读《唯一的听众》一文有感

读《唯一的听众》一文有感（精选18篇）

篇1：读《唯一的听众》一文有感

读《唯一的听众》一课有感

张睿扬

这篇课文主要讲了作者在一位音乐教授真诚无私的帮助下，由没有信心拉小提琴，到能够在各种文艺晚会上为成千上万的观众演奏。其实老人耳朵没聋，她是音乐学院最有声望的教授。老人听出作者拉小提琴拉得并不好，更从作者被人发现后“准备溜走”的举动中，发现作者缺乏自信，出于对年轻人的爱护，老人谎称自己耳聋。

这种善意的谎言在文中多次出现，在我们日常生活中也有这种善意的谎言。这让我想起了自己往常发生的事：

前天妈妈做了我最爱吃的青椒拌豆腐。我比谁都知道，妈妈最爱吃豆腐了，可妈妈却只吃青椒，还说:“儿子，你多吃些豆腐，妈妈不喜欢吃豆腐。”我知道，妈妈这善意的谎言里包含了对我的深深的爱。

还有一次，我在写数学练习册，有一道题难住了我，我向爸爸请教，爸爸却说：“儿子，这道题爸爸也不会做，得靠你自己。”我知道爸爸是在说谎，他是要我自己独立完成作业。看到爸爸的帮助没了指望，我只好静下心来，认真思考，终于把它做了出来。

想想我们在成长的过程中，有许多这样善意的谎言，这些善意的谎言包含了爸爸妈妈、老师和长辈对我们的关爱，正是他们的关爱、鼓励，我们才一步步健康成长，取得进步。因此我们需要善意的谎言。

篇2：读《唯一的听众》一文有感

今天，我学习了《唯一的听众》，本文的作者是落雪。记叙的是‘我’在家中练琴遭冷遇，父亲和妹妹说‘我’是‘音乐白痴’，我丧失了信心。于是，我悄悄来到林中练琴。遇到了一位耳聋的老人，她鼓励‘我’，树立了‘我’的信心。我每天都要面对一位耳聋的老人尽心尽力的演奏。当我停下来时，她总不忘说上一句：“真不错，我的心已经感受到了，谢谢你，小伙子。”‘我’的一曲《月光》奏鸣曲让妹妹大吃一惊。最后能在各种文艺晚会上为百上千的观众演奏小提琴。

这篇课文赞扬了老教授爱护、鼓励年轻人成才的美德，也表达了作者对老教授的敬佩、感激之情。

老教授说自己是一个聋子，这是老人在鼓励作者，不管拉成什么样，老人也听不见，但心里却能感受到音乐的美妙，她愿意每天做作者唯一的听众，目的是让作者树立信心。

老人善意的谎言，鼓励作者苦练下去，功夫是不负有心人的。

唯一的听众，我们不也有自己的听众吗？当我和朋友吵架了，闹别扭了，妈妈便会对我说：“对别人宽容点儿，就不会吵架了朋友的友谊也会更好。”当我考试的不好时，垂头丧气是，妈妈会对我说：“女儿，没关系，这次考不好，下次继续努力，要对自己有信心，加油！加油！”

篇3：读《唯一的听众》一文有感

是什么力量把大众眼里的“无望生”变成自觉、自愿训练与学习的好学生?是什么力量把桀骜不驯的体特生变成全校师生表扬与赞叹的好学生?是什么力量把这些备受每个家庭呵护的孩子变成“在操场竭尽全力拼命努力”, 还“不忘给教练‘争’面子”?是爱, 是师爱。对高中生而言, 学识渊博、才华出众、风度翩翩的教师很受欢迎。但是充满人性、拥有爱心、富有情趣的教师更受期盼, 尤其是体育特长生更希望在学校得到更多的师爱—朋友式的关心, 父母般的爱护, 家一样的温馨。当赵老师用真诚、真心、呵护去关心爱护学生时, 换取的必将是学生的尊重、理解与配合。高中生已具备较完善的辨别是非的能力, 对教师的付出他们会看在眼里, 记在心里, 落实在行动中。赵老师的师爱像春日清晨的露珠滋润着每一颗年青跃动的心灵, 使他们向着正确的方向努力前行。苏霍姆林斯基说过:“爱是强大无比的教育者”。赵老师就是用爱融化了坚冰, 用爱点石成金, 用爱帮学生铺就了一条通往成功与美好的阳光大道。

为什么闷热难耐的炎热天气里, 学生能私下加大运动量?为什么教师在不在身边时, 学生都能很“拼命”地训练?为什么教师不在学校时, 学生能毛遂自荐, 轮流替师带操?心理学研究表明, 积极态度的形成过程中教育和影响的作用是十分巨大的。赵老师通过自己的言行举止, 为人处事给学生以示范, 为学生做着榜样, 潜移默化地影响着学生。当学生不在状态时她很少“强迫”着去训练;当天气恶劣时她又会随时“调整”训练计划;当学生体力消耗大时她还会经常“变换”能量水……所有这一切, 都源于赵老师对学生深厚的爱, 都源于赵老师对体训工作的智慧和高超技艺。在这样的前提下, 学生学习的内驱力增强, 学生身体的潜能被挖掘, 学生进行科学训练的可能性得到保证, 为成绩的提高奠定了良好的基础。教育是人影响人的事业。赵老师就是用自己充满爱的独特的个人魅力影响、感染着学生。难怪学生直呼她“老大”, 这是一种没有距离的称呼, 这是一种对爱的反馈的称呼, 虽然感觉上似乎有点“没大没小”还带有几分“江湖味儿”, 但是我觉得一个能真正走近学生, 走进学生心里, 成为充满“江湖味儿”的“死党”的教师, 才是一个成功的教师, 才是一个被学生所喜欢和爱戴的教师。

带训教师的工作很辛苦, 尤其对女体育教师来说, 风吹日晒的工作环境常常使外人辨不清性别;起早贪黑的训练常常自问“我的时间哪儿去了”;“既当爹来又当妈”的角色常常又顾及不到自己的家庭。但是, 当自己培养的学生有出色表现时, 就会觉得所有的付出都值得, 因为自己的价值得到了体现。因此, 在我们感叹现在的学生娇气, 训练不努力, 抱怨工作辛苦没地位时, 我们可以学习赵老师“以情动人、以爱感人”, 收获成功, 实现价值!

篇4：读《唯一的听众》一文有感

1947年，我在开封中学读书。当时开封还是国统区。这年7月，河南大学的师生掀起的“反内战、反饥饿、反迫害”大游行，我们中学生也积极参加了游行。当时除了喊口号外，就是唱一些如《大路歌》、《游击队员之歌》等进步歌曲，在同学中悄悄传唱着《你是灯塔》（《跟着共产党走》曾用名）。这首歌把共产党比喻为灯塔、舵手，指出跟着共产党走，人类一定解放，简短明了，形象亲近，一下子使我们对共产党有了初步印象。

解放后，我们参加工作不久的年轻人，革命热情高涨，经常是歌不离口，而喜爱的歌曲之一就是《跟着共产党走》。特别印象深刻的是，1949年10月1日，在北京雄伟的天安门广场，举行中华人民共和国开国大典，我们在开封一直坐在收音机前聆听实况录音，当听到军乐奏起《跟着共产党走》这首歌曲时，大家禁不住随着唱了起来，喜悦的心情难以言表。歌声表达了我们的决心和信心：永远跟着共产党走，把祖国建设得更加强大和美好。

1995年7月，我在河南医科大学担任校工会副主席。一天接到通知：一位著名作曲家逝世要捐献遗体。我来到人体馆才知道原来捐献者就是《跟着共产党走》的谱曲人王久鸣，他在临终前要求将遗体捐献，为祖国再作最后一次贡献。学校为此举行了隆重的志愿捐体接收仪式，在《跟着共产党走》的歌声里，师生们怀着崇敬的心情向王老的遗体三鞠躬。

《新天地》的一文勾起了我对往事的回忆，我才通过文章得知了革命老区的近况，以及词作者沙洪的骨灰安放歌曲诞生地的事情。沙洪和久鸣这对老共产党员，不但写出了《跟着共产党走》这首歌，而且用自己的一生实践了《跟着共产党走》。正是由于中国共产党是由这样的党员组成，才能成为核心、方向，才能有无坚不克的力量；正是由于广大党员无私无畏、胸怀坦荡、目光远大、代表绝大多数人民的利益、时刻保持与人民的血肉联系，勇于开拓，与时俱进，中国共产党才不愧是灯塔，是舵手。我们跟着共产党走，民族复兴、祖国富强的中国梦，一定能够胜利实现。

（责编：孙展）

篇5：读《唯一的听众》有感

课文主要讲了，我是一个音乐白痴，但遇见一个谎称自己耳聋的音乐老教授，是她帮助了我，让我重获信心，最终在舞台上，面对成千上万的观众表演的事。

老教授说一个善意的谎言，那位老教授是个用心良苦，无私助人的人。这句谎言是善意的，是人们心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……那句话给了我勇气，使我充满信心，老教授也在不停的鼓励我，让我觉得琴声能给她带来幸福。一个聋子挽救了我那颗受伤、脆弱的心灵。直到最后，我在成千上万人面前演奏，她也没指点过我，可谁能有说她没指点过?她的指点是默默的，是微笑的，这或许就是教育的最高境界吧----此时无声胜有声。

其实，我们也有心灵的听众:爸爸是心灵的听众，当我们遇到困难时，他总是亲切的鼓励:“相信自己，不要放弃，你是最棒的。”妈妈也是心灵的听众，当与小伙伴发生争执时，她总是温柔的说:“好孩子，要学会宽容他人。”

篇6：读《唯一的听众》有感

从这个故事中，我明白了一个道理：只要坚持不懈，没有什么事情做不成，俗话说，没有自信，就算有天大的本领，也做不成一件鸡毛蒜皮般大小的事。这件事让我想起了一件我经历过的事――骑自行车。

那年放暑假，爸爸为我买来一辆崭新的自行车，吃过午饭，我闲着没事儿干，于是，便开始学习骑自行车了，开始，我摇摇晃晃的骑了起来。过了一会儿，我猛地摔在地上，我的脚上便出现了一个“红富士”，可是我并没有丧气，继续骑了起来，虽然我每次不是连人带车倒在地上就是被自行车狠狠摔在地上，可是我心里想：不怕不怕，失败是成功之母，没有失败，怎能成功?于是，我坚持了下来，现在，我不仅能单手骑车，还能只用脚蹬呢。

篇7：读《唯一的听众》有感

这篇文章的主要写了作者拉小提琴像锯床腿一样，十分难听，用父亲和妹妹的话来说就是白痴。每天清晨，作者只能去山里没有人的地方拉小提琴。一位谎称自己耳聋的老人给了作者微不足道的鼓励。每天，都在山中听作者弹琴，使作者敢于在别人面前弹十分难听的音乐，慢慢的，作者弹琴比以前好多了，直至被妹妹揭发，那位耳聋的老人其实是乐团的小提琴手，后来，作者面对许许多多的人演出。

从不敢在家里练琴到面对成百上千的观众演奏小提琴曲，原因是这位音乐教授给了作者微不足道的鼓励，使作者从失败者变成成功者。其实，在生活中，失败者需要一句鼓励的话语，对我们来说，可能是微不足道的，但是对于失败者来讲是非常重要的，一个动作，一句话，有可能让他堕落，又有可能让他成功。我也有这样的经历：一次弹琴考级，我十分胆怯，因为我怕弹不好升不了级，这时，我爸爸对我说：“胆子放大一点，不用怕，我相信你!”这句话让我充满了信心，我鼓起勇气进去弹琴，果然升了级，我十分开心。

这篇文章对于我来说，希望我在以后的生活中能遇到困难，就想起这篇文章。

篇8：读《唯一的听众》一文有感

一、抓一变化, 直奔中心, 统领全文。

文章的题目是全文的中心体现, 尤其是题眼, 学生可以通过它“窥一斑而见全豹”。从文章的题眼切入, 可以准确地把握课文的主要内容和要表达的思想感情, 从而以此为主线展开语文能力的训练和优美语言的感染。因此, 教学伊始, 教师改变了按顺序逐段教学的传统, 引导学生从文章的首尾段入手, 从对比鲜明、首尾呼应的叙述中感受作者由一位音乐白痴成长为能在成百上千位观众面前演奏的小提琴手、由沮丧变得自信的巨大的变化。在学生初感巨变、点题引出文章主要人物后, 教师相机展示老妇人的照片, 引导学生从长相、动作、神态、职业等方面介绍老妇人, 把自己看到的和从文中了解到的有关老妇人的信息进行加工整理和重组表达。引导学生探究发现老妇人帮助“我”成功的“神丹妙药”就是鼓励与关爱, 并且是通过语言和神态传递给“我”这一中心思想和写作特点后, 深入探析文本也将由此展开。这样直奔中心的教法既让学生对老妇人有了初步的认知, 又节省了教学文章第九、十自然段和首尾段的时间, 统领了全文的教学, 收到了事半功倍之效。

二、提一线索, 品读会文, 突出重点。

设计一个有价值的高质量的问题引领学生深入教材, 明确方向, 深入思维, 以便在课堂上真正形成文本、作者、教师和学生的多重对话。教师设计的这一主问题的思维含量越多、水平越高, 对学生的激发力就越强, 教学效果也会更明显。教学《唯一的听众》时, 教师设计了“老妇人一共对‘我’说了几次话?每次是在什么情况下说的?为什么这样说?‘我’的心理和行动发生了什么变化”这一牵一发而动全身的问题。以品味老妇人的语言为线索, 启发学生思考, 引导学生悟意悟情。由义而句, 由句而词, 抓住关键词句、重点句段进行品读感悟, 指导有感情地朗读, 感受老妇人诗一般语言背后的真正用意就是不断鼓励“我”自信地练琴、刻苦地练琴。在此基础上师生合作描绘朗读, 形成一唱一和的课堂景观, 教师饱含深情的描述和优美的琴声把学生带入文本的情景中, 师生在读中传情, 在声中悟情, 体会到老人的良苦用心和高尚情操。这样层层递进的问题与教学设计使学生的思考解疑与作者思路合拍, 使学生的情感和作者情感融为一体, 从而受到文章内容的感染, 突出了重点, 加深了理解。

三、质一问题, 依学而教, 以点带面。

新教学理念呼唤学生学习方式的变革, 强调培养学生的“探究意识和发现问题的敏感性”“重视探究的学习方式”“鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达”, 发展学生“独立阅读的能力。善于发现问题、提出问题, 对文本作出分析判断, 努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑”。对于长文, 教师更应鼓励学生发现问题, 让学生的质疑行为走进课堂。教师在教学《唯一的听众》, 品读老妇人神态的语句时, 可依学而教, 启发学生动脑筋设疑“为什么说老妇人那慈祥的眼神平静地望着‘我’, 像深深的潭水?……”激发学生思考、辨疑、析疑, 调动学生“仓库”里的知识, 引导学生想象补白, 当“我”拉出真正的音乐时, 从老妇人深如潭水的眼神里, “我”仿佛读到了她对“我”更高的期盼与要求。同时以点带面, 前勾后联, 想象当“我”拉出像锯床腿一样的声音时;当“我”有了几分信心, 每天去练琴时, 老妇人平静地望着“我”的用意就是再次给“我”莫大鼓舞, 品味老妇人此时无声胜有声的真切含义。这样做, 既灵活地运用各种比较方法, 培养了学生良好的思维习惯, 发展了他们的思维能力, 又依学而教, 突破了难点。

四、品一标点, 回味升华, 拓展延伸。

文本细读, 要求教师不仅要关注文字, 还应对标点符号的使用进行细读。教师在备课时要触摸文本, 咀嚼语言, 悉心体味, 发掘内蕴, 用一双敏锐的眼睛去发现文章字词句段、标点修辞上的亮点, 并且把自己解读到的亮点变成课堂教学上学生学习的亮点。《唯一的听众》是一篇文质兼美的佳作, 不仅浓缩了作者丰富的情感, 而且在遣词造句、语言表达和标点符号的使用上都颇有特色。当作者从妹妹口中得知老妇人不是聋子, 而是首席小提琴手的真实身份后, 什么也没说, 却留下了一串省略号, 作者到底省略了什么?这时教师引导学生品味省略号蕴藏的意义所在, 发现课文这座“冰山”浸在水下的部分, 把省略号具体化, 想象揣摩当时“我”的神情、言语和内心感受, 进行语言文字训练, 填补空白, 在具体情境中提高理解语言、运用语言的能力。学生在品味省略号这一含蓄美的同时再次感受老妇人德高望重的高大形象, 敬佩与感激之情油然而生, 再次升华了情感, 为最后的拓展练笔做了很好的情感铺垫。在激活文字、标点的同时学生不仅体会到课文的思想感情, 还体会到标点在表情达意方面的作用, 学会在阅读、理解、练习等语文实践活动中学会正确地使用标点, 一举多得。

篇9：读《唯一的听众》一文有感

习近平总书记曾说：“历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。”这句话显示了习总书记的担当，这可以从他的另一句话中得到印证，他说：“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”但是如果一位青年说，国家好，民族好，大家（我）才会好，虽然也不无道理，但是态度是不够积极的。美国前总统约翰·肯尼迪在他的就职演讲中有句世界名言："Ask not what your country can do for you，ask what you can do for your country."中文意思是：“不要问你的国家能为你做些什么，而要问一下，你能为你的国家做些什么。”这句话，对当今国人依然十分有用。

现代著名学者、曾任北大校长的胡适先生在1932年的演讲《关于大学毕业后的几条路》中，有段话讲得非常好，现全段摘录：“一个国家的强弱盛衰，都不是偶然的，都不能逃出因果的铁律的。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收获将来的善果，必须努力种现在新因。一粒一粒地种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应有的信心。我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。”胡适说这段话时距离“九一八”事变刚刚过去一年，正是国难当头之时。岁月的河流不知不觉已经流淌了80年，沧海桑田。习近平总书记在参观《复兴之路》展览时说：“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”的确如此，相比80年前，我们的综合国力已有大幅提升，但是和某些发达国家相比还有不小的差距。原因很复杂，我想着重就文化方面的因素谈谈感想。

著名学者余秋雨先生在《何谓文化》一书中谈到：“漫长的历史，沉淀成了稳定的民族心理。中华文明的内部，为了争权夺利发生过大量的血腥斗争；但是对外，基本以和平自守的方式相处。它大体上是一种非侵略性的内耗型文明。”我们这种内耗性文明，导致综合国力的提升不会很快。余秋雨还写到：“中华文明之所以能够成为人类几大古文明中唯一没有中断和消亡的幸存者，有很多原因，其中最重要的秘密就是‘中庸之道’。‘中庸之道’在一次次巨大的灾难中起了关键的缓冲作用、阻爆作用和疗伤作用，既保全了自己，又维护了世界。”因为我们信奉“中庸之道”，国家也不算很强，所以是不敢贸然发动对外战争的。因为如果主动挑起战争，一旦失败，就有亡国的危险。书中还说：“中华文明的主体是农耕文明，与海洋文明和游牧文明很不相同。海洋文明和游牧文明大多具有生存空间上的拓展性、进犯性、无边界性。相反，中国农耕文明的基本意识是固土自守、热土难离。”这也从社会学的角度表明，从内因上看，我国不是一个擅长快速发展的国家。所以，我们长期作为发展中国家，也是正常的。如果我们太急躁，恐怕会“欲速则不达”。

很多中华儿女都希望，国家能尽快全面建成小康社会，但要实现这个目标，还有很多工作要做。如果从文化方面入手的话，至少要解决以下三大弊病，余秋雨在书中是这样写的：一、我国的文化疏于公共空间；二、疏于实证意识；三、疏于法制观念。

先说说“公共空间”。国家现在有一群“公共知识分子”，他们的言行或多或少已经在补我们文化的这个漏洞了。另外，每位公民对于公共场合的行为规范要持续地加强认识并遵守。

“实证意识”缺乏就是说：描述我们社会方方面面的数据，有些很不真实，这或许是统计方法的问题，或许是统计态度的问题，又或许是人为的问题。实证意识的缺乏也是科学意识缺乏的一种表现形式，这体现为我国假货泛滥、谣言不息，加上国人喜欢一窝蜂、瞎起哄，使得假货和谣言对我们的危害比起其他国家更大。

“法制观念”这一点：由于我国深厚的“人情社会”根基、“人治”的传统， 造成了“情大于法”“权大于法”的现象。但党的十八大报告中指出：“任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权，绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法。”习近平总书记也说：“保证宪法实施的监督机制和具体制度还不健全，有法不依、执法不严、违法不究现象在一些地方和部门依然存在；关系人民群众切身利益的执法司法问题还比较突出；一些公职人员滥用职权、失职渎职、执法犯法甚至徇私枉法严重损害国家法制权威；公民包括一些领导干部的宪法意识还有待进一步提高。对这些问题，我们必须高度重视，切实加以解决。”可见，中央已经意识到构建法制社会的重要性，前景可期。

著名学者许纪霖先生最近在微博上有句话是这样说的：“有梦想，才能成就大业，这个梦，不是众人追求的功名利禄，而是只属于你的那份才华和爱好。”每个人都有适合自己的发展道路。只要走对路，就会有出路。一个人变得优秀了，他的言谈举止自然会影响到周围的人，影响到家人，进而影响整个社会。

2008年国际金融危机的时候，温家宝同志曾经说过，面对危机，信心比黄金和货币更重要。虽然当前世界经济复苏疲软，但是情况要好于2008年，所以我们每个人都要有信心。回到胡适那句话：“我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。”再回到本文开头卢新宁的那句话：“你有光明，中国便不再黑暗。”

篇10：读《唯一的听众》有感

鼓励，让人成功

----读《唯一的听众》有感

今天，我读了《唯一的听众》这篇文章，让我感动万分，

读《唯一的听众》有感

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文章讲述了一位小提琴练习者，刚开始只能拉出“锯木头”的声音，在一位“耳聋”老人的鼓励下，最后竟然能登台演出!原来老人是音乐学院最有声望的教授，她以善意的谎言，给了“我”鼓励与信心。

这个“耳聋”的老教授是多么伟大啊!她不仅甘心做初学者的.听众，帮助“我”树立信心;而且用善意的谎言说自己耳聋，让“我”放开练琴，还用温柔的话语鼓励“我”：“我想你拉的挺不错，

读后感作文

是真的，小伙子。”后来老人的鼓励，成为“我”成功的指明灯。

其实，每个人都需要鼓励。就说我学书法这件事吧!刚开始有时候，我觉得特别难，怎么也写不好。这个时候奶奶做了我最强大的支持者：“你不要灰心，要相信自己，只要努力和坚持下去，胜利绝对属于你。”在奶奶的鼓励下，我很快有了明显的进步。现在，老师经常表扬我，同学们也向我投来羡慕的目光。我越来越喜欢书法了。这个明显的进步，与奶奶的鼓励是分不开的。

篇11：读《唯一的听众》有感

看完一本名著后，你有什么体会呢？需要回过头来写一写读后感了。那么你会写读后感吗？以下是小编精心整理的读《唯一的听众》有感，希望对大家有所帮助。

读《唯一的听众》有感1

鼓励无处不在，有时它是一个微不起眼的鼓掌;有时它是一个轻轻地一拍肩;有时它是一个默默的眼神。我读了《唯一的听众》之后，我知道了，鼓励是无声的。

作者从前是一个音乐白痴，自从被家里人骂了一顿之后，整天精神不振。他便到树林中练琴，偶然碰到了一位“耳聋”的老人。那位“耳聋”的老人用自己无声的鼓励，改变了作者的命运。此后，作者发愤练琴，最后终于成功的成为了一名小提琴家。但是，老人那谆谆的鼓励，时时刻刻都在他心中。

作者之所以以一个音乐白痴，摇声一变成为一名颇有声望的音乐家，是因为那位“耳聋”的老人，也就是那音乐教授，那无声的鼓励。鼓励往往会被人遗忘，其实你拍一拍手为他人卖力喝彩也是一种鼓励。鼓励如同春风能滋润你的心田;如同浆帆帮助你漂游;如同一双手呵护你成长……你的一个鼓励也许能改变他人的命运，也许就能让他人从倒数第一成为NO.1。无声鼓励的力量是强大的!

无声的鼓励不仅仅在课文中有这样的事，在我们身边这样的的事例也有许多。我曾在网上看到这样一篇文章。一位高三的学生，高考前心神不定，心里总是忐忑不安，结果没有考成功，不幸落榜。复考的前一个晚上，他又开始感到惊恐。这时他的爸爸对他进行鼓励。第二天爸爸一个默默的眼神使他从失魂落魄到信心倍增。最终他终于考上了重点大学。

无声的鼓励如同一针强心剂，总能使人感到振奋。鼓励，是人类最好的一种行为之一。

读《唯一的听众》有感2

这篇文章的主要写了作者拉小提琴像锯床腿一样，十分难听，用父亲和妹妹的话来说就是白痴。每天清晨，作者只能去山里没有人的地方拉小提琴。一位谎称自己耳聋的老人给了作者微不足道的鼓励。每天，都在山中听作者弹琴，使作者敢于在别人面前弹十分难听的音乐，慢慢的，作者弹琴比以前好多了，直至被妹妹揭发，那位耳聋的老人其实是乐团的小提琴手，后来，作者面对许许多多的人演出。

从不敢在家里练琴到面对成百上千的观众演奏小提琴曲，原因是这位音乐教授给了作者微不足道的鼓励，使作者从失败者变成成功者。其实，在生活中，失败者需要一句鼓励的话语，对我们来说，可能是微不足道的，但是对于失败者来讲是非常重要的，一个动作，一句话，有可能让他堕落，又有可能让他成功。我也有这样的经历：一次弹琴考级，我十分胆怯，因为我怕弹不好升不了级，这时，我爸爸对我说：“胆子放大一点，不用怕，我相信你！”这句话让我充满了信心，我鼓起勇气进去弹琴，果然升了级，我十分开心。

这篇文章对于我来说，希望我在以后的生活中能遇到困难，就想起这篇文章。

读《唯一的听众》有感3

读完了《唯一的听众》这篇课文，让我对文中的老妇人影响更加深刻了：她的满头白发，让我难以忘记；还有那位拉小提琴的年轻人：他拉小提琴的样子，让我无法忘记。

这篇课文主要讲述了“我”在一位音乐教师真诚无私的鼓励和帮助下，有没有信心学会拉小提琴，到能够在各种文艺晚会表演的故事。

其实，在我们的身边，也有许多“唯一的听众”，真诚无私的心一直在我们的身边，比如：我们受伤时爸爸妈妈给我们的鼓励；我们一年级画画时，画得很难看，但是老师还是不断的表扬我们时……

如果，我们是在为别人当听众，那么就得细心的帮助那个人；如果，一个人因为一件事情做得不好而丧失信心，那我们就应该不断地鼓励那个人，帮那个人重拾信心，就像《唯一的听众》里的那个老教授一样，帮那个年轻人重拾信心。

在我们的身边，真诚的听众总是在我们的身边，只要是愿意听你的故事，或是在你受到挫折的时候在你身边鼓励你，支持你的人，就是你的听众。

读《唯一的听众》有感4

唯一的听众讲述了一个音乐学院的教授指导作者拉小提琴，作者拉小提琴的声音从锯桌腿的声音变得越来越好听，最后拉出了美妙的音乐的故事。

从这个故事中，我明白了一个道理：只要坚持不懈，没有什么事情做不成，俗话说，没有自信，就算有天大的本领，也做不成一件鸡毛蒜皮般大小的事。这件事让我想起了一件我经历过的事——骑自行车。

那年放暑假，爸爸为我买来一辆崭新的自行车，吃过午饭，我闲着没事儿干，于是，便开始学习骑自行车了，开始，我摇摇晃晃的骑了起来。过了一会儿，我猛地摔在地上，我的脚上便出现了一个“红富士”，可是我并没有丧气，继续骑了起来，虽然我每次不是连人带车倒在地上就是被自行车狠狠摔在地上，可是我心里想：不怕不怕，失败是成功之母，没有失败，怎能成功？于是，我坚持了下来，现在，我不仅能单手骑车，还能只用脚蹬呢。

骑自行车需要勤学苦练，拉小提琴需要勤学苦练，生活中有许多事情需要勤学苦练，一定要坚持，才能取得成功。

读《唯一的听众》有感5

一阵华丽的旋律，优美的曲调以及美好的情操融为一体的曲子在一刻间将我使之沉醉。啊！是贝多芬大师的《月光》！

这优美的曲子使我不禁想起《唯一的听众》一课。课文也是讲一位小男孩学小提琴的故事：文章的主人公从起初被讽刺为音乐白痴，后经一位音乐教授撒下的一个善意的谎言的帮助，最终成为一位能熟练拉很多首曲子的小提琴手的艰难却美好的蜕变。

文中的音乐教授撒下的一个善意的谎言所帮助了作者找回自信，这使我不禁想起了自己。我曾经美术很差，特别是素描，可以说是一窍不通，曾也想过放弃。在那段时间里，我的心情十分低落，初学就跟别人相差那么远，耳边也一直回荡着来自老师、同学甚至那些看过我的画却十分业余的人那些令人气愤、憎恨、无地自容的讥笑，一年的努力却跟乌龟爬行的速度一样慢，就连老师也劝我“现在太小了，这还不适合你……你还是再等两年再学比较好……”。那些日子里，我逃课、躲避、争吵，甚至自暴自弃。但从那以后，妈妈经常满脸笑容地鼓励我：“还差一点……不错嘛……进步了……”，妈妈的话语与笑容使我感到格外甜蜜，使我支离破碎的心又整合在一起。苦尽甘来，终于，一个学期过去了，我也获得了不错的成绩，虽然再度那起以前的那些画我自己也忍不住开怀的笑起来，但最终还是获得了成功！

帮助有很多种，当然也有谎言，但那是善意的谎言，那可以使文中的“我”重拾信心，也可以使现实中的读者我从内心深处有一种坚持不懈的力量，使我与“我”都能并肩走向成功！

“赠人玫瑰，手留余香”给予他人力所能及，甚至于对自己微不足道的帮助，对别人来说，也是一种有力的、重大的、受益一生的支持与力量！

这就是对于他人最纯洁、最无私、最美丽、最发自内心的感情——帮助

读《唯一的听众》有感6

两张爱情便条;400字作文他在女孩面前说尽了好话，并承认自己的不足，要女孩给时间让他改正。常这样说的你，她能放心让你出门去会姐姐妹妹、狐朋狗友吗。这难道就是男人们所说的承诺吗;儿子一个人玩放鞭炮可以玩一上午，石头上摆满了他捡的未燃的鞭炮，一个鞭炮下面垫一张小纸片，摆得整整齐齐。

故事这样的：我是一个小提琴爱好者，但是在练琴时受到了父亲和妹妹的嘲笑和讽刺，我只好把练琴的地方转移到了后山的小花园里。却又碰到了一位自称是耳聋的老太太，老太太夸奖了我，并愿意做我每天早晨的听众，后来这个善意的谎言被专修音乐的`妹妹揭穿了，这位自称是耳聋的老太太实际上是乐团的首席小提琴手，而我已经是著名的小提琴手了。

读了这篇课文，我不经浑身一颤，心里又冒起了许多问号：老师不是说不能撒谎吗？那这位老太太是不是撒谎呢？……

我又不由得想起了另一件事。

从我记事起，就知道妈妈喜欢吃鱼头，所以每次吃鱼，我就夹着鱼肚子上的肉吃。有一次，我看妈妈吃鱼头吃得津津有味的，就也吵着要吃鱼头，妈妈没办法，只好夹了一点儿给我吃。“呸、呸、呸！”我一放到嘴里，就觉得不好吃，连忙吐了出来，说以后再也不吃了。

这两个故事，看似都是在骗人、撒谎，可是，这是善意的谎言。如果老太太不给我自信，不谎称自己耳聋，那么一定会使我信心大减，那么我还会成为著名的小提琴手吗？答案当然是否定的。

我觉得：生活中还是多一些这样的善意的谎言好一些。

读《唯一的听众》有感7

《唯一的听众》是我们第三单元的其中一篇文章，学了这篇文章我感受深刻。

《唯一的听众》这篇课文主要讲了：作者在一位音乐教授真诚无私的帮助下，有没有信心学会小提琴，到能够在各种文艺晚会上为成百上千的，观众演奏的故事。

学完了这篇文章，我想了很多。许多人会说，在社会里就要讲诚实，不能说谎，骗人。但在这篇文章里，一个谎言，一个善意的谎言，使作者拥有了信心，把挫折与困难打败，这就是一个善意的谎言的力量。

我自己也感悟到了：也许，获得成功是每个人的梦想。然而，在那些成功者的背后，我们总能看到他们所经历的挫折与打击。说实话，在那些困难面前，谁都希望得到爱护、鼓励和帮助，因为哪怕是一个善良的谎言，去也会让我们充满信心，为了梦想不懈努力。

读《唯一的听众》有感8

人与人之间需要关爱，就像婴儿需要母亲一样，大家一定都有过被人关爱的或给予他人关爱的事例，我也不例外，那是在我小学五年级时。

那时我的小学综合评价手册上几乎都是优，但是一翻到体育那页，映入眼帘的就是一个“良”字，在那么多个优中显得格外刺眼。从三年级开始我的体育成绩就直线下滑，我为此感到十分懊恼，每次一提起上体育课，我就想找个地缝钻进去。

一天下午，北风呼呼的怒号着，天色十分阴暗，连太阳都躲到了云彩后面。但是最糟糕的不是天气，而是又一次的体育成绩出来了。良！为什么又是良！？我的心情一下子陷入了低谷。放学后，我托着疲惫的身子闷闷不乐地向家走去。北风肆虐地卷起我的头发，这让我显得更加失魂落魄。

不知过了多久，我来到了离家不远处的公园里，人很少，风在空中追逐着，几朵悠悠的白云显得格外单调。我躺在绿茵茵的草地上，心里阴沉沉地下着小雨，那个“良”字一直在我眼前旋转，仿佛在谴责着我。我支起身子，放声大喊，声音打破了公园的寂静，几只鸟儿也吓地惊慌飞走了。我转过身子，忽然发现在离我不远处的座椅上一位瘦弱的姐姐正平静地望着我，顿时我的脸烧了起来，觉得自己不仅破坏了园中的寂静，还打扰这位姐姐。我急忙起身抱歉地冲姐姐笑了笑，准备溜之大吉，谁知那位姐姐却用温柔的嗓音叫住了我：“是我打搅到你了吗，小妹妹？”我怔住了：明明是我打扰了这位姐姐呀？我转过身来，用手挠了挠后脑勺，不好意思地说：“对不起，我可能因为心情不太好，所以打搅到你了。”“没事的，其实我也是来这里散心的。”姐姐微笑着，十分和蔼可亲。

让我下着小雨的心情，升起了一道彩虹。“你有什么郁闷的事吗？”姐姐亲切地问道，“我，我，我的体育没没考好。”我结结巴巴地说到，姐姐摸了摸我的头“其实成败没什么的，只要努力了比什么都强！”说着说着，我们便混熟了。

于是我们相约每周五都到公园里谈心。那天学校新学了一个技巧动作，对与像我这样身体的柔韧性极差的女生，不仅做会是个难点，做好就更是不可能的了。但是，姐姐听了我的叙述，却给予了我信心和鼓励，让我大胆地去尝试、锻炼，还辅导我如何做好，做得对。就这样公园里不仅有人在散步、聊天，还有我挺拔的身姿和姐姐辅助我的身影。

篇12：读唯一的听众有感400字

读完一本书以后，相信你心中会有不少感想，是时候抽出时间写写读后感了。到底应如何写读后感呢？下面是小编精心整理的读唯一的听众有感400字（精选3篇），希望能够帮助到大家。

读唯一的听众有感1

唯一的听众讲述了一个音乐学院的教授指导作者拉小提琴，作者拉小提琴的声音从锯桌腿的声音变得越来越好听，最后拉出了美妙的音乐的故事。

从这个故事中，我明白了一个道理：只要坚持不懈，没有什么事情做不成，俗话说，没有自信，就算有天大的本领，也做不成一件鸡毛蒜皮般大小的事。这件事让我想起了一件我经历过的事——骑自行车。

那年放暑假，爸爸为我买来一辆崭新的自行车，吃过午饭，我闲着没事儿干，于是，便开始学习骑自行车了，开始，我摇摇晃晃的骑了起来。过了一会儿，我猛地摔在地上，我的脚上便出现了一个“红富士”，可是我并没有丧气，继续骑了起来，虽然我每次不是连人带车倒在地上就是被自行车狠狠摔在地上，可是我心里想：不怕不怕，失败是成功之母，没有失败，怎能成功？于是，我坚持了下来，现在，我不仅能单手骑车，还能只用脚蹬呢。

骑自行车需要勤学苦练，拉小提琴需要勤学苦练，生活中有许多事情需要勤学苦练，一定要坚持，才能取得成功。

读唯一的听众有感2

这篇文章的主要写了作者拉小提琴像锯床腿一样，十分难听，用父亲和妹妹的话来说就是白痴。每天清晨，作者只能去山里没有人的地方拉小提琴。一位谎称自己耳聋的老人给了作者微不足道的鼓励。每天，都在山中听作者弹琴，使作者敢于在别人面前弹十分难听的音乐，慢慢的，作者弹琴比以前好多了，直至被妹妹揭发，那位耳聋的老人其实是乐团的小提琴手，后来，作者面对许许多多的人演出。

从不敢在家里练琴到面对成百上千的`观众演奏小提琴曲，原因是这位音乐教授给了作者微不足道的鼓励，使作者从失败者变成成功者。其实，在生活中，失败者需要一句鼓励的话语，对我们来说，可能是微不足道的，但是对于失败者来讲是非常重要的，一个动作，一句话，有可能让他堕落，又有可能让他成功。我也有这样的经历：一次弹琴考级，我十分胆怯，因为我怕弹不好升不了级，这时，我爸爸对我说：“胆子放大一点，不用怕，我相信你！”这句话让我充满了信心，我鼓起勇气进去弹琴，果然升了级，我十分开心。

这篇文章对于我来说，希望我在以后的生活中能遇到困难，就想起这篇文章。

读唯一的听众有感3

作者从前是一个音乐白痴，自从被家里人骂了一顿之后，整天精神不振。他便到树林中练琴，偶然碰到了一位“耳聋”的老人。那位“耳聋”的老人用自己无声的鼓励，改变了作者的命运。此后，作者发愤练琴，最后终于成功的成为了一名小提琴家。但是，老人那谆谆的鼓励，时时刻刻都在他心中。

作者之所以以一个音乐白痴，摇声一变成为一名颇有声望的音乐家，是因为那位“耳聋”的老人，也就是那音乐教授，那无声的鼓励。鼓励往往会被人遗忘，其实你拍一拍手为他人卖力喝彩也是一种鼓励。鼓励如同春风能滋润你的心田；如同浆帆帮助你漂游；如同一双手呵护你成长。你的一个鼓励也许能改变他人的命运，也许就能让他人从倒数第一成为NO。1。无声鼓励的力量是强大的！

篇13：读《唯一的听众》一文有感

“生物学”与“建筑学”这两种模式的区别在于:前者重“生成”, 后者重“塑造”;前者强调由内而外的构建, 后者强调由外而内的制造。其实, 我们在学校德育过程中也有一种类似说法:“白板说”和“玉石说”。

“白板说”来自西方哲学家洛克, 他认为当一个人出生后, 心灵和思想就像一张白板或白纸, 后天的学习和经验积累, 就相当于在白纸上描画各种图案, 而这些图案就形成了人的观念和知识。而“玉石说”则来自我国的三字经“玉不琢, 不成器, 人不学, 不知义”, 意思是:玉石不经过琢磨, 就不能用来做器物, 人不通过学习, 就不会懂得道理。从上面的叙述中, 我们可以看到这两个观点有相同的地方, 都认为人的成长会受到来自后天各种因素的影响。不同的是, “白板说”中的白纸或白纸上面什么都没有, 所有的痕迹是由外力经过后天机械地加工而成;而“玉石说”则认为任何事物都包含着潜在的有用成分和价值, 潜能的发挥其实就是根据其天然品质的条件, 不断琢磨生成的过程。其实, 随着现代科技的发展, 我们发现人体的基因DNA, 对一个人的性格有着一定的影响。也就是说, 人在出生时并不是白纸一张。所以, 从这一角度看, 我们中国的“玉石说”比西方的“白板说”更切合学生成长的实际。

一、观“雕琢”过程, 感育人之重

一个孩子就是一个世界。孩子们犹如一块块质地不同的璞玉, 他们成长的过程, 就是一个在外界 (如学校、家庭、社会, 老师、父母、朋友, 书籍、电视、网络等各类信息) 的影响下不断雕琢的过程。但孩子和玉石之间既有相同之处, 又有显著差异。

相同之处在于, 玉在加工成型前, 称之为璞玉, 其精华与杂质并存, 里面除了人们需要的精华外, 还有需要经过琢磨、清除的杂质。同样, 每个孩子在成长过程中, 也同时拥有着优良的品德和等待改正的缺点。但玉石有着永不改变的特性, 纵使不琢磨它, 不把它制成器物, 那存在着的杂质也不会损坏这块璞玉作为玉石的特性。而一个人的品德, 却会受到来自外界事物的影响, 并会因此而发生改变, 如果不加以正确的引导, 就有失去作为君子的可能。在行为举止上, 还有可能出现道德的下滑, 这不得不让人谨慎。所以, 天真烂漫的孩子很需要我们教育工作者平时的“雕琢”。

二、寻他山之石, 觅育人之法

一块玉石在能工巧匠手中, 能制成绚丽多彩的玉器, 甚至成为传世之珍宝。这一精雕细琢的过程, 蕴含着很多值得我们教育者借鉴与思考的地方。

(一) 细心观察, 了解学生特点

琢玉大师拿到一块玉石后, 并不会急着去雕琢它, 而是会先观察其质地, 判断其种类, 根据颜色、光泽、透明度、硬度、块度、形状等指标, 去确定这块璞玉可以雕琢成什么样的作品, 力求优材优用, 合理使用。

同样, 面对需要我们引导成长的孩子, 当他们在成长过程中出现问题, 我们不能急着马上改变他, 更不能按照我们成人的想法试图去简单训斥他。每个孩子都有其独特的生活经历、思维方式和道德认知, 这些认知, 既有来自学校的, 也有来自家庭的、社会的, 我们应该根据孩子所具有的特质进行引导和教育。而要了解孩子的特质, 则需要我们先进行系统的观察与了解。

教师了解学生的过程, 就是建立理解的过程。只有在相互了解的前提下, 才能够在以后的学习和生活中互相理解。要进行教育, 首先要关切地、深思熟虑地、谨慎小心地触及学生的心灵。如果一个班主任在接手一个新班级之后, 没有认真了解学生, 而是立刻以自己的意志、要求来控制学生, 其班级管理短时间内也许能够见效 (因为学生还不了解老师, 处于一种观望状态) , 但时间一久, 他们就会在观望的过程中想着对付老师的手段, 等到时机成熟, 问题就会接二连三地出现。因此, 教师在起始阶段要尽可能地熟悉学生的特点, 建立互相信任的交融点, 以便为后续工作的开展打下基础。在了解学生的阶段, 教师可以对学生的行为做一些详细的记录。当然, 这种记录学生行为的材料, 是今后进行教育反思的源泉, 而不能作为收拾学生的把柄。

(二) 精心规划, 全程引导成长

一件玉器在其成型之前, 设计工作会贯穿其整个制作过程:不仅在造型的设计阶段, 要根据材料的天然特点进行设计, 使造型舒适、流畅和受人喜爱, 更要在制作过程中根据突然出现的情况变化, 随时修改设计, 调整计划, 使玉器最后雕琢出来时能精益求精。

教育孩子亦是如此。当我们了解一个孩子的特点、发现了他的潜质后, 应和他一起设定适合他的成长规划。在设计规划的过程中, 教师要时刻提供帮助。当发现学生走错路时, 要适当给予引导;当发现原先的设计存在不足时, 则得适时地进行修正。

一个观念的转变, 将直接影响孩子的一生。如果中小学生能够对自己的兴趣、爱好、个性、特长有一定的了解, 对今后自己希望从事的职业有极其强烈的向往, 那么他一定会对这一职业和将会涉及的专业进行探索和研究, 并在知识、技能、综合素质上做好准备。在这一过程中, 如果教师能够帮助学生规划其今后的人生, 那对于一个学生来说, 将能够少走很多弯路, 而且师生之间的信任、默契也会相应增加。

当然, 学生在成长过程中, 会不断受到各种因素的影响, 其发展的道路会有很多曲折, 所以当教师发现其发展方向与原先的设想不同时, 应及时分析原因并作出决定:究竟是把孩子拉回原来的方向继续发展, 还是修改原先计划让孩子向着另一个更适合他的方向成长?这其中不仅需要教师的智慧, 更需要教师平时对学生的关爱。

(三) 智慧取舍, 宽容看待学生

玉石雕琢并不是一个简单的去除过程, 而是要遵循玉石天然的特质, 在去除杂质的同时, 尽力将玉石的潜质发挥出来。玉石在成为精美的玉器后, 也不一定不含一丝杂质, 这是加工者在整个雕琢过程中的一种取舍和宽容——对这块玉石的瑕疵智慧的宽容。

孩子的成长又何尝不是如此!教师的教育对象是一群天真活泼、聪明伶俐但又不善于控制自己的孩子。学生犯了错误, 大多数都会后悔, 希望得到宽容、谅解, 有些学生只要我们去拉一把, 就又能步入正轨了。而如果教师稍有不慎, 不注意教育的方式方法, 就可能把孩子推得更远, 甚至酿成更为严重的后果。

学生的不足, 常常表现为思想情感上、生活行为上和学习上的不足。

学生思想情感的不足, 常表现为对他人的依赖、对大人的逆反、对一些事物的自私占有欲等。孩子眼里的世界和成人眼里的世界有着巨大的差别, 所以, 我们应当尽可能用孩子的眼光去分析和理解。只有我们认识到学生自主、独立而又需要帮助的心理需求时, 我们才会去理解和宽容学生在情感上的种种不足。

至于学生学习上的不足, 教师就更应该宽容对待。有的学生由于基础不好造成跟不上教学进度, 有的是由于学习习惯不好导致学习不认真, 还有的学生则是因为学习方法不正确而使得成绩无法提高。这些问题中, 有不少是因为教师的教学方法存在问题而引起的。例如, 教师常常会遇到一些另类的学生, 他们的成绩属于中等, 但非常调皮, 还常常会和老师对着干。这些学生一般都不明白如何正确发展自己的个性, 又因为青春期的逆反心理比较重。教师如果不理解他们的这种心理, 而是强行纠正, 结果往往适得其反。面对这样的学生, 教师的宽容相当重要。当然, 宽容并不是迁就这些学生的错误和缺点, 而是用师者的宽容给他们以无声的教诲。即使是对那些品德言行极端恶劣的学生, 教师在处理问题之前, 也要仔细研究他们之所以这样的根源, 并针对根源给予适当处理。

(四) 耐心等待, 细心培养习惯

要制成一件玉器, 从选料开始, 到装进匣, 少则数日, 多则数年, 稍不留意还有损坏的危险。从粗糙的璞玉到精品的形成, 必然凝结了琢玉艺人无数的心血。所以, 一件玉器不仅玉料宝贵, 琢磨之功更是难能可贵。

玉石的雕琢尚且如此费时, 教育孩子更不能急于求成。孩子与孩子之间是不同的, 不但接受事物的速度不同, 其接受的能力也各不相同。每个教师都会遇到这样一类学生:学习态度非常端正, 但学习的反应较慢。这类学生在学习过程中所表现出来的特征, 就是对知识的接受速度比较慢。对这类学生, 最需要的就是耐心, 在辅导这类学生时, 教师必须做到心平气和, 不可着急。

知识的学习尚且如此, 培养一个学生良好的品德、习惯, 更是一个漫长和反复的过程。任何一个良好习惯的养成, 都不是一日之功。它不但需要教师细心培养, 更需要教师用心去等待, 要相信每个学生, 都会有改变的那一天。所以我们在引导孩子成长时, 除了要真心倾听、悉心引导外, 更需要耐心等待。

篇14：读《唯一的听众》一文有感

《馆藏大雅斋辨伪》一文以故宫的瓷器作为标准。文中首先贴出大雅斋瓷器的纹饰小样，如图1所示。“小样”的工艺水平堪称一流，画的是藤蔓花鸟。小样中的花草、花叶不但阴阳向背，而且老嫩完残都十分到位，甚至叶脉也十分清晰。藤蔓的缠绵穿插，花团锦簇，无不精工细作。画眉鸟也是形象生动，气韵十足，为了表现它的动态而抓住张口鸣叫的瞬间。依此画样做出的瓷器，自然不会差的。

古人做器物都是有“模样”的，而这些“模样”基本出自宫廷大师之手，有的甚至是王室成员亲自参与设计制作。这种“模样”很多要经过帝王的审核，满意后方可放样制作。景德镇御窑厂的画匠则以此“小样”为模本，精心描摹制作，并以此模样作为判定陶瓷工匠的制作水平的标准。一等的工艺水平，就是与放样几乎没有差异，这就是所谓的“一模一样”；二等工艺水平，就是与放样差异不大，叫做“像模像样”、“有模有样”；下等工艺水平，就是与放样有较大差异，就叫“走样”，几乎就是“画虎不成反类犬”，甚至有“画蛇添足”的错误了。为慈禧老佛爷做的瓷器，工匠水平该是当时一流的。即使画得不能“一模一样”，至少也是“有模有样”。画不好的，稍不留神，就会挨罚甚至丢了脑袋，二三流的工匠没有机会，也不敢领这个活。而在《馆藏大雅斋辨伪》文中使用的作为参照的图片，无论是画上的小鸟还是藤蔓，工艺水平都十分低下（见图2，图3）。

画上的鸟，体态臃肿，头大尾小，神情呆滞，与“小样”上的体态灵巧、造型逼真的鸟是同一品种却有天壤之别。古代没有照相机，绘画是记录当时事物最重要的手段之一，而绘画的最高境界，自然是形象生动了。造型准确的叫形象，活灵活现有动感的叫生动，逼真、栩栩如生就是最好的评价。在中国画中，即使是备受推崇的文人写意画，也是以生动的形象充分表现事物的内在精神。图2中的小鸟除了造型呆板，了无生趣外，更有一细节错误。“画鸟添舌”与“画蛇添足”无异。殊不知，鸣叫的鸟是不可能看到红红的舌头的，这从图4-图7这些不同种类鸟鸣叫的照片中便可得到最好的印证。这种错误是缺少细致观察的画匠常有的，即使是现代国字头的书画家作品中也偶有发现。古代大师为了细致观察，提笼架鸟、养驴畜虎都是有的，几乎可以明察秋毫之末，不会犯这种低级错误的。而画瓷工匠则不同，忙于生计疲于生产，因此小有出入尚有可谅，但走大样是万万不可的。

再看藤蔓，简直可以说是粗制滥造，运笔呆滞、生涩，线条粗糙，造型离谱，花无向背，叶无脉络。从看图3的藤蔓图来看，这件引为标准的大雅斋瓷器，即使在民间收藏中也不算精品，因此说它是官窑值得商榷。

如果没有查错资料，关于它是故宫馆藏这点是无疑的话，能否这样认为：古代烧瓷在工艺上不是绝对可控的，不像现在的气窑、电窑都自动化控制了，因而有缺陷的成品在所难免。制作上这种百密一疏的事情，即使在雍正、乾隆时代，也偶有出现，在景德镇御窑厂遗址就有画有六爪的龙纹残片出土。据督陶官唐英介绍，烧出的成品也是进贡宫廷的两倍之多。也就是说，有近一半的官窑（特殊品种除外）会流落民间。山东博物馆收藏的大雅斋瓷器，其中相对精美的，会不会是这种情况呢？实在难以说清。作者研究地十分准确到位，但也许是在写稿时无意中引用了非官方的资料，从而使读者产生误解，陷入两难境地也不是没有可能的。所以，期待相关专家解疑答惑。

另外，山东博物馆藏有9件民国仿“大雅斋”瓷器，不免让人困惑。这9件仿品是民间征集还是个人捐赠，是考古发掘还是博物馆系统内调剂？说它们是仿品是早有定论，还是胡老师的最新研究成果？在《馆藏大雅斋瓷器辨伪》文发表之前，博物馆是怎样对待此9件藏品的？国立各级博物馆，历来就是真、精、希藏品的集中地，民间收藏也以馆藏文物作为鉴别真假的参照标准。现在这些馆藏“大雅斋”竟然都是民国仿品，若此前不知道是民国仿品，那么以此为参照物，山东民间收藏的类似的大雅斋仿品此前是否也被博物馆专家定为真品，而与之不类似的真品有没有反而被确定为仿品的可能？这样就会出现一种极端可怕的情况，山东博物馆专家肯定的“大雅斋”瓷器，被故宫专家否定；而被山东专家否定的又被故宫专家肯定。这势必会让收藏者无可适从，进而影响了专家的威信。

这9件大雅斋瓷器，博物馆在展出时，若指明是仿品，仿品上面记录着的信息可能是紊乱的。不但不能起到教育大众、传播历史文化的作用，严重点，会对民间收藏产生误导。因为有些收藏爱好者，在博物馆看展览时，常常注重实物而忽视相关文字介绍。

篇15：读《唯一的听众》一文有感

这篇课文主要讲述了“我”在一位音乐教师真诚无私的鼓励和帮助下，有没有信心学会拉小提琴，到能够在各种文艺晚会表演的故事。

其实，在我们的身边，也有许多“唯一的听众”，真诚无私的心一直在我们的身边，比如：我们受伤时爸爸妈妈给我们的鼓励；我们一年级画画时，画得很难看，但是老师还是不断的表扬我们时……

如果，我们是在为别人当听众，那么就得细心的帮助那个人；如果，一个人因为一件事情做得不好而丧失信心，那我们就应该不断地鼓励那个人，帮那个人重拾信心，就像《唯一的听众》里的那个老教授一样，帮那个年轻人重拾信心，读后感《读《唯一的听众》有感作文450字》。

篇16：读《笑》一文有感

笑，是心情愉快的表现，对于健康是有益的。笑，是一种复杂的神经反射作用，当外界的一种笑料变成信号，通过感官传入大脑皮层，大脑皮层接到信号，就会立刻指挥肌肉或一部分肌肉动作起来。

笑在全身，全身肌肉都动作起来，兴奋之余，使人睡眠充足，精神饱满。

笑有笑的哲学。笑的本质，是精神愉快。笑的现象，是让笑容、笑声伴随你的生活。笑的形象，多种多样，千姿百态，无时不有，无处不有。笑的内容，丰富多彩包括人的一生。笑话、笑料的题材，比比皆是，可以汇编成专集。笑有笑的教育学。孔子说的好：学而实习之，不亦说乎！笑有笑的诗歌。记得在去年春节期间，报纸上发表了有笑的诗。上面的内容我记不太清了，大概的意思是：当你撕下2002年的第一张日历，你笑了，笑了，笑的这样甜蜜，是坚信……

笑是一个大好事，笑是建设社会主义精神文明的一个方面。

篇17：读《善待你所在的单位》一文有感

来源：沂南分公司 作者：苏晓燕 时间：2015年11月19日 09:25

近来，好友推荐了一篇哲理性经典文章《善待你所在的单位》。全文无华丽的辞藻，却令人久久回味；无声嘶力竭的呐喊，却字字震撼人心；无长篇大论的说教，却句句引人共鸣。读之，不由自主的联系起自己的工作单位。

如果将单位比做一条船，满载大家的全部期望，那么我们大家就要同舟共济、齐心协力才能到达胜利的彼岸。作为单位的一份子，无论处在何种岗位，都应将主人翁的意识溶于血液、铭记于心。在工作中充分弘扬正能量，与单位肝胆相照，荣辱与共。只要单位各位同仁尽心竭力谋求单位的发展，那么单位锦绣前程的最终收益者会是我们每个人。

善待单位，让工作充满阳光

善待单位是一种心境，它能让我们乐于面对工作中每个阶段面临的各种境遇；善待单位是一种素养，能让我们在与人交往过程中能更好的影响身边的人；善待单位是一种良药，能在我们的工作中催生更多美好的回忆；善待单位更是一种境界，只有真正怀着善待单位之心的人才能体会到工作的美好。

一个人工作的进步，离不开同事、朋友的帮助，在社会化大生产的今天，个人的力量越发显得渺小，缺少了同事的鼎立协助，我们将在工作中碌碌无为、一事无成。一个人工作的进步，离不开领导的关心，如果没有领导的赏识和鼓励，我们即使是“千里马”也会无人知晓。一个人工作的进步，最主要的是离不开单位，没有单位，我们就得不到优越的工作环境和良好的发展机会。因此在日常工作中，我们要常怀善待之心，并把这种善待的意识内化成自己的一种行为。对单位、对领导要多一些感激，对同事多一些理解和包容，善待他们，我们就会觉得工作和生活是那么的美好。

善待单位是一种高尚的人格。我们要感谢单位给予的压力，因为没有压力就没有动力。单位给某一个人或者是某一个群体压力，那是信任、那是关照、那是给予成功、成才、成长的机会。工作中时常有人高叫“压力山大”，殊不知那是单位给予的一种认可吗？正因为单位觉得你或者你们有能力才将压力给予的。我们要感谢单位给予的批评，因为批评可以带来更多的“激励”。殊不知被单位批评的人就是单位在乎的人，如果不在乎，批评你干啥？批评你说明你还有成长的机会。我们知道知错能改善莫大焉，不要一被单位批评或者处理了就自暴自弃。时常有人说：看，我又被单位批评或者处理了，怎么老是我！其实，真正被单位批评的人说明单位还在关注着你爱护着你，如果单位真的对你不管不问，那你才是真正的危险了。

善待单位，能使我们的工作充满阳光。有这样心境的人，就会慢慢发现自己就会变得更谦和、可敬和高尚，能使自己更加热爱生活、热爱自己的工作岗位，使我们不再是为了金钱、为了名誉、为了地位而被动地工作，而是自动自发地工作。只有这样，我们才能享受生活、享受工作，渴望为单位努力工作。

善待单位，让敬业成为常态

善待单位，就是发自内心的感恩单位；善待单位，就是毫不犹豫的主动付出；善待单位，就是不折不扣的完成任务；善待单位，就是让敬业成为常态！

我们知道，敬业就是敬重自己的工作，把工作当成自己的事情，具体表现为忠于职守、尽职尽责、一丝不苟、全心全意、善始善终等职业道德，其中糅合了一种使命感和责任感，它使我们对自己所从事的职业怀着一份热爱、珍惜和敬重的心情，并心甘情愿地为之付出和奉献。

其实善待单位，就是要踏实做好本职工作。因为人的能力和潜能只有在不断的工作中才能发挥出来，人的成就只能从工作中才能取得，人的梦想只能从工作中得以实现。每个人都希望能从事自己喜欢的工作，但是现实生活中能如愿的却很少。但是一旦走上工作岗位，我想踏实做好工作是第一位的，不论是否喜欢。现实中，有许多人总是抱怨自己的岗位不好，没有他人的好，要求单位给予换岗。那真的换岗，你就能做的好？在单位提出这个问题的时候，许多人又不敢给予肯定的回答。那你还有什么好抱怨的呢，自己的本职工作都做不好，你就确信你一定能做好其他岗位的工作？如果你真的是金子，不用你抱怨，单位能看的到。

善待单位，就是要勤奋做精本职工作。社会不断发展，知识不断更新，学习是永恒的主题。许多岗位是相同的，但是不同时期对岗位的要求是不同的，因此，只有勤奋学习、不断总结才能适应工作的需要，才能做精本职工作。面对广电网络日新月异的发展变化，就必须不断地更新知识，在实践中锻炼才干，从而推动自己工作的良好发展。

善待单位，让肩上扛好责任

善待单位，我们主动扛起工作的责任，自己的工作自然而然变得愈加灿烂；我们的前景，因为懂得善待单位，而变得充满希望；我们的人生，因为有了这一切的一切，而变得更加辉煌！这一切，都需要把责任扛在自己的肩上！

善待单位，就要把责任作为一种坚定的信念。任何人都希望实现自己的人生价值，要把这种意愿变成现实，尽职尽责地对待工作中的每一件事非常重要。履行职责的过程中是否具有强烈的责任心，对待工作的态度会截然不同。有责任感的人，就会自然而然地去遵守规章制度，自觉地努力做好本职工作，在工作的过程中不但丝毫没有怨言，而且还充满着自豪和荣耀。没有责任担当的人，我想任何单位都不会喜欢。当一项工作需要某人担当责任的时候，总是找各种理由来搪塞敷衍的人，这种人要不得。这种人也说不上是善待单位，当一个人总是说这个是他人的事，自己一点担当也没有的时候，没有单位会善待这样的员工。

对于每个人而言，只有选择责任、承担责任、坚守责任，才能真正成为对社会有用的人！对于一名广电员工来说，只有勇于把责任挑在肩上，才能做一名对广电网络发展有用之人。

最后借用一句话与大家共勉——“不抛弃忠诚，不放弃责任，不忘记感恩，不丢掉敬业”。且行且珍惜！

【原创】读《善待你所在的单位》有感

作者：无鳔之鱼的教育空间

前几天，黄广范局长送给我一篇文章让我学习，文章的名字叫《善待你所在的单位》。看第一遍，有感触；看第二遍，有感悟；看第三遍，有反思。

这是一篇1600余字的小文章，作者不详，据说来源于网络。文章文笔朴实，循循善诱，就像一名有思想的老者在与自己的后辈谈心。文章用通俗的语言、形象的比喻来阐述这样一个道理：善待你所在的单位。

昨天刚刚度过第31个教师节，今天上午点名时，黄局长把这篇文章印发给教育局机关全体人员，并安排我带领大家学习了一遍。黄局长要求，大家在认真学习这篇文章的同时，要写出自己的感想。我抛砖引玉，谈几点自己的感受，与大家共勉。

感受一：单位就是“家” 正如文中所说：“如果你是小草，单位就是你的地。如果你是小鸟，单位就是你的天空。如果你是一条鱼，单位就是你的大海。如果你是一只狼，单位就是你跃马驰骋的战场。”我还想加上这样一句：“如果单位是一个家，你就是家庭的一名成员。”

对于“家”，你有爱，也可能有恨，你享受了家的温暖，也可能感受到少许的委屈和不公。但我们能因此而离家出走吗？能因此而嫌弃这个家吗？答案是否定的。宋人留下的一句流传了数百年的不朽的格言：“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，这句精典的格言饱含着哲理。

家，是生活的港湾，是人生的栖息地，人人都希望有一个温暖的家。正如一首歌所唱：“想要有个家，一个不需要多大的地方，在我受惊吓的时候，我才不会害怕。谁不会想要家，可是就有人没有它，脸上流着眼泪，只能自己轻轻擦„„”有多少人想寻找一个单位作为“避风港”而找不到，有多少人想寻求一个这样的“家”而年年参加公务员考试却名落孙山。他们总会唱“我想有一个家”，而总是难以有个“家”。而我们这些有“家”的人，为什么不能感受到“家”的温暖呢？我们需要“家”的温暖，需要“家”的呵护，而“家”呢？也需要每一个成员关心她、爱护她、维护她、发展她。单位垮了，解散了，“家”也就没有了，我们怎么办？正所谓：皮之不存，毛将焉附？所以文章说：“没有单位，你，什么也不是。”

感受二：要有感恩的心态 现在，社会上有很多人，在得到了金钱、地位、名誉之后，在得到了在鲜花与掌声之后，却没有感到幸福，而是整天叫苦连天，口口声声说领导不理解他们，同事不理解他们，下属不理解他们，就连父母、妻子、孩子也不理解他们。这其实就是一个心态的问题。不是别人出了问题，而是自己出了问题，自己的心态出了问题。主要原因是自己缺乏一种感恩的心态。有感恩心态，首先要学会珍惜，也就是文章中所说“珍惜工作”、“珍惜关系”、“珍惜已有的”。

工作来之不易，是我们生活和生存的保障，要珍惜，要“感谢那些让你独挡一面的人，感谢那些给你压担子的人，感谢那些给你补台的人。”

关系来之不易，也要珍惜。同事之间不要斤斤计较，要心胸宽广，“宁可自己受委屈也尽量不争高低”，正所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天高”。清代诗人张英的《观家书一封只缘墙事聊有所寄》：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”背后的故事应该引起我们的反思。

“已有的”来之不易，要珍惜。已有的地位，已有的荣誉，已有的工作，都是我们经过几年、十几年甚至几十年的努力得来的。我们为此付出了汗水，付出了心血，付出了我们的青春，可以说来之不易。我们得到了，往往就忘记了其中的艰辛，忘记了为之而付出的努力，就不珍惜了，就不在乎了，就认为无所谓了。假如有一天，我们真的失去了这些，我们将一无所有，我们将成为一名空白的“社会人”。

感受三：要有责任心

古希腊人说，人是背着一个包袱走路的。包袱里有家庭、事业、友情、儿女等。历经艰辛，却无法丢弃其中任何一件。因为这上面写着两个字:责任。干好工作是责任，孝敬父母是责任，经营好家庭是责任，教育好子女是责任，践行自己的承诺也是责任。

有责任心，就不能“把工作推给别人”，而是要认认真真地干好自己的本职工作；有责任心，就不能“愚弄他人”，而是要诚恳地对待同事，诚恳地对待别人；有责任心，就不能“沉不下心来”，而是要踏踏实实，埋头苦干，“在单位能多干一点就多干一点，总有人会记得你的好”。

这篇文章，给予我们的很多很多，让我思考的也很多很多。每次品读，都有不同的感受和启发。

让我们牢牢记住文章最后的一段话：“单位离开谁都能运转，但你离不开单位，所以你要努力证明，你在单位很重要。”

备注：9月11日上午，8:30——11:30，莘县二中在后操场进行“2015年高一新生军训汇演”，我应邀参加，并在主席台观摩。昨天下了一场雨，刮了一场北风，天气忽然变得冷了起来，竟然有了一种初冬的感觉。坐在主席台上，穿着薄薄的夏装，在飕飕的北风中，顿感寒冷，体验不到“秋高气爽”，感受到的是“寒气逼人”。在这种天气下，就是穿着棉衣也不会感到热，何况是单衣呢？心里便有些后悔没有穿厚衣服。在瑟瑟寒风中，我撰写了本文。在写此文时，心里想念着家的温暖和办公室里的温馨。在这种状况下，对《善待你所在的单位》一文有了一种新的感悟。

二〇一五年九月十一日

善待你所在的单位读后感

发布时间:2015-11-11 编辑：zwj手机版

读完这篇文章之后感悟很深，有些问题一直存在，只是我们一直没有静下心来思考。我们会经常抱怨工作中的不顺心的事，然而我们有多少时候会对实际发生的问题站在自身切身利益的角度去积极解决。单位是一个大集体，他让我们在社会生存不再是单打独斗，而是达到一个扬长避短的作用，形成一个有竞争力的团队。

单位是员工的生存平台。它给了我们工作的机会和生存空间。工作是我们获取经济收入的主要来源，它为我们提供了物质生活基础。试想，如果没有就业机会，没有工作岗位，没有经济来源，没有工资和福利待遇，我们的生活会变成什么样子?一个人一旦离开了单位，离开了工作岗位，恐怕连生存都会成问题，更谈不上自己的鸿鹄之志、远大抱负。因此，我们要懂得感恩，用实际行动努力工作回报单位。以自己的聪明才智、勤奋付出、良好心态、优异业绩共同支撑我们赖以生存的发展平台，同心协力维护企业信誉，规避各类风险，拓宽市场份额，提升企业实力，确保这个平台的良好运转，否则，唇亡齿寒，企业衰竭之日，就是我们待业之时。

单位更是员工的发展平台。它为我们提供了展示才华、锻炼能力、发挥潜力的机会，让我们有广阔的空间实现人生抱负，成就个人价值。任何人脱离了这个平台，就如同演员失去了舞台和角色，尽管你有一定的实力和基础，终究难以施展自己的智慧与才华。作为单位员工，我们要常怀感恩之心，常思饮水之源，勤奋工作，积极进取，争创佳绩，努力维护发展建设好企业这个平台，只有这样，才是对感恩单位、成就自我的最好诠释。

单位是平台，学会感恩才会有前进的动力源泉。俗语说得好“大河无水小河干，大河有水小河满”。企业是员工求生存、谋发展的生命之河，只要企业这条生生不息的大河波澜壮阔，奔腾向前，才会永久滋润依附在它周边的千万细流，而这前赴后继的娟娟细流，正是我们为之奋斗的广大员工。企业不但提供给我们一个平台，而且以它那博大的胸怀接纳和包容了我们广大员工。我们所从事的工作岗位，就是企业送个每位员工最珍贵的礼物。在汶川大地震中，最感人的教师谭千秋，在灾难来临危急时刻，他以出色的行动，用自己的生命挽救了自己的学生。他曾这样说过“生命本来是一趟没有意义的路程，但是工作让生命变得有意义。把握好每一分钟认真工作，不虚度，不良费，这就是工作的意义，也是人生的意义!”

篇18：《项链》一文教学有感

1.玛蒂尔德向往“高雅和奢华的生活”, 是不是爱慕虚荣?

2.她在舞会上的成功表现, 应该怎样看?人应不应该抓住机会表现自己?

3.为了一时的辉煌, 付出巨大代价值不值得?

4.倘若当时没有丢失那件首饰, 她现在会走到什么样的境界?

5.项链原来是假的, 你对作者这样的结局安排怎样看?

6.佛来思节夫人道出项链是假的之后, 会发生什么?请你大胆地往下推想。 (要有情节)

通过这几个问题的讨论发言, 课堂教学取得了良好的教学效果, 课堂气氛异常热烈, 大多数同学都争先恐后作了精彩的讲述。比较一致的看法就是应该强烈批判她的虚荣心, “性格决定命运”, 她虚荣的性格决定了她命运的悲剧性, 认为她罪有应得, 认为她活该倒霉, 哪怕她已经为她的虚荣付出了十年的穷困与艰辛, 甚至青春和美貌。

玛蒂尔德真的纯粹是一个竭力追求虚荣、庸俗不堪的小女人吗?在她身上难道就没有闪光的地方吗?在同学们沉寂之际, 作为课堂主导的我不失时机地向学生们提出了疑问。当我话音一落, 课堂上再次掀起了争论的高潮。

在学生们意犹未尽的讨论声中, 我及时抓住争论的焦点, 发表了我个人的看法:

玛蒂尔德不是一般的女人, 也不是一般的小资产阶级女人, 而是一位漂亮的女人, 作品中第一段第一句就突出了这个美的问题, “她也是一个美丽动人的姑娘, 好像由于命运的差错, 生在一个小职员的家里”。所以她比相貌平常的女人更喜欢打扮, 更喜欢美丽漂亮的衣服和耀眼夺目的珠宝, 这种欲望是很正常的, 她的行为完全可以理解。

我认为, 就总的看来, 玛蒂尔德勤劳、质朴、坚强, 更难能可贵的是在她身上, 拥有诚信的品质。当然, 强烈的虚荣心是她性格中最致命的弱点, 假如她不那么虚荣, 也许就不用付出那么巨大的代价。

莫泊桑在另一篇小说《珠宝》中, 描写了女主人公郎丹太太, 与玛蒂尔德一样, 同样漂亮迷人, 同样嫁给当小职员的丈夫, 同样喜欢美丽的珠宝, 而她的丈夫根本无法满足她的虚荣的欲望。于是, 她常常背着丈夫在外卖身, 得到了无数的真首饰, 却对丈夫说是廉价买来的赝品, 丈夫也一直相信它们是假珠宝。直到妻子死后, 他拿‘假’项链去卖钱糊口, 才吃惊地发现那些“假珠宝”全是真货, 他经过灵魂的无数次搏斗, 终于接受妻子的这份“遗产”而成为大富翁。对于玛蒂尔德这样一位漂亮的女子, 她完全可以和郎丹太太一样, 凭着自己的青春与美貌, 以及在那个自己一生中最辉煌的晚上刚刚取得的巨大成功, 去攀附巴结、投机取巧和钻营一番, 那样的话, 不要说十年, 恐怕一个晚上就可弄回那条真钻石项链!可是, 玛蒂尔德没有这么做。

其次, 玛蒂尔德“毅然决然打定了主意”, “要偿还这笔可怕的债务”。她没有怨天尤人, 开始向命运挑战, “一下子显出了英雄气概”。从这一点看, 这样的毅力和勇气, 如果没有坚强的性格支撑, 那是无法想象的。

第三, 她开始了实际行动。小说中描写“她辞退了女仆, 迁移了住所, 租赁了一个小阁楼住下”, 她自己干一切粗活脏活累活, 并坚持了整整十年, “连那高额的利息和利上加利滚成的数目都还清了”。从这一点看, 玛蒂尔德具备了勤劳的本性。假如她好吃懒做, 仍然把精心打扮作为生活的主旋律, 那是根本无法还清债务的。

第四, 玛蒂尔德忍受了十年的艰辛, 在她厄运临头之时, 她没有离开丈夫、离开家庭, 更没有想过用自己的美貌换取什么, 或者像郎丹太太那样, 用不正当的手段改变自己的生活。从这一点看, 如果离开了纯真质朴的本性, 也许她的人生与命运从此就会改写。