带言语字的成语

2024-05-04

带言语字的成语（精选6篇）

篇1：带言语字的成语

成语(点击查看详解)不言不语

谗言佞语

低声细语

风言风语

好言好语

好语似珠

尖言尖语

课语讹言

临别赠语

眉语目笑

妙语连珠

喃喃自语

片言只语

半部论语

不可同日而语

恶语伤人

恶语相加

恶语中伤

风言醋语

浮文巧语

浮语虚辞

甘言美语

花香鸟语

豪言壮语

罕言寡语

胡言乱语

花言巧语

好语如珠

秽言污语

冷语冰人

快人快语

冷言冷语解释

言：讲，说。不说话，闷声不响中伤他人和奉承讨好的话语形容小声说话

指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说好：美好，友善。指友善和中听的言语指诗文中警句妙语很多指言语尖酸刻薄多嘴多舌，胡言乱语分别时赠送勉励的话或忠告指以眉目传情

连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个

喃喃：连续不断地小声说话。小声地自己跟自己说话

片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而少的几句话或指零碎的文字材料

旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。用恶毒的语言污蔑、伤害人。把恶毒的语言加到别人身上。

中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。散布嫉妒性的中伤语言。华丽而空泛的言词。指大话、空话。甜美动听的话。

鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。指没有根据，不符实际的瞎说，或说胡话。

原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。后多指用来骗人的虚伪动听的话。指诗文中警句妙语很多。指粗俗下流、不堪入耳的话。用冷酷的话伤人。直爽的人说直爽的话。带讥讽的冷冰冰的话。

妙语解烦流言蜚语鸟语花香有趣的话引人发笑。

毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而

齐东野语

千言万语

前言不搭后语

三言两语

同日而语

甜言蜜语

甜言软语

夏虫不可以语冰

言语道断

牙牙学语

言语妙天下

燕语莺声

一语破的

燕语莺啼

一语道破

一言半语

语出月胁

语不惊人

语言无味

语笑喧阗

语妙天下

莺啼燕语

语无伦次

硬语盘空

语焉不详

语重心长

只言片语

淫词秽语

淫辞秽语没有根据的话。形容说得话很多。

说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。几句话。形容话很少。指相提并论。

象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。甜蜜温柔的话。

不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。

原为佛家语，指意义深奥微妙，无法用言辞表达。后指不能通过交谈、谈判的方法解决问题。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

形容言语非常精妙。

莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。的：箭靶的中心。一句话就说中要害。

莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。指很少的一两句话。出语惊人，非同寻常。

语：言语，也指文句。语句平淡，没有令人震惊的地方。指说的话枯燥无味或庸俗无聊。形容许多人挤来挤去地大声说笑。形容言语精妙无比。

莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。形容大好春光。伦次：条理。话讲得乱七八糟，毫无次序。

硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。指虽然提到了，但说得不详细。话深刻有力，情意深长。个别词句或片断的话。

淫荡猥亵的言词。同“淫词亵语”。淫：淫荡；秽：肮脏。指轻薄猥亵的下流话。

呢喃细语

绵言细语

喃喃细语

轻言细语

半部论语治天下

不经之语

沉吟不语

出处语默

出言吐语

出语成章

村学究语

对床夜语

多言多语

风言雾语

风言影语

风语不透

黑言诳语

胡言汉语

尖言冷语

街谈巷语

冷言热语

流言飞语

流言风语

龙言凤语

乱语胡言

纶音佛语

妙语解颐

妙语惊人

目挑眉语

目语额瞬

能言快语

琵琶胡语

琵琶旧语形容小声说话。

绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。形容小声说话。形容说话轻而柔和。

旧时用来强调学习儒家经典的重要。指荒诞无稽、没有根据的话。

沉默地思量着，不说话。引伸为迟疑不决的态度。

出仕和隐退，发言和沉默。语本《易·系辞上》：“君子之道，或出或处，或默或语。” 见“出言吐气”。见“出口成章”。谓迂腐浅陋的言辞。两人夜间对床共语。谓不该说而说。指隐约其辞的传闻。捕风捉影的话语。形容异常严密。犹言胡言乱语。犹言胡言乱语。谓言语尖刻。见“街谈巷议”。犹冷言冷语。见“流言蜚语”。犹言流言蜚语。喻轻松悠扬的音乐之声。胡说；瞎扯。

比喻不由得不服从的话。

解颐：开颜而笑。有趣的话引人发笑。

妙语：有深意或动听的语言。绝妙动听的语言令人吃惊。以眉目挑逗传情。

眉毛眼睛能作态示意。形容处事精明狡猾。能说会道，言词敏捷爽利。见“琵琶旧语”。

《宋书·乐志一》：“傅玄《琵琶赋》曰：‘汉遣乌孙公主嫁昆弥，念其行路思慕，故使工人裁筝、筑，为七言八语

千语万言

巧语花言

切切私语

窃窃私语

轻言轻语

轻言软语

软谈丽语

软语温言

散言碎语

伤言扎语

少言寡语

殊言别语

甜言媚语

甜言美语

同年而语

膝语蛇行

夏虫语冰

闲言长语

闲言淡语

闲言冷语

闲言泼语

闲言碎语

闲言闲语

涎言涎语

闲言赘语

玄辞冷语

言颠语倒

言高语低

言来语去

言三语四

言语路绝马上之乐。欲从方俗语，故名曰琵琶。’”后以“琵琶胡语”、“琵琶旧语”，表示对外屈辱求和之意。

形容人多语杂。见“千言万语”。同“花言巧语”。指私下小声说话。

窃窃：偷偷；私：私下；语：说话。背地里小声说话。形容说话声音极轻微。见“轻言细语”。

谓谈话时态度温和，言辞柔美。温和的话语。犹言闲言碎语。方言。谓说讽刺话。谓平时说话不多。指方言土语。见“甜言软语”。

①犹言说好听的话。②指好言好语。犹言相提并论。

跪着说话，伏地而行。极言其畏服。比喻人的见识短浅。议人长短的唠叨话。

①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。没有根据的讥刺他人的话。指与正事无关的话；废话。

①不满意的话；没有根据的话。②与正事无关的话。指不满意的话；没有根据的话。厚着脸皮胡言乱语，撒赖。无关紧要的话；多余的话。玄妙冷隽的言辞。说话颠三倒四。

说话不知轻重，没有分寸。指谈笑时你一言我一语，彼此应对。形容人多嘴杂，议论纷纷。犹言言语道断。溢美之语

一言两语

一语双关

一语中的

一语中人

淫词亵语

淫言媟语

淫言狎语

莺歌燕语

莺声燕语

鹦鹉学语

语不投机

语长心重

语短情长

语简意赅

语近词冗

语近指远

语妙绝伦

语无诠次

语笑喧呼

语笑喧哗

语重情深

语重心沉

枝词蔓语

詀言詀语

自言自语

作言造语

话言话语

款语温言

片语只辞

人语马嘶

万语千言

未可同日而语过分夸奖的话为数不多的几句话。一句话包含两个意思。见“一语破的”。

中：中伤。以一句话中伤人。亦作“淫词秽语”。淫荡猥亵的言词。轻狎的言词；淫秽猥亵的言词。见“淫言媟语”。

黄鹂歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。

莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。

鹦鹉：一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见，人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机。见“语重心长”。语言简短，情意深长。语言简练，意思完备。谓文辞浅近，但不简炼。语言浅近，含意深远。指，本旨。谓言语精妙，无与伦比。言辞未加选择和斟酌。见“语笑喧哗”。大声说笑。犹言语重心长。言辞恳切，心情沉重。

指繁冗芜杂的言辞。亦作“枝辞蔓语”。花言巧语，胡说八道。

言、语：说话。自己跟自己低声嘀咕。谓编造虚诞的言辞。

〖解释〗犹谈话。

〖解释〗指诚恳而温和的言辞。〖解释〗犹片言只字。少量的文字。

〖解释〗人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。〖解释〗许许多多的话语。

〖解释〗指两者相差很大，不能相提并论。

语四言三枝辞蔓语讹言谎语恶言恶语恶言泼语儿女子语快言快语偶语弃市私情密语〖解释〗指信口乱说闲话。

〖解释〗指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。讹言：谣言。造谣说谎话指用狠毒的话骂人或说话指用狠毒的话骂人或说话

女人和海子的话。比喻不识大体的言论

偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸

语字开头的成语：

语不惊人

语句平淡，没有令人震惊的地方。语出唐杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。” 语不投机

佛教禅宗谓说法不契合时机或对方的根机

语长心重

见“语重心长” 语出月胁

谓出语惊人，非同寻常。语本唐皇甫湜《〈顾况集〉序》：“偏於逸歌长句，骏发踔厉，往往若穿天心，出月胁，意外惊人，语非寻常所能及，最为快也。” 语短情长

语言简短，情意深长

语简意赅

语言简练，意思完备

语近词冗

谓文辞浅近，但不简炼

语近指远

语言浅近，含意深远。指，本旨

语妙绝伦

谓言语精妙，无与伦比

语妙天下

谓言语精妙无比。语本《汉书·贾捐之传》：“君房下笔，言语妙天下。” 语无伦次

语言杂乱无条理

语无诠次

言辞未加选择和斟酌

语笑喧呼

见“语笑喧哗” 语笑喧哗大声说笑

语笑喧阗

谓到处充满了欢声笑语

语焉不详

说得不详细。焉，语助词。语本唐韩愈《原道》：“荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。” 语言无味

谓话语平淡，不能动人

语重情深

犹言语重心长

语重心长

言辞恳切，情意深长

语重心沉

言辞恳切，心情沉重

包举宇内气宇轩昂琼楼玉宇声振寰宇望衡对宇雕墙峻宇闳宇崇楼峻宇雕墙开疆拓宇气吞宇宙器宇轩昂轩昂气宇玉宇琼楼包举：统括；宇内：天地之间，即天下。并吞天下，占有一切。形容人精力充沛，风度不凡。

琼：美玉；宇：房屋。指月中宫殿，仙界楼台。也形容富丽堂皇的建筑物。寰宇：天下。形容声威极盛。

衡：用横木做门，引伸为门；宇：屋檐下，引伸为屋。形容住处相距很近，可以互相望见。同“峻宇雕墙”。谓大屋高楼。

高大的屋宇和彩绘的墙壁。形容居处豪华奢侈。同“开疆拓土”。犹气吞山河。

轩昂：精神饱满。形容人精神饱满，风度不凡。形容人气度不凡。亦作“气宇轩昂”。①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

峻宇彫墙器宇不凡紫芝眉宇〖解释〗高大的屋宇和彩绘的墙壁。形容居处豪华奢侈。

〖解释〗器宇：指仪表，气度。不凡：不平凡，不寻常。形容仪表、风度很不平常。〖解释〗为称颂人德行高洁之词。

成语(点击查看详解)爱惜羽毛

纶巾羽扇

毛羽未丰

钩金舆羽

吉光片羽

积羽沉舟

毛羽零落

射石饮羽

铩羽而归

移宫换羽

羽毛未丰

引商刻羽

羽扇纶巾

羽毛丰满

钻皮出羽

垂头铩羽

德輶如羽

断羽绝鳞

鸿衣羽裳

吉光凤羽

零光片羽

没金铩羽

没金饮羽

没石饮羽

没卫饮羽

片光零羽

潜鳞戢羽

铩羽暴鳞

铩羽涸鳞

弯弓饮羽解释

羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。头戴纶巾，手持羽扇。形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度比喻力量不足，条件还不成熟二者悬殊太大，不可作比。

吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

羽毛虽小，积多了也能把船压沉。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。比喻失去了帮手或亲近的人。

饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。

铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。

宫、羽：古代乐曲中的两种曲调名。原指乐曲换调。后也比喻事情的内容有所变更。

丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或实力已强大。比喻极意夸饰自己偏爱的人。亦作“垂头搨翼”。见“德輶如毛”。断绝书信。羽鳞，犹鱼雁。以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。比喻珍贵事物的一小部分。见“没金饮羽”。

谓射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没不见。

汉李广出猎，见草中石，以为虎而射之，箭入石，箭翎也隐没不见。事见《史记·李将军列传》。后用以喻指功力精湛。

谓连箭的翎都射没在物体中。极言射力之大。比喻零星的珍贵品。谓隐藏形迹。

飞鸟羽毛脱落，养鱼之水已干涸。用以比喻不得志，处境极为困难。见“铩羽暴鳞”。形容勇猛善射。威凤一羽

摇羽毛扇

隐鳞戢羽

羽翼已成

镞砺括羽

换羽移宫

移商换羽

谓略见善政一斑之意。见“摇鹅毛扇”。见“隐鳞戢翼”。

鸟的羽毛和翅膀已长全。比喻力量已经具备。

比喻人刻苦磨练，力求精进。括羽，用羽毛装束箭尾。语本《孔子家语·子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”

〖解释〗见“移宫换羽”。亦作“移商换羽”。谓乐曲换调。宫、商、羽均为古代乐曲五音中之音调名。后也比喻事情的内容有所变更。

〖解释〗本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。钩金舆羽

二者悬殊太大，不可作比。...查看»

片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小块毛皮；吉光片羽吉光：古代传说中的神兽；毛皮为裘；入水

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数...毛羽零落

比喻失去了帮手或亲近的人。...查看»

饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，射石饮羽隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极

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强。...铩羽而归铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失

败或不得志而归。...查看»

移宫换羽宫、羽：古代乐曲中的两种曲调名。原指乐曲换调。后也比喻事情的内容有所变更。...查看»

引商刻羽商、羽：古代乐律中的两个音名。指讲究声

律、有很高成就的音乐演奏。...查看»

钻皮出羽

比喻极意夸饰自己偏爱的人。...查看»

垂头铩羽

亦作“垂头搨翼”。...查看»

德輶如羽

见“德輶如毛”。...查看»

潜鳞戢羽

谓隐藏形迹。...查看»

铩羽涸鳞

见“铩羽暴鳞”。...查看»

弯弓饮羽

形容勇猛善射。...查看»

隐鳞戢羽

见“隐鳞戢翼”。...查看»

比喻人刻苦磨练，力求精进。括羽，用羽毛镞砺括羽装束箭尾。语本《孔子家语·子路初见》：

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“子路...毛羽鳞鬣鬣：指鱼的背鳍。鸟的羽毛，鱼鳞鱼鳍。指

事物的表面现象...查看»

自惜羽毛

比喻为珍惜自己的名声...查看»

羽衣蹁跹羽衣：用鸟羽做的衣服；蹁跹：旋转的舞态。

形容舞姿潇洒...查看»

羽檄交驰羽檄：插上鸟羽的紧急文书。指军情紧急，文书往来不断...查看»

羽檄飞驰

羽旄之美

羽化飞天

羽翮已就

羽翮飞肉

羽蹈烈火

翠羽明珰

徵羽之操

霓裳羽衣

爱惜羽毛

断羽绝鳞

鸿衣羽裳

吉光凤羽

零光片羽

没金铩羽

没金饮羽

没石饮羽

没卫饮羽

片光零羽

铩羽暴鳞

摇羽毛扇

换羽移宫

移商换羽

片羽吉光

羽翼既成羽翼丰满羽檄：插上鸟羽的紧急文书。指军情紧急，文书往来不断...装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象...羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而

去。指去世...翮：鸟翼。羽毛已经丰满。比喻已得到辅佐

之人，势力已壮大...羽翮：鸟羽。比喻集微力亦可举重...羽：鸟。鸟去踏灭烈火。比喻不自量力而自

取灾祸...翠羽：翡翠鸟的羽毛；珰：耳饰。比喻珍贵的物品或富家女子的华丽饰品...徽、羽：古代音乐五音中的徵、羽二音；操：琴曲的一种。指音调高雅的琴曲...以云霓为裳，以羽毛作衣。形容女子的装束

美丽...羽毛：比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名

声，行事十分谨慎。...断绝书信。羽鳞，犹鱼雁。...以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。...吉光与凤凰的毛羽。比喻艺术珍品。...比喻珍贵事物的一小部分。...见“没金饮羽”。...谓射箭入石，箭镞和箭杆后的雕翎全都隐没

不见。...汉李广出猎，见草中石，以为虎而射之，箭入石，箭翎也隐没不见。事见《史记·李将

军列传...谓连箭的翎都射没在物体中。极言射力之

大。...比喻零星的珍贵品。...飞鸟羽毛脱落，养鱼之水已干涸。用以比喻

不得志，处境极为困难。...见“摇鹅毛扇”。...见“移宫换羽”。亦作“移商换羽”。谓乐曲换调。宫、商、羽均为古代乐曲五音中之

音调...本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起

了变...片羽：一片羽毛；吉光：古代神话中的神兽

名。比喻残存的艺术珍品...比喻力量已经具备...小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或力量

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羽化登仙

没羽之虎威凤片羽

翠羽明珠纶巾羽扇

相当强大...羽化：成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而

去。指去世...比喻怪石...由一根凤羽而显示其全貌。比喻卓越的人才所表现出来的某一方面或珍贵难得的事物的零星...翠羽：翡翠鸟的羽毛；明珠：珍珠。比喻珍贵的物品或富家女子的华丽饰品...头戴纶巾，手持羽扇。形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度...查看»查看»查看»

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成语(点击查看详解)多许少与丰取刻与将夺固与民胞物与色授魂与人取我与时不我与岁不我与孤立寡与目窕心与日不我与解释

答应人家的多，给予人家的少。

丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。要想得到，必先给予。固，同“姑”。民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。

色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。

我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。谓没有人扶持，没有人援助。眉目传情，内心相许。

成语(点击查看详解)博物多闻不问不闻寡见鲜闻鸡犬相闻寂寂无闻旷古奇闻默默无闻解释

博：广博。学识广博，见闻丰富，指见多识广闻：听。不问也不听。形容对事情不关心，很冷淡形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏指人烟稠密

指毫无声息，默默无闻，没有名气

旷古：自古所没有的。自古以来从未听到过的奇异事情默默：没有声息；闻：出名。指无声无息，无人知晓

安于故俗，溺于旧闻

博洽多闻

博物洽闻

博学多闻

惨不忍闻

充耳不闻

臭不可闻

殚见洽闻

亘古奇闻

孤陋寡闻

诟如不闻

骇人听闻

寡见少闻

广见洽闻

款学寡闻

旷古未闻

没没无闻

目击耳闻

仁心仁闻

浅见寡闻

前所未闻

如是我闻

耸人听闻

听而不闻

鸦雀无闻

湮没无闻

直谅多闻

置若罔闻

闻所未闻

目睹耳闻

博学洽闻

不相问闻

单见浅闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于***惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。广知事物，学识丰富。

博学：广博。学识广博，见闻丰富。闻：听。凄惨得叫人不忍心听。

充：塞住。塞住耳朵不听。形容有意不听别人的意见。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。

殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。从古到今很少听到或见到的事情。陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。

诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。听的少，见的少。形容学识浅薄，见闻不广。洽：广博。看的广，听的多。形容见识广博。形容学问浅、见识少。自古以来没有听说过。

无声无息，没人知道。指没有什么名声。亲眼看到，亲耳听到。

闻：出名，有声望。有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。

浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。从来没有听说过。

如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。耸：惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。闻：听。听了跟没听到一样。形容不关心，不在意。连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。

直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。置：放，摆；若：好象。放在一边，好象没有听见似的。指不予理睬。闻：听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。〖解释〗睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。博学：广博。学问广博，见识丰富。指没有联系或断绝往来。见识短浅。

逷听远闻杜耳恶闻独学寡闻鸡犬不闻惊见骇闻了然无闻碌碌无闻没世无闻昧死以闻目见耳闻洽博多闻千古奇闻前古未闻强记博闻强识博闻束教管闻所见所闻闻所不闻遐迩着闻先断后闻先行后闻杳不可闻轶事遗闻僾见忾闻耳不忍闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。塞住耳朵不愿听。

独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。形容极为荒凉冷僻。见“惊耳骇目”。

了然；完全。完全没有听见。

碌碌：平庸的样子。形容人平平庸庸，没有名望。谓终身不为人知。

昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。亲眼看见，亲耳听到。指知识和见闻广博。从来没有听到或见过的意思从来没有听说过。谓记忆力强，见闻广博。同“强记博闻”。谓学识浅陋，见闻不广。看到的和听到的。

听到从未听到过的。形容事物非常希罕。远近闻名。形容名声很大。谓先处理后奏闻。犹先斩后奏。

再也听不到。形容声音断绝。

世人不大知道的事迹和传说。多指不见于正式记载的。

僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念不忍心听，形容情景十分凄惨

篇2：带言语字的成语

一、“井”字在第一位置的成语有19个

井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

井井有条：形容说话办事有条有理。

井臼亲操：井：汲水;臼：舂米。指亲自操作家务。

井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。

井蛙之见：比喻狭隘短浅的见解。

井中视星：从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。

井底蛤蟆：指井底的癞蛤蟆，比喻没有见识的人。

井底鸣蛙：指井中之蛙。

井底虾蟆：即井蛙。

井管拘墟：比喻浅陋、片面的见识。

井井有法：有条理、有法度。

井井有方：形容有条理有办法。

井井有序：有条理，有秩序。

井井有绪：有条理，有秩序。同“井井有序”。

井然有条：犹言井井有条。形容说话办事有条有理。

井蛙醯鸡：醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

井渫不食：指井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。

井渫莫食：比喻洁身自持，而不为人所知。同“井渫不食”。

井中求火：在水井里去寻求火。比喻方法或方向不对，根本达不到目的。

二、“井”字在第二位置的成语有31个

背井离乡：离开家乡到外地。

穿井得人：比喻话传来传去而失真。

从井救人：跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

断井颓垣：井：指井栏;垣：短墙。断了的井栏，倒塌的短墙。形容庭院破败的景象。

古井无波：古井：枯井。比喻内心恬静，情感不为外界事物所动。

井井有条：意思是形容说话办事有条有理。

掘井及泉：掘：挖;及：到。挖井就要挖到泉眼之处。比喻做事善始善终。

坎井之蛙：废井里的青蛙。比喻见识不多的人。

落井下石：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

入井望天：比喻眼光狭小，看到的有限。

市井之臣：市井：古时称做买卖的地方。旧指城市里的老百姓。

市井之徒：徒：人(含贬义)。旧指做买卖的人或街道上没有受过教育的人。

投井下石：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。

坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

篇3：从认知看带“虎”字的成语

无论是在汉语还是其他语言中均存在大量带有动物语素的成语, 这些成语大部分都不单纯用来描述或者形容动物本身, 如虎背熊腰、尖嘴猴腮、贼眉鼠眼、狼心狗肺、马到成功等。这些词语大部分是人们以熟悉的动物原型来认知人的外貌、动作、行为或者其他事物, 从而丰富了自己的语言, 扩大认知域, 以便更好地认识和描述新的事物。我整理了大量带“虎”字的成语, 从纵向看, 这些带“虎”字的成语, 以一个相同的动物形象, 从多角度比喻了不同的形象和感情色彩。我通过对此分析以阐释造成这种现象的认知机制和模型。

2. 带“虎”字成语的隐喻认知机制

1980年, Lakoff与Johnson出版专著《我们赖以生存的隐喻》, 明确指出隐喻在日常生活中无所不在, 是我们认识外在世界和自身的基本方式。并且指出隐喻的本质在于通过另一事物来理解和体验一事物。这里的另一事物是始源域, 一事物是目标域, 并且认为隐喻的核心是一般的跨域映射。人们在认识客观外界事物和关系时, 往往从具体到抽象。人类自身的许多特性、特征和行为往往无法或者很难直接观察, 这就得借助其他人类已知的事物和关系, 通过隐喻的方式来理解。动物隐喻是人类语言现象中的一种普遍现象, 许多人类行为可以借助动物行为通过隐喻的方式来理解。动物是人类最亲密的伙伴, 具有可直接观察性和直接感知性, 所以在人类的语言中存在许多用动物来隐喻人类的词汇。就以带“虎”字的成语为例, 很大一部分都已经不再用于形容虎这种动物本身, 而是用以指代人或者事物。

我一共收集了196个带“虎”字的成语, 经过分析整理, 把一些意义相同、只是语素或者语序稍有变动的虎字成语去掉, 共得到了108个虎字成语。并且, 我根据源域凸显特征的不同, 经过分析整理, 得到了如下结果:

我们发现, 带“虎”字的成语, 褒义一共有41个, 贬义一共有58个, 而表示中性义的只有9个。为什么同一种动物对其有爱憎两种极端的隐喻方向, 隐喻机制及影响人们对其认知的因素是什么?我们将在下文依次展开讨论。

2.1 褒义虎字成语的隐喻机制。

根据表一的统计结果, 我们发现, 用于褒义语境中的带虎字的成语大多是由虎的体态、力量等静态特征或者是在成语结构中虎作为施事者而形成的成语。根据隐喻凸显原则, 由虎这种动物域向其它域的映射通常只是凸显源域的不同特征, 具体如下。

2.1.1 凸显虎强而有力、充满生命力的外在形象。

虎的外在形象凶猛而威武, 动作迅猛而敏捷, 这些特征在人们的认知中得以凸显, 从而使得这一特征投射到人类域中, 用以指称某些具有此类特征的人或者活跃生动的气氛、行为等。常用的源域有: (1) 虎的某个身体部分, 如“虎背熊腰”意思是背宽厚如虎, 腰粗壮如熊, 用来形容人身体魁梧健壮。因为虎背一般而言是魁梧宽厚的, 在这里用虎的背喻指人的背, 生动而形象;“虎头虎脑”用虎威严勇猛可爱的头部做源域, 映射到人类的头部, 用来形容人的相貌生动可爱。这样的转喻更能激发人们的想象, 激活人们对其表述的特征形象的联想。 (2) 虎的动作行为。由于虎的动作快而迅猛、敏捷矫健, 人们就自然而然地把它隐喻到人类的行为活动之中, 如用“龙腾虎跃”来比喻奋发有为。类似的还有“虎步龙行、龙吟虎啸、虎超龙骧”等。

2.1.2 凸显虎至高无上的地位。

由于虎威武凶猛的外在形象特征, 人们自然而然地认为它在百兽中具有至高无上的地位, 由此产生了许多借虎的地位来指代人的地位的虎字成语。如“人中龙虎”, 用来比喻人中豪杰;“卧虎藏龙”用来指隐藏不露的人才。还有其他成语, 如“将门虎子、猛虎出山、大贤虎变、众虎同心”等, 这些词均用虎来指代英雄豪杰、俊秀人才等, 把虎在百兽中的至高无上的地位, 作为始源域, 投射到人类中地位较高、有能力这一目标域。在这里, 我们发现, 这里的隐喻其实是一个双向隐喻, 即人类首先把人类社会里的等级制度映射到虎这种动物身上, 根据其凶猛威武的特征, 联想其在百兽中的地位, 然后又把虎在百兽中的地位这一凸显特征, 映射到某部分地位高、有才干的人身上, 如图所示:

2.2 贬义虎字成语的隐喻机制。

据表一的结果, “虎”在虎字成语中表示贬义的占了多一半。作为凸显项来隐喻的主要是虎凶残、贪婪的性格或者是令人恐惧的行为。

2.2.1 用来喻指残忍凶狠的敌人。

此种隐喻一般是以虎类的攻击行为或者人类对虎的强大而产生的畏惧以至厌恶憎恨为源域。 (1) 虎的攻击行为。由于虎善于出击, 捕食时凶猛无情, 人类就以此为其凸显特征, 创造了大量与此有关的成语, 如“虎荡羊群”, 意为老虎冲进羊群中, 比喻以强凌弱。这里的虎就用来指代横行霸道、以强凌弱之人, 还有“饿虎擒羊、饿虎扑食、虎视眈眈、鲸吞虎噬、狼顾虎视”等。在此类成语中“虎”常用来指代以强凌弱的恶人。 (2) 人类对虎的畏惧、厌恶。由于虎的凶猛敏捷, 人类一方面常用此为喻, 表示杰出人物之外, 另一方面也常常由于其过于凶猛而产生畏惧之情, 并且由于畏惧进一步产生厌恶之情。如用“虎党狐侪”比喻凶恶狡黠之辈;“放虎归山”中的“虎”表示强大危险的敌人, 类似的还有“官虎吏狼、引虎入室、为虎添翼、畏敌如虎”等。

2.2.2 用来隐喻危险境地、情况。

此种隐喻一般以虎的某个要害部位 (尾、屁股、口等) 或者虎常给人们带来恶劣后果由此而在人们心目中造成的一种印象为源域。 (1) 虎的要害部位。由于虎这种动物性格残忍, 其身体部位就成为只可远观而不可碰触的东西。一旦接触, 后果则是非常可怕的, 如:“羊落虎口”表示弱者落入坏人的手里, “虎口逃生”比喻从危险的境况中逃生。类似的还有“虎尾春冰、虎口拔牙、老虎的屁股摸不得”等。 (2) 虎常给人们带来恶劣后果, 由此而在人们心目中造成的一种不好的印象。在人类与虎的较量中, 一般是虎占上风, 所以, 人们把虎归为危险动物, 由此引申出表示危险境况的含义, 如“骑虎难下、前狼后虎、除狼得虎、虎狼之势”等。

3. 从整体上把握虎字成语的褒贬色彩

通过对这些虎字成语的分析归类, 我发现, 虎字成语的褒贬色彩有着很强的规律性, 在此我们把其分为三类。

3.1 虎作受事一般表示贬义。

我发现, 虎为受事的成语几乎都用于贬义语境中, 而且施事者通常是人, 如“虎口拔牙、骑虎难下、为虎作伥、以肉啖虎、放虎归山、除狼得虎、暴虎冯河”等。虽然从认知上来讲, 人的生命度要高于虎, 但是, 由于人的力量、速度、凶猛程度均比不上虎类, 因此, 在二者交锋时虎一般是处于上风的, 人类一般要避免和其正面交锋或者深入接触等。如果不幸发生了接触, 则一般被认为是危险的, 动作的发出者是愚蠢而鲁莽的。这实质上是一种实体和物质隐喻, 也就是把人类与虎接触的直接或者间接经验看做实体, 对此类经验作出总结概括, 通过此来理解危险的境况、艰难的处境等。

3.2 与龙连用时为褒义, 与狼连用时为贬义。

通过归纳虎字成语适用语境, 我发现大部分虎字成语都是和龙或者狼连用。一般而言, 当虎和龙连用时, 成语为褒义, 如“龙威虎震、龙跳虎伏、龙腾虎啸、龙腾虎踞、龙腾虎蹴、龙跧虎卧、龙盘虎拏、龙拏虎攫、龙虎风云、龙精虎猛”等等。当虎和狼连用时, 成语一般表达贬义色彩。

龙在中国文化中是帝王的象征, 代表着尊贵荣华, 也是阳刚之美、杰出人物的象征。由此龙的一些行为也就具有了王者风范。而成语其实是一种高度概括性的语言材料。在此, 把龙和虎连在一起简约概括, 使得虎受龙的影响, 动作、行为都具有了褒义色彩。另一方面, 狼在中国文化中代表着奸诈狡黠、无恶不作, 汉语中有关狼的成语几乎全部为贬义, 所以当虎和狼连用时, 受接近原则的影响, 虎在褒义色彩里具有的凶猛形象变成了凶残, 从而具有了贬义色彩。

进一步来讲, D.Sperber提出的关联理论认为, 任何话语都是有关联的, 话语的理解过程就是认知语境中寻找关联的过程。而认知语境是人系统化了的知识结构, 由直接场合、语言上下文、知识和社会心理表征构成。在虎字成语中, 当有龙出现时, 由于龙的形象在人们心目中均是褒义色彩, 因此, 根据最佳关联原则, 把虎也定义为褒义是最好的选择, 这样能通过最小的努力获得最大最准确的信息量。相应的, 当成语中有狼字出现时, 人们就会依照狼的形象顺接推理, 由此, 虎就具有了负面形象。但是, 我们注意到, 连用动物的感情色彩必须为典型范畴, 如龙, 在人们心目中的形象均为正面, 狼均为反面, 这样, 才能根据人类思维中的顺接思维, 自然而然的接受虎的正负两方面形象, 而不至于产生突兀感。如若和虎字连用的是其它一些动物, 如“九牛二虎、虎头蛇尾、断蛟刺虎”等, 就不能直接感知虎的褒贬之意, 此种情况必须通过其它认知经验来理解虎的形象。

4. 对虎字成语的进一步分析

一般而言, 某种动物在人们心目中的形象或者是正面或者是负面, 或者中性, 很少有动物兼具褒贬两种色彩。关英伟 (1995) 认为, 进入成语的动物大都有着强烈的褒贬色彩, 并且指出动物词语的褒贬色彩也是相对稳定的, 有的常用于褒义, 有的常用于贬义, 构成一种相对稳定的褒贬模式。并认为这是一种常规模式, 对这一规则的突破就当是偏离。而我们通过上面的分析却发现, 人们对虎有爱憎两种极端分明的感情。一方面, 虎是可爱、正义、勇猛、才俊的象征, 另一方面, 虎又代表了凶狠残忍及危险艰难的境况, 这种对虎褒贬参半的现象在成语中一直存在, 使得虎这个形象在人们心目中具有了双面性。

我认为, 从认知上讲, 对虎的这种极端的感情色彩必定有一个中间经验, 人们对虎的认知是通过此经验向相反的两个方向引申。也就是会有类似桥梁的认知经验, 从此认知经验人们可以向相反的两方向认知虎类, 而不会显得太突兀。人们对虎的双重认知情绪其实是建立在虎的勇猛之上的。一方面, 由于虎勇猛、体形优美, 人们用它来形象地认知人类中同样勇猛敏捷的同类, 同时也表达了一种对生命力、勇猛的追求之情。另一方面, 也正是由于虎的勇猛, 人类通常无法制服它, 由此产生了对它的恐惧, 进而是厌恶之情, 使得虎又具有了残忍无情等贬义色彩。并且由于虎类不与人类密切接触, 而是生活在深山老林之中, 所以所有有关虎的成语中的“虎”都不是其本意, 而是引申义, 这使得人类对它的褒贬评价具有相应的固定性, 所以人类对其极端的两种感情得以延续。

参考文献

[1]关英伟.动物词语的褒贬色彩、褒贬对立和偏离[J].广西师范大学学报, 1995, (3) .

[2]卢英顺.比喻现象的认知解释[J].语言教学与研究, 2001, (1) .

[3]王永德.隐喻存在的认知基础[J].修辞学习, 2000, (5) .

[4]王寅.认知语言学[M].上海, 上海外语教育出版社, 2007.

篇4：含有通假字的成语

存在通假字的成语很多,常见的有:

1. 信口开河

信口:随口;开河:“河”通“合”,说话时嘴唇张合。用作贬义。多指不加思索地随口乱说;或是随口乱吹;或是随便议论;或是漫无边际地乱扯;有时又用于自我解嘲。

楚汉相争时期,刘邦与项羽在灵壁激战,刘邦败北,屯兵荥阳。项羽授英布为“当阳君”,率军40万进驻九江。刘邦派典谒官随何去劝说英布投降。英布说随何信口开河,然而还是投降刘邦。刘邦故意气他,后设宴款待,封“九江侯”。

2. 图穷匕见

图:地图;穷:尽;见:通“现”。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。

这个成语出自荆轲刺秦王的故事。《战国策·卷三十一燕三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”

3. 博闻强识

博:广博。闻:见闻。识:通“志”,记忆。形容知识丰富,记忆力强。(也可以写作“博闻强志”)

出自《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”

4. 拨乱反正

乱:指乱世;反:通“返”,回复。消除混乱局面,恢复正常秩序。

这个成语出自《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”

在古代小说中有用拨乱反正的,如:今天运将转,不过数十年,真人当出,拨乱反正。(明·冯梦龙《古今小说》卷三十二)

5. 披沙拣金

又作“排沙简金”。“简”通“拣”,拨开沙子,挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华。

这个成语出自梁·钟嵘《诗品》卷上:“潘诗烂若舒锦,无处不佳,陆文如披沙简金,往往见宝。”

例:其间商榷源流,扬扢风雅,如披沙拣金,正须明眼者抉择之。(清·吴骞《〈拜经楼诗话〉自序》)

6. 厉兵秣马

厉:通“砺”,“磨”的意思;兵:兵器、刀枪;秣:饲料、草料。磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。厉兵秣马出自《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载厉兵秣马矣。”

例:孙权克仗先烈,雄据江东,举贤任能,厉兵秣马,以伺中国之变。(宋·陈亮《酌古论·吕蒙》)

僖公三十二年冬天,杞子从郑国派人来告诉秦穆公说:“郑国让我掌管他们北门的钥匙,如果偷偷派军队来,保管成功。”大臣蹇叔对秦穆公说:“调动大军偷袭这么远的国家,我们赶得精疲力乏,对方早就有了准备,不会有什么作为的。而且行军路线上千里,谁会不知道呢?”穆公不听,派大军东行。秦军到了郑国的边境滑地,遇到郑国人弦高赶着十二头牛要到周朝集市去卖。弦高赶快让人回国报信,自己将牛献给秦军作犒劳,说:“我们大王听说你们要从这里路过,派我来犒劳你们,请不要嫌弃礼物轻薄。”

郑穆公得到弦高的消息,派人去查看,见杞子一伙正在整顿盔甲、磨兵器、喂马,便对他们说:“你们留在我们郑国时间也长了,我们国小物乏,听说你们就要离开,就请便吧!”杞子就逃了。秦军只好退了。

7. 自怨自艾

“艾”通“乂”,本意为割草,引申为治理、安定的意思。“自怨自艾”这个词出自《孟子·万章上》,其本意有改过自新的意思,然而随着时间的流逝,它只剩下自我悔过的意思。

8. 一暴十寒

暴(pù):同“曝”,晒。孟轲《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。意为“即使是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长”,比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

孟子对齐王的昏庸、做事不坚持、轻信奸佞谗言很不满,便不客气地对他说:“王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它放在阳光下晒了一天,再放在阴寒的地方冻了它十天,它哪里还活得成呢!我跟大王在一起的时间很短,大王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?”

9. 疾恶如仇

“疾”通“嫉”,憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。汉·孔融《荐祢衡表》:“见善若惊,疾恶若仇。”西晋时期,御史中丞司录校尉傅咸为人正直无私,为官也是疾恶如仇。有一年因发生自然灾害而闹饥荒,百姓流落失所,饿死冻死无数,晋惠帝竟责怪他们为什么不吃肉粥。傅咸说明道理,力谏处理朝中奢侈浪费,救济灾民。

10. 受益匪浅

受益:得到好处,受到利益;匪通“非”,匪浅:不浅。“受益匪浅”指得到的好处很多(意即收获不小)。现在人们为方便有时也写成“受益非浅”。

11. 厝火积薪

厝:通“措”,放置;薪:柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。

出自《汉书·贾谊传》:“夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!”《汉书·汲黯传》:“黯褊心,不能无少望,见上,言曰:‘陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。’”后以“积薪”喻选用人才后来居上。

12. 被坚执锐

“被”通“披”;“坚”和“锐”都是形容词用作名词,分别指“坚硬的甲胄”和“锐利的兵器”。穿坚固甲胄,握锐利武器。谓上阵战斗或做好战斗准备。

出自汉·班固《汉书·高帝纪》:“前日天下大乱,兵革并起,万民苦殃,朕亲被坚执锐,自帅士卒,犯危难,平暴乱,立诸侯,偃兵息民,天下大安,此皆太公之教训也。”

13. 捉襟见肘

襟:衣襟;肘:胳膊肘;见:通“现”,露出。拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,比喻生活困难或处境窘迫。也比喻顾此失彼,穷于应付。

语出先秦·庄周《庄子·让王》:“曾子居卫,十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”

14. 秀外惠中

“惠”通“慧”,聪明。容貌秀美,资质聪明。唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·丽人杂记》:“ 广汉营妓,小名僧儿,秀外惠中,善填词。”清·蒲松龄《聊斋志异·香玉》:“卿秀外惠中,令人爱而忘死。”亦作“秀外慧中”。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十六回:“是时洪女年方十九,秀外慧中。”

15. 高屋建瓴

“建”是“瀽”的通假字,是倒水、泼水的意思。“瓴”有装水的瓶子和瓦沟两种说法。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。

高屋建瓴这个成语来自一个经典故事,故事的主人公是刘邦和他的大夫田肯。

在刘邦当上皇帝的第二年,有人向他报告楚王韩信正暗地里准备造反。他赶快召集文武近臣商议对策。这时,谋士陈平对刘邦说:“陛下假说到云梦泽去巡视,并在陈地会见各个诸侯。陈是楚的西界,韩信得到陛下巡视的消息,一定会去陈地迎接的。当韩信拜见陛下的时候,只要有一位武士就可以把韩信捉住。”刘邦按照陈平的计策,果然轻易就捉住了韩信。刘邦非常高兴,于是在当天颁布了大赦令。大夫田肯乘着道贺的机会,对刘邦说:“您捉住了韩信,又在关中建都,这是我们应当庆贺的大事。(秦中)地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”成语高屋建瓴的意思即由此演变而来。这句话意思是说关中地形险要,易守难攻,胜于他国;土地广阔,有千里之远;兵员众多,占天下百分之二十。由于地势优越,如果派兵去攻打诸侯,真好比是站在高屋顶上往下倾倒瓶里的水,由上而下,势不可挡。

这个成语除了形容气势外,还可以形容人的观点或者论点十分透彻,着眼点高,论证得全面。比如“刘书记的报告高屋建瓴,对我厂的现状分析得非常透彻”。

16. 不过尔尔