在心里给别人留个位置

第一篇：在心里给别人留个位置

留个位置给家长

尊敬的各位领导、老师：

大家好!在洪水小学当班主任四年,可以说我还是一个新兵。今天，我在这里发言，没有什么经验可谈，就将担任班主任的一些做法和体会来跟大家交流讨论。我交流的题目是《留个位置给家长》。

俗话说：父母是孩子的第一个老师，但实际上许多孩子从步入幼儿园起，教育的重任就落在学校和老师身上，而忽略了家长。有一次，我看到了这样一篇报告——《班主任与家庭教育》，感受颇深，我想也应该在这方面做一些尝试和探索;在教育孩子的过程中留个位置给家长，让他们参与到教育孩子的工作中。其实，我们有的家长不是不想参与到孩子们的教育中来，而是他们不知道从哪些方面入手去教育孩子。而且有些家长还怕老师，见到老师不知所措，试想这样的家长还会主动和老师交流吗?因此如何与家长交流沟通就显得非常重要。

一、尊重与信任家长。

首先摆正自己与家长的位置 。家长与教师一样都是孩子健康成长的引路人，教师绝对不能因为自己是专业的教育工作者，以为自己才懂教育，而与家长谈话的时候居高临下，盛气凌人。记得杨校长在今年开校初的会上也做过强调，要平等对待家长，不管孩子平时的表现怎样，一定不要区别对待家长。我觉得不但是开校报名，其他时候也应一视同仁，比如家长来擦窗户时分配任务要合理，开家长会时尽量与到会家长都打个招呼，如果你与熟悉的家长多说几句，那会让其他家长因为漫长的等待而牢骚满腹，从而产生负面效应。

其次要善于倾听家长的意见或建议。倾听对于个人来说是一种修养，对于他人来说是一种尊重，善于倾听的教师才能走进学生和家长的心灵。因此，教师要放下“教育权威”的架子，来倾听家长的心声。记得一年级的时候我们班麻劲东的爸爸到学校来询问他的学习情况，我说麻劲东上课注意力不集中，作业也很马虎等等的实话。他爸爸就对我说：“老师你就刻意夸奖一下他，说他字写得好，说他聪明，这样他就有了兴趣了，就爱学习了......”，我想这些方法我早就知道了，我从教这么多年，难道还不知道用表扬法来激发学生吗?于是当时我没等他说完就武断的说：“你说的这些我一个当老师的怎么会不知道呢，不但知道，而且用过好多次了。”他表现得很窘迫，之后就不怎么到学校来问孩子的学习了。我想可能是我当时的态度让他却步了吧。我没有听完他的话就打断了他，而且还以“教育权威”的架子来否定他给我提的建议。

再次，教师要用行动赢得家长的信任。教师先要从自身做起：除了努力提高自己的业务能力外，在作业的批改、班级的管理上等方面要认真负责。记得在填写家长通知单时，学校就对老师的字迹、评语做过要求。在这方面，我自己也很注意。特别是家长通知单的填写，我会静下心来，严肃认真地对待。因为我也是一个家长，我儿子得到的成功卡、读书卡，我都会细心品读。家长通知单一拿到手，我会看上面老师的评语，从中捕捉孩子在校的表现，更重要的是看看孩子在老师、同学眼中是怎么被评价的。所以当我填写家长通知单时，我就想到家长们一定会像我这个家长一样，认真地读上面的评语，会评价老师的字迹，会评价老师的语言表达，故而这项工作一点也不能马虎。

二、平等而真诚的交流

学生来自不同的家庭，每个家长的文化水平、素质和修养都不同。在这几年的班主任工作中，我对家长也有了一些了解，我将家长分为几种类型，对不同类型的家长应采取不同的沟通方式。

一是对于素质比较高的家长，我就坦率地将孩子在校的表现如实地向家长反映，并请他提出教育孩子的措施，认真倾听他的意见，适时提出自己的看法，共同做好学生的教育工作。

二是对于那些比较溺爱孩子的家长，我就首先肯定其孩子的长处，给予真挚的赞赏和肯定，然后再用婉转的方法指出其不足之处，诚恳而耐心地说服家长采取更好的方式方法教育孩子。

三是对于那些对孩子放任不管，把责任推给学校和老师的家长，我就多报忧，少报喜，从而吸引他们主动参与到教育孩子的活动中来。我班的章志豪同学在一年级的时候下午上课经常打瞌睡，经过询问才得知爸爸妈妈都忙于做生意，无暇顾及他的学习及生活。我几次在电话里给他家长说要让学生吃饱睡好来上课，但是事实表明那只是老师的一厢情愿。后来我真诚地邀请了他们，在办公室里，我很严肃的说了孩子的表现，让他们看了孩子的作业。并且告诉他们将教育孩子的全部责任推给学校和老师是不行的，如果家长放任不管，刚在学校学到的好方法、养成的好习惯，到家就抛之脑后了。经过这次谈话，章志豪改变了很多，衣服穿整齐了，原先皱成一团的书和本子也平整了，家庭作业完成得好了，最大的改变是上课不再打瞌睡了。因此对孩子放任不管的家长，和他们交流时应多报忧，少报喜。

四是对于后进生或是认为自己对孩子已经管不了的家长，我们应“多报喜，巧报忧”， 引导家长树立起对孩子教育的信心。有的家长，由于经常听到孩子在学校的负面评价，觉得孩子一无是处，对教育好孩子已经失去了信心，从而放弃对孩子的教育。我班的张博栋同学，学习上很不用心，于是我在他家长跟前说了许多的不是，什么自由散漫，没有上进心，思想不对头、平时家庭教育跟不上......直到后来，他妈妈哭了。我突然觉得我作为老师又残忍又过分。想起我儿子有一次考了88分，我难受的那股劲儿，我真后悔自己当时的一时冲动。孩子显得不争气，做家长的比谁都痛苦。老师与家长交流时应尽可能肯定孩子的优点，哪怕这优点只是一刹那的极不明显的闪光。有了这点反思，后来再见到张博栋妈妈时，我不再那么“尖酸刻薄”了，我说孩子虽然成绩不理想，可是他也有很多优点，他品质很好，有礼貌，打扫教室卫生认真负责，从不耍滑，作为母亲应该对自己的儿子充满信心。你有信心了，孩子才会在你的带领下树立信心。

五是对于个别不太讲理的家长，或是不理解学校安排的一些工作的家长。遇到这种情况时应沉住气，先让家长发完脾气和牢骚，然后再平心静气的与家长解释，以理服人，从而得到家长对学校工作的理解和支持。我班汤万新是从农村来的，父母去种地经常把他单独留在家好几天。他学习成绩差，经常迟到、打瞌睡、不戴红领巾，个人卫生也很差。与他妈妈交流无效后，我就想找他爸爸来谈谈，我邀请他好多次，他都推三阻四的不来。在二年级上学期报名的时候他来了，我说：“旁边有办保险的，要不你去先办个保险吧。”。他说：“我不办，我家孩子乖，不会出事”。我说：“学生在校难免会磕磕碰碰的，办个保险好些。”我话音还没落，他就说：“我要不办，你就不给我孩子报名吗?”然后还嘀嘀咕咕发了些牢骚。我有点生气，用沉默来对他，结果一会儿他扭头就走，下午让他的孩子自己来报名。我想这个家长真不讲理，我又没有伤害他，他还和我敌对上了。上学期在采集学生信息时他来了，迟到了40多分钟，我说：“今天下午我特意嘱咐学生让家长按时来，你怎么迟到了?”他恶狠狠地说：“家里有事耽误了，活干不完咋能来?”有了上次的教训，我就耐心地听他说完，然后平心静气地说：“你的事的确重要，可你想想还有什么事是比娃娃的事更重要的呢?这么多家长都在等你一个人，今天采集信息的工作要统一进行，否则我就得单独给你讲要求了。”我说完后，他好像不再那么敌视了。后来还主动打电话问问学生的情况。汤万新的成绩虽没有大幅度的提高，但在他们管教下，学习态度没有那么随心所欲了。我觉得是因为我那次耐心的、平心静气的谈话让他改变了对老师、学校的看法吧。

六、对于其他类型的家长，我还采取过写小便条的沟通方式。我班王毅志的爸爸妈妈在顺化开诊所，由爷爷奶奶照顾其上学，这个同学懒惰，贪玩，听课不认真，作业乱写，爷爷奶奶管不了学习，爸爸妈妈又无法管，趁一个周末他回家的空儿我在他配套练习上写下了这样一段话：王大夫，请看看你孩子的作业吧，也许你会吃惊、会生气，请你在气消后，和孩子好好谈谈心，对孩子提出一些要求。孩子这样的学习状态，让当老师的我好担忧，我想你也一样吧。那么我想请你配合我帮帮你的孩子吧。后来他爸爸也给我回了话，后来王毅志的学习态度也有了明显好转。从此我觉得写便条也许是沟通的一种好方式，后来我针对个别学生还写了几次这样的小便条，如：《学习拼音，家长您一定要帮忙!》、《一年级作业您应该这样辅导!》等，都受到了很好的效果。

七、现在我们与家长联系的主要方式就是电话，当学生出现问题时，我们会联系家长，其实当学生有了进步时，我们也要及时告知家长，让他感觉老师在关注他的孩子，同时也消除社会上流传的“老师联系家长准没好事的”的论调。打个电话给家长报个喜，取得家长的信任和支持，其实也蛮划算的。 总之教育孩子需要的是家校两者之间的合力，留个位置给家长，真诚平等地与家长交流，这样教育才会有针对性和连贯性，才能引导孩子健康快乐地成长。

后记：尽管我做了这么多努力，但也有好多不尽人意的地方，或做的不成功的地方。如上面谈到的麻劲东的家长，我一直在为上次的武断找个机会与他沟通，可一直没有找到合适的方式，这都需要我在以后的工作中去摸索，去实践。

第二篇：家谱寻根 给自己找个位置

悄然升温的家谱热是近年来寻根热的后续，然而，比之情感、血缘层面的寻根，家谱则更多附着了文化的内涵。在它古老的背后，强大的人文教化等诸多价值正日益显现…… 尽管每天很忙，为了生活在这片土地上东奔西走，可还是有许多人会抽时间在干一件“不打粮食”的活儿---续写家谱。他们总是说，“赚钱是重要的，但做这件事对我的家族来说可能更有意义。” 当我们一家人坐一起聊天时，如果有一天，你的小孩问你，“我爷爷叫什么?”“那爷爷的爷爷叫什么?”我们中又有多少人知道五代以上呢?其他东西可以翻书去查，实在查不着瞎编糊弄过去就行，但这先祖的名讳到哪去查，而且也不能瞎编呀! 01 我们的“过去”在哪儿 时光回溯到10年前。时任国家副主席的荣毅仁到上海图书馆视察，无意中拿起一本《荣氏族谱》翻看。当翻到写有“第31世毅仁”的那一页时，荣毅仁紧闭双眼，泪水无声滑落…… 通过家谱，菲律宾原总统阿基诺夫人确认了祖籍在福建鸿渐村;香港船王包玉刚查到自己是包公后裔;江苏句容的许某在上海图书馆找到族谱后，将消息传回家乡，竟使全族如过节一般欢腾。

每一个人的成长都与家族记忆密切相关 家谱也称“族谱”、“宗谱”或“家乘”，是记载一姓的世系和姓氏中重要人物事迹的谱籍。在我国，家谱最早可追溯到夏商周，明清时修谱盛行。 编修家谱，对一个家族而言，是件大事。通常由族中最有权威的人来主持编撰。家谱的内容包括追本溯源，按时间的顺序记录家族的繁衍、家族的迁徙，反映人口繁衍，在彰扬祖先的同时，对国家有贡献、做出建树的家族杰出人物，更是多着笔墨。至于名人的家训、族训更是载于谱中，需要子孙们代代牢记的。如诸葛氏家谱中收录的诸葛亮的《诫子书》，至今还是诸葛后人记颂的励志文章。

欢迎点击关注我们“小时候听村里说我们的祖先是明代的柳贯，上中学老师讲《送东阳马生序》一课，才得知大儒宋濂的老师就是柳贯，心里很是骄傲。”37岁的柳哲说。柳哲如今冠有中国传统文化论坛副秘书长、中国家谱文化论坛总策划等很多名衔，10年前还是个北大的“游学先生”。柳哲原名柳尊喜，是按排行起的，后因觉得柳贯的贯字很好，就自己改了个哲字。他说，自己就是受前辈名人的感召，才放弃了在家乡金华做教师的机会，只身来到北京求学。“小时候，父亲教育很严，教育内容就是柳公权留下的《柳氏家训》。”柳哲回忆当年来北大，实际上就是深受祖辈柳贯、柳公权刻苦好学精神的感召，十多年里，住地下室，睡地铺，什么苦都吃了。2005年7月16日，在北大走读的柳哲通过博客网站发出了题为《中国家谱文化复兴宣言》的公开信。信中，他倡议海内外的炎黄子孙能“同续谱系、合修家谱，振兴家谱文化”。随着一纸振兴家谱文化的宣言发出，他转瞬间成为了为民间家谱文化鼓与呼的代言人。同时他开始下苦功研究柳氏家谱，自费来到陕西、江苏等地寻找柳宗元等柳氏名人的墓地，并先后考证柳下惠为黄帝42世孙，柳永为柳下惠38世孙……甚至证实了联想集团总裁柳传志是柳永后人。随着一部长达44万字的《柳氏名人》的出版，国内及海外上百万柳氏族人开始知道了研究柳氏家谱的柳哲。 “家谱能起到帮助一个家族慎终追远而又不偏离主线的作用。尤其家谱中的家训、家规，有很多都与当今的荣辱观相符，而一个家族中优秀人才的辈出，更是能起到强大的感召、教化后代的功能———试想，当自己的祖辈自强不息，一心为公的时候，怎么可能去做那些作奸犯科的事，即便做了有违道德的事，内心又怎么平静?” 柳哲认为，解放后人们对家谱持简单摈弃的态度，实际上丧失了它作为人生教科书的教化功能。每一个人的出生和成长都与家族的记忆紧密联系。当血脉的传承遭遇时空、事件的阻隔而断裂时，是家谱承载了“继往事，知来者”的重任。

02 家谱会影响到我们“行走”的方向 相比于柳哲孜孜不倦，南京的王耿先生主要是将家谱研究向一门学科的角度去推动。毕业于南京艺术学院作曲系的王耿，从30岁起就开始研究家谱，千方百计利用一切机会打听有关王氏家谱的消息。当听到某地有比较完整的家谱后，他就立刻找上门去请求阅览、抄录。20多年来，为了寻找家谱，王耿几乎到了痴迷的程度。有时为了看一部家谱，甚至会耐着性子与人磨上十天半个月，直到亲眼看到为止。

多年过去，曾经写歌剧的王耿如今已成为中国收藏家谱最多的个人。而他利用收集到的五百多套王氏家谱，还编撰出了比世界第一家谱———孔氏家谱还要长的王氏通谱(218册)。 “遗憾的是至今家谱并没有形成学问，谱牒学也只是一种民间的叫法，还并没有上升到文化的高度，成为一门学科。”王耿说，家谱不仅仅是血脉的传承，它是一种文化，是家族史。如果家谱是按血统传承的，那么中国就没有一部完整的家谱———连孔氏家谱也是断代谱。正因为家谱的核心是文化传承，家谱才具备了生命力，才有了文化的特征和本质含义。 “家谱的价值，实际上与宗教、哲学所思考的是一个主题：即我们从哪里来，我们又向哪里去，没了家谱，这个哪里来的问题就是模糊的，必然会影响到我们‘行走’的方向。”每一个家族都有自己独特的家族共性。如生理、爱好、性格等。 提起祖先带给后人的荣辱，许多人都会记起这样一则故事。乾隆年间大学士秦涧泉是秦桧的后代子孙，曾任翰林院修撰。秦涧泉后来回杭州探亲，与老师袁枚同游西湖，在岳王墓前，面对先祖秦桧的跪像，袁枚要他撰对联以明心志，他提笔写道：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。 王耿说，“家谱就是家族史，中国人包括帝王将相都愿意和某个杰出人物拉上关系，都很难不在乎身后名，都怕被骂不肖子孙，这就是家谱和史书的约束教化作用。”历史上的异族统治者，如元代清代，都要设法与黄帝拉上关系以取得统治合法性;即使是平常人，在自己的内心深处，肯定也有几个与自己同一姓氏英雄人物的名字。作为著名谱牒学者，王耿非常认同这样一种感受：随着岁月的推移，精神深处的孤独时常令人“四顾茫然”———向上，“文革”毁掉家谱，没有的过去;向下，个人如浮萍，将来去哪里?给你一个位置,让人知道你曾经来过 今年36岁的蒋先生在西安一家高校工作。他给记者讲述了自己所知不多的家族史：父亲小时候家贫早孤，爷爷奶奶和一个姑姑在解放前的一次大年馑加瘟疫中先后死去，全家只活下来父亲一人。父亲12岁从蓝田跑到西安城谋生，给人看过孩子、做过饭，在开水铺拉过风箱，更多的时候则是在东门外头人市上卖短工，好不容易熬到解放，40多岁才结婚。由于父亲不大识字，也不太爱说话，自己甚至不知道祖父祖母的名字，更不知道爷爷那一辈有兄弟几个、在哪里住、都干过些什么?父母去世后就更没有人知道了。等自己有了孩子，他才意识到这是多么大的遗憾。 “根断了，找不见了、接不上了，家谱是个啥?我觉得就是给每个人一个位置，在自己繁衍百年千年的家族史中给自己留下一个位置”，蒋先生说，“有了这个位置，不管过多少年，许多人还是会知道你、甚至记住你，哪怕你再平凡卑微、默默无闻，总有一群人承认你、认可你，你总还有所归属”。 “司马迁说：‘古来富贵且名灭者不可胜计，惟倜傥非常之人称焉’，可毕竟大多数人都是凡人，不可能在历史上留下名字，除了你身边最近的几个人，没有几个人能记住你，几十年后就更没有人知道了，在漫漫历史的长河中几乎就像没有存在过，而家谱的价值就在于有人会记住你的名字，让人知道你曾经来过。”“对于个人有限的生命来说，还有比有人能记住你的名字更令人安慰的吗?”蒋先生总结。 西安电子科技大学人文学院副教授赵淑珍分析说，家谱在我国已经形成了独特的内涵，它不仅涵育了家族的文化，也注入了民族的情愫，对于一个民族的心理素质、价值取向、行为模式一直都发生着潜移默化的影响。如读过《史记》的人都知道，我们无论怎样向上推，每一个姓氏的祖先都是黄帝。倘若没有司马迁的记述，历朝历代盛大的黄陵祭祖，也就没有了根据。而《史记》实际上就是王侯将相的家谱，它具备无法言说的号召力和凝聚力。

《中华家谱总目》将在数年后完成 “文革”及世事变迁造成的家谱缺失，令每一个人在寻根的道路上历尽沧桑。不过，民间家谱热正在弥补这一不足。南方诸省，尤其是浙江、湖南等正迅速地展开修谱热潮，仅浙江一省，就有近三分之二的村落在编修家谱。行走在商洛、安康一带，几乎很多村落都能看到来自安徽、湖北的修谱联络人，他们千里奔波而不懈怠，完全是一股热忱在激励着他们。 上海图书馆研究员陈建华告诉记者，家谱看似一个家族的历史，实际涉及历史、人口、经济、人类、遗传等多学科，它不仅是人们的情感精神寄托，更是研究社会发展的重要资料。特别是家谱里一些人物事迹方面的记述，还常常补充正史的不足。不过，在家谱热中也存在负面因素。如个别地方片面强调亲族关系，以亲族联络为名拉帮结派，强争地产、物产，借修谱收费甚至打架斗殴。此类情况是需区别看待的。 陈建华说，我国目前家谱约5万多种。其中上海图书馆收藏最多，总计家谱近10万册，覆盖全国20多个省市、一共328个姓氏。同时政府在收藏家谱善本的同时，也加大了对于一些普通家谱的收藏、保护力度。如福建泉州等地，为了凝聚海内外亲情，由政府出资修撰家谱也正成为一种趋势。上海图书馆正在编撰的《中华家谱总目》也将在数年后完成。届时，只需在鼠标上轻轻一点，可供查阅的家谱就会出现在屏幕上。

清明前后，各地公祭中华文明的始祖、名人的活动此起彼伏。认祖归宗如水之归海，正渐趋成为一种潮流。当遍布世界160多个国家和地区的炎黄子孙都怀抱着思乡的愿望来寻根时，家谱显然承载了厚重的家国意味。

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第三篇：【语文】高考作文素材：给心找个位置(附)

高考作文素材：给心找个位置(附范文)

【作文题目】

阅读下面的材料，按要求作文。(60分)

年少时，觉得这个世界很大很大，便一心想着仗剑闯天涯。走上社会后，目不暇接地打量眼中的尘世，恨不得一口气将大千世界吞下肚去。临近中年，却突然间不再向往繁华喧嚣的都市，而是由衷地倾慕起儿时的田园生活来。

请以“给心找个位置”为标题，写一篇不少于800字的文章。

【要求】①选准角度，明确立意。②除诗歌外，文体不限。③不得抄袭，不得套作。

【思路点拨】

这是一道命题作文。命题作文是浙江省高考的常见题型。对命题作文的审视，一是要关注所给材料的深层含义，二是要审清题目的含义(即抓住其关键词)。对于“给心找个位置”这个题目，首先要理解“位置”的内在含义。这里的“位置”应该是支撑“心”之追求的“驿站”，凡是涉及人生处世的信仰、原则、标准等均

属“位置”范畴。其次要揣摩“位置”的标准。在这里，追寻什么样的“位置”是没有定规的，因为“位置”是个性化的。不同的人在不同的环境和情境下会有不同的“坚守点”，但这个“坚守点”必须符合社会的主流价值观，符合民众所推崇的“美德”内容。

我们的心可以顺势飞翔，也可以因时憩息。翻开历史的卷轴，无数仁人志士或“登东皋以舒啸”，仗剑闯天下;或宁可放弃“锦绣前程”，弃官归隐，只为寻求那属于自己的精神家园，给自己的“心”找个位置。人无法选择自然的家乡，但可以选择心灵的家乡。当浮躁、迷茫、虚妄和日益膨胀的物欲源源不断地充斥失去自控的心灵和大脑，越来越多的灵魂游离于精神家园之外时，我们需要让“心”静一静，给“心”找个“恬静”的精神田园，卸下追求功利的包袱，寻求内心的平静„„

写作时，必须针对现实中的某个问题，抱着解决问题的态度，有的放矢地进行论述，以使文章具有较深刻的思想内容和现实教育意义。要确立“位置”的比喻义，紧扣这个意义点来组织材料。比如针对年少气盛、热血沸腾、好高骛远、好大喜功的行为现象，“位置”的意义指向应该是劝告摆正自我;比如针对因忙碌、功利而无暇思考反省的行为现象，“位置”的意义指向应是对

自我迷失的救赎„„总之，尽可能用一根主线串起几个相关的事例，引发对人生的思考、解读与参悟。

分值分配：内容(25)+表达(25)+发展等级(10)

【优秀作文】

给心找个位置

现代许多人为了实现自己或实际或虚幻的人生目标，整日匆匆忙忙，无暇顾及那路旁的悦目风景，无暇倾听那耳边的嘤嘤鸟鸣，甚至无暇仰望那碧空白云。他们快节奏地生活着，掩不住满面的风尘和疲惫。霓虹灯彩绘了子夜，却打扰了他们心灵所渴求的宁谧;摩天大厦泛溢着繁华，却抑不住他们心灵的焦躁。的确，在那摩肩接踵的人群中，有多少真正充实的灵魂?(摆出现象。写出了人们生活的忙碌和心的焦躁，为提出“给心找个位置”、寻求内心宁谧的观点，提供了事实依据。语句优美，体现出语言素养)

鸟儿的翅膀倦了，温暖的巢穴是它延续飞翔梦想的地方;忙碌的蜂儿累了，沁人的花蕊是它重蓄精神的床;长途颠簸的旅客盼望列车进站，漂泊的心希望找到个归宿。

给心找个位置，让那整日奔波的灵魂找到一席之地，让那颗焦虑的心得到暂时的休憩，让那贫瘠的心得到充实。(针对第一段列举之现象，提出了观点)

给心找个休憩的港湾(明确“位置”之具体含义)，在众人眼里看来是放弃对理想的追求，犹如龟兔赛跑中的兔子一般止步不前，其实不然。给心找个位置，是卸下追求功利的包袱，寻求内心的平静。在物欲横流的现代社会中，人们越来越多地是为物质而追求理想：学生勤奋学习是为了能上一所好的学校，将来有份好的工作，能够出人头地;上班族们“择时”“拼命”工作，是为了适时适地给上司留下“深刻印象”，为将来的晋级、晋升做好铺垫„„(从多个社会层面举例，说明现代社会追求功利的生活乱象)出于无奈的被动心理，更多更普遍地代替了源于“喜欢”的积极主动(点明人们之所以“奔波”的内在原因)。人们忙碌的行为，往往掩盖着一颗空虚而乏困的心。总有一天，无奈和乏困将战胜那追逐功利所带来的短暂兴奋与自豪，会倦怠出“对酒当歌，人生几何”之叹息。给心寻找一个宁谧的安放之地，哪怕只是一刻的时间，抛开功利和生活压在肩上的重担，思考人生价值，回忆、展望生活与理想中的一切美好、纯洁的东西(明确上文“休憩的港湾”的深层内涵：思考人生价值，展望生活与理想之美好)。这样，即使你仍不得不在纷繁的社会中为了生活而忙于追逐，但是，你的心至少在此时是充实的，是恬静的，或多或少，它会指引你在对生活的追逐中加入美的色

彩。(从多个层面，举例展示现代社会某些层面的功利行为，为明确为什么要“给心找个休憩的港湾”“给心寻找一个宁谧的安放之地”的观点提供支撑)

给心找个位置，对于一般人而言，也许只是充实内心的过程，然而对于那些有着高度自省意识的人而言，它正是“拷问灵魂”的过程。历史上，拷问自己的灵魂而最终让自己的思想如同闪电般划亮天空、震撼人心者不计其数。尼采也好，鲁迅也罢，在人们内心已近于麻目的状态下，他们从他人的身上看到荒谬，于是开始审问自己的灵魂，寻找自己灵魂的皈依处——心灵的驿站。与常人不同的是：他们反省得更深刻，寻找的方向更明确。他们不仅找到那驿站，更尽自己的力量让世人意识到这样的驿站的重要性。于是，他们被称为“伟大的思想者”。(从叩问人生价值而拷问灵魂，内容上又呈递进。“思想”源于不断的思考和反省，以尼采、鲁迅为例，明确“给心找个位置”的重要性)

给心找个位置，让忙碌生活展示的不仅是那拥挤、快速涌动的人流，还有一颗颗充实的心。(呼吁和期望，呼应文章第一段)

点 评

1.内容针对性强，说理层层递进。针对人们因追求功利而产生的生活忙碌现象，无奈的被动替代了源于

“喜欢”的积极主动的心理焦虑，提出了积极的观点，使说理实在而不架空。由行为忙碌而行为功利，从内心无暇思考而静心叩问人生价值，内容上呈现递进。

2.结构严谨而张弛有度。针对生活现象提出观点;结合现代社会某些层面的功利表现，分析其内在原因，来支撑观点;以“伟大的思想者”善于“拷问灵魂”为例，来申明观点。

3.识见深刻，分析到位。比如“伟大的思想者”“拷问自己的灵魂而最终让自己的思想如同闪电般划亮天空”等。对现代社会某些层面追求功利之生活乱象的原因分析，对“思想者”与普通人不同的行为表现分析，都很精辟。

得分： 23(内容)+22(表达)+9(发展等级)=54分

【中等作文】

给心找个位置

昏暗的空间里充斥着令人窒息的味道，烟味，泡面味，几十个人身上散发出的体味，还夹杂着过期面包的气味，任何一个从外面进来的人只会有一种感觉——恶心。(寥寥几笔描写了网吧污浊的气味，具有情绪感染力)我好像已经习惯了这种气味。高三开始起我那颗原本安定的心变得再也不安定了。(在一个令人恶心的场

合中，我习惯了，这已经能暗示出我内心的迷失。要是能暗示一下内心迷失的原因就更好了)

两周回家一次的周六对高三的学生来说，像节日，但我却没回家。进高三后，我已经第三次周六不回家躲在网吧玩通宵了。每次不回家的理由都一样，高三了，要好好利用周末自习。周日早上再回家，下午回学校睡觉，晚上参加晚自习。此时，我双眼通红，盯着屏幕，双手飞快地在键盘上移动„„

来到屋外，明亮的阳光刺痛我的双眼，习惯了黑暗，光亮竟然会让人难以接受。我眯着眼，活动着僵硬的四肢与酸痛的十指。该回家了。父母给的一个月的生活费，两个星期就用得差不多了。(和父母的关系仅停留在生活费用上，至此心偏离得很远了)

家里的门上着锁，我才想起现在正是农忙时节，父母应该在田间劳动。远远就看见父母弯腰的身影。走近，看到母亲瘦小的身体掩在稻从中，衣服后背都已被汗水浸湿，我忍不住叫了一声：“妈。”父母同时抬起头，额上的皱纹里布满汗水。

“回来了?快回家休息休息，自己到我们床头柜钱包里再拿点钱，高三学习紧张，吃好点，别省着。中午自己到外面吃点好的，我们得把活干完。”

“我还有钱。”脱口而出，可我明明想再拿点钱的。

从田头到家里5分钟的路，不远，我却走了一个小时。沉重的步伐给了我思考的时间。

父母已经老了，尤其是父亲，白头发已经布满了整个头。额上的皱纹很深，深得让我想要去抹平它的手微微颤抖。明明是兄弟中最年轻的一个，却为何看上去是最年老的一个。常常，我不敢看爸爸的眼睛，甚至是脸，以上的这一切都是因为我，可我却辜负了他的期望。我怕，我怕以我现在的成绩考不上好的大学。我怕他会失望，尽管他什么也没说。但从外人口中我知道，他对我的期望是很大的。所以进入高三后我的心再也静不下，它飘了起来，离开了原有的位置。(仅仅因为看到父母的苍老，我就转变了，说服力不强)

找到原因之后就不那么茫然了。(“原因”是促使我转变的根本，但文中没有说清楚。如果在文章开头有迷失原因的暗示，这里就无须点明了)离开家之前给父亲打了个电话，他什么都没说，末了只一句，“在学校吃好点，别怕花钱。”就是这样简单的话，让我的心情踏实了下来。(从开头到这里，心的位置发生了改变;但作者始终没有提及心为什么会偏离位置，更没有写出父母的爱使我的心回到了哪里，所以整篇文字有点不实)

我想，无论以后会怎么样，我现在要做的就是给自己的心找一个合适的位置，(文中多次提及一个合适的

位置，但就是没有明说怎么样的位置)然后朝着高考的方向好好努力，其他的都不要去想。

现在想想，网吧里的气味还真让人受不了。

【点评】

本文语句通顺，笔法较为老练，体现了一定的写作功力。开头两段的叙述有感染力;叙述节奏控制得很好，用缓缓的语调表现了内心迷失后的恍惚;用大段的饱含愧疚的语言表现被触动后的内心;用简洁的语言表明了找到位置之后的坚定。

作文材料意在引导我们思考：人生阶段不同，心的位置就不同，给心找个位置就是把心放在这个阶段该放的位置上。那么，高三的学生心应该放在什么位置上呢?作者语焉不详。作者只是从题目入手，让文章的布局围绕着“心”迷失了方向——感受到亲情之后又找到了位置展开，并没有思考高三学生的“心”应该放在一个怎样的位置上。这样一来，文章思考的深度就不够了。

【得分】18(内容)+21(表达)+6(发展等级)=45分

修改建议

在开头部分增加一些暗示：原来心是放在什么位置上的，现在不安定的原因是什么?或者写写心没有放在位置上时内心的痛苦，以此来表明应该给“心”找个位

置。暗示自我内心不安定可以用这样的句子来表述：为什么玩网游，我说不清楚，是喜欢，还是逃避父母渴望我考上好大学的眼光，还是在游戏中寻找考试中得不到的成功感?

促使“我”转变的原因要深挖。要用好父母劳动的例子，尤其是父亲说的那句话“我们得把活干完”。他们脚踏实地的努力，就是在适当的时候做好适当的事，把心放在适当位置上，这才是值得学习的地方，而父母的关爱、父母的苍老只是让我愧疚的原因。

【病例作文】

给心找个位置

思、想、恕、怒等字的下面都有一个“心”字。(这句和下一句之间有什么关系呢)总会说我们在心中思考，(缺主语)所以，我们有了喜怒哀乐等情绪。(因果关系不明)也有一些如邪念、歪念等词，说明我们的心放错了位置。它不在它应该在的家中。(作者想借有“心”的汉字表达“别把心放错了位置”这一意思，但没有表述清楚)

让我们的心与大海同在吧。体会大海宽广的胸襟。大海容纳百川。我们站在沙岸的这一头，总眺望不到大海的另一头。它养育着许许多多的生物。海底的世界，又是一个美丽的、神奇的仙境。鲨鱼生活在那里。对于

许多弱小的动物来说，鲨鱼是可怕的敌人，一个不小心便成了饥饿的鲨鱼的餐点。对于这样的恶人，大海并没有驱逐它，而是给了它一个家，让它能够生活在这里。清晨，太阳初升的时候，大海上泛起的波纹，将阳光反射得更加美丽。小小的波浪，带着斑斓的色彩，温和的阳光来了。光芒是一闪一闪的，它比水晶还要耀眼美丽，让我们的心像大海一样宽广。(写大海美丽的句子明显多于写大海对鲨鱼包容的内容，没有抓住重点，语言空泛，没有具体内容)

让我们的心与天同在吧。鸟儿，飞机在天上飞着。它们少了一份束缚，多了一份自由。它们能看到的更多。云聚集在这里，会降下甘霖，滋润了大地。我们的“天”阻挡了紫外线;燃烧了陨石，保护着地球。不然，几千万年来，我们的家——地球，早已被砸得惨不忍睹，我们也无法生活在这里了。我们的心像天一样，多给他人一份自在。我们不要总是对他人要求太多或者对自己要求过多。让别人和自己都活得太累，太压抑。也不要让自己为功名利禄所累，不要在乎太多虚无的东西，多关心自己的家人，多丰富自己的精神世界，让自己多一份自由。

让我们的心与太阳同在。和蜡烛一样，太阳也在燃烧着自己，给予了我们光明与温暖，它给予了我们一切。

它在燃烧着，熊熊的火焰，让一切企图靠近它的，顷刻消失在这宇宙中。而它与我们的距离是恰当的。(这两句说太阳和其他事物保持适当的距离，和本段论述的中心无关)它给予我们的是温暖，并不是炙热的感觉，他不会将我们烤熟。它让植物生长得很茂盛，我们有了食物。太阳给了我们光明，初升的太阳就是在绝境中的希望，我们看到了光明。让我们的心与太阳一同燃烧着，与丹柯的心一样照亮着前方的路。(缺主语，内容空泛，没有指明我们具体该怎么做)

让我们的心与大海、天、太阳同在。给自己一份宽容、自在与希望，让我们的心呆在属于它的位置。(“希望”在第四段中没有点明)

【点评】

并列式的结构，使文章的层次清楚。三个分论点也很有文学气息。第二个分论点是“让我们的心与天同在吧”，作者在描述“天”的伟大后，紧跟着分析“心与天同在”就是要我们不要求太多，追求太多，多给自己和别人一些自在。这样，虚化的观点就落到了实处。但落到实处的仅仅是第二个分论点，“让我们的心与大海同在吧”“让我们的心与太阳同在”这两个分论点都没有落到实处，只是空喊了口号，没有具体分析我们该怎么做，所以这两段可以说是“空对空”。另外一个问题

是开头表述不清，这会使阅卷老师对全文的印象大打折扣。

【得分】14(内容)+18(表达)+3(发展等级)=35分

修改建议

修改第一段的表述。比如：心有不同的家，就像有“心”这个偏旁的汉字，“心”的家不同就会有不同的字，不同的意思，可以是“慈”“慧”，也可以是“恕”“怒”，所以，别把心放错了位置。

在第二段和第四段中加入分析，具体分析我们该怎么做才是“与大海同在”“与太阳同在”，化虚为实。比如第二段最后可加上这样几句：像它能容纳百川一样，心怀天下，像它能包容鲨鱼一样，包容我们身边的坏人，给他们改过的机会，不要因为一次错而去否定所有;同时，我们要用心去感受他人身上的美。

删掉第二段中部分描写大海美丽的句子。

第四篇：速算1：十位数相同个位数的和是10的两个数相乘

条件：必需是十位数相同，个位数的和是10的两位数相乘才能用下面的速算

方法：个位数的和是10的两位数相乘=(十位数+1)*(十位数)*100+个位数的积 例1：12*18十位数都是1，个位数的和(2+8=10)是10应用方法如下： 12*18=(1+1)*1*100+2*8=200+16=216

例2：22*28十位数都是2，个位数的和(2+8=10)是10应用方法如下：22*28=(2+1)*2*100+2*8=600+16=616

例3：46*44十位数都是4，个位数的和(6+4=10)是10应用方法如下： 46*44=(4+1)*4*100+6*4=2000+24=2024

例4：93*97十位数都是9，个位数的和(3+7=10)是10应用方法如下： 93*97=(9+1)*9*100+3*7=9000+21=9021

学习时注意要点：

1：必须认清条件

2：在认清条件的基础上开始运用，开始应该先用笔算初步掌握条件及方法后进行口算

3：初始口算口中应该不断重复条件及方法直到熟练为止

4：集中时间连续多次进行练习每次5——10分钟，休息几分钟后再进行，坚持几天就能够掌握了。

5：练习时定题量，记时，让学生看到自己的明显提高，提高学习的兴趣。也可以定时，看同样的时间，每次能够做多少题，通过前后变化，见到自己努力后进步的效果。

第五篇：深静脉置管

深静脉置管的护理及相关血流感染预防

深静脉置管术由于保留时间长、操作简便、输液种类广泛、导管弹性好等优点，目前已广泛应用于临床。 1深静脉的适应症：

1. 严重创伤、休克以及急性循环衰竭等危重病人的抢救。 2. 需长期输液或静脉药物的治疗而周围静脉已无法利用者。 3. 需经深静脉进行全肠外营养治疗者。 4. 监测中心静脉压。 5.血液透析临时管路

2深静脉置管术的插管途径： 1锁骨下静脉 2颈内静脉 3股静脉

4 PICC(外周置入中心静脉导管，PeripherallyInsertedCentralCatheter) 3深静脉置管护理

严密观察穿刺处皮肤有无红肿热痛感染征象，有无脓性分泌物，观察穿刺部位有无渗血或病人出汗较多敷料潮湿、未贴牢固发生卷边、脱开等情况、股静脉置管处有无被大小便污染等，出现上述情况应及时更换敷贴，保持局部清洁干燥，减少感染的发生。因深静脉置管感染率股静脉高于颈内静脉及锁骨下静脉，故应特别注意股静脉置管处皮肤的观察，穿刺侧下肢屈曲不得超过90°，换药根据病人情况每周2～3次，发现感染征象须每日换药。在每次更换贴膜、包扎导管等操作前彻底洗手，戴口罩、帽子，严格皮肤消毒，按常规用0.5%碘伏消毒置管口及其周围皮肤6～10 cm,无菌敷贴覆盖。发现导管周围皮肤红肿有分泌物或脓苔，必须用碘伏棉球彻底清除分泌物后，将导管向外拉出0.5～1cm，用碘伏棉球彻底消毒导管，然后将导管复位。

4 预防气栓

空气栓塞是一种严重并发症，可以立即引起死亡，常发生于静脉压较低、输液时液体输完或导管接头脱落时。因此，一定要及时更换液体，并仔细检查输液系统的各个连接点，进行必要的妥善固定，使其不漏气、不易脱落〔3〕。在更换输液导管时应先关闭静脉留置管，确保导管各连接完善并无漏气现象后，再打开导管的阻断阀。 5 导管的护理

在插管时要严格无菌操作， 严格选择穿刺部位，避开有感染或外伤的部位，严格消毒导管口及周围皮肤，导管末端肝素帽用纱布包裹后固定在皮肤上，防止导管脱出。如果导管固定缝线松脱，需及时再次缝合固定。 输液时，应先回抽，确定导管在血管内方可输液，静脉输液管，连续使用24 h要更换，观察液体滴注是否通畅，导管有否扭曲、受压，连接有无漏液现象，进针部有无皮下水肿、疼痛。对接头处使用的三通阀或肝素帽，发现松动或脱落，立即去除，严格消毒后更换新的三通阀或肝素帽，肝素帽至少每周更换1次，对接头处的各项操作如进行输液、给药及输液泵衔接操作时，严格遵守无菌操作，防止医源性感染发生。对输注静脉高营养液患者，输液过程中，加强巡视，输注完毕后，用生理盐水冲洗管腔或重新更换新的输液管后，再输入其他液体，在输液结束时，应用生理盐水配置的稀肝素液5ML正压封管，并关好三通阀。

6 监测中心静脉压

利用深静脉置管监测中心静脉压时，特别加强患者及家属的心理护理，增强心理的安全感。较长时间监测CVP时，应每24 h用生理盐水配置的稀肝素液5 ml(30 u)冲洗导管，以保持测压系统通畅和减少感染发生率。

6 血液透析

深静脉置管是血透患者的生命线，应该专管专用，透析期间不要用导管输液、采血，注意防止交叉感染及血行感染，延长使用时间，血透结束后，先将双腔导管内血液用生理盐水每侧10 ml快速冲净，再用肝素盐水正压封管，下次在透前将保留的肝素盐水抽出。 7 保持环境清洁

病房每天通风2次，每次30～60分钟，紫外线空气消毒每日2次，每次40分钟。 8做好患者的健康教育指导

患者洗脸时勿沾湿导管周围皮肤及敷料，股静脉置管处保持局部清洁、干燥，注意大小便勿弄湿敷料，一旦潮湿立即更换。护士应对患者进行详细的导管护理教育，让患者及家属了解并掌握静脉置管患者日常生活注意事项，换药的频率、技术，感染的特殊体征，有异常情况及时与医师、护士联系。

9拔管

治疗结束决定拔除导管时，先消毒局部皮肤，拔出导管，再消毒局部，用无菌纱布压迫穿刺点约5 min，防止发生血肿，并覆盖无菌敷料，以保护局部，防止感染，必要时剪下导管末端送检。