《题西林壁》的哲理句

《题西林壁》的哲理句（通用14篇）

篇1：《题西林壁》的哲理句

这诗中的哲理，既可以理解为世事因人成相，而人人各据一端，所见不同，欲见真相，需要脱出自身的处境，从高远处观照;也可以理解为人生陷落在世俗的事物之中，乍惊乍喜，忽忧忽乐，为生老病死、荣辱贵贱所困，如果上升到无限的时空观反观这一切，不过都是瞬间的变化。 宋诗好说理是普遍的现象，很有些作品因此而变得干硬枯燥，但苏轼的诗较少给人以这样的感觉;像上述一类优秀之作，则既有深厚的内涵，又不乏诗意情趣。这主要是因为苏轼常常从一个具体环境、具体经历、具体景物中触发思考，善于把哲理与抒情写景熔为一体，善于通过亲切妥帖、富于才思的比喻表现哲理，使人读起来饶有兴味。在中国古代诗人中，能够这样写哲理诗的人为数并不多。

篇2：《题西林壁》的哲理句

哲理：

人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的.本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

原文：

篇3：由《题西林壁》想到的

不识庐山真面目, 只缘身在此山中。

这是宋代大诗人苏轼的著名说理诗《题西林壁》。它以庐山为描写对象, 诗人通过敏锐的观察、切身的体会, 把具体的形象和抽象的哲理熔铸在诗的意境中, 巧妙地揭示出一种具有普遍意义的哲理, 让人从中启智, 进而引发对世界观、人生观和价值观更深入的思考。

游山所见如此, 认识世事也常如此。它启迪人们接人待物、为人处世的一个具有普遍性的哲理———由于立足点不同, 看问题的角度和出发点各异, 人们对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌, 必须超越狭小的范围, 摆脱主观成见。纵观全诗, 诗人不是抽象地发议论, 而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受。借助庐山的形象, 用通俗的语言深入浅出地表达哲理, 故而使人觉得亲切自然, 合乎情理, 易于接受。

他山之石, 可以攻玉。作为一名教师, 在教育学生的过程中, 《题西林壁》对自己不无启发。面对学生的缺点和错误, 如何进行教育引导和巧妙纠正呢?记得初为人师对学生进行思想教育时, 常常讲大道理责令其改正, 结果却事与愿违。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基在乌克兰马甫雷什乡村中学做校长时, 校园的花坛里开放出一朵朵硕大的玫瑰花, 全校师生都惊喜不已。一天清晨, 苏霍姆林斯基正在校园里散步, 看到一个小女孩从花坛里摘下了一朵玫瑰, 把它牢牢抓在手中, 惊魂未定地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么要摘花, 便弯下腰, 亲切地问:“孩子, 你摘这朵花想要送给谁呀?能告诉我吗?”小女孩羞愧极了, 小声地回答:“奶奶病得很重, 我告诉她校园里开着一朵朵大玫瑰, 奶奶不信。我想摘一朵送给她, 等奶奶看过后, 我再把花送回来。”

聆听完小女孩天真的回答, 苏霍姆林斯基的心颤动了, 眼眶噙满了泪……于是, 他牵着小女孩, 在花坛里又摘下两朵大玫瑰花, 深情地吻了一下她的额头, 动情地对孩子说:“这一朵是奖励你的, 你是一个懂得爱的孩子;这一朵是送给你妈妈的, 感谢她养育了你这样的好孩子。”小女孩目瞪口呆, 看着眼前这位慈母般的苏霍姆林斯基, 百感交集, 手舞足蹈, 情不自禁地号啕大哭起来……

读完了这个故事, 我心潮澎湃, 浮想联翩, 内心久久不能平静。一位伟大的教育家面对孩子的“出轨行为”, 不是大声训斥, 不是讲大道理使其改邪归正, 而是走进小女孩的内心深处, 细心聆听其童真的心声, 并“随风潜入夜, 润物细无声”地赞美、鼓励小女孩的行为, 恰到好处地激发了小女孩爱的潜能, 为我们树立了思想教育“理趣浑然”的楷模。

篇4：由《题西林壁》想到的

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这是宋代大诗人苏轼的著名说理诗《题西林壁》。它以庐山为描写对象，诗人通过敏锐的观察、切身的体会，把具体的形象和抽象的哲理熔铸在诗的意境中，巧妙地揭示出一种具有普遍意义的哲理，让人从中启智，进而引发对世界观、人生观和价值观更深入的思考。

游山所见如此，认识世事也常如此。它启迪人们接人待物、为人处世的一个具有普遍性的哲理——由于立足点不同，看问题的角度和出发点各异，人们对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。纵观全诗，诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受。借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而使人觉得亲切自然，合乎情理，易于接受。

他山之石，可以攻玉。作为一名教师，在教育学生的过程中，《题西林壁》对自己不无启发。面对学生的缺点和错误，如何进行教育引导和巧妙纠正呢？记得初为人师对学生进行思想教育时，常常讲大道理责令其改正，结果却事与愿违。

苏联著名教育家苏霍姆林斯基在乌克兰马甫雷什乡村中学做校长时，校园的花坛里开放出一朵朵硕大的玫瑰花，全校师生都惊喜不已。一天清晨，苏霍姆林斯基正在校园里散步，看到一个小女孩从花坛里摘下了一朵玫瑰，把它牢牢抓在手中，惊魂未定地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么要摘花，便弯下腰，亲切地问：“孩子，你摘这朵花想要送给谁呀？能告诉我吗？”小女孩羞愧极了，小声地回答：“奶奶病得很重，我告诉她校园里开着一朵朵大玫瑰，奶奶不信。我想摘一朵送给她，等奶奶看过后，我再把花送回来。”

聆听完小女孩天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，眼眶噙满了泪……于是，他牵着小女孩，在花坛里又摘下两朵大玫瑰花，深情地吻了一下她的额头，动情地对孩子说：“这一朵是奖励你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样的好孩子。”小女孩目瞪口呆，看着眼前这位慈母般的苏霍姆林斯基，百感交集，手舞足蹈，情不自禁地号啕大哭起来……

读完了这个故事，我心潮澎湃，浮想联翩，内心久久不能平静。一位伟大的教育家面对孩子的“出轨行为”，不是大声训斥，不是讲大道理使其改邪归正，而是走进小女孩的内心深处，细心聆听其童真的心声，并“随风潜入夜，润物细无声”地赞美、鼓励小女孩的行为，恰到好处地激发了小女孩爱的潜能，为我们树立了思想教育“理趣浑然”的楷模。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。我恍然大悟，我们教育的对象是人——一个个有思想、有情感的学生。在对学生进行思想教育时，如果不能动之以情，晓之以理，那么，我们苦口婆心的教育就会变成空洞的说“道”。这种缺乏“理趣浑然”的“道”就会把颠扑不破的真理变成冰凉的、僵死的训诫，从而使语言对意识和情感的影响显得苍白无力，这值得每一个教育工作者深思、警惕和反省。

篇5：《题西林壁》的哲理句

教学目标：

《题西林壁》教学设计

教材分析：

教学目标：

⒈有感情地朗读并背诵、默写古诗。

⒉体会诗人在庐山时，观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。

⒊理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。

教学重点：

⒈借助以前学过的读诗方法，理解

诗句的意思，体会诗人的心境。

⒉引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。

教学难点：体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。

教学关键：边看注释，边想象画面理解古诗，结合生活感悟哲理。

教学用具：多媒体课件

学情分析：四年级的学生通过四年的学习和积累，已经具备了一定的学习古诗的方法和能力，但他们大多还是觉得古诗文学习起来有些艰涩难懂，对诗的理解还停留在比较肤浅的程度上，不能很好地体会到古诗独有的意境和韵味。本首诗又是一首哲理诗，如何让学生学懂、学深，让古诗课堂充满趣味，还能符合四年级学生的认知水平。这都是本堂课面临的挑战。

教学策略：根据《语文课程标准》对阅读教学提出的核心目标即培养阅读能力，注重情感体验，丰富积累，培养语感以及本教材对阅读教学内容的要

求。所以我将采用层进式引读法，即按范读，默读，诵读，演读，美读的方法，以读代讲。在指导学生正确流利有感情的朗读时，我将借助多媒体课件，让学生感受庐山不同角度的美，让学生在感受，想象中提出疑问，为什么作者已经从横侧远近高低的角度看到庐山的美景了还会说不识庐山真面目呢？提出质疑后，采用小组讨论探究的方法，让学生悟出当局者迷，旁观者清的哲理。真正做到把读书和思考的时间还给学生，让学生在读中感，在读中悟，在读中积累，在读中培养，用指导学生读得方法，完成教学目标，实现教学的重点难点。

教学过程：

一、创设情境，导入新课

⒈：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

⒉师：你们都知道老师吟诵的是哪

首古诗吧？今天，让我们随着诗人一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。请全班打开课本第22面，齐读古诗《题西林壁》。

⒊师：这首古诗，同学们都会背了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？

解诗题，知作者

抓字眼，明诗意

多诵读，悟诗情

二、预习反馈，整体感知

⒈出示词语，读准字音，提醒读错的字音。

⒉解诗题，知作者

⒊正确朗读古诗

三、细读课文，深入理解

㈠解诗题，知作者

⒈师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。

⒉师：谁知道苏轼的生平？

㈡抓字眼，明诗意

⒈其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。

⒉师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么？

⒊师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？

横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看却仿佛变成了一座山峰。

⒋师：你们能用语言苏轼描绘的这座山吗？

远近高低各不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。

⒌师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有这么多种变化吗？

⒍师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，你能用我站在___________看到 __________说一句话吗？不识庐山真面目：“我”没有认清庐山的真面目只

篇6：题西林壁的地点

创作背景

苏轼于神宗元丰七年(1084年)由黄州(治所在今湖北黄冈)贬所改迁汝州(治所在今河南临汝) 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

作品原文

篇7：题西林壁大全

教学目标

1、有感情地朗诵古诗，会默写古诗。

2、正确理解诗句的意思，联系生活体会诗中所蕴涵的哲理。

3、培养学生的审美情趣，提高鉴赏能力，练习仿写。

教学重点借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，感悟诗境。

教学难点体会诗人“当局者迷，旁观者清”的哲理思想。

教学课时 1 课时

教学过程

一、背诵古诗，认识诗人

1、谁了解苏轼呢？谁会背他的诗？

2、引入题壁诗，简要介绍题壁诗形成原因。还可出示最有名的题壁诗《黄鹤楼》读一读。

3、解读课题，问：西林在什么地方？生指出在江西庐山后，引导背诵《望庐山瀑布》侧面了解庐山。师介绍：庐山不仅水美，而且山也美。自古享有“匡庐奇秀甲天下”的盛誉。朗读课题，导入诗文教学。

二、精读古诗，理解诗意

1、教师引导学生回忆学诗的方法。

2、学生结合注释，自由阅读，自主思考。教师巡视指导。

3、指名读诗，正音。

4、集体交流：能读懂哪些？还有哪些不懂？教师相机进行以下指导：

（1）当学生感知到庐山之美时，引导学生品读、想象第一、二句，让学生简单画一画他读出的“岭”和“峰”，补充描述一下“远近高低”所见的不同形态。引导学生读中发现一个问题：观察角度不同，结果也不同。最后让学生结合生活实际说一说，可回忆课文《画杨桃》。

（2）教师重点引导学生品读第三、四句。相机理解“缘”的意思，并注意强调其写法：右上部分好似两手做取景框状。师生采用问答等形式反复朗读该句。深层思考：为何身在庐山，却不识庐山真面目呢？引导学生讨论后归纳：当局者迷，旁观者清。讨论探究：那么，怎样才看得清庐山真面目？集体交流。相机引读名诗佳句：比如，王之涣《登鹳鹊楼》： “欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”

三、吟诵古诗，品悟诗境

1、出示并比较两首写庐山的名诗：《望庐山瀑布》和《题西林壁》。引导发现这两首诗不同的构思：前者在于景，后者在于理。强调在吟诵《题西林壁》中要注意体会其中的理趣。

2、教师提示读诗方法，并进行朗读示范，指名说说准备怎样把握诗歌节奏（重音与停顿）？

3、学生自由练习朗读，引导学生在联想中品味：你在朗读中联想到了什么类似的生活现象？一边感受一边朗读。也可以引导学生说说生活中类似的“身在庐山”现象，再反复吟诵后两句。

4、指名展示，引导学生听，评。

5、配上乐曲，开展背诵比赛：看谁先把这首诗背下来？

四、揣摩古诗，触摸诗情

1、教师提示：学习古诗，还应了解诗的写作背景，才能触摸到诗人的心灵。

2、投影出示：苏轼，学富五车，才气横溢，诗、词、文都有极高造诣，被誉为“奇才”。因为不受当朝新党的笼络而受到迫害，遂引发了“乌台诗案”。1080年，死里逃生的苏轼被贬官至黄州，在黄州城东开荒种地，自食其力，号东坡居士。自贬谪黄州以后，他只好把政治上遭到压抑的苦闷消解于山光水色之中，出现了萧疏冲淡的格调。1084年，48岁的苏轼被改贬到了汝州，在他走马上任之前，他来到了江西，游览了闻名遐迩的庐山，诗兴萌动，挥笔书写了《题西林壁》。

3、学生了解写作背景后，教师引导学生在读诗中推测作者的诗情：苏轼这样一个非常有学问的文人，却被以莫须有的罪名两度贬谪，他的命运似乎并不由自己掌握，所谓人在官场，身不由己，他像绣球一样被人抛来抛去。那么，《题西林壁》有没有可能隐含他对这样的人生的一种顿悟呢？再读古诗。引导发现：“庐山”也许并不单指眼中的“这座庐山”，或许还暗指心中的“那座庐山”呢。学生讨论交流，引导将“庐山”这一环境改为其它环境，例如：“官场”。换词朗读：不识x x真面目，只缘身在x x中。再引导回归原句，反复品读。

4、教师引读第三、四句：苏轼触景生情，脱口而出——不识庐山真面目，只缘身在此山中。引领反复吟唱。

五、比较阅读，点燃诗心

1、教师出示自己所作《象棋》：孤相单士护王宫，炮马车卒狭路逢。不识棋局真面目，只缘身在棋局中。引导对比阅读，找出异同。

2、鼓励把生活中的类似感悟也用诗歌形式表现出来。尝试写一写。

篇8：题西林壁

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的—峰—岭—丘—壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性：要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

互动小贴士

晚饭后，妈妈对奇奇说：“明天有英语比赛！你去参加吗？”

奇奇说：“不参加，我要去参加围棋兴趣班，这个学期有围棋比赛，我要争取拿第一，所以不能落下。”

妈妈说：“什么？整天围棋围棋，围棋有英语重要？不许去！”

奇奇说：“我不管！我就不要去参加英语比赛，要去就去围棋兴趣班！”

就这样，妈妈和奇奇争吵了起来。

奇奇暴跳如雷，像一头小豹子。说妈妈强迫他参加比赛，闹得不可开交。妈妈则一再坚持，要让奇奇参加英语比赛。

第二天早上，妈妈看到一封信放在餐桌上，那封信是奇奇写给妈妈的。妈妈看了之后很是感动！

你能猜猜，奇奇信中的内容吗？可以从相互理解的方面想。

篇9：题西林壁

一、教材分析：《题西林壁》这是苏轼游庐山时写在西林寺墙壁上的一首诗。这首诗形象地描绘了庐山雄伟壮观的景象。诗的头两句写所见，概括叙述游览庐山的总体印象。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，强调因从不同的角度看庐山，所以看到的景象都不相同。后两句写所感，讲了从看庐山的经历中所悟出的道理。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，要想认识事物的本质，必须客观、全面地把握，冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。《题西林壁》这首诗重在说理，借物喻理，诗中有理。

二、教学目标：

1、有感情地诵读诗句，默写古诗。

2、理解诗句的意思，体会诗人的意境，能把读诗的感受与他人交流。

三、教学重点：引导学生欣赏古诗文；积累古诗名句。

四、教学难点：体会含有人生哲理的诗句。

五、教具准备：课件。

六、教学过程：

（一）知诗人，解题意 认识庐山吗？请谈一谈。以前学过一首描写庐山景色的诗，还记得吗？（齐背）《望庐山瀑布》）

1、这是唐代李白写的诗。今天我们要学习另一首描写庐山景色的诗，不过它是宋代诗人苏轼写的。（课件出示苏轼简介）

2、师：传说他在庐山游玩了十多天，还没有完全认清庐山的全貌，有感而发，于是写下了这首诗。（板书：题西林壁）齐读课题。

4、回忆学习古诗的方法：

在学习这首诗之前，同学们回忆一下，以前是怎么学习古诗的？（生各抒已见，师小结、归纳，课件出示方法）（1）知诗人，解诗题（2）抓字眼，明诗意（3）多诵读，韵味美（4）想意境，悟诗情

5、先根据预习，说说诗题意思。（题：书写，题写。

这是苏轼在1804年游庐山是题在西林寺墙壁上的一首诗。）

（二）、明诗意，悟诗情。

1、生练读，读得准确，流利。指读。

2、借助注释，或工具书，看看自己能读懂哪个词，哪句诗？还有什么读不懂的？然后在小组里交流。再不懂的，等一下，我们全班一起来解决。

3、四人小组自学交流，教师巡视，4、小组汇报：

（师：你们这一组读懂了什么？刚才理解时抓住了哪些字眼？其他组有什么补充？或者有什么不同？多请几组同学说说。）（1）前两句。1）说说句意。（横着看，山峦起伏，连绵不断；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看，从高处看，从低处看，看到的山的形状、姿态都不一样）

2）刚才是抓住了哪些字眼来理解的？ 析词：“横、侧、岭、峰 ”

课件出示图片，直观感受“岭”

“ 峰”的不同。3）看图、想象、说话（课件出示“远近高低”的图片）： 从远处看，低处看，从高处看，低处看，看到的庐山的形状、姿态又会是什么样？

4）师：庐山是那么雄奇壮观，千姿百态，诗人看来那么多次，每次看到的庐山的姿态都不相同。为什么呢？（因为角度不同）请画出表示方位、角度的词：

板书：横看

侧看

各不同

远近

高低

师：同一个事物，看的角度不同，看到的景象就不同。就像我们三年级学过的《画杨桃》中老师说的那样„„看的角度不同，杨桃的样子就不同，有时候看起来还真像五角星。

5）小结：我们刚才理解的这两句诗在告诉我们什么？（点明：写景）

6）该如何读好这两句？请自己边读，边想想庐山的景象，在脑海里浮现画面。7）指名读，把你的感受通过朗读，表现出来。评议，小组读。

（2）后两句

1）前两句理解得很透彻，哪一组再说说后两句。

追问：你们组是怎样理解的？（先理解 “识、真面目、缘、身、此”等字，再连起来说说句子的意思。）再请一组说说。

2）讨论：同一座庐山，为什么每次看到的景象会不同？是雄奇，是壮丽，是险峻，还是幽秀？究竟是什么真面目呢？你们懂吗？（不懂）诗人苏轼呢？（诗人游览了那么多天，也不懂）所以，他感慨万千，而且他认为自己之所以没有看清庐山的真面目，是因为自己身在庐山之中。

板书：不识真面目

身在此山中

那么，你认为怎样才能看清呢？

3）小结：后两句诗在写什么？（点明：写感受，说明道理）4）指导朗读.根据你的理解该怎样读？(指名读，评读，齐读)

5、再读全诗。

三、想意境，悟道理。

1、学完这首诗，你明白了什么道理？（学生各抒己见）

师：这就是俗话所说的“当局者迷，旁观者清”的道理，也是这首诗要告诉我们的道理。所以，这句诗成了千古传诵的佳句。再读“不识庐山真面目，只缘身在此山中”

2、其实，在我们身边，在生活中，像这样“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的事很多呢，无论是看待一个人，一件事，还是一个物体，角度不同，出发点不同，所看到的结果就不同，必须全面、客观的去认识，才能真正了解。

你能举个生活中的例子来说说吗？

（1）看待同学既要看到他的缺点，也要看到他的优点，某些同学可能学习差了点，但他在体育啊、画画啊其他方面却很优秀。多听取别人的、老师的意见，才能全面认识自己，完善自己。

（2）在处理事情时，有时自己会感到困惑，这时我们的老师、同学、父母可能会比我们更清楚，也就是“当局者迷，旁观者清”，我们可以听取他们的意见。

（3）在做操时，我们站在队伍里面，只能看到旁边的同学，而看不清整个队伍整齐不整齐。

2、教师总结：看来，同学们这节课收获不小呀。不但领略了庐山的雄奇壮丽、千姿百态的景色，还懂得了待人处事的人生哲理。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。

四、做作业，再延伸。（自选二项）

|1用自己喜欢的方式（唱歌、画画、诵读、编故事„„）把庐山这么雄奇，这么变化多姿，这么令人向往的意境表现给爸爸、妈妈看。

2、收集庐山的有关图片或文字资料，进一步了解庐山。3读读、背背苏轼的其它古诗。

六、板书设计。

题西林壁

苏轼

横看

侧看

不识真面目

各不同

身在此山中

远近

篇10：题西林壁教案

教师：王新堂

一、教学目标：

1、学会背诵《题西林壁》。

2、在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：观察角度不同，观察效果不同；

3、通过学习古诗教给学生学习古诗的方法。

二、教学重点难点：理解苏轼富有哲理的话“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。并联系生活从中获得启示。

三、课时：一课时

四、教具准备：课件

五、教学过程：

（一）创设情境、导入新课

同学们，生活中的事物丰富多彩，美不胜收，而且有着千丝万缕的联系，如果用心观察，用心思考，就有可能发现万物奥秘。老师今天带同学们去看看那庐山风景，可也要细心观察才会有发现。（多媒体展示庐山风光）

面对如仙境一般的庐山风光你是否感受到庐山的美。是啊，真美！这里山高水常，这里古树参天，这里是鸟语花香，吸引了无数的文人墨客，宋代大诗人苏轼来到这里写下了我们今天要学的古诗《题西林壁》（板书诗题）

（二）交流资料，读中感悟

师：我们已经学习了很多首古诗，也学了古诗的学习步骤，大家还记得吗？（解诗题，知作者；抓字眼，明诗意；多诵读，悟诗情）生答

1．解诗题，知作者

师：请结合自己的理解，理解一下本诗题目的意思。题西林壁：书写在西林寺的墙壁上。

（题：书写； 西林：庐山有两座寺庙——东林寺和西林寺，这里的“西林”指的是西林寺； 墙：墙壁）

师：谁知道苏轼的生平？（生交流苏轼的资料。）

（苏轼（1037-1101）北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的。

唐宋八大家：三苏、韩愈、曾巩、欧阳修、王安石、柳宗元）

（三）、组织自学，理解诗意 2．抓字眼，明大意

师：（指名读古诗）其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。生读

师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么？ 师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？

（1）学习1、2句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

（横：从正面； 岭：连绵不断的高山； 侧：从侧面； 峰：高而尖的山头）

横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看却仿佛变成了一

座山峰。

远近高低各（重读）不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。

（2）把握朗读重音

读出气势，有强弱对比，如远近高低都是重音，要读出起伏，“远”强一些，“近”弱一些，“高”强一些，“低”弱一些。

（3）师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有这么多种变化吗？

（因为苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山）

3.多诵读，悟诗情

学习3、4句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

（不识：不认识，看不清。面目：相貌，这里比喻事物所呈现的景象；缘：因为。)“我”没有认清庐山的真面目（全景）只缘身在此山中：只因为我站在庐山中

（1）指名说全诗意思

师：诗人苏轼眼中的庐山是怎样的。（从而导出诗的前两行：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。）

（2）想想为什么同是庐山一会儿看到的是岭一会儿看到的又是峰呢？（原来是因为所处的位置不同而导致了所看到的不同，同学们认为还可以按什么的不同来看庐山。（出示课件展示庐山的不同风采）

（四）总结

师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。庐山千姿百态，身处山中会看不清真面目，就像刚才同学们所说对一个事物只有多角度去观察全面去认识才行。诗人首先向大家描述的是：生回答出（庐山有着不同的面目）然后诗人再向同学说明了：原来是因为——只缘身在此山中，要求我们对一个事物要多角度去观察全面去认识。

（五）、作业

1．背诵、默写《题西林壁》。

2．结合生活事例，说说你是怎么理解“不不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。

六、板书：

题西林壁

横（岭）

侧（峰）

远近高低（各不同）

（实写）只缘身在此山中

篇11：题西林壁课件

教学准备

1.教学目标

1、 学会“莫、腊、浑、疑”等生字，能有感情地朗读并背诵，体会诗人的心境。

2、 理解诗句的意思，感受语言的节奏和音韵美。

【教学重、难点】

理解诗句的意思，感受语言的节奏和音韵美。

2.教学重点/难点

理解诗句的意思，感受语言的节奏和音韵美。

3.教学用具

4.标签

教学过程

一、复习《望庐山瀑布》，理解诗题

1、导语：一年级时，我们已经学了《望庐山瀑布》，大家一起来背诵。

今天，我们学习另一首写庐山的古诗，诗人苏轼所写的《题西林壁》。板书课题，读诗题。

2、理解诗题。

世间万物丰富多彩，美不胜收，而且有着千丝成缕的联系，如果细心观察，用心思考，就有可能发现万物的奥秘，认识万物的联系，本课两首诗就是作者细心观察，用心思考发现万物的奥秘，写出的诗句，今天，我们一起来学习。

自读课文中1、2两条注解，读读诗题的意思(苏轼游庐山时在西林寺墙壁上写的一首诗)

二、吟读诗句，理解诗意

重点引导学生理解诗句意思

1、教师范读，让学生听清吟诗的节奏，初步感知诗人的心情。

2、自由吟诗，读准字音，把握吟诗的.节奏。

3、学生试说自己已经读懂的诗句的意思，或提出不理解的。重点引导学生理解诗句意思

（1）分组合作学习，在组内各自交流自己对诗句的理解，理解诗句时，既要借助注释，又要联系上下文，既要联系课文插图，又要补充诗中没有的一些词句，才能正确理解诗句意思，这是理解诗句的一般方法，让学生明确方法后各自试着理解诗句大意，然后与组内同学互相探讨。

（2）全班交流

在全班交流过程中，教师适时点拔、启发、小结等，并与朗读有机结合，使学生在朗读中加深理解，在理解的基础上朗读情感。

4、理解前两句。

找出诗句中表示方位、角度的词(“横”、“侧”、“远”、“近”、“高”、“低”)。再出示“岭”和“峰”。给它们组成不同的词语：山岭、峻岭、高峰、奇峰、山峰……读读前两句诗，告诉我们什么?试看说一说。

读后两句诗，告诉我们什么?试着说一说。

师归纳：上学期，我们学过《画杨桃》这篇课文，你还记得其中老师说的话吗?(……看的角度不同，杨桃的样子就不同。有时候看起来真像五角星)庐山是那么雄奇壮观，千姿百态，诗人从不同的角度去看，每一回看到的景象却不一样；横着看，连绵不断的峻岭；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看、近处看，从高处看、低处看……看到山的形状、姿态却不一样。

5、理解后两句。

读一读，比一比，前两句与后两句内容上有什么不同?

(前两句写看到的景象，后两句写自己的感受)

读到这里，你有什么疑问吗?

诗人这样多次、多角度地看庐山却为什么会说“不识庐山真面目”呢?你认为怎样才能看清庐山的真面目呢?

6、品读悟意境

（1）启发谈话悟意境：作者浏览了庐山，不只是看，而是细心观察庐山的特点：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，用心思考，为什么同样是庐山，却有不同的面目呢？经过思考，作者发现其中的奥秘：只缘身在此山中。

这首诗写了庐山的千姿百态，身处山中也难以看清它的真实面目，你从中悟出了一个什么道理？

（2）对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。

篇12：庐山风光与苏轼的《题西林壁》

庐山，位于我国东南部江西省九江市。它耸立在滚滚东流的长江南岸，烟波浩淼的鄱阳湖之滨，享誉海内的滕王阁以北。相传，周代匡氏七兄弟上山修道，结庐为舍，庐山因此而得名。庐山长约50里，宽约40里，海拔近1500米，总面积达300多平方公里。庐山虽没有泰山雄伟的“拔地擎天之势，拱日捧月之姿”，也缺乏黄山特有的奇峰、怪石、云海、温泉、松韵，但它却素有“奇秀甲天下”的独特地形、山体、风貌景观。庐山不仅翠岗绿峦环列，山峰多达九十余座，而且幽谷涧溪纵横，洞穴瀑布相间，长年云缠雾绕，烟弥云漫，变化多端。庐山，冬日银装素裹，雾松霜柏尽染；夏日山青水秀，水气蒙笼；春秋天高云淡，空气清爽，鸟语花香，分外宜人。庐山，不愧为中华大地的一座名山。

物质决定精神，存在决定意识；精神对物质有反作用，意识对存在有重要影响。庐山的奇峰秀水、神妙风光，不仅造就出点缀其间的古刹、道观、寺庙、佛塔等文物古迹，而且引发登山者历数不清的顿悟灵感，成就出儒生墨客数不胜数的优美诗篇。唐代诗仙李白的一首“日照香炉升紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下千尺，疑是银河落九天”的《题庐山瀑布》，不知迷醉了多少读者；同时代的著名诗人白居易的 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”的《大林寺桃花》，则把人们带进世外桃源。青山不老，绿水长流，事过境迁，历久弥坚。当代新中国的缔造者毛泽东的“一山飞峙大江边，跃上葱笼四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花园里可耕田”，（《登庐山》）以及“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞，无限风光在险峰”的诗句，更把现代人引入人间仙境。一部以庐山风光为背景，反映现代纯真爱情的影片《庐山恋》，不仅把当今观众带入如诗如画、如歌如狂的境域，让观众大饱眼福，尽领庐山风光，而且创当时国产片最高票房记录。

盛赞庐山风光的诗词歌赋、影视画卷，虽然令人目不暇接，眼花缭乱，然而，真正独具哲理韵味，让人遐思万千、拍案叫绝的，当数宋代大文学家苏轼的著名诗篇《题西林壁》：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

如此奇哉妙哉千古传诵的诗篇，除了得益于庐山风光本身的滋养、启迪外，自然与作者的家庭出身、文化素养、社会地位和生活阅历密切相关。苏轼（1037---1101）,北宋著名文学家、诗人、词人、书画家，字子瞻，号东坡居士，今四川眉山人。自幼才思敏捷，聪慧过人，胸襟坦荡，追求高尚，受到良好的家庭教育和儒、墨、释、道文化的熏染。其祖父苏序颇有文才；其母程氏知书达礼，教子有方；其父苏洵、其弟苏辙、其妹苏小妹均为北宋文学家。他二十二岁中进士，二十六岁中“制科优入三等”（宋代最高学衔）。先后出任祠部员外郎、杭州通判、翰林学士、礼部尚书等。苏轼的散文、诗词、书画，内容宏阔，不乏愤世疾俗、人情世事、自然风物珍品，风格清新豪放，善用比喻、借代、夸张，富有哲理文彩，思想性、艺术性造诣颇深。文学与其父苏洵、其弟苏辙合称“三苏”；散文与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的王安石、欧阳修、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”；书画与宋代的蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。苏轼一生坎坷，因作诗“谪讪朝廷”等“罪名”屡遭贬放。《题西林壁》一诗，是他被贬赴汝洲任“团练”途中，又一次登庐山，“往来山南北十余日”，横看侧视、远观近察、高瞰低仰深思熟虑后，题写在庐山西林寺庙墙上的七言诗，也是他五首庐山记游诗的最后一首。该诗既是他前四首诗的概括总结，又是他前四首诗的发展升华，更是他内心复杂情怀的抒发、寄托和坎坷生活的反思、折射与写照。

《题西林壁》一诗，虽然只有短短的四句话二十八个字，但却意境高远，哲理深邃。前两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，主要写作者对庐山的所观所感；其中的“横”、“侧”、“远近高低”六字道出了作者看庐山时的不同方位，“成岭”、“成峰”四字则说明作者看庐山时的不同体悟。“横看成岭侧成峰”，即正面横看庐山像峻岭，侧面纵看庐山像山峰；“远近高低各不同”，即远处看庐山、近处看庐山、高处看庐山、低处看庐山，所看到的庐山状貌各不相同。后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，主要写作者不同视点看庐山的所思所悟。其中的“不识”指不认识，“真面目”指本来面目，“只缘”指只因为，“此山”指庐山。“不识庐山真面目”，即不认识或看不到庐山的本来面貌；“只缘身在此山中”，即只因为身处庐山之中。前者是后者的结果，后者是前者的原因。本诗的突出艺术特点是：言简意赅，朴实无华，深入浅出，寓抽象哲理于形象事物之中，意味深长，读来朗朗上口，易于理解，便于诵读、传播。其主题思想是：提示人们看待事物必须全面、系统、深刻，防止片面、肤浅、一知半解、浅尝辄止。唯其如此，才能合乎客观实际，不致一叶障目不见泰山。这与唯物辩证法提出的联系地、发展地、全面地看待问题的正确观点，以及现代系统论张扬的要素、结构、功能、环境、动态、开放的科学理论，一脉相承，不谋而合。本诗慢慢读来，细细品味，会让人自觉不自觉地想起革命导师列宁在《再论工会》一文的一段名言：“要真正地认识事物，就必须把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和‘中介。我们永远也不会完全做到这一点，但是，全面性这一要求可以使我们防止犯错误和防止僵化。”① 同时，还会令人情不自禁地想到系统论创始人奥地利科学家贝塔朗菲在其《一般系统论》一文中提出的系统理论重在追求系统整体功能的“最大化”论断。② 距今近千年前的文人，能以如此简洁明快的诗话语言，表达出如此高深的哲理，这在中外文学史上极为罕见，不能不让人惊叹称奇！

山因人赞更著称，人因赞山倍闻名；山人交相呼应，人山相映成趣。未来的庐山风光，必将因其越来越多的游人墨客的新发现、广赞美，而愈发神奇动人，魅力无限；未来的游人墨客，必定因其不断追寻庐山风光的旧貌新颜，而对庐山更加心驰神往、流连忘返，对自身心灵的净化、提升和性情、志趣的陶冶更加倾情、著力、凸显。

注释：

①《列宁选集》第4卷，人民出版社，1995年第3版，第419页。

②《辞海·缩印本》，上海辞书出版社，1989年版，第1291页。

篇13：题西林壁

教学目标

1．有感情地朗读,背诵、默写古诗。

2．体会诗人在庐山时，观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。

3．理解诗句的意思，体会诗人的心境。

教学重点

1．借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。

2．指导学生好朗读，掌握抑扬顿挫的节奏。

教学难点

体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。

教学课时 一课时

教学准备

1．橡皮泥。

2．学生收集有关苏轼的资料。

教学过程

一、导入（师吟诵）：

师：你们都知道老师吟诵的是哪首古诗吧？（题西林壁）今天，让我们随着宋代著名诗人苏轼一起，到庐山去领略一下神奇的自然风光。请同学们齐读古诗《题西林壁》。

（生读古诗，师板书课题）

师：这首古诗，同学们都会背了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？

解诗题，知作者

抓字眼，明诗意

多诵读，悟诗情

二、学习课文

（一）解诗题，知作者

1．师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。（书写在西林寺墙壁上的诗）

2．师：谁知道苏轼的生平？（生：交流苏轼的资料。）

（苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家、是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙合称为“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的五首游记诗之一。）

（二）抓字眼，明诗意

1．（师指名读古诗）其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。

2．师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么？（生：读诗并交流对诗歌的理解）

3．师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？

横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看，却变成了一座山峰，高峻雄伟。

4．师：你们能用橡皮泥捏出苏轼描绘的这座山吗？（生：合作共同捏出岭与峰）远近高低各（重读）不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。

5．师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有怎么多种变化吗？（苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山）

6．师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。从诗中“远、近、高、低” 四个字我们就不难感觉到作者所站位置的变化。

（出示小黑板）不识庐山真（重读）面目：（识：认清）“我”没有认清庐山的真面目（全景）只缘身在此山中：只因为我站在庐山之中

7．师：这一句里有一个字很难写，谁知道呢？（“缘”字）让我们一起来疏通一下笔画。

（三）多诵读，悟诗情

师：老师有一个问题：作者为什么要描写庐山？（作者喜爱庐山）作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来？好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗。谁还记得读古诗的方法有几种？（齐诵、轮诵、唱诵、表演读……）好，现在就请你们用自己喜爱的方式读这首古诗。

师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了一种人生哲理。那么究竟是好什么呢？你们用心想想看。

师：哲理：要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上。正如俗话所说：当局者迷，旁观者清。后两句连在一起理解就是：诗人自认为不认识庐山的本来面目，只因为自身处在庐山之中，视野狭窄，不能认识庐山的全貌。所以他才借机阐明了这个哲理。

三、作业

1．背诵、默写《题西林壁》。

篇14：题西林壁教案

寺头联校

邢朝阳

一、概述

课名是《题西林壁》，是苏教版小学语文新课标教材四年级上册的一篇课文。这首古诗是苏轼在游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。

本篇课文所需课时为1课时，40分钟；

《题西林壁》是一篇教学内容是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。主要学习内容是理解苏轼富有哲理的话“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，并联系生活从中获得启示。

二、教学目标

知识技能：

1、学会生字“缘”，理解“识”“缘”`等字在诗句中的意思，说出诗句的意思。

2、了解诗人苏轼，懂得一些有关古诗的知识。

3、有感情地朗读课文。在熟读的基础上背诵、默写。

4、掌握古诗的学习方法，培养自学能力。

5、想象诗的意境，培养学生的想象力和语言表达能力，培养文学欣赏能力。

过程与方法：

借助字典弄请词句的意思； 通过自主诵读、教师检测、小组合作、朗读实践等多种形式，掌握古诗的诵读方法；

通过两两交流、听读互评等活动，让学生在读与评中理解体会，不仅理解课文，也体验到协作学习的方法，提高评价与协作的意识和能力；

在明白古诗意思的基础上理解诗中所含的哲理：观察角度不同，观察效果不同；

通过学习古诗教给学生学习古诗的方法；在情境探究性学习过程中，体验自主学习和协作学习，培养学生互助学习的能力。

情感态度价值观：

1、自主、合作探究理解苏轼富有哲理的话“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，并联系生活从中获得启示。

2、掌握古诗的学习方法，培养自学能力；想象诗的意境，培养学生的想象力和语言表达能力，培养文学欣赏能力。

3、培养学生热爱祖历史、热爱中国悠久文化，热爱祖国河山的思想感情。

三、教学策略

古诗是中华文化的精华，是最有灵性之美的语言。她传递着文明，印刻着人间的喜怒哀乐、书写着无限河山。笔者认为，古诗的教学，应基于吟诵，贵在于品悟，回归生活，切忌支解语言而忽略大意象的美。

《题西林壁》是古诗中写景抒情的典范，也是情理交融的诗文先河。在教学中，我立足旨在激发学生学习古诗的兴趣，培养学生探索诗意的能力，在诗的灵动意境中，引导学生和诗人及文本产生共鸣，在真实的生活中感受诗的强大生命力。所以我在本课教学中采用的教法主要为：情境教学法 学

法： 解诗题，知作者------抓字眼，明诗意------多诵读，悟诗情

创设情境、以读代讲、先扶后放、“双主”教学法，创设有利于调动学生情感的多媒体情境，在大量的语文“读”的实践中，在老师的引导下，开展教师主导、学生主体的探究性教学活动。

信息技术与语文学科整合的方法

本节课信息技术成为创设情境的工具；为学生提供丰富的资源信息加工的认知工具，从而彻底改变学生学习方式的工具。

四、学习者特征分析

本节课的教学对象是小学四年级的学生，共有35人。经过了一年多的教学实践，班上学生思维比较活跃，对语文非常感兴趣，阅读和写作表达的愿望很强烈；

学生的阅读能力不错，但对把握文章的关键词能力还不够；

学生的逻辑思维能力欠强，需要及时引导学生进行归纳、总结。

五、教学资源

供教师使用的资源：诵读配乐；自制ppt课件；网络下载flash课件。

供学生使用的资源：课本，课前搜集的关于庐山和作者苏轼的相关资料。

六、活动过程设计与分析

（一）复习导入情境，明确学习目标：(3分钟)导入：同学们，在三年级时，我们学了一篇庐山的文章，一首庐山的诗，还记得吗？《庐山的云雾》、《望庐山瀑布》景色秀丽的庐山，有高峰，有幽谷，有瀑布，有溪流，美丽迷人。今天我们再来学习一首和它有关的古诗，齐读课题。（放相关课件）——题西林壁。(板书：题西林壁---宋---苏轼)

（二）学习课文(约32分钟)1． 知诗人，解诗题

《题西林壁》作者苏轼。大家对苏轼了解吗？（介绍的不错，和老师找到的资料不谋而合。我们再来熟悉一下。老师这有一段介绍（播放作者简介课件），谁愿意来为我们读一下。）

知识要点：苏轼，北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士，人称苏东坡。他是唐宋八大家之一。其诗歌善于从常见的事物中揭示深刻的道理。

[简评]同学们，我们知道，古诗语言精练，内涵丰富，意境深远，是悠久中华文化之瑰宝。通过预习，你们一定都知道不少。学习就是要像他们一样勤动手、查资料。

请大家再来读一读题目，看看你有什么疑问吗？生质疑。（一些问题我们理解完题目你就能知道，还有些问题要等我们学完全诗，我相信你会找到答案）师解释。西林就是西林寺，在江西庐山。这 “题”字就是书写，题写的意思。全题就是书写在西林寺的墙壁上的意思。

我们知道古人都爱游山玩水，看到祖国大好河山，常常诗性大发，一些名篇佳作也就由此诞生。他们常常走到哪写到哪，于是，山川上，寺庙的墙壁上，甚至岩洞中都留下了不少优秀的古诗，《题西林壁》是苏轼游览庐山时，题在西林寺墙壁上的一首诗。

（设计意图：让学生初步了解作者简介，初步感知古诗主题，从解题开始感悟诗意，调动了学生探究的欲望。在此环节中学生课前所收集资料交流和信息技术作为了情境创设的工具。）

2、抓字眼，明诗意

（1）（师指名读古诗）其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。（2）师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么？

（3）师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？（作者）横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看却仿佛变成了一座山峰。

（4）师：你们能用橡皮泥捏出苏轼描绘的这座山吗？远近高低各（重读）不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。

（5）师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有怎么多种变化吗？（苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山）

（6）师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，你能用我站在___________看到 __________说一句话吗？（出示小黑板）不识庐山真（重读）面目：（识：认清）“我”没有认清庐山的真面目（全景）只缘身在此山中：只因为我站在庐山中。

（7）师：这一句里有一个字很难写，谁知道呢？（“缘”字）让我们一起来疏通一下笔画。

（设计意图： 抓住古诗关键字眼，理解诗句的意思，感悟古诗意境，这是学习古诗的一种最基本、最有效的学习方法。师生互动，小组合作探究，这不仅体现“双主”的教学模式，也为形成学生自主、合作、探究性学习奠定了基础。）

3、多诵读，悟诗情

多诵读（配乐）：

（1）师：老师有一个问题：作者为什么要描写庐山？（作者喜爱庐山）作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来？好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗。谁还记得读古诗的方法有几种？（齐诵、轮诵、唱诵、表演读、叠诵……）好，现在就请你们用自己喜爱的方式读这首古诗。

（2）四人小组表演 悟诗情

师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但老师有一个地方却怎么也不能理解：作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢？他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗？（因为他所站的位臵不同，横看成岭侧成峰是站在远处看的，而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。）

（3）想意境，悟诗情

让我们伴着优美的庐山风光，用心来体会“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首千古名句蕴含的道理吧。（播放庐山风光课件）

（设计意图：感情诵读，深化感悟意境；展开想像，激发情感领悟，培养学生正确的情感态度与价值观。音乐与美景的交替，创设的这些情境能触动孩子的内心，启发学生的思维，而放手让学生质疑，更能加深对课文的理解，丰富学生独特的情感体验，实现情感目标的大幅度跨越，达到移情的目的，为探究性学习推波助澜。）

（三）总结

师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“ 当局者迷，旁观者清”的人生哲理。看山如此，看事和看人也一样。我们要明白读板书，所以看问题要全面，不能片面。我们可不能犯了《盲人摸象》故事中，几个盲人的错误。他们错就错在把大象身体的各个部分当作了整体，好在我们的大诗人没有被各个不同角度看到的庐山不同风貌所迷惑，因为他清晰的知道“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这个道理。最后让我们带着感情，带着对诗句的理解，齐读全诗。听大家读诗真是种享受，我相信一定有同学已经能背出来了。背诗。

（四）作业

1．背诵、默写《题西林壁》。

2．结合生活事例，说说你是怎么理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句的意思。

板书设计 题西林壁 宋

苏轼 横看/成岭/侧成峰，远近/高低/各不同。