论毅力议论文

论毅力议论文（共8篇）

篇1：论毅力议论文

“叮铃铃”打铃了！同学们都陆续地回到了座位。许老师神秘地说：“今天我们要做一个游戏――毅力考试。”同学们都跳起来喊“呜！”许老师说：“这次考得是坐十分钟，不能动，谁先动谁最先被淘汰。”同学们又说：“唉，受苦了。”许老师说：“准备，开始！”我们都坐得非常直，犹如铁铸，纹丝不动。过了一会，我有点难受。许老师宣布：“还有五分钟。”我心里想：“啊？还有五分钟！那我只能再坚持了。”就这样，不知不觉地又过了一段时间，许老师说：“还有最后三分钟。”

我想：“还有最后三分钟一定要坚持下去，一定要心平气和，不笑，不动。”又过了一段时间，许老师又宣布了：“还有一分钟。”她像一只报时鸟，不停地报时。“停，时间到！”教室里陆续传来了“唉”“啊”等声音，我看看周围，有的人在伸懒腰，有的在抱拳，有的在叹息……真是千姿百态。许老师说：“这点苦算啥，想当年我们军训，在太阳底下暴晒，有人不到八分钟就昏倒了，我坚持到了最后，这全靠毅力啊！”我心里想：“对，这点苦算啥，我们打羽毛球时候，教练让用俯卧撑的动作坚持二十分钟，我不是也顶过去了！”

这次考试让我们知道了做什么事情都要有毅力，那怕是短短的十分钟。

篇2：论毅力议论文

他八十多岁，腿还有些跛，每次外出见到他都拄着拐杖，到这把年纪，就是身体健全的人行走也很勉强，更何况他还带着一条跛腿。一次偶然的机会，我的知他因患病而逐渐丧失了身体机能，如果不多走动他将会终生残废。

有几个孩子就跟在他身后，不时发出尖利的笑声。他们就想看老爷爷的热闹，这种行为着实可恶。但老爷爷只是白了他们一眼，又低下头去看着路，拄着拐，扶着墙，颤抖着身子，试图迈出步子。他走了一两步，看得出来每一步对他来讲，都是一道鸿沟天常老爷爷神色有点疲倦，大颗大颗的汗珠沿着他的黑色外衣流了下来，他气喘吁吁，坐在了椅子上，过了好一会儿才平静下来，他又这么拄着拐，扶着墙，慢慢走回家去了。

第二天，同一个时间段，他又出现在小区的道路上。他神色略有好转，步伐平稳了一些，走几步才扶一次墙，有些轻松的神色，这一次，他走了五栋楼那么远才停下。

可到了第四天，他又不出来了，我从老人那儿探到口风，原来他已经恢复得差不多了。

篇3：论毅力（节选）

盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘①。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力曾或大或小，而要之必无可逃避者也。其在智力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣;其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退；稍强者，遇三四挫而退；更稍强者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终者也。

夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺；大逆之后，必有大顺。盘根错节②之既经，而随有迎刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也;又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知③所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可达也。

孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽复一篑，进，吾往也。”孟子曰有为者譬若掘井掘井九仞而不及泉犹为弃井也成败之数视此而已。

【注释】

①迭乘:不断轮换。②盘根错节：树根盘绞，树枝交错。这里用以比喻事情繁难复杂，不易处理。③庸讵知：怎么知道。

【文学常识积累】

梁启超（1873～1929），近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。早年所作政论文，明白畅达，感情奔放，号“新民体”，风行一时。1920年以后，梁启超脱离政治活动，专心学术研究，于文、史、哲诸方面多有著述，以《饮冰室合集》较为完备。

【阅读提示】

戊戌政变得逞，以慈禧太后为代表的封建顽固势力气焰嚣张，以谭嗣同为首的“戊戌六君子”惨遭屠杀，全国上下笼罩在一片白色恐怖之中，就在这腥风血雨的日子里，梁启超继续进行着他的资产阶级启蒙思想的宣传。他满怀激情，写作本文，呼吁国人百折不挠，振奋精神，冲破阻力，勇往直前。

【知识考查】

1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．要其何以成，何以败要：探究

B．以为是殆幸运儿殆：大概

C．又以为我蹇于遭逢蹇：艰难

D．冒其逆而突过之冒：触犯

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）

A．天下古今成败之林

冒其逆而突过之

B．而顺逆两境又常相间以迭乘

彼以坚苦忍耐之力

C．其在智力薄弱之士

其意以为天下事固易易也

D．而随有迎刃而解之一日

而后得从容以进度其顺

3．用“／”给文中画线的一段话断句。

【参考答案】

1．D（“冒”为“顶着”的意思，其他各项均符合文中的语意）

2．D（A项中的两个“之”，前为助词，可译为“的”；后为代词，指逆风逆流。B项中的两个“以”，前为连词，相当于“而”；后为介词，表凭借。C项中的两个“其”，前为指示代词，可译为“那些”；后为人称代词，可译为“他”。D项中的两个“而”均为表顺承关系的连词）

3．孟子曰/有为者/譬若掘井/掘井九仞/而不及泉/犹为弃井也/成败之数/视此而已。

【参考译文】

天下古往今来种种成败的人和事，它们所经历的道路是如此的纷繁不同。概括地推究:它们为什么成功，又为什么失败呢?回答是:“有毅力的就成功，反之则失败。”

人生的历程，大体逆境占了十分之六七，顺境也占了十分之三四，而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮流出现。无论事情是大是小，必然会遇到几次乃至十几次的阻力，这种阻力虽然有的大有的小，但总之必定是不可避免的。那些在意志和能力方面薄弱的人，开始的时候一定会说我想要如何如何，我要如何如何，他心里认为天下事本来就是很简单容易的，等到马上尝试，阻力突然来临，就颓然丧失了信心。那些意志能力比较弱的人，凭着一时的意气，通过了这第一关，遇到第二次挫折就退缩了；意志能力稍强的人，遇到三四次挫折才退缩；又坚强些的人，遇到五六次挫折才退缩。他所做的事情越大，他遇到的挫折就越多，他不退缩也就越难。不是极其坚强的人，就没有能够做到达到它的终点的。

如果遇到挫折而不退缩，那么小的逆境之后，必定有小的顺境;大的逆境之后，必定会有大的顺境。经过了盘根错节的复杂情况以后，而后随之才会有迎刃而解的一天。旁观者只是非常羡慕别人的成功，认为这个人大概是个幸运儿，而老天总是因为某种缘故宠爱他;又认为我遭遇不顺利，所以成就也比不上他。这种人哪里知道所谓的“不顺”啊、“幸运”啊，对于他和我都是相同的，而是否能征服这些“不顺”，同时又利用这些“幸运”，正是他成我败的区别所在。再用驾船来作个比方，如果用二十天的时间，来走一千里的路程，这期间风向潮流有时顺有时逆，常常交互错杂。他凭着艰苦忍耐的力量，迎着那逆风逆流冲了过去，然后能从容地前进，去度过顺风顺水的一段。但是我或者一天就退回来了，或者两三天就回来了，或者五六天就回来了，所以彼岸就始终不可能到达。

孔子说:“比如造山，还差一筐土，如果停止下来，那是我自己停止的；又比如填平土地，即使只倒了一筐土，如果继续去填，那是我自己去填的。”孟子说:“做事的人，比如挖井，挖了七八丈深，还没有挖到井水，还是废井。”成败的规律，在此而已。

篇4：论“毅力”作文

今天早上，我刚起来就看见一只大蟑螂奄奄一息的躺在地上，我便把它扫到了院子里。吃完早饭后，我想起那只被我扫出门外的大蟑螂现在怎么样了。我就跑到院子里去看。只见一群蚂蚁围着蟑螂。咦?这只蟑螂好像隐隐约约在动呢!我仔细一看。哦。原来是那群蚂蚁在搬蟑螂。不断的有蚂蚁从墙那边过来，也不断的有蚂蚁回去。每只蚂蚁都要和沿路过来的蚂蚁交一下头，好像在说些什么。蚂蚁们一直在卖力的搬着它们的食物。有七，八只蚂蚁抬着蟑螂的一根触角，还有很多蚂蚁在蟑螂的背下抬着蟑螂。蟑螂仰着身子，八脚朝天，背上的一对主翅伸展着，另外一双副翅还暗藏在背底下。蟑螂还不时的动一下，下走了一些小蚂蚁。上午过去了，太阳把大地烤的滚烫滚烫的。吃完午饭后，我又回到院子里观察那只蟑螂。可蟑螂不见了，除了八只触角之外，其他的消失的无影无踪。我想蟑螂应该被蚂蚁吃掉了。

从这件事中我明白了：再小的动物只要它们有着坚强的毅力和必胜的决心就能够迎来胜利。

篇5：《论毅力》原文及翻译

天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成？何以败？曰：“有毅力者成，反是者败。”

盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四。而顺逆两境，又常相间以迭乘。无论事之大小，而必有数次乃至十数次之阻力。其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云。其意以为天下事固易易也。及骤尝焉，而阻力猝来，颓然丧矣。其次弱者，乘一时之客气，透过此第一关，遇再挫而退。稍强者，遇三四挫而退。更稍强者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难。非至强之人，未有能善于其终者也。夫苟其挫而不退矣，则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺。盘根错节之既破，而遂有应刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也。又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉幸焉者，彼皆与我之所同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期行千里之地者，其间风潮之或顺或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以容度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉；故彼岸终不可得达也。孔子曰：“譬如为山，未成一箦，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者譬若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。

天下古往今来种种成败的人和事，它们所经历的道路是如此的纷繁不同。概括地推究：它们为什么成功，又为什么失败呢?回答是：有毅力的就成功，反之则失败。人生的历程，大体逆境占了十分之六七，顺境也占了十分之三四，而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮流出现。无论事情是大是小，必然会遇到几次乃至十几次的阻力，这种阻力虽然有的大有的小，但总之必定是不可避免的。那些在意志和能力方面薄弱的人，开始的时候一定会说我想要如何如何，我要如何如何，他心里认为天下事本来就是很简单容易的，等到马上尝试，阻力突然来临，就颓然丧失了信心。那些意志能力比较弱的人，凭着一时的意气，通过了这第一关，遇到第二次挫折就退缩了；意志能力稍强的人，遇到三四次挫折才退缩；又坚强些的人，遇到五六次挫折才退缩。他所做的事情越大，他遇到的挫折就越多，他不退缩也就越难。不是极其坚强的人，就没有能够善于达到它的终点的。如果遇到挫折而不退缩，那么小的逆境之后，必定有小的顺境；大的逆境之后，必定会有大的顺境。经过了盘根错节的复杂情况以后，尔后随之才会有迎刃而解的一天。旁观者只是非常羡慕别人的成功，认为这个人大概是个幸运儿，而老天总是因为某种缘故宠爱他；又认为我遭遇不顾利，所以成就也比不上他。这种人哪里知道所谓的“不顺”啊、“幸运”啊，对于他和我都是相同的，而是否能征服这些“不顺”，同时又利用这些“幸运”，正是他成我败的区别所在。再用驾船来做个比方，如果用二十天的时间，来走一千里的路程，这期间风向潮流有时顺有时逆，常常交互错杂。他凭着艰苦忍耐的力量，迎着那逆风逆流冲了过去，然后能从容地前进，去度过顺风顺水的一段。但是我或者一天就退回来了，或者两三天就回来了，或者五六天就回来了，所以彼岸就始终不可能到达。孔子说： “比如堆土成山，只差一筐土了，如果停了下来，这是我自己停了下来的。又比如平整土地，即使刚倒下一筐土，只要前进，我也在往前进行。”孟子也说：“要有作为，就譬如掏井，掏到七八丈深，还不见泉水，仍然还是一个废井。”成败的规律，看看这两段话也就知道了。

篇6：论毅力原文及翻译注释

盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四，而顺逆两境又常相间以迭乘。无论事之大小，必有数次乃至十数次之阻力，其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固日吾欲云云，吾欲云云，其意以为天下事固易易也，及骤尝焉而阻力猝来，颓然丧矣;其次弱者，乘一时之意气，透过此第一关，遇再挫而退;稍强者，遇三四挫而退;更稍强者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难，非至强之人，未有能善于其终也。

夫苟其挫而不退矣，则小逆之后，必有小顺;大逆之后，必有大顺。盘根错节之既经，而随有应刀而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成。以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也;又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉、幸焉者，皆彼与我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟，如以兼旬之期行千里之地者，其间风潮之或愤或逆，常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以进度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可得达也。

篇7：论毅力(梁启超)阅读答案

天下古今成败之林，若是其莽然不一途也。要其何以成？何以败？曰：“有毅力者成，反是者败。”

盖人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四。而顺逆两境，又常相间以迭乘。无论事之大小，而必有数次乃至十数次之阻力。其阻力虽或大或小，而要之必无可逃避者也。其在志力薄弱之士，始固曰吾欲云云，吾欲云云。其意以为天下事固易易也。及骤尝焉，而阻力猝来，颓然丧矣。其次弱者，乘一时之气，透过此第一关，遇再挫而退。稍强者，遇三四挫而退。更稍强者，遇五六挫而退。其事愈大者，其遇挫愈多，其不退也愈难。非至强之人，未有能善于其终者也。

夫苟其挫而不退矣，则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺。盘根错节之既破，而遂有迎刃而解之一日。旁观者徒艳羡其功之成，以为是殆幸运儿，而天有以宠彼也。又以为我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸讵知所谓蹇焉幸焉者，彼皆与我之所同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉与否，即彼成我败所由判也。更譬诸操舟如以兼旬之期行千里之地者其间风潮之或顺或逆常相参伍。彼以坚苦忍耐之力，冒其逆而突过之，而后得从容以容度其顺。我则或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸终不可得达也。孔子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”孟子曰：“有为者譬若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”成败之数，视此而已。(选自《饮冰室合集》)11．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．要其何以成要：概括，总括

B．又常相间以迭乘 迭乘：交替出现 C．遇再挫而退 再：两次 D．冒其逆而突过之 冒：冒失 【解析】 D项，冒：顶着。【答案】 D 12．下列每组句子中加点字的意义不相同的一组是（）

【解析】 B项，其：前者代词，后者副词。A项，助词，句中表停顿。C项，连词，表假设。D项，助词，的。【答案】 B 13．下列有关本文的分析，不正确的一项是（）A．本文的中心论点即为：有毅力者成，反是者败。全文勉励处于逆境中的有志于天下事者，不要被失败吓倒，不要被暂时的逆境所困扰，要坚持不懈，继续前进。

B．全文思路开阔，纵横开合，论证周密，结构严谨，其比喻等修辞方法的运用，使文章要阐明的道理具体形象。C．全文自始至终运用正反对照的说理方法，处处阐述了有毅力与无毅力会造成成功与失败两种不同的结果，从而突出了全文的中心论点。D．在第三段中，“我则或一日而返焉，或二三日而返焉”，梁启超用自己失败的经历来昭示人们，要坚持如一才能到达胜利彼岸。

【解析】 D项，文中的我并非指作者本人，而是泛指。【答案】 D 14．下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．更譬诸操/舟如以兼旬之期/行千里之地者/其间风潮之/或顺或逆常相参伍。B．更譬/诸操舟如以兼/旬之期行千里之地者/其间风潮之/或顺或逆常相参伍。C．更譬诸操舟/如以兼/旬之期行千里之地者/其间风潮之/或顺或逆常相参伍。D．更譬诸操舟/如以兼旬之期/行千里之地者/其间风潮之或顺或逆/常相参伍。【答案】 D 15．将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)及骤尝焉，而阻力猝来，颓然丧矣。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)即彼成我败所由判也。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)譬如为山，未成一篑，止，吾止也。

________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】(1)等到很快地尝试一下，阻力突然来临，就颓然丧失了信心。(2)正是他成功、我失败所区别的地方。

(3)比如造山，还差一筐土，如果停止下来，那是我自己停止的。【参考译文】

天下古往今来种种成败的人和事，它们所经历的道路是如此的纷繁不同。概括地推究：它们为什么成功，又为什么失败呢？回答是：“有毅力的就成功，反之则失败。”

人生的历程，大体逆境占了十分之六七，顺境也占了十分之三四，而顺逆这两种境遇又常常是相互交替着轮流出现。无论事情是大是小，必然会遇到几次乃至十几次的阻力。这种阻力虽然有的大有的小，但总之必定是不可避免的。那些在意志和能力方面薄弱的人，开始的时候一定会说我想要如何如何，我要如何如何，他心里认为天下事本来就是很简单容易的，等到很快地尝试一下，阻力突然来临，就颓然丧失了信心。那些意志能力比较弱的人，凭着一时的意气，通过了这第一关，遇到第二次挫折就退缩了。意志能力稍强的人，遇到三四次挫折才退缩。又坚强些的人，遇到五六次挫折才退缩。他所做的事情越大，他遇到的挫折就越多，他不退缩也就越难。不是极其坚强的人，就没有能够善于达到它的终点的。

篇8：梁启超论毅力读后感

德国作曲家贝多芬的英雄命运及气势宏伟的第九交响乐，是那样普遍强烈而又深深地震撼过人们的灵魂。但是，命运之神却跟他开了一个残醋的玩笑，让他失去了听觉，这怎能不使他痛不欲生。面对如此厄运，他终究还是承受了这一致命的打击，聋着耳朵写下了一个又一个脍炙人口的篇章。还有，屈原放逐，赋作《离骚》;孙子膑脚，兵法修列;华罗庚左腿致残，成为世界公认的第一流数学家;失去说话能力的高士其，成为毕生致力于科普创作的奇人。在历史的长河中，古今中外，有多少不幸的伟人，面临着困苦忧患，像勇敢的探险者，在自己有限的生命中，创造出辉煌的成果，为人类智慧的宝库增添了一颗璀璨的明珠。我们不能否认，正是这些困苦忧患，才铸就了他们钢铁般的毅力。

梁先生说得极好：人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四。而顺逆境又常相间以迭乘。可以想见，在以后漫长的人生旅途中，我们还会遇到更多的忧患。正如同巴尔扎克解释的`：“人生是各种不同的变故，循环不已的痛苦和欢乐组成的，那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。”我们不能向现实人生奢望什么，要成功，要幸福，就必须昂首坦然地去面对，正视生活，正视忧患。

为什么忧患能使一些人成功，也能使一些人一蹶不振呢?关键就在于是否有毅力。弱者不敢面对忧患，害怕失败，在忧患面前大惊失色，退避三舍，甚至或走上自绝之路。其实不论大人物还是小人物，在大难临头，都会有自己的精神危机，真正的强者不是从来不发生“危机”的人，而是发生了危机能咬着牙挺过去的人。