坚守自我中考作文

第一篇：坚守自我中考作文

中考作文预测题坚守精神的家园

文秘助手()之中考作文预测题：坚守

精神的家园

文学泰斗巴金先生就曾经说，他晚年有三种痛苦：一是为什么不可以拿着笔死去?二是深爱的人一个个离他而去，三是生命失去了奉献的意义。巴老正是在这种精神炼狱中最终完成”自己独立人格的历史选择。

请以“坚守精神的家园”为话题，写一篇不少于600字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇文章。所写内容必须在话题范围之内。

【思路点拨】

这个话题，可以说是所有德类话题的浓缩，一切美德都可以成为写作对象。也正是由于话题较大，容易出现空、大、全的问题。此类文章要吸引读者，得突出两点：一是透过现象展现精神光彩，科学的发展，为人类提供了丰富的物质财富，但是如果不注意精神文明建设，物质越丰富，人们的心灵就越空虚。“坚守精神的家园”这个话题们重于强调精神生活对个人和社会的重要，透过字里行间展示我们对未来美好精神的赞美与追求。

二是紧扣主题寻找典型素材，不管是议论物质与精神的关系，还是阐述守住精神家园的重要，都要有具体的实例和真切的感受，不能泛泛而谈。写记叙文要抓住具体的事例来写自己对某种美德(诚实守信、吃苦耐劳、勤俭节约等)的追求;写议论文既要有鲜明的观点，又要有典型充足的事例。

第二篇：坚守自我改变自我作文讲评

阅读下面的文字，根据要求写作文。

一位哲人说：“一个人赚得了整个世界，却丧失了自我，又有何益?”由此看来，真正的救世主便是那个拥有坚定的精神核心的自我，拥有这个精神的坐标轴，守住自我，我们就不会随波逐流。另一个哲人说：“生命如一泓清水，需要流动。”他告诉我们，要打开心灵的堤坝，融入江海，改变自我，这样的生命才能得到进一步提升。

在大千世界中，我们该以什么样的态度来对待自我呢?请以“守住自我与改变自我”为话题，写一篇文章。

(一)

抬头是星空，仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道，有条不紊的轮回。

抬头是碧落，仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想， 轻逸自由的飘去。

高山巍峨，坚守一方沃土;清泉淙淙，舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪，方显自然之美。

“走自己的路，让别人说去吧!”

“一个径直走路的人迟早会走到尽头!”

任尔云卷云舒，花开花落，高山只坚守“壁立于仞，无欲则刚”的箴言，守住自我;

无论秋风萧瑟，人生几何，流水总相信“穷则变，变则通”的警句，改变自我。

水活则灵，山活则碧，棋活则胜，人活则生。

生活并不是一个人工开凿的运河，不能把河水限制在一些规定好了的河道内。泰戈尔

(二)

坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨，是“任而东南西北风”的坚韧，是“清净傲妙，抱玄守一”的清净，是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我，就坚守了人性的崇高和爱的美好。

大江东去，淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒”，鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立;居里夫人的美丽被放射性物质吞噬，被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”;伽利略不畏强权，冒死解释“日心说”真理。

守住就是守住自己的精神核心，任花开花落，云卷云舒，我心依旧。

改变就是打开心灵的堤坝，适当地融入江海，为了更好地生存，也为了提升生命的高度。

坚守的志者，改变的智者

(三)

“我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”

《罗摩衍那》是印度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过10年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事。

在悲哀、孤独、恐惧之余，我还有一个牢固的信念。如果把这一场灾难的经过如实地写了出来，它将成为我们这个伟大民族的一面镜子。常在这一面镜子里照一照，会有无限的好处的。它会告诉我们，什么事情应当干，什么事情又不应当干，决没有任何坏处。

人在“迷途中努力，终会寻着他的正道。”

歌德在生活中所经历的“迷途”与“正道”表现于一个最可令人

注意的现象，这现象就是他生活中历次的“逃走”，他的逃走是他浸沉于一种生活方向将要失去了自己时，猛然的回头，突然的退却，再返于自己的心中。

他从文学逃入政治，从政治逃入科学。老年时又由西方文明逃亡东风，借中国印度波斯的幻美热情以重振他的少年心。

每一次逃走，他新生一次。他开辟了生活的新领域，他对人生有了新创造新启示。他重新发现了自己，而他在“迷途”中的经历已丰富了深化了自己，他说：“各种生活皆可以过，只要不失去了自己。”歌德之所以敢于全心倾注于任何一种人生方面，尽量发挥，以致有伟大的成就，就是因为他自知不会完全失去了自己，他能在紧要关头逃走退回到他自己的心中。这是歌德一生生活的最大的秘密。

1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源的他，最终只能在北京大学旁听，后来一边在香山慈幼院打工，一边勤奋写作。在他生活最绝望的时候，曾写信给郁达夫求助。郁达夫登门看望了这位衣衫褴褛的湘西青年，慷慨解囊，并写下激愤的《给一位文学青年的公开状》。

他发现，自己始终与都市文明有一种难以消除的隔膜，他将这种隔膜称为“乡下人”和“城里人”的隔膜。他的生命、情感，已经留在了那个给他生命、知识和智慧的湘西，他每天坐在屋中，耳朵里听到的，却不是都市大街的汽笛和喧嚣声，而是湘西的水声、拉船声、牛角声„„

在沈从文看来，“城市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。他要为现代的都市人呈现另一种生活、另一种人情，在他看来，乡下原始、淳朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态，他要展现这种人生的境界，为民族灵魂的再造提供他独特

的方案。

他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。

造反派安排沈从文每天负责打扫历史博物馆的女厕所，对于一个上了年纪的文学老人来说，是一种侮辱。但沈从文对此却很看得开，他幽默地说：“这是造反派领导、革命小将对我的信任，虽然我政治上不可靠，但道德上可靠„„”沈从文被下放到湖北咸宁干校一个叫双溪的地方从事劳动，在那样凄苦的境遇下，给他的表侄——画家黄永玉写信说：“这里的荷花真好，你若来......"身陷苦难却仍为荷花的盛开惊喜赞叹不已。

有一天，黄永玉和沈从文一起走过一个小胡同，胡同边有一个厕所，当时厕所里有一个人边上厕所边吹笛子，沈从文听后对黄永玉说：“你听，‘弦歌之声不绝于耳’!”还有一回，沈从文和黄永玉在一个胡同里相遇，那时正是文革高潮，彼此不能说话，互相看了一眼就匆匆而过，这时，黄永玉听到沈从文头也不回地说：“要从容啊!”

《随想录》对历史的反思，对失去亲友的怀念，对自我心灵的拷问以及对一些他不能认同的观点言论的大胆批判。

他以一个历史浩劫的见证人的身份，带着一个知识分子的责任感，展开对历史的深入反思。

巴金在谈到自己的写作动机时说：“十年浩劫教会一些人习惯于沉默，但十年的血债又压得平时沉默的人发出连声的呐喊。我有一肚皮的话，也有一肚皮的火，还有在油锅里反复煎了十年的一身骨头。火不熄灭，话被烧成灰，在心头越集越多，我不把它们倾吐出来，清

除干净，就无法不作噩梦，就不能平静地度过我晚年最后的日子，甚至可以说我永远闭不了眼睛”。

他用对人类真挚的深沉的爱，去点燃青年读者的心，唤醒他们的良知、人性和爱。

我生活在瓦尔登湖，没有地方比这湖更接近天堂和上帝了。我是他的石岸，是他掠过湖心的一阵清风，在我的手心里。是他的碧水，是他的白沙。

在越来越考究的生活中，心灵的罗盘仍固执地指向简单和质朴。让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁。

一个人，一片湖，一座木屋，一程坚守，创造了一个不可复制的精神世界的传奇。我们或许不能够像梭罗一样将生命的诗意与浪漫发挥到极致，却可以在行色匆匆中始终秉持这样的信念：选择自己喜欢的生活方式，然后执着而心无旁骛地在这条路上且行且歌地走下去。

一个人的村庄给了世界一个家园

在如今这个城市化与工业化一往无前的时代，作者的乡村就是这滚滚洪流中的微小孤岛，守候着这种罕见的、空白而清醒的坚持。

以沉默十年为代价换得一两声高亢鸣叫

颓丧的战士，惨白的沙场，一双不屈的双眼在且叹且思——越王勾践，以一颗坚毅而高贵的帝王气节，立下复国誓言。布衣蔬食，改变的是浮华，磨砺的是执着;卧薪尝胆，改变的是娇奢，带来的是不屈。于是十年以后，越国的旗帜插上曾经的国土，一个坚守自我同时也改变过自我的灵魂在历史的天空凯旋。

画圣毕加索，以一种对于艺术不变的崇拜和热爱，谱写自己一生多变的画风，忠于自己的传奇。大师一生多次变换画风，从抽象派到野兽派又到风行至今的稚拙派，曾有许多人表示怀疑，他却依然如故，

因为他知道自己在改变自己的同时始终守住了自我对于艺术与灵魂的不变追求，于是艺术的殿堂，永远有他这个殿堂级人物在那里淡定地微笑，为后人讲述守住自我与改变自我的精妙和玄机。

仰视高山，“数峰无语立斜阳”，我穿越峰林看到了他坚毅的背影。学贯古今，道通中西，在多元文化的洪流冲击下，他守住了精神家园，自成一派;正植壮年，生活如日中之光时他却毅然遁入空门，只为心中无上的追求。他一生都不为外物所动，即使“悲欣交集”，他的遗谒“华枝春满，天心月圆”就是他孜孜以求的人生境界所容括的一段宽广——弘一法师，在奔流向前的历史长河中，他因着自己的坚守留下了一方洁净的天地，这座高耸的灵魂之峰一直在浩渺的苍穹中熠熠生辉。

和绅，走的是自己的路，他没有理会世人的唾骂，得到了金山银山，可是路的尽头却是断头台。

丛飞，走的是自己的路，他没有因前妻的离异而动摇，失去了钱财与生命，可是路却不因生命而结束。丛飞的尽头是鲜花和掌声，是孩子们的笑脸，是知己的敬佩。

(四)

“看守心灵的月亮”并不是顽固不化，不是孔乙己般愚昧，不是守旧老人般扼杀新事物，而“流动的清泉”也并不意味着“变色龙”般见风使舵，不意味着李斯般见利忘义，而是一种“流水不腐，户枢不蠹”的追求。

守住自我与改变自我同样的重要，这架天平也会随着时代的变幻历史的变迁，寻找着它的平衡点。心灵的月亮，需要我们去守，去护，更需要流动的清水去净化，不是吗?

第三篇：那一刻我发现了自我 等中考作文

那一刻我发现了自我

时光在流逝，时代在进步，万物在更新，而我——在长大。它是人生的一个过渡，从幼稚过渡到成熟，从淘气过渡到文静。然而，这其中蕴含着各种滋味，就像五味瓶中的——

酸

唉!唉!!唉!!!好端端的一个周末，本来想跟周公好好地泡泡茶、聊聊天。谁知半路杀出个“程咬金”——小表妹。理由很简单，周末时装名店大打折扣，妈妈和小姨赶着去“抢购”，拖条“尾巴”嫌麻烦，正好有我这个“义工保姆”。

“姐姐，我要画画。”……“我要写字。”……“我要吃东西。”……唉呀呀!还真以为自己是“武则天”再版呀!“皇帝”架子十足，要风得风，要雨要雨。

“我告诉你，你最好给我听话，要是再吵，你就吃不完，兜着走。”表妹可真行，让一向性格良好的我，突然有一股想“开扁”的冲动。

“哼!你再凶，我摔你的东西。”表妹一手抓起桌上的玻璃瓶使劲往地上一摔，“啪”一声，碎了。天啊!那是我花了一个礼拜的通宵才搞定的无烟蜡烛。我心中的火山总算是爆发了。不管三七二十一，冲过去将心中的怒火一次性“喷”在小表妹身上。同时，妈妈回来了，小表妹硬挤出两行泪，连滚带爬地跑去向妈妈“诉苦”。还添油加醋把我骂她说成“扁”她。妈妈不由分说给了我一耳光，训斥道：“你呀!长这么大了，还好意思打妹妹，长这么大，还让我训你。”我摸着脸上热辣辣的伤痕，一下子愣住了，泪水像断了线的珠子，怎么也止不住。哎!这就是长大的感觉——酸。

甜

“

27、

28、

29、30。万岁!再过几天存满了35元，我就可以买一个新书包了。”我一边数着钱，一边对小猪存钱筒傻笑。嘿嘿!那书包可是新造型，还有个小闹钟在上头“嘀嗒嘀嗒”叫。那时候呀!嘿!要多神气有多神气，小伙伴一定成天围着我转……

“女儿，妈妈有事跟你说。”是妈妈喊我。

“有什么事?妈妈，你知道吗?我就快买新书包了。”我一边跳一边大嚷。

妈妈听了我的话，一脸忧愁，眉头都快打结了。搞得我二丈和尚，摸不着头脑。忽然，妈妈开了口：“你知道吗?灾区有120多个学生上不了学，如果捐50元就能帮一个儿童上一年。”妈妈的目光老往我身上盯，似乎有什么企图。我脑袋瓜转了好几转，总算明白了。妈妈是让我忍痛割爱，化书包为捐款。可是……不对，灾区人更需要帮助，我应该帮他们，可是，那书包……哎，下次再买吧!“妈妈，我决定反钱捐出去了。”说得实在有些不忍心。“好女儿，真是长大了，长大了呀!”哈哈!妈妈的话让我受到了莫大的鼓励。这就是长大的感觉——甜。苦

完了!我的周末又宣布完了。别误会，这回不是小表妹来了，而是别有原因：妈妈总认为我长大了，应该学会做家务，省得将来“进不了厨房，出不得厅堂。”坚持让我“当家”一天。

干就干呗!虽然不会，但“人争一口气”，怎么样也得让妈妈瞧瞧我的厉害。先从早餐开始吧!早餐是稀饭油条，楼下有得买，简单!哈，原来做家务这么简单，

妈妈怎么这么懒，这点小活也让我干，真是的。可是，事情并非我所想的那么简单，苦日子才刚开始……

“哇!不是吧!才一个早上就得洗衣服、烧开水、搬煤、交电费。”我一边掰着手指，一边连连叫苦。哎，一个一个来吧!洗衣服，半天没有一件干净的;烧开水，一壶开水一煮就剩半壶了;搬煤，煤没搬几个，倒成了只小花猫;交电费，不但没交着，脚都走破皮了。哎!这就是长大的感觉——苦。

长大，其实就像五味瓶，蕴含着各种滋味;像调色盘，有着各种色彩，它就等着你去尝试，等着你去体会

记得有这样一句格言：不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止;不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。为了日后不悔恨，我们要生命不息，战斗不止。总之，成功之前，决不放弃。

时间红了樱桃，绿了芭蕉，也更磨砺了少年心。少年英雄，意气风发，光彩照人。你可知英雄的背后是不懈地努力，争分夺秒地奋斗。人生犹如赛跑，你停下来休息，后来者便会居上，你若想追赶就要付出比之前多一倍的力量，预期贪恋短暂的安逸，何不永远领先，赢在起跑线上呢?如果你决心乘坐飞驰的列车，就要有准备，坚持到终点站。

梅花香自苦寒来，多姿多彩的花朵随风摇动多梦的翅膀，尽情吟唱生命的歌谣，几多昂扬，几多澎湃。梦想不是遥不可及的天堂，我们也不只一次地在幻想成功之后的五彩缤纷。但是我们没有神机妙算未卜先知的功力，挥舞翅膀的成功不会轻而易举地向我们飞来，只有靠我们永不停息地拼搏，才能先人一步，跨过鸿沟，到达彼岸，笑傲江湖。

既然选择了远方，便只顾风雨兼程。永不停歇，决不放弃，只要目标还在，就要奋斗不止，哪怕留下的是枯枝落叶，但是一定会收获累累硕果。冰心说过：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉。”成功与行动密不可分，你多走一步，成功就会离你更近一步，如果你不停地走，成功就会离你越来越近，当你竭尽全力走完全程，那么你已经摘到了那个最成熟的果子。

天道酬勤，持之以恒，迈开步子，朝向成功大步前进吧!记住，成功之前，决不放弃。

人生不可能总是一帆风顺。每个人都害怕失败，但又不得不拥有一些失败，只有失败后，成功才更加完美。爱迪生研究电灯泡是，就有人嘲笑他：“你都已经用了一千多种灯丝了，为什么还不行呢?干脆用你的头发试试吧!”爱迪生却说：“我失败了一千多次，至少让我知道有一千多种材料不适合做灯丝。也少有收获吧。”终于，在爱迪生的不懈努力下，第一个电灯泡问世了。失败是成功之母。在失败中得到教训，在失败中汲取经验，在失败中酝酿成功。

奋 斗

不想奋斗者是傻瓜，不能奋斗者是顽石，不敢奋斗者是奴隶。荀子曰：“不登高山，不知天之大也;不临深谷，不知地之厚也。”奋斗不一定成功，但不奋斗，绝对失败。只有奋斗过的人生才不留遗憾，才更加精彩，才至善至美。只有奋斗，才有“会当凌绝顶，一览众山小”的体会和感悟。

以成功为目标，以失败为经验，以奋斗为动力，这样的人生还不精彩吗?

动漫，正逐渐融入我们的生活，把我们平淡的成长日子点石成金。从公共汽车上孩子们打招呼的口头语，到美眉互相吹捧的开场白，甚至文学作品的动漫化包装……还有少女装上的”卡哇依“人头、挂在手机上的玩偶链条。

还记得当初的《空中大灌篮》吗，那曾经轰动世界的动漫?那是第一部卡通和真人混合的影片，篮坛巨星乔丹的主演和众多球星的客串，再加上这些卡通人物全是往昔的经典，在电脑特效师的撮合下，形成一部非常好玩的儿童片。这，就是人类智慧的体现!

所有童心未泯的人，所有心怀梦想的人，所有喜爱微笑的人，都是动漫迷。青山刚昌笔下足智多谋的名侦探柯南，井上雄彦笔下热血拼搏的湘北篮球队员，岸本齐史笔下追逐梦想的木叶村忍者们……他们是多少人心目中的支柱?鸣人在一次次激战面前毫不畏惧，冲着天空高喊：“我要成为火影”;柯南为了保护市民的安全，不惜使自己身受重伤;鲁路修为了使世界踏上正轨，以自己的牺牲唱响了序曲;三代火影为了保护村子里的每一个人，拼了性命与大蛇丸血战;琴美的父母在飞机坠机前的那一刻，丢弃了重要的科学论文，却把给女儿买的玩具熊放进了旅行箱，还附上了一张纸条“如果你捡到这个箱子，请把它交给我的女儿”，最终跨越了千山万水，经过无数人的传递，通过十几种语言的交流，来到了琴美的身边……他们的坚持，他们的勇敢。他们的奉献，他们的真情，都深深印在我们的心中，动漫，让我们重拾那份久违了的感动!

一群正值妙龄的女孩，一帮富有主见的女孩，一伙天真无邪的女孩，围成一团，开始了创作。她们有的续写动漫，你瞧，贴吧上的杰作都是她们的原稿;她们有的自己写动漫，也当上了作家，过了一会编导瘾。可别以为她们只是单纯地写故事，她们还自己画图、上色，为自己创造的人物配上形象呢!她们这个不是小儿科，也没耽误学习，要知道，这反而是锻炼了她们的写作能力和想象力。动漫，使她们用双手描绘出自己的一片蓝天!

所有动漫中的英雄人物，仿佛都能成为服饰搭配的主题。从1980年代流行于幼儿园和小学的阿童木手帕，到如今把Hello Kitty点缀成整幢房屋的软装饰。那些表情憨厚、眼神可爱，或是胖都都，或是精精瘦的猫、熊、兔，总是以各种形式，霸占女孩子的床头、车厢后玻璃、鼠标垫甚至电脑屏保程序。动漫，使我们追求美感!

处在21世纪的你——

如果对动漫产生了兴趣，并且在认真探索，恭喜，你会获得一小笔财富。如果还能自由创作动漫，或者续写，来吧，让我们共同感谢人类的智慧。如果动漫让你抛弃了连续剧，呵呵，喜新厌旧不是你的错。

哪怕你只是看动漫放松一下，也罢，就当给生活涂抹一道新的色彩。

动漫，早已无声无息地潜入我们的生活，悄悄地改变我们的生活，使我们的生活更精彩! 相信大家都看过动画片吧?看动画片不能为了看里面的情景而看，在看的同时还应该细细的去品味，这样的话，普通的动画片也能让我们受到教育，从而改变我们的生活。

我最爱看《喜羊羊与灰太狼》，有一集讲的是慢羊羊教育喜羊羊他们要有恒心，不然的话，将会一事无成，可是喜羊羊他们对慢羊羊的教导不屑一顾。于是，慢羊羊为了锻炼喜羊羊他们的恒心，就罚他们把巨石推上青青草原最高的山。刚开始，喜羊羊他们总是动歪脑筋，投机取巧把巨石推上山，可是都被慢羊羊村长给发现了。慢羊羊警告他们如果不认真练习的话，迟早会被灰太狼抓住。于是，喜羊羊他们开始认真努力的推起了巨石。巨石总是会从山上滚下去，喜羊羊他们又从头推起，就这样反反复复好几次。最后，他们经过不懈的努力终于成功把巨石推上山。从这个故事中，我懂得了，无论做什么事都要坚持，要多动一动自己的

脑子，还要有恒心。以前，我遇到一点小小的挫折，或者是困难，就哭丧着脸放弃了，因此我很少得到爸爸妈妈的表扬。不过看了这一集以后，我大有改变，从此无论是什么事情，我都会坚持去做，多动脑子，直到成功为止。终于，我得到了爸爸妈妈的喜爱，还有长辈们的疼爱，坚持练习的钢琴也弹得越来越流利了，已经要考九级了。我的生活大有改变。无论是在学校，还是在家里，我每一天都喜气洋洋，满脸微笑。长辈们都说我变了，与以前截然不同。我听了这番夸奖后心里美滋滋的。

除了动画能改变生活，在玩电脑游戏的时候也对我们的生活有所启发，我们应该去思考方法过关，然后把道理应用到生活中。如果纯粹是“硬闯”关，为了玩，才去玩电脑游戏的话，那就没有意义了。

第四篇：顺乎世情还是坚守自我？

——读青年作家王跃文小说《国画》有感

在这个物欲横流的社会中，社会现实得让人有点可怕。很多丑恶行为也在这个逐渐变得冷漠的社会中暴露出来，“官二代”“富二代”的“新奇事儿”刺激着人们的眼球。在这样现实的社会里，还能坚守自我的人们有多少?数据应该不是那么乐观吧!不坚守自我难道我们就应该顺乎世情吗?这样的一个结果谁的错?

读国画中最让我感想良多的就是两个人物间的比较。这两个人物是同乡、同学和朋友，内心深处也有相通的地方，但又绝对是两种性格两种道路两种人生。这两个人是：主人公朱怀镜和曾俚。

朱怀镜来自农村，从小家境贫寒，经历过艰难困苦的生活。这种生活在他心灵上打下了深深的烙印，即使当官后也仍然时不时地想起贫穷的乡村。他买双鞋，买件衣服或下馆子吃饭，总会突然想到花的这些钱，父亲得辛辛苦苦做半年或者是一年。他太熟悉乡村，太熟悉父亲一样的农民了。那是他心灵和情感的腹地，他有着永不消散的“农村情结”。但他毕竟离开了农村，离开了父老乡亲，已经逐渐融入到现代城市、现代官场直至权利中心之中了。故事开场时，朱怀镜从家乡乌县副县长调任市政府某处副处长已经三年。三年来他饱尝官职低微所带给他的压抑和屈辱，他下决心要改变自己的处境。要改变处境，就必须升官;要升官就必须让领导赏识(他说如今有时候最大的法不是宪法，而是上司对你的看法);要取得领导的赏识就必须同领导拉关系套近乎。这一套果然有效，终于引起了市长和秘书长的注意。但光是引起注意还不够，还得有投资，即需要送钱。他说，现在玩得活的，是那些有权支配国家钱财的人。他们用国家的钱结私人的缘，靠私人的缘挣手中的权，再用手中的权捞国家的钱。如此循环，权钱双丰收。可我处于这个位置，就只好忍痛舍财，用自己的血本去投资了。于是他以祝贺市长儿子出国的名义向市长送礼两万元。妻子担心人家不收反落无脸面的下场，他笑妻子妻子太落后不了解行情。他说：现在送礼一不需要理由——千条理万条理送是硬道理;二不要送货物——这样货那样货钱是硬通货。你别不担心有人会拒礼。正派的不要钱的领导肯定有，但我可能还没有这个福气碰上。当然好人肯定有而且比坏人多，但我不知道谁是坏人，也不能指望谁是好人，因此必须送。送礼成功，朱官升一级，被提拔为财贸处处长。后来他在官场上如鱼得水，直至副厅长。再后来由于官场波诡云谲的权利之争，他也曾一度翻船丢官，但终因关系网络的法力，重又当上某地区地委副书记。

曾俚呢，与朱从小学到高中是同学。大学时朱上的是荆都财经学院，曾上的是北京大学中文系。从第一个寒假起，朱就发现曾俚像是变了一个人，总是慷慨激昂、指点江山的样子，思想深沉而激愤。大学毕业后，曾先是分在北京的一家报社，后来常换地方，去过许多家报社和杂志社，皆因性情耿直倔强，笔锋尖锐犀利而为俗世所不容。小说对曾俚的描写主要是两件事。第一件是他调查并报道了乌县黄桃假种案。第二件事是，他坚持报道乌县一起骇人听闻的人命案。这件事主要责任在县领导。面对如此惨绝人寰的人命事故，县领导准备大事化小小事化了，将死者家属安抚下来算了。但此事偏偏被回家探亲的曾俚知道了，他愤怒到极点，无论如何坚持要报道。朱受县领导之托前来说服曾俚。恰在这时，正赶上曾俚弟弟下岗，家里生活极为困难，曾俚帮弟弟找工作，县里已答应给予安排。七十多岁的曾母听说大儿子要与县里过不去，小儿子的工作要黄老，气得服毒自杀，弟弟气得冲着他又打又骂。曾俚万般无奈，悲怆欲绝，仰天长叹，泪流满面。朱对曾俚很愧疚很同情也很无奈，心想曾俚在为正义慷慨陈词的时候他家中的老母亲却因为他的正义正走向死神，他为正义要承受来自四面八方的巨大压力，“如此现实，除了让人世故、委琐和庸俗，还能叫人怎样呢?”通过以上的素描，朱怀镜与曾俚两个人物形象的大体轮廓基本呈现出来了：一个是扭曲

着自己的灵魂以顺乎世情的“成功”者，一个是坚守着自我的人文情怀，拒绝与污浊的社会现象同流合污的“失败”者。

朱怀镜对世情的顺应最主要的体现在两方面。一是“接近领导”。对于这一点，他是由开始的不顺应到虽然无奈却是自觉主动地扭曲自己去顺应。他向妻子解释过他的这一变化过程。他说，我的为人你是知道的。这么多年我一直是靠自己的本事吃饭，从不曾在谁面前低三下四过，从没有去拍过谁的马屁。我刚三十岁就当上副县长，一是运气，二是自己的能耐。可如今世风变化太快，你在官场上就不能再全靠自己的本事吃饭了。我来 三年多了，我忍耐力三年，等待了三年，观察了三年，也痛苦和矛盾了三年。这三年中我越来越清楚，再也不能抱着自己过去认定的那一套处事方法了。那样只会毁掉自己的一生。我也想过，不是自己没本事，而是没人在乎你的本事;我不去同领导套近乎不是我目无官长，而是长官无目。所以我一直等待领导的赏识。可是在这种体制和世风下，再好的组织原则、组织路线，也得看他们的个人道德啊!什么是组织?组织最后就是一个人!所以说到底，你把自己的命运赌在他们的个人道德水平线上是很危险的事情。你幻想他们道德完善、良心发现，太可笑了。因此他决定用金钱铺平接近领导的道路，结果他的目的达到了。二是他熟练地掌握了官场的“游戏规则”，编织了一个错综复杂的人际关系网。他曾学某高官的经验将能决定他命运的、能用得上的人，根据重要程度分成等级，编上号码(如市长为A1,秘书长为B1等)，描出社会交际网络图，用以指导自己什么时候该去拜访哪位人物。他的行为终于不负他所望，当他落难时，果然是升了官的曾被他“帮助”过的县委书记张天奇帮了一把，他才又重新坐到官位上。

与朱怀镜相比，曾俚“失败”就在于他始终坚持正义立场，拒绝与种种社会邪恶同流合污，坚守自己心中那份至真至纯的正义感。用朱怀镜的话说就是，曾俚活得太认真，活得不现实，活得太迂腐，活得像现代堂吉诃德。所以他处处受现实的嘲弄，在现实中四处碰壁。对曾俚，社会上理解的人不多，倒是朱有所理解。朱不只一次地说他敬重曾俚的社会责任心，佩服他在利益面前不为所动的真性情，没有被现实的社会所玷污，认为在现实中曾俚是卑微的，但他比任何一个道貌岸然的君子都更高贵更可敬。虽然如此，朱又不同意曾的活法，反复劝曾学会宽容，学会理解，学会现实的生活。但是，如果曾俚放弃了社会良知，像朱怀镜那样“现实的生活”，还有曾俚的高贵和可敬吗?

从朱怀镜与曾俚的对比中我们看到，高贵的可敬的在现实中行不通，在现实中行得通的却并不高贵;放弃自我、放弃社会良知、活得圆滑世故的成功了，而坚持自我、坚持社会良知、活得认认真真的人却失败了;在生活中善玩游戏只对自己负责的人一个个都好像正人君子，活得有滋有味，而一本正经想做点对得起自己良心的事的人一个个却穷困潦倒，一事无成，成了生活的局外人。这„„实在是一个荒诞的逻辑，一个让人难以接受而又不得不接受的痛苦现实。

也许《国画》这篇小说在某些人看来会有那么点偏激和愤世嫉俗。可是看看我们现在的社会和身边的现实，你不觉得这确实是现代社会的一个大的缩影吗?

在这个物欲横流的社会中，生活苍白得让人有点无力，现实残酷得让人有点悲哀，渐渐地磨平了人们的棱角。人们变得不再单纯，变得幽深莫测。

生活太现实，压得人们喘不过气来，行走的步伐变得沉重了，与家人相聚的时间越来越少，行也匆匆，去也匆匆，很少人能够停下来轻松地交谈了。现在的人们喜欢拎着一篮子的面具行天下，到处都潜藏着危机。人们变得越来越多疑，说奉承话的人多了，踏实勤恳工作的人少了。现在还是一脸好意的对你微笑，转个身，便把你给出卖了的事实太多了。

不明白社会为何变得如此复杂，不明白生活为何变得越来越现实。人们为了爬得更高，走得更远，不惜出卖自己的朋友，甚至是家人。现在的人们总是戴着虚伪的面具，不断地趋炎附势，连饭桌都成了隐形的战争。这年头的生活实在不易，唯有用沉默和淡然来掩饰所有

的不安与无措。

生活太现实，友情也在这场考验中渐渐沉沦，朋友间再也不能敞开心扉地谈论自己的喜与悲，自己的担心焦虑，生怕一不小心就会留下祸根。朋友间也渐渐地怀有警惕感，暗暗地较劲，在生活面前逐渐利益化，最后只能落个利益面前各自飞的下场。物质化下的友情总是而脆弱得让人难以置信，让人失望后怕。纯洁无暇的友情，互相帮助的朋友在这个太现实的生活里逐渐褪色了，慢慢地变成一片空白，真让人有点伤悲。

生活太现实，连爱情也变得越来越世俗。人们承受不了生活的重压，难以在这个物质化、利益化的社会上立足，一心想要靠自己闯出一片天的人在这个现实的社会里屡屡跌倒，对生活开始失望，于是“做得好不如嫁得好”这句话就成了很多女生的口头禅，“娶个有钱人，至少奋斗几十年”也成了很多男生的口头禅。因此，现在的爱情变得不那么的单纯。所以，总听到很多社会人士说，在大学一定要谈恋爱，那个时候的爱情才比较单纯，比较真实，到了社会就很难遇到如此纯洁的爱情了。

在二十一世纪的今天，人们的生活越来越世俗化，社会越来越现实，官场也越来越黑暗。正如朱怀镜所说，要想自己的事情能够顺利的办好就得与领导套近乎，与领导套近乎就得送礼。前不久一个同学的亲身经历把这句话演绎得“完美无瑕”。事情是同学的姐姐发生了车祸，后来牵涉到人身利益的问题要打官司，然后不得不去找资料，了解信息，这就需要经过一些官府部门的协助。当他们去向相关部门了解信息时，该部门的一个人毫不避讳地说：你们求别人办事也不会拿礼呀，这样怎么能办好呢?你们那什么地方不是很多水产海鲜吗?同学的爸爸陪笑说：现在天气冷，都没有收获啊!后来的结果是：你们回去等消息吧!当时听了后，我无语了。

再看看这“狂言背后的深思”。。。。。+在原电脑

而那些始终坚守自我，用生命维护自我利益的人的结局却让人痛心。一个星期之内就看了两起村民不满施工而被车轧身亡，而那些负责调查的人都说是意外。我不禁感叹，真的有那么多的意外吗?底层的老百姓的生命就真的那么“贱”吗?真相应该只有相互庇佑的“为人民服务”的官员才能知晓吧!我，真的不懂了。看着这些现实，站在顺乎世情和坚守自我的路口，真的迷茫了。

真的不明白现在的生活为何变得如此现实，许多人都在这现实生活中渐渐地迷失，真的很不喜欢如此现实、世俗的生活。

生活太现实让人好累。可是这个局面谁来收拾，谁该承担?谁又能承担呢?

第五篇：坚守作文素材

坚守>作文素材

(一)

陈晓兰坚守医德无私无畏医生陈晓兰，女，55岁，原上海一家地段医院的理疗科医生。近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假，被她揭露的各种医疗器械达20多种，其中8种假劣医疗器械被查处，因此被央视评为2006“3?15质量先锋” .在她与假劣医疗器械10年的斗争中，为了取得一手证据，她曾假扮病人，冒着危险 “以身试针”。在她的推动下，国家专门多次下发文件，取缔和查处了七种一度使用很广的伪劣医疗器械和治疗方法，曾受到国家食品药品监管局的肯定和奖励。

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(二)

文天祥，当他被俘，当他身处异乡，当他经受磨难时候。他仍旧吟诵出：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，爱国便是他的信念。他的信念没有随局势而变。他心中的池水便如明镜般折射出他人性的光辉!再看如今的季羡林，当他饱受“文革”摧残时，当他沦为一个看大门的人时，当他年过花甲时，他没有放弃研究，从《罗摩衍那》到吐火罗文，从普通学者到北大教授。我们看到了，是他对古文字研究的执着，对信念的坚守，走到今天!他心中的池水，定是清明如镜吧„„

我相信，太阳的光辉只在清澈的池水中才得以折射。伟大的人格在坚守信念中才得以铸就。无悔的人生在坚守信念中才能走向尽头!

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(三)

1999年12月，崔琦在香港中文大学就成才问题与大学生们进行交流时语重心长地说，自己教书30年来接触的许多人都是在中国长大的理科学生，他们往往缺乏自信，而且往往要知道会有什么样的>收获才去做。相反，欧洲学生具有冒险精神，只要认为很有意思、很好、很有挑战性，就会踏踏实实地去做。在演讲后与学生交谈中，大学生们最想从这位世界级的科学大师口中得到一条成功的“捷径”，然而，崔琦教授从始到终的回答都是“坚持”两个字。

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(四)

爱迪生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘诀就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。

他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。

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(五)

英国有个人人皆知的>故事：古苏格兰国王罗伯特?布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次!”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。

分析：不经意间的一次发现改变了罗伯特的人生。蜘蛛本能的行为给了他启示，坚忍不拔的努力使他最终取胜。

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(六)

希腊大哲学家苏格拉底曾经给他的学生们出过这样一个考题——把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩，从现在开始，每天甩臂300下。 学生们都笑了，这么简单的事怎么能做不到呢?过了一个月，苏格拉底问他的学生们：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了?”90%以上的学生骄傲的举起了手。两个月后，当他再次提起这个问题时，坚持下来的学生只有80%。 一年后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有哪些同学坚持每天做?”这时候只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位大哲学家。