因果人生经典散文

因果人生经典散文（共9篇）

篇1：因果人生经典散文

你幸福吗?对于;幸福;二字每个人的诠释含义都不一样，怀有不同的见解与看法，仁者见仁智者见智的各种理解和说法，幸福没有特定的标准和定义去衡量。 小女子在此也发表一下感言，;家;乃是幸福的源泉，如何营造拥有一个温馨甜蜜幸福的家，是每个人都向往期待的。一个家待的是否舒服温暖，是否常常不断的有欢声笑语传出，是否让在外的游子归心似箭迫切回到温暖的家中，让在外拼搏的家人朝思暮想他心爱的家人。跨入家门是亲人们嘘寒问暖的关切话语，等待他们的是满桌可口饭菜，你有体验过与亲人分别后再次相聚时的喜悦吗?如果你爱你的家，请用你的实际行动表现出来吧!幸福非一人就可做到，幸福需要大家共同努力和付出。团结一致建立和谐良好的氛围，你做到了吗?

幸福一部分程度上也可以说是一种心态问题，当然不排斥经济和物质有一定的连接。当然并非说提供你每天锦衣玉食、绫罗绸缎，给你住着豪华别墅，做著名牌轿车，你就没有烦恼，没有忧愁。人的欲望在无休止的膨胀，又会衍生出新的不如意，如情感的猜测与矛盾，财产的攀比永远不能超越别人，随着时代激烈的竞争与不断的更新，即使你如机械一般不吃不睡拼命工作努力，你也不能全部做到最好怎么办?这时就完全靠你淡然超脱世外的心态看事情，当你急切匆忙着追赶超越别人的时候，你已经疏忽了你一路走过来的风景，你身边曾风景如画，花蝶共舞的美景，所有的这些美好你全都看不见了?你眼睛里装满了名和利。你的远方是待你开发的宝藏，别的你全看不到了!

待你有一天天慢慢老去的时候。再也拼不动了，跑不动的时候，此时你的心态也会释然很多，清晨迟缓的起床，慢慢咀嚼着家人为你准备的早餐，午后再上沏一杯绿茶，悠闲的听着舒缓悠扬的歌曲，不时哼上几句，真乃是惬意之极。晚上享受着儿孙绕膝，叽叽喳喳说着各样的新鲜事情，你都插不进口，只是呵呵开心笑着，见此图、看此景，此刻你还能奢求什么呢?心中漾满了唯有幸福二字。这才真正体会到人间追求的最高境界吧?并非财物可以买到和得到的。

幸福没有专利和特权，也没有贫与福的分界线，她就是人间最公平的使者，降临在每一个人身边，关键在于你是否会用心呵护和珍惜她，让她恒久的驻留在你身边!曾有一位伟人说过，让别人快乐的人自己一定很快乐，让别人不快乐的人，自己也一定不快乐。如你聪明，何必不做一个快乐你我她之事呢?

让幸福快乐永远伴随你、我、她!

篇2：因果人生经典散文

是骏马，就要到草原上驰骋；是雄鹰，就要去搏击长空。只有物尽其才，人尽其用，才能真正发挥其应有的作用，实现自身的价值。在生活中，每个人都要尽可能找准自己的位置。

很多人抱怨自己怀才不遇，其实是你被放错了地方，或者你自己放错了地方。人一旦被放错了地方，就是垃圾。这里垃圾的意思，不是说你一钱不值，而是说你的境地压根就无关你的才能。你纵有用武之力，但无用武之地。是“锅台上跑马，兜不了多大圈子。”

五七干校中很多干部、很多知识分子被下放，到农村去劳动，他们的农耕水平还不如一个平常的老农。能研究原子弹的未必能煮得了茶叶蛋。北大的教授未必能将农场的猪养得白白胖胖。

记得上大学的时候，有一年暑假，在农村老家参加卸炉、劈菸、系菸、上炉，活干得笨拙和陌生，远不及一个村里的小儿，本家一个老兄就笑话我：“哼，你还是大学生呢？”虽然很无奈却是实情。

前段时间，北京大学女研究生苏黎杰做了个油漆工，她的油漆技术的起点和小学没毕业也干这个活的人是一样的。干的活儿无关高学历。那个华中师大人类性学专业全国第三个性学硕士研究生彭露露，虽然，“一般一般全国第三”，因为没有用人之处，和小学没毕业的找不到工作的人一样找不到工作。

身在教育，说说教育。现在的中小学学校里，尤其是农村，有一种错误倾向，当然或者是出于无奈，就是在安排教师任课上存在一种浪费人才的随意性。一个教师，本来他的专业是中文，偏偏让他教政治。有的老师本来专业是数学，偏偏让他教化学。等等。这样安排工作，不利于教师的专业发展，到头来不利于孩子的学习。没学这个专业，偏偏要教这个专业，教师教得就会吃力而且没有深度，以己昏昏，难使人昭昭。而孩子学的就往往是课本上的东西，知识没有得到拓展。要交给孩子一杯水，老师有一碗水、一桶水、一池水的效果是不一样的。

一个人找不到自己的位置，这正如：你是一只兔子，却在游泳队任职。你是一只乌龟，却在长跑队工作。这是让曹操的旱鸭子部队去打水战，是让大宋的步兵去和边疆的游牧部落对抗骑射，是让大学教授教育幼儿园的幼儿，是让高射大炮轰打蚊子，是让扶不起来的阿斗治理国家，是让久居皇宫的溥仪自己去做红烧鱼，是让鱼目做珍珠，是让大钞做手纸。

篇3：感悟经典, 浸润人生

一、精选内容, 循序建构, 有效诵读。

国学经典虽然流韵悠长, 语言简练, 极具概括性, 但在白话文通行的今天, 它却以晦涩难懂的语言、特定的历史背景、远离现实的旧章典俗, 一直是教学的难点。我校根据“思想教育标准”、“难度系数标准”进行选择建构。

1.精选内容, 形成教材系列

校本课程开发初期, 我校组织课题组教师广泛收集资料, 大量阅读经典, 制定校本课程开发纲要, 在选择符合思想教育性标准的经典中, 按照难度系数对其进行第二次筛选。选择难度符合或稍高于儿童认知发展的经典内容, 构建国学经典诵读教程。在实施中不断对内容修改、扩充, 经过六年的时间, 形成教材系列。具体内容分为古典诗词和古文经典。

中国古典诗词的韵律、节奏、文字兼美。诵读古诗词不仅能提供文学滋养, 而且融合在诗词中的智慧、风骨、胸怀、操守都是少年儿童陶冶情操、建构人生信念的重要资源。我们根据《语文课程标准》推荐的优秀古诗词篇目结合《唐诗三百首》《宋词三百首》按难易程度推荐各年级诵读。引导学生诵读经典文本是校本课程的主要内容。我们按校本课程开发纲要的标准, 分年段、目标明确、悉心研究、严格筛选。遵循由易到难、由浅入深、螺旋上升的思路设置不同梯度的教学内容, 实施整体性教学。

2.循序建构, 分段推进

国学经典对于今天的儿童少年是陌生的知识。为有效推进经典诵读, 我们采取循序建构、分段推进的策略。经典诵读初期, 我们在全校开展“诵读弟子规宏扬真善美”。《弟子规》是启蒙养正、教育孺子、敦伦尽份的最佳读物。三字一句, 节奏感强, 朗朗上口。在此基础上增加《三字经》节选和《笠翁对韵》, 为学生继续诵读打基础。经过两年的实践, 总结推进。第二阶段, 组织三到六年级学生诵读《朱子家训》、《论语》、《孟子》节选。《论语》是部充满智慧的典籍。古人云:半部论语可以治天下。引导学生在诵读中体悟先贤的智慧, 积淀经典名言, 提高品德修养。第三阶段, 组织五六年级学生诵读《大学》、《中庸》以及诵读励志古文。诵读《大学》、《中庸》, 明志修身。“自天子以至庶人壹是皆以修身为本”。修身的目的:齐家、治国、平天下。

3.构建模式, 有效诵读

我校在诵读课堂教学中强调:“诵读化”。诵读是学习文言文、古诗词的好方法。是培养语感、学习语言的重要途径。在国学经典诵读教学的过程中, 应注意教师的指导。不仅要读准字音, 读通文句, 读出节奏、韵律、情调, 还要仔细品味文章的语言, 深入作品的意境, 获得美的享受。

国学经典诵读课堂教学重视学生的朗读, 强调积累, 但形式不拘一格。教学中力求做到:隅教于乐, 知识生活化, 道理浅显化。以经典诵读为途径, 以教育教学活动为载体, 传承国学精华, 提高学生综合素质。

二、完整领悟, 古为今用, 引导践行。

我们充分利用诵读课的优势和学生诵读兴趣, 在诵读中渗透思想教育, 促进学校德育工作的深入开展。习近平主席:“研究孔子和儒家思想要坚持历史唯物主义立场, 坚持古为今用, 去粗取精, 去伪存真, 因势利导, 使其在新的时代条件下发挥积极作用。”

1.增强意识, 完整领悟

作为优秀文化载体的国学经典蕴含着深厚的人文思想, 包含着丰富的道德资源, 闪烁着智慧的光芒。国学经典诵读的有效开展首先要引导师生热爱经典, 增强意识, 同时要增强教师自身的国学功底和文化修养。校本课程伊始, 我校组织全体师生倾听有关国学经典诵读的专家讲座, 观看经典诵读的竞赛视频。为提高国学功底, 我校为教师提供经典书籍, 在业务学习中组织教师交流学习心得。

2.学思结合, 古为今用

“学而不思则罔, 思而不学则殆”我校充分利用经典诵读的优势和学生对诵读的浓厚兴趣。把经典诵读与品德教育相结合, 既有效地加强了德育的实效性, 又强化了诵读课程的生命力。

3.注重实效, 引导践行

在国学经典诵读中, 我们坚持把传统美德教育与学生的身心发展相一致, 知、情、意、行相统一, 我校在引导诵读《弟子规》时, 结合诵读内容, 制定本校的“小学生一日行为规范”, 引导学生建立规范意识, 践行规范。

三、阅读拓展, 活动深化, 环境熏染。

1.延伸文本, 拓展阅读

“虽有佳肴, 弗食, 不知其旨也, 虽有至道, 弗学, 不知其善也。”几年来, 我校以国学经典诵读为契机, 注重培养学生广泛的阅读兴趣, 大力倡导“多读书, 读好书, 好读书”。我们同省内孔子学院联系, 获得与经典诵读有关的书籍, 同时开放学校图书室, 各班级建立图书角, 为学生提供课外阅读书籍目录。每天定时阅读, 把校外阅读同校内阅读相结合。为促进学生阅读兴趣, 我校定期组织中高年级学生“与经典同行, 以圣贤为友”读书汇报会;组织各年级学生进行中华美德故事演讲比赛。

2.营造氛围, 浸润经典

为推进国学经典诵读, 我校将有关经典内容的图像、书法、经典佳句名言张贴在学校的宣传栏和走廊的展板中, 让更多学生接触经典, 感受经典的熏陶。充分利用红领巾广播站, 营造氛围。每天定时播放古典乐曲, 以《春江花月夜》、《高山流水》等风格明郎、愉快的国乐, 为学生晨读、午读的引导音乐, 营造平和、幽远、古朴的书香氛围。每周三开设“国学经典诵读”栏目, 利用国学经典诵读机进行经典诵读示范, 赏析经典古诗词, 交流经典诵读体会。同时, 利用校内视频网络, 定时播放《中华五千年美德故事》动画片。以此引领全校师生走进国学经典的美妙世界。

3.展示成果, 活动深化

在有效开展诵读国学经典的基础上, 我校还重视经典诵读与其他课程、活动的结合渗透。经典诵读与品生、品社相结合, 增强课程的时效性。

篇4：相约经典 浸润人生

一、目标定位

《语文课程标准》明确提出：诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品味和审美情趣。在如今这个快餐阅读时代、读图时代，又有多少人能静下心来，努力去还原那个时代的作品，去倾听古人的心声，提高自己的人文素养？但经典就是经典，毋庸置疑，她散发出来的智慧的光辉成为了提升心灵的一剂良药，实在是说不完、道不尽。

二、课堂纵横

在即将结束的这个学期里，我教授了苏教版初二语文上册课本，里面不乏文质兼美的文章，但我更钟情于古诗词的教学。下面就具体谈谈我在教学中的一些做法。

（一）创设情境，激发学习兴趣，使学生感受诗歌的意境之美

如在导入陆游的《十一月四日风雨大作》和文天祥的《过零丁洋》时，我就用英雄的话题来激趣：“何谓英雄？不同时代、不同国家、不同民族，会有各自不同的标准。我心目中的英雄，要有过人的才干、勇武超人的气概，必要时还要杀身成仁、舍身取义。大浪淘沙方显英雄本色，一个英雄，还要在强权压顶时坚持正义，在外辱侵略时捍卫民族的尊严。今天，我们就要走进两位英雄人物——陆游和文天祥。”在我的循循善诱下，课堂气氛被调动起来。在孩子们稚嫩的心田里是多么向往英雄啊！这种情结一经老师的触发，极易引起学生情感上的共鸣。

（二）引导学生透过文本读懂诗意

本册课本选取了杜甫的两首诗歌：《春望》和《望岳》。对于同一个作家的不同作品，学生的理解不一定能非常到位。我就反复引导学生诵读，在一遍又一遍的吟咏中，加上我适时的点拨，学生有一种豁然开朗之感。《春望》一诗的前四句明为写景，实则抒怀，寄情于物，托感于景，从而为全诗营造了气氛，同时也为我们描绘了安史之乱以后长安城的破败景象，读后让人触景伤怀。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”更是借花鸟来移情于景，使人读后印象深刻。后四句则是叙写遭乱思家，“烽火连三月，家书抵万金”更是写出了战乱中的人们渴望得到亲人平安的讯息，读后令人动容。尾联“白头搔更短，浑欲不胜簪”则是透过一个细节描写来为刻画了一个忧国思家的作者的形象，让人心动情牵。再读杜甫的《望岳》，我们分明感受到年轻时的杜甫满身的豪情和万丈的雄心壮志。特别是最后一联“会当凌绝顶，一览众山小”更是写尽了作者那种敢于攀登绝顶、俯视一切的心胸气魄，成为一切有所作为的人不可或缺的精神财富。

（三）品味鉴赏，优化课堂，拥抱经典

诵读关键在于心入于境，情会于物。而要真正做到心领神会，做到“腹有诗书气自华”，是非要下一番功夫不可的。学生在学习杜牧的《泊秦淮》一诗中就遇到了一些困惑。他們不明白作者流露在字里行间的爱国情感，抑或说没有完全读懂这首诗歌。我就联系作者所处的时代背景，去让学生充分理解诗歌的内涵。杜牧生活在晚唐时期，如果说盛唐是如日中天，晚唐就是斜阳落照了。然而，权贵们任然贪图享乐，过着醉生梦死的生活，不知末日将至。杜牧正是借秦淮一隅，表达对国家深沉的隐忧，传达了一个文人的良知，表现了知识分子应该具有的历史意识和忧患意识。而这首诗在艺术表现上却非常委婉含蓄，借景抒情，可谓是秦淮绝唱。

（四）知人论世，升华情感

当我们走进缤纷绚烂的诗歌王国时，不难感受到陶渊明的“隐”、李白的“洒脱”、苏轼的“旷达”……这主要归功于诗歌语言能凝练地反映生活，饱含诗人丰富的内心情感，从而进一步感受到诗人的人格魅力。这一切都离不开我们必须要学会知人论世，走进诗人丰富的、细腻的、善感的内心世界。“感于哀乐，缘事而发”，只有这样才能真正领略诗歌的无穷魅力。如李贺的《雁门太守行》，这首诗一开始就极力描绘了战事的吃紧、局势的危机，“黑云压城城欲摧”就演化成兵临城下、局势危急的代名词，毫无悬念地成了这首诗中的千古名句。紧接着作者写出了守城的将士们夜袭敌营，誓死保卫城池的决心“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”，收到了撼人心魄的艺术效果。

三、文本发散，意义深远

语文课本特别是古诗词，以她独有的魅力塑造着学生的灵魂，陶冶着学生的情操，丰富着学生的思想。从某种意义上说，一本语文书就是一本人生教科书。在文学的世界里，我们能感受到古代的真正文人身上所具有的忧国忧民的忧患意识、爱国爱民的爱国精神、天下为公的道德胸襟、悲天悯人的悲悯情怀，这些都早已融入了我们中华民族的血脉之中。而对于学生而言，学好这些美文，去感受祖国文化的博大精深、意存高远是非常有意义的。她不仅可以增进学生对语感的培养，还可以促进学生思维能力的发展、表达能力的增强、想象能力的提升，最终全面提高学生的人文素养。

（作者单位：安徽省铜陵市第七中学）

篇5：感悟人生经典散文

今年的秋日被压缩得如此之短，冬天竟是如此早早地就降临，一场大雪如小山般飘落堆积，冷得令人措手不及，冻得让人苦不堪言，寒风刺骨，犹如隆冬季节的三九严寒。过早的冬日，过早的雪飘，犹如过早颠簸了的飘荡人生，好似过早消融了的金色年华，所有的一切都是那样过早的来临，过早的消失！

一场冬雪，一股寒潮，流逝的岁月，失去的年华，似乎在默默地数落着自己，清点涨涨落落的人生股市，任风雨挂满泪流的脸颊，任冰霜侵蚀枯竭的心灵。

饮恨着“世态炎凉”辛酸苦辣的严寒风霜，品尝着“人走茶凉”冷若冰冻的苦涩苦味。饱经沧桑，孤寡一人，日日夜夜、时时刻刻陪伴自己的唯有一抹自己的孤魂孤影！

我的心灵的扉页上深深地烙印着一行黑色的大字：“在苦旅上艰辛坎坷，在漩涡里孱弱挣扎，在孤独中彷徨徘徊，在迷惘下啜泣悲哀！”

月上中天，半缺半圆，似皎似洁，如诗如梦。初冬的雨，蒙蒙如丝，丝丝缠身，冰冷凄凉，湮灭了往日的风花雪月；深夜的风，萧萧似箭，风声鹤唳，声声催人，飘落了昨夜的花红柳绿。看昨天风雨远去带走了自己的背影；望明日星空依旧是雾蒙蒙的一片。天，依然是铺天的灰黯，地，依然是满地的荒凉；泪，依然是斑驳的伤痕；血，依然是殷红的汩汩流淌；痛，依然是痛入骨髓的锋利刺扎；心，依然是期望的坠落，长夜的绝望……

残阳落日，一地黄昏，满月升起，漆黑长夜。叶落树枯，残花败柳，漫漫原野，缕缕青烟，死一样的寂静。满目漫山遍野的花开花谢，一地枯黄凋敝的落叶，鲜艳的花瓣落红满地，树上的叶子绿了又黄。寒冷的空气一层层地包围着我，深入骨髓。冰冻掩盖不了伤痛的心，往事随风飘送，昨夜恍惚如梦。多少尘封的往事，多少直面的人生！风雨人生，人生风雨！

在这个初冬冰冷的夜晚，在这个哀愁凄婉的日子里，我恍然醒悟：我的一生只留下荆棘坎坷、步履维艰的一个个足迹；我的一生只是徘徊彷徨、艰难困苦熬过的一串串苦果；我的一生只是从生命开始到结束的一幅幅伤感的画卷……

我的人生，岁岁年年，始终沿着那无法突围的城池，周而复始地画着一个又一个圆圈，一个不成圆的圆圈，一个无始无终的圆圈，横亘心中，相伴终生！

人生，只剩了些许交缠着的辛酸痛楚，只能绝望地看着早就被淹没了的往事，时时淌下不经意的泪水，心头就像窗外已冻结成了一团一团的遍地白雪一样，凝结起点点愁绪，冻成了血色的记忆。在冰冷冰冷的冬夜里，在寂静的一个人的世界里，独自孤守着一星微弱的灯光，孤守着一份破碎的心灵，孤守着一方自以为是的空间，只有一份苦涩的泪水自己独自吞下！

人生，荒芜的沙漠，蜷缩在自己垒起的尘世角落里，无奈地煎熬着每一个白天黑夜，任其飘泊流浪；灵魂，在黑暗的冬夜中，被一点点地吞噬，在冰封的角落里孤零零地呻吟，凄惋地哭泣；梦幻，一丝一丝被噩梦侵袭惊醒，梦醒时分，泪如泉涌！

人生，如诗如梦如花如玉，如歌如泣如幻如雾，如云如水如生如死。深深地凝在脸上的风雨冰霜，重重地刻在眉宇间的忧伤痛楚，永恒地烙印在心灵中的凄惋悲怆……唯有漫漫长夜、泪水涟涟、对酒当歌、问天哀鸣；唯有一个凄风苦雨、孤苦伶仃，行走在不归路上的自己！

所有的美丽都经不起残酷现实的磨砺，所有的期待都在冬夜寒风中破裂，人生只剩下了不得不面对的现实与孤守着凄凄惨惨的悲怆，我每天循环往复的蜷缩在自己筑起的围城里，孤零零地守候着、无奈地拥抱着哀惋悲叹的绝望。

暮色吞没了最后一缕淡淡霞光，心绪如蔓草，我的惆怅包裹在云层里，云海里波涌着星晨，弥漫于空中，阴霾愁云感受着我的灵犀。我在痛楚的希冀中睡去，在恐惧的梦魇里醒来，在一息尚存中依依寻觅，在惶惶恐恐里苦苦煎熬，在茫茫人海中默默宣泄，在瑟瑟寒风里声声呐喊！

时世变迁，面对冬夜，仿佛孤身站在漫天飞雪的尘世里，孤独无助的我，飞光流影，哀叹着那一份心境，一份心灵，一份共鸣，一份释怀。恍惚之际，心已枉然，意海翻澜，言语道断，澄心肃虑，幽寂满怀。好像一只断翅的大雁哀鸣着飞过天空，好像一汪浑浊的溪水断断续续地汩汩流淌。

我的汗、我的泪、我的血、我的痛，都湮灭于夕阳晚照之中。只有独自在这冬日的深夜慰藉自己的心灵，只有一个寻寻觅觅、凄凄戚戚、沮丧忧郁的自己。一曲昨夜星辰，一汪陈南旧事——黑色的挽歌在夜晚奏起最后的绝唱，千古的风月在荒漠里沉积起凄凉的风景……明天，未来，究竟在何方？哪里才是我最后的归宿？

花凋谢，人憔悴！磋砣岁月，苦海沉浮！那孤独，那寂寞，那凄凉，那悲哀！那执着，那信念，那未来，那诀别！

莽莽人世之中，茫茫原野之上，巍巍高山之际，滔滔大海之怀，我的人生感悟，我唯有自殇！

祭奠了昨天，执着于今天，感悟着明天！

篇6：感悟人生经典散文

黑老师和其他老师心中就有气，有气又不好说，不好说就不痛快，不痛快就有情绪，有情绪就没有好脸色。日子就这样过着，倒也还平静。

有一天例会上，白校长破天荒地说了一句“为了学校的大局，如果各位老师觉得我工作中有问题的地方，请开诚布公的提出来，我一定积极改正。”黑老师和其他老师都很激动，很兴奋，很开心，一脸的红润，满肚子的话都往外蹦。黑老师嘴上没说，心里也憋了很久了，可一直拿不定主意，就一天天向后推。

终于有一个老师去和校长开诚布公了。大家见了，欢呼雀跃，都准备接下来争着去开诚布公。可是大伙很快就发现，和校长开诚布公的老师变了，一天到晚不说一句话，一古脑闷着头工作。再后来，大伙又有了新的发现，白校长见了那个老师，一言不发，脸色一黑就过去了。于是大伙就明白不能跟校长开诚布公了，就明白给校长说心里话说实话，就等于得罪了校长，得罪了校长，校长会黑脸看你，给你穿穿不上的鞋。于是再也没有人开诚布公了，学校又平静下来，无论刮多大的风，也起不了一点浪。

时光飞逝，一晃多年过去了，白校长还是白校长，但是买了房了，买了小轿车，黑老师还是黑老师，依然租房住，骑摩托车。

又过了些日子，白校长在例会上说：“学校还有一些钱，大伙看怎么办。”黑老师他们一下子都抬起头来，看着白校长，看到了白校长冷峻的眼光和破铜烂铁般的脸色，他们就都低下了头。在他们低下头的刹那，白校长的嘴角撇过几丝嘲讽。

黑老师在工作之余，总觉得有一件事未办，于是就想，就拼命的想，后来终于想起有话要和白校长说。可是，在白校长的门口转了若干圈，还是默默的回到了自己的办公室，回到办公室，用双手不停地抽打自己的脸，直到肿了半尺多高才罢手。

岁月不等人，黑老师要退了，却舍不得退。因为在学校有事干，实在，踏实，退了不知道干什么。他把这些想法和一些老师说了，大家都说，贱。黑老师说还真是，那怕一天到晚工作，一年到头看白校长那破铜烂铁般的脸色。

终于到了退的时候，黑老师把自己的东西一清点，也就两床被子而已，腋下一夹就完了。两行浊泪滚了下来，这，就是工作了一辈子的家当啊！出于礼仪，或者碍于情面，白校长还是送了一下，送到校门口，觉得不过意，又握了一下手，很轻，很短，很轻描淡写。

一次，白校长和黑老师在大街上碰见了，白校长热情地伸出手来，黑老师也伸出了手，在双手相握的刹那，白校长说，有空去家里坐，黑老师心头一热，连连说好的好的。可是白校长的手没有热度，没有力气，黑老师就有些尴尬。回到家里，黑老师感慨万千，现在不教书了，去把心里话说出来吧，转念又一想，唉，还是算了，自己都退休了，还说那些话干嘛，或许自己想说，别人还不爱听呢，于是又一次作罢。

一天，黑老师病了，白校长领着老师去探望，四目相对的刹那，黑老师又想说什么，可看了看白校长那破铜烂铁般的脸色，嘴角蠕动了半天，始终没有说出一个字。白校长见了，忙问，你是不是很激动，黑老师听了，鸡啄米似的点了点头。

没多久，黑老师去世了。难怪呢，在一线战斗了几十年，身体早垮掉了，再一病，哪扛得住呀。白校长去吊唁的时候，黑老师的嘴突然动了动，把白校长吓了一跳。可就动了一下，就不再动了，白校长就想，怕是幻觉。

篇7：感悟人生经典散文

在平时工作中看到年青人的那童心，我才时有感觉已经与自己的年龄不相吻合，当与老同学及老同事聚集时有些“沧桑”，我恍然感觉是老了。

虽然我在工作中还是那么认真，但在工作之余我还是喜欢这样的时光，泡上一杯绿茶，看着翠绿的茶叶在热气中纷纷扬扬慢慢下沉；耳边放着一曲自己喜欢的音乐，任如水的乐声弥漫于我周边的每一个角落；坐在桌前的椅子上，双眼迷离，心绪纷飞，灵魂也剥离于肉体之外，自由自在地跋山涉水回到过去那些风风雨雨甜甜苦苦的日子。惟有此时，方知无论岁月承受怎样的变迁，时空如何曼妙的转换，在心的角落里我一直在熠熠闪光，在不经意间悄然击中了我。是啊，该提笔撰写些文字了。

人生如茶，有淡淡的愁苦。在我心底，世界展现了你我的真实的情感和忧伤。但此时此刻忧伤不会让你走进忧伤，情感却让你投靠真实的自己。人生是一趟旅行，亦如登山，抬头望去，眼前只是没有尽头的阶梯：有年龄梯、有级别梯，当我目不斜视地看着人们迈上一个个台阶，气喘吁吁地攀爬到人生的尽头，等待的是什么啊？回首往事，匆匆人生路上，忽略了多少美景！昔日重来，愿梦里梦外，幸福花开，这就是美吗？

上了年纪了，身体最重要，这些年来，小病不断困扰我，也许是平时坐多走少，于是我开始每天晚餐后，在月光下，迎着和煦的秋风，快步走上50分钟五公里。时刻，我仿佛从很小的世界中走了出来，脑袋瓜子不去思考任何东西，随意地走走，这是最亲近自然的方式。就这么五公里让我每天出身大汗，很舒服，这几天我原来的静脉曲张不疼痛了，肩膀疼痛消失了，睡眠质量有好转。有时我在想：自然是人类的爱物，天地山川，花鸟虫鱼，日月风霜，人人都可以去爱，不必去占有。自然与人是一种很融洽的交流。自然永远大度地接受人的疏远与喜欢，不像生活，人强加给你不愿接纳却无法拒绝的种种。 也许我是到了这个年纪了，心态度端正了许多，凡是不会钻牛角尖，好好生活，开开心心过好每一天。

篇8：经典润泽人生, 素养构建和谐

一、精心设计高中经典名著阅读活动方案, 推荐阅读书目

余秋雨说:“阅读的最大理由是摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸, 那么今后要摆脱平庸就十分困难。”黄山谷说:“人胸中久不用古今浇灌, 则尘俗生其间, 照镜觉面目可憎, 对人亦语言无味。”高中生正处在世界观、人生观和人文素养形成的重要时期。阅读, 尤其是阅读经典名著, 对他们的发展有着不可忽视的重要意义。学校根据学段的不同, 对经典诵读做出了明确的规定。主要诵读内容为《普通高中语文课程标准》推荐的优秀古诗文篇目及《三字经》、《弟子规》、《千字文》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《庄子》、《朱子家训》等。

二、积极开展校内文化活动, 提高师生人文素养

为保证阅读活动有条不紊地开展, 我们通过校本课程、晨读、活动课、演讲比赛、学习沙龙、经典专题讲座等多种形式, 开展丰富多彩的活动, 让学生们在活动中诵读。从享受“与经典为体、与圣贤交友”的吟诵乐趣中, 学生们知道什么是谦让、什么是孝道。那么如何更好地提升师生的人文素养, 提高学校的办学品位呢?我们以读书节为载体, 创建书香校园, 推进教育教学改革。培养读书的良好习惯, 引导学生与书籍一生相伴, 争做“读书之星”。激励教师与书本为友, 与大师对话, 净化灵魂, 丰富精神, 提升教育智慧与能力, 争做“书香教师”和“学者型教师”。争创“书香班级”, 要求班级每月至少出一期以读书为主题的黑板报。完善学校图书馆建设, 要求图书内容丰富、数量充实。各班利用早读或阅读课时间开展“中华经典诵读”活动, 如:美文共享、经典回味、好书推介、读书方法大看台等。此项活动须长期坚持, 形成制度, 形成特色, 每学期以年级组为单位进行专题小结并上报教研组。学生根据《高中生推荐阅读书目》开展自由阅读活动, 每人每学期精读一本好书, 做一张读书卡, 写一篇读后感。各班级举行一次以“我读书, 我快乐”为主题的班会, 要求内容丰富、形式活泼, 有创新、有成效。教师们结合自身的教育教学实践, 主动撰写教育教学论文笔, 并在各级报刊上发表。年级段组织美文朗诵比赛, 学校也提供方便。各班语文教师将学生的作文、日记择优上传至校刊专栏, 以备采录发表。如此, 校园文化气氛浓厚, 教学相长。通过经典诵读, 学生们认为, 中华经典诵读, 贵在天天诵读, 持之以恒。经典诵读活动不仅能增加学生的阅读量, 使学生在阅读中开阔视野, 而且能对提高学生的思想道德素质和文化素养。

三、通过开展课外活动来培养学生的人文素养

迫于形势, 很多学校只重视学生的学习成绩, 而忽视了学生的人文素养的培养。学校应鼓励并组织学生参加社会文化活动, 丰富学生的人文阅历。例如, 组织学生游览当地的名胜古迹, 让他们在文化遗迹和人文景观中感受积累人文精神。古代文化遗迹都有着丰富的人文内涵, 我们应用现代的视角去审视它、丰富它。学生在缅怀古人、游览自然风光过程中, 对古代文化精神、智慧力量的崇敬之情能内化为自觉学习的力量;并能派生出对中国古代文化的珍视之情, 对祖国大好河山的热爱之情, 对民族的自信心和自豪感。如组织学生参观南宁人民公园古炮台、新江镇徐汉林烈士墓, 让学生感受到先辈们顽强的精神和崇高的民族气节, 思考中华民族的兴衰荣辱、沧桑巨变, 崇敬与自豪之情便会油然而生。如果有条件的话, 站在巍峨的长城上, 站在滔滔的黄河边, 学生定会学到更多东西, 积累更多的人文精神。学校还鼓励学生去参观农田、搞公益活动、手拉手活动等, 唤起学生对道德情感、审美情感的追求。

当师生努力去提高自己的人文素养时, 这就为构建和谐文明的校园环境打下良好的基础。和谐是我国传统文化中具有代表性的观念, 是事物存在的最佳状态, 也是一切美好事物的共同特点。实现和谐, 是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。

这对每一个教育工作者都提出了新的要求。和谐的社会是由和谐的人组成的, 而和谐的人是由和谐的校园孕育出来的。

四、构建和谐校园要以师生人文素养为内涵

所谓人文素养, 一般来说, 是指文化素质和文化品格。具体而言, 它包括知识——较广泛的知识, 主要指文、史、哲等方面;能力——较强的分析归纳能力, 较敏锐的观察力和反应力等;方法——主要指分析和观察问题的方法;仪态——有文质彬彬的仪态, 语言、举止文明优雅;具有鲜明的民族特色, 如中国优秀传统美德所提倡的谦和、谨慎、与人为善等。

1.教师的人文素养直接影响着学生的人生观、世界观和价值观

有高尚的师德、高超的师能, 当然是再好不过。但是教师对学生的影响是多方面的, 有直接的, 也有间接的, 有内在的, 也有外在的。我们在很多时候重视到了教的作用, 也就是纯粹知识层面的作用力, 而忽视了师的作用。所谓师的作用就是教师特有的个性魅力产生的吸引学生、影响学生的本领。

教师的人格对学生有多大的影响呢?这就要看教师的素养如何, 看是否具有较高的文化品位、高雅的审美情趣、健康的心理素质、积极的人生态度、高尚的道德修养、博大的爱国情怀、丰富的精神世界。具体地说, 作为教师必须具备开阔的视野, 能够关心当代文化生活, 吸收人类优秀文化的营养。对于涉世未深、求知若渴的青少年学生, 这样的教师是偶像、是榜样, 更是学生羡慕、学习、效仿、超越的对象。在这样的教师面前, 学生不会消沉, 因为教师面对生活的态度可以给学生克服困难的勇气与力量;在这样的教师面前, 学生不会死气沉沉, 因为教师的幽默风趣可以随时随地给学生带来轻松活跃的气氛;在这样的教师面前, 学生不会是别无长物, 因为教师的多才多艺会引发学生对才艺的爱好与学习。

用不着给教师的人文素质过多的解释, 我们只要回顾一下我们自己求学时代的经历, 什么样的教师能够长远地驻留在我们的记忆磁盘上?必定是那些才情并茂、技高一筹的教师!

那篮球场上奔跑跳跃的潇洒动作, 那音乐会上引吭高歌的美妙歌喉, 那茶余饭后的说古论今, 那缥绢白宣上飘香的丹青笔墨, 那明月清风下的管弦丝竹……所有这一切, 不是语言的最好言语, 不是说教的最好教育, 将会让学生终身难忘。当然, 这样的全才教师是不存在的, 但是具有某种专长的教师是大有人在的。那么怎样给学生树立这样的楷模呢?课外活动是最好的平台。比如, 校园文化艺术节就是一个很好的载体。近几年来, 我校成功举办了近十届校园文化艺术节。这不仅是学生展示的舞台, 也是教师难得的亮相机会, 而往往艺术节的高潮就是教师的演出。当教师登场时, 掌声和尖叫声告诉我们, 学生喜欢这样的教师, 也容易亲近这样的教师, 它所产生的效应要胜过课堂的说教。

2.培养学生的人文素养需要教师的正确引导

《普通高中语文课程标准》把教学目标放在人的素养的养成上, 充分体现以人为本的教学理论。所谓培养学生的人文素养, 就是要提高学生以人为本的素质和修养, 即提高他们自身应有的素质、品德修养和审美情趣, 使他们逐步形成良好的个性和健全的人格。

作为语文教师更应当认真地对待这个问题。因为语文教师要教人读书。从语文课的功能来说, 除了基本的语言应用能力之外, 应该让学生面对人类丰富的文化遗产, 学会鉴赏, 学会审美, 受到优秀文化的熏陶, 并内化为自己的精神养料, 使人类的文化精神内核代代相传, 发扬光大。而语文教学效果不仅仅指文本的教学效果, 因为教师较高的文学素养除了在文学作品的教学中游刃有余、让学生有所获益之外, 在语文其他内容的教授中, 乃至在整个校园文化建设中, 都会对学生产生潜移默化的影响, 对学生整个人文素养的提高都是十分有益的。

根据《普通高中语文课程标准》精神, 新版高中语文教材加重了课程的文化比重, 文学作品占60%以上, 增加了文质兼美的古诗文及现当代的名家名篇, 提高了语文学科的文化品位与价值。课文内容将视角广泛地投向家庭、社会, 关注亲情、友情, 引导学生联系自身实际, 感悟种种人生哲理。面对新版高中语文教材, 教师应主动去挖掘课文的人文内涵, 由原来的课堂指导者变为课堂促进者, 让语文课成为大语文的舞台, 洋溢着文学的气息。

以鲁迅先生为例, 鲁迅的文章在中学语文教材中占的比率最重, 是选文最多的作家。作为中国新文化运动旗手的鲁迅先生, 对中国旧文化有着深邃的洞察力, 过去我们只强调其“斗争性”而忽略了其文化上的意味。我们教师应主动地从课文中探寻出鲁迅作品的文化色彩, 丰富学生头脑中的鲁迅的形象。如我们在与学生讨论《记念刘和珍君》时, 可让学生由“中国女子的勇毅, 虽遭阴谋诡计, 压抑至数千年, 而终于没有消灭的明证了”一句, 从课文中找出与之有关的描述, 体会女性形象的作用——刘和珍等新女性是觉醒的女性, 迸发出被压抑了数千年的中国妇女的优秀品质。

对外国作品《〈宽容〉序言》、《我的呼吁》、《我有一个梦想》、《这个世界的声音》等, 我们教师更应该好好地研究。这些作品很好地诠释了人生的价值取向问题、生活方式的选择问题、人与自然的关系问题, 而且很好地补充了我们本民族的道德与价值中的某些缺憾。同时也向感情趋于冷漠的现代人传达了一种甘于寂寞、为了真理、兴趣、理想不懈追求, 不惜奉献甚至牺牲的精神, 这对当今生活条件优越的中学生来说有十分重要的启示意义。具有感染力的作品或作者的人生选择, 能使学生产生共鸣并引起思考, 这有利于培养学生的人文素养, 使他们形成高尚的道德情操和健康的审美情趣, 形成正确的价值观和积极的人生态度。

篇9：漫步经典 关注人生

2013年教师专业素养书目中赵希斌的《优秀教师的四项核心素质》，读了让人受益匪浅。该书全文以四项核心素质为主体，分别进行了详细的阐述。作者认为，优秀的教师必须具备的素质，也不只是教学方法和技术，还包括正确教育的价值观、良好的个人素质、深厚的专业素养、高效的教学能力。在这本书中，作者没有采取居高临下的态度，指责教师“你哪些地方做得不好”，而是从为教师着想的角度出发，在尊重教师、体谅教师的前提下，分析教师提高素质的意义和途径，即尝试说明“怎么做会更好”。

本书中有很多真实、具体的案例，启发教师应该怎么做，或者提醒教师不能怎么做。有些案例可以直接借鉴，有些需要从中体会那些原则和精神。读其书，思其法，悟其道，醒已身。

一、立身树德，走进学生心田

人是一根苇草，任何一点儿风暴都可能把人吹折;人是有思想的，它不怕任何狂风暴雨，人的全部尊严就在于有思想。观念新颖，思想先进，这关乎教学的灵魂和信念，这信念就会让教师的教学行为有了目标和归宿。在传统观念中，教师的职责就是“传道授业解惑”。传统的“师道尊严”的观念，目前依然根深蒂固，教师的特权思想和绝对权威，要求学生在教师面前必须表现出一种绝对的服从，忽视学生的主体作用，忽视学生的自由和尊严。所有这些，都制约着学生个体的发展和创造力的发挥，制约着学生的全面发展。现代教育工作的重心业已从传授知识，转向塑造学习者的人格。教师要尊重学生，承认差别，还给学生主人的权利。只有建立和谐的师生关系，才能促进学生的全面发展。教师的培养目标，是要把学生培养成学会学习、学会生活、学会工作、学会做人的全面发展的健康个体。作为一名教育工作者，就应该抛弃旧的传统观念，树立新的教育观念。“教育教学并不取决于教师的善良愿望，而是取决于在教育教学过程中教师和学生活动的性质，他们之间关系的性质。必须改革琐碎监督的教育关系，用创造性的共产主义同志关系取而代之。”只有这样，才能建立民主、平等、和谐的师生关系，促进学生的全面发展。

二、追求人文关怀，重视心灵教育

尊严是一个人生存的支柱，学生也不例外，每个人都有自己的人格尊严。作为教师，不仅不能认为学生是孩子而忽视了他们的人格尊严，而且应该在处理学生问题时时刻顾及学生的人格尊严，时刻维护学生的人格尊严。但在现实的校园里，体罚或变相体罚学生的现象仍然存在。著名的教育家陶行知，用四块糖果教育、感化了一个顽皮的学生;魏书生从不让有错的学生在众目睽睽之下灰溜溜地挨训，不让学生声泪俱下地读检讨，而是让他们唱一首歌，做一件好事。可见，真正的教育家都极其尊重学生的人格，保护学生的面子。在这种轻松、和谐的氛围的熏陶下，学生一定会成为人格健全的人，成为真正健康的个体。

学生更需要尊重，只有尊重学生，才是真正关心爱护学生。在尊重学生的过程中，发展并建立民主、平等、和谐的师生关系。“在教育教学过程中，应该使每一个学生都感到自己的个性受到尊重，都能感受到教师本人对他的关怀。任何一名学生，都不会因被怀疑没有才能而受到侮辱。在各自学校里，在各自的班级里，都能受到保护。”这样，才有助于学生的健康成长和全面发展。

三、以爱投教，温润敦促

没有爱就没有教育，没有爱，就谈不上教师能和学生建立民主、平等、和谐的师生关系。作为教师，最可贵的是有一颗热爱学生之心。在关心学生学习的同时，更要关心学生的心理需要。要平等地关爱每一个学生，无论是优等生、后进生，还是那些位居中游的普通学生，要让每一个学生都有被关爱、被重视的感觉。

教学中，教师都会遇到这种情况：学生基础较差，学习方法不当，学习效率不高，学习热情不大。因上述原因，学生表现出上课思想开小差，不集中精神听课，有时忘记做作业，甚至还重复犯同一种错误。在这种情况下，教师更要热爱每一个学生，不论哪一个学生犯错误，都应该积极引导，纠错改错;同时，学会用宽容的眼光去看待，而不应该一味地严厉批评，严厉指责，宽容是教师对犯错误学生最可贵的爱。只有以宽容、平和的心态看待学生，热爱学生，才能对学生做出正确的评价;只有把他们作为值得尊重、值得欣赏的人来看待，才能让学生健康发展。宽容地善待每一个犯错误的学生，多给学生一些悔过的机会，用教师的爱心去打开一把把“心锁”。

四、陶冶情操，诗意栖息

教师具备深厚的人文素养能激发自身的创造性，形成优秀的思维品质，能够启迪学生的灵性。教师要充分认识个人素养的重要性，它是优化师生情感关系的一项非常重要的保证。教师要得到学生的热爱，就得有内在的个人魅力。教师要自觉提高自身修养，扩展知识视野，增强敬业精神，提升教育艺术，完善自己的个性。教师得到学生的真心爱戴，教学就会变成一种和谐、愉快、充满感情交流的过程。

教师提高自己的素养，不仅带给学生愉悦的享受，同时也能使自己诗意的栖息。教育工作中，教师或许都会遇到这样那样的不如意。也许抱怨过，也许彷徨过，但一定要做一个幸福的教师，要学会舍弃，舍弃疲惫，舍弃烦恼。拥有一种阳光的心态，才能在繁杂的工作中体验到工作的快乐;拥有一种阳光的心态，才能在喧闹的生活中体验到生活的宁静;拥有一种阳光的心态，才能享受到一个教师的幸福。

教师的幸福既在心灵深处，也在眼前手边，所以要满足于学生的点滴进步，感激生活中的每一点理解、宽容、信任，甚至是压力和埋怨。