学了八年动画的朋友（精选4篇）
篇1：学了八年动画的朋友
创卫圆了八年梦
“八年了，总算等到这一天，这是我们新民5号楼35户住户第二次集体欢庆的日子。”乐天巷新民5号楼403室住户、原刺绣厂书记倪家珍说。
新民5号楼始建于上世纪80年代初，是房产公司建设的租赁房，砖混结构、四层三单元，居住着35户居民。房改后，产权转移，35户住户第一次集体欢庆。2005年汛期，屋面第一次出现滴漏。居住在顶层的倪家珍，将此情报告社区，并通过社区逐级上报。第二年滴漏现象更为严重，逐年加重，群众诉求也逐年增加，总是无果而终。今年创卫开始后，住户倪家珍、薛凎强、袁正印等人商量后，仍按正常渠道逐级向上诉求。6月18日写好诉求报告，6月19日报社区，转送市住建局。负责这方面工作的住建局住房保障科丁庆荣科长热情接待，承诺尽快派员勘查。6月20日下午3时，勘查人员逐项进行登记取证。7月2日，施工队伍进场，对所有公共部位进行大面积、整体性修复，经费由政府买单，清理疏通下水道、化粪池，重新铺设地面，全部硬质化处理，所有施工项目逐一落实，住户们非常满意。特别是楼顶施工，隔热层彻底清除，重新进行防水隔热处理，社区分工人员和市粮食局驻点人员多次将此情反馈到市、镇有关方面，为新民5号楼的维修提供了有力支撑，圆了居民的心愿。住户们对党和政府关心民生的举措从内心表示感谢，创卫给老百姓带来的实惠，必将转化为创卫的动力，推动创卫工作最终胜利。
东关社区通讯员：殷家骥杨志桃
2013年8月8日
篇2：学了八年动画的朋友
约翰?伯格说：“造成摄影成为一种奇妙的发明――它的后果难以预料――的原因是，它的主要原材料是光和时间。”从这个意义上说，无论如何，每一张照片都是一个瞬息时间的证明，也许正因为这个特点，往往使我们忽视了在照片中对于时间的表达。因为，当我们“在场”举起相机的时候，有谁会怀疑关于现象与时间的被纪录，以及照片的见证性呢？在这里说到的时间，一个是拍摄者与对象同在的“那一瞬间”，另一个是存在于图像中的对于时间的表达。后者的时间是关于意义的，认知的，是被阅读的。
我对摄影的着迷来自于“时间”。正是对于时间的着迷，使我对远去岁月的图像有一种无法割舍的热爱。因为那一切与当下的我之间存在着不可企及的距离。这种距离，使阅读形成无限广阔而丰富的空间地带。也许正因为如此，我对照片中一切与时间表达有关的线索，有着异常的敏感和兴趣。
摄影，使瞬间的永恒成为可能，使瞬间的生成成为可能。在摄影的瞬间中，过去――现在――未来，呈现出一种敞开的关联，引领现在――未来的人们，在走向影像的同时，走向每一个人和人们临在的现实。
最直接的是用变化证明时间。一切与变化有关的因素，都是对时间的表达。
前些日子有一个朋友来家，让我看他在边远少数民族村寨拍摄了八年之久的照片。看过之后，我问：用什么来证明你拍摄了八年？
他愣了。
其实，我的疑问并不只针对他。在看申请“侯登科纪实摄影奖”的申报材料时有过，在其他一些长时间拍摄的选题时也有过。
我越来越感觉这是一个需要认真对待的问题。岁月不再。当一切变成历史，而我们的拍摄显示出一种对于历史与现实的无力时，是多么的令我们备受折磨！
重视时间的表达，尤其是对于一个需要长时间拍摄的题目，应该成为摄影者充分意识的问题。
什么能证明时间？
最直接的是用变化证明时间。一切与变化有关的因素，都是对时间的表达。
生活每天都在发生变化。问题在于我们怎样表达变化。照片只是一些瞬间的碎片。变化的表达需要把这些碎片连接起来。需要使这些碎片与碎片之间形成比较，形成差异。如果没有比较与差异，没有个人对于现场特殊的关联与记忆，瞬间的碎片就只能是一些缺乏关联的碎片。
“侯登科纪实摄影奖”的申请人旷惠民提交了一组拍了17年的贵州苗族村寨“岜沙”的作品。其中有几个人的照片分别拍摄于1989与2007、1994与2007。这些拍摄于不同年代的照片，并置在一起，让我们看到了一个人的成长与变化。虽然只是两张照片，阅读空间很大，它向我们证明了作者拍摄的时间跨度。但是对于我，仍然有些许遗憾，因为，这些拍摄于两个年份的照片，只让我看到了结果，而没有关于过程的叙述，过程需要用阅读的想象去填充。当然，也是一种表达。可是，在这种报道纪实的叙述中，生活的过程和事件，是我们叙述的重要因素。
用相对固定的观察对象表达变化。
如果你要长期拍摄一个题目与对象，一开始就应该建立相对固定的拍摄对象与因素：一个家庭不间断的关注，一个人的跟踪（事件的、状态的、外貌的），某些建筑（主体的或者背景的）不间断的拍摄，甚至是一棵树的成长??当这些不间断的固定的因素连接在一起，变化自然不言而喻。
生活的变化对于视觉观看而言，有生活内容的，有人的行为方式的，然而，最为直接的体现是物质形态。如建筑材料、服装、用具。去年我参加湘西乡土教材的编写，发现无论土家族还是苗族，农村的灶台已经几乎全部用瓷砖铺成。不变的是灶台的月牙形状。而瓷砖这种材料，一旦被拍摄，就作为一个时代的物质符号存留下来，见证着时间的流逝与时代的变化。
前些天看一位摄影师在非洲拍摄的“红泥人”（辛巴族），他们的生活形态基本处于原始时期。如果不是看到其中几张他们用于装水的塑料瓶和汽油桶，我们几乎找不到他们和现代社会的关联。那些照片，就是连接他们与我们之间的媒介。当这些现代化的东西出现在他们的生活中时，两种不同时代的对比格外尖锐强烈。在这样的照片中，当下性的表达是重要的，同时，冲突的表达也是重要的。因为，这种冲突正好暗示着辛巴族人未来的命运。举这个例子是想说明具有时代符号特征的物质一旦被留存，就可能为我们的阅读提供更多意义，就像一座桥，搭建着我们的联想。
另一种时间的见证是摄影人与对象关系的变化。陌生――熟悉――亲近直至摄影者在图像中的消失。我们常说的深入就是希望在影像中看到这种价值。因为，生活永远比艺术更丰富，生活当然也永远比图像更不可预知。从这个意义上说，深入是时间价值的重要指标。
篇3：我学了跳舞作文
在我妈妈的带领下,我学了跳舞。
当我第一次走进省歌舞团的时候,我有一种害怕去的滋味。因为那个时候已经上课了，我不敢进去，在妈妈和一位老师的.再三劝阻下，我鼓起勇气，走进了排练场。看着一个个小朋友跳得那么优美，那么带劲，我有一种忍不住要跳的感觉。看看林老师每一个动作都是那么到位，那么认真，情不自禁的也跟着跳起来了。时间一分一秒的过去了，原来跳舞是一件快乐的事情。
我学了跳舞作文150字
篇4：我惹祸了八年级作文
说起惹祸，我不禁又想起了那件事，虽然过去两年多了，但至今想起仍然记忆犹新。
记得那是的春节，我回到了新疆姥姥家，新疆的冬天是白色的世界，到处一片银装素裹的景象。那天，一场大雪过后，碧蓝的天空，温和的阳光，使整个小区变得格外美丽、安静，大地就像被盖上了一层厚厚的棉被。这么好的天气，我实在不想憋在家里，早已按耐不住想要在雪地里疯狂一下的心情，和妈妈一起穿上了厚厚的羽绒服，戴上帽子、口罩、手套等等，捂得严严实实，只露出了一双眼睛，全副武装的来到了楼外的空地上。看到白茫茫的雪地里一双脚印都没有，真是太美了，我兴奋地倒在雪地里，印出了一个人形，接着我拉着妈妈和我一起在雪地里滚雪球，我们还决定要堆一个雪人，于是，妈妈进屋里去拿一些堆雪人的工具，而我在外面“疯狂雪战”，我把团好的雪球用尽全力扔向远处，我想象着自己是个投手，我看着一个个雪球被投向远方砸向地面之后散落一地，我就像是玩疯了一样，忘记了一切。就在这时，我突然听到一个声音，“这是怎么回事呀，大路上的雪才刚刚扫过，怎么成这个样子了，如果经过来回的汽车一压就会压成冰了，来往的人走在这儿肯定会摔跤的”。“怎么办，我只顾着自己玩的.开心，惹了这么大的祸还不知道，我得赶紧逃离现场，不能被发现”。这时，刚好妈妈拿着工具出来了，我推着妈妈让她赶紧回去，回到家里妈妈问我到底怎么了，发生什么事情了，我支支吾吾的还想要隐瞒，可是经不住妈妈的再三追问，最后还是全盘托出，“我扔了许多雪球到大路上，把原本已经扫干净的路又弄得到处都是雪，我怕被发现，所以……”。妈妈听完我说的之后，和我一起戴上手套，拿了扫把和簸箕，去把路上我撒的雪都清扫干净了。回到家之后，妈妈对我说：“物业的叔叔阿姨很辛苦，这么冷的天气，她们牺牲休息时间为我们清扫积雪，只是为了我们出行方便，所以我们要尊重别人的劳动成果，更要爱护我们的生活环境。”