小学生愚人节随笔作文

小学生愚人节随笔作文（精选11篇）

篇1：小学生愚人节随笔作文

说起这愚人节还有两段来历呢.

在16世纪的法国,新年第一天是3月25日到4月1日那天结束.大约在1562到1564年,法国国王采用教皇格里高里颁布的新年历,把新年定在1月1日.但是,有些人仍在原来的时间过年.于是.那些喜欢恶作剧的人就常常在4月1日给他们送一些可笑的礼物,或邀请他们参加并不存在的集会.这一习俗很快流传开来并演变成了著名的愚人节.

愚人节的另一来历是起源于一场科学悲剧.在1545年,挪威一名叫卢夫·勒尔帕的科学家居住在英国。他发现了飞行的秘密，于是致信国王亨利八世，请他在4月1日那天观看他的飞行表演。可是由于那天他在途中发生事故丧生，因此国王并没有看见他的表演，觉得受了愚弄，然后把这天定为愚人节。

这就是愚人节的来历，听了我的介绍，你们明白了吗?瞧，他们又在捉弄人了“哈哈……”。

篇2：小学生愚人节随笔作文

什么都不能够写出来

虽然昨天是愚人节

虽然春天本来就是个多愁善感的季节

可是我还是什么都记不下来

心里似乎很空却有有些烦躁

前一阶段，告别了那所谓暧昧的感情

和那个所谓的好朋友彻底断了联系

因为这种恋人未满的状态对我们对不好

我想彻底离开他去找彼此的幸福

还有那个我认为一直适合我的男生

每次都那么累地去猜对方想什么

我想要一份没有压力的恋爱

所以最近的`我感觉很空

以前一直联系的人不再联系了

才发现现在的我真的没有其他的朋友可以联系

拿着手机看依然亮着的图像

却发不出内容

早上听着领导的批评

说我最近怎么做事情都不在状态

盘点表都不好好弄

每月的供货统计都要拖到最后

还有上次让我保管的东西也总是找不到了

我沉默着

我知道我不喜欢这样的工作

这个月我都想着要去换工作

其实我是想静下心来

看几页我新买的史记

或者看我喜欢的电视剧

或者静静地去憧憬未来的生活

可是，这么简单的事情

我怎么就是做不到

不知道自己在做什么

也许自己真的是孤单了想找个伴

篇3：小学生愚人节随笔作文

1. 采用身边之物,理解感悟,做到情真意切,不断丰富学生的写作源泉。

其实,写文章并不难,从幼儿到现在,这么多年的阅历,大至世界、社会,小到学校、家庭,每人都有自己的喜怒哀乐、理想和追求,也有各自五彩缤纷的色彩,天真烂漫的生活。这些都是同学们写作取之不尽的独特素材,只要拿起笔,“吾手写吾心”,写自己想说的话、你想象中的事,写出自己对周围事物的认识和感受,就是一篇优秀随笔。

有位同学仔细描述了课间闲来无聊杂耍转钢笔的游戏,但笔者以为虽写的是一件小事,可是他把玩钢笔的细节描写得具体生动,突出了熟能生巧的主题,这比记流水帐好得多了。随即我进一步启发,如果能由此即彼展开联想,玩耍尚且要熟能生巧,那做其他事不更需要熟练才能“生巧”?这样一经点拨,学生从中受到了启发,原来这种小事情也可以写。随后我连续几周都推荐类似的写小事的随笔给大家点评,让学生领悟到随笔写的并不都是轰轰烈烈的大事,一个动作、一句话语、一点心情、一丝感悟、一缕情绪等,都是写随笔的良好素材,甚至可以从生活中、学习中悟出人生的道理。

2. 多读美文佳作,积累写作素材,培养学生的写作兴趣,激发动手写作的激情

于漪老师说:“阅读是吸收,吸收越丰富,下笔才会越有神”,那么如何将阅读与下笔联系起来?笔者认为应重视阅读课教学,拓宽阅读面,增大训练量。每周两堂阅读课单独开设,读的内容由课内延伸到课外,采用专题阅读和自由阅读相结合的方式,教师作适当的点拨。专题阅读,即读老师推荐的精品和帮助学生选定的材料;自由阅读,学生读搜集或征订的有益书刊,要求每生都要做好摘记、批注,并有重点地选择某些自己想要学写的文章进行细心阅读。

有什么样的阅读趣味,便有什么样的写作风格。翻翻中学生的随笔,常常会发现,有的同学专写关于友情亲情的内容,夹叙夹议,情文并茂,让人为之赞叹;有的同学专写评论类的小短文,尖锐而明理,使人信服;还有的同学喜欢写神魔小说连载,这样的同学往往一发不可收,从头到尾,满本皆是。在肯定他们的同时,却也不由得为之担忧。第一,教辅书被排除在外,喜欢阅读课外书籍的人数与课外书籍的阅读量都在减少。现在,郭敬明、张悦然、饶雪漫等,都是青春派小说的掌门人,他们的作品,如《幻城》、《梦里花落知多少》、《樱桃之运》、《湖边有棵许愿树》都是排行榜上人气很旺的书。特别是时下流行的《诛仙》,令无数的男生为之痴狂,《恶魔之吻》则让许多女生为之痴迷。更何况有许多“书”,其实只是图画、动漫而非文字。第二,学生对经典的疏离正日甚一日,偏斜的阅读趣味已经养成。所以在具体写作时,还需要教师有意地引导中学生关心他人、关心天下事,培养敏锐的洞察力、明辨是非的能力,变封闭的知识结构为开放型的,把知识转化为能力。在随笔写作指导时还应鼓励学生作多种题材多种体裁的写作尝试,不以好之而常为,不以恶之而不为,真正提高写作能力。

鲁迅在《给赖少其》信中说:“文章该怎样做,我说不出来,因为自己的作文是由多看多练习,此外并无心得与方法的。”是啊,读书破万卷,下笔如有神。文学名著是优美的,美的事物和现象总是形象、具体的,总是凭着欣赏者感官可以直接感受到的。特别是适合学生的文学作品,具有很强的感染力,它诉诸学生的情感,能够激励学生,愉悦学生,产生写作的欲望。用自己的心观察、感悟,真实、亲切、自然地流之于笔端,那就可能是成功的文章。

3. 运用赏识性的评价,让学生互相学习,互通有无,培养他们随笔写作的信心

每次作随笔评价时,应大胆鼓励学生,多作积极的肯定性的评价,通过师生互动找出学生成功的地方加以肯定、赞许。在肯定、赞许中,渗透写作理念、方法、技巧,如选材立意、联想想象、照应过渡、描写的巧设等。让学生在潜移默化中、在赞扬鼓励中掌握写作的方法技巧,提高写作水平。讲评面对全体学生,尤其是要鼓励作文水平较差的学生,努力发现他们成功的方面,哪怕是一个词,一句话,一个片段,都加以肯定表扬。

笔者的主要做法有四种。一是选读随笔。每次随笔批改之后,挑选一些写得较好的在课堂上朗读,并适当点评。一次精当及时的点评,会让学生收获许多自信,并增强更好地完成下一篇随笔的愿望。二是出版《随笔选刊》。坚持每学期出二期《随笔选刊》,挑选写得较好的随笔,以手抄报的形式张贴在班级的学习园地上,让大家都有机会共评共赏。结果是随笔被选上的同学觉得光荣,增添了自信和兴趣;没有被选上的同学,不甘落后,暗自加油争取下一次机会。三是推荐发表。将选中的文章向校刊或《春晓》等杂志社投稿。四是创作座谈。除了教师主导的活动外,定期不定期地组织学生座谈,让写出好文章的学生谈创作过程,由于同学们在身份、阅历上的平等感,在语言的表达上更加容易相互理解,并从中得到启发。

教者切不可把随笔当作布置作文的领地,在题材、体裁、篇幅等方面加以限制,因其用心虽好,但局限了学生的思维活动范围,不利于开发学生的思考力、想象力、表现力。随笔训练还是保持其“随”的特色为好,否则,会影响学生写作的兴趣,欲速而不达。另外,写随笔的目的是为了提高写作水平,有的中学生把它当作倾吐心事的地方,可以理解,但不要使他们明确写作目的,把随笔和日记区分开来。

篇4：小学作文教学随笔

关键词 作文教学；习作能力；实践

为了落实新《课程标准》的精神，进一步提高小学生的整体语文素养，更新习作教学的理念，解决作文教学难题，培养学生习作能力。根据这几年的教学实践我总结了以下培养学生习作能力的方法：

一、练笔与积累同步

小学生好奇心很强，求知欲望很旺盛，对新鲜的事物感兴趣。在习作教学中，我常常组织一些学生感兴趣的活动让他们进行小练笔，如拔河比赛、跳绳比赛、猜字谜比赛或成语接龙比赛等，让学生学会场面描写、动作描写、心理描写、神态描写……这些活动不仅能为学生提供写作素材，让他们有东西可写，而且很大程度上调动了他们的习作积极性，激发了他们的写作热情。真正做到心有所思而写，情有所感而发。让我们生活中的点点滴滴都成为习作的源泉。另外，写读后感也是一个练笔的好方法。我们班的学生都已养成了每天写读后感的好习惯，他们会每天坚持读一篇文章，可以是一篇童话，也可以是一篇散文，还可以是寓言、古诗、小说、神话……然后写下自己的体会。可以是一句话，也可以是两句或者是一段话甚至一篇完整的读后感、一首小诗……但一定是自己心里最最想要表达的东西，言为心生嘛。

“巧媳妇难为无米之炊”，要提高学生的写作兴趣和写作能力，首先必须让学生多阅读。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”课文中大部分是名家名篇，有许多优美的文章和片段，语言生动形象，易感易学，很适合学生阅读。培养学生积累的习惯，课内的要积累，课外的也要积累，所以我建议我的学生每人准备一个厚厚的摘抄本，把课文里的好词好语句抄写下来，背诵自己喜欢的段落。另外我还建议我的学生阅读课外书籍，引导他们把自己喜欢的词句进行分类，比如：写景的，写物的，写人的……摘抄自己喜欢的好词，可以是一个、两个或者三个、四个……摘抄自己喜欢的好句，可以是一句、两句……但是必须们每天坚持。这样到习作的时候学生无论写什么，脑海里就会涌现出无数的词句，大可信手拈来，文思泉涌，何愁写不出好文章呢？

二、修改与互评并行

每一单元的课文都是本单元习作最好的例文，我便打破教学常规，在学习第一篇课文的同时便向学生渗透习作方法。比如在完成人教版第十一册第四单元的习作时，我便在学习本单元第一课《人类只有一个地球》的同时向学生渗透 “保护生态环境”这类作文的习作技巧，首先要求学生收集关于环境保护的好词好句以及环境被污染、被破坏的资料，然后为本次习作拟一个提纲，根据提纲试着完成本次习作。老师要提醒学生：题目是文章的眼睛，结尾要注意画龙点睛。接下来继续学习后面的课文并继续渗透不同的课文不同习作技巧，让学生把自己的习作和课文进行对比，发现自己的不足之处，然后进行反复的修改，之后再让你的同桌或要好的同学帮你再做修改，这时学生的作文卷面已经缭乱了，老师就让学生工整地把原文誊抄在作文本的后面，然后交给老师，这时老师不必急着去读他们的半成品，而是去读读他们的原文，再看看他们所做的修改，你会惊奇地发现：原来每一个学生的习作潜力都是无穷无尽的，需要我们这些引导者不停地去发现、不停地去发掘，他们一个个都是习作的千里马，而我们就是他们的伯乐。当然，这时候我们作为伯乐就要辛苦一点，拿着这些半成品去和每一个千里马交流，对他们的亮点及时给予肯定和表扬，比如哪个词用得特别棒，哪个句子写得特别生动优美……让他们看到自己的长处，激发他们的习作兴趣，因为“兴趣是最好的老师。”古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如乐之者。”对于不是很满意的地方老师应以商量的语气说：“xx同学，这里我会这样……来写，你呢？你一定会有更好的写法吧？”用鼓励的语气让学生对他的半成品再做加工，最终成为文采飞扬的佳作。但这时也往往会有个别的同学会存在懒惰思想，老师见机定要及时引导：“xx同学，好文章是改出来的，唐代诗人贾岛在京城长安骑着毛驴做诗，得到“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，犹豫不决，就用手做推、敲的样子，无意中冲撞了京兆尹韩愈的仪仗队。贾岛被带去见韩愈，向韩愈说明原委。韩愈没有怪罪他，还为他出主意说，用“敲”字好，“敲”字更能体现夜的寂静。大诗人写诗都要反复琢磨，反复推敲，更何况我们写作文呢？”孩子都是听话的，他会觉得老师说的确实是道理，于是也很乐意地继续修改作文，有困难的地方问问同学或和老师谈谈。一个单元的课文学习任务完成了，一篇篇佳作也随之诞生。通过长期的训练，我班学生都已养成积累与修改的好习惯。平时的周记或小练笔都会进行认真的反复的修改，然后再拿来给老师品读，希望老师再给改改。积累与修改双管齐下让我班的学生不再厌烦习作，而且还偷偷地喜欢上了它。

在作文批改中，我充分发挥学生的主体作用，让学生参与评改，采取互批互改的形式。要求学生批改作文时做到：先通篇读，看作文是否符合要求，再一句一句认真读，找到不通顺的句子、不恰当的词语、错别字、用错的标点符号等，并用圈、点等符号标出，最后写上对这篇作文的简评。这样基础好的学生与基础薄弱的学生对调批改作文，写得差的学生改到好的作文时，可以从中学到方法，受到启发，得到提高；写得好的同学改到写得差的作文，也从中得到教训。实践证明，让学生互评改作文会使学生逐步养成爱动笔的好习惯，十分有利于调动他们的写作积极性，天长日久，就会自然而然的提高学生的写作兴趣。

综上所述，是我从事语文教学工作几年来的几点拙见，要提高小学生的作文能力，老师必须要注重学生练笔的培养和语言的积累，要求学生掌握习作技巧和方法，训练学生修改和互评的能力，把作文教学渗透到整个语文教学中，切实提高学生的习作能力。

篇5：那一年,没有愚人节叙事随笔

或许，对于四十六岁的哥哥来说，

这是一种最完美的离开方式，

更是自己的一种解脱。

这个尘世已经折磨了他太久，

他已经无力去对抗这些现实，

你可以说他软弱，

但前提是你要有资格。

可时至今日，

我不觉得有人会这么说，

更不觉得有人会有资格去说。

//

很难想象，一位艺人，

能够在生前和死后都能获得如此多的.宠爱，

不说绝后，至少是空前的。

哥哥的人格魅力，

是举手投足间散发出来的。

无论是娱乐圈的前辈，

还是后起的新秀，

不说每个人都会说哥哥特别好，

但至少没人会说他人品差。

无论是音乐的执着，

还是对演戏的认真，

能够在两个领域，

都获得如此高的成就，

这样的人，屈指可数，

哥哥就是这样的一位艺术家。

篇6：最后的愚人随笔

这个世界上最后一个愚人。躺在洁白无瑕的病床上，用粗糙苍白的左手抚摸着苍白粗糙的右手，像抚摸着婴儿一样抚摸着。看起来在叹气，最后一个愚人就要离开这个世界了。又似乎很欣慰，最后，最后一个愚人要离开这个世界了。

若干年前，愚人们来到这个世界，建立了一个完美的愚人国。在这个国度里，大家欢欢喜喜，无忧无虑。赤身裸体奔跑着，嬉闹着，吃着果子，饮着山泉。直到有一天，有一个愚人突然大叫一声：我是上帝之子！我收到了上帝的神谕！我是你们的统治者！

愚人们突然停了下来，喧嚣戛然而止，紧之后就有一个，两个，三个五个人拜倒在上帝之子的脚下，高喊：万能的主啊，请赐予我智慧吧！上帝之子风度翩翩地亲吻了拜服在地的几个信徒的额头，踱着步挨个数了数，不多不少，十二个。上帝之子把目光转向其他愚人，或痴呆，或谄媚，或不屑。旋即一个人的笑声打破了严肃，那笑声一开始就像劣质的气球在缓慢地漏气，之后漏孔越来越大，笑声越来越放荡，甚至他竟然在地上打起了滚。这个愚人里的模范引起了大家的纷纷仿效，上帝之子又被淹没在一片嘈杂中。突然一声闷响，鲜血从人们脚下慢慢流出来，惊叫声从里到外，像多米诺骨牌一样发散开来。在骨牌的中心，站着上帝之子，和那个嬉笑的愚人，哦不，是那具尸体。上帝之子淡淡的说：撒旦死了。[由整理]

久而久之，他们渐渐习惯了上帝之子的统治，毕竟愚人中间邪恶的撒旦已经为正义所制裁，剩下的只管聆听神的教诲就好。在上帝的教诲下，愚人中爆发了一场十分恐怖的传染病：智慧病。患上这种病症的愚人，找到了自我人生的好处，扮演着属于自我的主角。有口若悬河的外交官，将床单披裹在身上，总是聚在一齐高谈阔论，倘若有好奇的愚人凑过来，他们就会不约而同地表现出一脸厌恶，转身散开去。也有喜欢涂脂抹粉的弄臣，有聪明绝顶的商人，这些人虽然服饰各异，甚至语言不通，但却有共同的爱好——不遗余力的将自我与愚人区分开来。愚人们呢，自然也不关心这些智慧之人的琐事，纵容智慧病在愚人之中安然蔓延。

最后，智慧病影响的愚人越来越多，渐渐地构成一支不小的势力，甚至超过了广大愚人。双方的和平打破了，因为智慧之人最后认识到：他们与愚人是完全不一样的物种。于是仇视，敌对开始发酵。不久，在愚人国里就发生了一齐惊天动地的大事。

大致经过是这样的，有一个愚人被主教告上了法庭，据说是因为愚人一脚踩扁了主教精心培育的珍贵花种，也有说是愚人挡住了主教出行用的车子，还有各种各样奇奇怪怪的原因流传至今，当然这就应归功于智慧之人们丰富的想象，而不是事件的复杂。总之，可恨的愚人被推搡着上了法庭，茫然地看着威严的法官，激动的陪审，不知所措地搓着手，不停地眨巴着眼睛。甚至都不明白感谢一下为他辩护的律师。当然这个如此放肆无礼的愚人被陪审员们的口水宣判了死刑。当那个愚人被送上断头台的时候，史学家们记载这一里程碑式的事件时表示，这是愚人国像理想国的转变最终完成的标志。

于是愚人国湮灭在了历史的车轮里。理想国就此建国。伟大的哲学王统治着每一个子民，平时政策由元老们协商，大型庆典由祭司们举办，各行各业子民各司其职，国家一片欣欣向荣的景象。至于可悲的愚人们，也就只能在压迫里卑微地苟延残喘。作为一个城市的梅毒，被一层又一层散发着恶臭的遮羞布紧紧地裹在了城市最肮脏的角落。

可好景不长，随着智慧病的进一步扩散，理想国的人口越来越多，哲学王渐渐有些力不从心。这个国家务必要应对愚人们从来没有遇到的问题：侮辱，欺诈，抢劫，甚至谋杀，叛乱，战争。元老们的意见变得越来越难以统一，哲学王也开始优柔寡断。子民们开始不满意哲学王的统治，甚至认为教皇也失去了代表神的旨意的权威。于是便争先恐后的推翻国王，打倒教皇。理想国里一片混乱，王国混战，教派倾轧，每个人都自诩智慧病地尤为深重，足以担起拯救理想国的重任。有感到种粮食乏味单调的农夫，有不满主人的侍者，有不可一世的将军，还有博学多闻的教授。智者们忧国忧民，争相登场，相互利用，享受着理想国的日常生活。

与此同时，仅存的少数种族愚人生活反倒是清闲不少。每一天闲坐在苹果树下思考人生，抑或是赏花饮茶，悠游山水，往来种作，过着清苦但却是自在的生活。不争不抢，随性所欲。用着自我的疯癫丈量自我，用自我去诠释不一样的疯癫。有些领域是智者们不敢也不屑于触及地，却在愚人电光石火的灵感中被无意发掘出来。虽然稚气未脱，粗糙生硬，但是就连之后的史学家们也不敢否认，那是尔虞我诈的年代里，最纯正的东西。

虽然在这混乱的岁月里智者们内患重重，但对于愚人的迫害并没有减少，反倒是变本加厉。据说那个妄言地球是圆的的愚人已经被火焰净化，那个对基督嗤之以鼻的异端被流放北海。这些愚人们被名正言顺的捕杀，生活的空间越来越小，渐渐地到了灭绝的边缘。

不知智者们是玩累了，还是过多的绚丽烟火引发了审美疲劳，批判战争悄然成为了成为智者的不成文的规定。久违地和平临了，尽管这样的和平可笑地建立在战争的临界点。智者们研究起了人性善恶，惯用的怜悯似乎在这时又起了作用，开始有一些智者呼吁保护本是兄弟的愚人族。经过一番精彩缜密的议会辩论，议员们采用最先进的”绝对多数不记名投票法“最终透过《愚人族保护法案》：愚人们拥有自我的自治区，愚人们也拥有了选举权，但由于他们已然跟不上这个时代向往智慧的潮流，只能享有普通公民的.五分之三。所以在他们中普及智慧就显得尤为重要。各式各样的针对愚人的教育机构出现，著名的电击疗法备受青睐。果不其然，智者们透过软征服开化了不少愚人，这些新晋的智者们加入了政治派对，在那里大家尽情表现自我，享受着神圣的权利。早晨去听诡辩家的演讲，中午去选举自我的发言人，晚上聚在一齐针砭时事，充满价值的日子一天一天的度过，每一个公民临死的时候都能够说：我不会因为这一生的碌碌无为而悔恨，我把一生都献给了民主政治的伟大事业。

至于愚人是怎样沦落到灭绝的地步，也是在最近才发生的大新闻。智者们出于人文主义关怀，无条件向愚人区带给全方位的援助。医疗，食品，工业，军事各方各面无所不及，政治改革也不断进行。愚人们在智者的帮忙下学会了争抢属于自我的东西——智者们认为这是成为智者的第一步，学会了把时间放在有好处的事情上，比如先挣一个亿。还学会了各种各样的生存计策——善意的谎言，华丽的许诺，伪装的顺服以及甜蜜的诱惑。真正的愚人越来越少，愚人里也渐渐划分出了高低贵贱。博学的史学家们把这件事当做史诗一般的文化成就，并给其取了一个好听的名字：愚人国之春。

他好像留下了一滴眼泪。似笑非笑的睡着了。他不明白，也许他大概是明白，单面镜子外有几十架摄像机注视着他，摄像机之后有着无数双眼睛观赏着最后一个愚人在病床上的画作，目不转睛地看着他是怎样样去世的。偶尔有智者说一声：看他死了！然后啜泣声渐渐氤氲出来，像漏气地华丽气球，尽可能让漏气也变成一件优雅的事情。由小到大，啜泣慢慢地有序地想涟漪一样不紧不慢地散开来，想必这是精心策划过的默契。每当哀伤扩散到必须程度，就会有另一个智者来终结这一幕闹剧：看他又翻身了！

啜泣声戛然。

智者们注视了他几十个小时，就连他都躺累了，心想：干脆死了吧。

无论愚人族有没有完成历史交给他们的使命，这个族群究竟是在一片唏嘘哭泣中消逝了。智者们为其举办了及其盛大的葬礼。

默哀。

也许共同生活了这么久有了感情舍不得了吧。

篇7：情人节的随笔

冷空气的开始。此时的情感是一种单纯的牵挂。却总是能够直抵内心深处。不离不弃。听干净的`音乐，写干净的文字，然后在我的世界里风情万种。心情，极美，有一份月白风清的自然。

思念，常常在不经意间就占据着柔软的心。轻轻的，淡淡的，长长的，久久的、什么时候你才能回到我的世界？我想，我们是要好好珍惜的。所以，我在自己的心窗上栓上美丽的风铃，如果你来到，铃声叩动，便是你给我的开心。不想错过、真的不想错过，这样一份情，与这样一份缘。

其实，有些缘分只能是擦肩而过。即便坐在你的对面，也许还不会说上一句话。因为，我们不会错过的，不是吗？因为，我还在这里，等待你的到来。我们终究无法给予彼此想要的一切，因为，你有你的生活，我有我的生活、我们只是在彼此经常走的路口相遇，然后经历了一场美丽的等待。只是，我的心空中多了一个你，你的心空中多了一个我，而已。

可是毕竟，我是珍惜的，你也是珍惜的。如珍惜一朵正在盛开的花。那么，我们是否如那朵花一样绽开呢？我想，永远不会。因为，我们懂得珍惜。此时，窗外的节日气氛太暧昧。满满的都是爱的味道。这样的情境，太适合思念。

今夜，万籁俱寂，只闻缘歌声声；今夜，在星空下，有多少生命在为他们千古泣绝的情缘低唱而为情所困？人生无论何时何地，只要有那么一时为情所困，都是一种美丽；生活给予我挫折的同时，也赐予了我坚强。我也就有了另一种阅历。对于热爱生活的人，它从来不吝啬。要看有没有一颗包容的心，来接纳生活的恩赐。酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。

若是有缘，时间、空间都不是距离，若是无缘，终日相聚也无法会意，凡事不必太在意，更不需去强求，就让一切随缘吧…

篇8：小学科学教学随笔

1.教学目标生活化。 现代心理学中有一种提法, 至少有7种在个人发展和全人类社会发展中起了作用, 它们是语言、数学逻辑、空间、音乐、运动、人际关系和自我认识能力。 人和人之间的不同智能是有差异的, 一个人的各种智能之间也有一定差异。 小学科学教学涉及的内容广泛, 包含生物、人体、地球、宇宙等相关知识, 因而总有能使不同学生得到充分发展的空间、领域, 让不同学生都可以找到自己的闪光点, 都能找到做好学生的感觉。 我想, 这比单纯教给学生多少知识更重要、更有意义。 如:有一次, 我在全校四年级学生中开展了标本采集活动, 并进行“标本之星”评比, 结果, 一位学习成绩一般、平时不爱说话同学以数量多、制作水平高, 被同学们一致推荐为“标本之星”。 近年来, 我在教学中经常开展一些小制作、小发明、动、植物标本的采集等活动, 而能积极参与这些活动的大多是一些成绩一般甚至是我们平常所认为的那些 “差生”, 他们在活动中不仅表现出很高的积极性, 而且能表现出较高的水平。 基于这样的认识, 我想科学教学更要面向每个学生, 使每个教育对象都无一例外得到充分发展。

2.小组讨论要精心设计探究的问题。 小组讨论是围绕各种问题展开的, 好的问题设计可以激发学生讨论的欲望。 在课堂中, 并非所有问题都适合展开讨论。 问题的设计既不能太低, 学生无须讨论便可知道答案, 更不能太高, 超过学生的能力范围。 因此, 在教学中, 需要教师精心设计讨论的问题, 使学生既感觉到有一定的难度, 又能通过小组的合作讨论解决问题。 如:在教学《哪杯水多》一课时, 教师出示锥形瓶、平底烧瓶和集气瓶三个不同形状的瓶子, 里面水的高度是一样的。提出问题:这三个瓶子里的水, 哪个比较多呢? 由于瓶子的形状不一样, 学生意见产生分歧, 认为哪个杯子里水多的都有。这时, 教师可以组织小组进行讨论:怎样知道哪个瓶子里的水比较多? 通过讨论, 学生形成一致意见, 可以把水倒入一个杯子里, 通过做标记的方法知道哪个瓶子里的水多。 接着教师介绍量筒, 让学生用量筒测量哪个瓶子里的水多。 我们看到, 这个简短的讨论环节使学生更加关注科学现象背后的实质, 对实验的意图有了更深的认识, 提高了学生对问题的关注广度及深度, 减少了学生在实验中的“看热闹”的现象, 推动了探究的进程。

3.巧“扶”妙 “放”相互结合, 促进学生有效探究。 小学生学习科学的主要方式是科学探究。 受年龄、社会生活经历和知识经验的影响, 小学生的科学探究对象一般都是科学家已经探究过的事物或现象, 而且有确切定论, 但对于小学生来说, 这是未知新奇充满探究意义的。 他们的探究方法比较简单, 主要是观察、实验、操作、调查、模拟等。 探究中他们使用的工具大多不复杂、精密, 比如:放大镜、杠杆尺、弹簧秤、显微镜、酒精灯、剪刀等物品。 他们的探究行为是不完善的, 探究活动往往因年龄小、知识积累少、活动能力弱、思维不成熟等原因导致“心有余, 而力不足”的实际困难。 比如:探究过程中不会提出问题, 不会筛选问题; 不懂得针对条件和原因作有根据的假设;不明确科学探究活动的基本过程和程序;不会控制实验变量做实验或实验方法不熟悉;实验后得不出结论, 只会用语言解释现象, 不懂得用图画、图表、模型解释原因, 等等。 小学生这些不知不懂不会不明确的探究困难恰恰要求科学教师积极发挥好组织者、引导者、参与者的作用, 在学生科学探究中巧“扶”妙“放”, 促进小学生经历有效的科学探究过程, 提高科学素养。

4.信息技术与小学科学教学方式相融合。 当今社会是全新的信息时代, 信息社会的特点是个性化、多样化、关心人、尊重人, 一切为了人成为信息社会的主旋律。 信息化融合小学科学教学应该有崭新的教学方法、形式, 信息技术和学科融合教学作为创新型教学的尝试, 摒弃了传统教学以教师为中心的“讲授式”教学方法, 而是采用近年来兴起的建构主义学习理论, 提倡的学习方法是在教师指导下, 以学生为中心的学习。信息技术和学科融合教学的整个教学过程中, 教师起组织者、指导者、帮助者和促进者的作用;利用情境、协作、会话等学习环境要素, 充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神, 最终实现使学生有效地实现对当前所学知识的意义建构的目标。所以我们有意识让学生自己查阅资料或进行社会调查, 把学习科学知识由课内延伸到课外, 不仅开阔学生的知识视野、丰富课余知识, 而且培养学生自主探求知识的能力, 提高学生搜集和处理信息的能力。

5.通过小组合作, 让 “差生”开口。 大多数小学生对科学课是非常感兴趣的, 因为他们对大自然本身有浓厚兴趣和好奇心, 这就为他们能够主动参与到科学探究活动中创造了天然的条件。 因此, 教师应该致力于培养学生积极动脑、大胆想象的习惯, 提高学生的合作意识, 让学生真正以主人公的姿态参与课堂教学, 主动探究科学知识产生的过程。 现在的社会, 人与人之间的合作交流尤其显得重要, 因此这种能力应该从小学就开始培养。 一个知道学习需要合作的学生是聪明的学生, 他会因此而找到科学学习中小组合作的乐趣所在, 通过科学探究, 在科学学习中享受科学。

6.关于实验材料的准备。 巧妇难为无米之炊。 科学教学, 材料准备极其重要。 辅助教学, 功不可没。 怎么办? 策略有四:

6.1老师、学生的鼎力援助。 材料算不上值钱, 但能闪现孩子们的童心, 仁爱之心, 他们会珍惜这样的机会。

6.2平时的废旧收集。 瓶瓶罐罐、螺丝螺帽… … 注意收集, 留着备用。

6.3大材小用, 合理搭配。 土豆浮沉的实验, 我们可以裁大为小, 相应的, 水、盐都会节省许多。 液体混合, 没大剂量的阔气, 但有小剂量的优雅, 视频展台同样可以一展绚烂。

篇9：小学作文教学随笔

关键词作文教学；习作能力；实践

为了落实新《课程标准》的精神，进一步提高小学生的整体语文素养，更新习作教学的理念，解决作文教学难题，培养学生习作能力。根据这几年的教学实践我总结了以下培养学生习作能力的方法：

一、练笔与积累同步

小学生好奇心很强，求知欲望很旺盛，对新鲜的事物感兴趣。在习作教学中，我常常组织一些学生感兴趣的活动让他们进行小练笔，如拔河比赛、跳绳比赛、猜字谜比赛或成语接龙比赛等，让学生学会场面描写、动作描写、心理描写、神态描写……这些活动不仅能为学生提供写作素材，让他们有东西可写，而且很大程度上调动了他们的习作积极性，激发了他们的写作热情。真正做到心有所思而写，情有所感而发。让我们生活中的点点滴滴都成为习作的源泉。另外，写读后感也是一个练笔的好方法。我们班的学生都已养成了每天写读后感的好习惯，他们会每天坚持读一篇文章，可以是一篇童话，也可以是一篇散文，还可以是寓言、古诗、小说、神话……然后写下自己的体会。可以是一句话，也可以是两句或者是一段话甚至一篇完整的读后感、一首小诗……但一定是自己心里最最想要表达的东西，言为心生嘛。

“巧媳妇难为无米之炊”，要提高学生的写作兴趣和写作能力，首先必须让学生多阅读。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”课文中大部分是名家名篇，有许多优美的文章和片段，语言生动形象，易感易学，很适合学生阅读。培养学生积累的习惯，课内的要积累，课外的也要积累，所以我建议我的学生每人准备一个厚厚的摘抄本，把课文里的好词好语句抄写下来，背诵自己喜欢的段落。另外我还建议我的学生阅读课外书籍，引导他们把自己喜欢的词句进行分类，比如：写景的，写物的，写人的……摘抄自己喜欢的好词，可以是一个、两个或者三个、四个……摘抄自己喜欢的好句，可以是一句、两句……但是必须们每天坚持。这样到习作的时候学生无论写什么，脑海里就会涌现出无数的词句，大可信手拈来，文思泉涌，何愁写不出好文章呢？

二、修改与互评并行

每一单元的课文都是本单元习作最好的例文，我便打破教学常规，在学习第一篇课文的同时便向学生渗透习作方法。比如在完成人教版第十一册第四单元的习作时，我便在学习本单元第一课《人类只有一个地球》的同时向学生渗透 “保护生态环境”这类作文的习作技巧，首先要求学生收集关于环境保护的好词好句以及环境被污染、被破坏的资料，然后为本次习作拟一个提纲，根据提纲试着完成本次习作。老师要提醒学生：题目是文章的眼睛，结尾要注意画龙点睛。接下来继续学习后面的课文并继续渗透不同的课文不同习作技巧，让学生把自己的习作和课文进行对比，发现自己的不足之处，然后进行反复的修改，之后再让你的同桌或要好的同学帮你再做修改，这时学生的作文卷面已经缭乱了，老师就让学生工整地把原文誊抄在作文本的后面，然后交给老师，这时老师不必急着去读他们的半成品，而是去读读他们的原文，再看看他们所做的修改，你会惊奇地发现：原来每一个学生的习作潜力都是无穷无尽的，需要我们这些引导者不停地去发现、不停地去发掘，他们一个个都是习作的千里马，而我们就是他们的伯乐。当然，这时候我们作为伯乐就要辛苦一点，拿着这些半成品去和每一个千里马交流，对他们的亮点及时给予肯定和表扬，比如哪个词用得特别棒，哪个句子写得特别生动优美……让他们看到自己的长处，激发他们的习作兴趣，因为“兴趣是最好的老师。”古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如乐之者。”对于不是很满意的地方老师应以商量的语气说：“xx同学，这里我会这样……来写，你呢？你一定会有更好的写法吧？”用鼓励的语气让学生对他的半成品再做加工，最终成为文采飞扬的佳作。但这时也往往会有个别的同学会存在懒惰思想，老师见机定要及时引导：“xx同学，好文章是改出来的，唐代诗人贾岛在京城长安骑着毛驴做诗，得到“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，犹豫不决，就用手做推、敲的样子，无意中冲撞了京兆尹韩愈的仪仗队。贾岛被带去见韩愈，向韩愈说明原委。韩愈没有怪罪他，还为他出主意说，用“敲”字好，“敲”字更能体现夜的寂静。大诗人写诗都要反复琢磨，反复推敲，更何况我们写作文呢？”孩子都是听话的，他会觉得老师说的确实是道理，于是也很乐意地继续修改作文，有困难的地方问问同学或和老师谈谈。一个单元的课文学习任务完成了，一篇篇佳作也随之诞生。通过长期的训练，我班学生都已养成积累与修改的好习惯。平时的周记或小练笔都会进行认真的反复的修改，然后再拿来给老师品读，希望老师再给改改。积累与修改双管齐下让我班的学生不再厌烦习作，而且还偷偷地喜欢上了它。

在作文批改中，我充分发挥学生的主体作用，让学生参与评改，采取互批互改的形式。要求学生批改作文时做到：先通篇读，看作文是否符合要求，再一句一句认真读，找到不通顺的句子、不恰当的词语、错别字、用错的标点符号等，并用圈、点等符号标出，最后写上对这篇作文的简评。这样基础好的学生与基础薄弱的学生对调批改作文，写得差的学生改到好的作文时，可以从中学到方法，受到启发，得到提高；写得好的同学改到写得差的作文，也从中得到教训。实践证明，让学生互评改作文会使学生逐步养成爱动笔的好习惯，十分有利于调动他们的写作积极性，天长日久，就会自然而然的提高学生的写作兴趣。

综上所述，是我从事语文教学工作几年来的几点拙见，要提高小学生的作文能力，老师必须要注重学生练笔的培养和语言的积累，要求学生掌握习作技巧和方法，训练学生修改和互评的能力，把作文教学渗透到整个语文教学中，切实提高学生的习作能力。

篇10：小学生愚人节随笔作文

18岁年龄的时候，中国人还不流行过这些西方的节日，而那时大多数人们的感情含蓄内敛，更多的是把思念和喜爱埋藏心底，爱你在心口难开，或是写一封封寄不出去的信函，成为青春和思念的纪念。这样的情感，一埋三年五年，甚至十年八年一点都不夸张。我想在我们这代人，这种对待情感的方式并不陌生，而今天18、28的青年，怕是绞尽脑汁也很难懂了。

美吗?美!遗憾吗?遗憾!这种含蓄或骄傲，或许是缺乏勇气，或许是对自我的压抑，曾经多少两情相悦擦肩而过，多少本可以白头偕老却成了终生心底的痛!

我不欣赏今天方便面或微波炉似的快餐爱情，似乎缺乏了过程，直接奔向了结果;缺乏精神灵魂上的神会，太直接于对于肉体的欲求。因而缺乏了一些必要的朦胧的欣赏美，缺乏了等待中神秘的厚重感，缺乏了终于牵手的惊喜，珍惜和感恩!

但我也并不赞成那个年代的过于的含蓄，不够勇敢不够直接的弱点，导致了太多的猜忌和等待。人生很短，不足够我们等待和失之交臂!

今天是情人节，似乎是我记忆中最关注的一次情人节。网络讯息的发达，我无处躲避各式的心灵鸡汤，花样的撒狗粮秀恩爱。都在说快乐，其实幸福的是别人，而我是孤独的。

以我的习惯，本来我是不会承认的，我会骄傲的云淡风轻。但是亲爱的朋友们，从三个月前心渐渐开始复活的那一刻，从在公众号中认识了你们，有你们同行开始，我承诺过，将尽可能展示眼中的真实，心中的真实，勇敢面对，勇敢改变!同时，短短的相遇，我已经感动于你们的温暖与关心，我何德何能，甚至拥有了素昧平生的你们的陪伴与关爱!你们给了我勇气，去面对世界，面对改变，面对爱与不爱的人，尤其是面对自我!

我从不否定曾经的过去。每一段拥有，都是今生应该遇见的，对与错没有绝对，只是走过的我们，是否拥有了思索和收获?

今天我已不再是18，但我拥有着和18时一样的初心。执着于对真善美的追求，相信真情与真爱的存在，为梦想不断提醒自己：生命不长，不要虚度!

我也有着截然不同与18的改变：不再视爱情为生命中必不可缺，不会再为爱情放弃梦想迷失自我。爱人是一路的同行者，是你需要我，我在;我需要你，你也在。是揉在一起重新捏过的你中有我，我中有你，相携相扶持，不是一个人的牺牲或依附!

今天的我，在学佛的路上，不断返观自心，告诫自己放下我执。

只是今天的我，依旧在路上，依旧无法放下世间的情、爱与欲。

一直喜欢作为文人才子的李叔同，又无限敬佩和仰望跳出红尘的弘一法师。

昨天，文人才子的他还是：长亭外，古道边，芳草碧连天

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山

......

天之涯，地之角，知交半零落，

一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒

转身，便如此彻底地放下世间一切情缘。

最后的送别，船与帆告别云水，他却头都不曾回一次。从此叔同不在，世间只有弘一法师，一生恍若两世。

岂止他的妻子不懂，苍茫世间，世代变迁，又有几人懂?

曾经一度心寒于旷世奇人李叔同的决绝与冷酷，甚至一度视其皈依佛门为一种不负责任的逃避。而今细想，大师出家前，曾细心为妻子留有三个月的薪水，自剪的一缕胡须和亲笔信函，心中柔情与歉意是明了的。谁说是无情，只是有情化大爱。

只是他那样一种人，人世间几人懂?他的学生丰子恺的解释或许让世人明了许多：

我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样的一个三层楼。懒得(或无力)走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣玉食，尊荣富贵，孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样的人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴(或有力)走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在里头。这就是专心学术文艺的人。他们把全力贡献于学问的研究，把全心寄托于文艺的创作和欣赏。这样的人，在世间也很多，即所谓“知识分子”，“学者”，“艺术家，”。还有一种人，“人生欲”很强，脚力很大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯做本能的奴隶，必须追究灵魂的来源，宇宙的根本，这才能满足他们的“人生欲”。这就是宗教徒。世间就不过这三种人。

......

而弘一法师就是这样一种人!

我不过凡夫俗子，也许终其一生无法体悟弘一法师的道心和境界。自知资质平庸，所悟肤浅，时而反复且退转，更是无法效仿李叔同。

好在学佛路上，幸遇恩师和道友。

因而无限感恩!好在我已经在路上，虽然笨拙，虽然还不能放下爱恨情仇，虽然还有着人世间的种种欲望，但终究开始点点滴滴顿悟和改变。

简单回首，今天的我已不会似青少年时期，化简为繁，自生烦恼。

比如，曾经的我，为避免每次与父母离别相思之苦，有时竟故意走前惹父母生气、伤心，以为如此便可减少相互的思念和牵挂(今日，又是一年春节至，我的思念已不知能否送达我的父亲);

曾经的我爱过，失去过，也终究开始顿悟：爱情不是人生全部，爱不是放弃自由和自我;

年少时以为“人无远忧必有近虑”，而今，明白更深一些：远忧并非让你整日为国家，亲人，自己未知的命运、困难而忧虑恐惧或彷徨，活在当下，全力以赴，尽己所能，勿需强求;

明白学佛不是不可以爱，该爱则爱，但要学会放下，于己于人才是最好;

......

今天，我依旧执着于感情，好在不再视感情为生命中唯一或第一。我平凡至极，不可能效仿弘一法师，转身即放下俗世。但我只要一步步走，一点点悟，尽己所能，完善人身!尽我所爱，爱及众生!

没有情人的情人节，我坦言，我心中有孤独，有渴求，但那已不是我生命中的必需。我知道自己想要的是什么，生命中更重要的是什么。对于心中之人，遇之，珍惜;无缘，不求;不会再丧失或迷失自我于其中。

情人节，怎离得开人世间这情与爱?

什么是爱?

弘一法师云：爱是慈悲!

爱，是慈悲!

作者|柠檬树

篇11：随笔《情人节的感想》

在人生走过了40大多的路程以后，一般的对感情的事都有了自己的独到的见解，尤其是男女感情方面的事情。

几年的情人节不知不觉的就过去了，随着生活水平的提高，对一些节日的要求也明显的多了些内容，新年、春节母亲节父亲节、生日等，还包括圣诞节。虽然有些节日是属于年轻人的事，但随心情愉悦，自己便多了份琢磨，多了些想法和见底，尤其是在行动上和内容上。

春节和亲人、朋友相聚后，马上又到了情人节。虽然不是像少男少女一样过得热烈，但也随风俗给爱人和好朋友一点玫瑰啊巧克力啊，或者是精巧的小礼物。2月14日，悄悄地来了。白天忙于一些文字，实在是没有想过我们这样的人还能过情人节，因为现今社会的确有情人，可以说是情人的世界，只是不知道是真情还是假意罢!

晚饭后，看到爱人看电视，比较专注，我灵机一动，此时大家没事，何不出去走走。爱人随我出征。在车上想起，我们的目的地还没有确定，想看一场电影，还没有片名;看刘老根大舞台的二人转呢，不知道时间和票价，太贵，觉得不值。我建议还是到欧亚商都转一转吧，也没有目标，也不买东西，看看养眼。

决定在欧亚落脚，说话就到了。我们二人看到商场大多是年轻人，很多都从一楼的首饰处来往。我们信步走着，我忽然想起香港的周大福金饰和台湾的今生金饰，心中升起一个念头，即使不是情人，即使不再年轻，即使今天的时光不属于我们，我们何不饱览青春的律动，看看情人的奇迹和脚步，观赏一下年轻人的身影，情人的靓姿?

我来到了熙熙攘攘的金饰橱窗前，马上有售货小姐热情询问，看戒子手链项链?我不知所措的时候，爱人的声音在身后想起，看看戒子吧。我莫名其妙。服务员小姐已经把一枚简单的新版金戒递过来。我不自觉地戴在手上，是不是太简单了，不知道是环境还是气氛令我顺着买戒子的思路一路走下去。我接连试了三个，忽然眼前一亮，一个十分美好的想法随着这枚戒子的光亮一道融进了我的心田，哎，真的想给我买戒子?那我喜欢那个有五朵花瓣的金玫瑰。请你帮我拿来好吗?就是这个第二排的第二个。拿出来一试，左手无名指，正合适!我的心情十分高兴，这戒指，瑰丽的闪着金光，爱人送我的就该是玫瑰吗!正好合适，也很合我心意，好像也很和爱人的心意。定下了?可以，我仔细端详着这个玫瑰。这是我想要的嘛?我内心原没有一点买戒子的想法，却戴在了手上，恰恰是情人节，自己的老公给买的，是不是怕我们这年龄的老女人自尊被伤害后自杀或失去生活的信心和勇气呢!我不管那许多了，心情好高兴就好。爱人看到我戴上后的表情跟着说。我们交了款。

这时服务小姐挺甜的口音又在身后想起，难得情人节出来，再买个手链吧。我搜寻的目光大概被他们商家捕捉到了，小姐马上又拿出两条手链，圆圆的金珠，我试戴还行，心想，算啦，买个戒指可以了，没有什么意义和作用的。说着走出了这家。走到拐角处，一个漂亮的女孩叫住我：到我家看看吧，我家的手链是最新款最时尚的`。我以为不是叫我，但是她确实是招呼我们两人。我们不由自主的来到柜前，女孩会说话地将，您的气质适合这一款，这个是最新的，这个是耐久结实的，这是我们家新近销售最多的款式。我听她介绍，看着式样，伸出手脖，我感到有一款我可以接受，只是觉得沉甸甸的，太招摇。那就再看看别的。爱人的话似乎坚定了我的尝试。我可是仔细的寻找，一排排，一个个。我终于发现了一款适合我的手链，像手表链，简单简约，得体大方，我认定它叫一帆风顺，一个个小立柱，仿佛是扬起的风帆，像等待起锚的船帆，我戴在手上，感觉到既金灿又秀媚。爱人不言不语已经划卡去了，我戴在手上，一个是告诫我幸福来之不易，要珍惜要呵护要努力经营，要把真爱像爱护自己已经一样来爱护守护这份我们共同努力得来的今天的快乐和美满。右手的手链，沉沉地，她身后故事是守望一个温馨，营造一份快乐，创造新的生活，珍惜爱护另一半的他!

我得到了两个意想不到的情人节礼物，却只给了爱人一块巧克力，令我难过的是爱人留在兜里，说男人吃巧克力发胖血糖容意偏高。我束手无策。拿什么给你，我的爱人?我忽然想到他想要一种烟，他爱抽的烟，我激动之下买了两条，送就送个双!

情人节，感觉到离我很远，但在这次逛街受到爱人的礼物时，觉得很近很近，就在我的身边就在我的眼前，其实它就在我们的心里。

我觉得这是一个值得纪念的日子，年轻人叫情人节，我们老夫老妻的就叫爱人节吧：把情送给你爱的人，把真给爱你的人，把爱人当做永远的情人，用真情亲情友情感情和温情令他生活在幸福的快乐的生活中，情牵系着二人的心灵，情关乎着二人的性命，情融于血红的液体，流动出无限的生命。

情人节，令我感受多感悟多感慨多。有多少恩爱夫妻携手完美人生，有多少婚姻破裂后使人生和道德情感破碎;有多少年轻男女为爱情冲破禁锢真爱的藩篱;有多少痴情男女为了爱情和爱的结合走向生命的尽头，或者是无法拾起破损的心地;有多少无知的自私的情侣为了自己的快乐和享受，破坏他人的家庭;掠夺爱的果实，用青春做赌注，用年龄做倾斜的天平，用财富来衡量，用欺骗来满足。

情人节，有多少人快乐，有多少人哀伤，有多少人幸福，有多少人心地宁静平凡安康，有多少人忘情走出脱轨的车道，投向感情的禁不住诱惑的魔鬼的坟场;有多少人无知轻信骗子的甜言蜜语，为了虚荣而竹篮打水一枕黄粱。更有多少人，做着不合实际的美梦，掉进了感情的不能自拔的圈套!