中学生读《围城》有感202

中学生读《围城》有感202（精选16篇）

篇1：中学生读《围城》有感202

《围城》这部小说，凝聚了钱钟书本人对社会腐败，人们思想封建，老人迂腐，学生傲气的感叹。人生就是一座最大的围城，没有人能够逃脱他的束缚，所有人必定在冰冷的城墙下度完一生。小编在这里给大家带来中学生读《围城》有感范文2021，希望大家喜欢!

中学生读《围城》有感范文1

读罢《围城》，最爱的自然是唐晓芙，她犹如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。活在那样一个时代，那样一个社会，她洁身自爱，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的爱情。仿佛在那个时代，那个社会，举世皆浊而其独清，举世皆睡而其独醒。

喜欢唐晓芙，那么自然会喜欢她在书中的一句话。她在拒绝方鸿渐时说：“我爱的人，他在遇到我之前，没有过去，留着空白等我!”她不能忍受自己去喜欢一个有过去的人，即使她就喜欢着这个人!不喜欢当下很多人宣扬“一生只谈一次恋爱会遗憾”;也无法理解那些几个星期换一次男女朋友的人;爱情不该是奢侈品，而应该是必需品。但是这里所说的爱情，绝不会是那些频繁换男女朋友的人所认为的庸俗的爱情，而是的真爱!

从小到大，未曾接触过爱情，并不仅仅是因为父母亲的反对，也是因为从未遇到过一个人，让自己觉得可以一直就这样走下去。我信奉一生一次的爱恋，信奉唐晓芙的从空白开始，信奉那个对的人会在对的时间来到，无需刻意寻找，刻意制造任何机会。而那个人，只要一牵手，你就知道，那是幸福!

方鸿渐自诩深爱着唐晓芙，后来跟其妻结婚时，不也是一样的义无反顾，那算得上什么爱情，唐晓芙爱错了人，幸而并没有屈低自己的爱情!

配得上唐晓芙的，应该是这样一个人，他不一定要多英俊，多富有，多有权势，但是他一定必须没有过去，甚至在被拒绝之后，他也应该为其终身不娶;他必须在思想和行动上一起爱她，甚至愿意为了她放弃一切;他必须保证自己的爱不会因为任何人任何事而动摇;他不只应该让她相信自己，更应该让他相信未来!

围城里还有一段话，甚是喜欢。

拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃?按理说，从好的开始吃的人理所当然应该比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面的;而从坏的开始吃的人，理所当然应该比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反——因为从坏的开始吃的人，他还有希望;而从好的开始吃的人，只有怀念。

现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏;而你所认定的最糟的境遇，或许就是希望。所以在你身处所谓的幸福时，你要心怀忧患意识;而在你身处险境时，你要学会看到希望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏!

中学生读《围城》有感范文2

钱钟书说：“婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”我说：“心灵也是一座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城。”

——题记

先哲们曾说过：“外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己。要征服世界，首先就必须征服自己。”的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成绩，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触。……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

“大雪压青松，青松挺且直。”面对困境与束缚，只有战胜自己，才能取得成功。爱迪生作为美国的发明大王，在他的发明中，经历了无数次的失败。就如发明灯丝而言，他就历经了1000多次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在困境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了成功，成为大名鼎鼎的发明大王

弥尔顿曾说：“人是有意志的动物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人。他很平凡，甚至比平凡人还要平凡。因为他先天残疾。但他并没有就此而放弃自己。他坚信“瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。”因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利首屈一指的小提琴家。被人称为是：“在琴弦上展现了火一样的灵魂。”

“失败是成功之母”，这是新一代哲学家们的提法。在世界各国的印象里，中国女排是一个神话。她们曾经创造了奥运会的五连冠，她们创造了骄人的战绩，她们取得了巨大的成功。但她们并没有在成绩面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里。她们不断地奋斗拼搏，因此她们成功了。她们再次取得了奥运冠军。的确，“心有多大，舞台就有多大。”在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在成功面前，我们更应当拼搏。人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得成功。

中学生读《围城》有感范文3

《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。

钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公――方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。

方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能认识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自己好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。

还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢?

中学生读《围城》有感范文4

《围城》讲述的是主人公方鸿渐远飘欧美国家留学，但是却学无所成，为了回国后不丢面子，只好买了张假文凭来掩盖自己，结果也因此陷入了一层层关于恋爱、婚姻和工作等方面的围城中。方鸿渐在“城”外的时候，拼命地想进去，但是一旦进去后，不久就想出去，殊不知却又进入到了另一座围城中。

整篇小说充满了讽刺的意味，一针见血地揭露出了十九世纪三四十年代留学知识分子对生活无所追求，被当时社会风气逐渐消磨菱角，最终被世人所遗忘的形象。留过学的他们虽然受到了西方先进文化的熏陶，但是他们缺乏了对生活的追求，缺乏了与当时社会抗争的勇气，陷入了精神的苦苦潭水中，无法自救。作者通过对方鸿渐这个没落知识分子的人生经历的描述，写出了当时中国知识分子的堕落，反映了上层知识分子缺乏勇气的可悲、可气，虽然接受了先进的思想，却没有办法在当时被列强侵略的中国干出一番大事出来。

读完钱钟书的《围城》后，我联想到了当今的中国留学的知识分子。当中国大批大批地向国外输出受过高等教育的人才时，这些人才常常沉浸在发达国家的怀抱中，在国外过着优越的生活，似乎已经忘记了他们共同的母亲，而能学成归来，为祖国献出自己的力量的人少之又少。他们想过着更好的生活，这并没有错，但是，现在的中国急切地需要他们的力量，中国的强大急需他们来建设。

方鸿渐是一名伪知识分子，仅仅有着个留学归来的名称，但是却有不少的工作向他迎面而来，而没有从深层次的考察过他的才能。这同样也很能反映当今的中国。不少的人打着假文凭的旗子，堂而皇之地把简历递给各大公司，甚至有的公司居然而录用了。在学术上的投机取巧最终会让这些伪知识分子付出沉重的代价。

在《围城》一书中，我也看到了当时受殖民侵略的中国，饱受着中西文化的冲突。文中通过对保守迂腐方鸿渐的父亲、在三闾大学外表正直但内心不怀好意的先生的描述，向我们批评了当时迂腐，不懂得学习西方优秀方面，不思进取的中国人。同时，文中也刻画了不少虚荣、爱欺诈他人、软弱的中国人，对当时活在中国的人进行了深刻的剖析，反映了人性的弱点。

文章把围城比喻成了人们因追求而陷入的窘境。总是有那么一些人，他们对他们较好的生活不感到满足，不断地追求他们想得到的东西，但是当他们得到之后，又对此感到厌恶。这两者不断地交织、转换，在无形之中形成了一层层的围城，让那些不满足于追求的人最终走向了精神的末路，不能战胜人性的弱点，饱受着精神上的摧残。

读完《围城》一书后，我获益良多。

中学生读《围城》有感范文5

说起钱钟书先生的《围城》，就不得不提起书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。不管是婚姻还是事业，整个生活都似在一个围城之中，没有人能逃出这围城所给予的束缚和磨砺。

《围城》全都是生活中种种细节，极其普通的琐事。对于我自己，这本书的文笔可以称的上市漂亮，但它并不容易被读懂。往往读完了一页，却不知所云，只能重新来过。正是因为这样，读完了整本书才特别有成就感——当你把所有微不足道的细节串联在一起后，一个个活灵活现的人物就出现在你眼前了。

主人公方鸿渐被有些批评家称为“围城人”。他是个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人。即便这样，他却是真实的。凡有真实感的人，就都有缺点、就都是可笑的、猥琐的、虚荣的、卑鄙的。有人说，方鸿渐这个角色就是作者在书中的化身，但无论如何，方鸿渐的确是个典型的知识分子的形象。

这第一圈围城，就是他渴望做一个大人物的理想，也是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，还找了一个看起来像是那么回事儿的借口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”根据他的逻辑，不管说的是真话假话，都要摸着良心说。这样的谎话被他给说的不伦不类的，两头都靠不着岸。

围绕方鸿渐的另一圈围城，是他在处理感情问题时候的玩世态度。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐十分向往，之后又无奈于城中的无聊，这当真是对苏文纨的话的最好的解释。

我敢说，像方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸风雅，曹元朗的庸俗无聊，褚慎明的欺世盗名，孙柔嘉的胸府心计，鲍小姐的轻浮肤浅，李梅亭的厚颜无耻，高松年的老谋心，这一类人，无一不是现实中一些人的缩影;至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，学校里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，大家庭内的口舌是非，无不这样真实，又这般深刻。

实际上，我们无权指责方鸿渐等人围城一样的生活。生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再施加给你可怕的束缚和磨砺，而会变成一个制造幸福的乐园。没有人再会试图离开她——即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢。当然，也许这座围城并不会有一天变的这样完美，但这终究还是我们心中一个美好的理想。

篇2：中学生读《围城》有感202

自《围城》1947年在《文艺复兴》期刊上连载面世之后，在社会上产生了巨大的反响。时人根据各自的思想立场和人生体验解读文本，或“捧”或“杀”，而赞誉之辞大体雷同，批评之声也时有所闻。归纳起来，前人袭用20世纪西方文学批评模式的评论大致有如下几种:从新历史主义批评角度看，文本中大量的隐喻、讽喻与掌故，使它不含是一座用漩矶碎锦巧构而成的中外学术迷宫，风格颇似欧美所谓知识型文本或后小说;至于钱钟书随手拈玩的中国及西洋神话、寓言，可为原型批评的典范文本;而小说中除各色人物外，暗含一个无所不知的“叙述者”，不仅叙述事态的发展，而且常常大发议论，正吻合结构主义批评代表罗兰·巴特叙事理论中关于叙述者大于人物的分析;此外，小说中描写船上茶房阿刘与方鸿渐的两次“钗钱交易”，阿刘手心里的发钗由三只变为一只，这样的“细节印证法，似还有形式主义的痕迹”。若生发开来，从社会学批评、读者接受批评，甚至后殖民主义批评、现象学批评均可对这部思想深刻、艺术高超、风格独特的小说作出新的阐释与评析，但鸿泥半爪，令人终日沉迷其间也难尽其全。

杨绛所言《围城》的主要内涵是:“围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这已广为流传。《围城》高超的讽刺幽默手法、大量的奇语妙喻、深刻的心理刻划也早已被世人津津乐道。本文试图避开对文本题材、主题与艺术表现手法的传统分析，而从女权主义角度、运用女性主义文学批评方法，侧面对《围城》中女性知识分子角色进行解读，以期勾勒一幅《围城》姚紫嫣红的„十二钗正册图”。

本文从法国这一谚语入手，以简.奥古斯丁的《傲慢与偏见》和钱钟书的《围城》两部小说中的女人为例，结合两部小说的背景，找到她们几个方面的相似点：女权意识影响下的妇女渴望独立，自主，但受到当时社会经济以及经济制约，迫现实，不得不冲进婚姻这个城堡，以求安全和保障。在她们生活的那个时代，婚姻对于女人来说，不仅仅是她们想冲进来的城堡，也是她们永远想呆的地方，是安全岛。是她们拼尽全力也要保住得围城。无论是奥斯丁笔下聪颖迷人的伊丽莎白，温柔善良的简，务实理智的夏洛蒂，头脑简单虚荣的丽达，还是钱钟书笔下美丽博学的苏文纨，富有心计的孙柔嘉，年纪已大的范小姐等等。当自由平等的愿望难以实现，她们不得不转向婚姻，视婚姻为城堡，身处城外，她们想方设法要冲进围城几乎把所有精力都用在挑选男人上。正验证了《傲慢与偏见》开场白中，愚蠢虚荣的班纳特太太的“举世公认的真理”“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太。”事实上是“没有钱未婚女子总要嫁有钱的单身汉。”男人在这个世界上似乎为自己求生存，它主要是处理协调自我与自然和社会的关系；而女人在这个世界上确是为了寻找男人，她只需要协调处理与具体男人的关系。因为对女人来说，寻找合适的男人，嫁给他，走入婚姻的城堡，就是求生存。这是传统爱情与婚姻的真实写照——“丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这碗饭。”让我们从这一角度来分析她们想冲进城堡的原因和动机，为城内外的女人们，她们真如钱钟书所述：婚姻于女人也是一座想出去的被围的城堡吗？

(2)<<围城>>描写了众多女性，与男主人公有感情纠葛的女性有四位，依次出场的顺序为鲍小姐、苏文纨、唐晓夫和孙柔嘉，最后，最平常逊色的孙柔嘉成了方夫人。除去鲍小姐不说——作者都没有给她一个完整的名字，其他三位女性，作者都为她们设计了一个出彩的情节。孙柔嘉，作者笔墨不多，却表现她是一个具有独立自主，有思想，有毅力、追求上进的知识分子，是一个现实的好女人，具备贤妻良母的素质，同时也是受过教育的知识女性和自食其力的新女性。她的不幸，在于找错了对象，更是俘获这个对象的方法，是她失败婚姻的根源。

换句话说，方鸿渐其实根本就不爱她。这就可以解释在后来面对双方家庭成员引发的一系列矛盾，方鸿渐为什么都不肯牵就，比肯为它牺牲自己的面子。其实，导致她们婚姻生活中争吵不断以致关系破裂的原因，主要是双方家庭成员对她们生活过多的介入和干涉，（当然，还有方的一直不得志，这就是我说的人穷志穷的危害心里的自卑和生存的压力，会使没有掌控情绪能力的人对亲近的人“寻衅闹事”）这也充分说明——恋爱是美好的，而婚姻是琐碎的，意料之外烦恼和分歧总在考验着夫妻双方，如果美欧深厚的感

情基础，过程和结果自然都不会好到哪里。

孙柔嘉初见方鸿嘉，在船上偷听到方鸿渐嘱赵辛楣到三闾大学要为她争取旅费，觉得他关心她，便一心认定方鸿渐是她可以托付终生的男人。于是用心良苦、费尽心思，使尽了小女人的手腕，终于如愿，嫁给了他，下场却是一个错误的开始导致的一个错误的结束。孙柔嘉就是一个小女人，一生最大的理想就是希望有丈夫疼爱，希望有一个温暖的家，她为心爱的人甘于付出，为自己的小家尽心尽力。她很顺利地就从一个女大学生过渡成为一个合格的家庭主妇，可惜她的丈夫却不能胜任新的角色——方鸿渐虽然也想对她好，也相对婚姻负责，可惜他并不是一个合适婚姻生活的人，而且，还是那句话，方鸿渐心里明白，他并不爱、至少不太爱孙柔嘉。所以，孙柔嘉是个挺可令的女人，追求幸福并没有错，可是他地方法用错了，聪明反被聪明误，搬起石头砸了自己的脚。

篇3：中学生读《围城》有感202

细读课文,我们会对掘蚯蚓、钓虾、放牛、闻到两岸的豆麦和河底的水草所散发出来的清香、在戏台前喝豆浆、返航时吃到了美味的罗汉豆等情节过目难忘。这是因为,先生用自己的生活体验装点了我们所向往的生活。

由此联想到我们的课堂教学。教师讲得再好,怕也远远赶不上“老旦”踱来踱去的唱,也不会超过小旦咿咿呀呀的唱,更不要提铁头老生的翻筋斗了。如此说来,要让学生对教师包讲的课堂感兴趣,不是天方夜谭吗?如果教师还要学生精神抖擞、意气风发,岂不更是强人所难?

我们试以“月下行船”和“返航偷豆”两件事为例,看看先生是怎样将故事写得引人入胜的。

在“月下行船”中,先生写道,当“我”能和小伙伴们一起去看戏时,心情立刻不一样了:“我的很重的心忽而轻松了,身体也似乎舒展到说不出的大。一出门,便望见月下的平桥内泊着一只白篷的航船,大家跳下船,双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。母亲送出来吩咐‘要小心’的时候,我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于是架起两支橹,一支两人,一里一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺潺的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。”在孩子们眼中,一切景语皆情语:“那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。”

而在“返航偷豆”中,先生的记忆更加清晰:“离平桥村还有一里模样,船行却慢了,摇船的都说很疲乏,因为太用力,而且许久没有东西吃。这回想出来的是桂生,说是罗汉豆正旺相,柴火又现成,我们可以偷一点来煮吃的。大家都赞成,立刻近岸停了船;岸上的田里,乌油油的便都是结实的罗汉豆。”于是,大家偷豆、煮豆、吃豆,好不热闹。

为什么这两个故事让读者觉得如此逼真美妙?这与先生的亲身经历是分不开的。正因为有了切身体会,他才会有如此深的印象;如果加入了虚构的元素,恐怕就会出现败笔。

再回顾我们的学生时代。从小到大,我们经历过那么多的课堂,聆听过那么多的教诲,但如果问你:“你对哪位老师的‘讲’留下了深刻的印象?”“你对老师说的哪句话记忆犹新?”……相信很多人说不出来。这是因为,教师一味的灌输,使学生失去了体验和自我感知的机会,他们在被动的状态下,很难对所学内容记忆深刻。

所以,我们要把课堂还给学生,时刻为学生着想,让学生通过实践获得知识,这样,他们才会在内心烙下鲜明的印记。明白了这些,作为教师的我们,还需要唠叨不停吗?我们还有什么理由不把课堂还给学生呢?只有增加学生的体验,我们的课堂才会被学生喜爱,才可能变得高效。

篇4：读《围城》有感

曾经，那本厚厚的有着灰色封皮的《围城》，庄严地立在我家书架的最高层，我曾试着读它，却被它的平淡与难懂击败。

最近一次捧起《围城》，是饶有兴趣地把它读完的。放下书本，我确切地感觉到，自己长大了，曾经晦涩的书，如今已经可以欣赏，曾经疑惑的情节，如今已经可以理解。现在我看《围城》，少了之前的畏惧，多了对其内容之深邃的赞叹。我在为自己能读完《围城》欢欣鼓舞的同时，又察觉到，自己读懂的，只是一点点皮毛。书中人物深层的性格，书里真正的精髓，我还没有领略到。此书精彩的内容，值得我细细重温几遍。这又使我不得不钦佩作者钱锺书了，人情冷暖，世态炎凉，他能体察得如此之透，而道出时却又如此娓娓动人又不乏幽默。正因为如此，《围城》不仅能给我带来精神上的享受，还可以作为我的社会启蒙书，让我开始了解人情世故，试着分辨社会中的善恶。

书中的主角方鸿渐，留学欧洲后返回上海，远赴三闾大学任教，后去香港游历……对于他，我总有一种感觉，不论他去往哪里，都仿佛身处一座围城当中，给人以压抑之感。仔细分析，我觉得是他气量狭小、见识短浅所致。他对于自己喜欢的苏文纨胆小扭捏，在钩心斗角的三闾大学也无所作为，讲课的时候又自以为是，这些性格的短板，最终造成了他事业与爱情的悲剧。

篇5：读《围城》有感

我是一个不怎么看小说的青年，自然对那些风花雪月，神马传奇无所顾及，然而，钱钟书的这篇《围城》却是在我读书的年代就已经耳熟能详，可惜碍于囊中羞涩及科技的不发达，那个时候没有机会读到它，这几日，闲暇的时候想到应该是围城看看，情不自禁的从网上下来看看。

我是一个出生城外的人，乡村的氛围迫使我从小就想往城里跑，而如今，我站在城市的某个角落，却是不由得那么的喜悦，当初梦幻般的城市原来也并非是我们生活的天堂，正好验证了钱老先生的思想，城外的人想进去，城里的人想出来，原来，我们的思想从来都在变幻莫测，曾经我们以为梦想是固守的，一成不变的，然后，当受到世俗的诱惑，受到社会的洗礼，受到周围媒介的蛊惑后，我们的心开始动摇了，我们的思想也随之动摇了，甚至，我们不清楚自己到底想要的是什么，或者说我们更适合什么样的生活。

钱老先生说得朴实，也就是一些简单朴实的语言和人物情节将读者拉回到现实，工作、生活、爱情这本来繁琐的链条组成了整个人生，书中把这些零散的文字串得天衣无缝，也正是这种表达方式，让我更加感悟深刻，如同故事中的方鸿渐的婚姻，没有婚姻的想要婚姻，有了婚姻以后却是后悔莫及，然而，走进去是必然，走出来却是偶然，这两种关系，却是社会现状不可分割的部分，我们大多数的婚姻家庭在思考如何维持好婚姻，而我们少数的家庭在想如何走出婚姻的困境，这两种婚姻态度产生不同的结果，相同的是，城里到城外的那道门，都是我们自己去打开的，当你打开了，不论是出来的，还是进去的，命运都在自己手里。

是啊，我们时常都在抱怨别人没做好，在错与对之间纠结，世间的黑白，那里有我们能够去说得清楚的，在你工作的周围，时常会面临形形色色的人，每个人思想和看法都不同，你想要去迎合每个人的口味，那里有那么容易，当然，我们更不可能去改变人与人之间的看法，唯独能改变的只有自己。

在这个喧嚣的年代里，我们为房子、车子、票子、妻子奔波得已经够多了，人来人往的都是谈论生活怎样，钱挣得怎样，缺乏那些平淡无味却有荡气回肠的话题。去年春节，参加初中的同学聚会，与十多年未谋面的同桌说起那些读书的往事，聊起我们一起睡过的单人床，聊起一起嬉笑打闹的旧地，充满了无比喜悦，这种谈笑风生无法掩盖的兴奋，应该比有了房子，有了车子更加的真实和满足，因为这种精神的冲击带有较长的持久性，我们是人，我们是感情类的动物，我们更加带有独特的回忆性思维，记忆这个东西让我们的人生充满着欢笑，你不用去担心进去了还要不要出来，更不用担心踏进这个城里出不来。

篇6：读《围城》有感

“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。”和“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这是我看钱钟书先生《围城》感受最深的两句话。

第一次读这本书时，印象最深刻的还是这句话“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来。”起初我还以为这只是被利欲占据心灵的表现，后来纵览全文之后，才知道，这句话是出自留洋学生，一个孤高清傲的女子，苏文纨口中说出：她是在感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生意义……

《围城》这部小说在高中可以说就早有耳闻，一直很想去拜读一下，然而由于高中时间的原因，一直没空去读，进入大学以后，终于有幸将《围城》看了一遍，《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

“流言着东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴”，钱钟书先生有力的刻画出了流言的杀伤力，精辟的与流感、流星、流氓、流产人们所正常认知的事物做对比，书中主人公方鸿渐也受着流言的折磨，加上情感所受的伤，方鸿渐在人生的“围城”走不出去，简单来说就是迷失了。头一段说了我最喜欢的两句话，“其中天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。”后续还有“照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该是悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆”，按我们现在的人的话来说，一种是先苦后甜，一种是先甜后苦。第一种人吃了第一颗最美味的，第二颗比第一颗差，按这样的话，每次吃的时候都会想着前一颗的美味，第二种人则是期待着下一颗的美味，像钱钟书先生描写的。回忆可能带给人甜蜜也可能带来伤感，这就要看是什么样的人了，主人公方鸿渐很可能是第一种人，也有可能是第二种人，回味着前任，又期待着下一任的甜蜜，方鸿渐也算是幸运的了，有些人手中连葡萄都没有。在人生的围城中，如果没了希望，还活着干什么呢？看着窗户外发着呆，规划自己的后事？我们看到过很多电影里都说希望是比恐惧更具能量的，这句话是没错的。

篇7：读围城有感

——————读《围城》有感

我缓缓的合上书本，走出图书馆，春风拂来，沁人心脾，抬起头来享受这醉人的阳光，在这和煦的春光里，我静静的思考手中的《围城》。

“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。”也说“被围的城堡fortresseassiegee,城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》的主题吧，《围城》真真的道出了婚姻的困境，但方鸿渐最后说“近来我对人生万事，都有这个感想，”所以《围城》又不仅仅是“婚姻”的困境，对于我们的生活，它也是一个‘围城”。这或许是钱中书的本意。

渐渐的我想起北岛的《生活》，一个‘网’字便把生活 描写的淋漓尽致，其实，生活本身就是一张网，有亲情之网，有朋友之网，有同学之网，有事业之网，就这样密密麻麻，互相交织，构成了一种复杂多样的图景。北岛的‘网’不就是钱钟书先生的《围城》吗？我们就是在这些‘网’中或是‘围城’中穿梭，只能从一个城中转移到另一个城中,我们一直深陷其中，无法逃离。然而正是这种在‘城’中苦苦挣扎、努力逃离的过程，构成了我们生活的全部。

渐渐的想到了我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么？是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那学前

前的儿童，他们正在期盼着进入这个坚不可摧的城堡，一如十几年前的我们，但现在，我们正拼命的想逃出这个城堡，但结果有不尽如人意，我们又会进入下一个城堡--工作。

渐渐的我想起了许许多多历史的人和事，陆游不就是逃不离生活的城，不得以将妻子唐婉‘赶走’。明明知道‘错、错、错’但面对‘世情薄，人情恶’的现实时，也只能感叹‘难、难、难’。在‘一怀愁绪，几年离索’之后，不得不‘怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒’。到底瞒的住吗？一曲《钗头风》道出了多少在这生活的围城里挣扎的痛苦。江南四大才子之首-------唐伯虎，亦是如此。腹有诗书气自华如何？一腔爱国热情如何？一身浩然正气又如何？突如其来的科场舞弊的栽赃你又能如何？面对这无可奈何的围城，知其不可为而安之若命只能是你唯一的选择，当你欣然前往投靠宁王时，却发现对方并非是自己的伯乐，面对这个围城，或许装疯卖傻的裸奔才是唯一的逃跑办法。面对生活的无可无奈，你选择‘但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前’你真的冷眼看穿了吗，还是逃不离这围城的一声轻叹。‘世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿’这难道不是你留给后人的答案吗？面对生活围城前人和后人的选择都是一样的，要么忍辱负重一如既往，要么苦苦挣扎以求逃离。

其实挣不脱的又何止于生活的围城呢，我们的文化也常常陷入这样那样的围城。要不然怎会有韩愈的‘词必己出，文从字顺’，要不然怎么会有夏言的‘文必秦汉，词必胜唐’。不管怎样，一个又一个的主张、见解正充实着我们的文化。其实，对于我们所接触的一切事

物莫不是一个围城。

渐渐的我回过神来，细细地想人生就是在这个那个城中穿梭，我们逃不离围城的束缚，但却活的有滋有味，我们至少可以选择以怎样的心态来面对围城。我们不是苏东坡，我们无法《东坡突围》做不到‘飘飘乎遗世而独立’的超然自我，但我们可以选择‘结庐在人境，而无车马喧’的超然洒脱，我们不是庄子，无法做到‘宁生而曳于凃中’。但我们可以选择李太白的‘怨长安太小，而壶中天长’，在诗酒之中放纵自我。我们无法像诗仙一样‘且放白鹭青崖间，须行即骑访名山’的自由自在，但我们可以选择在徐霞客的的笔下看尽祖国的大好河山。

篇8：读《从学生那里学教书》有感

下面我就选取一些让我印象深刻、体会颇深的片段与大家一起分享:

一、让学生能够体面地改过来

“正因为学生还是孩子,所以经常会犯错。有人说犯错是人的一种本能,何况是孩子。明白了这一点,当孩子犯错后,教师就应该心平气和地允许孩子遮掩,也有义务让孩子有所遮掩。”

看到这段话,我想到了自己教学时遇到的一个案例。一次在做课堂练习时,我发现有个学生正坐在座位上摆弄着键盘上的按键。看到这种情况,我气不打一处来。平时课后检查机房时总会发现许多键盘上的按键不是不翼而飞,就是弄乱了顺序,由于上课班级多,找不到当时犯事的学生。于是心想,今天你还不被我逮个正着。我让学生停下手中的作业,强调了一番机房上课的纪律以及机房设施的保护等等。此时,大家都齐刷刷地把目光投到了那位学生身上,而这位学生羞愧得连脖子都红了。

看到书中严老师的处理方法之后,我想该脸红的人应该是我。如果当时我可以换一种处理方法,既能让学生认识到他的错误,又不至于伤害他的自尊心就好了。我觉得这样处理会更好:“刚才老师看到有个同学动手能力非常强,他可以把键盘的键全部都一一拆下。不知道他的记忆力是否跟他的动手能力一样强呢,能否把拆下的键全部正确地装回去呢?”我想讲到这里,这位学生应该已经意识到他自己的错误,并且会加以改正。这样既可以起到教育的效果,又可以不伤害学生的自尊心,让他不至于在全班同学面前丢脸。

当我们发现学生犯了错误之后,不要急于批评,不要急于处理,要给他们一些反思的时间,因为学生主动改正远比教师强制干预后再被动改正来得有效。

二、让学生读到老师脸上的“风景”

“对于学生来说,在学校学习,不仅阅读书本,也阅读老师。而教师呢,就应该是一本‘风景画’,要经得起学生的阅读。”

曾经和一个小学体育老师一起聊天,路上偶遇一个学生,该老师说,这个应该是某班的学生。我不禁感叹:“你的记性真好,这么多学生你都记得住。”体育老师说:“也不是,这个学生的性格和表情很像某某班主任,应该是他班上的。”这位老师告诉我,小学里,学生的表情和举动很大程度上会受到班主任的影响,有时候一个班主任教出来的学生性格几乎差不多。很多时候,老师有怎样的表情,学生也就会有怎样的表情。尤其在小学,小学生的个性还没完全形成,很多时候都会进行模仿,模仿老师,模仿同学。教师应当经常检查自己的表情是否符合教学的情感需要,是否已经调整好了心情,能否给学生一个最佳的状态。

三、拒绝对学生的“伤心”评价

“评价是一把双刃剑,用得好,可以激励学生,用得不好,又会伤害学生。在教学中,教师都会积极地使用评价手段,只是,有些外表似乎很漂亮、动机似乎很堂皇的评价,其实暗藏或显露着消极成分。”

尤其是在课堂上,教师作出的是即时的、直接的评价。在这个过程中,教师很有可能会犯错,这个时候,教师往往是说者无心,而学生则是听者有意。因此,教师在评价之前,一定要考虑到自己的说法、做法是否会伤害到学生的自尊心。就像书中严老师所说,教师应当把自己当成学生,这能让教师根据学生的年龄特征进行评价,此外还应把学生当成自己,以便根据学生的发展状态进行评价。

篇9：读《围城》有感

在家实在是无聊，拿来买了好久的围城看看，不料两百多页太薄，几天时间就看完了，顺便谈点感悟不过是显示我看过而已。

在鲁迅批判现实主义的寒风刮来，催醒了无数的国人，给很多的作家提供了新的思路。方鸿渐这个人貌似找不到什么有点，也许的确有点墨水，不过在作者的眼光里，那仅有的才能似乎也没用武之地。里面有大家熟悉的名句，结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。对于我这种没有亲身经历的人来说，不敢断定是对是粗，不过无数的人们因为觉得这本书的主人公就是自己，也就是认为这句话是那么的精准，那我也姑且认为它是对的吧。

在上初中甚至高中的时候，我们领略了鲁迅的能耐，那纪念刘和珍君中慷慨激昂的语调和对中国军队的批判让我们感觉到了正义的力量，那是我们单纯的以为一切都是那么简单。当时光在悄然流逝，当年轮依旧在它正常的轨迹上行驶，我们感觉到对于很多事情的真相，我们永远不会看到，蒋介石的经典名言就是历史是没有真相的，真相是不能说出来的。

写作来源于生活却高于生活，这一点我是想信的，钱钟书也是无锡人，也出国留过洋，也教过书。若没有那么多的经历，他又怎会写出围城，当然正如杨绛说的，书中很多的人是在路上见到的人，很多事是听说的，尽管都是高于真实的存在，但这本书还主要是反映了当时的生活现状，可能实际的情况没那么遭，毕竟这是经过了升华的创造，实现对主题更好的彰显。

一个作家一生的杰作可能就是那么一两部，而钱钟书用他所有经历的浓缩写成了围城这部伟大的作品，尽管我看完了有种再看一遍的冲动，但是我是因为感觉好像没看一样，也许我的文学底蕴不住，无法对这部作品做出正确的评价。想当年我也写过武侠小说，不过我只是开了个头就没了下文，不像钟书用了两年的时间锱铢积累写出了围城，也许是我小说看的还是太少，算了，这段历史就不多题了，正如流行的一句话，说多了都是泪啊。

小说在我看来是给人欣赏，或者说是提升情感的吧，至少我是，在看完之后，除了对主人公的同情之外，我也在反思，不能走上他的道路，我好像也知道了在感情的纠葛里该怎么去解决，不过到那时说不定我都忘记了曾看过围城了，因为我的记忆力好差，一般我问别人一个问题好多遍才会记得，糟糕的是可能还是忘了，最进收到好多发来的短信或是祝福，不过有的我没备注他们的名字，不知道是谁的确是很纠结的一件事，也不知道该不该问，就搁在了那里。

至于这本书我觉得薄的原因是看到了结尾其实没有怎么凸显主题啊，难道这是表达的另一种方法，找事糊涂。本想看看钱钟书怎么写结而离，离而结的，不料结而没离的时候这本杰作就完结了，把我的胃口掉的老长老长突然什么都没了，这家伙真实不老实，虽说主题并不是很明显，但是没有猜想到的结局还是让我觉的这本书很值得一看。

篇10：读《围城》有感

《 围城》被列为大中学生必看的书刊，我也的确是很好奇。虽然都有很多人看过了，说很不错，我也来了这本书看瞧瞧。这是钱钟书的长篇小说，听说是他人生中唯一部长篇小说。这本著名的现代文学经典，早已经翻译成多种国家语言销售于全世界，凭借小说的丰富内涵，也完美理性，得到了很多人的肯定。“未结婚的人想冲进去城堡，结婚了的人想逃出城堡。”这就同学对我介绍《 围城》最经典的结论。

方鸿渐是《 围城》的主人公，他本对“围城”一无所知，更不用说是否知道“围城”在当时社会的真正含义了。他后来经历的人生过程，是极度的复杂和困难，在种种的万事阻绕之后，对世界的万事就有了个大概的想法，也了解的真正含义。“围城”本来就是对人生情境的形象概括，是人类心理状态的一面镜子。它所描述的是人类理想主义与幻想主义的永恒循环，理想在故事中不断地升腾，但也是一次一次地破灭，很多事情都是在将要成功的时候却毁于瞬间，令人捉弄不到，浪费心力。大部分的人们，处在“围城”的困扰中，却一点也不能觉察到，方鸿渐也是在一番“磨练”之后才能理解它。由此而来，“围城”把人们困封起来，折磨他们，让他们在不觉悟的状态中忍受着。方鸿渐到了欧洲时，不访《永乐大典》，不钞敦煌卷子，也不找太平天国文献，更不学蒙古文，听的功课也不多，但兴趣倒很很广，可是注意力不够集中，什么也没精透，一无所成，生活上就更是懒散。几乎一年换了一间大学，去过了巴黎、伦敦、柏林，时间就在这些碌碌无为中消磨掉了。第四年春，因缺钱钱用，就回了国。他学业不成，却也有种种借口可以为自己解脱，还大骂博士学位毫无实际，以此来掩饰他颓废的四年求学生涯。

总的说来，《围城》的前半部分所写的是方鸿渐毕业到回国找工作的一段事情。主人翁回国后经见到了久违的中国人，更领略到了他们人性的可笑和污秽。一位志大而又有点狂妄的青年，在回国后性格被磨平了，变得怯懦内敛。性格的改变，和回国后发生的一切，为他日后的观念和所遇之事甚至身陷围城的悲剧作了铺垫。《围城》的后半部分，也就是从方鸿渐来到三闾大学开始，比较着重于描写人情世故，通过很有心计的语言描写，突出了各个角色的特点和他们性格方面的污点。到了最后，方鸿渐与孙柔嘉结婚之后，以夫妇俩的矛盾为主，隐藏的“围城”的意义也渐渐明朗，主人翁身陷围城，对未来充满了失望。

人们都说摘不的葡萄都是酸的，这句话也不是完全正确的，从《围城》中就能很好的体现出来。围城里的人希望逃出城外，而城外的人却拼命地向城内钻，似乎越难以得到的东西，人们就越热心去追求，再酸的葡萄，没吃到的人，都认为它是甜的，只有吃过了的人才知道它是酸的。方鸿渐未踏足婚姻生活时，想与唐晓芙共渡一生，却因自己的儒弱成了终生的遗憾；但当他与他所爱的孙柔嘉真正步入婚姻大典之后却又因为家庭不合而急不可待的希望逃离这婚姻的“牢笼”。文人的迂腐就是使方鸿渐变得儒弱无能原因，他眼高手低，目中无人，把自己的能力估计的过高，以为自己有理由得到足够人的尊重与爱戴，但走进婚姻这个“围城”时，他表现出的不是吃得苦中苦的人上人，而在这过程中输得一败涂地了。但在看到了《围城》里面令人流泪和伤感的一面的同时，也该看到《围城》外面那令人兴奋和感到的一面。那就是方鸿渐和辛楣患难中的友谊，我喜欢这里的故事安排，它不像爱情那样有始无终的令人困扰，它轻松而又有愉快的节奏。他们是聪明却志趣相投的两个人，有时血气方刚，有时意气用事，彼此相濡以沫。

《围城》的讽刺是犀利而一针见血的，但看起来又好像很幽默的样子，很吸引人。就是在幽默的背后，带着一把利剑，句句都能击中要害，使得语言表达得更加丰富。《围城》的高明之处在于作为读者的我们却不会因此而有任何心理上的负担，是聪明的讥讽而不是书中同船回国的孙太太似的恶毒的刻薄，让人都很容易接受。这就使得人既轻松，又不会产生有如看泼妇骂街似的耳朵和心灵共同的沉重感。例如 ：“旅馆名叫“欧亚大旅社”。虽然直到现在欧洲人没来住过，但这名称不失为一种预言，还不能断定它是夸大之词„„掌柜写账的桌子边坐个胖女人坦白地摊开白而不坦的胸膛，喂孩子吃奶；奶是孩子的饭，所以也该在饭堂里吃，证明这旅馆是科学管理的。她满腔都是肥腻腻的营养，小孩子吸的想是加糖的溶化猪油。她那样肥硕，表示这店里的饭菜也营养丰富；她靠掌柜坐着，算得不落言诠的好广告。” 潦潦数笔，几句看似很有因果关系但又不合逻辑的推测，顺手拈来的文字玩弄把戏，不但展示了作者深厚的幽默功底，更从侧面展示了这所小旅馆的肮脏、恶心。

篇11：读围城有感

方鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，方鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，方鸿渐学会了妥协。

在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。

他有点累了，于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。

平静的海面往往酝酿着巨大的风暴，他同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。

方鸿渐觉得自己很无能，总认为自己是一场悲剧的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自己的妻子出气。

篇12：中学生读《围城》有感202

回到家里, 我认真地读完54位同学长长短短的留言, 真的有点坐不住了, 对我这个从教28年的老教师来说, 是第一次倾听学生的肺腑之言, 很兴奋, 很激动, 很感激, 感激他们给了我一次思考如何做好高中语文教师的机会, 感激他们对我三年语文教育教学工作的理解。

读罢学生的留言, 我在想, 作为教师, 如何在点滴的教育教学中用自己的真诚感动学生?如何用自己的教学言行、思想素养、丰富学识获得学生的尊敬与认可?在这里, 我借学生的留言谈谈自己的认识。

对于您, 我觉得您像冬日里的太阳, 并没有让人觉得灼热, 却那么耀眼和温暖;

对于您, 我知道您追崇武则天, 喜欢正能量, 永远带给人勇敢和力量;

对于您, 我知道您亲切近人, 教导有方, 只要是您的学生, 您都尽到了老师的责任。

总觉得您闪着一身光芒出现, 如今我们要离开, 您依旧留在我们心里。

作为教师, 我们只有用一颗真诚之心去善待学生, 拥有一颗对工作热忱和负责任的师心, 你的崇高精神品质和精湛的技艺才会感动学生, 赢得学生的崇敬。

从您的言谈中, 我感受到了您对中华文化的透彻研究和您的渊博知识。您用您的热情和责任感去认真地、一视同仁地对待每一位学生。我们犯错您给我们指正, 同时也容忍我们的不完美, 您关心每一位学生的学习状况, 积极地帮助学生……

作为教师, 只有忠诚于你的事业, 热爱你的职业, 用言传身教感染学生, 常怀责任感, 常存恻隐之心, 学生才会相信你。

最令我感慨的是您那负责任的态度和严谨的治学精神。……上您的课让我们感到轻松自在, 您上课时的幽默与风趣, 使我们更加地喜爱您;您的渊博和深刻的话语, 使我们不得不更加地敬佩您!

都说老师的工作是良心活计, 对高中教师来说, 责任和学识同等重要, 不可或缺。我们的学生看在眼里, 记在心上。

您是我最敬佩的老师, 您是最负责任的老师……我在若干年后仍然会尊敬您。是您把老师的真正意义展现得淋漓尽致……

在学生看来, 真正意义的老师就是负责任的老师。可见, 责任心在学生心中是多么重要。

您是一位很负责的老师, 虽然我经常不听课, 上课睡觉, 但您从来没有放弃过我。记得有一次, 我顶撞了您, 后来我很后悔, 想给您道个歉, 但又不好意思, 哪知您主动跟我说了, 原谅了我。现在想起来都觉得惭愧啊!在我心里, 您是一位平易近人的老师, 是一位心胸宽阔的老师, 更是一位能与我们友好相处的朋友。

老师的一个小小的宽容, 对学生来说尽是深深的感动, 不放弃每一位学生的教育也是教师责任心的伟大体现。

致最亲爱、最亲近的语文老师:

三年, 真的过得很快, 您在我心里的印象真的是很负责任的老师, 高中语文像您这样教得细致的我觉得不多, 作为老师, 您真的很出色, 而且, 您对我这个年龄段的孩子的理解, 真的让我挺佩服和感动, 能让我说上心里话的老师, 就只有您了!

虽然我真的没有用心努力学过语文, 但是, 真的感谢您, 是您让我觉得老师也可以和同学如此亲近。当然, 也应该跟您说一句“对不起”, 因为我的调皮, 多次使您情绪波动, 让您生气和无奈。老师, 毕业之际, 请原谅我们的年少轻狂。

花开花落, 人事无常。我们不知道以后会去做什么工作, 会到哪里工作, 可是, 这一份师生情谊, 我会永远铭记于心。我知道老师教过不知多少届的学生, 也许2014届的我们在您心里并不出色, 并不让人有深刻的印象, 或许还让您有些不太完美的回忆……但是, 我告诉您, 您将会在我的心里有一个特殊的位置、特殊的地位, 会记在我心里一辈子。

我想, 待我为人夫、为人父时, 我会跟我的孩子说, 我遇到过一个最棒的语文老师, 以后无论什么时候想起您, 我想我都会从心底发出会心的微笑, 那是感动, 那是美好的回忆……

老师, 您总是说我的字让您费神, 今天这几个字, 应该不难猜了吧!

哈哈……

这是我批评教育最多的, 经常不交作业、不听课、常在课堂打瞌睡的一位学生写的最长的一篇留言, 文章写得真不错, 我想你也会有同感。读罢这篇文章你能说这是一个不用心学语文的学生吗?我把它全文转录, 是想告诉我们的老师, 孩子都有着美好的心灵、美好的情怀, 只要我们亲近他们, 走进他们的心灵深处, 让他们收获一次次的感动, 我们的教育就是成功的。

篇13：读《围城》有感

围城里有一段话，甚是喜欢：拿到一串葡萄，你会从好的开始吃还是从坏的开始吃？按理说，从好的开始吃的人理所当然就应比较乐观，因为他所吃到的每个葡萄都是所有葡萄里面最好的；而从坏的开始吃的人，理所当然就应比较悲观，因为他所吃的每个葡萄都是所有葡萄里面最坏的。但事实却恰恰相反因为从坏的开始吃的人，他还有期望；而从好的开始吃的人，只有怀念。现实正像吃葡萄，往往有其两面性。你所认定的好，或许恰恰就是坏；而你所认定的最糟的境遇，或许就是期望。所以在你身处所谓的幸福时，你要心怀忧患意识；而在你身处险境时，你要学会看到期望。但更重要的是，你要学会分清是非好坏！

《围城》在人物塑造及语言的幽默上也是首屈一指的。在描述一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能到达更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，因为真理总是赤裸裸的”.实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为得意的“考婿”方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。

“围城”是什么？不过是钱老先生笔下的方鸿渐等知识分子在追求和实现自我价值过程中的艰难曲折和每次努力过后的失败，最终只能一步步向绝望的深渊走去，向一个个围城里走去。它淋漓尽致地揭示了现代人孤独的心灵和一无去处的现实困境。其实“围城人生”,不过是进城、出城，冲进去、逃出来，周而复始，永无结局。无论怎样努力地冲进，逃出，最终都是无奈的。人生总是诸多不得意之处，人生终究不可能按照自己原来的意愿行进。所谓的挣扎，所有的矛盾，亦不过是一场困兽之斗，只会有一个结局，逃不了，避不掉，挣不脱，只能是一出悲剧。人生最大的悲哀不过是还未开始便已知道结局。

篇14：读《围城》有感

——读《围城》有感

被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”似乎始终贯穿着《围城》这部小说，也成为这部小说的经典名言。围城究竟指什么？爱情？礼教？还是„„

主人公方鸿渐海外留学回到家乡，受到很多人的恭维，但其在留学期间游手好闲，无心学习，并未学到真本事，只混到一个假的文凭，所以回乡后只在一个规模较小的银行工作。在工作期间，又与苏文纨、唐晓芙发生爱情纠葛，可惜无果。后跟着赵辛楣和孙柔嘉等人来到内地的三闾大学任教。后因种种原因回到上海，在途中与孙柔嘉订婚。本以为结婚后生活会很幸福美满，但终究因双方家庭的关系与压力和两人性格的差异太多经常吵架，最后不欢而散。方鸿渐神经麻木，在睡梦中感到人生的讽刺与伤感......也许方鸿渐的命运是幸运的。因为他早早的受到外国教育，接受西方教育，在那样一个动荡的年代，他是走在时代前列者之一。但是方鸿渐的命运又是悲哀的。因为虽然他出洋留学但没有学到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，这不仅是他命运如此令人惋惜的最重要因素，也是对世人的一种警告。

同时，方家的一些封建礼节也折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。当方鸿渐回到家中不久，方父母便提出反对结婚自由，要早早的为儿子找一个媳妇。可见那种包办婚姻的思想依然存在，真是令人恐惧，而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子，一个叫阿丑，一个叫阿凶，说是为了避邪而取这种难听的名字，不禁让人啼笑皆非。！

方鸿渐命运里的几个女人。首先要提的是苏文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可是她只是一厢情愿而已，鸿渐没有为了一个上流人者而失去理智。其次是苏文纨表妹唐晓芙，或许方与唐结合后方的命运结局不会那样惨，但因种种原因两人各奔东西了。最后是他的妻子孙柔嘉。她是一个很平凡的女人，但两人情投意合，相处得很好。只是双方家庭的流言蜚语太多，两人终被这种精神压力搅得不得安宁。

篇15：读围城有感

我非常喜欢钱钟书先生的《围城》，虽然说不能完整的说出小说的情节。但读后仍然让我明白了一个道理。人放在一个四四方方方的圈子里，便成了“囚”，树放在一个四四方方方的圈子里，便成了“困”。因此，任何生物都不能被圈定在一个范围内。其实，我们早已习惯了被圈定在某一范围内，习惯了按照父母、老师、朋友，甚至不知道何人那里学来的“准则”生活着，这样我们才有了安全感，才不至于遇到事情不知所措。这些套路，这些习惯，这些规矩，让我们成人成事。当然，这些套路和习惯又如同绳索，不可避免的妨碍某些人成名人、成大事。但名人不是谁都能当的，大事也不是谁都能成的。于是我们大多数人，便组成了一个庞大的群体。在我们这个大圈子里规矩的活着。

我们按照代代相传下来的套路简单地生活，这没什么不好。简单自有简单的幸福。可当某一个不在满足现状时，便跳出了这个圈子，在圈外寻求不同的东西。成功了，即成为名人，成就了大事，被我们这个大圈子中的人所瞻仰和敬佩。否则，就头破血流的回到我们这个圈子，要么乖乖的融入集体，要么专心“疗养”，等待下个跳出圈外的机会。当然，想要跳出去确实是个好事，但并不是每个人都应该拼命的往出跳，把本来好好的圈子搞得乱七八糟。那么，我们又会因丢掉规矩而走弯路。因此，该在圈子里的就在圈子里，别等到了海里才发现自己是旱鸭子;到了天上，才发现自己是鸵鸟。成名不得反倒丢了小命，何苦呢?但现在我们说的最多的还是那些成功跳出圈外并成为名人和大事。远的如克隆羊，、转基因猴，近的名人如韩寒。可他们不都是不断破除圈子对自己的束缚，又不断用自认为自由的规则重新将自己定格在圈子里吗?至此，我只是说，找准自己的位置，硬逼旱鸭子下水或强制苍鹰在笼，都不合理——这是规矩。忻州实验中学初82班刘金尚指导老师：银德凯

篇16：中学生读《围城》有感202

在传统的应试教育中, 以分数论英雄, 学生的名次、教师的教育能力、学校的招生资本等等无不以分数说话。社会上充斥着各种成功学, 各行各业的成功人士成了人们顶礼膜拜的对象, 更是激起了人们追求成功的欲望, 在不知不觉中很多很多家长把自己的幸福观转嫁到孩子身上, “24小时记1000个英语单词”、对4岁学生的“思维训练”、100天提高高考分数等等铺天盖地。我们在貌似幸福的阳光下, 看到了孩子日渐扭曲的心灵。还孩子无忧无虑的童年, 给孩子自由的天空, 让孩子感受幸福的灿烂, 成了素质教育的一种奢望。

从某种方面说, 我国的应试教育是成功的, 是硕果累累的, 你看国际上的各种竞赛, 往往是中国的学生独占鳌头。可是到了顶级的奖项———诺贝尔奖, 却寥寥无几, 要说文学奖存在东西方的文化差异, 是无可厚非的。毕竟有的评委连中文都说不利索, 哪里指望他们为中国的文学作品投票?但是物理学、数学、生理学等领域, 没能获得奖, 这就很不正常了, 刺痛了无数中国人的“钱学森之问”, 不就是对这种现象的质问吗?

在适当的条件下幼苗必定会长成参天大树, 同样要想让学生在以后的发展中取得更大的成就, 就得让他们在良好的环境中成长。只有让学生感觉到学习的幸福, 自己不由自主地进行学习、思考, 继而去探究知识的奥妙, 才能掌握更多、更高端的知识。

让学生感受学习的幸福, 老师的作用是无可替代的, 每一位教师要善于观察学生, 做到因材施教, 给学生更多的关注和关心, 给学生更多的爱, 增强学生生活的信心, 让每一个孩子都能产生幸福感。让学生感受学习的幸福, 说到底其实就是让学生的身心得到更好的发展。自由生长的幼苗, 也有良莠不齐的时候, 同样自由生长的学生, 也有错的时候, 就需要教师———这一伟大的园丁进行适当的修剪。这就要求老师要做好引路人, 尊重学生的身心发展规律, 做好“玩中学”, 引导他们在玩耍和游戏中, 培养自己的个性、兴趣、爱好和良好的习惯。在备课和制作课件的时候要形象生动, 多举一些鲜活的例子, 多进行一些小游戏, 让学生积极主动地参与到课堂的学习中来。用尽可能足够的时间、精力, 创造更多的机会, 去接触外面那异彩纷呈的世界, 了解他们赖以生存的环境和与之息息相关的社会, 引导他们主动地思考, 探究他们想要思考、探究的问题。