰渍 (洗衣粉) quick--快克 (感冒药) bird—波导 (手机) chocolate—巧克力cola—可乐等等很多我们经常能见到的事物。对于现在职业学校的学生来说, 在课堂中学到的英语知识能够应用实际生活中, 是最合理而且符合实际的。因为职业学校的学生大多数学的都是与技术相关类别的专业, 往往不太注重对英语等语言知识的深刻掌握, 对他们来说学习英语的最主要目的就是能够在日常生活中认识或熟知一些英语的商标、广告、词汇语句以及缩写。英语教学内容生活化, 有利于培养学生在学习语言课程中的学习兴趣, 提高学生听课的积极性, 从而达到了让学生学到知识的目的。教师要求学生平时要做个勤奋好学的人, 平时多留意身边的事物或多注意与英语相关的事物, 而教师在授课内容的组织上, 应以教材为中心, 对教材的内容进行扩展, 给课堂教学带来更多的活力。从而极大提高了学习英语的兴趣, 也使学生得到了成就感。对英语的学习更加投入, 成绩在潜移默化中逐渐提高。

二、英语课前热身部分

我们现在所应用的教材, 每个单元都有一个Warming up部分, 英语课前热身活动是应用英语深入课堂的有效措施之一, 能够自然而然地把学生带入到当堂所学的课程当中。根据所学内容, 联系实际生活, 每堂课对学生提出一个话题。如谈论爱好 (What’s your hobby?/Do you have any hobbies?/How do you spend your spare time?My hobby/favorite is……./I like……./I usually…….) 在这样对话过程中, 学生会很自然的学到与爱好相关的一些词汇或短语, 例如:Hobby, spare time, favorite, be good at等。又如交通方式 (how do you go to school/the park/the department/the library/…On foot/by bike/bus/take a taxi等等, 把课堂要学的知识, 组织成合适的情景对话。每节课利用颗前五分钟, 相互交叉对话练习, 既学到了课本知识, 又联系了实际生活, 提高了英语学习兴趣。

三、课堂学习要趋于生活化

英语课堂教学应该创造更多的情景, 让学生有机会应用自己已学到的语言知识, 英语学习需要大量的实际操练, 但单调、机械的学习会使学生感到乏味, 从而使课堂失去活力。在我最初上课时, 每天基本都是让学生很硬性地去记忆所学的单词、词组和句子, 久而久之我发现, 个别学习比较努力的学生成绩还是比较不错的, 但多数学习主观能动性较差的学生成绩一直没有什么起色, 感觉他们学英语非常的吃力。后来在课堂中我就加入了很多的日常生活中的元素, 课堂气氛也活跃了, 发言同学也多了起来, 所有学生都处于学习的状态, 这样保持了一阶段后, 全班同学的英语成绩都有了进步, 而且在语言应用上也更加的灵活了。因此我认为, 在英语教学过程中要尽量把课堂所学的知识与学生的实际生活相联系, 使课堂练习成为有生活意义的交际活动, 真正做到教师为主导, 学生为主体。在课堂教学过程中, 精心设计贴近生活的课堂内容, 才能达到较好的教学效果。课本是应用英语最好的素材, 我常常让学生把学习的内容有所扩展, 联系生活进行演练。如在学习Family单元时, 我们是这样练习的:

学习这单元的过程中学生会了解到所有家庭成员的称呼、职业等相关词汇, 那么在此我又对所学知识有所扩展, 给出一些关于人的体貌特征、衣着打扮以及性格的词和短语, 让学生当堂描述班级中的任意一位同学, 然后让大家猜一猜描述的同学是谁。

Body:tall/short/fat/thin…

Eyes:big/bright…

Nose:high/little

Hair:balck/browm/white/long/short/straight

Looks:hansome/ugly/cool…pretty/lovely/beautiful…young/old……years old

Wears:in red/blue…a T-shirt/a coat/a jacket/a skirt/jeans…a pair of glasses/a cap kind/warmhearted/friendly/easygoing/hardworking/lazy/unkind/naughty

给出了这些词汇让同学们自己描述班中的任何一位同学, 然后把文字读给大家听, 这样能够使学生的口语和写作能力都得到锻炼, 增强的课堂的活跃气氛也每一位学生都主动参与到这项练习当中。在这个游戏过程中, 学生们多了一份兴趣和期待, 对每个人的发言也更加关注, 既加深了对基础知识的学习, 又把生活引入了课堂, 取得了较好的教学效果。

四、作业设计生活化, 让英语融入生活

我教的班级分为几个专业, 如幼师、计算机、美术、汽修等。可以根据每个专业的特点给学生布置不同的更加贴近实际生活的作业, 在生活中完成“作业”, 可拓宽学习和运用英语的渠道, 增强语言实践能力, 达到获取英语知识的目的。如计算机专业, 可以让学生设计一张名片, 用英语写上自己的姓名、年龄、学校、地址、爱好等等, 幼师班的学生可以让他们收集英语名言和谚语, 制作英文书签, 美术专业的学生让他们自己画出漫画或者连环画, 把每幅画当中标注相应的英语短句。汽修班的学生就会有所不同, 由于男孩子较多, 普遍的英语基础不是很好, 所以我要求学生们在学校的生活中和英语课堂当中尽量用英语和老师及同学打招呼, 主要以锻炼日常交际用语为目的。这些生活化的作业, 学生特别感兴趣, 因而会全身心投入, 想方设法查资料, 绘画, 设计策划, 请教父母, 乐此不疲, 这样的作业, 既培养了学生创新思维和独立思考的能力, 又真正地学到了有用的语言知识, 也使英语与生活真正融为一体。

五、为学生创设英语学习的环境

任何语言都离不开环境, 离不开生活, 一旦离开了环境, 就成了无源之水。因此, 我们利用一切机会, 帮助学生拓宽英语使用的环境, 让学生真正走向生活, 用英语交流。学生大多数时间在学校里度过, 所以学校班级文化布置里也要有英语的一席之地。校园中张贴的名言警句、花草树木上挂的介绍, 都用英语配以解释。教室内的所有物品都何以配以英文词汇, 班级的黑板上可以每周一句英文名言。学生的目光能随时接触到英语, 这样耳濡目染, 学生想忽视英语都不行。除了给学生布置英语相关的作业之外, 还可以让学生练习一些简单的英文歌曲, 学生接触到的英语越多, 他们对英语的兴趣就会越浓, 有助于学生把生活英语带入课堂。

总之, 新课程背景下, 关键任务是做好英语教学的“生活化”, 要将教学活动置于现实的生活背景中, 为学生创设良好的语言环境和提供大量的语言实践机会, 要尽可能多地为学生提供丰富的语言材料和语境, 将学生家庭、学校、社会的生活经历与课堂教学活动联系起来, 给学生生活与学习是一体的感觉。使他们能说感兴趣的话题, 描述喜欢的事物, 运用所学知识交流传递真实的生活信息, 讲述生活中真实的经历等, 从而把注意力集中在语言的运用上, 达到交际的目的。也只有这样, 才能避免英语教学脱离生活实际, 才能圆满完成基础教育阶段英语课程的任务。

参考文献

[1]黄远振.新课程英语教与学[M].福州:福建教育出版社, 2003.

篇4：农民日记中的农妇日常生活

侯永禄，1931年生于今陕西合阳县路井镇路一村，1944年高小毕业后进入合阳县简易师范学校读书，其间于1947年和邻村姑娘赵菊兰结婚，1949年回乡务农。作为共青团员、中共党员，他回乡后一直积极响应党的各项号召，担任过乡文书、互助组长、农业生产合作社会计、大队党支部书记等职务。他从1940年腊月开始记日记，一直坚持了六十年，留下约两百万字的乡土生活记录。

侯永禄的日记不仅展现了陕西农村六十年的变迁，也留下了农民生活的点滴痕迹。在这些柴米油盐式的文字中，关于他妻子赵菊兰的记述虽然零碎，却勾勒了一个普通农村妇女半个多世纪的风风雨雨。本文仅对侯永禄1949—1965年日记中有关赵菊兰的记述进行爬梳，理出赵菊兰在这十七年间的日常生活内容，作为观察1949—1965年间“男女平等”、“妇女得解放”语境下农村妇女生活的一个重要窗口。

生育

赵菊兰，小名“银焕”、“焕儿”，1931年生于今合阳县路井镇西尚村，1946年经人介绍与侯永禄订婚，1947年正式成为侯家一员。自从赵菊兰结婚第二天，侯永禄的母亲就等着抱孙子了。1949年1月，赵菊兰生育第一胎，因奶水不足，婴儿生下三个多月就夭折了。此后，赵菊兰先后于1950年7月、1952年12月、1955年11月、1958年2月、1960年12月、1964年1月生下二女四子，依次取名为引玲、胜天、玉玲（或“西玲”）、丰胜、万胜、争胜。

胜天出生第三天，赵菊兰和婴儿一起生病。关于病情和医治过程，侯永禄有较详细的记录：

菊兰眼睛肿得像铃铃，脸儿胖得像盆盆，不时的发冷打颤，随后便浑身发烧，烧得人昏昏迷迷，夜不能寐，似梦非梦地觉得炕头坐着些人，生人、熟人、在世的、已经去世的人都有。我请来西医薛大然，给打了十多次盘尼西林针，但直到满月时仍未好彻底。她大妈和莲娃月子里来看娃，母亲给装的豆腐火锅，蒸的馍，她的喉咙却咽不下去，因此娃便吃不到奶水。

玉玲1955年刚出生，赵菊兰的乳房上就生了病，痛得厉害：

母亲忙给（菊兰的）奶头上贴上胶布，并将鹿角刮成粉末让她口服，但仍不见轻……菊兰的奶头没好，玉玲的脖子又发了炎。赵妈忙叫门前赵武森用驴把菊兰送到赤城村的佛堂，请永乾瞧病。永乾一看，伤已化脓，便用小刀割开伤口，挤出脓血，敷上去腐生肌的药粉，再拿了几根红锭药，让她回去后换伤时使用。后来菊兰的奶头才慢慢好了。

1958年2月，丰胜出生，菊兰这个月子坐得也不容易：“（她）由于口腔发炎，舌头和口唇烂得啥也吃不成，干馍吃不成，就连软馍也难以下咽，只好将馍泡在碗里，慢慢往肚里咽，连说话都很困难。”

1958年10月，丰胜八个多月大，菊兰随全队男女社员一起参加冬季植树育苗活动，从早上一直干到日落西山才往回走，中间不能回家给婴儿喂奶，不仅乳房胀得难受，而且心里一直惦记着“丰胜娃不知饿成啥样了”。晚上放工回家：

她一进家门，顾不得自己吃一口馍，喝一口水，放下锨，赶快先抱起娃，让娃吃憋了一天的奶水。娃已饿极了，抓住又圆又大的奶头就吃，一下不丢奶头吃了个饱，这才不嚎叫了。但谁也没料到，刚过半夜，天还没明，“呼啦”一声，娃口里吐出一摊奶水，溅了菊兰一身，惊醒了菊兰。她赶忙起来点灯，正擦拭奶水，“呼啦”一口，娃又吐了一摊，她忙叫醒我。“噗哧”一声，娃又拉下一大摊。……赶天明医生来时，娃已连吐带拉好几次。医生说是严重脱水，立即给打葡萄糖盐水，进行抢救。

1960年12月，万胜出生。三天后，菊兰的母亲提来一笼用自己夏收后在没耕过的麦茬地里一枝半穗拾了半个多月的麦穗推碨下的面和麸子搅在一起蒸成的馍。在那个饥饿的岁月，这是菊兰的救命馍。正如侯永禄所记：

多亏这馍，才救下菊兰娘儿俩的命，不然娃没奶水，咋活得下来哩！菊兰坐了这个月子，连一个干馍渣渣也没见过。什么鸡蛋呀、红糖呀、猪肉呀、滋补品呀，想也没敢想过。只有用食堂里舀下的几勺子红薯糊糊，端回来止饥了。她晚上饿得不行了，在炕洞的灰里煨上个萝卜，就算吃上好营养品了。

饥饿的威胁，迫使菊兰在万胜刚刚满月就想把他送人以讨个活命，后来在母亲的劝解下才打消了这个想法。然而，菊兰因为吃不饱，又要经常参加生产劳动，营养跟不上，自然没有充足的奶水，完全靠母乳喂养的万胜不到半岁就得了消化不良的病，竟至一吃奶水就往外吐，身体弱得像一只病猫，经过抢救才活了下来。

1961年夏天，口粮依然奇缺，连树皮都被人扒着吃光了，棉花壳也成了盘中餐。除了襁褓中的万胜嗷嗷待哺，还有引玲、胜天、玉玲、丰胜四个尚年幼的孩子在饥饿中挣扎。怎么办？菊兰让两个男孩子去街上拾瓜皮。瓜皮拾回来，带瓤的地方让孩子们现吃，剩下的部分切成条状，在太阳下晒干后收藏起来，备冬天缺粮时食用。孩子们把捡来的瓜皮啃得有滋有味，却让父母备感心酸。

1964年1月，争胜出生，菊兰并不高兴，她知道添一个人口就多一份消费，会使本来紧张的家用雪上加霜。为了不影响挣工分，菊兰在月子里向生产队要了捡棉籽的活，一有空就坐在炕上挑捡棉籽，“娃饿了，来不及喂奶；娃哭了，没时间去哄。娃也遭罪了”。

1964年3月，侯永禄响应政府的计划生育宣传，做了结扎手术，赵菊兰至此不再生育。但六个孩子一天天长大，吃喝穿戴样样要人操心，家庭负担一点也没减轻。

劳动

1950年冬到1951年春，路井镇进行了土改。土改后，身为基层干部妻子的赵菊兰响应政府号召，积极参加农业生产。政府号召棉花要增产，她便和婆婆、丈夫一起粒选棉种；政府号召锄麦，她把不到两岁的孩子放在家里，跟着丈夫不歇一口气，把四亩多麦田扎扎实实锄了两遍。

1952年，侯永禄组织了互助组，菊兰也不甘落后，一日三晌地下地干活。1954年，初级农业合作社在路井乡建立，以后逐步发展为高级农业生产合作社，到1957年，高级社全部按劳动工分分红，改变之前按入股土地和劳动工分两部分来分红的做法。这种完全按劳动分红的办法在人民公社时期除了1958年秋冬短暂的几个月之外，一直持续到人民公社解体。

为了多分红，只要有活，菊兰尽可能去做，以多挣工分。但下雨天，地里干不成活，想挣工分也没处挣。为此，菊兰1957年3月把生产队的三头牛犊拉回家来和母亲一起抽空喂养，拌草、饮水、打扫牛圈、给牲口放风……婆媳俩忙得不可开交。但令她们欣慰的是，一年下来，能多挣好几百个工分。

1958年大跃进，菊兰的劳动压力更大了：

赶上大跃进的年月，谁稍不注意，上工迟到了，便要被拔白旗，在众人面前做检讨，受批判。因而菊兰争着气，虽吊上个不到一岁的吃奶娃，哪怕自己饭没吃毕，只要上工铃一打，便放下碗，拿块馍，扛起农具忙去上工，从不拖后。她干起活来从不耍奸使滑，总是尽力大干，讲质量，争数量，从不落于人后，所以菊兰当了劳动模范，公社年终评奖时，还奖了她一个镂花铁锨头。

1961年，口粮标准低，生活困难，而农村的商贸活动决不允许私人经营，要想改善生活，只有多分点粮、分点钱，而分粮、分钱全靠工分。为了多挣工分，社员都抢着干活，尤其是工分大的活。有人把这种抢活干的现象用顺口溜描述为：“铃一响，心乱咧！社员就像猪贱咧，只怕大工分叫队长相好的满占咧。”菊兰也是这抢活干的队伍中的一员。此后多年，她一直为了挣更多工分，轻重不避，不管脏净，不仅队里派啥干啥，甚至干和男性一样下大力气的活，而且自己想办法揽活。

1961年冬，她除了白天一晌不落地下地干活之外，揽下了大队弹花柜弹棉花的活，天天晚上和另外一个妇女去弹花，经常一弹就是大半夜：“不管天有多黑，夜有多长，风有多大，雪有多厚，菊兰每天晚上都要去弹花。弹花时，一个人用脚踏，用手搭，另一个人帮着在旁边用手搅。两个人热得连夹衣都穿不住，穿着单衫子头上还直冒汗，丝毫觉不得冬夜的寒冷。”

1961年12月，路井大队在城外安起了油碨子和油梁来榨油。推油碨子是力气活，全队的劳力排成班，一班一班轮流推，“一班接一班，班班不停点，轮到几时是几时，有时是半夜，有时是鸡叫唤，有时是黑咕隆咚的阴天，有时是漫天大雪的夜晚，尤其是夜晚，四周静悄悄的，一个妇女一般是不敢单独前往的，但菊兰也是一班挨一班，从不缺班地去”。

1962年冬，菊兰为了挣工分，给四队办起的豆腐坊帮忙卖豆腐：

鸡打啼时天还不明，菊兰便要把豆腐装到车上，拉着车去转乡。无论天气多冷，一锅豆腐得卖完。在村里卖豆腐时，菊兰身上凉嗖嗖的，冷得发抖，脚趾头冻得发疼，不由得双脚在地上弹得“咚、咚、咚”直响，特别在打豆腐过秤时，手指头摸着冰冷的豆腐，好像快要掉下来似的，只好急忙放到口边哈一口热气，用手掌搓一搓冻得发痛的耳朵，便算取暖了。

就连1963年元旦队里放假，菊兰也向队长要了个用架子车向地里送粪的活，和侯永禄一起顶着北风、忍受着耳朵被冻得又红又肿的痛苦，拉了五、六天的粪肥车。

1964年1月，菊兰生下争胜，月子里坐在炕上仍给生产队挑捡棉种挣工分。

由于长期劳累过度，1968年底，赵菊兰积劳成疾，常常吃不上饭，睡不着觉，甚至有时整夜整夜地合不上眼，不得不到处求医问药。

家务

新中国成立之前，在陕西民间传统的夫妻分工比较明确：男主外，女主内。新中国成立后，农村妇女被动员参加生产劳动和社会活动，1957年以后，妇女为了生存和家计，主动外出挣工分，但她们一直是家务的主要承担者：纺线、织布、给一家老小缝补浆洗、做饭、看护孩子等。可以说，她们在有了和男子一起“主外”的新使命的同时，依然承担着主内的传统使命。赵菊兰也不例外。

做针线是家务中最费时的一项。一针一线地缝补穿戴，既需勤快，又需耐心和时间，赵菊兰常常见缝插针，只要坐下来就手不离针和线，甚至常常熬夜。且看侯永禄1965年的日记：

我家十来口人，穿衣穿鞋全靠手工一针针、一线线地缝，太费时间了。五、六个孩子，一年比一年大，衣服一年比一年费。为了全家人的穿衣，菊兰确实把苦下大了，在家里没黑没明地做。1955年除夕夜，为了给引玲缝成一件新遮遮，整整一夜没合眼，一针一针地一直缝到天快明。

解放入社以来，公社总爱开社员大会，几乎天天晚上都要开会。菊兰每天晚上开会时，总是手里不离针线活。她坐在干部不容易瞧见的地方，耳朵里听着干部们讲话，眼里瞅着从人缝中透过来的一线灯光，手里不停地纳着鞋底、鞋垫或凉袜底等。我的一双深暖鞋，硬是她在一次次开会的会场纳成的。白天，她参加队里的农活，只要是跟上牲口干按晌记工的活路，如打土块、锄杂草、溜化肥等，她总要带上针线活，趁大伙和牲口稍歇的功夫，赶快做上几针。我的一件白衫子，就是菊兰在地头休息时缝成的。

妇女坐月子讲究休养，惟恐劳累了身体的哪一个部分，落下月子病，但赵菊兰有时就连坐月子期间，也没有停下手中的针线。比如，1949年1月，赵菊兰生下第一个孩子后的月子里，仍然在按当地规矩给接生的老娘婆做鞋子，以表感谢：“因为年关临近，姐姐又忙，看娃的那天，必须给接生的老娘婆谢一副枕头和一双鞋。没有鞋怎么办？菊兰只好拖着虚弱的身子，赶看娃那天将新鞋缝好纳成，也不怕致下世孽！”

直到1965年12月，侯永禄花一百五十八元买回一台“飞人牌”缝纫机，赵菊兰靠手工一针一线为全家人缝缝补补十几年的状况才有所改变。

做穿戴，不仅要用针线缝缝补补，还要自己纺线织布。1952年前，赵菊兰不常下地，孩子也只有一个，家里人口少，穿戴负担轻；1952年侯永禄组织起互助组后，赵菊兰除了一日三晌地和侯永禄一起下地外，“还和母亲做饭、引娃、喂牲口，晚上纺线、缝衣、织布。她除了织全家人穿衣的布，还抽时间织布去卖”。

和做针线、织布一样日常而琐碎的家务还有准备一日三餐。即使是孕期，赵菊兰依然不会推卸做饭的责任。比如，1955年9月，赵菊兰已经怀孕八个月，她除了一如既往地下地和社员一起劳动挣工分外，还招呼工匠为母亲和婆婆做棺木，并跟婆婆一起按时为匠人和一家人做好一日三餐。她的辛劳让侯永禄不胜唏嘘。

常言说：巧妇难为无米之炊。1960、1961年，口粮标准低，侯永禄家里缺少粮食，对主妇赵菊兰来说，做饭不仅仅是一般的烹调，还需要尽一切可能寻找可吃的东西。下雨天，生产队没有活计时，她便到地里去捡拾麦穗。侯永禄的日记里这样写道：

一遇天阴下雨，场里地里活不紧了，菊兰便跟上一些妇女出了村，去空茬地里拾麦，有时一直拾到外村队的地里，像东边的习家庄，北边的大埝村，西边的乾字村，她都去过。有时刮大风回不来，有时下小雨，衣服湿透了，风一吹，冷得人直发抖，她也还坚持着拾麦穗。不拾麦穗，全家老小光靠食堂舀的那点饭，是不够吃的。

秋收后，菊兰又去拾豆子、挖野菜，为一家人充饥：“虽然她身怀有孕，仍时时刻刻想着全家人今后的吃饭问题。阴雨天，队里没安排活时，菊兰便提上笼，去收割完的豆子地拾豆角。只要是地上有的，不论是黑的、绿的她都拾回来，剥成豆粒颗煮着让孩子们充饥。后来菊兰又到埝头坟边挖野菜，蒸成菜圪瘩来吃。由于风雨不避，衣服湿透也不顾，久而久之，湿气入了内，身上便起了“风屎”（湿疹），又痛又痒，十分难受，用手搔破皮肤也不顶事。”

她甚至跟别的妇女一起到生产队的苜蓿地里去偷喂牲口的苜蓿，到麦田里偷掐小麦叶子，回来用麸子拌成菜疙瘩作为一家人的主食。

1961年春，生产队分给社员少量粮食，菊兰在以往的家务之外，又新添了在碨子上推碨这些粮食的任务。尤其是生产队的牲口病的病、死的死，推碨全由人力，其繁重可想而知：“比锅盖还大，有五六寸厚的石块要人使它千匝万匝会转，也真不容易！生娃后还没过百天的菊兰，就不得不和我一起把（食堂）退下的粮食搭在碨子上来推成面粉。”

1961年6月，路一生产大队各小队的食堂解散后，社员回家自做自吃，推碨粮食成了常规家务。为了不耽搁其它事情，侯永禄家的碨子上常年搭着粮食，一家人有空就推，一推就是几十年，直到有电动磨子为止。

至于照顾年幼的孩子、洗洗涮涮、庭堂洒扫，赵菊兰只能捎带着能做多少就做多少，能做到什么程度就做到什么程度了，毕竟人的精力和时间都是有限的。

1949—1965年间，赵菊兰的日常生活忙碌而紧张，她顾着多挣工分，顾着一家大小的穿戴，顾着家里的日常运转，对她自己，却常常难以顾及。用侯永禄的话说就是：“（菊兰）做了地里，做屋里的，忙个不停，还不等饭吃毕，下地的铃又响了，她只好把馍掰开夹点儿菜，赶紧先去看队长安排干啥活，不能等队长走了还不知干啥活，白白耽误一晌的工分。”

1960年7月10日，夫妻吵架中，侯永禄出手打了赵菊兰一耳光，邻居对侯永禄的批评折射出同村妇女眼中的赵菊兰：“你看，我二嫂身怀有孕，和正常人一样地参加劳动，天天晌晌不脱空，吊上四个娃，连一顿好饭都吃不成，哪个娃的穿呀戴呀，不要她缝呀洗呀？身体都瘦成啥样子了？你还看不见，还要打人，太没良心了！”

赵菊兰，是1949—1965年间千千万万个陕西农村妇女中的普通一员，也是平平凡凡的中国农村妇女的缩影。

篇5：日常生活英语日记

We went to Losangeles, Las Vegas, San Francisco and Santiago, but I think the most interesting and the most interesting is Disney in Losangeles. Disney has two theme parks, one called a game that I like to stimulate. There is a game called “terror elevator”, up and down, stimulating fun. I got a gold coin when I was riding. It was as small and exquisite as it really was. I thought I could buy it with this gold coin.

There was a painted booth in Disney, and I painted a colorful butterfly on my face. It looked like a real butterfly fairy, and my favorite was the roller coaster.

There is a game called the mummy coaster, rolling the car in the dark, black bugs crawling outfromtime to time, by half suddenly stopped and found the front is a deadend, I think: This is not a door? And then suddenly the car started going backwards, back to where we started, and I thought it was funny and funny. How can the car back off?

篇6：日常生活英语日记

In the winter vacation, there is a spring festival. This is my happiest moment

In thirty, the mother busy preparing dinner, can be enriched, there are seafood, vegetables, beef, when the fish can not be avoided, in the traditional Chinese Spring Festival, eating fish means more than every year, auspicious! I have not been idle to the supermarket to buy beer and other special purchases for the Spring Festival Orange Juice.

Winter vacation life is happy and short. I really want to keep the pace of time, has been living in the winter vacation.

篇7：日常生活英语日记

The eve of the expected new years Eve has finally arrived. By eighteen, the sound of firecrackers was heard all over the place, and the atmosphere this year was no less than any year. After we finished the firecrackers, the new years dinner was finished. I walked over to the table and said, wow, what a great dish it is today! Have Yuba, fish cake, cabbage, duck, chicken...... So many dishes, people want to eat, really sweet!

After dinner, well take the fireworks out. Between the eyes, the fireworks are finished. Today, Im very happy.

February 9th is the first day of the year. One morning, I put on the new clothes, went to the aunt and said: “aunt, congratulation, red envelope.” Aunt said: “you this small miser, got out of money!” After breakfast, we began to pay a new year call to the big people. After we get the red packets, we go shopping. No grown-ups took us this time, and the three brothers went all by ourselves. We got to see a lot of people Dongyuan, the boat in the water, we also went. After a row, we went ashore.

篇8：高中英语日记关于日常生活

关键词：生活英语,资源开发,口语

将口语真正运用于生活中就是在我们的生活实践中增加地道英语的使用频率, 很多人经常使用的口语化的英语都是不规范的, 这是由于英语与中国本土文化融合之后产生的, 没有经过严格的规范和整理, 造成英语使用不规范。

1 生活英语的表现

(1) 生活场所

快餐是西方食物引进中国的代表。在中国, 麦当劳和肯德基是主要的快餐品牌, 以这两个为例来说明生活场所的生活英语。在一些环境优雅的西餐厅里, 食物都是以生活英语的方式呈现, 人们在享受美食的同时能接触到地道的英语口语, 如圣代是sundae, 鸡米花是popcorn chicken, 蛋挞是egg tart, 最常见的就是homburg, 音译过来也就是汉堡包。不仅仅是快餐食物, 很多其他的中文词汇也都是英语音译过来的, 如巴士 (bus) 、沙发 (sofa) 、摩登 (modern) 等词汇。在中国的餐桌上已经出现了英语的痕迹, 在生活中更是处处可见, 厕所WC、快餐店KFC等, 这些生活中的英语标识就是生活英语可供开发的巨大资源。

(2) 生活物品

现在生活中的许多使用物品都是国外的品牌, 甚至很多人认为使用国外的品牌比较有面子, 上档次, 如LV, Dior, PLAYBOY等。这是一个英语比较盛行的年代, 也是生活英语大发展的时代, 在日常的生活用品中, 中外贸易的增多和人民生活水平的提高, 为英语提供了广阔的发展舞台, 很多人常常说英语离我们很远, 中国人不太使用英语。的确, 中国人使用英语口语的频率不高, 但是日常生活与英语的联系太大了, 如现在的情人节、圣诞节、愚人节都是英语的节日。

(3) 生活口语

生活口语主要是指英语口语在日常生活中的使用和变异。即使很多人说自己不会说英语, 自己不懂英语, 但是几乎所有的人都会说:I am…I’m come from…This is my friend等等。

很多人遇到在中国生活的外国人或者外国留学生时都会说What can I do for you, 他们像说汉语一样很自然地说出这些句子, 可见英语在日常生活的交流中已经很普遍了。在生活英语中, 有一种英语口语比较特殊, 就是生活口语的变异, 类似于“洋泾浜语”, 就是在生活中, 中文和英语混用, 比如说, 有人在餐厅里问服务员“我要一杯coffee”, coffee的音译是咖啡, 有时人们会说出真正的发音, 而不是音译, 这就是生活英语在口语中的应用。

2 高校英语教学生活英语的开发

(1) 将使用频率高的英语词汇编入教材

在高校英语教学中, 要选取生活中使用频率比较高的英语词汇编入教材。这些词汇比较贴近学生日常生活, 有利于学生的英语学习和应用。英语是为了将来学生在工作或者生活中与外国人员交流使用才开设的。但是英语课程教学中, 很多学生觉得学英语没有多大的用处, 除非将来从事的工作与英语有关, 这样造成很多学生本来英语就学不好, 觉得没有任何实际作用, 更没有学的兴趣了。例如, 在日常生活中, 学生经常会去图书馆, 就可以将一些图书馆借书的用语编写到教材中。如这样一段对话:

A:By the way, how many books am I allowed to check out?

(顺便问一下, 我一次可以借出几本书?)

B:You can check out two books at a time.

(一次两本。)

A:How long can I keep the books?

(我可以借多长时间?)

B:For two weeks.After that you must renew the books if you wish to keep them longer.

(两周, 如果你想要借更长时间的话, 你得续借。)

在这样一段对话中, 就有关于图书借阅的英语词汇, check out, keep, renew等, 教师要注意收集这种学生特定场景的英语对话, 融入到英语教材中, 提高学生的英语口语表达。

在高校英语教学中, 一方面是要从主要的衣食住行这些和生活比较贴近的事物中选择相对来说比较简单的词汇, 既可以贴近生活, 又不会太难记。另一方面是将选入的词汇做出基本的分类, 在课程教材的编写过程中与其他英语课程资源进行融合。比如说生活中很多场所都只是简短的一个标语Keep quiet, No smoking, Keep off the grass等, 在英语教材编写过程中, 要注意正确书写, 编入英语教材时要注意一点, 不能完全照搬生活英语的全部词汇, 要有所改变。

(2) 将课堂与生活英语联系起来

生活英语处处可见, 可以参考这种模式, 在高校英语课堂中将生活英语运用起来, 老师在课堂上称呼学生为student, 学生称呼老师为sir或者teacher, 这样整堂课的氛围都是英语的基调。老师在授课过程中, 除了讲解基本词汇, 也可以利用这些基本词汇和学生进行对话, 加深学生的理解, 以此来将课堂与生活联系起来。比如说在老师讲解食物food这个单词的时候, 同学们可以就这个单词展开论述, 说出食物的名称, 大米rice、面条noodles、饺子dumpling等等, 学生可以根据自己了解到的食物名称, 用英语说出来。

在高校英语课堂中还有一种教学方式就是生活英语对话模拟演习, 如教师可以在教室设置一个西餐厅的情景, 请一位同学扮演服务员waiter的角色, 一位同学扮演顾客guest, 要求同学们将下面的对话演绎出来:

Waiter:Are you ready to order now?

Guest:Yes.

Waiter:What would you like for your main dish?

Guest:One garden salad and one beef steak is ok.

Waiter:Ok, then which kind of salad dressing do you like?

Guest:French dressing.

Waiter:And how would you like your steak done?

Guest:Steak with black pepper sauce, medium well.

Waiter:Wait a moment please.

Waiter:Ok, and anything else, sir?

Guest:May I have a glass of red wine, please?

Waiter:Of course.

Guest:And that’s all, thank you.

在学生演绎这段对话前, 教师必须详细讲解这段对话, 给同学们解释其中的专业词汇, 使同学们熟练这段对话, 如:main dish (主食) , garden salad (田园沙拉) , salad dressing (沙拉酱调料) , black pepper sauce (黑胡椒汁) , medium well (七成熟) 等等。

这是生活英语实践化的重要实现方式。学生在模拟的生活情境中用英语进行交流和交际, 发挥自己的英语专业水平, 同时将其运用在生活实践中, 不仅增加了学生对生活英语的理解和记忆, 也增加了学生的生活实践能力。这种生活英语的模拟对话可以增强学生的自信心与生活英语的能力, 最重要的是, 这样的课堂绝对能够吸引学生的注意力和热情, 对于学生英语课程的学习有很大的帮助。

(3) 将口语真正运用于生活中

在高校英语教学中, 英语口语是生活英语中占比例比较大的部分, 是生活口语实践性比较强、应用率比较高的部分, 学生英语课程学习的最终目的就是要将其运用于实践中, 这个“实践”不仅指将来运用的实践, 现在也同样适用。中国现代化发展的脚步越来越快, 如何在生活中与时俱进, 增加自己的社会实践和生活能力, 英语口语的运用是很大的一部分。在社会发展日新月异的今天, 英语的适用范围越来越广, 学习英语的意义重大, 所以将口语真正运用于生活中, 是实现生活英语开发的有效途径, 同时也是将英语融入生活的重要方式。

正确使用英语口语, 就要求多使用单个的词汇, 同时对于简短的句子发音要准确, 不要把I Love You说成是“爱老虎油”。学生可以根据自己在学校所学的知识, 将学到的词汇和模拟演习里的词汇在生活里真正展示出来, 这样就能将口语真正地应用于生活了。

3 结语

生活英语无处不在, 将获得的生活英语编入教材, 再运用教材展示在课堂教学上, 让学生学习吸收之后, 再运用于实践中, 从实践里再发掘生活英语的资源, 这样就会形成一个灵活的生活英语链条, 学生在生活中学习英语, 在生活里运用英语, 在生活里发现英语。

参考文献

篇9：高中英语日记关于日常生活

关键词：日常生活；审美化；美学；论争

中图分类号：B83 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2014）01-0145-03

当前，日常生活正经历着一场前所未有的“日常生活审美化的浪潮”，对美的追求遍及衣食住行各个领域。名牌服饰、美容院、美发厅、健身房、游泳馆、瑜伽馆等，围绕生活美化而进行的各项活动如火如荼，都在展现着生活的多姿多彩。城市也越来越美、奢华的超级市场、光彩夺目的巨幅广告牌、灯火辉煌的街道、绿树如荫的广场和公园，美和对美的追求席卷日常生活的一切领域。审美，曾经是一个以艺术为内核的概念，艺术家以发现美、创造美为天职。在美学研究史上，审美化一直是一个略带乌托邦色彩的未来性目标。而在当前社会，美正在以令人吃惊的速度弥散在生活的各个角落里，“日常生活审美化”自然成为当前美学首要关注的问题。与此同时，在本世纪刚刚开始的几个年头里，一场与生活密切相关的有关日常生活审美化的争论也风生水起。

一、何谓日常生活审美化

（一）日常生活审美化的定义

从学理上说，日常生活审美化这一概念究竟指的是什么？一般的权威解释是：日常生活审美化正在逐步消解艺术与日常生活之间的距离，其基本含义有两层：第一，艺术家们摆弄和把玩生活中的物品，并把它们变成艺术审查的对象；第二，艺术家将日常生活转变为某种审美规划，以期从家居物品、外观和服饰中营造出一致性的风格。现今，日常生活审美化或许已经达到了这样一种程度，即人们已经把自己及周围的环境都看作是艺术的对象[1]。

概括地说，日常生活审美化的中心内涵是指60年代以后出现的特定文化景观与生活景观，也包括艺术的商业化，它的突出特点是：美的生产与商品生产的同步，生活场景泛审美化，真实界与虚拟影像之间的界限。日常生活审美化构成了西方后现代社会时期的基本生存情境。

（二）日常生活审美化的内涵

日常生活审美化是由特定语境生发而来的，这个语境即“后现代主义”和“消费文化”。现代社会的日常生活是一个权力控制欲反抗的基地，在60年代以后，这种控制不再由显见的国家机器所执行，而主要是以商品的方式渗入生活的微观层面，也就是说，权力的控制呈现出更隐蔽更分散更严密的状态。

历史的来看，费瑟斯通所指的日常生活审美化的前两层含义，也就是西方社会探求重建日常生活所做的整整一个世纪的努力。这绝不仅仅是一种艺术行为、艺术活动，而是一种深刻的革命，它的宗旨恰恰是要打破工具理性对生活的主宰制，将被规章制度、被商品、被物所捆绑的日常生活拯救出来，使之恢复生动性、差异性和丰富性。因此，可以把日常生活审美化视为一个开放的范畴，视为谋求推翻工具理性对日常生活控制的一种根本诉求。

二、关于日常生活审美化问题的论争

这场论争可谓是沸沸扬扬、争讼不惜，下面对这场的论争的主要观点做简要梳理。

（一）支持者：新的美学原则的诞生

持肯定立场的研究者认为，日常生活审美化是积极的、进步的，意味着一种新的美学原则的确立。他们的主要观点如下。

1.传统美学是一种精英主义的美学，将关注对象集中在艺术上，而艺术尤其是19世纪后期以来的现代主义艺术强调艺术对于生活的疏离和超越，并对欣赏者的艺术修养提出了很高的要求，实际上导致艺术、美学与现实社会进程，与广大民众的情感和生活相脱离。而日常生活审美化则打破了生活与艺术的这种隔阂。自杜尚的《泉》对精英主义艺术提出挑战之后，艺术与生活的藩篱便被不断打破，使艺术和美学进入和服务于大众的生活，从而拥有了平民主义的品格。

2.传统美学注重理性、精神层面，忽略感性、身体层面，导致了对人的感性生活权利的剥夺。比如，宗教美学往往对世俗生活、对身体享受采取打压立场；在革命意识形态下，身体也受到严格的规诫，对美的追求往往被视为反动的腐化的；康德对美感和快感做的过于严格的区分，审美无功利性原则，也将很多生活之美贬低为动物性欲望予以否定。日常生活审美化使美学贴近人们的感性生活，贴近身体，是对人性的尊重。

（二）批判者：日常生活审美化并非审美化

论争中更多的研究者持批判的立场，他们的理论观点比较复杂，多是从不同角度对日常生活审美化提出质疑与否定。

1.日常生活审美化的主体是中产阶级，只有他们才能穿名牌时装、打高尔夫球、出入咖啡馆和西餐厅，享受那种雅致、高档的生活方式。对于大量生活在社会底层为生活打拼的人来说，满眼的富丽堂皇和自己无关，没有心情更主要的是没有资本去感受。因而日常生活审美化是消费社会的产物，是特权阶层的美学，是中产阶级炫耀自身的方式。把特定文化阶层的文化品位转变为整个社会的普遍文化诉求，掩盖了文化资本、社会分层甚至社会不公正的现实。

2.即使是中产阶级，也并未在这种生活“审美化”中获得心灵的提升和精神的超越，他们得到的不过一种炫耀、一种虚荣心的满足，离不开不菲的金钱投入，而心灵的充实、人性的完满并不能单凭物质来实现或者说和物质没有多大关系。

3.归根结底，所谓的日常生活审美化不过是消费社会的产物，是资本和商品逻辑的产物。城市的美主要来自资本的推动，和商业密切相关的购物中心、特色店面、巨幅广告，城市的环境改造往往也都有着塑造城市形象以吸引投资的动机。然而，资本、商品和美扯上关联只是因为钱，钱能买来真正的美吗？商品的美能给人带来审美的自由吗？恰恰相反，它只会不断刺激人的购买欲望，使人受到物欲的控制，也会对资源和环境带来巨大的压力。endprint

三、日常生活审美化论争的焦点

时下，关于“日常生活审美化”的论争不断，而不同理论的差异主要源于对语境条件和主体身份的理解差异，而论争的焦点也正在于此。

（一）语境条件：“日常生活审美化”这一命题是否为中国的本土命题

由于以上所有的论述观点及理论均是以西方理论为基础的，“日常生活审美化”这一命题进入国内以后也引发了许多学者的探讨。部分学者对这一命题在国内的语境条件的本土真实性及合理性提出质疑，认为作为“舶来品”，该命题从本质上说只是中国现实语境中的一个“局部命题”，甚至是“伪命题”。立足于中国的现实语境，是应该关注“日常生活的贫困化”还是“日常生活的审美化”。为此，形成了“非本土论”和“本土论”两种观点。

“非本土论”者具有两个显著特征：第一，他们对“无远弗届”的相关西方理论始终保持高度的警惕，对“盲目崇洋”的风气更是极为反对。二是他们对各阶层之间复杂的社会关系有着敏感的认知，激烈批判权贵阶层，而对劳苦大众和草根阶层有着深厚的感情。

“本土论”者认为：如果首先承认西方政治经济已经强势渗透进国内，那么我们也难免在文化上步其后尘。因此，我们可以将“日常生活审美化”判定为一个源于西方，却仍然具有世界性意义的命题。“日常生活审美化”作为一种文化现象客观存在，不仅是当下中国的既成事实，而且将是中国未来文化发展的必然趋势。

（二）主体身份：应该如何确立研究者的价值取向

如今，既然“日常生活审美化”已经成为社会生活中一个日益拓展、不容忽视的社会文化现象，那么，作为研究主体，我们应该首先确立合理的价值取向和言说立场。目前研究主体身份主要可以分为以下三类：批判者、辩护者和阐释者。

批判者是研究者中人数最多的群体，因此论争中质疑否定的声音也明显占多数。例如，赵勇给出的定义则是：“日常生活审美化”是“对现实的粉饰和装饰。”耿波甚至认为“‘日常生活审美化是一面镜子，折射出当代学术在当代文化生产中日渐显露出来的庸俗的一面：食利性。”

而“日常生活审美化”的辩护者则主要以市民理论和西方后现代主义理论作为理论依据，他们以“人在感性满足和感性存在等方面的基本人权”的名义，迎接着这种后文学时代的来临。

然而，比较复杂的是阐释者。阐释者并非站在客观的阐释立场不呈现价值倾向。最明显的例子就是首都师范大学的陶东风。他的审美研究逻辑是：首先是阐释其次才是批判，批判以阐释为前提。言下之意，研究者首先必须是文化现象的阐释者，而后才能拥有话语权。但对价值立场鲜明的“立法者”来说，他们的价值判断和事实陈述往往是合二为一、没有前后之分的，阐释者只是向辩护者嬗变的一个过程[2]。

四、日常生活审美化的启示

无论辩护也好，批判也罢，日常生活审美化已经成为一个不争的事实。历史的车轮一往无前，我们不可能用一个一成不变的概念和思维定位艺术和美学，更用一种方式一劳永逸的定义我们的未来的生活。针对日常生活审美化的论争，我们不可能一味的赞颂，更不可能全盘否定。艺术的魅力也正在于这种无限定义之中。研究者们应该理性的思考艺术的出路，更应该全局的对待生活。笔者认为，可以从以下几方面获得思考启示，亦即日常生活审美化潮流所带来的美学效应。

（一）艺术：一种有风格的生活方式

艺术家的独特身份已经瓦解，为艺术界定也有点徒劳。然而日常生活审美化的现实提示我们另外一种关于艺术的理解：艺术是一种有风格的生活方式。

福柯主张：我们必须把自己创造成为一件艺术作品。福柯代表了一种在不断的自我挑战中创造一种心悬快乐的人生。他把对自己的生存状态保持怀疑看作是审美生活的一种必要条件，因此一个有生活理想的人要不断地对自己的现状提出疑问，继而寻找新的生活可能性。他常常去触犯一般生活方式，主动将自己置身于突破禁忌的极端性体验中。吸毒、同性恋、虐恋，这些有违一般伦理和法律的非常规生活他都体验过，并最终因为感染艾滋病身亡。换句话说，福柯几乎代表了一种冒险性的艺术生活观。而在如今的现实生活中，极端的、冒险式的生活风格也不乏实践者。近些年来，攀岩、蹦极、野外生存、赛车等许多旨在获取新奇刺激体验的休闲活动吸引了一些喜欢挑战的年轻人[3]。

福柯充满冒险性的艺术生活和杜尚略带禅意的艺术人生，都表明了一种新的艺术概念：生活。把生活直接看做是艺术，当作艺术来经营。实际上这也正是日常生活审美化所致力于解决的问题：将人类从现行的刻板生活中解放出来，使是生活走向自由、审美，充满意义，愈合被工具理性割裂的人性，使个体走向完善发展，走向科西克和列斐伏尔所向往的“完整的人”。艺术是一种生活风格、生活方式、生活态度，这一认识在把艺术从专业限制、学科自律中解放出来的同时，也有助于大众生存质量的提高，而这反过来终将为狭义艺术的提高而酝酿更好的氛围。

（二）学科边界：突破高雅艺术的藩篱

我们知道，之前我们对美学的理解为一种用概念和术语把握和解释高雅艺术世界的学科。我们把美学当做一门关于高雅艺术的哲学，美学研究与艺术实践脱节甚至脱离生活现实。

然而，当前日常生活审美化已经使艺术概念受到很大冲击，不但高雅艺术与通俗艺术的界限已经不甚明了，就是艺术与非艺术也难以区分了，艺术是什么已经成为一个没有多大意义的问题。陶东风指出，文艺学和美学“如果坚持把那些从经典作品中总结出来的‘特征当作文学永恒不变的本质，那么他就无法建立于日常生活及公共领域的积极的建设性的关系，最后导致自己的枯竭与萎缩。”关注当下社会的文化景观，这是日常生活审美化时代对美学提出的迫切要求。因此美学的研究首先应该打开门禁，以开放的姿态使美学突破高雅艺术的藩篱，与社会生活中丰富多样的审美活动和审美现象建立联系。把美学的研究对象拓展到大众文化和日常生活领域中，这不但对美学是一种新鲜血液的补充，也将反过来有助于改善通俗艺术，促进大众艺术水平的提高，从而最终为实现真正的日常生活审美化服务[4]。endprint

（三）学科性质：走向实践美学

长期以来美学始终是作为一门艺术哲学而存在的，概念、范畴、命题、逻辑，这是美学存在的基本形态。而在日常生活审美化的今天，这样的学科定性应该加以调整，美学有必要从一门理论学科转向探讨人类审美生存技术的实践学科。鲍姆嘉通在确立美学学科时，它作为感性学还有着相对比较宽广的内涵与外延，即美学史研究一切感性知识的科学。美学的目的是使感性认识本身得以完善，要拓展美学研究领域，进而使它从一门理论学科走向直接参与审美的人的培养，为其提供审美生存技术的实践学科，不啻是美学发展的一个值得探索的方向。

美学要为人提供服务，应该致力于打造具有强壮的体格和健全的精神生活的主体，他是太阳神一样的光辉庄严，也是酒神一样的热情旷达，充满着自由而欢乐的生命力。可以说，尼采为美学展望了一条生理生存论的发展道路。而在哲学思想和方法上深受尼采影响的福柯则把这一条道路落实到了“身体”这个基本的生存载体上。在福柯看来，美学根本就是作用于人的身体从而塑造自由主体的一系列实践技术，是活生生的应用于日常生活的时间，是一系列关于性欲、婚姻、饮食的技术。这种生存的技术塑造了自由完善的身体并最终使主体过上一种自由自在生活，在现在社会，它将是瓦解权力控制的有效武器。我们从中看到一种隐约的倾向，那就是把被现代主义分化开来的伦理学与美学重新糅合起来，一道致力于完美人性的培养，并最终达到生活的幸福。即是说，美与善合二为一。毫无疑问这也正是日常生活审美化的最高理想。

同时，就艺术理论研究而言，美学也有必要放弃以往热衷的体系建构和概念纠缠，做一些紧跟艺术实践相关的具体化的研究工作。美学学科实践化，美学研究具体化，这是日常生活审美化的理想所倡导的，也是其现实所需要的，相信它同时也是美学学科发展的一个值得探索的方向。

综上所述，在今后的艺术生活中，人类将在日常生活审美化的道路上不断迈进，在这一过程中，从目前人类发展水平出发，我们可以采取有效的措施，更接近审美生存的本质。要实现日常生活审美化，有必要采取一种实用主义的态度，围绕着塑造审美的主体这一核心，在方法和措施上不拘一格，只要有用，都可拿来，使人类逐渐地走向自由审美的生活，走向更完整的人，这也正是人类社会前进的动力和意义所在。

参考文献：

〔1〕周宪.审美现代性批判[M].上海：商务印书馆，2005.

〔2〕费瑟斯通，刘精明.消费文化与后现代主义[M].南京：译林出版社，2000.

〔3〕尼采，周国平.悲剧的诞生[M].北京：三联书店，1986.

〔4〕陶东风.日常生活的审美化与文化研究的兴起——兼论文艺学的学科反思[J].浙江社会科学，2002（1）.

篇10：高中日常生活英语日记带翻译

高中日常生活英语日记带翻译

During weekdays, I am busy, because I must go to school. I usually get up at 6:30 a.m.. And then I do some washing. After that, I will have my breakfast at 6:50. I usually go to school at 7:15. Now, I can go to school and come home by myself. I have four classes in the morning and three in the afternoon. I have my lunch at home. I study Chinese, math, English and some other subjects at school. At night, I can watch TV or play computer. But I have to finish my homework first. I usually go to bed at 10:00 p.m..

工作日我很忙，因为我要去学校。早上我通常是6点半起床然后洗漱。之后，我6点50吃早餐。现在，我可以自己一个人去学校，自己回家。我早上有四节课，下午有三节课。中午我在家吃午饭。在学校我要学语文，数学，英语还有一些其他课程。晚上，我可以看电视或者玩电脑。但是我必须先完成作业，晚上我通常是10点睡觉。