战斗精神培养研究

战斗精神培养研究（共6篇）

篇1：战斗精神培养研究

浅谈战斗精神的培养

提起雷锋精神、中国女排精神大家都比较清楚，今天我们谈谈战斗精神。首先，我想问问在座的同学，有谁知道黄继光、邱少云、谭秉云和郭忠田。他们都是在抗美援朝战争中涌现出来的英雄人物。

我认为在革命战争中，在与敌人的斗争中，在同恶劣的自然环境斗争中，英雄楷模自身所具备的顽强不屈的崇高品质和表现出的大无畏革命气概，就是我们要学习和垂范的战斗精神之一。

一、培养战斗精神要讲正气

正气就是坚持正义和真理，是对一切帝国主义纸老虎的蔑视，是革命英雄主义。讲正气，就是解决为谁打仗，保卫谁的问题。《邓小平文选》中提出，和平和发展是当今世界两大主题。我国一直把以经济建设为中心，提高人民的生活水平作为发展的方向，世界各国与我国的商业贸易往来也不断扩大，相互合作互惠互利，同时我国经济建设对能源、希缺原材料的进口逐渐加大，虽然我国走的是和平发展的道路，但是大国（主要指以美国为首的西方国家）对我国的发展始终采取遏止和包围（科技封锁，经济诋毁、军事禁运建立围绕中国的军事基地等等）的战略，妄 图阻止我国的和平崛起，抱希望在未来挑起战争时，实现战术牵制、分割和战役打击。而大国为了自身的发展动辄对他国经济制裁或政治威胁，在强加于他国的利益得不到满足的时候不惜发动战争以达到目的。这里和平发展就是正，而威胁、战争为不义，就是反（反动）。

我们从五个实例来看看我国周边环境，看看我军保边为国任务的艰巨。以美国为首的北约军事组织利用“9.11”事件占领阿富汗，为了石油侵略伊拉克，至今占领伊拉克已经长达6年，拉拢印度、鼓噪菲律宾在东南与我国抗衡。

我们军队保卫和平、保卫国家发展的道路和成果，就是保卫人民的最基本利益。为了世界和平和正义事业的不懈追求，曾有黄继光舍身取义，邱少云烈火焚身也要完成任务。今天我们军校的学员在课堂上学习，未来都将成为国家的捍卫者，人民利益的守护者。只有正确理解了战斗精神的意义，明白是与非、正与恶，才能做到打得赢不变质，才能从内心焕发出保卫祖国，热爱人民的真心。

二、培养战斗精神要树骨气

现在社会在不断的进步，科学技术的革新，造就出人文物质世界的纷繁复杂，我们的军校也处在这样的社会环境和自然环境之中。富贵不能淫，贫贱不能 移，威武不能屈，这种英雄气概就是骨气。树骨气，就是要晓廉耻、知荣辱。

历史的沉淀告诉我们，18世纪近代中国因为腐朽落后八国联军在中国烧杀掳掠，为了掩盖滔天罪行，火烧圆明园（这里有三幅圆明园的遗址图片，中国百年文明被付之一炬）；19世纪因为落后日本帝国主义侵略者在南京一地就屠杀百姓30万。历史教育着我们，这曾经的屈辱从我们开始不要再上演。中国近代史苦难、悲痛、屈辱的一页，现在已经翻过去了，在中国共产党的领导下，中国进入了崭新的时代，面对社会新的形式和需要，胡锦涛总书记于此时提出“八荣八耻”的社会主义价值观和道德标准，我们军校学员作为军人的一部分，“八荣八耻”更是我们要模范执行和遵守的。树骨气，就是不能媚俗，不贪图攀比，爱慕虚荣。曾有一段时间一些中国青年认为美国的月亮比中国圆，美国是人间的天堂。随着时间的推移，今天我们看到的是什么？世界金融危机揭示了美国是金融危机的始作俑者，美国是当今世界无信无义的魁首。

在物质世界，金钱的面前，要能抵抗住各种诱惑。以我们军校学员为例，军队是用整齐和统一来体现美，从内务到着装到队列体现军人的威武之躯和阳罡之气。可是我们看到，总有个别学员在日常生活中，喜欢标新立异制造不和谐的 “声音”。头发留一撮毛染 一撮色，手腕、脖子上爱带装饰挂件，穿了双黑色的鞋上面还带白色的条纹等等，这些胭脂俗粉的行为都是与军人固有的行为准则相违背的。大家身上有没有带着手机等通信工具，现在的手机有些仅限于通话和接收信息，有些则功能繁多复杂价钱昂贵。一些学员家庭生活条件富裕光手机就换了4、5部，另外一些学员家里很困难，也弄部手机聊天谈恋爱，这些都是爱慕虚荣的体现，必将腐蚀人的思想，侵蚀人的肌体。面对任何情况，做到心中无“鬼”、无愧，才能挺直腰杆，傲骨凛然。

三、培养战斗精神要练勇气

练勇气就是要不怕流血牺牲、不畏惧艰难险阻、吃苦耐劳、奋勇争先。我们都知道中国人民解放军是世界公认的劲旅，特别能忍耐、特别能战斗，他的威名从何而来，读过魏巍小说《东方》就知道了，正是在抗美援朝战争中志愿军面对以美帝国主义为首的合众强敌，为保护刚刚成立的新中国，粉身碎骨全不顾，创造了一个又一个奇迹。我们还可以从中国人民解放军这支人民军队成长的历史知道，红军在长征过程中面对艰难困苦，不惧生死，战胜了国民党100多万军队和地方反动武装的围追堵截，战胜了险恶的自然环境的重重阻碍会师陕北（这三幅组图描述的就是当时的情景）。我们学员现在在军校除了课本学习外，还 有军事、体育科目的学习，如：5公里越野、木马第1至2练习、单双杠第1至3练习、单兵战术动作训练、400米障碍、军体拳、刺杀操等等。这些学习既是脑力的锻炼，又是体力的考验。当我们遇到难题的时候，当400米障碍的高墙拦在面前的时候，我们有没有退缩和放弃，有没有只求及格不争优秀的想法？对照先烈的英雄伟绩，我们只有全身心的投入到学习和训练中，磨练坚毅的品质，才无愧于先烈和无数革命志士抛洒热血建立的国家和为之奋斗的崇高理想。

四、培养战斗精神要提士气

士气是维持意志行为的具有积极主动性的动机，外在表现在勇气、耐心、操心，内在表现为自觉性、凝聚力，士气的作用在于激发人们的体力、精力、能力等潜在的生理能量和心里能量。

有句古话说的好：生于忧患，死于安乐。我们生活在和平年代，还没有切身感受到战争的痛苦，更多的体会是生活的平淡，现在有一些学员学习上、生活上较多的追求感性的认同，不喜欢的课程就不想学，不喜欢的事情就不愿意做，得过且过，在对将来的打算上，又想去条件好的单位，专业对口的单位，这样一来他们在学习、生活中总是提不起精神，有的学员走起队列弯腰哈背，喊起番号放不出声音，个别学员站队集合漫漫吞吞拖拉在后面；有的学员上课睡觉，平时精神恍惚，萎靡不振，不良的睡觉姿势也会影响身体的健康。看到这些现象和行为，他们能成为未来的军官吗？能完成单位交给的任务和带兵打仗吗？军队不能没有士气，没有士气的军队肯定打不了胜仗。有一首歌歌名叫《为了谁》深情又鼓舞士气，因为歌中表达了作者对祖国和亲人的热爱；在《智取华山》电影中解放军战士为老百姓挑水、送米、修房子，得到穷苦百姓的拥护，指战员士气高涨，不惧天险全歼华山敌匪；从这些事例中我们看出，只有把个人的追求同人民的利益结合起来，只有对劳动人民无限的热爱，全心全意的服务于人民，才能激发出无限的潜能和高昂的士气。

五、培养战斗精神要有杀气

说到杀气，就是一个胜利连接另一个胜利，就是让敌人畏惧，达到谈虎色变的效果，这就是不战而屈人之兵。

我们知道，明朝有一位出名的抗击倭寇的将领—戚纪光，他治军严格、作战勇敢、制定战斗计划时不莽撞轻率、不骄傲轻敌，杀的倭寇丢盔弃甲，倭寇则闻风丧胆。我们学员在学习、训练中的杀气就是解决问题、逾越障碍，去克服一切困难的决心。因此我们需要的是周到细致、谦虚谨慎，这样才能不断的从书本中和老师的教导中吸收和掌握知识，具备战胜困难 的能力，反之骄傲自满、不求精进，就会逐渐落后，在困难面前不断的逃避，就如同打了败仗，何谈杀气！电视《历史的天空》中，新四军战士手持大刀同十几个日本侵略者拼刺刀，杀的侵略者肝胆俱裂，这是杀气的另一种形式。那么在没有战争的年代，我们最大的敌人是谁？是我们自己，是存在于我们自身的不良习惯，我们需要像新四军战士一样敢于同敌人拼刺刀，有了这样的杀气必将坚定改正不良习惯的决心。

总结培养军校学员的战斗精神方法：

（一）坚定学员革命的信念

1、学习革命战争的历史；

2、播放战争题材的影片；

3、宣传战斗英雄的事迹；

4、阅读叙述革命英雄人物的书籍来。

（二）打牢学员信念的基础

1、有细致周密的工作方法；

2、善于观察发现的学习作风；

3、勇于开拓创新的思维方式。

体会到战斗精神的实质。就能理解培养战斗精神是国家发展的需要，是军事斗争准备实现祖国统一的需要；是完成我军在新时期的历史使命的需要。让我们兴正义之师，打破大国对我国经济、政治、军事的包围。坚定不移的坚持党的正确的和绝对领导，怀着 必胜的信念，勇往直前。

今天的课程，时间大约40分钟，从正气、骨气、勇气、士气、杀气，5个方面和在座的各级领导、各队的同学们共同探讨军校学员战斗精神的培养，讲课中如有存在的问题和不清楚的地方，请领导和同学们给予批评指正。思考体：

1、培养军校学员战斗精神的意义是什么？

2、培养军校学员战斗精神还有哪些方法？

篇2：战斗精神培养研究

教育目的：

通过对新时期强军目标的学习，引导官兵将“谋打赢”作为最大目标，强调战斗精神在实现新形势下强军目标与加强官兵履职尽责中的作用。

有人认为当前军队的信息化建设和科技强军力度不断加大，只要装备好，就能打胜仗。有人认为战斗精神嘛，在战场上一打自然就有了！

一支强大的军队，离不开精神力量的支撑。大力培育和弘扬部队战斗精神，是做好军事斗争准备、有效履行我军历史使命的重要保证。当前国际形势复杂，各国在军队发展上投入大量人力、物力，在这种新形势下，“强军”刻不容缓。如何提升队伍的战斗精神，从而实现新形势下的强军目标，是当前所有部队面临的最重要的问题。

一、新时期“战斗精神”的背景意义

日本，与我国有不少领土争议，如钓鱼岛、东海大陆架等，因为一系列领土争议，日本正在不断增加军费开销以及各类军事演练。

美国，在韩国境内部署“萨德”系统，通过这一方式，使我国大部分疆域覆盖在“萨德”反导系统的范围内。

朝鲜，投入大量精力研究核武器，希望通过这种方式增强国家军事实力，提升国家在国际上的地位。

即使反观我们中国，在进入21世纪后，历年来军费开支在迅速上升，从2001年174亿美元到2016年2150亿美元，在16年间翻了12倍左右，并且近年来先后完成了两艘航空母舰的研究与制造。国际形势的复杂，使得现在各国都在进行国防军备方面的提升，我国也不例外，加大了军事的费用以及研究投入，使国防力量更加强大。在这种背景下，提升战斗精神，实现强军目标迫在眉睫。

二、何为新时期消防的“战斗精神”

作为公安武警消防部队，我们担负着火灾扑救、抢险救援、社会救助等职责，同时随着时代不断发展，我们担负的职能在不断拓展，要在新形势下做到召之即来、来之能战、战之必胜，实现“强军目标”，重点在于拥有“敢打必胜”的战斗精神。

（一）何为“战斗精神”

战斗精神，古人称之为士气，亦或锐气、勇气，中国古代的军事思想家们历来论兵都把培养和激发军队士气看得尤为重要。

《孙膑兵法•延气》提出的激气、利气、厉气、断气、延气在本质上就是我们今天所倡导的战斗精神。

“战斗精神”一词源于我军。外军所谓的“军心士气”、“职业道德”、“战斗作风”等，都与我军提倡的“战斗精神”有着许多相似之处。比如，美军强调的“军种核心价值观”，认为它是军人信仰、准则和理想的高度概括，是每个军人必须遵守的职业操守；俄军常用“军心士气”、“永恒的高尚品质”等表示近似内容。由此可见，虽然称谓不尽相同，但是外军普遍认为，“爱国、忠诚、守纪、勇敢、顽强”等精神品质是构成军人“战斗精神”的基本要素。基于这些认识和思考，结合公安消防部队承担的职责和使命，认为消防部队战斗精神的主要内涵应该由“荣誉”、“忠诚”、“英勇”这三个核心要素构成。

1、荣誉

所谓荣誉，就是人的人生观、价值观和世界观的总和。荣誉是人的精神中最深层的精神因素，是人类最核心的价值观。纵观古今中外，都把荣誉作为军队精神的核心和支柱。孙子在其兵法的首篇就明确提出“将者，智、信、仁、勇、严也”。其中，“仁”就是一种“爱国爱人”的荣誉观。美国著名的西点军校也始终把荣誉作为军人的行为标志，视荣誉为生命，也始终把荣誉教育优先予以考虑。其校训就是“责任、荣誉、国家”。由此看来，荣誉是各阶级、各时期军队战斗精神的核心要素之一。荣誉之所以能够成为战斗精神构成要素中的核心部分，是因为它可以凝聚军心、激发斗志。既然投身军营，就要在军营奉献青春年华，就要有强烈的成就欲，有强烈的荣誉感。拿破仑曾说过，“只要给我足够的勋章，我就能够征服世界”。

2、忠诚

忠诚在军人的词典里，抒发的是一种“平生铁石心，忘家思报国”的爱国情怀，心存的是一种“闲居非吾志，甘心赴国忧”的忧患意识，表现的是一种“捐躯赴国难，视死忽如归”的献身精神。电视剧《亮剑》中，李云龙最为经典的一次演讲中，就有过这样的表述：“面对强大的敌手，明知不敌也要勇于亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭”。

3、英勇

英勇是“一不怕苦、二不怕死”的革命英雄主义，与“打不垮、拖不烂”顽强战斗作风和勇猛顽强、敢打必胜的坚忍不拔意志的叠加，是战斗精神的核心内涵。古今中外，一切军队也都注重强调军人要英勇，我国古代兵法云：“夫战，勇气也”、“狭路相逢勇者胜”。军事家孙武，也早在两千多年前就指出，英勇是军队克敌制胜的五个重要条件之一。和平时期，公安消防部队使命所系，决定了灭火救援行动过程充满了危险性、突发性和不确定性，消防官兵随时都有危险和牺牲的可能。因此，勇敢是消防官兵必须具备的首要品质。无数次大火的成功扑救，无数次急难险重应急救援任务的圆满完成，无一不证明，英勇对于火灾扑救和应急救援整体作战行动的成败起到了至关重要的影响。

（二）“战斗精神”是提高消防部队战斗力的保证。

马克思主义战争观认为，物质因素决定着战争胜利的可能性，战斗精神则是将这种可能性变为现实性的决定因素。

（古今中外的军事家都非常看重人的精神因素在战争中的作用，有人还形象地把精神比作战斗力的“催化剂”和“倍增器”。法国军事家拿破仑曾说：世界上只有“精神”和“利剑”两种力量，而最终“精神”必将战胜“利剑。这里所说的“精神”就指的是战斗精神。）

当今，随着高新技术在战争中的广泛运用，武器装备的作用越来越突出，但在现今的武器也需要有战斗精神的人来掌握和使用，战斗精神在现代战争特别是信息化战争中的地位不是降低了，而是更加重要、更加突出了。武器装备无论多么先进，都不能代替人的战斗意志和战斗作风所激发的力量。人，始终是战争胜负的决定因素，是战斗力构成的核心。因此，大力培养战斗精神，是实现人与装备有机结合的最佳途径，是提升战斗力的重要保证。（1950年的抗美援朝战争，就是一个典型的例子，中国的志愿军用“小米加步枪”打败了以美军为首的“联合国军”的“飞机加大炮”，装备相差悬殊，但结局却是装备上劣势的一方打败了优势的一方，这有力地证明了战斗精神的重要性。）（烈士：

杨根思：抱炸药冲敌阵与敌同归于尽 邱少云：卧火海忍剧痛、维护潜伏纪律 黄继光：挺胸膛堵枪眼视死如归）

新时期以“谋打赢”作为强军目标，要实现这一目标，关键在于提升部队战斗力，只有战斗力足够，才能保证做到能打胜仗，而只有拥有战斗精神，这支队伍的战斗力才能有保证。

三、如何培育新形势下所需的“战斗精神”

我们消防部队是一支时刻准备同火灾作斗争的军事化队伍，随着消防部队担负的职能不断拓展，更加需要培育官兵的战斗精神，激发官兵献身消防的荣誉感，为消防事业奉献终身的坚定信念。

（一）强化理想信念教育，建立“振奋精神”的“心气”。以科学发展观重要思想为指导，着眼形势和任务的发展变化，紧贴实战，突出重点，围绕坚定官兵的思想信念和凝聚军心鼓舞斗志，采取多种途径，深入扎实地抓好爱国主义、革命英雄主义和部队根本职能教育，切实回答和解决好官兵头脑中深层次的思想认识问题，紧紧围绕培育听党指挥、勇于牺牲、敢打必胜、严守纪律的战斗意志、战斗精神和战斗作风，认真抓好专题辅导，引导官兵不断强化真抓实备的责任感和紧迫感，打牢为保卫国家和人民生命财产而战的思想基础。

（二）科学提升实际战力，掌握“克敌制胜”的“底气”。把作战勇气的培养建立在对客观规律的准确把握上，组织官兵进行信息研判、网上作业等各种先进理念和科学方式，掌握火灾发生的一般规律和扑救火灾的有效方法，牢固确立“主动驾驭、攻防并重”的思维方式。组织官兵系统学习火灾发生发展、危化品性质等基础知识，学习研究消防车辆器材装备的基本性能、工作原理，练习掌握各种操法战术的运用方法，从而增强了克敌制胜的信心和勇气。切实树立基层官兵的忧患意识，增强主观能动性，提高学习的质量。只能在以理论知识的教育为前提上，使得官兵从理论上认识潜在的危险，消除未知的恐惧感。

（三）加强执勤实战训练，培养“一往无前”的“勇气”。“平时养之有素，战时方显有威！”

火灾和抢险救援现场是磨练提高官兵战斗精神的大课堂、大熔炉。培养铸造官兵的战斗精神，要敢于把部队放到风口浪尖上进行锻炼，坚持从难、从严、从实战需要出发训练部队，练就官兵高素质、高技能和过硬的体魄，提高部队抗疲劳、抗眩晕、抗饥锇等耐力和意志，培养官兵过硬的心理承受能力。结合部队执行重大任务、抢险救援、抗震救灾、重大演习等时机摔打锻炼部队，激励官兵发扬“一不怕苦、二不怕死”的精神，鼓舞部队以饱满的战斗热情和革命斗志，迎接各种艰难困苦的挑战，勇于接受各种考验。

（四）重点深化心理训练，增强“处变不惊”的“豪气”。敢打必胜的自信心直接影响到官兵战斗精神的发挥。针对复杂环境下应急作战官兵常见的心理问题，扎实开展“锤炼过硬心理素质、驾驭复杂战场环境”实践活动，组织官兵认真学习心理学基础知识，邀请军地心理学专家向官兵传授心理攻防技能，帮助官兵了解掌握自身心理特征、变化规律和调控方法。依托卫生队，开设“心理门诊”，建立官兵心理档案，定期组织心理测试和咨询活动，开辟“网上心理导航”专栏，帮助官兵及时解决常见心理问题。根据“攻防一体”原则，按照作战任务和作战阶段，完善多级心理疏导机制，研究制定战时心理攻防预案，加强心理预警能力，让战斗精神能保持长久生命力。

篇3：浅议军校学员战斗精神培养

1 当前军校学员战斗精神培养现状①②

军队院校各级组织普遍注重学员战斗精神培养,也采取了很多措施,取到了比较显著的效果。但是,随着新军事变革不断深化,传统和非传统威胁不断加剧,社会环境、家庭等因素冲击影响不断加大,军校学员在战斗精神形成和提高方面还存在着一些与打赢未来战争不相适应的地方,主要体现在:

一是忧患意识和战备意识不强。部分学员认为,武器装备的先进程度是决定现代战争胜负的关键因素,对战斗精神在未来高技术战争中作用发挥产生质疑。有的认为当今我们无论是综合国力还是军事实力,与世界顶尖军事强国都存在不小的差距,在这种非对称的态势下,打赢高技术战争的可能性很小,对以弱胜强的信心不足。还有部分学员对霸权主义和强权政治的认识不足,认为当今天下太平,爆发战争的可能性很小。

二是牺牲精神和奉献精神淡化。从学员的入伍动机看,近年来呈现多样化的趋势。学员经高考入学入伍,有一部分并不是怀着献身国防、报效祖国的动机,而是由于地方就业压力大、部队待遇有所提高,或者是为了满足父母的心愿,解决家庭困难等原因。从学员在校学习的过程看,部分学员的学习训练目的不明确,功利思想较重,学习无用论等错误观点有所蔓延。不是为了为国防建设做贡献、为军队争荣誉而学习,而是习惯以自我为中心,自己喜欢的、或是自以为有用的就积极参与,不喜欢的、认为将来对个人进步可能用不上的就消极对待,不求过得硬,只求过得去,甚至在学习训练中想投机取巧蒙混过关。从学员毕业分配来看,个别学员不愿意到边远艰苦地区工作,不愿意到基层部队带兵,希望分到科研单位、院校、机关等相对舒适的岗位工作。

三是耐受挫折能力和吃苦精神不足。从学员管理教育的实践看,部分学员冷热病现象严重,在工作生活都比较顺利时,各方面表现还可以,学习训练有一定热情,对待同志战友也比较友好,但是一旦经受挫折,就会消极、焦虑,甚至一蹶不振。有的学员在学习训练中遇到困难时,畏难情绪严重,不敢以乐观积极的态度对待困难和问题,有的对自己缺乏信心,甚至自暴自弃,萌生退意。

四是团队意识和服从意识弱化。部分学员性格孤僻,观点偏激,不善于处理人际关系,不能和同志战友打成一片,在生活中不乐于助人,也不愿意接受别人的帮助,自私冷漠,缺乏集体荣誉感,不善于团结协作。同时持有狭隘的、所谓的“民主”观点,对于“部队是高度集中统一的武装集团”这一概念认识模糊不清,认为任何个人和组织都无权安排和干涉自己的生活,所有的决策都应该通过广泛的“民主”产生,凡是上级做出的决定和安排,都持反对态度,平时怪话牢骚多,服从意识差。

2 产生问题的原因分析

一是长期和平环境的影响。自中越自卫反击战以来,我军已有三十多年没有打过仗。长期的和平环境对一些人的价值观念和意志品质产生了消极影响,战争离我们很远,战争轮不到自己等和平麻痹思想在军营蔓延,尤其是在社会主义市场经济建设不断发展、改革开放不断深化的形势下,拜金主义、享乐主义等不良社会思潮也在慢慢侵蚀着部分学员的价值取向。此外,在网络信息技术高度发达的时代背景下,各类媒体尤其是网络媒体的舆论引导对青年学员产生了不可估量的影响。一些媒体舆论缺乏尚武精神和英雄主义的宣传,“超女快男”一类的娱乐人物成为广大青年追捧崇拜的偶像,一些纯粹以青春爱情为主题、缺乏思想深度的“肥皂剧”类影视作品广为流传,在一定程度上影响了青年学员坚毅果敢、勇往直前、顽强拼搏的意志品质形成。

二是官兵先天教育不足的影响。当前90 后一代地方青年学生已成为军队院校生源的主体。这一代人多数为独生子女,家庭环境优越,从小被父母视为“掌上明珠”,在“望子成龙”的呼声中长大,再加上“高考指挥棒”的指引,家长在对其教育中基本是以“好好学习、将来考上大学”为中心,错误地认为“学习好,则百好”,从而忽视了对其思想品质、自理能力、健全的人格、过硬的心理素质等方面的培养教育,使得他们在进入军校之前就像是“小皇帝”或“小公主”,除学习以外的事情都由父母代办。对父母、家庭的过度依赖,客观上造成了其思想偏激、自私自利,耐受挫折、承受压力的能力差等问题。同时,经过高考进入军校的学员,大都是地方高中的佼佼者,习惯了表扬和赞许,一旦进入军校,离开父母,和众多优秀的战友在同一平台上竞争时,会有很多学员产生巨大的失落感。再加上和其他考上地方大学的同学对比,觉得军校管理严格、训练艰苦、生活单调,由此产生心理上的不平衡。这种心理落差,会使很多学员怀疑自己当初的选择错了,觉得参军上军校“吃亏”了,这种心态很大程度上影响其战斗精神的培养。

三是院校培养培育不够系统科学的影响。除了社会和家庭因素的影响,军队院校本身在教育管理方面存在的偏差也影响着学员战斗精神的培养。首先是战斗精神教育渗透力不强,存在急功近利的思想。在新学员入伍后,我们往往注重条令条例的教育,注重文化学习,注重业务技能的培训,注重安全管理规定的教育,因为这些内容是硬条件,或有大纲要求,或有明文规定,立即可以见到效果。而战斗精神是“软指标”,具体抓什么,怎么抓只能跟着感觉走,因此在战斗精神教育上重形式、轻内容,重短期、轻长效,时紧时松、时冷时热。其次是战斗精神培养缺乏时代特征。军校在教学训练方面,能够紧跟信息时代步伐,积极适应世界新军事变革,在学员教学训练科目设置上,加入了富有科技含量和时代特征的内容。而培养战斗精神却仍没有突破老习惯、老方法。讲光荣传统多、赋予时代特征少,讲革命英雄主义多、提时代要求少,滞后于形势任务的发展变化。再次是存在消极保安全的思想。由于安全工作实行一票否决制,造成了因为怕出问题,就把学员限制在一个小圈子里活动,因为怕工作失误,很多本应该放手给学员去锻炼和实践的机会均由队干部代劳,因为怕出现事故,就人为地降低训练的难度和要求。以上这些育人理念的偏差,直接影响学员战斗精神培养。

3 加强战斗精神培养的策略

基于以上分析可以看出,造成军校学员战斗精神弱化是很多因素共同影响的结果。同样,培养学员的战斗精神也需要通过多种手段,多种途径来完成。

一是紧紧盯住新生入学的第一课。战斗精神体现了军人血性,关系着战争胜负。拿破仑也讲过:“世界上只有两种力量——利剑和精神。从长远说,精神总能征服利剑。”新生入学,犹如婴儿入世。他们除了对军人世界充满好奇、兴奋之外,当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗的精神准备,仍然是一个“吃奶的婴儿”。因此,要针对他们打仗思想薄弱、战斗精神缺乏的实际,紧紧盯住军政基础训练,帮助他们强化军队意识、军校意识、军人意识,顺利实现“两个转变”,踢好迈向军营的“头三脚”。要结合新生入学动员,及时开展“军地反差、认识偏差、心理落差”系列教育,讲清军队使命、军校任务、军人职责,帮助学员打牢入学即入伍的思想基础。要结合新生入学生活,从军容风纪抓起,从一日生活做起,从条令条例严起,在点滴养成中强化学员的纪律意识、规范意识、服从意识。要结合新生入学训练,让学员在一朝一夕、一言一行、一步一动的严格训练中体验军人要求,在风吹雨打、严寒酷暑、紧张激烈的艰苦磨练中培养战斗意志。

二是精心打造摸爬滚打的大熔炉。千锤铸剑,百炼成钢。要针对学员独生子女多、艰苦历练少的实际,充分利用摸爬滚打的军营生活,锤炼学员英勇顽强、善打硬仗、誓死担当的军人血性,和当兵不怕苦、训练不怕累、打仗不怕死的战斗精神。要把平时当战时,通过严格正规的连队化管理,培养学员令行禁止、雷厉风行的军人气质。要把操场当战场,通过会操阅兵、体能考核、毕业联考等活动,培养学员奋力拼搏、奋勇争先的吃苦精神。要把实践当实战,通过组织野外综合演练、执行重大训练任务,培养学员不畏艰险、不怕牺牲的战斗豪情。军校的操场、训练场、演习场都要武化、实战化,军校的歌声、番号声、口令声都要有兵味、实战味,军校的办学特色、工作氛围、文化环境都要姓军为战、体现尚武精神,着眼打造一支“召之即来、来之能战、战之能胜”的威武之师。

三是充分彰显优良传统的影响力。传统是一种品格、一种气质,蕴含着传承历史、接续未来、跨越时空的力量。我党我军的优良传统,本身就是培育战斗精神的教科书。要不断教育引导学员在学习党史军史中感悟优良传统的熠熠光辉,在弘扬我党我军优良传统的精髓真义中寻根励志。要大力弘扬爱国主义精神,紧密结合党史军史教育,以及“七一”“八一”“十一”“抗日战争胜利”等重大纪念活动,不断引导学自觉坚守爱党忠诚、爱国奉献、爱军精武的军人操守。要大力弘扬集体主义精神,学员入学入伍动员、入团入党培训、毕业分配志愿,都要把党的事业、祖国利益、人民需要高于一切教育贯穿其中,引导学员树牢矢志强军、献身国防的远大志向。要大力弘扬英雄主义精神,坚持用英模人物、先进典型的事迹感召学员,用“长征精神”“两弹一星”精神、“载人航天精神”等激励学员,用院校多年来积淀形成的特色精神熏陶学员,学英雄思想、走英雄道路、做英雄传人。

摘要：战斗精神是一名合格军人的必备素质。军队院校作为我军人才培养的主渠道,担负着为国防和军队建设提供人才和智力支持的任务。本文通过阐述战斗精神的基本内涵,针对当前学员战斗精神培养存在的问题并深入分析原因,探讨了进一步加强学员战斗精神培养的方法途径。

关键词：战斗精神,军校,学员

注释

11丁光伟,刘凤健.军校学员战斗精神培养途径分析.高等教育研究学报,第32卷第1期.

篇4：战斗精神培养研究

[关键词]新军事变革；精神战斗力；意义

“新军事变革”从理论的角度上来说，是有其定义的，或者说是对现实情况的概括更为贴切。所谓新军事变革，“是特指在工业社会走向信息社会的时代，以信息技术为核心，并得以广泛应用，从而引起军事领域武器装备、军事理论和组织体制等一系列根本性变革，导致彻底改变战争形态和军队建设模式的一场革命。”[1]物质技术条件的发展变化，是军事变革的动因和基础。军事变革通常发生于人类社会技术形态及战争形态出现时代转型的历史时期。迄今为止，人类历史上大约发生了四次大的军事变革:第一次是以木石兵器发展到金属兵器为标志的军事变革，第二次是以冷兵器发展到热兵器为标志的军事变革，第三次是以热兵器发展到机械化为标志的军事变革，第四次是以信息技术应用到军事领域为标志的军事变革。[2]

抛开理论的层面，哪怕不是士兵，也可以体会到：从1991年海湾战争以来，我们可以看到很多现代化的战争。与我们传统印象有很大的不同的是，在现代战争中，我们很少看见实打实的大规模遭遇战。或者说面对面战斗，已经不是判断胜负的主要标准了，而更显得只是一个程序。听着号角，举着冲锋枪冲刺，用刺刀拼杀的场面只有在影视画面中才能见到，这样的时代已经一去不复返了。随着机械化和信息化的发展，战场上的人，应该会越来越少，士兵直接面对的死亡危险也会降低。除此之外，现在的士兵，也不会有很大的可能去直接参与战争，所谓“穷而后工”、“置之死地而后生”道理是一样的，没有经历多刀风血雨，实打实的战斗，军人的战斗精神和意志就会衰退，军人的风貌就会暗淡。这样的退步，并不一定就要在战场上才会显示出来，往往在平常的表现中就会给人一种懈怠感。

这就是新军事变革带来的矛盾：机械化、信息化的不断发展，和士兵战斗精神之间的矛盾。尤其是基层部队的实际来看，这种矛盾成为了中国新军事变革发展中的 “瓶颈”，而这种“瓶颈”又集中表现为软的层面，更具体地说，是集中表现在精神文化层面。如思想政治建设的形式主义、战斗精神尚未完全进入军人人格特质以及军人形象力与战斗力诉求之间的效能差距等，都是我们当前急需解决的问题。克劳塞维茨曾说过：“物质的原因不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正的锋利的刀刃。”[3]

在上世纪六七十年代发生的第四次军事变革，其中还包含着热核技术的开展，进过将近五十年的发展，虽然同处在一个时期内，但是和第四次军事变革的开端比较起来，目前的情况无疑已经大大的不同了，无论是硬件和软件，都是如此。就拿微机来说，现在的微机更小、更廉价、更普及，學习更容易。而且不一定在实战时才运用，也是部队日常所必须的设施。这无疑使得在现代军营中的信息更全面的数字化。同时带来的敝处，就是运用的平均水平必然下降。原本专业的设备普及化，就一定会造成这样的缺陷。而这种水平的下降，往往就会造成防范的疏忽。随着第四次军事改革的进程，这种因为尖端技术的普及化带来的问题就需要注意。科技带来了很多便捷，同时也会带来很多麻烦。越简单的事情就越不会出错，反之越复杂的事情就越会出问题。高科技的设备在提供便捷时，会使人过分放松，而其内在的复杂，一旦发生问题，其后果就很严重了。所以在面对普及的现代化设备时，要有强烈的求知欲望，在熟练操作每一个过程之外，还要努力了解设备的构成及原理。这就需要士兵在这精神层面时时刻刻留意学习，只有保持求知欲旺盛的精神状态，才可以在碰到问题的时候有能力尽量解决问题。

当然战斗用的设备，在军队中还是占主导地位的。随着新军事变革的展开，特别是上个世纪90年代以来，高技术局部战争逐步成为现代战争的主要样式。有些人认为，未来战争主要是打高技术仗，武器装备对战争的胜利具有决定性的作用，人的因素则退居到次要地位，因而思想政治教育提高官兵素质、激发作战斗志、动员组织人民战争的作用不大了，威力不强了。[4]于是，认为高新科技才是重点，就把大量的精力放在这些“硬件”项目上，忽略了军人精神力量的重要性。让军人更快更好地接受适应现代化的模式，从表面现象来看，熟练运用高科技的武器，似乎是快速提高战斗力的最好方法和手段，而培养这种敢打敢拼的精神，并不是当务之急，可以放一放、缓一缓。这种想法无疑是错误的。当然，在现下，没有什么仗可打，但眼光应该更开阔一些，不要狭义地认为战斗仅仅是拿着武器和敌人拼杀，而是可以从广义的角度来思考：比如抢险救灾、国际形象、国际救助等等，这些还是需要士兵们亲身参与的。而且，就算是学习适应机械化、信息化的军事革新，也可以视作是一种“战斗”。不进则退，进地慢，同样也是退。因为在世界范围内，如果别人适应变革的速度更快，那么我们无疑是输掉了“新军事变革”的这一仗。如果不是包含热情，满怀信念，那么又怎么可能很好更快地去适应这种变化。

当高新科技已经被认为是衡量战斗力高低标杆的时候，就更应该以军人的精神培养为重，甚至应该高于科学技术的创新。这种精神的培养，无论是在冷兵器时代、热兵器时代、还是现在都是贯穿始终的。只不过在以往的战争中，你死我活的拼杀，涉及自己生命的安危，涉及到国仇家恨，这种精神可能不需要培养，它会从战士的血液里自然而然的产生。那么现在是和平时期，战斗的机会很少，年轻的战士可能勇于献身，但是在平时就可能会稍有懈怠。但是正是由于

第四次军事改革，在平时也不能懈怠，因为随时都可能发生一场“战斗”，比如网络的入侵。这样的情况还是可预见之中的事情，但麻烦的是，对别的国家的科技进度不了解，就可能不知道敌人会用什么样的形式来进攻。所以现代战争，需要的士兵的综合素质，在每一方面都需要尽可能的多了解。一旦有厚此薄彼的想法出现，就会导致某一方面的缺失。并不是说每一个士兵都要尽善尽美，这也同时是不可能的，但是这并不代表可以不重视。须知，如果每一个士兵都可以以一种积极的，甚至是拼命的精神去接收一切可以应付麻烦局面的知识和技术，那么整个队伍应对难题的能力，就会大幅度提高，才能够在实战的情况下，发挥最大的战斗力。这也是新军事改革带来的，对于每一个士兵的挑战。

所以说：如果把物质和技术力量视为战斗力，那么精神力量也同样应该被视作战斗力。中华民族向来不缺乏尚武精神，几千年的历史中，意气风发的先辈不在少数。这样的精神本来就应该被延续，被继承，尚武，也并非一定要以征战的形式来体现。如果就是因为新军事变革，而导致了这种民族传统的缺失，无疑是得不偿失的。这种精神力量的培养，同样需要在各个基层全面而普遍的被认同和事实，需要各级士兵的积极响应。

[参考文献]

[1]黄新.论新军事革命与战略对策[M].北京:蓝天出版社，2002.3.

[2]总政治部组织部.深入学习贯彻“三个代表”重要思想，努力提高军队党建工作水平（C）.北京:长征出版社，2004.43.

[3]克劳塞维茨.战争论[M].解放军出版社 2005 .179.

[4]王伟华.思想政治教育理论与实践[M].广州:广州出版社，1997.63.

篇5：战斗精神 教案

忠诚履行使命

【授课目的】：通过教育，使同志们了解战斗精神的内容和要求，认清当前影响部队战斗精神的因素，引导教育官兵培育战斗精神，达到官兵政治信念坚定，战斗作风顽强，部队士气高昂，完成任务出色，战斗力水平整体提升的目的。

【授课内容】：

一、什么是战斗精神？

二、当前消防部队战斗精神存在的问题！

三、怎样才能培育消防部队战斗精神？

【授课方法】：集中讲授，辅以多媒体教学手段，使抽象的理论形象化，增强教育效果。

【授课时间】： 【 授课人 】：

第一部分：什么是战斗精神

主讲人：新的《政治工作条例》、《基层建设纲要》中明确指出，要围绕军事斗争准备任务，大力弘扬和培育部队的战斗精神。那到底什么是战斗精神呢？总书记在全军政治工作会议上的讲话，里面提到“军人血性就是战斗精神，核心是一不怕苦、二不怕死的精神”。

谈到这里让我们先来回顾两段视频资料：《飞夺泸定桥》和《上甘岭》的视频片段，来了解一下什么是军人血性就是战斗精神。（点击大屏幕）

【播放《飞夺泸定桥》视频片段】 【播放《上甘岭》视频片段】

在持续了43天的上甘岭战役中，“联合国军”向我志愿军防守的不足4平方公里的两个高地上投掷炸弹5000余枚，发射炮弹190多万发。在如此狭小的地段集中这样密集的火力，山头几乎被削低了2米，山上的石土被轰击成为一米的厚的粉末，走在高地上就像踩在土堆上一样，松土没膝。整个高地不要说树木光了，就连草茎夜找不到了。敌我都称它为“红山头”。战斗精神是部队战斗力的重要组成部分，是战争制胜的重要因素，作为军事术语，特指官兵和部队从事军事、战争实践的良好精神气质，是军人和军队的总体精神面貌与气质特征的集中体现，是在敌我对抗矛盾运动中动员起来的一切思想、情感、热情、斗志、决心、信心、作风、气节等精神因素的凝聚和升华，是忠于、军心、士气、斗志、勇气、胆量、毅力、气节等精神要素的总和。战斗精神在军人的精神因素中起着基础性作用，渗透在军人的一切活动之中，贯穿与战斗的全过程，处于军人精神世界总开关的位臵，隐含着行为方式诱导功能，起着方法指引和信念支撑作用，是构成军人一切心理活动的基础。

从本质上讲，战斗精神是官兵和部队打胜仗所必须具备的精神状态，包括：战争立场、战争态度、战争欲望、战争热情、战争作风、战争意志、胜利信心、纪律观念等等方面。相对于武器装备而言的，是对战争中人与物关系的再深入、再确认。所以说，战斗精神是战争中的活力源头，抓住战斗精神与武器装备的关系，也就抓住了战斗力的根本。

（一）战斗精神的本质

战斗精神是部队战斗力的重要组成部分，是克敌制胜的重要因素，从本质上讲，战斗精神渗透在军人的一切活动之中，是军人理想信念、勇气、意志和精神状态的集中体现，是战斗力的重要源泉，也是一支军队战胜敌人、履行使命、发展壮大的强大精神支柱。

有这么一副对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。对联中的两个典故，想必大家都听说过。巨鹿之战，项羽下令凿沉船只、打破饭锅、烧毁营房，决心与秦军决一死战，经过九天激战，最终击败了强大的秦军；越王勾践，为图复国，不惜忍辱负重，睡干柴、尝苦胆，终以三千越甲之兵吞并了吴国。那么，是什么使得项羽和勾践在身处弱势的情况下仍能反败为胜、以弱胜强呢？我认为，是当时将士们个个满怀悲愤，抱必死之心，拼死杀敌，战斗精神得到了 3

极大地激发，从而赢得了战争。俗话说“将有必死之心，士无贪生之念”，“哀兵必胜”。

由此可见，战斗精神的培养与激发，对于一场战争能否取得胜利起着至关重要的作用。回顾我军的战斗历程，二万五千里长征中，英勇的红军将士，突破乌江、四渡赤水、强渡大渡河、飞夺泸定桥，冲破了数十万国民党军队的围追堵截，征服了雪山草地的艰难险阻，经受了饥寒伤病的痛苦折磨，有许多战士被掩埋在夹金山的千年积雪之中，有许多战士被吞没在荒无人烟的沼泽地里，但英勇的红军没有屈服，“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，最终取得了长征的伟大胜利。正是这种英勇善战、不怕牺牲的战斗精神，使得我军掌握了克敌制胜的重要法宝，铸就了我军战争史上永久的辉煌，也正是这种强大的战斗精神，使我军从一场胜利走向另一场胜利。

（二）战斗精神的内涵

战斗精神是革命理想信念、爱国主义情怀、使命职责意识、优良心理品质等多种因素综合而成的精神力量，是广大官兵思想觉悟、精神动力、心理素质的集中体现。军事技术与武器装备的改进与发展，在很大程度上决定了战斗精神内涵的变化。各个不同时代，战斗精神具有不同的内容取向和表现特征。我国古代兵家就曾以：“仁、礼、勇”为武德理想。孙武曾指出：为将者应有“智、严、仁、勇、信”五德。在现代化条件下，战斗精神的概括更是丰富多彩。

胡锦涛同志在庆祝建军80周年重要讲话中，把英勇善战同听党指挥、服务人民一起概括为我军的优良传统，深刻指出英勇善战是人民军队的鲜明特征，是我军履行职能使命的根本要求。习近平同志更是把能打仗、打胜仗作为我军的强军之要，明确指出必须按打仗的标准来建设部队。英勇善战、能打仗、打胜仗就是当前我军战斗精神的集中概括。

我军80多年的辉煌是打出来的，是拼出来的，是用鲜血浇灌和用生命铸就出来的。土地革命战争时期，红军与数十倍于我的国民党军队生死周旋；抗战爆发，5万将士东渡黄河向40万日本侵略者奋勇出击；解放战争，我军与数倍于我、装备精良的国民党军队艰苦决战；抗美援朝，志愿军以落后的装备同武装到牙齿的美军勇敢较量；和平时期，我军将士一次次与突发特大灾害殊死搏斗，在一项项国家重大建设中勇挑重担。正是我军大力发扬压倒一切敌人而不被任何敌人所压倒，征服一切困难而不被任何困难所征服的战斗精神和英雄气概，才创造了无数人类战争史上的奇迹，树立了人类抢险救灾史上的典范，涌现出了一大批威震敌胆、可歌可泣的英雄模范。

第二部分：当前消防部队战斗精神存在的问题

上面我们对战斗精神本质和内涵进行了了解，下面我们将以当前消防部队战斗精神的现状来看看存在的问题。

战斗精神是部队能打胜仗的灵魂支柱，是战斗力生成的动力源泉。具体到消防部队实际，我认为消防战斗精神就是要有铁的信念，树立祖国和人民利益高于一切的铁的信念；要有铁的体魄，就是具有适应灾害现场残酷环境的铁的身心素质；要有铁的纪律，就是具有服从命令、听从指挥的铁的纪律观念；要有铁的作风，就是具有生命不息、战斗不止的铁的作风气概；要有铁的战斗力，就是具有敢与任何强敌亮剑交锋的铁的战斗力。

当前，火灾事故的多发性和抢险救援任务的艰巨性伴随着迅猛发展的现代化城市建设日显突出，要想在火灾扑救和抢险救援的战斗中能够所向披靡、战无不胜，就必须具有压倒一切困难而决不被困难所屈服的英雄气概，具有战胜一切艰难险阻而不被困难所吓倒的顽强意志。

那么当前影响我们消防官兵战斗精神形成的因素又有哪些呢?经统计主要有以下方面：从调查了解的情况看，当前影响官兵战斗精神形成的因素有以下五个方面：

一是新一代消防官兵继承和发扬我军战斗精神不够。当前，一个中队百分之九十五都是80后和90后的，这些人大部分是家里独子，平时在家中很少做家务，受父母宠爱有加，吃苦耐劳精神差是公认的。那么消防部队最突出特点就是高风险，高强度的体力消耗，这是个很苦的工作，但要适应灭火救援的需要，只能加强这方面素质的培养。现在进入部队的兵一部分是城市兵和家境较好的农村兵，这些人是带着较

多的个人利益来当兵的，比如得到好工作和好的政治面目等，并不是全心全意为保家卫国的。到了部队，一旦遇到了生死考验，要“冲上去”时，有相当一部分人会“开小车”的，80后和90后的官兵相对来说还是会欠缺一点战斗精神的。

二是社会消极思潮弱化战斗作风张扬。市场经济发展在给社会创造丰富的物质财富的同时，也使我国社会思想领域形成多元化态势。在这种形势下，一方面，大量有经商务工经历的社会青年参军入伍，这些战士的世界观、人生观、价值观已经历过几年的社会思潮熏染，“三观”中功利性色彩明显偏重，容易过多地关注自身的价值和个人的得失，使一元化理想信仰构建难度增大；另一方面，公安消防部队开放型执勤模式，基层官兵在执法执勤中与社会接触较多，价值观念受社会思潮冲击较大；第三，随着网络时代的到来，互联网伴随着计算机、手机等进入警营，虚拟网络以快速便捷传播的方式裹挟着各种消极颓废的思想观点、价值理念，冲击着官兵“三观”建设，冲淡了部队思想政治教育宣扬的竭诚为民、无私奉献等主流价值观。

三是教育模式滞后影响战斗精神培育。随着经济社会发展，公安消防部队思想政治教育和心理教育面临新情况新挑战。一方面，社会多元化思潮影响和冲击不断加大；另一方面，部队兵源结构发生了明显变化，一是独生子女新兵兵员所占比例较大，二是单亲或父母离异家庭新兵兵员所占比例

增多，三是入伍前有过恋爱经历的兵员所占比例逐年增大，四是新兵入伍动机呈现多元化、复杂化和功利化。上述现实情况，决定了部队思想政治教育必须适应新形势新变化，与时俱进创新教育机制。但是，当前基层部队思想政治教育仍处于粗放式笼统教育模式，缺乏精细化教育的针对性，革命传统教育在不断开展的运动式专项政治教育冲击下，教育的实效性相对减弱，主流价值观构建难以在短时间完成。再者，随着部队灭火和抢险救援任务日益繁重，以及灾害现场复杂性、不确定性和危险性增大、易给基层参战官兵心理带来压力和恐惧感，而部队心理教育力量偏弱，少数官兵心理问题得不到及时疏导解决，上述因素叠加影响了部队战斗精神的有效培育。

四是部分官兵存在“怕苦怕累怕出事”的思想。战斗精神要靠平时的锤炼和养成。现在有些单位存在“讲营房建设的多、讲带兵打仗的少；讲尽责的多、讲尽忠的少；讲流汗的多、讲流血的少；讲不怕苦的多、讲不怕死的少”等现象，“领导怕出事、战士怕吃苦”的思想还不同程度存在，高标准、严要求抓训练、抓养成不够。有的中队为保安全防事故，降低训练标准和难度，“练为战”的思想树得不牢。

五是当前消防部队过于强调文明带兵。现在是文明社会了，人们一切以文明不文明来评价一个人的素质好坏，这是无可厚非。但是部队是个特殊的集体，按照理想中的社会是不应当存在部队的。不可否认，太文明的训练是不能训练出

来具有杀气腾腾气质的士兵的，没有了杀气的部队还能不能战胜强敌吗？我不是说文明带兵不好，我的意思是在训练场上不文明，在生活中文明。训练场上为了一次次提高士兵的体能极限和吃苦耐劳精神（也算是战斗精神），可以适当的打一下，骂一点。不然是练不到士兵应当具有的个人最好的军事素质的。消防部队在扑救各种倒塌、化工等灾害时哪一次不是对官兵生理和心理极限的考验？我们在训练时就要在平时让官兵们习惯于这样的考验。

上面我们从五个方面谈了现今战斗精神存在的问题，下面我们将从四个方面来共同探讨一下在当前形势下如何着眼履行使命进行培育战斗精神。

第三部分：如何着眼履行使命培育战斗精神

黑格尔说：“和平是一个民族的腐蚀剂”，瑞士著名军事理论家约米尼指出：“军队的士气在和平时期最容易退化”。战争时期寒光闪闪的刀剑，在和平时期可能会变得锈迹斑斑。威震一时的古罗马军团，在建立横跨欧亚非的庞大帝国之后迅速腐化，在骄奢淫逸中丧失了战斗力。曾经征服中原、所向披靡的“八旗子弟”，在“康乾盛世”的浮华中，变成了一支“富贵军”、“烟枪队”。

历史告诉我们：一支伟大的军队创造英雄传统不易，保持英雄传统更难。长期处于和平环境，没有紧迫的敌情刺激，没有直接的生死考验，充盈于耳的多是赞美之语，摄入眼帘的都是太平景观，这样容易销蚀军人的战斗精神。

因此，越是在和平环境下，越要强化官兵的忧患意识和使命意识，始终保持战争年代那种铁血意志和拼命精神。

“人才自古要养成，放使干宵战风雨”。强军兴军的伟大实践，是培养新一代革命军人的丰厚沃土。只有充分发挥强军兴军实践的育人功能，在完成使命任务和日常养成中摔打磨砺，才能不断造就大批有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人。

(一)坚持教育为主，用优良传统熏陶战斗精神 知道为什么而战的军队是最勇敢、最顽强的。培育战斗精神最核心的是要凝魂聚气、坚定信念，真正搞清楚为什么要准备打仗、准备打什么样的仗、怎么准备打仗这个重大问题。最根本的是要用党的创新理论武装官兵，用中国特色社会主义共同理想凝聚军心，用党的路线方针政策统一思想和行动，不断提高官兵的政治意识、大局意识，铸牢高举旗臶、听党指挥、履行使命的思想政治基础。在海湾战争中，许多伊拉克士兵面对美军的“先进武器”不战自降，有地甚至一看到美军的无人驾驶飞机、预警飞机就跪倒在地，使美军实现了不战而屈人之兵的目的。伊军的惨败，固然有许多方面的原因，但其中很重要的一条，就是他们缺乏坚定地思想政治信念。

我军在历次战争中也采用过许多好的战斗精神培育方法。如在抗美援朝作战中,针对部分官兵存有恐美、崇美、羡美的思想情绪,志愿军各部队在进行爱国主义教育的同时,又进行了仇视、蔑视、鄙视美帝国主义的“三视”教育,取得了很好效果。可以说,先辈们留下了许多值得学习借鉴的优秀培育方法,需要我们结合时代特点认真研究学习,并加以创新发展。

因此，我们要继续深入开展当代革命军人核心价值观主题教育，使官兵自觉做到忠诚于党、热爱人民、报效国家、献身使命、崇尚荣誉。继续深入我军历史使命教育，学习我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统，激发官兵投身军事斗争准备和部队建设的强大动力。继续深入爱国主义教育,只有实现了爱国主义精神境界的提升,才能确保官兵承受住执勤、作战环境带来的沉重心理压力,保持困境中的革命乐观主义精神,拥有战胜一切艰难困苦的勇气。(二)严明部队纪律，用铁一般的纪律铸造战斗精神

“令严方可肃兵威,命重始于整纲纪”。纪律是军队的命脉,是维系和提高战斗精神的重要因素,是形成和巩固战斗精神的重要保证。朱德在《怎样创造铁的红军》一文中指出:“自觉地遵守纪律的精神的养成和提高,就是使各个指挥员战斗员的忠实勇敢,服从纪律,汇合成全军的忠实勇敢,服从纪律。有了这样自觉地遵守纪律的红军,就是铁的红军。”战争年代,我军靠着严明的纪律赢得了群众的支持和爱戴，从而发动群众、组织群众、武装群众,使军队不断发展壮大。长征中,红四团的官兵在24小时内强行军240里山路,途中打退敌人的阻击,按时从敌人手中夺取泸定桥；抗美援朝战争中,邱少云用鲜血和生命捍卫了战场纪律；在解放上海时，几万大军露宿上海街头,这都体现了我军铁一般纪律铸造下的战斗精神。如果没有铁一般的纪律,一名普通的地方青年就不会转变为一名合格的士兵，更不会转变为一名优秀的战士。纪律不单单体现在本子上,更展现在行动中。和平年代,军队是人民生命财产的守护神,是百姓安居乐业的保护伞,是社会安全稳定的助推器,从整齐的步伐里,雄壮的歌声中,我们都能看到纪律的身影,更能体会到战斗精神的永存。然而，在我们当前部队的管理工作中，个别官兵还依然存在有令不从、有禁不止的现象，如违规使用手机、私自饮酒、不假外出、作风希拉等等，这些现象严重削弱了部队的执行力和战斗力，必须坚决加以遏制和纠正。

《孙子兵法》中讲到:“令之以文,齐之以武”,严明纪律建立在耐心的说服教育之上。让广大官兵自觉地严格约束自己,必须把严守纪律作为官兵品质和性格中不可或缺的一部分,不断加以锻造和锤炼,才能成为高素质的新时代的军人,才能培育过硬的战斗精神。

(三)提高训练强度，用军事训练磨砺战斗精神

精神本自磨砺生,军人的战斗精神不是与生俱来的。孟子有曰：“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。官兵在战争中表现出来的英勇顽强、不怕牺牲等战斗精神,是与平时的刻苦训练和掌握的杀敌本领联系在一起的。恩格斯在《军队》一文中指出:“普通人的勇敢是一种天赋的品质,而军人的勇敢是必须通过锻炼和训练培养出来的,这种勇敢必须摆脱个人勇敢所固有的不受控制和随心所欲的倾向,必须服从更高的要求:服从命令、遵守纪律、遵循规则和方法。”苦练出精兵,一支能征善战的部队,必然是平时训练有素的部队。而军事训练是和平时期培养磨砺官兵战斗精神的最有效平台,战斗精神激发在战时,积累在平时,形成于军事实践活动中。军事训练要紧贴部队担负的任务实际,有针对性地确定训练内容,在训练和演练中多设臵一些意外情况,让官兵在近似实战的条件下遂行任务,从胆量、意志、耐力、能动和协同等方面锻炼其适应能力。美军的新兵训练为8周时间，每周6天半，每天训练12小时以上，很多美军士兵称之为“兽营训练”。俄罗斯的耐寒训练，还有许多国家搞得野外生存训练，无一不是在近乎残酷的环境中磨砺不怕牺牲、英勇顽强、一往无前的战斗精神。

同时，还要坚持在重大任务中锤炼战斗精神，消防部队经常会执行抢险救灾、安保警卫等急难险重任务，各项任务背景复杂，要求很高，最能培育部队过硬的战斗精神。（事例略）因此，大家一定要自觉把完成上级赋予的任务当做培养过硬战斗精神的重要平台，踊跃参加，不要轻易放弃机会，争取参加一次活动，积累一点经验，锤炼一次意志，战斗精神就会明显增强。

(四)注重日常养成，把战斗精神培育融入日常管理和生活之中

在海军某潜艇会议室，副艇长蔡一清亲手制作的标语：丢掉任何幻想，时刻淮备打仗!这个标语一起激励着全艇官兵，时刻保持高度的战备意识。战斗精神表现在战时，基础在平时，关键在养成。如果没有平时的养成与积蓄，战时就不可能“冲得上”、“豁得出”、“打得赢”。要营造复杂逼真的实战环境、从难从严抓好军事训练，既要抓“勇”的培养、“力”的训练、“技”的娴熟，也要抓“智”的增长、“心”的历练，锻炼培养官兵适应信息化战争的意志品格、科学态度和战斗作风。广大官兵要开阔视野，多学习一些政治、经济、文化、法律、民族宗教和现代军事知识、高科技知识，多掌握一些专业技能，打牢完成多样化任务的素质基础。要把日常管理和作风养成作为培育战斗精神的经常性、基础性环节，从战士入伍第一天起，从抓队列训练、礼节礼貌、内务卫生、一日生活制度落实等细节入手，养成令行禁止、雷厉风行、严谨细致的良好习惯和优良作风。广泛开展战斗氛围浓郁的警营文化活动，组织官兵学战史、学英雄，感悟革命传统，汲取思想营养，洗涤精神灵魂，潜移默化地激励革命英雄主义情怀。部队的荣誉室里面不仅记录着团队的发展历程,更激发着全体官兵的荣誉感。臵身于这样一种

政治环境中,官兵时时都在受到熏陶,感觉英模就在身边,战斗精神其实是很实实在在的东西。当官兵所处的环境是充满友爱和关心,洋溢着和谐、理解与真诚的氛围时,普通个体必然会形成融于集体、乐于奉献的道德素养。在这种栓心留人的环境中,个体才愿意为群体做出所有的贡献,这也是战斗精神的重要表现形式。

同志们，在新的形势下，我们肩负着新的历史使命，全体官兵都要注重培育英勇顽强的战斗精神，坚定敢打必胜的充足信心，磨练沉着果断的心理素质，加紧做好战斗准备，真正从政治上、思想上、心理上形成战胜一切困难的强大优势，圆满完成党和人民赋予的神圣使命。

篇6：培育战斗精神

首长和同志们：

我是达拉特旗民兵应急连连长，今天根据军分区统一安排，由我和大家共同学习探讨如何强化民兵队伍的战斗精神，提升民兵队伍的‚双应‛能力问题。

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：要‚深入进行军队历史使命、理想信念、战斗精神和社会主义荣辱观教育，大力弘扬听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统。‛中共中央、中央军委批准颁布的《中国人民解放军政治工作条例》在第十四条第十六款，首次明确地把‚培育部队的战斗精神‛规定为军队政治工作的重要内容。大家知道，军队是要时刻准备打仗的，这种准备既包括物质准备，也包括精神准备。战士没有战斗精神，不可能勇往直前、视死如归，部队没有战斗精神，不可能所向披靡、决战决胜。这时候，可能有人在想，我们是民兵，谈行军打仗那是杞人忧天，又何谈战斗精神呢？然而，和平时期，人们对‚战争‛的预期远不如对‚突发事件‛的预期。尤其是2008年的特大冰冻雨雪灾害、‚5.12‛汶川地震，2009年的‚3.14‛拉萨打砸烧抢事件以及今年‚4.14‛玉树地震爆发之后，全社会对提高‚应急‛动员能力建设，满足军队遂行多样化军事任务需要给予了更多的关注，提出了更高的要求。所以说，加强以民兵应急分队为重点的民兵组织‚双应一体化‛建设，是做好新时期军事斗争准备的重要举措，是‚瞄准战场、适应市场‛，积极探索在用兵中练兵、练兵中强兵的有效途径和方法。无论是在未来发生的信息化战争，还是在抗击各种自然灾害的战争中，纵使武器装备如何发展，作战样式

如何变化，归根到底都还是物质力量和精神力量的综合较量。拿破仑有一句名言：‚世界上只有两种力量――剑和精神。从长远说，精神总能征服利剑。‛由人的因素产生的战斗精神，永远是战斗力的重要组成部分，永远是我军克敌制胜的法宝。因此，培育战斗精神，提升我民兵队伍的应急应战能力，在当前乃至今后一段时期，既有十分重要的理论意义，又有非常紧迫的实践价值。下面，我主要围绕什么是战斗精神、为什么要培育战斗精神和怎么样培育战斗精神三个方面，谈点粗浅的看法。

一、什么是战斗精神

战斗精神是由军人的理想、信念、意志、品格、情感、心理、行为和能力等融合升华的一种精神力量，是部队战斗力的重要组成部分。根据我的理解，至少应该由政治信仰、亮剑精神、英雄气概、科学态度、团队意识、心理素质六个基本要素构成。其中‚忠诚祖国、听党指挥的政治信仰‛是灵魂；‚不畏强敌、敢打必胜的亮剑精神‛是核心；‚勇于牺牲、甘于奉献的英雄气概‛是本质；‚尊重规律、严谨求实的科学态度‛是关键；‚严守纪律、顾全大局的团队意识‛是基础，‚处变不惊、坚毅顽强的心理素质‛是保证。

（一）忠诚祖国、听党指挥的政治信仰

视国家利益高于一切，为国家利益牺牲一切，是中华民族的传统美德和精神之魂，也是我党我军的光荣传统和高尚品质。我军是中国共产党缔造和领导的全心全意为人民服务的新型人民军队，是国家利益的忠实捍卫者和维护者。因此，坚定忠心为祖国、铁心跟党走的政治信仰，是对全体官兵履行职能使命提出的特殊要求。我们每一个人都应做到爱国与爱党、爱军队、爱人民、爱社会主义的高度统一，切

实摆正祖国利益与个人利益的关系，始终把党和国家利益臵于高于一切、重于一切的位臵，始终以听从党的指挥，捍卫国家主权尊严和领土完整为根本职责和神圣使命。必须勇于为国家和民族利益牺牲个人一切，在任何时候、任何情况下都对党和祖国无限忠诚，决不变节，决不脱逃，决不投降。

（二）不畏强敌、敢打必胜的亮剑精神

提起电视剧《亮剑》，我想大家都是有感待发，据央视索福瑞媒介研究机构公布的收视调查数据显示，《亮剑》曾以10.3％的平均收视率拿下了2005年电视剧的收视冠军，而其主人公李云龙也当仁不让地成为了‚男人新偶像‛。在未来信息化作战中，我们将面临强敌的干预，而且武器装备敌优我劣的态势在较长时间内难以改变；在突如其来的自然灾害面前，我们面临的是灾害的无情与鲜活的生命。因此，要求我们每名革命战士必须有正义在我、师出必胜的坚定信心，决不被敌人的嚣张气焰、自然灾害的冷酷无情所吓倒，无论战情、灾情多么严峻，我们都要发扬‚狭路相逢勇者胜‛的‚亮剑‛精神。要敢打敢拚，以排山倒海、气吞山河的高昂士气，始终保持旺盛的作战热情，做到攻必克、守必固，誓死血战到底，誓死捍卫祖国利益和人民生命财产安全。

（三）勇于牺牲、甘于奉献的英雄气概

革命英雄主义精神历来是我军克敌制胜的重要法宝。朱德同志在1944年曾经指出：‚我们之所以能够创造出如许的史无前例的伟大功业，不但是由于八路军、新四军有正确的政治路线和战略战术，而且是由于我全体将士的艰苦卓绝、奋不顾身的英雄主义气概‛。我军英勇战斗的历程，就是一部革命英雄主义的史诗，铸就了张思德、董

存瑞、邱少云、黄继光、雷锋、苏宁、高建成、谭千秋、黄福荣等一座座英雄丰碑。为祖国为人民勇于牺牲奉献，是革命军人价值的最高体现，为维护国家安全、主权和领土完整、人民生命财产安全冲锋陷阵、流血牺牲，是革命军人的最大光荣。未来信息化战争和自然灾害情况复杂，环境特殊，随时可能面临最困难最险恶的情况，夺取作战胜利，必须大力弘扬牺牲奉献精神。每个革命军人和有志青年必须有一往无前、决不屈服的坚强毅力，无论遇到多么难以忍受的困难，都不惧艰辛，不怕疲劳，连续作战，坚决完成任务；必须有百折不挠、战斗到底的顽强意志，哪怕只剩下一个人，也要与敌人作殊死搏斗；必须有不怕牺牲、视死如归的献身精神，为了战争的胜利不惜付出自己的一切直至生命。

（四）尊重规律、严谨求实的科学态度

科学技术的迅猛发展和自然环境的日益破坏，改变着战争形态，加剧着自然灾害的出现频率，支配和制约着部队作战的方方面面，战斗精神的内涵也有了新的拓展。未来作战将是一场信息化程度很高的战争，高技术武器装备大量运用，战争的科技含量逐年增加。培育战斗精神必须遵循信息化条件下局部战争的特点规律和自然规律，把勇敢顽强的战斗精神与尊重规律的科学态度有机统一起来，不仅要抓‚勇‛的培养、‚力‛的训练，还要抓‚智‛的增长、‚技‛的娴熟，用讲求科学、认真严谨的态度培育官兵的战斗精神，要主动依靠科技进步，充分利用科技资源，努力把官兵造就成为既有过硬的战斗技能，又有深厚的知识积累，既能应急，又能迎战的新型军事人才，不断提高我民兵预备役部队的综合素质。

（五）严守纪律、顾全大局的团队意识

在2007年的贺岁大片中，冯小刚执导的《集结号》给我们留下了深刻印象，被誉为国产战争片的新纪元。其中，三营九连在连长谷子地率领下，为了掩护全团及时撤退，听不到‚集结号‛哪怕全连打光也决不后退半步，既是电影最为感人的情节，也是我军官兵严守纪律、顾全大局的真实写照。未来处臵各种突发事件特别是应对信息化战争，这将是体系与体系的对抗，战场空间将由原来的陆地、空中、海洋三维体系，向陆、海、空、天、电（磁）多维空间拓展，诸军兵种一体化联合作战成为基本作战形式。全体参战官兵要严守纪律，自觉做到令行禁止，对上级的命令指示，不打折扣，不搞变通，坚决执行，执行任务分秒不差，决不贻误战机。还要始终以大局为重，为了实现整体的、战略的目标，不惜牺牲局部的、战役战术的利益，以确保部队的高度集中统一和整个作战行动的步调一致。同时，全体参战官兵在恶劣的战争环境中，要以实际行动实践电视剧《士兵突击》中‚许三多‛那句‚不抛弃、不放弃‛的名言，通过相互支持，相互协作，相互关爱，相互鼓励，用战友加兄弟般的真挚感情培养牢不可破的团队意识，为夺取战争胜利积聚力量。

（六）处变不惊、坚毅顽强的心理素质

处臵突发事件、应对信息化战争不仅是军事实力的较量，也是参战人员心理素质的抗衡。各种突发事件的不可预见性和复杂性以及未来信息化作战中军事打击与舆论较量、心理对抗、法理争夺相互交织，都极大地考验着官兵的意志品格，要求官兵具备很强的心理承受能力，始终保持高昂的士气。要把练技术战术与练心理心智结合起来，敢于在重大军事行动中设危局、险局、难局，积极参加模拟演习与应急演练，自觉在艰苦复杂环境和近似实战的条件下锻造过硬的心理素

质和意志品格，在‚用得上、起作用‛上狠下功夫，培养官兵‚泰山崩于前而色不变‛、‚猝然临之而不惊，无故加之而不怒‛的心理盾牌。

二、为什么要培育战斗精神

（一）培育战斗精神是履行新世纪新阶段我军历史使命的时代课题。根据新世纪新阶段我国安全形势及世界军事潮流的变化，胡锦涛同志从完成党的执政使命、维护国家和民族根本利益的战略高度明确提出，军队要‚为党巩固执政地位提供重要力量保证，为维护国家发展的重要战略机遇期提供坚强安全保障，为维护国家利益提供有力战略支撑，为维护世界和平与促进共同发展发挥重要作用‛(即‚三个提供、一个发挥‛)，这一精辟概括，同毛泽东军事思想、邓小平新时期军队建设思想、江泽民国防和军队建设思想既一脉相承，又与时俱进，赋予我军历史使命新的时代内涵，成为国防和军队建设紧扣时代脉搏、顺应发展需要的重要指针。我军‚三个提供，一个发挥‛的历史使命，拓展了我军的职能使命，同时也丰富了战斗力的内涵。这不仅对官兵的思想观念、能力素质提出了更高要求，而且对官兵战斗精神的培育也提出了更高标准。特别是在信息化条件下，战争形态、作战样式发生了根本变化，战争的突发性、残酷性、破坏性，使官兵面对的生死考验更加严峻而直接，更需要顽强的战斗意志和良好的心理素质；高技术武器装备的精确性、隐蔽性、智能化有了很大提高，更需要官兵有驾驭装备、掌握技术的智慧和勇气；自然灾害和突发事件的突发性、破坏性和不可预见性，对官兵特别是我应急分队的应急处突能力提出了严峻的考验，更需要过硬的战斗作风和顽强的战斗意志。这些年来，随着我国综合国力不断增强，我军武器装备建设有了

很大进步，但与世界军事强国相比，还存在不小差距。在‚钢‛不如人的情况下，我们的‚气‛一定要十分旺盛。这就要求我们把大力培育战斗精神作为思想政治建设的一个重要内容，作为提高有效履行新世纪新阶段我军历史使命的一个重要方面，贯穿于教育训练的始终，坚持不懈地引导官兵树立敢打必胜的信心。

（二）培育战斗精神是继承我军优良传统的迫切要求。2006年10月22日，胡锦涛总书记在纪念红军长征胜利70周年大会上的讲话中指出：‚红军长征胜利充分说明了一个真理：建设一支听党指挥、服务人民、英勇善战的革命军队，是革命的依托、民族的希望。‛12月8日，在会见军事科学院第六次党代会代表时首次明确提出了‚始终坚持我军听党指挥、服务人民、英勇善战的优良传统‛。2007年8月1日，胡锦涛在纪念建军80周年暨全军英雄模范代表大会上的讲话中，进一步指出：‚听党指挥、服务人民、英勇善战，体现了人民解放军的性质、宗旨、本色，凝聚着党和人民对军队的重托和期望，是我们总结人民解放军80年建军治军经验的基本结论。‛这是胡锦涛同志表述我军‚三句话、12个字‛优良传统的基本脉络。循着这个脉络，我们可以十分清楚地看到，胡锦涛同志把我军性质、宗旨和职能、使命高度统一起来，精辟概括的人民军队的优良传统，全面深刻地揭示了我军建设的基本经验和根本规律。其中发扬我军‚英勇善战‛的优良传统，须臾离不开英勇顽强的战斗精神。我军自创建以来，从小到大、从弱到强、从胜利走向胜利，创造了一个又一个战争史上奇迹，凭借的就是这种英勇善战的战斗精神。我们要从贯彻落实科学发展观、践行当代军人核心价值观以及继承和发扬我军优良传统的高

度，充分认清强化战斗精神培育对于坚持和发扬我军优良传统的重要性，真正使之融入到军事、政治、后勤、装备等各项工作中。

（三）培育战斗精神是提升我军战斗力的重要手段。军队因战争而存在，军人因打赢而光荣。而战斗精神是军队赖以生存和发展的精神支柱，是军人职业特点的集中体现，是军队战斗力的‚灵魂‛。军人，作为特殊的社会群体，战斗精神是其一言一行都应当表现出来的职业行为。无论战场情况怎样变化，军人的战斗精神，永远是部队战斗力的重要组成部分。战斗精神在战斗力量中有着独特的地位和作用，历来受到古今中外军事家的高度重视。古代兵家提出：‚胜在得威，败在失气。‛（《淮南子〃兵略训》）孙子曰：‚三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。‛（《孙子兵法〃军争篇》）克劳塞维茨在《战争论》中把精神要素列在战略五大要素的首位，认为精神要素是‚战争中最重要的问题之一‛，并形象地说：‚物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正的锋利的刀刃。‛恩格斯指出：‚战斗有精神和肉体两个方面，我认为前者最为重要。‛在军事斗争准备中，战斗精神的准备，始终是不可忽视的重要方面。培育战斗精神的过程，也是推进部队全面建设、提高部队战斗力的过程。进入新世纪新阶段，我军面临的形势任务发生了深刻变化，未来信息化作战对抗将异常残酷，处臵各类突发事件的能力要求将异常严峻，战斗中精神力量的较量也将愈加激烈，因此，培育战斗精神对于提升部队战斗力的作用越来越重要和紧迫。

三、怎么养培育战斗精神

战斗精神不是与生俱来的，也不是凭空产生的，更不是一蹴而就的。马克思主义哲学认为，人的精神只有在一定的物质基础之上，经过不断地改造客观世界和主观世界的实践活动，才能产生。同样的道理，战斗精神作为由军人理想、信念、情感、意志、智慧、作风等精神因素凝结升华而成的一种内在的精神力量，是直接影响和支配军人行为的心理状态，蕴含着听从指挥、意志坚强、士气昂扬、作风过硬、英勇顽强、不怕流血牺牲、排除万难去夺取胜利等丰富的精神内涵，这就决定了战斗精神的培育，是一个长期而艰苦的理论灌输与实践历练完美结合的过程。因此，对于我们这样一支人员相对分散、集中训练教育时间相对较少的民兵预备役部队来说，培育战斗精神，就必须抓住关键环节、重视发挥军事训练的特殊教育功能，紧密结合应急作战训练实践，锤炼官兵敢打必胜的政治素质和高昂士气，为确保如期形成应急作战能力注入强大动力。

（一）用政治教育贯注战斗精神。通过每年民兵集中训练时间扎实搞好思想政治教育，将形成战斗精神所必备的要素贯注到广大民兵头脑之中，对提高政治觉悟，统一思想认识，激励战斗意志具有极其重要的作用。毛泽东同志在《论持久战》一文中指出：‚没有进步的政治精神贯注于军队之中，没有进步的政治工作去执行这种贯注……就不能激发官兵最大限度的抗战热忱，一切技术和战术就不能得到最好的基础去发挥它们应有的效力。‛战斗精神教育必须着眼未来实战需求，按照‚贴近思想、贴近实战、贴近生活‛的原则，注重向战时延伸，积极服务于军事行动和非军事行动斗争准备。当前应突出抓好如下三个教育：一是理想信念教育。坚持以‚三个代表‛重要思想为指导，贯彻落实科学发展观，培育当代革命军人核心价值观，坚持用

党中央、中央军委的战略方针、作战原则统一思想，坚持党对军队绝对领导的根本制度，确保部队对党忠诚、信念坚定、政治可靠。二是爱国奉献教育。爱国主义是战斗精神不竭的力量源泉。爱国主义教育首先要注重培养官兵忠诚和热爱祖国的深厚感情，激发官兵民族自豪感和对祖国美好前景的坚定信念。其次，要引导官兵把‚爱国‛的情感转化为‚卫国‛的自觉行动，树立‚爱军精武立新功‛的战斗意志，同一切妄图分裂祖国的图谋和行径作斗争，要同突如其来自然灾害作战到底，坚决捍卫祖国统一和领土完整，誓死同广大人民群众的生命财产共生死。再次，要引导官兵继续发扬无私奉献精神。无私奉献是爱国的最高境界，既是军人的一种职业特征，更是一种崇高的价值追求。三是职能使命教育。坚持用部队担负的职能使命教育部队，用职能凝聚军心，以使命鼓舞斗志，不断强化官兵急时应急、战时应战的思想，时刻保持高度警惕，随时准备遂行一切任务。

（二）用先进文化催生战斗精神。先进文化是人类在认识世界和改造世界中积累起来的智慧结晶，是社会前进方向在观念形态上的表现，是涵养战斗精神的食粮。战争既是物质力量的较量，又是精神、智慧的较量，军事活动的每一个方面都渗透着文化的因素。从一定意义上讲，文化体现着军队的生存智慧，是军人精神的火炬，是军队奋进的号角，是凝聚军心、鼓舞士气、提高战斗力的精神支柱。在新军事革命不断深入和知识经济发展的情况下，文化在当代军事实践中的地位和作用明显上升。因此，我们必须注重发挥先进文化在培育、提升战斗精神中的作用。

1、用科学的指导思想引领。文化可以多元，指导思想必须统一，要继续坚持用马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导思想，以统一官兵思想，任何时候不动摇、不偏移。

2、用精神文化财富武装。用包括井冈山精神、长征精神、延安精神、抗美援朝精神、抗洪精神、抗雨雪冰冻灾害精神、抗地震灾害精神等为代表的具有时代特征的战斗精神，武装广大官兵头脑，造就大批具有战斗精神的群体和个人。

3、用科学文化知识提升。战斗精神不仅表现为勇敢精神，还表现为官兵掌握科技文化知识的能力和程度。现在每个民兵连都建有‚草原书屋‛，我们要充分利用现有资源，丰富民兵队员的文化知识，增强民兵队伍的科学技能，把敢打敢拼与崇尚科学结合起来，提升培育民兵队伍战斗精神的层次。

（三）用军事训练磨砺战斗精神。

民兵预备役部队的训练，我们一定要 ‚紧贴担负任务要求、紧贴突发险情特点、紧贴时令节气变化，加强针对性训练‛。把‚三个紧贴‛作为应急作战训练中培育战斗精神的根本遵循和有力抓手，把应急拉动演练作为磨砺战斗精神的最好课堂，在处臵险情苦练精兵中摔打锤炼过硬的战斗精神。

紧贴突发险情要求，大力培育敢于冲锋在前、勇于战胜自然的战斗意志。针对未来险情、灾情更加突然，信息化战争更加激烈残酷、民兵预备役人员时刻面临生死考验的特点，以处臵险情演练为依托，在紧贴实战的训练中培育民兵队员不畏艰难、敢打必胜的战斗精神。日常训练中，注意按照实战标准严格要求应急队员，强化他们‚平时应急、战时应战‛的意识。年初，黄河开凌、清明节前后火情严峻，达旗人武部组织的黄河防凌抢险、草原防火演练，参演人员多、险情类型多、险情情况复杂，是利用实战演练磨炼战斗精神的最佳时机。每次演练，我作为其中一员参加战斗，才真正体会到了作为一名革命

战士，危难时刻，身后人民群众的生命财产对自己意味着什么，才真正理解了为什么会出现像高建成那样的抗洪英雄和像谭千秋那样的舍身救人的抗震英雄。

紧贴突发险情特点，大力培育智勇双全、有我无敌的战斗作风。我旗黄河管段险情发生率高、险工段情况较为复杂，对我应急队员素质要求较高。针对这一特点，我们依托险工段实战演练等作战平台，把练作风练技术与培育讲究科学、严谨、求实的作风紧密结合起来，锤炼应急队员‚胆大心细‛的实战本领。一方面，在理论学习中强化。利用民兵军事训练理论集训等时机，强化民兵队员的理论水平，提高民兵队员的实际操作水平，为实战打下坚实基础。另一方面，在实际训练中提升。要求民兵应急队员不论在队伍里充当什么角色，担任什么任务，都要树立‚我负责，我保票‛的责任意识，在保证自己担负任务不出问题的前提下，促成整条任务战线胜利告捷。

紧贴时令节气变化，大力培育临危不惧、从容应对的英雄气概。为了培育我应急队员处变不惊的过硬心理素质和搏击险情的坚强意志，我们要紧密结合各个季度、各个时段可能出现的险情、灾情，设臵各种可能出现灾情情况，开展针对性训练，通过模拟实战的训练，全面提高队员的应急处臵本领，让指挥员、应急队员掌握各种应急处臵预案，提高应急队员在实战中的快速反应能力，实打实地锤炼他们一往无前的英雄气概。

（四）用物质利益激励战斗精神。‚民兵‛，是‚民‛与‚兵‛的结合，我们必须要重视其首先是‚民‛的因素，密切关注其切身利益，尤其对于我们鄂尔多斯地区来说，经济发展迅速，可以说，大多数青年是舍弃一定的物质利益，怀着满腔热情加入我们这支队伍的，所以建立一个与担负应急应战任务和官兵切身利益相适应的物质保障机制，既是贯彻‚以人为本‛的内在要求，又对官兵战斗精神的生成具有基础性作用，套用美国专利工作常用的一句话，就是：战斗精神之火也需添加‚利益之油‛。

1、通过物质利益激励战斗精神符合马克思主义观点。我们经常听革命前辈讲他们当初投身革命的经历，有许多英雄最初只是抱着为了填饱肚子这个朴素的想法参军入伍的，这种入伍的最初动因丝毫不影响英雄人物的光辉形象。马克思认为： ‚‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。‛邓小平也说过：‚不重视物质利益，对少数先进分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。‛可见，从马克思主义的观点来看，利益相对于思想，正如物质相对于意识，处于更基础的地位。我们这支队伍是一支担负着特殊使命的半武装集团，广大官兵战时要吃苦受累、冲锋在前，随时准备执行各种急、难、险、重任务，有时不得不放下自己手中的工作，抛下卧病在床的亲人，损失掉不少的经济利益去进行训练，执行抢险任务。贯彻物质利益原则，就是要充分考虑这种特殊奉献的实际，落实现有补助标准的基础上，在生活、工作上给予他们足够的照顾和关心。

2、特殊照顾伤残或牺牲官兵及其亲属的物质利益是造成尊重英雄、崇尚英雄社会氛围的需要。一个没有英雄的民族是可悲的民族，一个有了英雄而不珍惜的民族更可悲。一个民族只有善待死者，才谈得上珍重活者，只有尊重了为国牺牲者，才能激励更多的人为国去牺牲、为民去舍弃一切。电影《集结号》之所以让人久久不能忘记，很重要的原因就是因为它告诉人们一个应该铭记的真理：每一个牺牲都是永垂不朽的！正如《集结号》电影中连长谷子地的生活原型――曾经为了84份阵亡通知书而遍寻全国的山西省检察

院退休检察官王艾甫老人所说：‚记住那些该记住的，珍惜那些该珍惜的，这就是《集结号》带给我们最大的意义。‛今天我们不是缺少了埋忠骨的桑梓地，而是缺少以国家的名义祭奠烈士的圣洁场。汶川地震、玉树地震以及前不久正在进行的抗洪抢险中，我们有多少解放军战士和民兵预备役人员为了人民的利益而献出了年轻的生命，又有多少无名英雄因此落下了终身残疾。所以我觉得加大拥军优属工作力度是势在必行，通过普及全民国防教育，使人民群众正确理解，军队存在的价值不仅仅表现在战时打赢战争、取得胜利的能力，更表现在平时遏制战争、战胜灾害、争取和平的能力，他们的牺牲与奉献不仅仅表现在战时，和平是对他们的最高奖赏。要把以国家的精神名义祭奠为国牺牲者，同以国家的物质力量照顾为国捐躯官兵的亲属有机结合起来，把崇尚英雄本人的情感同照顾英雄亲属生活的物质因素有机结合起来，以达到精神与物质在结合中升华。瑞士军事家约米尼曾经指出：‚如果在一个国家中，为国家和民族流血牺牲的军人们所受到的尊重还不如大腹便便的商人，那这个国家离灭亡就不远了‛。随着我国国力的逐渐增强，为官兵特别是牺牲官兵及其家属提高优抚标准提供了可能。近年来，我们国家对在历次矿难中罹难的矿工家属都一次性给予20万元以上的精神抚慰金。同时，随着计划生育政策的持续执行，‚80后‛、‚90后‛逐渐成为部队兵员的主题，加上我国老龄化社会的到来，‚一对夫妇‛赡养四个老人的现象也会逐年增大。因此，我觉得要通过采取提高优抚标准等办法，使官兵及家属能够享受到足够的荣誉照顾，比如可以通过建立牺牲烈士纪念日等形式，使牺牲的与活着的官兵都能产生心灵的慰藉，通过为战斗精神之火添加‚利益之油‛，使官兵及其亲属的思想产生现实和深远的影响。惟有