云字的成语（共12篇）
篇1：云字的成语
云悲海思、云奔雨骤、云奔之涌、云布雨润、云布雨施
云车风马、云彻雾卷、云程发轫、云程万里、云愁海思、
云愁雾惨、云愁雨怨、云窗雾阁、云窗雾槛、云窗霞户
云窗月户、云窗月帐、云垂海立、云次鳞集、云淡风轻
云端看厮杀、云翻雨覆、云飞泥沉、云飞烟灭、云飞雨散
云合雾集、云合响应、云合影从、云鬟雾鬓、云集景从
云集雾散、云集响应、云交雨合、云娇雨怯、云脚粥面
云阶月地、云暝碌亍⒃平跆煺隆⒃凭惶炜铡⒃期懿ü
云开见日、云开见天、云开日出、云开雾散、、云开雾释
云龙风虎、云龙井蛙、云罗天网、云梦闲情、云迷雾锁、
云迷雾罩、云泥分隔、云泥殊路、云泥异路、云泥之别
云泥之差、云霓之望、云期雨信、云期雨约、云起龙襄
篇2：云字的成语
成语拼音：qīng yún zhí shàng
成语用法：作谓语、定语;指人的地位。
实用性：常用
感情色彩：中性词
成语结构：复杂式
成语年代：古代
成语解释：青云：高空。指人的地位迅速上升。指飞黄腾达。
成语来源：南朝・齐・孔稚《北山移文》：“度白雪以方e，干青云而直上。”
成语造句：丁玲《杜晚香・平凡不平凡》：“看起来杜晚香像开顺风船似地青云直上，实际同长江大河一样有暗流险滩。”
青云直上的成语故事
战国时期，魏国的范雎才华出众，但苦于家境贫寒，只得先在中大夫须贾手下当差。一次，须贾奉魏王之命出使齐国，让范雎也一同前往。齐襄王十分赏识范雎的口才，便命人赏赐黄金和美酒给他。须贾以为范雎做了有害于魏国的事情，便将此事禀告了相国魏齐。魏齐大怒，将范雎痛打了一顿。最后范雎装死才逃到了秦国，并改名张禄。范雎依靠自己出众的才华，很快得到秦昭王的赏识，并被提拔为秦国的相国。这时魏国听说秦国打算进攻韩国和魏国，便派须贾出使秦国去求和。范雎得知后，决定报复须贾。他穿了一身破旧的衣服去见须贾。须贾可怜他，就招待了他，还送给他一件袍子。范雎故意说带须贾去见当时秦国权重一时的相国张禄。到了相国府，须贾才知道原来张相国就是范雎。须贾连忙磕头自称“死罪”，并说：“我想不到您能升迁得这么快。从此以后，我不敢再谈论天下的才学，也不敢再过问政治。我犯了死罪，请您处罚我。”范雎历数了他的三条罪状，但念他送给自己袍子，还算有情有义，最终饶恕了他。
青字开头的成语
青出于蓝 青云直上
包含有青字的成语
篇3：从认知看带“虎”字的成语
无论是在汉语还是其他语言中均存在大量带有动物语素的成语, 这些成语大部分都不单纯用来描述或者形容动物本身, 如虎背熊腰、尖嘴猴腮、贼眉鼠眼、狼心狗肺、马到成功等。这些词语大部分是人们以熟悉的动物原型来认知人的外貌、动作、行为或者其他事物, 从而丰富了自己的语言, 扩大认知域, 以便更好地认识和描述新的事物。我整理了大量带“虎”字的成语, 从纵向看, 这些带“虎”字的成语, 以一个相同的动物形象, 从多角度比喻了不同的形象和感情色彩。我通过对此分析以阐释造成这种现象的认知机制和模型。
2. 带“虎”字成语的隐喻认知机制
1980年, Lakoff与Johnson出版专著《我们赖以生存的隐喻》, 明确指出隐喻在日常生活中无所不在, 是我们认识外在世界和自身的基本方式。并且指出隐喻的本质在于通过另一事物来理解和体验一事物。这里的另一事物是始源域, 一事物是目标域, 并且认为隐喻的核心是一般的跨域映射。人们在认识客观外界事物和关系时, 往往从具体到抽象。人类自身的许多特性、特征和行为往往无法或者很难直接观察, 这就得借助其他人类已知的事物和关系, 通过隐喻的方式来理解。动物隐喻是人类语言现象中的一种普遍现象, 许多人类行为可以借助动物行为通过隐喻的方式来理解。动物是人类最亲密的伙伴, 具有可直接观察性和直接感知性, 所以在人类的语言中存在许多用动物来隐喻人类的词汇。就以带“虎”字的成语为例, 很大一部分都已经不再用于形容虎这种动物本身, 而是用以指代人或者事物。
我一共收集了196个带“虎”字的成语, 经过分析整理, 把一些意义相同、只是语素或者语序稍有变动的虎字成语去掉, 共得到了108个虎字成语。并且, 我根据源域凸显特征的不同, 经过分析整理, 得到了如下结果:
我们发现, 带“虎”字的成语, 褒义一共有41个, 贬义一共有58个, 而表示中性义的只有9个。为什么同一种动物对其有爱憎两种极端的隐喻方向, 隐喻机制及影响人们对其认知的因素是什么?我们将在下文依次展开讨论。
2.1 褒义虎字成语的隐喻机制。
根据表一的统计结果, 我们发现, 用于褒义语境中的带虎字的成语大多是由虎的体态、力量等静态特征或者是在成语结构中虎作为施事者而形成的成语。根据隐喻凸显原则, 由虎这种动物域向其它域的映射通常只是凸显源域的不同特征, 具体如下。
2.1.1 凸显虎强而有力、充满生命力的外在形象。
虎的外在形象凶猛而威武, 动作迅猛而敏捷, 这些特征在人们的认知中得以凸显, 从而使得这一特征投射到人类域中, 用以指称某些具有此类特征的人或者活跃生动的气氛、行为等。常用的源域有: (1) 虎的某个身体部分, 如“虎背熊腰”意思是背宽厚如虎, 腰粗壮如熊, 用来形容人身体魁梧健壮。因为虎背一般而言是魁梧宽厚的, 在这里用虎的背喻指人的背, 生动而形象;“虎头虎脑”用虎威严勇猛可爱的头部做源域, 映射到人类的头部, 用来形容人的相貌生动可爱。这样的转喻更能激发人们的想象, 激活人们对其表述的特征形象的联想。 (2) 虎的动作行为。由于虎的动作快而迅猛、敏捷矫健, 人们就自然而然地把它隐喻到人类的行为活动之中, 如用“龙腾虎跃”来比喻奋发有为。类似的还有“虎步龙行、龙吟虎啸、虎超龙骧”等。
2.1.2 凸显虎至高无上的地位。
由于虎威武凶猛的外在形象特征, 人们自然而然地认为它在百兽中具有至高无上的地位, 由此产生了许多借虎的地位来指代人的地位的虎字成语。如“人中龙虎”, 用来比喻人中豪杰;“卧虎藏龙”用来指隐藏不露的人才。还有其他成语, 如“将门虎子、猛虎出山、大贤虎变、众虎同心”等, 这些词均用虎来指代英雄豪杰、俊秀人才等, 把虎在百兽中的至高无上的地位, 作为始源域, 投射到人类中地位较高、有能力这一目标域。在这里, 我们发现, 这里的隐喻其实是一个双向隐喻, 即人类首先把人类社会里的等级制度映射到虎这种动物身上, 根据其凶猛威武的特征, 联想其在百兽中的地位, 然后又把虎在百兽中的地位这一凸显特征, 映射到某部分地位高、有才干的人身上, 如图所示:
2.2 贬义虎字成语的隐喻机制。
据表一的结果, “虎”在虎字成语中表示贬义的占了多一半。作为凸显项来隐喻的主要是虎凶残、贪婪的性格或者是令人恐惧的行为。
2.2.1 用来喻指残忍凶狠的敌人。
此种隐喻一般是以虎类的攻击行为或者人类对虎的强大而产生的畏惧以至厌恶憎恨为源域。 (1) 虎的攻击行为。由于虎善于出击, 捕食时凶猛无情, 人类就以此为其凸显特征, 创造了大量与此有关的成语, 如“虎荡羊群”, 意为老虎冲进羊群中, 比喻以强凌弱。这里的虎就用来指代横行霸道、以强凌弱之人, 还有“饿虎擒羊、饿虎扑食、虎视眈眈、鲸吞虎噬、狼顾虎视”等。在此类成语中“虎”常用来指代以强凌弱的恶人。 (2) 人类对虎的畏惧、厌恶。由于虎的凶猛敏捷, 人类一方面常用此为喻, 表示杰出人物之外, 另一方面也常常由于其过于凶猛而产生畏惧之情, 并且由于畏惧进一步产生厌恶之情。如用“虎党狐侪”比喻凶恶狡黠之辈;“放虎归山”中的“虎”表示强大危险的敌人, 类似的还有“官虎吏狼、引虎入室、为虎添翼、畏敌如虎”等。
2.2.2 用来隐喻危险境地、情况。
此种隐喻一般以虎的某个要害部位 (尾、屁股、口等) 或者虎常给人们带来恶劣后果由此而在人们心目中造成的一种印象为源域。 (1) 虎的要害部位。由于虎这种动物性格残忍, 其身体部位就成为只可远观而不可碰触的东西。一旦接触, 后果则是非常可怕的, 如:“羊落虎口”表示弱者落入坏人的手里, “虎口逃生”比喻从危险的境况中逃生。类似的还有“虎尾春冰、虎口拔牙、老虎的屁股摸不得”等。 (2) 虎常给人们带来恶劣后果, 由此而在人们心目中造成的一种不好的印象。在人类与虎的较量中, 一般是虎占上风, 所以, 人们把虎归为危险动物, 由此引申出表示危险境况的含义, 如“骑虎难下、前狼后虎、除狼得虎、虎狼之势”等。
3. 从整体上把握虎字成语的褒贬色彩
通过对这些虎字成语的分析归类, 我发现, 虎字成语的褒贬色彩有着很强的规律性, 在此我们把其分为三类。
3.1 虎作受事一般表示贬义。
我发现, 虎为受事的成语几乎都用于贬义语境中, 而且施事者通常是人, 如“虎口拔牙、骑虎难下、为虎作伥、以肉啖虎、放虎归山、除狼得虎、暴虎冯河”等。虽然从认知上来讲, 人的生命度要高于虎, 但是, 由于人的力量、速度、凶猛程度均比不上虎类, 因此, 在二者交锋时虎一般是处于上风的, 人类一般要避免和其正面交锋或者深入接触等。如果不幸发生了接触, 则一般被认为是危险的, 动作的发出者是愚蠢而鲁莽的。这实质上是一种实体和物质隐喻, 也就是把人类与虎接触的直接或者间接经验看做实体, 对此类经验作出总结概括, 通过此来理解危险的境况、艰难的处境等。
3.2 与龙连用时为褒义, 与狼连用时为贬义。
通过归纳虎字成语适用语境, 我发现大部分虎字成语都是和龙或者狼连用。一般而言, 当虎和龙连用时, 成语为褒义, 如“龙威虎震、龙跳虎伏、龙腾虎啸、龙腾虎踞、龙腾虎蹴、龙跧虎卧、龙盘虎拏、龙拏虎攫、龙虎风云、龙精虎猛”等等。当虎和狼连用时, 成语一般表达贬义色彩。
龙在中国文化中是帝王的象征, 代表着尊贵荣华, 也是阳刚之美、杰出人物的象征。由此龙的一些行为也就具有了王者风范。而成语其实是一种高度概括性的语言材料。在此, 把龙和虎连在一起简约概括, 使得虎受龙的影响, 动作、行为都具有了褒义色彩。另一方面, 狼在中国文化中代表着奸诈狡黠、无恶不作, 汉语中有关狼的成语几乎全部为贬义, 所以当虎和狼连用时, 受接近原则的影响, 虎在褒义色彩里具有的凶猛形象变成了凶残, 从而具有了贬义色彩。
进一步来讲, D.Sperber提出的关联理论认为, 任何话语都是有关联的, 话语的理解过程就是认知语境中寻找关联的过程。而认知语境是人系统化了的知识结构, 由直接场合、语言上下文、知识和社会心理表征构成。在虎字成语中, 当有龙出现时, 由于龙的形象在人们心目中均是褒义色彩, 因此, 根据最佳关联原则, 把虎也定义为褒义是最好的选择, 这样能通过最小的努力获得最大最准确的信息量。相应的, 当成语中有狼字出现时, 人们就会依照狼的形象顺接推理, 由此, 虎就具有了负面形象。但是, 我们注意到, 连用动物的感情色彩必须为典型范畴, 如龙, 在人们心目中的形象均为正面, 狼均为反面, 这样, 才能根据人类思维中的顺接思维, 自然而然的接受虎的正负两方面形象, 而不至于产生突兀感。如若和虎字连用的是其它一些动物, 如“九牛二虎、虎头蛇尾、断蛟刺虎”等, 就不能直接感知虎的褒贬之意, 此种情况必须通过其它认知经验来理解虎的形象。
4. 对虎字成语的进一步分析
一般而言, 某种动物在人们心目中的形象或者是正面或者是负面, 或者中性, 很少有动物兼具褒贬两种色彩。关英伟 (1995) 认为, 进入成语的动物大都有着强烈的褒贬色彩, 并且指出动物词语的褒贬色彩也是相对稳定的, 有的常用于褒义, 有的常用于贬义, 构成一种相对稳定的褒贬模式。并认为这是一种常规模式, 对这一规则的突破就当是偏离。而我们通过上面的分析却发现, 人们对虎有爱憎两种极端分明的感情。一方面, 虎是可爱、正义、勇猛、才俊的象征, 另一方面, 虎又代表了凶狠残忍及危险艰难的境况, 这种对虎褒贬参半的现象在成语中一直存在, 使得虎这个形象在人们心目中具有了双面性。
我认为, 从认知上讲, 对虎的这种极端的感情色彩必定有一个中间经验, 人们对虎的认知是通过此经验向相反的两个方向引申。也就是会有类似桥梁的认知经验, 从此认知经验人们可以向相反的两方向认知虎类, 而不会显得太突兀。人们对虎的双重认知情绪其实是建立在虎的勇猛之上的。一方面, 由于虎勇猛、体形优美, 人们用它来形象地认知人类中同样勇猛敏捷的同类, 同时也表达了一种对生命力、勇猛的追求之情。另一方面, 也正是由于虎的勇猛, 人类通常无法制服它, 由此产生了对它的恐惧, 进而是厌恶之情, 使得虎又具有了残忍无情等贬义色彩。并且由于虎类不与人类密切接触, 而是生活在深山老林之中, 所以所有有关虎的成语中的“虎”都不是其本意, 而是引申义, 这使得人类对它的褒贬评价具有相应的固定性, 所以人类对其极端的两种感情得以延续。
参考文献
[1]关英伟.动物词语的褒贬色彩、褒贬对立和偏离[J].广西师范大学学报, 1995, (3) .
[2]卢英顺.比喻现象的认知解释[J].语言教学与研究, 2001, (1) .
[3]王永德.隐喻存在的认知基础[J].修辞学习, 2000, (5) .
[4]王寅.认知语言学[M].上海, 上海外语教育出版社, 2007.
篇4：含有通假字的成语
存在通假字的成语很多,常见的有:
1. 信口开河
信口:随口;开河:“河”通“合”,说话时嘴唇张合。用作贬义。多指不加思索地随口乱说;或是随口乱吹;或是随便议论;或是漫无边际地乱扯;有时又用于自我解嘲。
楚汉相争时期,刘邦与项羽在灵壁激战,刘邦败北,屯兵荥阳。项羽授英布为“当阳君”,率军40万进驻九江。刘邦派典谒官随何去劝说英布投降。英布说随何信口开河,然而还是投降刘邦。刘邦故意气他,后设宴款待,封“九江侯”。
2. 图穷匕见
图:地图;穷:尽;见:通“现”。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
这个成语出自荆轲刺秦王的故事。《战国策·卷三十一燕三》:“秦王谓轲曰:‘起,取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图,图穷而匕首见。”
3. 博闻强识
博:广博。闻:见闻。识:通“志”,记忆。形容知识丰富,记忆力强。(也可以写作“博闻强志”)
出自《荀子·解蔽》:“博闻强志,不合王制,君子贱之。”《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。”
4. 拨乱反正
乱:指乱世;反:通“返”,回复。消除混乱局面,恢复正常秩序。
这个成语出自《公羊传·哀公十四年》:“拨乱世,反诸正,莫近诸《春秋》。”
在古代小说中有用拨乱反正的,如:今天运将转,不过数十年,真人当出,拨乱反正。(明·冯梦龙《古今小说》卷三十二)
5. 披沙拣金
又作“排沙简金”。“简”通“拣”,拨开沙子,挑选金子。比喻从大量的东西中选取精华。
这个成语出自梁·钟嵘《诗品》卷上:“潘诗烂若舒锦,无处不佳,陆文如披沙简金,往往见宝。”
例:其间商榷源流,扬扢风雅,如披沙拣金,正须明眼者抉择之。(清·吴骞《〈拜经楼诗话〉自序》)
6. 厉兵秣马
厉:通“砺”,“磨”的意思;兵:兵器、刀枪;秣:饲料、草料。磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。厉兵秣马出自《左传·僖公三十三年》:“郑穆公使视客馆,则束载厉兵秣马矣。”
例:孙权克仗先烈,雄据江东,举贤任能,厉兵秣马,以伺中国之变。(宋·陈亮《酌古论·吕蒙》)
僖公三十二年冬天,杞子从郑国派人来告诉秦穆公说:“郑国让我掌管他们北门的钥匙,如果偷偷派军队来,保管成功。”大臣蹇叔对秦穆公说:“调动大军偷袭这么远的国家,我们赶得精疲力乏,对方早就有了准备,不会有什么作为的。而且行军路线上千里,谁会不知道呢?”穆公不听,派大军东行。秦军到了郑国的边境滑地,遇到郑国人弦高赶着十二头牛要到周朝集市去卖。弦高赶快让人回国报信,自己将牛献给秦军作犒劳,说:“我们大王听说你们要从这里路过,派我来犒劳你们,请不要嫌弃礼物轻薄。”
郑穆公得到弦高的消息,派人去查看,见杞子一伙正在整顿盔甲、磨兵器、喂马,便对他们说:“你们留在我们郑国时间也长了,我们国小物乏,听说你们就要离开,就请便吧!”杞子就逃了。秦军只好退了。
7. 自怨自艾
“艾”通“乂”,本意为割草,引申为治理、安定的意思。“自怨自艾”这个词出自《孟子·万章上》,其本意有改过自新的意思,然而随着时间的流逝,它只剩下自我悔过的意思。
8. 一暴十寒
暴(pù):同“曝”,晒。孟轲《孟子·告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。意为“即使是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长”,比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。
孟子对齐王的昏庸、做事不坚持、轻信奸佞谗言很不满,便不客气地对他说:“王也太不明智了,天下虽有生命力很强的生物,可是你把它放在阳光下晒了一天,再放在阴寒的地方冻了它十天,它哪里还活得成呢!我跟大王在一起的时间很短,大王即使有了一点从善的决心,可是我一离开你,那些奸臣又来哄骗你,你又会听信他们的话,叫我怎么办呢?”
9. 疾恶如仇
“疾”通“嫉”,憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。汉·孔融《荐祢衡表》:“见善若惊,疾恶若仇。”西晋时期,御史中丞司录校尉傅咸为人正直无私,为官也是疾恶如仇。有一年因发生自然灾害而闹饥荒,百姓流落失所,饿死冻死无数,晋惠帝竟责怪他们为什么不吃肉粥。傅咸说明道理,力谏处理朝中奢侈浪费,救济灾民。
10. 受益匪浅
受益:得到好处,受到利益;匪通“非”,匪浅:不浅。“受益匪浅”指得到的好处很多(意即收获不小)。现在人们为方便有时也写成“受益非浅”。
11. 厝火积薪
厝:通“措”,放置;薪:柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。
出自《汉书·贾谊传》:“夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!”《汉书·汲黯传》:“黯褊心,不能无少望,见上,言曰:‘陛下用群臣如积薪耳,后来者居上。’”后以“积薪”喻选用人才后来居上。
12. 被坚执锐
“被”通“披”;“坚”和“锐”都是形容词用作名词,分别指“坚硬的甲胄”和“锐利的兵器”。穿坚固甲胄,握锐利武器。谓上阵战斗或做好战斗准备。
出自汉·班固《汉书·高帝纪》:“前日天下大乱,兵革并起,万民苦殃,朕亲被坚执锐,自帅士卒,犯危难,平暴乱,立诸侯,偃兵息民,天下大安,此皆太公之教训也。”
13. 捉襟见肘
襟:衣襟;肘:胳膊肘;见:通“现”,露出。拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,比喻生活困难或处境窘迫。也比喻顾此失彼,穷于应付。
语出先秦·庄周《庄子·让王》:“曾子居卫,十年不制衣,正冠而缨绝,捉襟而肘见,纳履而踵决。”
14. 秀外惠中
“惠”通“慧”,聪明。容貌秀美,资质聪明。唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·丽人杂记》:“ 广汉营妓,小名僧儿,秀外惠中,善填词。”清·蒲松龄《聊斋志异·香玉》:“卿秀外惠中,令人爱而忘死。”亦作“秀外慧中”。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第四十六回:“是时洪女年方十九,秀外慧中。”
15. 高屋建瓴
“建”是“瀽”的通假字,是倒水、泼水的意思。“瓴”有装水的瓶子和瓦沟两种说法。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下,不可阻遏。
高屋建瓴这个成语来自一个经典故事,故事的主人公是刘邦和他的大夫田肯。
在刘邦当上皇帝的第二年,有人向他报告楚王韩信正暗地里准备造反。他赶快召集文武近臣商议对策。这时,谋士陈平对刘邦说:“陛下假说到云梦泽去巡视,并在陈地会见各个诸侯。陈是楚的西界,韩信得到陛下巡视的消息,一定会去陈地迎接的。当韩信拜见陛下的时候,只要有一位武士就可以把韩信捉住。”刘邦按照陈平的计策,果然轻易就捉住了韩信。刘邦非常高兴,于是在当天颁布了大赦令。大夫田肯乘着道贺的机会,对刘邦说:“您捉住了韩信,又在关中建都,这是我们应当庆贺的大事。(秦中)地势便利,其以下兵于诸侯,譬犹居高屋之上建瓴水也。”成语高屋建瓴的意思即由此演变而来。这句话意思是说关中地形险要,易守难攻,胜于他国;土地广阔,有千里之远;兵员众多,占天下百分之二十。由于地势优越,如果派兵去攻打诸侯,真好比是站在高屋顶上往下倾倒瓶里的水,由上而下,势不可挡。
这个成语除了形容气势外,还可以形容人的观点或者论点十分透彻,着眼点高,论证得全面。比如“刘书记的报告高屋建瓴,对我厂的现状分析得非常透彻”。
16. 不过尔尔
篇5：带云字的成语集
带云字的成语
1、云起龙襄：比喻英雄豪杰乘时而起。
2、停云落月：表示对亲友的怀念（旧时多用在书信里）。
3、吞云吐雾：原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。
4、云程发轫：云程：青云万里的路程；发轫：启车行进，比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。
5、浮云富贵：浮云：飘浮的云彩。把富贵看成飘浮的云彩。比喻把金钱、地位看得很轻。
6、尤云殢雨：喻缠绵于男女欢爱。
7、青云独步：喻人的地位或学问无与伦比。
8、云兴霞蔚：象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
9、云天高谊：情谊深厚，高达云天。
10、胜友如云：胜友：良友。许多良友聚集一处。
11、风云突变：风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。
12、响彻云霄：彻：贯通；云霄：高空。形容声音响亮，好象可以穿过云层，直达高空。
13、喷雨嘘云：形容浪花水气的飞溅散逸。
14、梳云掠月：指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。
15、望云之情：比喻思念父母的心情。
16、云泥之别：象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位的高下相差极大。
17、云窗月户：指华美幽静的居处。
18、裂石穿云：震开山石，透过云霄。形容声音高亢嘹亮。
19、云飞泥沉：①比喻消失。②比喻悬殊极大。
20、握雾拏云：驾驭云雾。意谓善于掌握戎机。
21、云消雾散：象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。
22、云海奇景：一朵朵的云彩形成了类似大海一样的壮丽美景。
23、云蒸雾集：如云雾之蒸腾会集。形容众多。
24、喷云泄雾：形容云霭缭绕山岳的景象。
25、片云遮顶：比喻得到别人的恩泽。
26、波谲云诡：谲：变化多端。比喻文章如波云变化多致。也比喻事物变化多端，难以预料。
27、直上青云：直上：直线上升。比喻官运亨通，直登高位。
28、逸兴云飞：指超逸豪放的意兴勃发飞扬。
29、云屯鸟散：如云聚集，如鸟飞散。形容众多的人忽聚忽散。
30、云游四海：像行云一样在四海漫游，行踪不定。
31、云过天空：比喻事情已经过去，一切恢复平静。
32、雨泣云愁：泪下如雨，愁多如云。形容忧愁深重。
33、腾云驾雾：原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。
34、朝云暮雨：暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。
35、壮志凌云：壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。
36、云合影从：如云聚合，如影随形。比喻众多的人从各处涌来并会合在一起。
37、雨散云收：①指雨后转晴。②比喻亲朋离散。③指男女欢会已毕。
38、雨收云散：比喻某种现象已经消失。
39、云程万里：形容前程非常远大。
40、云屯飙散：聚集如云，分散如风。形容来往迅疾。
41、高唱入云：原形容歌声嘹亮，直上云霄，后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。
42、云起雪飞：如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。
43、雨迹云踪：比喻男女情好的往事。
44、青云万里：比喻前程远大。
45、浮云朝露：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
46、云蒸霞蔚：蒸：上升；蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
47、巫山云雨：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
48、云阶月地：以云为阶，以月为地。指天上。亦指仙境。
49、风云之志：像风云那样雄大高远的志向。
50、直入云霄：云霄：指天空。直冲云天。形容歌声高亢嘹亮。
51、云情雨意：①云和雨的状态。②指男女欢会之情。
52、云趋鹜赴：比喻从四方奔赴而至。
53、瞻云就日：原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
54、雾暗云深：迷蒙渺远。喻相距之遥远。
55、云树之思：比喻朋友阔别后的相思之情。
56、云鬟雾鬓：头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。
57、云迷雾锁：形容天气昏暗，气氛阴森。
58、游响停云：形容响亮的歌声，高入云霄，能使流云受阻而停下来。
59、云屯蚁聚：形容众多的人物聚集在一起。
60、云遮雾障：云雾遮挡视线，看得很模糊。
61、高耸入云：耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
62、干云蔽日：干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木高大。
63、烟消云散：象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。
64、雨踪云迹：比喻男女情好的往事。
65、雾惨云愁：指一种悲壮苍凉的气氛。
66、雾鬓云鬟：头发象飘浮萦绕的云雾。形容女子发美。
67、判若天渊：高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
68、云泥殊路：象天上的云和地上的泥那样高下不同。比喻地位悬殊。
69、干霄凌云：高高地耸起，直逼云霄。比喻前程远大，能够迅速成才。
70、云泥异路：像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。
71、青云直上：指人的地位迅速上升。指飞黄腾达。
72、云蔚霞起：蔚：聚集。象云霞升腾聚集起来。形容景物灿烂绚丽。
73、密云不雨：满天乌云不下雨。比喻事物正在酝酿，一时还没有发作。
74、云淡风轻：微风轻拂，浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。
75、云散风流：比喻事物四散消失。
76、月地云阶：指天上。也比喻景物美好的境界。
77、云合景从：如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。
78、影从云集：如影形随，如云聚集。形容追随者众多，天下纷纷响应。
79、雾阁云窗：云雾笼罩的楼阁门窗。指高楼。
80、云消雨散：比喻一切都成了过去。
81、云雨巫山：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
82、云收雨散：喻欢会结束，彼此分离。
83、云容月貌：比喻淡雅、飘逸的容貌。
84、如坐云雾：象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。
85、义薄云天：正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。
86、云蒸龙变：云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
87、雾鳞云爪：犹言藏头露尾，畏首畏尾。
88、云雾弥漫：云和雾弥漫在天空之中，比方说现在经常看到的雾霾天气，就可以用云雾弥漫来形容。
89、平步青云：平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高地地位上去。
90、云集景附：如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
91、云起龙骧：骧：腾起。如云涌升，如龙腾起。旧时比喻英雄豪杰乘时而起。
92、拨云见日：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
93、闲云野鹤：闲：无拘束。飘浮地云，野生地鹤。旧指生活闲散、脱离世事地人。
94、杏雨梨云：杏花如雨，梨花似云。形容春天景色美丽。
95、雨凑云集：比喻众多地人或事物聚集一处。
96、雨僝云僽：谓不好地天气把人折磨。
97、云蒸泉涌：云气升腾，泉水奔涌。形容大师涌出来。
98、雨消云散：喻消失得一干二净。
99、云中白鹤：象云彩中地白鹤一般。比喻志行高洁地人。
100、浮云蔽日：浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。
101、云屯雾集：像云和雾那样聚集。形容数量多而集中。
102、白云苍狗：苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
103、志气凌云：云：直上云霄。志气直上云霄。形容志向宏大，意气豪迈。
104、风云开阖：阖：关闭；开：散开。风和云聚散变化不定。比喻局势动荡不安。
105、纸落云烟：形容落笔轻捷，挥洒自如。
106、拿云捉月：形容才能本领非常高。
107、云屯雨集：形容众多地人聚集在一起。
108、过眼烟云：从眼前飘过地云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失地事物。
109、云心鹤眼：比喻高远地处世态度。
110、彤云密布：彤云：彤是红色地意思，有时指红霞；有时指下雪前均匀密布地阴云。很厚地云层布满天空，预示着大雪即将来临。
111、云谲波诡：谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
112、拿云握雾：比喻待人处世会耍手段。
113、云蒸雨降：云气向上升腾，雨水降落。形容下雨。也比喻广施恩泽。
114、水流云散：喻时过境迁，人各一方。
115、破壁飞去：传说梁代画家张僧繇在壁上画龙，点上眼睛后龙即飞云。比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。
116、景从云集：景：同“影”。如影随形，如云聚集。形容很快聚集了许多追逐者。
117、云心水性：指女子作风轻浮，爱情不专一。
118、人云亦云：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
119、行云流水：形容文章自然不受约束，就象漂浮着地云和流动着地水一样。
120、云飞雨散：比喻原先的事物不复存在。
121、雨断云销：比喻男女恩情断绝。
122、蔽日干云：挡住太阳，直冲云霄。形容十分高大。
123、拏云握雾：比喻对人施展手段。
124、霞友云朋：与云霞为朋友。谓避世隐居。
125、耸入云霄：形容山或建筑物很高，都进了云端。
126、云雨高唐：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
127、判若云泥：高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
128、雾起云涌：比喻众多的事物迅速出现。
129、硝云弹雨：硝烟如云，子弹像雨。形容激烈的战斗。
130、宾客如云：来客多得如聚集的云层。形容客人多。
131、云游天下：有如行云，到处游荡，行踪不定。
132、云扰幅裂：比喻社会**，四分五裂。
133、云行雨洽：比喻广施恩泽。
134、云蒸础润：云气升腾，柱石湿润。形容湿气很重。
135、云龙风虎：虎啸生风，龙起生云。指同类的事物相感应。
136、星飞云散：比喻事物四处分散或四散消失。
137、云集响应：大家迅速集合在一起，表示赞同和支持。
138、闲云孤鹤：漂浮的云，孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。
139、云集雾散：像云一样聚集，像雾一样离散。比喻人事盛衰，聚散无常。
140、开云见日：拔开云雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
141、云霞满纸：云霞：比喻文采。形容满眼都是精采的文笔。
142、飞云掣电：掣：闪过。像流云飞和闪电一样。形容非常迅速。
143、云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。
144、云龙鱼水：如同云与龙，鱼与水一样。比喻君臣相得。
145、云起水涌：形容众人像云聚、像水涌一样从各处涌来并聚集在一起。
146、衣冠云集：衣冠：古时士以上戴冠，衣冠连称，引申为世族士绅；云集：如云聚集，形容人多。达官显贵们集聚在一起。
147、瞻云望日：原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。
148、云堦月地：指天上。亦指仙境。同“云阶月地”。
149、凌云之志：凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。
150、镂月裁云：雕刻月亮，裁剪云彩。比喻手艺极精巧。
151、观者如云：观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。
152、云期雨信：指男女约定幽会的日期。
153、壮气凌云：豪壮的气概高入云霄。
154、风云变幻：风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定。像风云那样变化不定。比喻局势复杂，变化迅速，难以预料。
155、云龙井蛙：云端的龙，井底的蛙。比喻地位的高下相差极大。
156、星落云散：像星星坠落，云彩散开。形容七零八落的样子。
157、云雾迷蒙：迷蒙：形容模糊不清的样子。云雾笼罩，使景物隐隐约约，看不清楚。
158、风云变态：变态：改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。
159、云烟过眼：比喻事物转眼即逝。
篇6：带云字的词语和成语有什么
云朵
风云
云雾
云端
云烟
云梯
云豹
云杉
云游
云云
云集
多云
云雨
云鬓
烟云
云汉
云板
疑云
带云字的成语
过眼云烟
天高云淡
响彻云霄
风卷残云
风起云涌
腾云驾雾
拨云见日
云消雾散
乌云密布
风云突变
翻云覆雨
烟消云散
带云字的成语解释
过眼云烟
[guò yǎn yún yān]
比喻很快就消失的事物。也说过眼烟云。
天高云淡
[tiān gāo yún dàn]
天气晴朗，天空云少而高、轻薄而淡。指秋天的天空。
响彻云霄
[xiǎng chè yún xiāo]
响声直达极高的天空。形容声音非常响亮。
腾云驾雾
[téng yún jià wù]
1.传说中指利用法术乘云雾飞行。
乌云密布
[wū yún mì bù]
暂无释义
风起云涌
[fēng qǐ yún yǒng]
宋苏轼《后赤壁赋》：“山鸣谷应，风起水涌。” 后用“风起云涌”比喻事物迅速发展，声势浩 大。
风卷残云
[fēng juǎn cán yún]
像大风吹 散残云一样。比喻一下子消灭干净。
拨云见日
[bō yún jiàn rì]
拨开云雾，看见了太阳。比喻冲破黑暗，重见光明。《晋书·乐广传》：“若披云雾而睹青天也。”
风云突变
[fēng yún tū biàn]
风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。
烟消云散
[yān xiāo yún sàn]
像烟和云消散一样。比喻事物消失无余。
九霄云外
[jiǔ xiāo yún wài]
篇7：带云字的诗句
1、但去莫复问，白云无尽时。——王维《送别》
2、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。——杜甫《月夜》
3、荡胸生曾云，决眦入归鸟。——杜甫《望岳》
4、举头红日近，回首白云低。——寇准《咏华山》
5、路出寒云外，人归暮雪时。——卢纶《李端公》
6、精感石没羽，岂云惮险艰。——李白《豫章行》
7、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》
8、何当凌云霄，直上数千尺。——李白《南轩松》
9、道由白云尽，春与青溪长。——刘昚虚《阙题》
10、白云回望合，青霭入看无。——王维《终南山》
11、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》
12、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
13、云阳上征去，两岸饶商贾。——李白《丁督护歌》
14、古人云此水，一歃怀千金。——吴隐之《酌贪泉》
15、当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙梦后楼台高锁》
16、野径云俱黑，江船火独明。——杜甫《春夜喜雨》
17、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——李白《清平调其二》
18、落叶人何在，寒云路几层。——李商隐《北青萝》
19、红颜弃轩冕，白首卧松云。——李白《赠孟浩然》
20、孤云与归鸟，千里片时间。——马戴《落日怅望》
21、又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白《古朗月行》
22、鸟向檐上飞，云从窗里出。——吴均《山中杂诗》
23、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业》
24、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。——刘禹锡《陋室铭》
25、皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》
26、鸿雁在云鱼在水。——晏殊《清平乐·红笺小字》
27、不知香积寺，数里入云峰。——王维《过香积寺》
28、人家在何许?云外一声鸡。——梅尧臣《鲁山山行》
29、近泪无干土，低空有断云。——杜甫《别房太尉墓》
30、众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》
31、终南阴岭秀，积雪浮云端。——祖咏《终南望馀雪》
32、山从人面起，云傍马头生。——李白《送友人入蜀》
33、渭北春天树，江东日暮云。——杜甫《春日忆李白》
34、月下飞天镜，云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
35、只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇》
36、过桥分野色，移石动云根。——贾岛《题李凝幽居》
37、道通天地有形外，思入风云变态中。——程颢《秋日》
38、春晚绿野秀，岩高白云屯。——谢灵运《入彭蠡湖口》
39、旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。——屈原《国殇》
40、牛渚西江夜，青天无片云。——李白《夜泊牛渚怀古》
41、白发悲花落，青云羡鸟飞。——岑参《寄左省杜拾遗》
42、孤云将野鹤，岂向人间住。——刘长卿《送方外上人》
43、云日相晖映，空水共澄鲜。——谢灵运《登江中孤屿》
44、远上寒山石径斜，白云生处有人家。——杜牧《山行》
45、不觉碧山暮，秋云暗几重。——李白《听蜀僧濬弹琴》
46、回看天际下中流，岩上无心云相逐。——柳宗元《渔翁》
47、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
48、云破月来花弄影。——张先《天仙子·水调数声持酒听》
49、少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。——李贺《致酒行》
50、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。——李商隐《嫦娥》
51、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——崔颢《黄鹤楼》
52、玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。——李商隐《春雨》
53、堆枕乌云堕翠翘。——蔡伸《一剪梅·堆枕乌云堕翠翘》
54、锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》
55、浮云终日行，游子久不至。——杜甫《梦李白二首·其二》
56、画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁诗》
57、来如春梦不多时，去似朝云无觅处。——白居易《花非花》
58、淡云来往月疏疏。——李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》
59、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——刘彻《秋风辞》
篇8：带有云字的诗句
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
诗歌二：独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
诗歌三：寻隐者不遇
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
诗歌四：渡荆门送别
流远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍连故乡水，万里送行舟。
诗歌五：别董大
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
诗歌六：早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
诗歌七：山行
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
诗歌八：凉州词
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
篇9：成语：带有阔字的成语
以“阔”字开头的成语及解释如下：
[阔论高谈] 阔：广阔；高：高深。多指不着边际地大发议论。
[阔步高谈] 阔步：迈大步。潇洒地迈着大步，随意地高声交谈。比喻言行不受束缚。
“阔”字在第二位的成语及解释如下：
[水阔山高] 阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的.山脉隔着，不得相通。
[开阔眼界] 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
[海阔天空] 象大海一样辽阔，象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际，没有中心。
[海阔天高] 比喻天地广阔，征程遥远。
“阔”字在第三位的成语及解释如下：
[卬头阔步] 指抬头大步前行。
[高谈阔论] 多指不着边际地大发议论。
[高视阔步] 眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
[高步阔视] 形容气慨不凡或态度傲慢。同“高视阔步”。
[大刀阔斧] 原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
[长谈阔论] 犹高谈阔论。
[昂头阔步] 昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神备发或态度傲慢。参见“昂首阔步”。
[昂首阔步] 昂：仰，高抬。抬起头迈开大步向前。形容精神抖擞，意气风发。
“阔”字在第四位的成语及解释如下：
[天空海阔] ①指天地广阔。②常用以形容宏大宽阔。
[山长水阔] 比喻道路遥远艰险。指见“山长水远”。
[禁网疏阔] 指法律过于宽容。
[波路壮阔] 波路：波涛。比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。
篇10：成语：带有悉字的成语
以“悉”字开头的成语及解释如下：
[悉索薄赋] xī suǒ bó fù
指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士，故称兵为“赋”。薄，谦词，指不精良。
[悉索敝赋] xī suǒ bì fù
悉：全部;索：尽;敝：谦辞，谓不精良。指尽全国所有的兵力。也指拿出所有的一切来供应。
[悉帅敝赋] xī shuài bì fù
指倾全国的军事力量。古代按田赋出兵车、甲士，故称兵为“赋”。敝，谦词，指不精良。
“悉”字在第二位的成语及解释如下：
[纤悉无遗] xiān xī wú yí
纤悉：细微详尽;遗：遗漏。一点都没有遗漏。
[先悉必具] xiān xī bì jù
纤悉：细微详尽。细微详尽，全都载明。
“悉”字在第三位的.成语及解释如下：
[铢两悉称] zhū liǎng xī chèn
悉：都;称：相当。形容两者轻重相当，丝毫不差。
[工力悉敌] gōng lì xī dí
篇11：成语：带有妆字的成语
以“妆”字开头的成语及解释如下：
[妆模作样] 故意做样子给人看。
[妆嫫费黛] 比喻帮助人不看对象，白费力气。
[妆聋做哑] 假装耳聋口哑，故意不理睬。
“妆”字在第二位的成语及解释如下：
[梳妆打扮] 对容颜衣着进行修饰。
[乔妆改扮] 乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。
[乔妆打扮] 指进行伪装，隐藏身份。同“乔装打扮”。
[浓妆艳饰] 形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。同“浓妆艳抹”。
[浓妆艳抹] 形容妇女妆饰打扮得十分艳丽。
[浓妆艳裹] 妆：打扮。指妇女妆饰浓重、艳丽。
[浓妆艳服] 指妇女妆饰浓重、艳丽。同“浓妆艳裹”。
[浓妆淡抹] 指浓艳和淡雅两种不同的妆饰。参见“淡妆浓抹”。
[粉妆玉琢] 白的粉装饰的，白玉雕成的。形容女子妆饰的漂亮或小孩长得白净。也用来形容雪景。
[粉妆玉砌] 用白的.粉装饰，用白玉砌成。形容雪景及人皮肤白嫩。
[淡妆轻抹] 略加妆饰打扮。
[淡妆浓抹] 妆：化妆;抹：抹粉。指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。
“妆”字在第三位的成语及解释如下：
[推聋妆哑] 指装作不闻不问，什么都不知道。
[弄鬼妆幺] 犹装模作样。指故意做作，故做姿态。
“妆”字在第四位的成语及解释如下：
[山复整妆] 明月高悬，青山辉映，更为秀丽，如同重整妆饰。
[浓抹淡妆] 指淡雅和浓艳两种不同的妆饰打扮。同“淡妆浓抹”。
[佛是金妆，人是衣妆] 指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
篇12：成语宝典：带有业字的成语
以“业”字开头的成语及解释如下：
[业业兢兢] 犹兢兢业业。小心谨慎、认真负责貌。
[业业矜矜] 小心谨慎的样子。
[业峻鸿绩] 功业高，成绩大。
[业精于勤] 业：学业;精：精通;于：在于;勤：勤奋。学业精深是由勤奋得来的。
“业”字在第二位的成语及解释如下：
[罪业深重] 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
[自业自得] 业：造作;得：获得，取得。佛家语，指自作自受。
[同业相仇] 犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
[授业解惑] 授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
[立业安邦] 建立国家，安定天下。同“立国安邦”。
[乐业安居] 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。
[敬业乐群] 专心学习，和同学融洽相处。
[慧业文人] 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
[慧业才人] 指有文学天才并与文字结为业缘的人。同“慧业文人”。
[鸿业远图] 鸿：大。宏伟的事业，远大的志向或谋划。
[创业维艰] 开创事业是艰难的。
[创业垂统] 创业：创建功业;垂：流传;统：指一脉相承的系统。创立功业，传给后代子孙。
[百业萧条] 萧条：冷落、凋敝。指各行各业都很冷落、不兴旺。形容社会的衰败。
“业”字在第三位的成语及解释如下：
[战战业业] 戒慎畏惧的样子。
[无明业火] 指怒火。
[栖冲业简] 指安于淡泊简朴的生活。
[兢兢业业] 形容做事谨慎、勤恳。
[家成业就] 指有了家产。
“业”字在第四位的.成语及解释如下：
[重温旧业] 指再做以前曾做的事。
[重理旧业] 指再做以前曾做的事。
[重操旧业] 指再做以前曾做的事。
[兴家立业] 建设家庭，创立事业。
[夙世冤业] ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。同“夙世冤家”。
[破家荡业] 指耗尽家产。同“破家荡产”。
[破产荡业] 指耗尽家产。同“破家荡产”。
[名山事业] 指著作。
[坑家败业] 产业散尽，家道没落。
[开基立业] 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
[开基创业] 指开创帝业。
[九行八业] 指各种行业。
[经国大业] 经国：治理国家;大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
[进德脩业] 指增进道德与建立功业。
[进德修业] 修业：推广、扩大功业。提高道德修养，扩大功业建树。
[建功立业] 建：建立;功：功勋;业：事业。建立功勋，成就大业。
[艰苦创业] 艰难困苦地创办事业。
[积功兴业] 指建立功业，实现抱负。
[各安生业] 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
[当家立业] 主持家业。
[传道受业] 受：通“授”。传授道理，教授学业。
[成家立业] 指男的结了婚，有职业，能独立生活。
[不务正业] 务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
[不世之业] 不世：非常、非凡。稀世罕有的功业。
[百年之业] 百年的事业。指长远的事业。
[百年大业] 指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。
[安心乐业] 指心绪安定，生活愉快。
[安土乐业] 安居本土，愉快地从事自己的职业。
[安生乐业] 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
[安生服业] 指平稳地生活，安心地从事自己的生业。
[安身乐业] 指安稳快乐地过日子。
[安居乐业] 安：安定;乐：喜爱，愉快;业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
[安家立业] 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
[安家乐业] 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。