北师大版四年级语文下册课文内容梳理

北师大版四年级语文下册课文内容梳理（精选9篇）

篇1：北师大版四年级语文下册课文内容梳理

北师大版四年级语文下册课文内容梳理

1、《大地的话》这首现代诗运用拟人的手法，把大地比作母亲，把它默默奉献精神化为诗的语言，抒发了大地母亲博大的胸襟，母亲般的慈爱，以及无私奉献的情怀。

2、《语言的魅力》讲述了一个双目失明的老人在街上乞讨，但行人无动于衷，后来著名诗人让.毕浩乐经过这里并在牌子上写下了春天到了，可是......几个字，结果行人慷慨施舍这样一个动人的故事，是我们深深感受到语言的巨大力量，他是人与人之间爱的纽带。

3、《秉笔直书》叙述了春秋战国时期，相国崔杼杀害了国君光，篡改事实，太史们宁死不屈，坚守太史本分按照事实写历史，最终战胜邪恶。赞颂了史官们刚正不阿、尊重历史、视死如归的优秀品质。

4、《春潮》描写了春潮的形成和磅礴的气势，让我们深切的感受到春天不可抗拒的力量。

5、《三月桃花水》通过诗化的语言和生动形象的描写，赞美了三月桃花水比金子还贵，比银子还亮，美得让人沉醉，揭示了春水的可贵，抒发了作者对春天对大自然的热爱之情。

6、《江畔独步寻花》的作者是唐代诗人杜甫，全诗描绘了一幅万紫千红、繁花似锦、生机盎然的春景图，表现了诗人对生活的热爱和对自由幸福的无限向往。

7、《游园不值》是一首赞美春天景色的诗，作者是宋代诗人叶绍翁，作者游园时想看花却进不了门，本来是一件扫兴的事，但他从墙头露出的一枝红杏想象满园的春色是关不住的，心情由扫兴转为欣慰。

8、《种一片太阳花》通过作者种太阳花的经历与感受，表达出人对花的爱恋，花给人的启迪，赞美了具有太阳花品质的人。

9、《花之咏》作者采用拟人化的修辞手法，以第一人陈我的口吻写出了花的新声，本文也是借花喻人，看似写花，实为映人，诗人与花融为一体写出了对花的欣赏与赞美，潜藏着对美丽与光明的渴求与追求。

10、《我们的手》通过比喻的手法，借手这一意象，把手分别比作电线、桥、船、小鸟等，表达了对美好生活的向往，把幸福、友好、真诚、快乐等人性中最美好的情感传递给热爱生活的人们，心手相连，会使整个世界变得更加美好。

11、《一双手》通过介绍全国五一劳动奖章获得者张迎善那宽大粗糙、有力、勤劳、创造了美好生活的手，透射出这位普通劳动者质朴美好的心灵及其高尚的情怀，表达了作者对他的敬意。

12、《手上的皮肤》生动的介绍了手上的皮肤、褶皱、指纹、指甲等，说明了手的用途和特点，让我们感受到手的奇妙，从而珍爱和保护我们的手。

13、《草帽计》讲述的是贺龙同志在革命战争时期，用智谋指挥部队迷惑敌军，不用一枪一弹，让敌军自相残杀取得战斗胜利的故事。赞扬了贺龙同志临危不乱、随机应变的聪明智慧。

14、《包公审驴》讲了刘五的毛驴被人偷换成一头瘦驴后，气愤的跑到官府报了案，包公运用智谋，从毛驴身上找到突破口，巧妙的破了案，赞扬了包公办案足智多谋、出神入化。

15、《渴望读书的大眼睛》向我们介绍了一张曾引起全社会关注的照片，展示了贫困地区儿童在学习条件极度恶劣的情况下，仍然渴望读书、渴望求知的强烈愿望，激励我们珍视学习机会和条件，学会关爱他人。

16、《我只看见你的眼睛》抓住眼睛这一意象，运用层叠的手法，回环复沓，给读者展示了眼睛所表达的不同情感，歌颂了白衣天使的高尚心灵，抒发了作者敬佩之情。

17、《永生的眼睛》刻画了两个终生难忘的形象，善良、乐于助人的父亲，以及可爱、才华横溢的女儿，他们热爱生活、关爱他人、让人尊敬、让人怀念。赞颂了尽自己所能为他人造福的崇高精神。

18、《跳水》叙述了在一艘外国轮船上发生的故事，一只猴子把船长儿子的挂到了桅杆的最高的横木的一头，孩子为了追回帽子，走上横木，在万分危急的时刻，船长急中生智，命令儿子跳水，水手们及时下水抢救，终于是孩子转危为安。故事蕴含卓这样的道理：事物是不断发展变化的，我们要根据情况的变化采取相应的果断行为。

19、《沙漠之舟》通过介绍骆驼适应沙漠生活以及它如何帮助人们穿越沙漠，被称为沙漠之舟的原因，表达了作者对骆驼不怕困难、坚强不屈、任劳任怨的品格的赞美之情。

20、《太阳的话》是一首抒情诗，诗人以拟人的手法，赋予太阳人的语言与思想，展示了太阳渴望走进小屋，打开人们关闭的心灵，让人们享受亮光、温暖、花束、香气和露水，召唤人们敞开心扉迎接光明，促使人们树立起积极乐观的信念。

21、《海上的日出》是一篇写景抒情的文章，课文按日出前、日出时、日出后的顺序重点描绘晴朗的天气和有云时海上日出的不同景象，展示了日出这一伟大的奇观，表达了作者热爱大自然和追求光明的思想感情。

22、《太阳》一文通过介绍有关太阳的知识和太阳与人类的密切联系，告诉我们有了太阳，才有了我们这个美丽可爱的世界。

23、《挑山工》通过详细描写挑山工登山，虽然身担重物、走的路比游人多一倍但速度并不比有人慢，揭示一个意味深长的哲理：无论做什么事，只要认定目标、脚踏实地、勇往直前，就一定能成功。

24、《和时间赛跑》通过记述我小时候因外祖母去世忧伤不已，后来在爸爸一席话的启示下，从鸟儿飞行，太阳落山中感到时间过得飞快，为此常常和时间赛跑，养成了和时间赛跑的习惯，从中悟出一个成就大事伟业的要诀，那就是，假若一直和时间赛跑，你就可以成功。

25、《欲速则不达》是一篇古文的译文，文章虽然短小，却蕴含深刻的的道理，那就是题目所概括的，欲速则不达。即国语心急，反而不能达到目的。

26、《七子之歌》是诗人用拟人化的口吻创作的一组诗歌，它包含着真挚的感情，洋溢着强烈的民族自豪感，表达了澳门、香港等地广大民众渴望回归的迫切愿望，抒发了他们思乡念亲的情愫。

27、《朱鹮飞回来了》记述了一支科学考察队员在秦岭偏僻的小山村，依靠当地群众寻找到濒临灭绝的朱鹮，并想法设法保护朱鹮的事。表达了人类渴望濒临灭绝的珍惜动物能回归自然的美好愿望，告诉只要人类不肆意破坏自然环境，人类和动物都会生活的很好。

28、《天路》这首歌运用类比和对比的手法，讲现实与想象融为一体，叙述了青藏铁路贯通的伟大意义，抒发了藏民们喜悦的心情，表达了藏民对青藏铁路工程的感激和对未来幸福生活的向往。

29、《丝绸之路》通过详细叙述张骞开辟丝绸之路的意义和过程，表现了张骞伟大的爱国情怀和强烈的责任感、使命感。

篇2：北师大版四年级语文下册课文内容梳理

1.《大地的话》是一首抒情诗，这首诗运用 拟人 的手法，把大地拟化母亲，通过大地对种子、、和

的话语，表达了一切有生命的精灵都是她的宝贝，一切宝藏都藏在她的体内，表现了大地母亲

的胸怀和

的精神。

2.《秉笔直书》记载的是

时期的历史故事。相国

谋杀了齐国的国

，欲捏造事实，令太史门写“先君是害病死的”，四位太史伯、、、，以死维护太史的本分，坚持按照

写历史，最终维护了史实。

描写是本篇的精彩之笔，太史们身上体现了

的精神。

3.《三月桃花水》是一篇

（体裁），它是按照

的顺序，先写三月桃花水的 和

，在从

和

两方面具体说明三月桃花水的美丽和农民忙于播种的繁忙景象。最后总结全文，抒发了作者对春天和大自然的热爱之情。

4.《江畔独步寻花》的作者是

代最伟大的现实主义诗人

，杜甫的诗反映了当时的社会矛盾和人民的疾苦，风格多样，沉郁顿挫，因而他的诗被誉为

”，后人尊称杜甫为“

。”这首诗通过对花、和

等事物的描写，映衬出春天的美丽景色，表达了作者

的心情。

5.《游园不值》的作者是

代诗人

。“游园不值”的意思是

诗人通过伸出墙头的一枝红杏想象出满园的春色，感受到春天的美好，心情由

转为

，其中，这两句景中寓理，告诉我们一切新生的美好事物是封锁不住的，它必能冲破束缚，蓬勃发展。

6.《花之咏》是一篇

是诗，作者是

(国家)诗人

。“花之咏” 的意思是

。作者采用

的修辞手法，以第 人称“我”的口吻，写出花的、花的 和花的。诗人把花和自己融为一体，表达了对光明和美丽的渴望和追求。7.《我们的手》的作者是

，诗人运用一连串的比喻，形象地表达了手所传递的友爱和关怀，抒发了诗人对

的向往。

8.《包公审驴》一文是按照事情的起因、、结果叙述故事的。重点部分是“包公审驴”，包公审驴时，先“饿驴”，后

,再“放驴”，最后“跟驴”，巧妙地找到了小偷和被偷的驴，我们可以用

来形容包公断案如神。

9.《沙漠之舟》是一篇

文(体裁)。这个题目把沙漠比作

，把骆驼比作

，形象的说明了骆驼在 中的重要作用。

10.《跳水》的作者是

国作家

。课文以孩子为线索，紧扣

、、、之间的联系使故事发生并发展，表现了船长在遇到危险时 沉着、和。

11.《太阳的话》作者是，本文是一首

诗，作者用太阳象征

，用紧闭的木板门比喻当时 人们生活的，以第一人称代表太阳呼唤人们。

12.《海上的日出》是一片

文，描绘了

的壮观景象，作者按照

、、和追求

的思想。的顺序，描绘了、和

三种不同情况下的日出奇观，体现了作者热爱

13.《蜀鄙二僧》中的“蜀”之现在的（填地名），“鄙”是

的意思。题目的意思是

。本文突出的写作手法是，文章揭示了一个深刻的道理：路是人走出来的，要勇于实践理想才能变成.14.《七子之歌》的作者是著名诗人、学者

，“七子”指祖国不可分割的七个地方，分别是、、、、、和。

诗歌运用了

修辞手法，把祖国比作

，把七子比作

，以第一人称的口吻，抒发了作者

和

的思想感情。

15.《欲速则不达》的意思是

。语出《论语·子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”学完这篇课文，我懂得了。

16.《与时间赛跑》的作者是台湾当代著名

，他是台湾作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位。30岁前得遍了台湾所有文学大奖，被誉为得奖专业户。作者通过自己的亲身经历告诉我们：时间一去永不复返，只有不断和时间

，珍惜

的人，事业才能取得成功。17.《渴望读书的“大眼睛”》是四年级下册第六单元“眼睛”中的一篇夹叙夹议的说明文,向我们介绍了一张曾引起全社会关注的照片.照片展示了贫困地区的儿童在学习条件极度恶劣的情况下,仍然渴望读书,渴望求知的强烈愿望.学完这篇课文，我知道“希望工程”是。

18.羁鸟恋旧恋，池鱼思故渊是陶渊明《归田园居》中的一首，这两句的意思是

，表达了他对田园故居的依恋。

19.一个没有祖国的人，像一个没家的孩子，永远都是孤独的。这句话的意思是

20.朱鹮是世界上频临灭绝的珍稀鸟类之一，被称为

和

现在主要生活在 地区的 省

县。学完这篇课文，我知道的我国濒临灭绝的珍稀动物还有、、、、、.(5个)有关保护动物的名言：

篇3：北师大版四年级语文下册课文内容梳理

师:今天我们来讨论一个人生的大问题:人活着是为了什么?

生:为了赚钱!

师:有钱就能生活得很好吗?如果是这样, 为什么有些千万富翁还活得不快乐呢?为什么明星大腕还选择自杀呢?我觉得, 钱不能成为人生的追求。

生:人活着, 是为了学习。

师:学习怎么可以成为人生的目标呢?那还不学成书呆子了。

生:为了找个好工作。

师:什么工作是好工作呀?

生:挣钱多的。

师:唉, 又说回钱上来了。看来, 同学们还没有思考过这个人生的大问题。老师给大家一个答案, 保准让你满意:人活着是为了追求幸福。 (板书:幸福) 你们说的学习、找好工作、多赚钱, 都是为了追求幸福, 但是, 幸福的含义不只是学习、工作和赚钱。请大家欣赏一首题为《泥土》的短诗:“老是把自己当成珍珠/就时时有被埋没的痛苦/把自己当作泥土吧/让众人把你踩成一条道路”。你们说, 珍珠和泥土, 谁更幸福?

生:诗中说珍珠经常痛苦, 可是泥土被人踩成了道路, 它怎么会幸福呢?

师:光芒四射的珍珠, 总要显示自己;显示不成, 它就痛苦。有一个同学告诉我, 艺术节的时候, 班级里要选一个同学去参加歌唱比赛。这个同学一直都认为自己唱歌是最好听的, 所以, 她认定老师一定会让她参加比赛, 于是, 这个同学激动得满脸通红, 心怦怦直跳。结果, 老师却说出了另一个同学的名字。这个同学立刻委屈得眼泪都要流出来了。这都是因为她把自己当成了珍珠而造成的痛苦。如果她把自己当成泥土, 为别人铺一条回家的路, 或者上学的路, 谁都不会把她忘记。你们有没有想过, 没有泥土的世界, 会是怎样的呢?

生:没有泥土, 就没有我们住的房子;没有泥土, 就没有花草树木。我们脚下的大地, 就是泥土呀!

师:泥土就像空气、阳光和水一样, 是我们生活中不可缺少的宝贝呀!没有珍珠, 人类一样可以活着, 但是没有泥土, 人类就不能生存了。这么宝贵的泥土, 它却没觉得自己有什么了不起, 没有被埋没的痛苦, 它该多么幸福啊。

读书信, 议奉献

师:《给家乡孩子的信》这篇课文的作者是一位著名的大作家, 他写这封信时, 已经87岁了。当时的他, 连写字都困难, 但他还是饱含真情地写下了对家乡孩子的期望。这位大作家就是巴金, 他1904年出生, 2005年去世, 活了102岁。你们知道巴金为什么这么长寿吗?

生:不知道。

师:我觉得, 这与巴金老人“愿化泥土”的精神有关。年少的巴金, 生活在四川省成都市一个富裕的家庭里, 他的爷爷和父亲, 都是清朝的高官。但渐渐长大的巴金, 却越来越不喜欢这个家庭, 因为他认识到, 富人的钱, 都是靠剥削穷人得来的。所以, 巴金就离开了自己的家, 留学法国。30岁左右, 他创作了长篇小说《家》、《春》、《秋》, 揭露了旧社会封建大家庭的黑暗, 为老百姓说话, 为民族的未来焦虑。一个抛弃了荣华富贵, 把自己融入泥土的人, 经历了岁月的洗礼, 苦难的折磨, 在人生暮年的时候, 会对家乡的孩子说些什么呢?

师: (朗读课文后) 巴金在这封信的最后说:“希望在你们身上”, 你们知道这里的“希望”指的是什么吗?

生:希望我们能“好好地学习”。

师:你是从结尾这句话看出来的吧?那我们再仔细读一读这句话:“你们心里有那么美好的事物, 爱惜你们可以使用的宝贵时间, 好好地学习吧, 希望在你们身上。”爱惜时间, 好好学习, 希望在你们身上, 谁能给这句话加个关联词语?

生:因为爱惜时间, 好好学习, 所以希望在你们身上。

生:只有爱惜时间, 好好学习, 希望才会在你们身上。

师:感觉到了吗?爱惜时间, 好好学习, 只是实现希望的前提, 并非巴金对孩子们的希望。大家再仔细找一找, 巴金的希望, 就是这篇文章的中心句, 在文章中能够找到。

生:“我和别人一样, 也希望看到自己的生命开花。”

师:差不多少了, 可是, 什么是“开花结果”呀?中心句都不会说得这么委婉, 而是直接说明文章的含义。

生:“人活着不是为了白吃干饭, 我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩”。

师:对!那怎样做, 才是为社会添彩呢?

生:当科学家!

师:好, 有理想, 有志向, 祝你成功!但是, 不是每个人都能成为科学家。大家想想, 一位清洁工把马路打扫得干干净净, 一位出租车司机把乘客安全地送到目的地, 一位邮局的投递员及时地把信件、报刊投入报箱, 这是不是在为社会添上一点光彩?

生:是。

师:所以, 巴金说:“生命的意义在于奉献而不在于享受。”“我们每个人都有更多的爱, 更多的同情, 更多的精力, 更多的时间, 比维持我们自己生存所需要的多得多。只有为别人花费它们, 我们的生命才会开花。一心为自己的人什么也得不到。”无论是著名的科学家, 还是普通的劳动者, 只要对社会有贡献, 就是在为社会增添光彩, 就是在让自己的生命开花。

生:巴金是大作家, 他为社会增添的光彩应该更大。

师:巴金从来没把自己当作了不起的人物, 他在信中说:“不要把我当作什么杰出人物, 我只是一个普通人。我写作不是我有才华, 而是我有感情, 对我的祖国和同胞有无限的爱, 我用作品表达我的这种感情。”这绝不是空话。许多作家都为自己取了个含义深刻的笔名, 而“巴金”这个笔名却取得非常随便, “巴”字是他的一个同学的姓, “金”字是他喜欢的一位外国作家名字里的最后一个字。他把自己的名字看得很轻, 只要简单好写就行了, 这不正是泥土一般朴实的精神吗?刚才我们说到巴金老人长寿的原因, 正是因为泥土一般朴实的精神使他拥有了博大的胸怀, 烈日晒不化他, 风雨击不垮他。曾经获得过诺贝尔文学奖的美国作家海明威, 专写硬汉题材的小说, 代表作是《老人与海》, 可是他却在62岁的时候开枪自杀了, 因为他觉得自己再也写不出比以前更优秀的作品了。请看《泥土》这首诗, “老是把自己当成珍珠/就时时有被埋没的痛苦”, 珍珠一旦不能放射光芒, 就觉得自己没有了价值, 可是, 泥土呢, 它本来就很普通, 无论何时, 它都在默默地尽着自己的义务, 默默地奉献着, 看四季变化, 看花开花落, 它在奉献中获得了幸福。

讲故事, 悟幸福

师:有一篇童话, 叫做《幸福是什么》 (人教版小学语文第九册, 北师大版语文五年级下) , 讲述了三个放羊的孩子疏通了一眼山泉, 做了好事, 山里的仙女出来感谢他们, 并祝他们幸福。他们问仙女:“幸福是什么?”仙女说:“你们应该自己弄明白。十年以后, 如果你们还不知道幸福是什么, 我再告诉你们答案。”十年后, 三个放羊的孩子变成了三个青年, 他们又聚在一起, 谈论起幸福。第一个青年说, “咱们分手以后, 我就去一个城市里, 在那里进了学校, 学了很多东西, 现在成了一个医生。我弄明白幸福是什么。我给病人治病, 他们恢复了健康, 多么幸福。我能帮助别人, 因而也感到幸福。”第二个青年说, “我做过很多事。我在火车上、轮船上工作过, 当过消防队员, 当过花匠。我勤勤恳恳地工作, 对别人都是有用的。我的劳动没有白费, 所以我感到幸福。”第三个青年说:“我耕地。地上长出麦子来, 麦子养活了许多人。我的劳动, 也没有白费, 我也感到幸福。”突然间, 那位仙女又出现了, 她说:“你们的话, 我全听到了。你们三个都明白了:幸福……”这篇童话, 我就讲到这里, 请同学们写一句话, 你认为, 仙女会说幸福是什么呢? (生写, 师巡视, 5分钟后朗读)

师:仙女说:“你们的话, 我全听到了。你们三个都明白了:幸福是……”

生:幸福是付出, 不是索取。付出你的知识, 付出你的能力, 为更多的人创造美好的生活。

师:你强调了“付出”二字, 非常准确。巴金在一篇散文中写过这样一句话:“我一生最高的目标就在于‘付出’二字。”

生:幸福是做一个对社会有用的人, 为我们的社会增添一点光彩。

师:你的回答很巧妙, 既联系了这篇童话的内容, 又引用了巴金信中的话。我们来听听课文中的仙女是怎么说的吧!她说:“幸福要靠劳动, 要靠很好地尽自己的义务, 做出对人们有益的事情。”看来, 你们跟仙女想到一起去啦!

化泥土, 结果实

师:巴金曾写过一篇题为《愿化泥土》的散文, 回忆了童年时代那些普通的劳动者对他的教育, 他把那些抬轿子的轿夫, 门房里的听差, 都称作人生的“老师”。在文章的结尾, 他写道:“我家乡的泥土, 我祖国的土地, 我永远同你们在一起接受阳光雨露, 与花树、禾苗一同生长。我唯一的心愿是:化作泥土, 留在人们温暖的脚印里。”巴金先生是多么敬佩泥土, 渴望化作泥土啊!下面, 请同学们想一想, 泥土有什么特点。

生: (纷纷回答) 松软、肥沃、潮湿、无言、宽厚……

师:现在, 请你们结合泥土的特点写一句话, 格式是这样的: () 的泥土, 像 () , () 。“像”的后面要把泥土比作一种人, 最后要写的是泥土的作用。这个作用既是泥土的作用, 又要和这个人有关联。修饰“泥土”的词语, 就从泥土的特点中任选一个, 看哪位同学能把这句话写得既准确又生动。 (生写, 师巡视, 10分钟后朗读)

生:肥沃的泥土, 像辛勤的园丁, 让大地绽放出五颜六色的花朵。

师:园丁为花草修枝剪叶, 浇水施肥, 与“肥沃”紧密相连, 你的比喻很准确。

生:无言的泥土, 像朴实的农民, 让大地翻滚着金灿灿的麦浪。

师:农民种麦子, 土地让麦子生长。你联想得很好。

生:松软的泥土, 像温柔的母亲, 让自然万物在自己的怀抱里健康成长。

师:我用巴金先生的话, 为你们精彩的回答作个结尾:“我愿化作泥土, 留在人们温暖的脚印里。”把同学们说的句子连起来, 就是一首诗了, 我给这首诗起个名字——《泥土的奉献》。

师:大自然的美丽, 离不开泥土的功劳。不过, 人们常常只看到高挂在枝头的果实, 看到碧绿青草间的鲜花, 没有谁会注意到脚下的泥土。可这些美丽的花草树木, 瓜果蔬菜, 都是泥土孕育的呀!你们说, 泥土这样默默地奉献, 它能得到什么回报吗?

生:它什么也得不到。

师:真的吗?你们再好好想想。当你踏踏实实地做一件事, 当你真心地为他人付出时, 虽然你没想得到什么, 但是回报自己就会来找你的。泥土也是这样……

生:我明白了, 飘落的花瓣和树叶都会变成它的养料, 让它更加肥沃。

生:如果草木茂盛, 就不会出现泥石流和沙尘暴。

生:树根可以牢牢地抓住泥土, 使泥土不分散, 不会发生山体滑坡。

生:植物多了, 动物也会增多, 它们的粪便也是对泥土的回报。

师:你们瞧, 泥土并没有想过要得到回报, 它只是默默地付出, 但最后, 它得到了最大的回报, 它可以与天共生, 它得到了永恒。所以, “生命的意义在于奉献而不在于享受”, 因为在奉献的同时, 你会得到最大的享受, 那就是你的生命开花结果的时候。同学们, 从巴金老人写给家乡孩子的这封信里, 我们读到的不是枯燥的说教, 而是泥土的芬芳、奉献的幸福。

备课笔记

放长线钓大鱼

任公子为了钓到大鱼, 制作了一个很大的鱼钩和一条很粗的黑绳子, 用五十头牛来做鱼饵, 独自坐在会稽山上, 将鱼饵投到东海, 平心静气地等着大鱼上钩。这样过了一年, 也没有钓到一条鱼。后来, 有一条大鱼吞食了鱼饵, 牵引着鱼钩, 沉到海里, 翻腾搅动, 巨浪滔天。任公子钓到这条大鱼后, 将它分割开来, 晾成鱼干, 浙东一带的广大百姓, 都曾饱食过这条大鱼的肉。

“放长线钓大鱼”, 这是庄子笔下一则荒诞的寓言故事。我羡慕任公子的大气魄, 大耐性, 他平心静气地等了一年, 也没有放弃自己的目标。我们的语文课, 多么需要这种钓大鱼的气魄与耐性啊!

囿于教材全解, 不肯深入思考, 不敢独立探索, 语文老师就成了围着“教材全解”拉磨的驴子, 每堂课都转着同样的圈子, 老师的头眩晕了, 学生的头也迷糊了。难道语文课就是为了让学生机械地抄写笔记, 枯燥地解答训练题吗?殊不知, 那只是一些可怜的虾米。语文是最能与学生的灵魂相通的一门学科, 它能为孩子们的精神世界奠基, 它能培养内心充实的人, 特别是充实被美好的事物感动的情操。巴金先生在写给小朋友的赠言中说:“我们有一个丰富的文学宝库, 那就是多少代作家留下的杰作, 它们教育我们, 鼓舞我们, 要我们变得更好, 更纯洁, 更善良, 对别人更有用。”语文课就应该是这样的一座宝库, 一片汪洋, 这里藏着数不清的大鱼。

我选择执教《给家乡孩子的信》, 是对自我的一次挑战。这封信, 是一位返璞归真的老人说给孩子们的心里话, 读不到生动传神的描写, 找不着令人赞叹的文采, 有的只是近乎空洞的说教:“生命的意义在于奉献而不在于享受”, “人活着不是为了白吃干饭, 我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。”这样的文章怎么教呀?弄不好, 就教成了思想品德课。可是, 这封信同时入选两个版本的小学语文教材, 必有道理。

一根手指头指向月亮, 但那根手指头并不是要点, 你必须离开那根手指头去看月亮。我们应该把目光放远一点, 因为那里才是我们追寻的方向。于是, 我抛出联想的长线, 用多年的读书积累与人生感悟做鱼饵, 钓出了隐藏在朴实语言背后的那条大鱼, 那是高尚灵魂的博大胸怀, 那是愿化泥土的无言大美。巴金的笔名、巴金的经历、巴金的《随想录》, 甚至巴金的长寿, 都成为理解课文的途径, 丰富文本的材料。一封朴实无华的书信, 就这样变得丰厚起来了, 崇高起来了, 优美起来了。

篇4：北师大版四年级语文下册课文内容梳理

教学目标：

1、通过具体情境，学会用字母表示数，能用字母表示运算定律和有关图形的计算公式。

2、通过探索用字母表示数的过程，发展抽象概括能力。

教学重难点：

学会用字母表示数，能用字母表示运算定律和有关图形的计算公式。

教学过程：

一、创设情境，激趣导入

师生游戏互动——《报数游戏》。教师宣布游戏规则：从第一名同学起开始报数，当报到的数是5的倍数的时候，不能直接说出这个数，必须用字母m来表示。学生报数，教师适时询问m所表示的数字是几，并板书。当全部报完时，引导学生观察体会，字母可以表示一个不确定的数，引出课题《字母表示数》并板书。

二、出示儿歌，探索新知

1.儿歌接龙游戏。

出示儿歌：1只青蛙4条腿，2只青蛙8条腿……，让学生进行儿歌接龙。提问：这样说下去能说完吗？改怎样用一句话来表达这首儿歌呢？（学生畅所欲言）

2.如果用字母a表示青蛙的只数，你能用字母表示这首儿歌吗？（学生组内探讨，集体汇报，教师点拨）

3.老师这里有三种不同的想法，你同意吗？并说说理由

出示三种说法：a只青蛙a条腿；

a只青蛙b条腿；

4只青蛙4a条腿.

学生组内讨论，交流想法。教师点拨，指导学生理解第一种说法没有关注数量之间的不同及关系；第二种说法注意到了数量的不同，但是没有将它们的关系表达出来；第三种说法用字母表示出了两个数量间的倍数关系。

指导学生4ⅹ啊可以写作4·a或4a，数字一般写在字母前面（板书）

4.出示儿歌，让学生试着用字母来表示

1只青蛙1张嘴，

2只眼睛4条腿；

2只青蛙2张嘴，

4只眼睛8条腿；

……

请学生自主完成，并全班汇报，教师点拨。让学生进一步认识字母表示数的重要性。

5.说一说生活中什么时候还用到字母表示数。

学生畅所欲言，教师适时点拨。

三、课堂练习，巩固提高

1、省略乘号，写出下面各式：

4×b= x×5= ɑ×c=

1×x= ɑ×b= x×x=

2、手势判断对错。

（1）b×2可以写成b2 （ ）

（2）b+b=2b （ ）

（3） ɑ+5可以寫成5ɑ （ ）

（4）6-c=6c （ ）

（5）d÷7=7d （ ）

3、用线段把左右相等的数连起来。

比ɑ多2的数 ɑ2

比ɑ少2的数 2ɑ

2个ɑ相加的和 ɑ+2

2个ɑ相乘的积 ɑ-2

4、在括号里填写含有字母的式子。

（1）一件上衣ɑ元，一条裤子比上衣便宜12元。一条裤子（ ）元。

（2）小刚每天看课外书15页，a天共看了（ ）页。

（3）一辆公共汽车上原有35人，到新站下去x人，上来y人。现在车上有（ ）人。

四、课堂小结，加深理解

在数学中字母可以表示不同的数，在生活中字母表示数又给我们带来了很多的方便，大家以后要灵活应用。

五、作业布置

完成课本63页试一试

板书设计

字母表示数

篇5：北师大版四年级语文下册课文内容梳理

诗人通过对敬亭山景象的描写，抒发了因怀才不遇而产生孤独寂寞的感情。整首诗围绕着“静”来写。

(1)、“众鸟高飞尽，孤云独去闲。”既写眼前之景，又抒发了孤独之感：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪。寂寥的长空有一片白云，却也不肯停留，慢慢地越飘越远。“闲”，是“悠闲”的意思。“厌”的注释是“满足”。

(2)、“相看两不厌，只有敬亭山。”运用拟人的手法写诗人与敬亭山的相知之情。鸟儿飞走了，云飘远了。诗人只有静静地凝视着敬亭山，而敬亭山似乎也一动不动地看着诗人，怎么看也看不够。

《望洞庭》

(1)、“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。”总写洞庭湖的秋色。在月光皎洁的秋夜，洞庭湖的波光和皎洁的月光互为映衬，显得那么和谐、宁静。在月光的映照下，无风的洞庭湖平静得像一面没有打磨过的镜子，朦胧中带着一种宁静、柔和的美。

(2)、“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”诗人以奇特的想象，确切的比喻，描绘洞庭湖的山水。

《忆江南》

(1)、“风景旧曾谙。”“旧”：从前，指诗人年轻时游过杭州。“曾”：曾经。“谙”：熟悉。我对江南的美丽风景曾经是多么的熟悉，多么的了解。

(2)、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”春回大地的时候，百花盛开，每当太阳从东方升起，阳光普照大地，遍地开放的鲜花更加艳丽，春光水碧，绿波粼粼，由于红日映照，所以红花更红，像燃烧的火焰;由于江花红，所以江水更显得碧绿，“蓝”字，形容春水深碧的美好景象。

2、《桂林山水》

通过阅读感受桂林山水之美，热爱祖国大好河山。

3、《记金华的双龙洞》

这是一篇游记，记叙了作者游览金华双龙洞的经过，情融于景，表达了作者热爱祖国秀丽山河的思想感情和品赏大自然的情趣。

作者按游览的先后顺序，先写了去双龙洞途中的风光，接着写双龙洞洞口和来到外洞;再写怎样通过孔隙来到内洞;最后写出洞。

4、《七月的天山》

作者用移步换景的方法展示了天山景物三个不同的方面：

一是从高到低，由远及近，运用形象的比喻，依次描绘了天山的雪峰、雪水和雪水汇成的溪流。一方面向读者展示了天山的无限生机，另一方面解释了为什么盛夏季节进入天山会有秋天般的凉爽的原因。

二是描绘了天山密林幽静的美景：茂密的森林，细碎的日影和马蹄溅起的水声相映成趣。

三是描写天山深处的景象：山色柔嫩，山形柔美;重点写了五彩缤纷的野花，溪流两岸，满地鲜花，犹如进入了春天的花园。

篇6：北师大版四年级语文下册课文内容梳理

1.《宋庆龄故居的樟树》中，那樟树不高，但它的枝干（），而且（），伸得（）。（）的树叶绿得（）。樟树（），无论是（）还是（），它们总是那么（）。樟树最可贵之处在于（）。人们之所以爱在宋庆龄故居的两棵樟树前留影纪念，是因为（）。

2.“黄河的主人”指的是（），因为他能凭着（），（），战胜了（），在滚滚的黄河上（）。文中写“我”害怕的成语有（），（），写乘客轻松的成语是（），写“我”和乘客都是为了烘托（），这种写法叫做（）。

篇7：北师大版四年级语文下册课文内容梳理

一.《种子》

1.小女孩儿交上来的树种子有什么特点？

一般大小，饱满，每一颗都闪着乌亮的光泽

2.为什么小女孩儿交的树种很少“我”却很感动？

因为那一颗颗树种是小女孩儿精心挑选出来的，体现了小女孩儿做事认真，把交树种当成一件神圣的使命去完成，所以“我”被她的精神感动。

二、《只拣儿童多处行》

本文作者冰心，原名谢婉莹。现代作家，儿童文学家。著有大量的短篇小说，诗歌，散文，尤以散文见长。代表作有散文集《往事》、《寄小读者》、《我们把春天吵醒》、《樱花赞》。“儿童不解春何在，只拣游人多处行”，写出了儿童像春天一样生机勃勃，到哪儿就会给哪儿带来生机和快乐，跟着他们的足迹就能找到春天。也表现冰心对儿童的喜爱。

三、《钓鱼》

本文按事情的发展顺序记叙的。

“我”得到的启示是：面临诱惑，要有抵制的勇气和力量。“诱惑人的鱼”指的是诱惑人的财物、名利等。

四 《爷爷的芦笛》

“生长在海边的孩子，不沾点海水就长不结实”这句话的含义是：人只有从小接受磨炼，才能变得坚强。

五 《古诗三首》

1.《江畔独步寻花》的作者是唐代诗人杜甫。这首诗写了在黄四娘家赏花时的场面和感触，表现出一派春光烂漫的景象。诗中“千朵万朵压枝低”一句体现出花很多。

2.《寒食》的作者是唐代诗人韩翃。这是一首政治讽刺的诗。这首诗讽刺了唐肃宗、代宗时期的宦官专权。

“寒食”是古代的一个传统节日，在清明节前的一两天，按风俗这天禁火。《寒食》这首诗通过民间禁火而朝廷以及王侯大臣点燃蜡烛的事例，表达了作者对当时王侯贵族的强烈不满。尤其是“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”这句，写出了社会的不公平。

3.“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。”这句诗出自宋朝诗人王安石写的《泊船瓜洲》这首诗。写出了诗人思乡之情的诗句是“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

六、《桂林山水》

这篇课文用“桂林山水甲天下”作总述，分别介绍了桂林水的静、清、绿和桂林山的奇、秀、险的特点，最后把山、水和游人结合起来，用“舟行碧波上，人在画中游。”来表现桂林山水的美和人们对它的喜爱。《桂林山水》采用总分总结构。

拿大海、西湖同漓江的水对比，写出了漓江的水独具特色。用泰山、香山来和桂林的山对比，是为了衬托出桂林山的“奇秀险”。在写山水特点的时候、均用了排比和比喻。

七、《走进丽江》

神奇而美丽的丽江其名的景点有：丽江古城、玉龙雪山、虎跳峡等。

八、《五彩池》

明明是清水，为什么在水池里会显出不同的颜色来呢？

答：因为池底长着许多石笋，石笋表面凝结着一层透明的石粉。阳光被石笋折射成各种不同的颜色，所以水色不同。

九、《卫星比武》

是一篇文艺性说明文，以观看电影的方式介绍了侦察卫星、气象卫星、导航卫星、通信卫星、资源卫星。

九、《巴斯德征服狂犬病》

本文按时间先后顺序讲述巴斯德是怎样征服狂犬病的，赞扬了巴斯德为造福人类，刻苦、勇于实践的科学精神。

十、《小树死因调查报告》

1.这篇调查报告包括：调查的原因、调查、分析、结论、建议这五个部分。

2.小树非正常死亡原因有4条。大量事实证明，小树的死亡，大多是人为因素造成的，并且与集贸市场有很大关系。由于非正常死亡的树木较多，园林部门每年又得增加投资去补种，这真是一笔巨大的浪费。

十一、《我站在祖国地图前》

1.“五岳”是指我国的五座名山：东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。

2.三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。

珠穆朗玛峰，举手能摩天。运用了“夸张”这种修辞手法。

十二、《陈嘉庚办学》

本文按时间先后顺序进行记叙。陈嘉庚是我国杰出的爱国华侨领袖和著名大实业家。

2.陈嘉庚为什么要办学？都为了哪些学校？

答：陈嘉庚为了孩子的未来和民族的振兴。他先后办起了小学、中学、师范、水产学校、航海学校、农林学校、商科学校和厦门大学。

十三、《舞动的北京》

奥运会是国际性的综合运动竞赛会，起源于古希腊的奥林匹克竞技会。第一届现代奥林匹克运动会于1896年在希腊雅典举行。以后每四年在会员国轮替举行。

十四、《大使馆妈妈》

这篇文章的作者是李同成。文章讲的是一名叫“李小龙”的中国年轻人要去荷兰找舅舅，在布拉格机场要逗留一天一夜，后来在大使馆人员帮助下，来到大使馆，感受到“家”的温暖，表现海外游子对祖国的依恋。文章最后一段与第一段相照应。

十五《莲叶青青》

家里的人都可惜那一缸好荷叶，像这样剪下去，今年别想看荷花了。老太太却念念有词地说：“真是一物降一物，凉气逼走暑气，荷叶派上了大用场，不开花也罢了！”

念念有词的意思是：

前一个“一物”指的是：荷叶

后一个“一物”指的是：暑气

“派上了大用场”指的是：荷叶对制服暑气很有帮助。

从祖母的话中可以看出祖母是一个关心他人，心地善良的人。《萧山杨梅》

在文中，老师推荐了两本书是《寄小读者》和《爱的教育》。19 《地震中的父与子》

父亲的了不起是因为这位坚强的父亲为了救儿子不惜一切。

儿子的了不起是在这种险恶的环境里，十分坚强，还鼓励同学不要害怕，并且先人后已。21 《爬山》

“对于我们爱流汗的人来说，爬山是一件格外辛苦的事。别人爬山是为了征服山，我们爬山是为了征服自己。”父亲一面说着，一面脱掉湿透了的外衣。我似懂非懂地听着。

“征服”可以换成战胜。“征服山”的意思是爬上山顶。“征服自己”的意思是有自信心，尽最大的努力爬山。似懂非懂：好像懂，又好像不懂。

这句话父亲告诉我做事要有决心，信心，要努力地去做。

从青山那里，我学到了沉静；从父亲身上，我学到了智慧。

“学到了沉静”指的是像山一样坚定，不动摇。

“学到了智慧” 指懂得了做事要尽自己最大的努力，以及明白了欣赏大自然的方法。若隐若现：好像隐蔽着，又好像显露着。

慢条斯理：形容说话或做事慢吞吞，不慌不忙。

一五一十：比喻从头到尾，原原本本，无所遗漏。《语言的魅力》

“春天到，可是”加上这几个字后，语言产生了巨大的情感力量，就能打动人心，人们就会产生强烈的同情心。

精彩广告语：小草青青，踏之何忍。

来时给你一阵芳香，走时还我一身洁净。

如果肆无忌惮地破坏水资源，我们最后看到的一滴水，将是自己的眼泪。

别忘了，你休息时，我也要休息。

带走的花儿短暂，留下的美丽才是永远。

天真热，可是我仍然得在太阳底下工作。

花儿真漂亮，可是我没有时间去欣赏。

23《寓言两则》

滥竽充数：比喻没有本领的人冒充有本领；次的充作好的；有时也用来自谦。

这个故事告诉我们人一定要有真才实学。

邯郸学步：比喻机械地模仿别人，最后连自己原来会的东西也忘记了。

这个故事告诉我们向别人学习一定要结合自己的实际活学活用。《鸟的天堂》作者：巴金

这是一篇写景的记叙文。按时间先后顺序进行记叙。写大榕树的美丽属于静态描写，写众鸟纷飞的情景属于动态描写，本文静态描写和动态描写相结合。

昨天是我的眼睛骗了我，那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！

前一个“鸟的天堂”是引用朋友的话，指的是大榕树。后一个“鸟的天堂”指的是适合鸟儿生长的理想环境。

这句话写出了作者对大榕树由衷的赞美。《鲸》

本文运用的说明方法有：列数字、举例子、作比较。

运用说明方法的好处是：准确、直接、形象地说明事物的特点，给人留下深刻的印象。鲸用肺呼吸，是胎生的，幼鲸靠吃母鲸的奶长大，这些特征都说明鲸是哺乳动物。27《麋鹿》

《麋鹿》按时间先后顺序介绍了麋鹿的经历充满了传奇色彩。它的特点有：1 外形很奇特。2 是一种草食性哺乳动物。3生活在沼泽中。4 自然繁殖力低。

27《孔子学琴》

孔子是我国历史上伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人。在《孔子学琴》中，我们见识了一个精益求精，不断进取的孔子。

28《端午节》

农历五月初五是端午节，习俗有吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、在屋檐下插艾叶、佩带香囊、在手腕上缠红丝线。

31《西门豹》

这是一个剧本。讲西门豹将计就计破除河伯娶媳妇的迷信、惩治坏人的故事。

32《汤姆.索亚历险记》

汤姆、索亚是一个调皮、喜欢冒险，而又十分勇敢、富有正义感的孩子。

过渡句：起承上启下的作用。

文章结构：总分结构、总分总结构、分总结构。

篇8：北师大版四年级语文下册课文内容梳理

一、读中求悟

学生的感悟不是仅仅对文字的感知和对知识的掌握,它包括对语言文字所承载的思想内容、文字材料、组织方法及其渗透的情感、韵味的领悟。学生的感悟必然会经历一个由浅入深、由表及里的认识与体验过程。在这个过程中,我们作为教师要善于引导,指导和激励孩子去领悟语言文字中的隐性知识。

1.初读的感知。在这个阶段,教师要舍得花时间让学生静下心来,充分地读,在充分朗读的过程中明白语言文字大概所要表达的意思。

在执教《番茄太阳》第二课时刚开始,我就布置了一个任务:请同学们自由读课文的第1—17自然段,边读边思考明明给你留下了怎样的印象?让学生带着问题和思考去读课文,从语言文字的信息中找到答案。通过交流,反馈他们对课文内容的了解程度。在初读阶段,不管是对词语的掌握,对重点部分的理解,还是对全文的把握,都仅仅停留在感性认识上,此时,教师应寻找到感悟语言文字的最佳切入口(可以是一个引导性的大问题),调动学生的思维,促使学生认识的进一步深化。

2.细读的体会。学生经过初读的过程后,教师应引导学生在充分感知的基础上,进一步激其思、动其情,使之明理、得法。在细读体会的阶段中,教师可以通过“你读懂了什么?”“你体会到了什么?”等问题来了解学生对语言文字的感悟程度,引导学生用心去感悟、去体验。这个时候我们要耐心等待,把话语权交给孩子,巧妙点拨,让学生在探究过程中“知其然”而后“知其所以然”。

这节课我是这样处理的:故事读完了,谁来说一说,明明给你留下了怎样的印象?你从文中找到了哪些相关的语言信息?

学生交流:

(1)我从“如果不是盲童,明明挺漂亮的:乌黑的头发,象牙色的皮肤,精致的眉和下巴,笑起来像个天使。看着她,让人隐隐心疼。”看出明明很漂亮。(2)我从“有一次,明明突然问我:‘阿姨,你是用双拐走路的吗?’我一愣,这聪明的孩子,她一定听出了我拐杖的声音。”看出明明很聪明。(3)我从“明明咯咯的笑声银铃样清脆,一串一串地追着人走。”看出明明很爱笑。(4)我从“我弯下腰,她附在我的耳边轻声说:‘姨,妈妈说我的眼睛是好心人给我的,等我好了,等我长大了,我把我的腿给你,好不好?’”看出她很有爱心。

……

3.精读的领悟。在这一阶段,教师应引导学生用所学知识,调动积累去思考,去感悟。在交流的过程中不要以自己的思维强力束缚学生的思维,将学生拉到我们的教案流程上来,应该允许不同的认识。我们需要做的就是明晰目标,巧妙理答,在允许孩子自由发展的过程中突破教学的重难点。

二、读写结合

1.读写结合点的恰当把握。现在我们的阅读教学中,读写结合正不断地得到重视与强化,越来越多的教师注意到这个问题,适时地安排了读写结合的训练。但在实际的课堂教学操作中,不少教师对读写结合的理解还是有失偏颇,空有形式。过于追求课堂教学中的可操作性,教学的具体方法已经完全简单化,把握不住读和写的隐性结合,是单纯的两个部分,为写而写,到最后,教师和学生都不知道写是为了什么,学生得到了什么,教师实现了怎样的教学目标。

这节课我结合我们所用教辅用书后的题目“请回家对着爸爸、妈妈笑一笑,然后把你观察到的对方的表情、语言、动作写下来,一定很有趣哦。”让孩子运用这节课强化学习的“运用语言、动作和表情去表现人物的性和特点”这样的方法去写。这一环节不仅突破了我阅读教学的重难点,让孩子自己通过文中的语言信息去了解明明的性格特点,而且强化了孩子“怎样生动具体表现人物特点”的写作技巧,在学习的同时训练了孩子的写作能力,还解决了练习,可谓“一举三得”。

2.重视写字指导。“读写结合”顾名思义,要学生去写。语文课程标准指出:要重视对学生写字姿势的指导,引导学生掌握基本的书写技能,养成良好的书写习惯。“提笔即时练字时”,写之前,就要提出相关要求,规范好“双姿”的同时,提出“笔画规范,有轻有重,四方留白,整齐匀称”四个要求,不放松写字良好习惯的培养。

3.注重评价。丁有宽老师说:在读写结合教学中指点自改。培养学生自改作文的能力,可以从指导学生互评互改开始。评价的时候可让学生四人为一组,根据写作要求展开互评。在学生有了互评能力的基础上,教师可着力于引导学生自评自改,修改后在班上或小组里交流。

读和写之间既相对独立,又密切联系着。读是理解吸收,写是理解表达。有理解性的吸收,才会有理解性的表达。抓住它们之间的隐性联系点,即读写对应性,系统地对学生进行读写训练,这不仅是提高学生写作能力的有效途径,而且是提高学生语文综合素养的重要途径。

篇9：北师大版四年级语文下册课文内容梳理

一、课文理解

1、《藤野先生》这篇回忆性散文表达了作者对藤野先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。作者追述了自己弃医从文的思想变化，文中洋溢着强烈的爱国主义感情。本文依据时间的推移、地点的转移和事件发生的先后顺序来记叙。文章以作者与藤野先生的交往为叙事线索，还有一条内在的暗线，就是作者思想感情的变化。文中具体写了四件事，从不同侧面表现了藤野先生的高贵品质。

（1）主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义，表现了藤野先生自始至终认真负责的精神。

（2）为“我”改正解剖图，体现了藤野先生对学生严格要求和循循善诱。

（3）关心解剖实习，表现藤野先生对“我”的学习一直关心、一直惦记，既热情，又诚恳。

（4）向“我”了解中国女人裹脚，表现了他对骨学的兴趣和求实精神。文中还有白描的手法来勾画人物的特征。

2、《我的母亲》这篇文章写自己童年至少年时代如何在母亲的严格要求和深情关爱下成长的几件事。表现了母亲那无比深挚的爱子之情和优秀的性格品质，表达了作者对母亲的怀念和敬爱。从全文来看，课文写了母亲三个方面的事：一是对我的管教；二是作为当家的后母如何处理家庭的难事和矛盾；三是如何对待他人对自己人格的侮辱。写母亲作为后母当家之难，主要写了三件事：

（1）如何在除夕之夜对付败家子大哥的债主，表现了母亲宽容的度量和善良的品性；

（2）如何与我的大嫂、二嫂相处和如何对待他们妯娌之间的矛盾。这件事表现了母亲容忍、温和的性格。

（3）写母亲受人格上的侮辱非常生气，直到叫那个说了不负责任的话的五叔当面认错赔罪才罢休。这件事表现了母亲“刚气”的一面。因此在为人方面，母亲具有克己谦让，宽容善待，和睦仁慈的优秀品质。

3、《我的第一本书》文章从一位诗人来访谈起，自然引出话题，既点明“我的第一本书”指的是小学一年级国语课本，又表明这第一本书在我人生中的分量。这人生中的第一课蕴含着生活的艰辛，人间的温情，同学的友谊和上学的乐趣。“我的第一本书”也是本文的叙事线索。

4、《列夫•托尔斯泰》本文是一幅列夫•托尔斯泰的“肖像画”，作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征，更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界。字里行间洋溢着作者的无限崇敬与赞美之情。文章在艺术手法上的独特表现主要有两个方面，一是 作者写出自己心中伟人的平庸粗陋的一面，二是大量运用比喻和夸张的修辞手法。

5、《再塑生命》本文叙述了莎利文老师高超的教育艺术，同时也表现了作者求知的热望及艰辛而愉快的生活经历。“再塑生命”从字面意思看，是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“爱的光明照到了我的身上”，本来，“我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。”但是，在莎利文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、希望、快乐和自由”。

6、《雪》作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人喜欢，但更崇高的美应该像北方的雪那样，敢于直面惨淡的人生，在悲壮的战斗中得到升华。

7、《雷电颂》 这部历史剧是郭沫若同志于1942年在重庆写的部历史剧，它借古讽今，揭露了国民党统治下的黑暗现实，抨击了蒋介石的反动统治，传达了人民反对国民党独裁统治的真实意愿。课文选的《雷电颂》是第五幕第二场屈原的一段独白。这篇独自，一是对风、雷、电的期待与歌颂，一是对光明的渴望与追求。

8、《短文两篇》《日》通过“飞蛾扑火”“夸父逐日”两个事例，赞美了他们为追求光和热而英勇献身的精神，表达了自己宁可轰轰烈烈地战死，也不愿寒冷寂寞地偷生的战斗决心。《月》通过“我”对寒冷月光入侵的感受，写现实世界的寒冷和毫无生机，赞颂了像姮娥一样为改变现状而不惜牺牲的献身精神。

9、《海燕》《海燕》是高尔基在1901年3月写的“幻想曲”《春天的旋律》的结尾部分，原题为“海燕之歌”。全文运用象征的手法，通过对海燕在暴风雨即将来临之际勇敢欢乐的形象的描写，深刻反映了1905年俄国革命前夕急剧发展的革命形势，热情地歌颂了俄国无产阶级革命先驱者坚强无畏的战斗精神，是一曲无产阶级战斗的颂歌。海燕象征勇猛坚强、乐观自信、富于献身精神的无产阶级革命先驱者的形象；“海鸥、海鸭、企鹅”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者；“乌云、狂风”象征反革命势力。

10、《组歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，写了海浪对海岸的爱情、对身边事物的友爱，表现了作者对纯真爱情和博爱精神的赞美，也曲折地表达了他对祖国忠贞不渝的感情和炎热的衷肠。《雨之歌》用拟人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的运行、变化过程，颂扬了雨滴带给自然界的种种好处，歌颂了雨滴无私的奉献精神及博大的胸怀。表现了一种生活的美，抒发了诗人热爱生活的炽热感情，蕴含着作者热爱祖国、愿为祖国奉献终生的精神。

11、《敬畏自然》是一篇议论性的散文，全文运用了层层推进、水到渠成的论述方法。从否定“征服自然”的口号开头，运用总括与具体展开相结合，巧妙运用对比的手法使立论充分，最手作出“敬畏自然”的结论。告诉人类应该从根本上转变观念，再也不宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然，因为人类“只是大自然机体上普通 的一部分”，人类和大自然中的其他事物是兄弟关系。

12、《罗布泊，消失的仙湖》本文是一篇报告文学，通过罗布泊今昔对比，揭示罗布泊由一个美丽的湖泊消失，是生态环境遭受人为破坏的悲剧。将生态意识，环保意识，可持续发展意识的理念渗透课文，以强烈的呼声，警醒世人，要树立全民环保意识，搞好生态保护。

13、《旅鼠之迷》这是一篇很别致的科学小品，文章采用记叙的框架、对话的方式来介绍科学知识。从三个方面介绍北极旅鼠有三大奥秘，即，繁殖能力惊人，为动物世界之最；旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖过多，就有种种奇怪地自杀行为，或停止进食，或在天敌面前主动挑衅，或改变毛色，吸引天敌；死亡大迁移，数百万旅鼠汇成浩浩荡荡的队伍，奔向大海，葬身大海。旅鼠的奇异行为给我们一个启示：人类也不应该毫无节制地繁衍下去。

14、《大雁归来》文章用拟人的手法介绍了大雁迁徙的特性、规律及与人类的关系，认为大雁是人类的伙伴，动物使寺球充满生机，充满诗意，充满乐趣；人类应该珍爱有益无损的动物，和谐共处，不应该凭借自己的优势去伤害它们，一个“爱”字贯穿全文。很显然，“保护野生动物，珍爱野生动物”就是全文的主旨。在写法上，形象性、知识性和抒情性的完美结合，是本文的一大特色。

15、《喂——出来》本文是一篇科学幻想小说，以环境污染为题材，讲的是一场台风吹倒了一座古庙，庙底露出个无底洞，通过对这个洞一番研究后，后来成民填垃圾的地方，终于有一天，里面的东西又都飞了出来。小说揭示了人与自然环境的关系，警示世人要正视环境问题。小说的题目充满悬念，原是一个年轻人的喊叫，其实也蕴含队们对大自然认识的浅薄无知。结尾再写小石头飞来，这种循环式结构耐人寻味，发人深省。

16、《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文。作者沈从文，湖南凤凰人，现代作家、历史文物研究家。文章描绘了三个场合中唱歌的情景，在内容上各有侧重，在手法上也各不相同。第一部分是山野对歌，主要写唱歌人；第二部分写山路漫歌，主要写唱歌环境；第三部分写村寨传歌，主要写唱歌的场面。字里行间洋溢着对自然、对人、对艺术的品味与赞赏。生活的美好，人生的美好在作者抒情的笔调中汩汩流淌而出。

17、《端午的鸭蛋》文章在结构上按照“端午风俗—家乡的鸭蛋—端午的鸭蛋”这一框架，先浓墨重彩地描绘出“端午”的气氛，再通过说鸭蛋，写家乡鸭蛋的名声、特色。最后涉及正题“端午的鸭蛋”，着重写“鸭蛋络子”，于平淡的生活中发现情趣、发现诗意，在小小的鸭蛋里尝出生活的滋味，在悠然恬然之间，流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

18、《吆喝》文章以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景——吆喝，按照从早到晚和一年四季的顺序作介绍，在缓缓的追忆语调中流露出愉悦和怀想，引人体味生活中蕴含的浓郁情趣。

19、《春酒》文章通过写“过新年”“吃春酒”“吃会酒”几件事时，以我的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，来表现浓浓的人情民风之美和思乡之情。构思精巧，语言生动传神。

20、《俗世奇人》是冯骥才描绘20世纪初天津地层市民和小生产者的生活的系列小说。课文节选了其中的《泥人张》和《好嘴杨巴》。《泥人张》通过写泥人张智斗海张五来表现他的沉稳、干练，面对海张五的羞辱能镇定自若，喜怒不形于色。在斗争的两个回合中，他善于后发制人，以独特的方式，一招制敌。《好嘴杨巴》中，描写了一个在小吃制作中构思奇妙和手艺精巧的杨七。能够随机应变、处乱不惊的杨巴。课文的语言本色朴素，具有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力。

二、古文知识

21、《与朱元思书》选自《艺文类聚》，作者吴均，南朝梁文学家。这是一篇山水小品，作者以简练隽永的笔墨，描绘了一幅充满生机的大自然画卷。文章先总叙了富春江奇特秀丽的景色。然后转入对山之奇、水之异的描写。触景生情，自然流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。在写法上，运用了骈体文的体式，全篇以偶句为主，讲究对仗和声律。

22、《五柳先生传》选自《陶渊明集》，作者陶渊明，东晋著名田园诗人。本文是作者托言五柳先生写的传记，实为自传。全文从思想性格、爱好、生活状况等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他安贫乐道的精神。文章在写法上有较突出的特点，即：多用否定句，语言朴素洗练，内容看似平淡，实则蕴含深刻。

23、《马说》选自《韩愈文选》，作者韩愈，唐代文学家。本文运用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。寄托了作者为怀才不遇而愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。千里马寓人才；伯乐寓能发现赏识任用人才的人；食马者寓不识人才、摧残人才、埋没人才的浅薄愚妄的统治者。

24、《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》，作者宋濂，明初文学家。这篇文章是作者给同乡后学的临别赠言。在文中，作者叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历。勉励后生勤奋学习，成为德才兼备的人。

25、《诗词曲五首》中，《酬乐天扬州初逢席上见赠》作者是唐代的刘禹锡，这首七律诗通过写自身的坎坷遭遇和无限感慨，表现了诗人对生活的乐观态度和进取精神。

《赤壁》的作者是唐代的杜牧，这首七绝借赤壁之战这则历史故事，表现了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

《过零丁洋》作者是南宋的文天祥，这首七律表现了诗人忧国之痛和舍生取义，为国捐躯的豪情壮志。

《水调歌头》的作者苏轼，宋代文学家，这首词表达了词人思念手足，心情郁闷惆 怅之情，但以乐观旷达的情怀作结。

《山坡羊•潼关怀古》作者张养浩，元代散曲作家。这首曲表现了作者关心百姓疾苦，忧国忧民的思想感情。

26、《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。本文是柳宗元被贬到永州以后写的《永州八记》的第四篇。原题为《至小丘西小石潭记》，文章先写所见景物，然后以特写镜头描绘游鱼和潭水，再写潭上景物和自己的感受，写出了小石潭及周围幽深冷寂的景色和气氛。在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境，是一篇情景交融的佳作。

27、《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、军事家、文学家。文章是应朋友之约，为重修的岳阳楼作记。作者以“记”为名，借题发挥，表达了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，含蓄地表达了对朋友滕子京的规箴之意。全文内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。句式以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。写景状物的骈句，辞彩华美，音韵和谐；议论抒情的散句，抑扬顿挫，富于变化。这样骈散结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。

28、《醉翁亭记》选自《欧阳修散文选集》，欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，宋代文学家，“唐宋八大家”之一。这是一篇文辞优美的山水游记，写于欧阳修到滁州任上的第二年，表现了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。作者的“乐”归纳起来有三个方面：一是“山水之乐”；二是“宴酣之乐”；三是“乐人之乐”。文章在句式上骈散结合，使文章既有诗的意境，又有散文的美感。

29、《满井游记》选自《袁中郎集笺校》，作者袁宏道，字中郎，号石公，明代文学家，与其兄袁宗道，弟袁中道都有文学成就，被称为“公安三袁”。他们认为，文学应当“独抒性灵，不拘格套”。本文是一篇清新写景小品，生动地再现了一个“城居者”一冬都“拘促一室之内”，而今返回自然“或脱笼之鹄”的欢快心情。

30、《诗五首》之《饮酒》，作者陶渊明，这是一首五言古诗，写诗人在田园里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬静心情和丰富的精神生活。

《行路难》作者李白，诗中描写世路艰难，反映了诗人在政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

《茅屋为秋风所破歌》作者杜甫，诗中描绘了秋风破屋、长夜沾湿的情景，表现了作者忧国忧民的情感。

《白雪歌送武判官归京》作者岑参，作者用歌行体写出了西北边陲风雪的奇寒，抒 发了雪中送客的深挚友情及因友返京而产生的怅惘之情。

《己亥杂诗》作者龚自珍，全诗抒发了诗人辞官离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。

三、文体知识（包括古代）

1、散文诗：散文诗是兼有散文和诗的特点的一种文学体裁。它融合了诗的表现性和散文描写性的某些特点。从本质上看，它属于诗，有诗的情绪和幻想，给读者美感和想象，但内容上保留了有诗意的散文性细节；从形式上看，它有散文的外观，不像诗歌那样分行和押韵，但不乏内在的音乐美和节奏感。可以说它是用散文形式写成的诗篇。

2、骈文：骈文是介于诗和散文之间的一种文体，骈文也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。

3、序：是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。赠序：古代送别时常以诗文相赠，所送的文字，称为赠序。赠序多为推重、赞许或勉励之辞，如宋濂的《送东阳马生序》。

4、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”，如刘禹锡的《陋室铭》。

5、书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。中国古代的抒情散文即始于书信。

6、说：古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些问题的观点；写法十分灵活，可以叙事，可以议论，都是为了说明一个道理；讲究文采，和现在的杂文大致相近。

7、记：“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

8、传：主要是指记录描写人物的生平事迹的文章，另外，专门解释经文的文章也称为传。