第一篇：趣生活范文
玩教具《生活趣》
(东胜区铜川第二幼儿园张月芳)
适应年龄：各年龄段
选用材料：废布、易拉罐、绳子、蒸笼
玩教具功能：在我们的区域活动中，孩子对生活中的情景游戏非常感兴趣。生活趣教具主要是把孩子的已有生活经验再现的一种模拟游戏。让同伴之间学会很好的合作和交流，孩子自己动手包包子和包饺子，充分锻炼了孩子的动手操作能力，想象创作力。孩子们可以在娃娃家里和同伴分享其中的快乐，并学会了如何接待客人的良好礼貌行为。从而让孩子们体验到了成功的喜悦。
第二篇：文字趣趣文字------仿写文言文
文字趣趣文字
一、教学目标
1、加强对文言文的感性认识
2、激发学文言文的兴趣
3、训练凝练语言的习惯
二、教学重点
1、激发学文言文的兴趣
2、训练凝练语言的习惯
三、课时一课时 教学过程
一、导入
文言作文已成为考场作文中的稀有品。2001年南京考生蒋昕捷以文言文写成《赤兔之死》，赢得满堂喝彩，成为当年高考作文的扛鼎之作。2003年北京101中学耿亮同学也用文言写成的《转折》满分作文。
文言文写作是新教育的需要。一是新课标调整了文言文的比例，新教材中的文言文数量增加了不少。二是新教材在文言文编排上有了新的调整。一改文言文单独组成单元的编排模式，而把文言文同现代文直接组合在一起。在这种情形下，我认为，同学们除了加强文言文的阅读量外，适当的进行文言文仿写练习有利于你们进一步加强对文言文的感性认识，加大学习的兴趣。文言简洁、凝练，富有表现力。写作浅易的文言文，是学生个性的一种体现。 如何写好浅易的文言作文，我认为，仿写古文经典不失为一个好的练兵场。 [佳作示例一] 新木兰诗文/一考生
嘻嘻复嘻嘻，靓女正上机;不闻拨号声，唯闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆;女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜网上行，所遇实心惊;妹儿十二封，皆邀网下逢。 靓女本已嫁，已随他人姓;上网为自娱，兼可结新朋。 东版赋闲情，西版写自传;南下诉心曲，北上为聊天。
朝起网上来，暮亦网上连;不闻夫君唤妻声，唯闻虫虫呼叫不断间。 但辞聊天室，又至戒聊版;不闻虫虫呼叫声，却见邀请帖子飞满天。 下网见夫君，夫君泪成行;只顾上网瘾，欠债百千强。 问女欲何去，坦言拜爹娘，借款千里行，赴约诉衷肠。
爷娘闻女来，四处急躲藏;阿秭闻妹来，速速锁门窗;小弟闻秭来，慌忙爬东墙。开我昔时门，挪你罗汉床;撬我旧时橱，搜你密码箱。当窗点钞票，立马去机场;千里见网友，网友眼放光;同网一个月，不知靓女俏模样。
恐龙亦羞涩，靓女亦张狂;都在网上聊，安能辨我是啥样? [简评]这位网友模仿《木兰诗》，写成乐府诗真是绝妙得可以。他把一位痴迷网恋的靓女作为叙事诗的中心人物，通过“当户”上网、坠入“网恋”、不顾亲情、网下约会等情节的诉说，刻画了一个另类靓女的形象。读来让人大快朵颐。
二、分析技巧
1、请同学将原文与仿作比较，发现了什么?
句式相同字数相同有相同的韵母节奏感强读来朗朗上口
三、学以致用
请同学们就学过的课文《陋室铭》进行分析并仿写
1、分析 《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。它的显著特点就是语言精辟。采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。具有一种韵味如歌的音乐美，读来如行云流水，文气通达起伏，是我国古典文库中脍炙人口的珍品。
结构简析：《陋室铭》通篇9句话，81个字，一韵(ining韵脚)到底，一气呵成。这篇短文按照内容可分为三部分:
1、(1—3句):以山水起兴，引入正题，即居处虽然简陋，却因主人有“德”而“馨”，声名远播。
2、(4—7句):写室外环境和室内起居生活，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。
3、(8—9句):引圣人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高尚品格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。
2、学生练习仿写
上品之作——《陋吏铭》
德不在高，有位则名;才不在深，有权则灵。斯实陋吏，惟钱是馨。抬贿上阶赂，酒色入帘亲。谈笑有豪富，往来无农工。可以唱高调，不离经;有丝竹之悦耳，无案牍之劳形。冬暖南海庐，夏凉北戴亭。小子云：“何陋之有?”
3、品析
《陋吏铭》与《陋室铭》相比，这篇东西虽然只改动了几个字，却使那群贪官污吏的嘴脸昭然若揭。 4二次练习 上品之作
分不在高，及格就行。学不在深，作弊则灵。斯是教室，惟吾闲情。小说传得快，漫画翻得勤。琢磨追明星，寻思看电影。可以睡大觉，作鼾声。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非篮球场，好似游戏厅。心里云：“混张文凭”。
以上内容从不同角度展示了个别“混凭生”庸度日月、放松学习的各种不良现象，或嗜好娱乐或迷恋网吧或盲目追星或昏昏欲睡真是极尽厌学之能事，浪费了大好时光，荒废了学业。
四、谈收获
五、教师小结
1爱好古典范文是文言文写作的前提。“兴趣是最好的老师。”对文言文不感兴趣，你最好不要尝试写作文言文。可以说，平时的兴趣决定了你文言写作的成败。 2熟诵古典范文是文言文写作的基础。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”对古典范文熟烂于心，倒背如流，写起文言文才能信手拈来。可以说，日常的积累决定了你文言写作水平的高低。
3创新是文言文写作的灵魂。借用古典范文的形式，来表达你主题创新的内容。可以说，创新的精神引领你走向了文言写作的操练场。 [友情告示] 我们应该站稳脚跟，不要对文言作文盲目追捧和仿效。文言文毕竟是一种比较难写的文体，“没有金刚钻，别揽瓷器活”，在考场作文中，没有充分的把握，最好不要尝试。 附
中考[佳作示例二] 孔雀东南飞文/江苏一考生 孔雀东南飞，五里一徘徊。“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!”好事人相承，传遍南京城。 父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”
此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗;儿子要独立，想吃自己饭。”
父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门!” 此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”
“西部大开发?”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。 二爷开尊口：“西部有啥好?环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风!”
大娘也帮腔：小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要?”
此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。 不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差;如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她!中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行!”
众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。
刘晓丽
第三篇：诗词谈“趣”
东海一枭
§§
一、理趣台湾诗人余光中曾在一篇散文中将朋友分为四类：正派又有趣;正派
而无趣;不正派而有趣;不正派又无趣(大意)。人而无趣，纵然各
方面都好，也不招人喜欢，老枭有个朋友，一身正气一脸圣人，我虽
很珍惜彼此的友谊，平时却怕来往。同理，诗而无趣，便如朋友太古
板、美人无韵味，不可爱也。故老枭以为，诗，不论抒情言志谈禅说理，都要有趣才好，才有魅
力、易感人。诗词之趣类型甚多，概乎言之，曰理趣、谐趣、奇趣、
情趣、真趣、灵趣。先谈理趣。严羽名言：诗有别趣，非关理也。将趣与理对立起来，片面了。情感
与理性乃心理活动两种基本形式，诗作为人的心理活动的外向显形，
当然不能排除理性成分。唐诗重神韵，宋诗崇理性，后人每以此厚唐
薄宋，是站不住脚的。老枭以为，诗不妨议论，不妨说理，只要说得
有趣、讲得够味就好。袁枚《诗话卷三》：
“或云：诗无理语，予谓不然。大雅：于缉熙敬止、不闻亦式、
不谏亦入，何尝非理语?何等古妙?文选：‘寡欲罕所缺，理来
情无存’、唐人‘廉岂沽名具，忠故有时愚’。又，宋人：‘独
有玉堂人不寐，六箴将晓献宸旒’。亦皆理语，何尝非诗家上
乘?”。老袁的话我赞同，可惜所举之例太不高明。什么“寡欲罕所缺，理来
情无存”、什么“廉岂沽名具，忠故有时愚”，无形象，无诗意，淡
乎寡味，低劣之极!现在也有些评论家，只要见到说理的诗，不管有
设有趣，一概归类为理趣诗，甚是可笑。杜甫“江山如有待，花木自无私”，说江山花木似乎等待人们去欣
赏，说明大然的无私和有情，形象可感，生动有趣，他的“颠狂柳絮
随风舞，轻薄挑花逐水流”，提醒人们别象柳絮桃花一样经不起风浪
的考验，见风使舵，均极富理趣。朱熹的《春日》，写春游，也充满 理趣：
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得春风面，万紫千红总是春。诗人沐浴在无边春色中，大自然处处饱含蓬勃的生机和生命力，呈现 一派欣欣向荣景象。“万紫千红总是春”，这一富有哲理的诗句，成
了一切初生的美好事物的象征。朱熹的《泛舟》，也是一首说理诗：
昨夜江边春水生，朦艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移多，此日中流自在行。诗借泛舟为例，让人去体会人生的某种哲理，比如，可以指读书，平 日苦思不得，经过认真学习，忽然茅塞顿开。这类理趣诗例，宋人集子里特别多，不再举了(何必为古人扬
名?)，下面举贤不避亲，自荐大作吧：《杂感其一》：
医头医脚费周章，复古求洋觅药方。
最怕庸医瞎胡闹，妄施手术更添伤。由于缺乏高瞻远瞩的指导思想，“摸着石头过河”，改革之路屡入歧
途，百弊丛生，渐成社会痼疾。一味德治、三讲，做政治思想工作，
恰似头疼医头脚疼医脚，终非治本之方也。从以上例子可见，诗要有理趣，便要寄理于象、寓理于形、融理入
景，使哲理、思想与形象有机地结合在一起，即用意象说话。§§
二、灵趣按顺序，此贴应谈诗词谐趣的，然而原创评论班竹风笛要我谈谈纯 诗，且一口一个枭大哥，叫得老枭心软如绵，那就放弃规则，先谈纯
诗──灵趣诗吧(在老枭字典里，纯诗与灵趣诗，同质异名者也)。在《关于纯粹的诗》一文中，老枭曾对“纯诗”、“纯粹的诗”之类
说法置疑。不过按辨证法观点，事物是一分为二的，彻底摈弃情感、
思想，完全与社会、人生无关的“纯”，当然不存在，但相对的纯
净、空灵、冷寂一些，纯心灵体验一些，还是可以的，正如瓦雷里所
说：“纯诗的概念是一个达不到的类型，是诗人的愿望、努力和力量
的一个理想的边界。”与风笛美眉聊纯诗时，曾举王维“空山不见人，但闻人语响。返景入
深林，复照青苔上”为例。王维著名田园祖诗《辆川集》中，许多诗
都充满灵趣，如《辛夷坞》：
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。花乃诗之媒。花与诗的关系，便如酒与色、爱与怨一般，关系密切得
紧。历代诗人们或因花象征爱情、青春和理想而赞美它，或因花期短 暂而惋惜生怜;屈原的香草群芳，抒发的是拒绝同流合污的高洁情
怀，晏殊的“无可奈何花落去”，在幻灭中包合对人生的款款深情，
朱熹的“万紫千红”，象征着一切初生的美好事物;林黛玉的赞花
词，则是借花喻己自伤身世……，然而王维笔下的辛夷花，既不热烈
也不哀怨，既不言志也不抒情，没有憧憬没有哀乐之情。陶渊明够淡
泊了，“采菊东篱下悠然见南山”，还有一点悠然自得的神情，而王
维则冷寂得连这一丝悠然也没有了，空灵得连时空界限也没有了，令
人读之“身世两忘，万念俱寂”(明胡应麟《诗薮内编》)，真乃
“入禅”之作也。王维“晚年颇好道”，奉佛自娱，以禅宗态度对待世间万物，大多数
诗作，洋溢着禅意灵趣。朱光潜在《中西诗在情趣上的比较》一文中
指出：诗是非讨论哲学宣扬教义之具，但诗之内质若无哲学和宗教， 则无法到达高妙之境(大意)，这高妙之境，高者入禅，成禅境、灵
境，冷寂空灵，无迹可求;卑者如僧，宣扬教理，阐述禅义，呆板枯
燥，淡乎寡味矣。老枭以为，所谓纯诗、灵趣诗，聊备一格可也，若一味强调空灵冷
寂，一味追求超尘脱俗，一味以远离时代和现实人生为高，并不足
取。诗，还是要有感情、有思想、有哲理、有热度，有现实性的人间
烟火和悲天悯人的生命关怀，这才是诗之正途和大道。所以，这类讲
空趣、讲超脱的纯诗，老枭极少涉笔。凤妹子要我贡献纯诗，美眉之
命难违，勉强找出两首稍稍空灵一点的，献丑了：
独步
曾借千山隐独踪，乘兴啸月最高峰。
轻挥竹杖敲天碧，绝响长传外太空。翻译成新诗，就是：
拄笔为杖
独步万山丛中
有时对月长啸
有时乘兴登上高峰
挥杖轻叩碧空
有回音悠悠不绝
自天空那边传来……§§
三、谐趣谐者，幽默也;谐趣者，诙谐有趣也。马克吐温说：“幽默是地球上任何一个民族都无法拒绝接受的财产，
幽默使智慧灵活运转”。幽默，是一种高级的情感活动和审美活动，
是心灵和智慧的火花。不过，幽默一词，籍隶拉丁语，五四后始入我
国。在传统文化中，幽默，名唤诙谐、谐谑。古诗词中，自《诗经》开始，谐趣之作，代不乏例。随手举来，如
《齐风.鸡鸣》：
“鸡既鸣矣，朝既盈矣。
非鸡之鸣，苍蝇之声;
东方明矣，朝既昌矣，非东方则明，月出之光。”凌晨两口子的对话，多么风趣。诗仙李太白《戏赠杜甫》：
“饭颗山前逢杜甫，头戴笠子曰卓午。
何故别来太瘦生，只为从前作诗苦”，郭沫惹老爷子在《李白与杜甫》中引此诗说明李白多么瞧不起杜甫，
其实，此诗乃善意的调侃，就象老枭经常拿网友们开刷一样，都是善
意的。刘禹锡《竹枝饲》：“东边曰出西边雨，道是无情却有情”，
采用谐音双关法写恋情，幽默新奇。唐代科举考试需要走后门，形式
之一就是“温卷”，即在考试之前先把自己的诗文送给某位名人，如
果得到他的赏识，他就可以为你广为宣传，提高你的知名度。朱庆余
温卷时送给张籍一首诗，名为《闺意显张水部》：
“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿：“画眉深浅入时无?”作者借新娘子来自比，不知自己的文章是否符合主考官的要求，风趣 可喜。袁枚《遣兴之一》：爱好由来下笔难，一诗千改始心安。阿婆
还似初笄女，头未梳成不许看。作者以别出心裁的比喻、诙谐的笔
调，表明自己作诗的态度和见解。谐趣诗，有各种各样的表现形式，或揭示，或批判、或颂赞，或讽
喻、或嘲谐、或可笑，或质实，或虚幻，千姿百态。贺拉斯在《诗
艺》中写道：“诗人的愿望应该是给人以益处和乐趣，他写的东西应
该给人以快感同时对生活有帮助。寓教于乐，既劝谕读者，又使他喜
爱，才能符合众望”。诗人以谐趣感染、吸引读者，比板起脸来说
教，自然高明百倍。袁枚《随园诗话卷五》引了一首《戏咏箸》：
“笑君攫取忙，送入他人口。
一世咸酸中，能知味也否”。嘲讽官场中病态人格，可谓谐趣诗中的上品。每逢过年过节，皆是各级官员最忙碌的时候。平时不知干啥去了，现
在却来访贫问苦忙个不了，对此长官作秀现象，老枭有《过年好》嘲
之：
满脸慈悲礼意加，访贫问苦乱如麻。
侠踪现处腾欢笑，公仆争当慈善家。老枭还有一首《自嘲》，是含有性幽默的游戏之作，附上，博网友们 一笑：
叠出奇招智勇双，窗前明月似勋章。
男儿落魄无聊甚，且把欢场作战场!此诗固然格调不高，其中却蕴含着“英雄末路付红粉”的悲哀和无奈
呀。幽默感，是一个男人，特别是一个诗人极珍贵的品格之一。那个男人
富有幽默感，对美眉的吸引力一定加倍;那个诗人的笔下多一份幽
默，便多一份灵气，多一分风趣，多一份生活气息。遗憾的是，我们
的幽默细胞并不发达，就诗词而言，在两千多年诗词长河中，谐趣诗 不过是很不起眼的小小浪花耳。历代以来，既无以谐趣(幽默)著名
的诗人，也无一部幽默诗集行世。或许是我们的体制和社会，缺乏让
幽默自由成长的空气和土壤吧。这里向诸位网友介绍一位当代一流谐趣诗人。王云高，广西名作家，老枭忘年交也。其人健谈善谑，极突梯滑稽之
致。且好美酒、恋奇书、爱怪石、耽禅悦、喜诗词。其诗语趣言谐，
油而不滑，奇而不怪，喜笑怒骂，皆成谐趣。仿佛武林中邪派高手，
奇招异式，层出不穷，含笑伤人，一剑封喉。兹略举数例如下：
精卫移山四季忙，汗溶春露翼秋霜。
无如岁暮传羹馔，不及黄鹂一出场!此《精卫与黄鹂》，嘲歌星也。有教授诗曰：“寒窗滴尽十年泪，不
及歌星一曲歌”，不及此诗蕴藉风趣也。
小密，小密，无须忸忸怩怩。
春光无限包厢，管他人王鬼王。
王鬼，王鬼，有权不行作废!此《调笑令.题双鸡照》，嘲老爷养小蜜也。
喙似刺人矛，爪是云手，奋然一击下长空，豪气冲牛斗!
是非不思量，道德于何有?只凭老板作驱驰，身份同猎狗。此《卜算子.苍鹰》，嘲帮闲帮凶狗腿子鹰爪孙也。
脸红脖胀步匆忙，嘶哑官腔口气狂。
莫笑新潮多妄语，几番考察下西洋!此《西洋鸭》，嘲官老爷们打官腔蒙人下西洋考察也。§§
四、真趣有的诗，或许没有奇幻的想象，没有幽默的趣味，没有空灵的境界， 没有高深的哲理，没有深刻的思想，没有高超的技巧，然而，字字都
从肺腑中流出，真趣洋溢，感人至深。真趣，贵在一个真字，情真、景真、理真、意真、事真、气真。王阳
明说：“人之诗文，先取真意，譬如童子垂髫肃揖，自有佳致。”诗本质而言是一门抒情的艺术，情到极深极真处，自然产生极大魅
力，什么意象呀通感呀节奏呀赋比兴呀，诸般技巧反而退居其次了。
袁枚在《随园诗话》中记载：
“吾乡有贩鬻者，不甚识字，而强学词曲，哭母曰：‘叫一声，
哭一声，儿的声音娘惯听，如何娘不应?’语虽俚，闻者动
色”。真可谓“口头语，说得出便是天籁”。如《诗经》的“国风”、“小
雅”里许多诗，便是如此，它们不是文人做出来的，而是“劳人、思 妇、静女、狡童矢口而成者也”。技巧，属于人籁、地籁，而真趣，
则属于天籁。如汉乐府《箜篌引》：
公无渡河，公竞渡河。
渡河而死，当奈公何。据《古诗源》，这里有一个感人至深的故事：
“朝鲜津卒霍里子高，晨起刺船，有一白首狂夫，披发提壶，乱
流而渡。其妻随而止之，不及，遂堕河而死。妻援箜篌而鼓之，
作公无渡河之曲，声甚凄怆，曲终，亦投河而死。”简简单单四句大白话，不见做作，不见人工，纯是本地风光，读来却
无限缠绵，无限凄恻!又如汉乐府《上邪》，开头三句“上邪，我欲与君相知，长命无绝
衰”，情如旭日，无遮无饰，喷薄而出，道出了古今痴情女子共同的
美好心愿。这类作品，往往不讲究修辞，而是将强烈的感情诉之于自
然率直的语言，“照那情感的原样子，迸裂到字句上”(梁启超
语)。不论是百炼成金还是妙手偶得，皆达到大巧若拙、归真返朴之 境。请看白居易的《问刘十九》：
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无?以诗代柬，于寒冬黄昏邀友人来饮酒叙谈，那通红的炉火，新酿的绿
蚁，代表着主人友谊的温暖和醇厚，还用得着什么甜言蜜语吗。老枭忘年交江婴，天津老诗人，为人为诗，极具风骨。特隆重介绍他
的一首绝句《闻水灾中吃喝之风未减感而赋之》：
粤鲁川苏集一餐，圆台方桌满杯盘。
鱼虾自是江淮好，水困灾民酒困官。好一句“水困灾民酒困官”!作者对被水所困之灾民的同情，对被酒
所困之贪吏的鄙憎，直欲破纸而出。虽曰人工，不失天趣。好友廖国华，其《鹧鸪天—备忘十首》，以大白话写史记实，纯任自
然，极具真趣，录二阙共赏：
其四
赶美超英不许拖，冲天口号满山坡。
先锋升帐粮如土，元帅登坛铁似河。
争伐树，乱砸锅，钢坯炼出马蜂窝。
欢呼未息号呼起，累死无多饿死多。其五弃了粮绵毁了麻，田畴一片白花花。牛皮吹成加拿大，上缴当然 大家拿。天有眼，地无邪，时风时雨并不差。七分灾害三分祸，只可 拿来哄小伢。高层瞎指挥，致成十年浩劫。作者淡淡写来，不征一旧典，不用一古
语，也不叫嚣喝骂，读者却能透过字面感受到作者内心深处的悲愤和
无奈，这就是“真”的魅力呀。有诗为证：
其一
细描眉眼细梳头，诗好须经几次修。
若是天然娇摸样，朝天素面更风流。
其二
诗花欲共春花发，笔管宜通血管中。
句乏真情难入境，诗凝热血自然红。
──拙作《论诗六绝句》§§五：奇趣出奇兵容易制敌取胜，现奇观必定耸人耳目。
士而不奇，杰出者少;诗而不奇，平庸居多。
人有奇遇，容易成功;诗有奇趣，一定动人。或幽默恢谐，或意境新颖，或手法新奇，都能产生奇趣。此文且谈谈 趣。如鲲鹏变化、逍遥物外的庄子，驱神使鬼、上求下索的屈子，指
挥万象、仙姿神态的李白，如鬼如魅、石破天惊的李贺，都是此道的
大师级人物。在诗的诸般技巧中，想象是其中重中之重，是衡量一个诗人资质优劣
水平高低的重要标准。在诗人那儿，它不受环境、情节、人物等因素 的制约，不受时间、空间的限制，它的领域天高地阔、汪洋恣肆、渺
无涯际;它的翅膀无远弗届、无古弗及、无所不能。想象给予诗人
的，是精鹜八极、心游万仞的神奇功力。具此功力者，便能够“日月风云凭摆布，古今中外任遨游”; 便能够“思飞高处天开眼，言及精微石点头”; 便能够“芳踪及处春如海，玉手扬时灰复燃”; 便能够“红雨随风翻作浪，青山着意化为桥”; 便能够“险觅天还闷，狂搜海亦枯”;
便能够让大自然依附自己的意志，听从自己的指挥……想象的方式有多种，最奇者是奇幻的、非现实的想象，多为富有浪漫
气质的诗人所采用。这类作品，屈原、李白等大师集子里俯拾皆是，
但老枭不喜欢炒剩饭，要炒就炒新鲜的。近日重读袁枚，其诗《同金
十一沛恩游栖霞寺望桂林诸山》，颇有奇想，抄来共赏：
奇山不入中原界，走入穷边才逞怪。桂林天小青天大，山山都立
青天外。我来六月游栖霞，天风拂面吹霜花。一轮白曰忽不见，
高空都被芙蓉遮。山腰有洞五里许，秉火直入冲乌鸦。怪石成形
千百种，见人欲动争(谷含)(谷牙)。万古不知风雨色，一群
仙鼠依为家。出穴登高望众山，茫茫云海坠眼前：疑是盘古死后
不肯化，头目手足骨节相钩连。又疑女娲氏，一日七十有二变，
青红隐现随云烟。蚩尤嗔妖雾，尸罗袒右肩，猛士植竿发，鬼母
戏青莲。我知混沌以前乾坤毁，水沙激荡风轮颠。山川人物熔在
一炉内，精灵腾踔有万千，彼此游戏相爱怜。忽然刚风一吹化为
石，清气既散浊气坚。至今欲活不得、欲去不能、只得奇形怪状
蹲人间。不然造化纵有千手眼，亦难一一施雕镌。而况唐突真宰
岂无罪，何以耿耿群飞欲刺天!金台公子酌我酒，听我狂言呼否
否，更指奇峰印证之，出入白云乱招手。几阵南风吹落日，骑马
同归醉兀兀。我本天涯万里人，愁心忽挂西斜月。开头就把山写活了。中原或一马平川，或中岳雄奇，山有灵性，焉敢
作怪?“山山都立青天外”，让我想起“黄河之水天上来”，一般敢
想能想。中间一大段，作者任想象的烈马古今中外纵横驰骋，并拉来
诸多旧典助兴。请看：山风清凉如六月飞霜，山势奇丽如芙蓉遮天;
怪石见人蠢蠢欲动，白云绕山茫茫如海;或疑盘古死后所化，或疑女
娲七十二变;蚩尤、尸罗、猛士、鬼母，争来凑趣，奇峰、怪石、山
精、川灵，气势万千。想象之奇诡大胆，出人意表，与屈、李等大师
级诗人相比，固有不及，也算得上一流了，打个八十分绰绰有余矣。想象的方式还多有多种，如夸张，比拟，比喻，联想等。夸张：诗人在反映客观现实、表观主观感受时，为了突出事物的数
量、性质、情状，强化主观思想情感，可以使用放大镜和显微镜(或
放大或缩微)。诗例极多，不举也罢。比拟：或拟人，或拟物。且拙作为例。拟人：《春云》
诗中飘去画中回，自在悠游不染埃。
欲助春风滋草木，不辞蒙垢出山来。拟物：《花瓶》
描金雕漆斗娉婷，点缀高坛饰大庭。
多插娇技休带刺，须知尔等是花瓶。联想：从空间而言，由此及彼;从时间而言，由近及远(当然也可以
相反)。如拙作《谢乐老惠书法》：
青天白日起风雨，老将挥毫老龙舞。
更有诗作老凤鸣，凤鸣龙舞到南宁。
夜深蓬壁起光焰，小子披衣起抚剑。
忽忆京华初握手，诗兴浓于千杯酒。
兴高欲回天地春，奋发思推历史轮。
快论狂谈四座惊，有人许我少年英。
望月思飞入缥渺，欲擒灵感报乐老。
乐老开缄定大笑：不见灵感闻酒气，XX定然又醉了。网友知非，近赠老枭一诗：
手拍黄河水，声振敕勒川。
狂歌逐夷马，怒翅被胡天。想象颇为大气，可惜老枭一介腐儒，担当不起(有网名邑水寒者，于
拙文《为枭翻案》后跟贴：‘眼高手低，所傲者一双毒眼，却不过一
孤芳自赏的腐儒，----枭越少越好，多了非民之福’。老枭手低固 然，眼高眼毒，过奖。唯按邑爷高见，多些夜莺画眉之类，多唱甜蜜
蜜的赞歌，才是‘民之福’吧)。限于贴子篇幅，就此打住，读者如有兴趣探索想象的奥秘，可参阅拙
文《诗词的想象》。见山是山见水是水，是禅家第一境，尚未入门;见山不是山见水不是
水，是第二境，有奇趣的诗作，属此境界(诗入第三境，见山还是山
见水还是水，前面所谈灵趣、真趣诗，差堪仿佛)。《五灯会元.慧
元》有一首禅师：
“一踏踏翻四大海，一掴掴倒须弥山。
撒手到家人不识，鹊噪鸦鸣柏树间”。第二境者，踏海掴山，虽未到家，已是不凡。(2001.10.7)
第四篇：方剂趣记
第一章 解表剂
一、辛温解表剂
麻黄汤《伤寒论》：麻子炒杏仁。/干妈贵姓?
桂枝汤《伤寒论》：大芍炒姜汁。
九味羌活汤(《此事难知》引张元素方)：秦皇尝百草，细心防枪刺穿胸。 小青龙汤《伤寒论》：麻子将要甘心下跪。/少将为嘛甘心下跪?
加味香苏散《医学心悟》：臣子穿芳草，福将慢戒酒。
止嗽散《医学心悟》：百草园前臣敬接。
二、辛凉解表剂
桑菊饮《温病条辨》：荷叶杏花，草根更俏。/荷花根，巧接杏桑果
银翘散《温病条辨》：猪吃金，牛喝银，草根更俏。
葱豉桔梗汤《通俗伤寒论》：猪吃草帘脖子更白。
升麻葛根汤《闫氏小儿方论》：麻哥要草。
竹叶柳蒡汤《先醒斋医学广笔记》：母牛早餐河东柳叶，哥姐馋。
柴葛解肌汤《伤寒六书》：钦差高举枪，白要姜枣草根。
麻黄杏仁甘草石膏汤《伤寒论》：干妈姓石。
三、扶正解表剂
败毒散《小儿药证直诀》：独身生活更幸福，何止钱财少。/活熊身伏草埂，二虎只可强攻。 再造散《伤寒六书》：早起穿少干活，缝织人生幸福。
葱白七味饮《外台秘要》：麦地将割，白吃白睡。
加减葳蕤汤《通俗伤寒论》：为何猪吃红草更白。
第二章 泻下剂
一、 寒下剂
大承气汤《伤寒论》：小黄识谱。/皇后只是笑。
大黄牡丹汤《金匮要略》：二人笑大肚。
大陷胸汤《伤寒论》：大陷胸汤谁大笑。
二、 温下剂
大黄附子汤《金匮要略》：皇子细心。
温脾汤《备急千金要方》：黄夫人炒姜。/为姜大人附子干杯。
三物备急丸《金匮要略》：三物备急黄豆浆。
三、 润下剂
麻子仁丸《伤寒论》：布什妈要大白杏。/二人要小承气。
济川煎《景岳全书》：智者骑马，从容西归。
四、 逐水剂
十枣汤《伤寒论》：甘愿起早。/达古愿找谁。
舟车丸《景岳全书》：请陈将军轻骑花牛，干香槟。
疏凿饮子《济生方》：鞋匠上路吃槟榔，嚼姜皮，拎木桶。
五、 攻补兼施
新加黄龙汤《温病条辨》：猿人皇帝卖姜炒小海龟。
增液承气汤《温病条辨》：深冬皇帝忙。
第三章 和解剂
一、 和解少阳
小柴胡汤《伤寒论》：今夏大人走江湖。/生芹菜炒大虾仁。
大柴胡汤《金匮要略》：人炒大实药。：小柴胡汤减人草加大实药。
蒿芩清胆汤《重订通俗伤寒论》：皇陵青竹，半壁植皮。
柴胡达原饮《重订通俗伤寒论》：金桔果皮厚，湖滨织草根。
二、 调和肝脾剂
四逆散《伤寒论》：柴草制药。/四逆菜籽是草药。
逍遥散《和剂局方》：龄少才当干，逍遥逐江河。
痛泻要方《景岳全书》：猪皮少缝。/臣痛泻烧住房。
三、 调和肠胃
半夏泻心汤《伤寒论》：江大人今夏添草帘。/青莲婶炒枣拌姜。
第四章 清热剂
一、 清气分热
白虎汤《伤寒论》：师母干净。/白虎精食母肝。
竹叶石膏汤《伤寒论》：草人半夜卖米糕。
二、 清营凉血
清营汤《温病条辨》：乔皇帝住西单卖银元。/乔连花选升丹麦主席。
犀角地黄汤《备急千金要方》：脚要生皮。
三、 清热解毒
黄连解毒汤《外台秘要》：百子练琴。
凉膈散《太平惠民和剂局方》：乔将军住黄山，销草和蜜。
普济消毒饮《东垣试效方》：黄牛白马联合巧耕陈草根，剩元胡。/陈胜巧拦截牛马，才将秦国老凯旋。
四、 气血两清
清瘟败毒饮《疫疹一得》：十母亲住西草原，接连巧生赤皮子。
五、 清脏腑热
导赤散《小儿药证直诀》：草地牧猪。/竹杆通地。
龙胆泻肝汤《医方集解》：皇帝通知龙龟卸柴草车。/龙车通黄山，当地卸柴草。 左金丸《丹溪心法》：昨进黄鱼。
泻白散《小儿药证直诀》：赶白骨精。/白骨精是草包。
清胃散《兰室秘藏》：生母当皇帝。/生母当黄妈。
泻黄散《小儿药证直诀》：草高防山火。
玉女煎《景岳全书》：师弟卖母牛。/十亩麦地一头牛，胃热阴虚玉女愁。
芍药汤《保命集》：草官要秦香莲当大兵。/秦香莲当兵，将军要炒肉。
白头翁汤《伤寒论》：百翁练琴。/秦连喊拜拜。
六、 清虚热
青蒿鳖甲汤《温病条辨》：庆贾母诞生。 /母鳖好生蛋。
秦艽鳖甲散《卫生宝鉴》：乌龟教母鳖清湖底。
清骨散《证治准绳》：知青浇草，地鳖胡饮。
当归六黄汤《兰室秘藏》：百龟皇帝齐练琴。
第五章 祛暑剂
一、 祛暑清热
清络饮《温病条辨》：猪饮西瓜和扁豆丝。
二、 祛暑解表
新加香薷饮《温病条辨》：香花逗俏猴。
三、 祛暑利湿
六一散《伤寒直格》："六一"拾草。
桂苓甘露饮《宣明论方》：憨猪倌责令猪羔滑杆。
四、 清暑益气
清暑益气汤《温热经纬》：师母深夜卖黄爪和糙米。
第六章 温里剂
一、 温中祛寒
理中丸《伤寒论》：草人赶猪。/老人白干。
吴茱萸汤《伤寒论》：吴江大人。/吴玉找姜大人。
小建中汤《伤寒论》：草医要姜汁枣。/桂枝汤加胶饴。
大建中汤《金匮要略》：姜姨任教。
二、 回阳救逆
四逆汤《伤寒论》：父酱肝。/四逆老夫子将回阳救逆。
回阳救急汤《伤寒六书》：陈夫人下令炒五香酱猪肉。
黑锡丹《太平惠民和剂局方》：刘金虎媳妇肉肉回故乡牧羊。
三、 温经散寒
当归四逆汤《伤寒论》：肝大同志要当心。/通知要找心肝。
第七章 表里双解剂
一、 解表攻里
大柴胡汤《金匮要略》：秦将军只要半壶枣酱。
防风能圣散《宣明论方》：将军石河值勤住草房，忙借船摆妈归金石桥。
二、 解表清里
葛根黄芩黄连汤《伤寒论》：秦连割草。
石膏汤《深师方》(录自《外台秘要》)：百子练琴吃麻糕。
三、 解表温里
五积散《太平惠民和剂局方》：俏姐当皇后，令下臣烧白熊肉、酱猪肝。
第八章 补益剂
一、 补气
四君子汤《太平惠民和剂局方》：夫人赶猪。/白老夫人。
异功散《小儿药证直诀》：四君子加陈皮。
参苓白术散《太平惠民和剂局方》：任夫人一早要接编百草帘。/一连人上山，四君子找树根。 补中益气汤《脾胃论》：麻人赶猪，虎皮当旗。/异功无妇，胡妈当妻。
生脉散《内外伤辨惑论》：人无脉。/生脉为人脉。
玉屏风散《医方类聚》：玉屏风骑白术。
完带汤《傅青主女科》：完带深山打柴草，陈嫂借钱买二术。
人参蛤蚧散《卫生宝鉴》：夫人背母披星割草。
二、 补血
四物汤《太平惠民和剂局方》：弟摆船归。/当地传说。
当归补血汤《内外伤辨惑论》：骑龟。
归脾汤《济生方》：大龙草原牧猪，奇人神算将归。/四君归期早，远知龙眼香。
炙甘草汤(又名复脉汤)《伤寒论》：草人清早教弟卖芝麻酱。 /阿妈卖地，贵大人干生气。
三、 气血双补
八珍汤《证体类要》：兄弟当大将，要夫人赶猪。
泰山磐石散《景岳全书》：擒熊人住沙地，草米齐断要归。
四、 补阴
六味地黄丸《小儿药证直诀》：渔夫单要熟蟹。/地八山山四，丹泽茯苓三。
左归丸《景岳全书》：愚弟要牛狗兔鹿龟。
大补阴丸《丹溪心法》：蜂知百龟住地。
虎潜丸《丹溪心法》：陈虎少将养百只黄龟。
二至丸《医方集解》：憨女。
一贯煎《柳州医药》：一贯归川，杀狗卖地。/一贯杀狗当地零卖。
石斛夜光丸《原机启微》：疯夫人十五生，只穿杏黄细绒;要卖花草熟鸡，晴天赶狗兔牛羊。 补肺阿胶汤《小儿药证直诀》：儒阿杏赶牛马。
龟鹿二仙胶《医方考》：人骑鹿龟。
七宝美髯丹《医方集解》：乌龟骑牛拎只兔。
五、补阳
肾气丸《金匮要略》：贵子腹泻，单要黄鱼。/肾气六位家富贵。
右归丸《景岳全书》：独育狗鹿兔，贵地当要富。
第九章 安神剂
一、 重镇安神
朱砂安神丸《医学发明》：朱砂敢当皇帝。
珍珠母丸《普济本事方》：当地人点犀香，珍珠帛金银砂，早送神龙。
磁朱丸《备急千金要方》：磁朱安神曲。
二、 滋养安神
酸枣仁汤《金匮要略》：熊猫早知茯苓甘。
天王补心丹《摄生秘剖》：天王不信，田夫洁身早跪地，但愿卖猪五百只。
甘麦大枣汤《金匮要略》：甘麦大枣治脏躁，滋养心神用之妙。
第十章 开窍剂
一、 凉开
安宫牛黄丸《温病条辨》：雄兵勤练射犀牛，只欲珍珠金箔衣。
紫雪丹《和剂局方》：肖二四拾元二角炒四箱生金砂。
至宝丹《和剂局方》：龙虎射杀雄牛，安带金银角?
小儿回春丹《敬修堂药说》：蛇胆牛足背，猪狗全麻僵，夏枳木坛存，黄豆炒成丹。 行军散《霍乱论》：行军棚小兵金针射雄牛。
二、 温开
苏合香丸《和剂局方》：傻朱熹久想刻冰笔。
紫金锭《片玉心书》：山姑五子雄，杀鸡想千金。
第十一章 固涩剂
一、 固表止汗
牡蛎散《太平惠民和剂局方》：骑马卖牡蛎。
三、 涩肠固脱
真人养脏汤《太平惠民和剂局方》：穆桂英当草寇要人，可诛。 四神丸《医方集解》：四神将枣子肉喂鱼治五更泄。
四、 涩精止遗
桑螵蛸散《本草衍义》：神龙远飘，仆人归家
第五篇：鱼趣教案
美工：鱼趣
活动目标
1、学习用画、剪、贴的技能制作纸盘鱼。
2、体验美术活动带来的乐趣。 活动准备
各种颜色的纸盘若干，剪刀、勾线笔、双面胶、制作好的展板 活动过程
1、魔术导入
师：你们看，今天老师带来了什么?(纸盘)老师要用这个纸盘来变个魔术，看仔细咯，变变变，变出了什么?(小鱼)
师：圆圆的纸盘是怎么变成小鱼的呢?(自由讲述) 师：小朋友们说的对不对呢，我们一起来看一看步骤图。
2、出示步骤图
(1)师：你看懂了吗，第一步应该怎么做?(画出小鱼的嘴巴) 师：小鱼的嘴巴是什么形状的呀?(三角形)
师：谁想来试一试帮小鱼画个三角形的嘴巴?(请一个幼儿示范)
师：你们觉得他画的好不好?(不好)哪里不好?(嘴巴太小了)他好像把小鱼的嘴巴画的太小了，小鱼说，这么小的嘴巴，我可怎么吃东西呀。那我们怎样才能帮小鱼画一个大大的嘴巴呢?(自由讲述)
师：小朋友们想出了好多主意 ，那看看老师是怎么画的。我先在纸盘的边缘画一个起点，然后从起点开始往下慢慢画出一条斜线，我笔停下的地方就是斜线的终点。现在我画好了三角形的一条边，接下来要画另一条边了，我要再在纸盘边缘找一个起点，找哪里好呢，找这里可不可以?(不可以)为什么呢?(因为从这里画的三角形太小了)那这里呢?(可以)那我们从这里开始往上画出一条斜线和第一条斜线交叉。 师：你有没有发现画好小鱼嘴巴的秘诀?原来啊画好小鱼嘴巴的秘诀就是两个起点距离要远一点。
(2)师：小鱼的嘴巴画好了，第二步我们要做什么?(剪下来) 教师剪小鱼的嘴巴。
师：剪下来后，第三步应该怎么做呢?(贴)
师：小鱼的尾巴要贴在纸盘的什么位置呢?贴在这里可以吗?(不可以)这里呢?(可以)这里是纸盘的什么位置啊?(嘴巴的对面)那我们贴的时候要把尾巴贴在纸盘的正面还是反面(反面)为什么? 师：如果我们把小鱼尾巴贴在纸盘的正面就会露出尾巴尖尖的角就不好看了，所以我们要把尾巴贴在纸盘的背面就是没有颜色的一面。 师：谁学会了贴小鱼的尾巴?(请幼儿示范)
(3)师：你们看，小鱼的尾巴贴好了，小鱼的形状是不是出来啦，那我们接下来快点给小鱼画上头和眼睛。(教师示范画)
(4)师：你们觉得现在的小鱼漂亮吗?那怎样可以让小鱼变得更漂亮?(画花纹)看看老师做的小鱼画上了哪些花纹?那你想给小鱼画上什么花纹?(自由讲述)
师：一条漂亮的小鱼就完成啦。你们知道小鱼的家在哪里吗?(河里)那我们一起把小鱼送回家吧。(出示展板，把小鱼贴在展板上)但是现在河里只有一条小鱼，它觉得很孤单，小朋友们，你们能不能帮小鱼找几个朋友让它快乐起来?
3、幼儿操作，教师巡回指导。
4、作品展示 师：河里现在有了这么多漂亮的小鱼，那你最喜欢哪条小鱼呢?
5、活动延伸
师：我们还可以把这条漂亮的纸盘鱼制作成挂饰来装饰我们的教室(出示挂饰)，等课后有兴趣的小朋友可以来试一试。