坚守作文分析（精选7篇）
篇1：坚守作文分析
“坚守”作文分析
“坚守”作文分析
请以“坚守”为话题，写一篇议论文。
要求：⑴题目自拟；⑵立意自定；⑶不少于700字 [写作指导]
“坚守”意即坚定的守卫。它与“坚持
”意思有别。“坚守”之“守”，强调“不使攻破”；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵不同。“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。故三者大相径庭，审题时切不可将它们混为一谈。
回眸历史，伯夷拒食周粟，饿死首阳山中，坚守了爱国节操；刘兰芝誓不改嫁，举身赴清地，坚守了忠贞.坚守精神的家园
37．5米，是日内瓦坚守的底线。这一高度，是100年前建造的圣彼埃尔教堂的高度。所有建筑物，只要超过这一高度，拆你没商量，并且永远取消违令者在瑞士买房盖房的资格。让世人倾倒的日内瓦，以坚守的姿态，树起一座城市的精神丰碑，值得每一个人去体味，去深思。
坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。一.审题立意
话题“坚守”含义简洁明确，意思是“坚决固守”。“坚守”是一宽泛的字眼，从语法上看可以添加宾语，可以补写出许多现实具体的内容。本次作文留给考生的较大的写作空间，有丰富的内容和多样的现实意义，可多侧面多角度立意。因此，本次话题作文审意立意贵在做到：进行联想，添加因素，化大为小，化抽象为具体。
1．可在“坚守”后加中心词，在“坚守的内涵”上作文章：必胜的信念
高洁的志趣
人生的准责
精神的家园
道德的底线
内心的宁静
思想的清纯 人间的真情
做人的气节（良知）
人生的梦想
中国传统文化
传统美德（诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约）也可着眼于“坚守的意义”，在其后加“的力量”“的奇迹”。总之，要大处着手，高点定位。选择自己熟悉的有价值有意义的写作内容，赋予“坚守”以客观的现实内容，做到文章内容充实具体。但纵观以上各例，“坚守”的内容有一定的限制性。应该特指就人的生命历程和精神领域中不应该丢弃和流失的东西。为了使文章有层次感和厚重感，行文可涉及其中的两三个方面。也可抓住一点，重点突破，务求一针见血。
2．可在“坚守”前加附加成分：在困境中坚守必胜的信念
在金钱名利面前坚守人生的准责
在日新月异的社会发展面前坚守传统文化
在喧嚣嘈杂的社会环境中坚守内心的宁静
在世俗的洪流中坚守自己的精神家园等。这样做的目的是，进一步增添具体的现实内容，开启写作思路，使文章更有现实意义和针对性。
行文过程中要重点讲清为什么要坚守，坚守此项内容的重大意义和现实紧迫性，这样才能作到针砭时弊，激浊扬清的目的。
二．横向联想，选择典型事例。
朱光潜曾说：“写作时，要抱住这个题目四面的想，不拘大小，不问次序，想到一点就用三五个字的小标题写在纸上，一直把当时所能想到的意思全记下来为止。”其中“四面的想”，即全方面辐射地想。事实上，学生在审题的时候，许多情况下，不象老师所想象的能从哲理的高度全方位地审视话题，更多的时候是横向联想在起作用。
可横向联想，具体演化，具体内容为谁坚守什么，如何坚守，有何意义：
①坚守阵地——二战时期的苏联军民（谁）在德军的重重包围中，弹尽粮绝，饥寒交迫，坚守列宁格勒800多天（如何坚守），表现出顽强的战斗精神和感人的爱国情怀（意义）。
②抗战时期，谢晋元率领八百战士（谁），孤军奋战，誓死不退，坚守四行仓库四昼夜，击退敌人数十次进攻（如何坚守），给狂妄的日本侵略者迎头痛击，表现了中国军人誓死抗日的铮铮铁骨。（意义）
③谢延信（谁）用常人难以想象的毅力和勇气坚守承诺32年，用自己的爱心、孝心和责任心全力照顾亡妻的三个亲人——瘫痪在床的父亲、丧失劳动能力的母亲、先天呆傻的弟弟，（坚守什么，如何坚守）大孝至爱，感人至深。（意义）④罗映珍（谁）在600多个日夜里，坚守在成为植物人的丈夫的病床前，倾心呵护，泣血呼唤，她为丈夫写了600多封“情书”式的护理日记，每天坚持读给丈夫听，（坚守什么，如何坚守）用爱创造了生命的奇迹。（意义）
⑤马班邮递员王顺友坚守工作岗位，几十年如一日，冒着生命危险跋涉在人迹罕至的高寒深山，为各族群众送信送报，受到当地各族群众高度赞誉。
⑥非典时期，医务工作者，舍弃儿女亲情，舍弃宝贵的生命，坚守在病床前。
⑦刘殊威不惧威胁恐吓，坚守科学家的良知，公布“蓝田神话”。⑧赤脚医生李春燕远离金钱享受，坚守在深山苗寨，为村民健康付出青春。教师应以此为写作训练点，意在开启学生写作思维，并且使学生的论据分析透彻、典型准确。三．参考文段
①文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧……
我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！
②小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华。太白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头。
每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重。
③坚守内心的宁静，精神世界就会变得充盈而富足；坚守思想的清纯，心灵的天空必定变得清澈而透明。坚守诚实做人的原则，坚守认真做事的态度，必定收获友谊，收获真情。唯有坚守，不随波逐流，才能保持真正的自我，才能闪耀个性的光芒。
④我常为一些画面所感动。猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块……
沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。
我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。
⑤我折服于一个个坚守生命方式的人。陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。
⑥我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。
⑦坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而轻率地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。
四、评分标准
一类：54—60
二类：47—53
三类：40—46
四类：39分以下。书写+3-5，点逗不清-2分；漏写题目-2分。本次作文42分切入。[文题]
东汉杨震曾往东莱郡赴任，路经昌邑县，适逢旧日所荐秀才、现任昌邑县令的王密向他馈金十斤，以示报恩和接风。时值夜间，且无第三者在场。于是王密笑容满面、推心置腹地说：“暮夜无知者。”哪料杨震一脸严肃，断然拒绝：“天知，地知，我知，你知，何谓无知者！”面对重金贿赂，他坚持了正义的立场，恪守了高岸的品格，心底的防线固若金汤，被历代传为佳话。
人生路上，山重水复，云遮雾障，随时都会使人晕头转向，跌入绝谷。只有坚守住那颗纯洁的心灵，才能写下完美的一页。请以“坚守”为话题，自选文体，自选角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。坚守
我常为一些画面所感动。
猎猎风中，一巴勒斯坦少年面对轰轰开来的坦克，这个吞噬无辜生命的怪兽，挥动手手臂，将最原始的自卫武器——石块，连同仇恨一起掷出。一块，二块……
沉沉大地，一个叫SARS的幽灵突然降临，瘟魔所到之处，人们纷纷夺路而逃。他，还有她，他们以冲锋的姿势迎头而上，顶住，倒下；再顶住，再倒下……白衣飘飞处，生命在时光的峡谷竞相争渡。
一位诗人，峨冠博带，行吟在江水之滨，“众人皆醉而我独醒”，这个梦碎者和梦醒者，最终怀抱沙石走向南方的一条河流。
我感动于不折不扣的坚守，有的笨拙而顽强，有的执著而冷峻。
生命诚然让人敬畏，生命的方式更需要维护。
我折服于一个个坚守生命方式的人。
陶渊明东篱采菊，坚守一份自适；李太白醉酒狂歌，坚守一狂傲；杜子美茅屋疾呼，坚守一份关怀；托尔斯泰，高龄出走，坚守一份朴素的心灵，平民的情感。基督耶酥，背缚十字架，坚守赎罪的重担。……
我同样铭记那些铿锵作响的言语。
承诺，只是言语中的一种。昔有尾生约女子于桥下，水来不去，虽死犹生；后有商君徙木立信，秦因而崛起。如今，当中国遭遇病毒袭击，各国元首取消访华之际，法国拉法兰毅然前来，可谓雪中送炭。当国际毒枭欲高价购求泰国首脑的人头时，泰国他信毫不畏缩，大胆向国内毒瘤宣战，坚守当选时的承诺
还有座右铭，或者警语。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？”这是一位爱国赤子坚守的人生信条。“有两样东西让我充满感激，一是头顶上灿烂的星空，一是心中的道德准则。”这是一位德国哲人的心灵告白。
我们这个时代，水土流失的同时，人性也在流失，我们笑话愚公之不慧，孔子之不明，屈子之何醒？但良心与正义依然被某些人苦苦坚守。吴敬琏，这个响当当的名字为何如此被人推崇？为的是他敢于为不成熟的市场经济扫除污浊，为的是他坚守经济环境的纯净与公正，而他竞常接到一些股市鹰犬的恐吓信。刘姝威，这个普通的弱女子，只是以一颗学者应有的质朴的心灵，揭出某大公司的黑幕，竞受到邪恶的围攻。坚守之难，可见一斑。
众志成城，固若金汤；坚守自盗，不攻自破。在美军攻占伊拉克之际，这个民族以自虐的方式洗劫并破坏老祖宗遗留下来的珍贵文物，让人扼腕叹息。不能坚守，只有崩溃。
人生就得有所坚守
人生就得有所坚守。你不能总是流浪。
你要知道流浪只是为了寻找，而寻找最终还是为了坚守。人在年轻的时候总是渴望摆脱，摆脱那种父母前人长辈为之坚守的东西的束缚。年轻也就是那种不懂坚守也不懂珍惜与珍重的年龄。而当人一旦进入成熟状态你也就进入了坚守状态。在坚守的岁月里你其实进行的是一种殊死的抗挣。殊死地与失落抗挣。在这种抗挣里你既能感到生命的悲壮也能领略生命的无奈与悲哀。
坚守就是坚守住那些你的生命中不应该丢弃和流失的东西。比如人格、比如精神、比如良知、比如原则、比如荣誉、比如健康、比如赤诚、比如友情、比如爱意。失落了你就再也找寻不回来了。因为生命是有限的存在而不是一个无限的过程。当你年轻不谙世事的时候，你把一些东西看得很轻而三钱不值两文地去用它们换取了金钱、换取了财富、换取了生活之所资。然而到头来你才发觉、你才觉醒和觉悟，你用那具有无限价值的事物换取了有限价值的东西。于是你赶快回过身去寻找并坚守，但那时你除了获得一腔慨叹、一腔惆怅、一腔失悔以外所能留给你坚守的也就所余无几、所剩无多了。
坚是一种挺拔，而守却是一种柔情。坚是紧执，坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠情的情怀，则有一种古道热肠的衷情。
坚，坚持些什么？坚就是坚持你足下的土地。就是那片生你、长你、养你、葬你的土地啊。土地将它的每一颗粒化入了你的职业中，化入了你的单位里，化作了你的加速度，化为了你的家庭。而这一切都只不过是土地的化身而已。因此作为一个人你怎能不爱？我爱我乡、我爱我家、我爱我国，其实就是我爱那片属于我的土地。爱就是一种坚持。你能爱什么也就一定能坚持什么。
守，又守住些什么？守住你那生命的价值与意义吧，守住你每一个平凡的日子和每一段不平凡的岁月吧。把守住了它们就是把守住了你的生命。而对守住最准确的诠释就是珍惜、珍爱和珍重。看守住了积累成叠的今天也就意味着你拥有了值得忆念的历史。把守住了每一个今日也就使你能够充实而不至于一无所有地走向未来。你去探索、去远行、去开拓、去进取，最终极的目的你为了坚守。没有坚守的远行是无边苦海的漂泊。失去坚守的开拓是无意义的挖掘。坚守不存的探险是一场生命无谓的赌博，而失落了坚守的进取是一种青春的盲动。在前行的行囊里你可以什么也不带什么也没有，空空如也，但你却不能不把坚守慎重地放入。如果你的生命太年轻让我这曾经的游子告诉你，不曾携带着坚守的跋涉会使你越走越心慌，越走越茫然，越走越迷惘，最终将导致你误入歧途走上一条追悔莫及的不归之路。
远行者你不要嘲讽那些生生世世离不开家乡的坚守者。这个世界上总得要有人留下来看家守家。要不然当你千里万里最后作成一个风雪夜归人时，又有谁能起身为你开门？真正的坚守者也必定是真正的建设者。这里面的逻辑关系是这样的：有爱才会有坚守，有坚守就必定会有建设，有建设就必定会有明天，有明天就必定会有美好。
坚守是人的一种本质。因为人总得有家。家就是存在，坚守就意味着坚守存在，就意味着拥有了存在。人总是在存在中坚守，在坚守里存在。没有坚守也就无所谓存在。存在是有意义的，坚守也就是对意义的坚守。坚守了存在与意义就是坚守住了你的生命之所倚、之所托、之所靠。你就能倚仗与依凭它去战胜空虚穿透虚无，自然苦难就更不在话下了。因为你能够坚守就意味着你能够充实能够幸福。
坚守传统，坚守历史，坚守文化。任何新世纪、新时代、新生命、新事物都不是凭空产生的，总是在传统的基础上生长出来的。保守和进步其实是事物的一体两面。没有了坚守也就无所谓革新。
人生如斯，唯有坚守才可圆梦。事业，爱情，家庭等等莫若如此！
当某一天，回首往事，你会蓦然发现坚守原来可以这样美丽。
坚守信念
每个人心中都有一方清池。清澈的池水便是我们干净透明的信念。它毫无杂念，它不染一尘。身边是妖艳的桃李也好，是枯槁的枝条也罢，它都不该改变。为了你心中的池水，你还会放弃信念吗？
池如此，人亦然。
文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉！再看如今的季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天！他心中的池水，定是清明如镜吧……
我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头！
四川高考满分作文：永远的苏武
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔
别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（驾）架起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛烈（冽），他与冷月作（做）伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为（舞）伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能（望）忘。好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汗（汉）忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。
壮哉，那永远的苏武！伟哉，那振（震）撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！
永远的苏武。永恒的坚守
月的风霜不会凋零一个个美好的记忆，历史的沧桑不能暗淡一幕幕执著的坚守。——题记 一
深秋，广袤的北海，朔风萧瑟，衰草连天；人迹罕至，冷落荒凉。一位须发斑白的老者，伴着一群瘦骨伶仃的绵羊，朝夕出没在这里。他挥动一条羊鞭，耳畔仿佛萦绕着家园的歌声；握持一支旌节，眼前仿佛浮现出故国的父老。十九年了，那羊鞭已改换数度，那节旄也脱落净尽。然而，那颗赤诚的心却永不退色！曾经的他，为汉使的谋反事败仰天长叹而自尽未成；曾经的他，幽囚于地窖中啃啮冰雪，吞咽毡毛而饥寒不死；曾经的他，睥睨佳肴美酒、高官厚禄而诀绝叛臣。他以铮铮铁骨敲响一曲千古绝唱——“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，令流云为之徘徊，壮士闻而下泪。于是，当他抬起刻满皱纹的脸庞，怅望南归的大雁一直消失在天边，两颗眸子闪动着无限依恋的泪光的时候，他那单瘠的背影就与枯瘦的羊群定格成一道悲壮的风景。
啊，你，苏武，一篇气势磅礴的史诗，永远镌刻在莽苍的大地上，千秋不朽！二
熹微的晨光中，秋风猎猎，江流滔滔，小舟摇摇。他站立在船头，身轻似燕，一袭青黑的长衫哗哗鼓荡。“归去来兮，田园将芜胡不归！”他轻轻地击节吟唱。“不再以心为形役，此去将独立而独行！”他的脸上写满了喜悦。往事不堪回首，他曾深为痛悔，“悟以往之不谏”——83天彭泽县宰的任上，他忍看着硕鼠醉生梦死，蛀虫尔虞我诈，读懂了官场的黑暗。“误落尘网中，一去三十年！”他不禁暗暗诅咒，更猛省过来：“知来者之可追”——便愤然辞职，遁世归隐，不再让率真的人性被扭曲……他拉回思绪，举目眺望，那青山隐隐，绿水迢迢，白云悠悠的世界，莫不是心仪已久的“桃花源”？于是他倍道而行，走回桑梓田园。从此，他“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，放逸神思，享受淡泊的宁静;“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，挥洒汗水，品尝收获的芬芳；“采菊东篱下，悠然见南山”，独步抛却名利，高雅恬淡的圣境。
啊，你，陶潜，一尊熠熠闪光的灯塔，永远照耀在广漠的尘海中，万古不灭！三 一间古朴的房里，摇曳着一盏昏黄的油灯；一张陈旧的床上，挣扎着一个垂危的生命。那是一张苍老而刚毅的脸，颊上的颧骨高高地突起，象岩石一样坚硬；耳边蓬乱的两鬓白如霜雪，依然透出一股凛然大气；额下一双深陷的眼睛，顽强地折射出两道悲凉而坚定的光芒。他气息奄奄但不甘瞑目。榻前跪伏着他的儿子，泪水狼藉满面，默默地为他送行。他那心中似有狂飙在奔突，嘴唇翕动，絮絮不止，却模糊不清——是在追忆楼船夜雪、铁马秋风的激烈战斗，还是在思念泪尽胡尘、南望王师的苦难遗民？是在发泄无意争春、一任嫉妒的愤懑情怀，还是在叹息心在天山、身老沧州的无奈人生？……蓦然，他猛睁双眼，拼尽全力，从牙逢挤出一道遗嘱：“死去原知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”随即长叹一声，驮着哀痛走了，留下一面不倒的信念大旗，在后世人的心中永远飘扬。
啊，你，陆游，一支旋律高亢的壮歌，永远传唱在浩茫的人世间，永世不衰！
“高尚是高尚者的墓志铭。”北岛如是说。坚守一方心灵的净土，便生如夏花之绚烂。[点评] 作者放眼历史，择取典型人物演绎“坚守”这一话题，视野开阔，富有底蕴。全篇用精彩的描写将苏武牧羊、陶潜辞官、陆游示儿绘成三幅图画，依次从节操、人性、信念三个角度表达了“坚守一方心灵的净土，便生如夏花之绚烂”的深刻主旨，构思新巧。此外，文章结构严谨，语言凝炼生动，文采飞扬。
坚守中调整
水的坚守，是长河大江，浩浩千里的一去不回，但遇巨礁阻遏，它也有适时迂回的智慧。
风的坚守，是天罡浩荡，呼啸直闯的矢志不归，但遇荆棘横路，它也有寻隙而过的应对。
我们可以坚守心灵的航向，但不可规避的是大海的风涛。唯有让船舵应机转侧，让人生适度调向，这样生命的行舟才不会惨遭倾覆的厄运。
因此，在坚守中，我们需要调整。为坚守之名而裹足难行的，是愚夫。只有在坚守的方向中点燃调整的智慧，人生才有可能在关山前飞越而过，在浓云中扶摇万里。
抚一卷神话的高蹈离尘，至今犹忘不了那个古朴而笨拙的名字，愚公。
也许有人会将他荷锄移山的劳碌背影永铭心底，认为这是一帧永恒的励志图，但我说，这是以卵击石的自我崩摧；也许有人会赞叹他的壮举，用一个家族的移山大计诠释了一种自强不息，但我说，这是将整个世族的命运都拖入了无底的渊冥。
愚公，名副其实的愚公。门横岱岳，他居然就想凭区区六尺之躯，去摇撼造化不可更易的定数。路逢横阻，他却没有改弦更张，另谋坦途的睿智。他只是年年的坚守，岁岁的自欺，将生命，将一个家族的幸福都押注在那方贫土瘠地。于是，当神话的外衣被层层剥落，我只看到鹤发与童颜都束手在坚守的原地，面对参天的巍峨，他们都仰止得渺小如蚁。
因此，缺乏了调整的坚守，是愚顽，是浅陋，甚至是一种飞蛾扑火的悲剧。拭一卷青史的风云激荡，至今犹忘不了那一个抉择维艰的历史风口，安史之乱。
当狼烟滚滚，烽火映红了大唐的半壁江山。当宫崩殿圮，安史的铁蹄肆虐在李氏的社稷，一种气节的坚守便在那一刻焕发出它的最大价值。试看张巡切齿不屈，颜真卿拼死骂敌，无数仕官都用生命践写着坚守的铿锵乐谱。他们，无疑都凭气节敲响了历史，成为后世传唱不绝的旋律。但，难道此刻坚守中的调整，就会遭历史鄙弃？其实不然。王维，他虽负入妙诗才，却不通行伍军事；空有一腔坚守气节的热血，却无法用羽扇纶巾对话长戈大戟。他，踟躇在生与死，战与降的两难渡口，却最终用调整的睿智另辟了坚守之中的蹊径。他，诈降了。那一刻，滚滚的热血都蛰伏于心中的理智，铮铮的坚守化作一时的隐忍不屈。虽伏身于淤泥，但心中犹葆有藕白之净。于是,当一朝烽火烟消，叛军的铁流在大唐重张的旌旗下涣散，王维，他劫后余生的有为之躯，终于泊入了坚守的最终彼岸，重归了大唐的朝班，让睿智的悠扬音符响遏历史。
因此，拥有调整的坚守，是理智，是远嘱，是百炼钢暂作绕指柔的合理蓄势。物极周天，斗转星移；水泻千里，有时萦曲；风飙大地，应机寻隙。纵览造化玄机，回眸翻覆人世，我慨然生叹：唯坚守中调整，方是真正的人生大智。
坚守内心的清莲
小谢的清莲开在“池塘生春草，园林变鸣禽”的自然，为了它，他摒弃了权位荣华。太白的清莲开在寂寞清远的天边，为了它，他唾弃“摧眉折腰事权贵”的仕途。辛弃疾的清莲却开在血流成河的沙场“了却君王天下事，赢得生前身后名”为了坚守这个信念，他白了少年头。
每个人心中都有一朵清莲，它是我们最后的底线，每当我们来到世上，心就被各种丑陋的情感腐蚀，他们像一团黑泥潭慢慢逼近我们心中最后的圣地，我们的纯真近乎吞噬，坚守内心最后那份高贵和尊严显得那样重要与困难重重。
我委实不想再写李白，可左思右想却找不出有谁比他的灵魂更澄澈了。“青莲居士”这四个字，我不断在内心默默吟诵，曲折回环，荡气回肠，在迷惘与大彻大悟的罅口，我依稀看见满池的清莲幽幽的在属于他的天地里绽放，微风吹皱了一池清水，吹开了白衣仙人的衣袂，他踏月而来，跨过千山万水，经过地老天荒，独独攀折了那一枝属于他的青莲，终于露出了赤子般的微笑，霎时我闻到了从旷远仙境传来的幽香，天地都在一刹那失了颜色，万物俱沉，万籁俱静，唯有他的清莲与宇宙一起天荒地老，这时官场中的争权夺利，江山的得失兴亡，梦想与现实的激烈冲突，黑暗与光明的交替轮变，都无法撼动他的小世界，那是用赤子般的真心与无所畏惧的坚守换来的啊,足以蔑视一切丑恶与黑暗。
篇2：坚守作文分析
摘要新闻专业主义是在理想状态下新闻工作者应该遵守的职业标准、工作态度与行为准则。随着科技的发展出现了许多新的媒体环境，在此种环境下新闻专业主义也将面临着许多的问题和挑战。文章从新闻专业主义的定义出发，分析在新的媒体环境下应该怎样坚守新闻专业主义。
关键词新媒体；新闻专业主义；坚守与反思
中图分类号 G2 文献标识码 A 文章编号 2096-0360（2016）07-0004-01
随着信息技术的飞速发展，媒介环境变得越来越复杂，在新闻专业主义的理论与实践探索中，新闻工作者对新闻专业主义做了理论与实践的探索。
新闻专业主义的内涵
在19世纪90年代，新闻主义在美国形成，最初在美国报纸报道的事件以政治事件为主，在美国的政党报刊瓦解之后，报纸媒体对经济利益的关注与报道越来越多，其中最为典型的代表事件是普利策和赫斯特之间的黄色大战，这次事件之后，报刊等纸质媒体的报道越趋于经济利益化和低俗化。在这种状况下群众对新闻报道公平客观的呼声越来越高，新闻专业主义既区别于以政治事件报道为中心的煽情主义，也不同于以经济利益为主的商业主义，它作为两者之间的中坚力量，在与两者的博弈之中新闻专业主义逐渐发展起来。
新闻专业主义主张从客观、真实、准确的角度去报道，将事件最真实的状态反映在大众面前，反对权威主义、带有一定程度的理想主义色彩。新闻专业主义涉及到多方面的理念，它涉及到新闻媒体所担当的社会角色，新闻工作者在新闻报道实践操作所承担的责任与义务，新闻报道这一工作的基本性质等理念。
一直以来，新闻专业理论存在着理论与实践的分裂的现象。在理论上，新闻专业主义主张绝对的公平公正，然而在具体的实践操作中，新闻报道受到很多方面因素的影响，因此所有的实践新闻报道又是相对客观的。新闻专业主义是不受团体、权威影响的，但每个具体的新闻工作者的实践经验、情感态度价值观、实践能力等因素是不同的，这在新闻工作者的新闻报道实践中都会影响到新闻工作者对具体客观事实报道的角度、层面、方向等，因此在实践操作的层面来说，新闻专业主义是相对客观，而非绝对客观。
新媒体的特质
进入20世纪最后10年，信息技术得到了飞快的发展，新媒体作为大众传媒中的一个新概念异军突起，不断融入到人们的生活中，逐渐地改变着人们的生活方式。从古自今，从最初的手口相传发展至今，在人类漫长的传播历史中，传播的内容不断地更替，而真正影响到人类的思维方式和生活方式的是传播媒介的改变。新媒体技术是在计算机信息技术媒体支撑的基础上建立起来的，是继报刊、广播、电视之后出现的第四媒体，其形态非常的复杂多样，比如：移动手机、网络、数字杂志等。与传统的传播媒介相比，新媒体有自己的特点，其传播的领域范围和对象更加广泛，可以实现跨越时空的限制，随时随地即可进行传播，同时新媒体传播兼具了传统人际传播和大众传播的特点。
新媒体环境下的新闻专业主义
新媒体的发展既为新闻专业主义的发展提供了有利条件，同时也为新媒体的发展提出了许多的 挑战。
首先，在新媒体的环境下，新闻专业主义得到了更好的发展平台。新媒体实行的是“多对多”的传播方式，这相对于传统报刊等的“一对多”的传播方式，使得传播信息的主体变得多如牛毛，这也就使得无论是政治因素亦或是经济因素对信息传播的控制就削弱了许多，因为面多如此众多的信息发布主体，其就显得有些力不从心。因此，相比较于传统媒体来说，新媒体更能为公众提供公平、公正、客观的报道，达到为人民服务的目的。就以温州动车事故这一事件来说，微博这一新媒体对这一事件的前期和后续报道无论是从更新速度、时效性，还是从连续性、专题性、分析评论等方面来看，比传统的报纸新闻都要技高一筹。网络已渐渐成为一个更加便捷、更加受欢迎的传播平台。
其次，新媒体的发展更有利于客观事实真相的传播，更能够引起人们对客观事实的关注。在新媒体的环境下，更多的人能够参与到事件的讨论中，在大家的辩论中，事实真理也就凸显出来，这样就使得客观报道的可能性变得更大。
当然新媒体时代的到来也为新闻专业主义的发展带来的许多的困难与阻碍。一方面是随着信息传播主体的增多，这也就使得信息的质量不齐，真假难辨。另一方面就是商业主义对新闻专业主义的影响，一旦商业主义控制了传播媒介的平台，就会使得事实舆论的控制变得更加容易。
新媒体环境下新闻专业主义的坚守
在新媒体的环境下，新闻专业理论所坚持主张的绝对公平客观为实践操作带来了很多的麻烦与困难。因此，在新媒体的环境下新闻专业主义追求的不再是绝对的公平，而是根据具体的实践经验而来；政治因素和商业因素是对新闻报道影响最大的两个方面，新闻报道除了不能屈服于权威，避免新闻报道的低俗化、功利化趋势，新闻专业主义在坚守基本原则的基础之上还需要对现实进行一定程度的 妥协。
结束语
在新媒体的环境下，新闻专业主义要想实现中国的本土化，最重要的还是需要新闻工作者在实际的新闻报道中恪守职业规范和坚守社会责任，尽最大的努力报道事实真相。
参考文献
篇3：坚守作文分析
1“自媒体”时代虚假新闻的传播速度加快
在现实生活中,我们通常都会听到一些虚假新闻,大多都是通过口口相传的方式实现的,可以这样说,虚假新闻就围绕在我们身边[1]。但是,随着“自媒体”时代的来临,信息传播方式多样化,信息传播速度加快,所以导致虚假信息也大肆充斥着我们的生活,其造成的恶劣影响也更加严重。近些年来,“北京刚毕业女生求职遭抢劫”“汶川或将再发生重大地震”“行人路上被掳走,后在池塘边发现其尸体”,这些未经核实的消息在“自媒体”作用下,被大量转发传播,给人们日常生活造成恐慌,甚至在某种程度上还会影响着社会的安宁稳定。
根据相关的调查研究显示,在2014年1月到2015年1月的100件热点事件中,有大概1/3都是夸大其词或者是未经核实的虚假新闻。另外,根据国家互联网信息办公室统计的数据资料,在2014年2月整个网络中所监测到的虚假消息就有大约30万条,加上一些不知情网民的大肆传播,造成了非常不良的影响。
2在“自媒体”时代,传统媒体为虚假消息传播扩大影响
在“自媒体”时代,尽管网上泛滥着各类的谣言以及虚假新闻,但是由于信息过多,大多数的网民仍然愿意相信传统媒体的公信力。不久之前在网上流传着一篇《恶毒后妈毒打女儿的》文章,博得了众人的眼球,小女孩的遭遇受到了广大网民的关注,随后警方开始启动调查,结果却发现整件事纯熟乌龙,小女孩身上的所谓“伤痕”均是由于患病引起的[2]。而这样被广泛传播的新闻起源确实来自一家省级电视台的节目,节目播出后此次事件才收到广泛关注。辟谣成功之后,这家电视台的威望与公信力收到了严重的损失,在群众心目中的地位大幅度下降。
随着“自媒体”的快速发展,各类谣言层出不穷,通过标题如“史上最XX”来博取众人的眼球,在网络上获得了一定的关注后,引起各类传统媒体报纸,电视等的转发报道,进而更加为人们所熟知。但是这些报道的新闻打着传播“正能量”以及弘扬社会主义价值观的幌子,其实在最后都被证明为虚假消息。虽然传统媒体通过报道这类新闻在短时间内获得了大量的关注、扩大了影响力,但从长期看来其自身的公信力遭受了损失。抛弃新闻真实性的传统媒体,最终都将会被人们群众所抛弃。
3监守新闻真实性才是传统媒体存在的基本意义
虚假消息的存在尽管和“自媒体”本身并没有什么关系,但是“自媒体”的快速发展却为扩大了虚假新闻的影响力。同时“自媒体”的即时性也为传统媒体所追求的“时效性”带来了巨大的冲击,尤其是微博、微信的发展,传统媒体所压力倍增。因此,为了积极应对“自媒体”所带来的挑战,部分传统媒体为了抢占时效性,开始对一些未经核实的新闻转发传播,造成受众对这些信息难辨真假。但是这些传统媒体应该清醒的意识到,盲目追求新闻的时效性,而不管这些信息的真假性,是对传统媒体公信力的透支,长此以往,会对传统媒体的公信力造成非常严重的损失,甚至会对社会造成负面影响。不时刻坚守新闻真实性的传统媒体,最终会被人们所抛弃。
所谓的新闻,指的是最新发生的,会对社会产生某种程度上的影响的,需要被广大人们群众所知道的真实事件。尽管传播方式发生了重大变革,促使新闻的时效性得到了极大的提高,但是真实性却是新闻存在的根本意义,时效性是需要、建立在真实性的基础之上。在传统媒体中,报纸、电视、广播仍然是很多人获取信息的主要方式,是很多人心目中非常具有公信力的媒体行业。盲目传播从网络渠道得到的虚假消息博取眼球,会对自身媒体的信誉产生不可估量的负面效果。所以,传统媒体坚守新闻的真实性是其生命力的根本,是其工作人员必备的信仰,需要每一个人都需要遵守的原则。
近些年来,由于网络上不实的新闻对社会造成了一定的影响,所以相关部门已经开始开展了网络言论净化活动,那些发布虚假消息进行造谣,并产生恶劣影响的人最终都会受到法律的惩罚,还网络一个绿色的环境[3]。所以在这样的背景之下,传统媒体更加需要坚守新闻的真实性,加强工作人员的业务素质,坚决避免虚假消息的出现,肩负起相应的社会责任,为社会带来正能量的新闻。
4结论
尽管“自媒体”的发展为大众的生活带来了便捷,信息新闻的传播变得更加高效快捷,但是传统媒体也具有其存在的必要性,需要积极应对“自媒体”所带来的挑战。尽管现在有发布些传统媒体为了追求新闻的“时效性”,盲目发布未经核实的消息,使得传统媒体的公信力受到了威胁。但是在今后的发展过程中,传统媒体工作者更应该意识到,新闻传播的速度固然重要,真实性却是其核心,也是其存在的基本生命力,失去了真实性,也就失去了新闻信息存在的意义。因此,面对“自媒体”带来的挑战,传统媒体更加需要坚守新闻的真实性,将其作为新闻存在的核心意义。
摘要：随着我国社会经济的快速发展,互联网技术也取得了极大的进步,促进了微博、微信、贴吧、论坛等等“自媒体”也活跃在大家面前。所谓的“自媒体”又称“公民媒体”指的是个人、平民以传播者的身份,通过互联网技术以及数字科技,向大众传播新闻、自身看法和意见的总称。“自媒体”所提供的消息可以是真实的和规范的,也可以是虚假的或者是不规范的。“自媒体”传播的消息和新闻如果运用得当,对于大众的生活则是非常有意的。并且“自媒体”的出现对传统媒体带来了巨大的挑战与威胁,因此接下来本文将对“自媒体”时代的传统媒体对新闻真实性的坚守展开详细的分析。
关键词：自媒体,传统媒体,新闻真实性,分析研究
参考文献
[1]谢慧.传统媒体与新媒体的有效结合——以四川卫视“5·12汶川地震2周年大型公益活动”为例[J].中国广告,2010(7).
[2]张羽,侯逸君.公民新闻传播中的微博假新闻现象探析——以新浪微博金庸“被去世”事件为例[J].今传媒,2011(2).
篇4：坚守作文分析
过去的事情应该让它随风而散，人不能揪着回忆不放。错过了晨风，我们还有晚霞;错过了旭日，我们还有星月;错过了昨天，我们还有今天。正是昨天的艰难不堪，塑造了现在一个坚强的自己。
抱怨无用。比自己优秀的人正在努力变得更优秀，自己有什么理由安逸。成功的路没有捷径可走，都是脚踏实地一步一个脚印走来的。
人生有两条路要走，一条是必须走的，一条是想走的。你必须把必须走的路走漂亮了，才可以走你想走的路。而你必须走的路别无选择，面对这样的路必须勇敢的走上去，而且要坚持到底。
坚持到底又谈何容易。谁都没有比谁生活的更容易，只是有的人呼天抢地，痛不欲生。而有的人，却默默的咬牙，逼自己坚强。
在困难中默默坚持、默默奋斗是孤独的。因为无人陪伴，所以必须适应孤独。因为无人相助，所以要拼搏一生。我们可以接受失败，但不能接受自己未曾奋斗过。
孤独得久了，你的性格也许会变得易怒易躁，不屑看待周围的一切。但总有一天你的棱角会被世界磨平，你能够控制自己的坏脾气，拔掉身上的刺。你学会了对着自己曾经讨厌的人微笑，宽容别人的缺点和对自己的误解。
如果你有才华，就去追求大梦想;如果你觉得自己的能力有限，才华无法承载你的梦想，那就安静下来，扎进小挫折和失败中，从中汲取营养，寻找出路。反省自己，不是要怀疑梦想的现实性，而是多思考怎样才能让自己羽翼丰满。带上我们的拼搏努力去尝试吧，没有什么能阻挡自己实现梦想的步伐。
你要知道每一个让你难堪的现在，都有一个不够努力的曾经。人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。所以努力吧!未来的你终将会感谢现在拼命的自己。
篇5：坚守人生的作文
坚守自己的人生准则，会让我们生命干干净净。王争艳25年来，多年如一日坚持让患者花最少的钱治好病，她的平均单张处方不超过80元。开完处方后，她还要一点一点交待病人回家的衣食住行。王争艳用自己的行为展现着一位普通医生的“上医之境”。试想她如果没有坚守医生的职业道德，她又怎会奉行“上医之境”的行医理念?正是因为她坚守自己的人生准则，干干净净地做一辈子医生，所以多年来她被大家称为“一剂良药”。生命的价值不在于轰轰烈烈地度过一生，也不在于家财万贯，而是在于你无愧于自己，无愧于人生的底线。坚守人生的准则就如同坚守一朵的白莲花。有一天，它会冲出淤泥的束缚，开出一朵亭亭玉立，洁净的莲花来回报你。
坚守自己的人生准则，会让我们的生命升华。庆历政坛上的欧阳修，坚守不与世俗同流合污的准则，正言劝谏，成为屹立于后人心中的一座永恒的雕塑;虎门销烟的林则徐，坚守自己的爱国准则，将侵蚀国人精神和肉体的鸦片销毁，成为后人心中的爱国之士;钱学森放弃美国优厚的待遇，坚守为国效力的准则，毅然回国，成为祖国的两弹一星元勋。这些古往今来的各界人士很好地诠释着坚守——坚守自己的人生准则，生命就会在风雨中屹立不倒，成为历不朽丰碑。
篇6：坚守人化初三作文
随着人工智能在多个领域对人类智慧发起了数次挑战，人类不禁对人工智能思考模式的高度人化表示惶恐。然而，正如苹果公司总裁库克所认为的，在数字化、信息化时代大背景下的今天，我们是否又同时被“机化”了呢?
所谓被“机化”即是指被计算机化，被公式化，被冷漠化，甚至被异化，失去了身为人的特殊性，不再具有价值观和同情心。这是件极可悲却很现实的现象。北大的钱理群教授提出过“精致的利己主义者”的概念。在社会中有一群高智商，高学历，会算计，却毫无大悲悯，大承担，大情怀，精通于通过不择手段达到自身利益最大化的人，而他们不正是被活生生地“机化”了吗?人工智能仿人化的纯粹目标是为了服务于生活，而这实质上是体现了人类智慧的进步。不过，若是在这过程中使得人心变得与计算机一般无二，这就值得我们引起思考了。
按理说，让人坚守“人化”是件多此一举，浪费口舌的事，然而联系实际，实则是必要且重要的。我们要清醒过来，保持清醒，并摇醒已然被机化的人们。我不禁联想到了曾看过的`一部电影《夺命电话亭》，其讲述了在一个冷漠，毫无人情味，人人充当看客的社会环境中，一个人的不幸最终会蔓延到几个人，许多人乃至整个社会的不幸。人类像计算机一样思考，思考着若帮助他人会失去几时几分几秒，耗费百分之几的精力，如此思考，得出个机械又精准的答案——不帮。更可笑的是，个人还洋洋得意，自视聪明。殊不知日后被同样计算着又作何心态呢?
所以，我们一定要清醒地坚守“人化”，或者说我们的人性与天性。人与人工智能的本质区别就是我们拥有情感与灵性，这是无论何等高级的人工智能所永远无法匹及的，更是无法被理性计算的。人类思考方式的出发点应该是出于身而为人的本身，自然带着人所特有的价值观和同情心，情感与灵性，而非像充斥着公式，算法，被要求毫无差错，纯理性分析的计算机那样思考。此外，切勿忘记我们既是戏外人又是剧中人，在保持自身清醒的同时，也要试着唤醒悄然被机化的应与我们同伍的那些人。
篇7：坚守作文分析
一、一只刺猬的诞生与成长
2014年7月22日微信公众号“刺猬公社”正式上线。刺猬公社是由中国青年报叶铁桥老师和清华大学沈阳教授及当时在中国青年报实习的两位学生张宇、周珊珊共同创办的。起名时, 受“大象公会”等以动物为名的公号启发, 创始人想到刺猬如同新闻人, 背后利刺犹如记者的笔尖, 于是起名“刺猬公社”。
“刺猬公社”创立伊始只有叶铁桥和另外几名主创成员关注。第一篇访谈《两月暗访:对话潜伏“福喜”的上海电视台记者》推出几个小时后, 阅读量竟达到了6000多, 可谓一鸣惊人。这样的效果也验证了叶铁桥的判断:“新闻背后的故事”不仅有用户需求, 而且是稀缺内容。随着人脉的建立和打通, 每当有重大新闻事件发生, 公社总能找到离新闻现场最近的记者, 让他们讲述报道背后不为人知的故事和感悟。 (1)
公众号简介里这样写着:“在传媒格局急剧变化的大时代, 泛传媒圈里新闻涌动。一只刺猬站在山顶上, 瞭望这急速不宁的世界, 默默记下了每一个生动细节和脉络。” (2) 从创立至今, 刺猬公社坚持每天推送最新的传媒观察, 依靠背后的新闻业界顾问团, 着力于搭建新闻界沟通的平台。
二、这是一只有个性的刺猬
刺猬公社是每日推送, 大体固定的板块有观察、炫酷新媒体、微言、对话以及每周一推出的媒体公号排行榜等。“微言”板块可谓是短小精悍, 导读部分抛出新闻事件, 然后跟随各个新旧媒体人、学术大咖的观点, 三言两语供你揣摩。这其中不乏一针见血的话, 也有不少隐晦的有趣观点。
公社的定位就是新媒体的《中国记者》, 相比之下由于新媒体的环境及撰稿者多为学生等方面原因, 刺猬的文章要更贴近热点, 让受众更易懂。它的背后是一支兢兢业业的团队, 队伍中的“刺猬们”勤勤恳恳地专心做原创。在如今新媒体当道的时代, 浮躁的社会环境下, 刺猬公社坚持用迅猛的反应和客观中立的态度建立起了自己的价值观, 许多方面做出了属于自己的风采。
1. 精选出好看报道
每一周刺猬公社推荐“一周优秀深度报道”和“一周优秀财经报道”等板块。值得一提的是, 这些推荐不限于传统媒体, 也涵盖了不少新媒体。在传统媒体面临转型谋发展和新媒体进一步突破自身的环境下, 传统媒体与新媒体的碰撞与发展都在“刺猬公社”推荐的视线范围内。刺猬公社作为年轻的新媒体加之团队中成员多为年轻血液所以报道不仅做的好看而且从编排到内容都散发着活力和新鲜, 这样的做法正符合其大多数受众的口味。
2. 广告是有原则的推送
广告是很多微信公众号里没有营养但又不可缺少的东西, 但“刺猬君”们会认真研究, 与平台内容不符的广告一律不接, 或者选择写出活动中的干货分享给粉丝, 而不是单纯地发广告。随着“刺猬公社”不断成长, 圈内的朋友们看中其传播影响力, 想请其帮忙做些宣传, 比如2015年12月6日推送的《微信里没有他们, 怪不得你总是相信谣言》一文, 向受众介绍了一些老牌权威媒体的公号, 如凤凰网, 有意思网等, 也可以此拓展受众视野。
3. 榜单:用上了专业的数据挖掘
“刺猬公社”的一大特色, 就是打造了一系列颇具权威性和影响力的媒体排行榜, 如“全国主要综合性日报公号排行榜”、“全国主要政经类杂志微信公号排行榜”等。从阅读量到头条数再到点赞量等各个数据以表格形式列举出来, 并对其排名变化发展进行简要点评。比如在全国主要政经类杂志微信公号排行榜 (9月13日——9月19日) 中写到:“《南都周刊》《三联生活周刊》拼抢第三, 三联惜败。”并对其中文章TOP10作出评价:“酒香不怕巷子深。在标题党时代, ‘人物推送的《红颜》’虽仅有两字, 却以高质量的内容赢得了第七名。”可谓清晰明了, 让读者快速了解媒体影响力, 其建立的榜单内各微信公众号纸媒新媒体交流群, 使各公众号可在其中畅快交流, 分享发展心得, 并且让受众尤其是记者编辑在互联网时代共寻发展之路。这无疑是针对如今旧媒体尴尬新媒体寻发展的一剂良药。而数据分析是由清华大学新闻与传播学院教授沈阳带领他的专业数据挖掘团队每天对数十万个微信公众号的信息发布情况、阅读量、点赞数等, 做以全面监控而得出的。有排名必然有竞争, 在传媒界的竞争环境下, 榜单不仅可以对媒体人起到敦促作用, 一定程度上促进了传统媒体的转型。还可以让受众对媒体发展趋势有所了解。市场经济下传媒界的竞争也不例外。
三、这只刺猬有点牛
2015年12月12日, 刺猬公社获得了由《新周刊》杂志社主办的第15届“中国年度新锐榜”新锐媒体之“推委会特别大奖”。颁奖典礼上主持人说, 这是作为1100万个微信公众号的突出代表获奖, 证明了自媒体时代优质内容的价值与意义。针砭时弊便是其意义和价值的最好反映, 这里不得不说的就是那些涉及敏感话题的文章, 因触及一些“红线”而很难推送成功或推送后遭举报删除。曾有一篇对话卧底记者的稿件就在记者所在单位的干预下删除。另有一次, 某报记者抄袭其他报社记者稿子, 被抄袭的记者在博客上谴责后, 刺猬公社写了文章讨论此事, 被某报有关人员要求删除。张宇说:“如果不是稿子本身的失实问题, 我们是坚决不删稿的。”这足以证明刺猬公社取得亮眼成绩的背后有很多坚定和执着。
1. 团队要求高审核严
“刺猬公社”的责任编辑会通过微博、微信等媒体平台搜集有价值的信息, 发现符合泛传媒圈观察、凭经验判断可操作又有良好传播效果的选题就报给选题会。然后由有能力、有时间完成选题的成员认领选题, 并在完成后发给当班编辑审稿, 排版制作。之后还会校对, 排除文本错误, 如果有不确定的地方会请教老师。目前刺猬公社的运营已经流程化, 团队成员们各司其职, 不像刚上线时那么辛苦, 但压力依然存在, 连续15天不发稿的人将自动退群。
2. 自设“三不”, 力求深度
刺猬公社为自己定下了“三不主义”:“不侵权, 不转载, 不滥发”, 对消息的核实工作很重视, 如有不确定的信息, 会联系当事人进行确认。比如, 2015年4月27日《环球企业家》杂志执行主编岳淼在其朋友圈发声说要离职, 不久, 很多媒体就爆出该杂志要停刊的消息, 刺猬公社在联系岳淼后确认个人离职与杂志停刊没有关系, 避免了捕风捉影的报道。
3. 跨校平台, 模式新颖
拥有两位前辈, 业界与学界的互通似乎并不是一件难事。“刺猬公社”在清华大学办的沙龙每次都能汇聚一批媒体人士;“一周深度报道推荐”和“一周财经报道”中的业界媒体人基本都是叶铁桥的旧识, 学术顾问团的老师则来自全国各大高校新闻学院;而初期的采访, 叶铁桥也会帮忙提供联系方式。
4. 坚持原创, 追求背后的故事
从2014年7月22日到今天, 刺猬公社秉着深度和专业已走过一个多年头。从创始到现在制作了大量新闻专题, 讲述新闻背后的故事、新闻界前辈的心声、传统新闻人的转型观察、新媒体方面的讨论等。故事换了很多, 成员多了不少, 但不变的是刺猬公社仍然在坚持原创新闻, 并且专题化, 深度与时效性并进。
5. 王牌内容, 运营同样下到功夫
以新媒体训练营为例, 二百名的成员要统一管理, 这就是一个很好的细分受众的社群化例子, 二百名成员的忠实度会比一般粉丝要高, 这些成员大多来自新闻院校或是对新闻感兴趣, 他们的社交圈同样存在巨大的忠实用户潜能, 通过这二百名成员进行再传播, 刺猬公社的名号进一步扩大。
四、“革命”尚未完成, 刺猬仍需努力
中国人民大学的陈力丹教授认为内容为王、产品形态、渠道占有是当今新媒体抢占市场的三大重要因素。当下要做新媒体, 内容为王是前提, 但是如何运营也是一门大学问。已作出骄人成绩的刺猬公社应在当下运营模式中进一步发现不足, 提升自身价值。
在人人都是自媒体的时代, 要想做出成就, 做出影响力, 品牌是非常重要的媒体品牌, 指的是媒体名称、标识、属性、风格、知名度、美誉度和价值观念认同等有形无形的总和, 体现了媒体的差异化特征, 是媒体宝贵的无形资产。 (3) 媒体品牌作为一种重要软资源, 有利于扩大媒体的知名度和影响力。作为刚起步一年多的新媒体, 刺猬公社应更加注重品牌建设, 不仅要从内容上打上自身独特烙印, 也应该采取措施增强粉丝认同感。
2. 目标人群, 粉丝、影响力需要进一步扩大
由于其专业性以及受众定位等原因, 可以说目前刺猬公社的粉丝以媒体从业者、高校新闻传播方向的教师和学生为主。随着技术进步以及信息接收渠道的扩展等, 普通大众的媒介素养在不断提高同时也在逐步转变自己的观念, 这为进一步扩大目标人群提供了有利条件。如今, 人们通过新媒体接受消息的情况越来越普遍, 很多新鲜的信息是通过新媒体发布的, 刺猬公社应更加明确目标人群, 进一步迎合主要受众群体需要, 同时兼顾大众口味, 打造有思想有针对的个性化新闻平台。
3. 平台交流、定期互动需加强
想要扩大影响力, 必须重视与粉丝互动, 利用粉丝渠道进行宣传。微信公众号虽有一定的互动限制, 目前一天只能群发一条信息, 但公社可以定期发布“互动话题”, 关注者可将对相关话题的思考和答案回复给公社。公社通过48小时互动的形式和关注者积极交流并鼓励用户留言, 提出自己的意见和见解。公社拥有诸多高校新闻人才, 这不可多得的人才聚集自然会引起受众兴趣, 从而增加公社的关注度和影响力。另外很多账号设置自动回复, 刺猬公社也不例外, 这种自动回复有很大弊端, 不能对粉丝起到指引的作用, 不能告诉粉丝在这个平台可以看到什么, 以及怎么看, 这些都是亟待解决的问题。 (4)
时至今日, 微信运营已进入深水区。形形色色的公众号涌入大众视野, 而其市场也趋于饱和, 想要从数以百万计的公众号中做的出色, 并能产生实际效果, 实属不易。刺猬公社作为有理想有操守的传媒界公众号希望能够坚定信念, 给粉丝带来更多惊喜。
注释
1 :刘璐, 《“刺猬公社”:在急速刷新的时代, 保持敏锐》, 解放日报, 2015-05-18
2 :刺猬公社公众号简介
3 :张洁璐、杜琳.浅谈媒体的品牌特征与运营策略, 《传播与版权》2014.02.15