教材文本的利用

教材文本的利用（精选十篇）

教材文本的利用 篇1

出现这种状况的原因是多方面的。有客观存在的原因:如作文教学没有阅读教学那样具有较强依托性的文本, 它在教材中体现的只是短短的一段文字。教师仅凭这样的一段文字对学生进行作文指导, 教学难度明显增加。其次, 写作时学生语文素养的综合表现, 需要一个循序渐进的长期过程, 致使教师在写作教学中有一种“只见付出, 不见学生长进”的感觉。主观方面, 传统的作文教学忽视了学生的主体特征, 每次写作都起于书上的命题, 囿于教师的指导, 终止于教师的批改, 形式单调, 内容缺乏趣味性。

随着对《语文课程标准》的学习和实践, 教师们不断思考和研究如何贯彻《课程标准》提出的“写作教学应贴近学生实际, 易于表达, 乐于表达, 应引导学生关注现实, 热爱生活, 表达真情实感”和“珍视个人的独特感受”等要求。为了改变学生作文的现状, 我尝试用教材文本为作文材料, 开展形式多样的写作训练, 以期引起学生的作文兴趣, 调动学生作文的积极性, 最终提高学生的写作能力。我尝试了以下五种形式:

一、利用文本作转换性作文训练

《语文课程标准》指出:“写作教学贴近学生实际, 让学生易于动笔, 乐于表达。减少对学生写作的束缚, 鼓励自由表达和有创意的表达, 提倡学生自主拟题, 少写命题作文。”此外, “写作知识的教学力求精要有用。应抓住取材、构思、起草、加工等环节, 让学生在写作实践中学会写作”。作文教学是个系统工程, 涉及范围很广的, 训练形式也多种多样。为此, 教师可以发挥教材人人都有的优势, 精选文本作为训练材料。例如, 我们曾将较长的说明文《景泰蓝的制作》缩写成五百字以内的文字, 使其制作过程更为明了;将小说《林黛玉进贾府》《一滴眼泪换一滴水》以及电影剧本《辛德勒的名单 (节选) 》等缩写成五百字以内的文字, 使基本情节更为清晰;将诗歌教学与作文教学结合起来, 如将《琵琶行》《雨霖铃》等改写成记叙文。同样是记叙文, 也可作人称转换性作文训练, 如将《祝福》改写成《祥林嫂》等。

二、利用文本作模仿性作文训练

张志公在《谈作文教学的几个问题》中指出:“模仿, 是学习的必经之路。”可见, 模仿范文作文, 是学生练习写作中不可或缺的环节。张老在同一篇文章中又说:“不仅初入学的孩子爱模仿, 中学生, 大学生, 以至早已离开学校的成年人, 都在有意无意之间模仿自己认为好的事物。”我认为, 这“好的事物”也包括好的文章, 而教材中的课文作为语文学习的范文, 当然是好文章了, 学生模仿它作文, 可以迅速提高自身的作文水平。所以, 教师在讲解过学生可以模仿的课文后, 应有意识地让学生就某个方面仿写。如讲授《我的五样》一课后, 我让学生模仿课文结构进行虚拟的选择, 写一写自己的“五样”。在教授第三专题“月是故乡明”时, 讲解“漂泊的旅人”前两篇文章过后, 我让学生思考自己的家乡是否有值得写的东西模仿课文的选材方法, 写一篇回忆故乡、表达思乡之情的文章。教授完《景泰蓝的制作》后, 我让学生模仿该文, 写一篇介绍本地特色生产制作过程的说明文, 如《黑莓汁的制作》《金蛙农用车的制作》等。

三、利用文本作想象性作文训练

想象能力是中学生作文训练的一项基本能力。叶圣陶在《作文论》中说:“想象不过把许多次数、许多方面观察所得的融合为一, 团成一件新的事物罢了。”对课文的学习也应是“许多方面观察”的一个方面。但若训练不当, 也极易陷入胡编乱造的泥潭。我认为, 在深入学习理解课文的基础上对课文的一些重点语段进行发挥, 作想象性作文应是一种方法。如《药》这篇课文中没有正面写夏瑜在狱中的情况, 教师可以要求学生根据课文内容写一篇想象性作文《夏瑜在狱中》。根据课文《假如给我三天光明》, 要求学生想象一下:假如你的生命中还有三天时间, 你将会做些什么, 并以“假如生命还剩最后三天”为题写作。我还指导学生给《项链》一文续上结尾, 想象路瓦栽夫人发现项链是假的这一真相以后的情景。

四、利用文本作引申性作文训练

引申性作文训练, 主要是对文本中引出的一些有教育意义的观点加以申述。这是训练议论文、尤其是材料作文的一种简便的取材方法。《语文课程标准》必修一明确指出:“深入生活, 收集资料, 创设问题情境, 综合运用叙述、说明、描写、议论、抒情等表达方式开展写作实践。”材料作文作为议论文的一种, 其基本要求就是从原文中精选要点, 联系实际加以阐发、申述, 写出自己独到而深刻的见解。我在教授《劝学》一课后, 引导学生从多个角度作引申性作文训练, 如“锲而不舍是学习的成功之路”“学习要善于积累”等。再如《游褒禅山记》《石钟山记》等都是材料作文的好材料, 若弃之不用而另寻材料, 未免可惜。

五、利用文本作评析性作文训练

《语文课程标准》必修二提出:“尝试写作文学鉴赏文章, 表达自己独特的见解。”必修四进一步提出:“初步学习小说评论、戏剧评论与电影评论, 写出有一定见解的评论文章。了解和掌握一些诗文鉴赏的方法, 力求写出具有鲜明个性和独特见解的鉴赏文章。”依据这些要求, 结合有关知识, 对一些经典诗文作出评析, 既是学习、巩固知识的需要, 也是全面完成中学语文教学任务的保证。经过教师的多次赏析讲解, 学生已初步具备了评析文章的能力。如教完《林黛玉进贾府》后, 我让学生练写评析林黛玉性格的文章。教完必修四“笔落惊风雨”这一专题, 我让学生找出有关月亮的诗句, 围绕这一意象, 评析其在作品中渲染气氛、塑造形象、抒发情感、结构作品等某一方面的作用。此外, 我还让学生对《雷雨 (节选) 》中的矛盾冲突和戏剧结构进行了评析。

当然, 这些做法只是尝试, 提高作文教学质量的方法很多, 但“说到最根本处, 要提高学生的写作能力, 还得从阅读教学入手, 从基本训练入手。阅读教学搞得好, 基本训练搞得好, 学生一定具有较好的表达功能, 作文教学的根本问题就迎刃而解了” (引自张志公《谈作文教学的几个问题》) 。正是本着这个精神, 我们将作文教学、阅读教学结合起来, 使之相辅相成, 共同提高。

教材文本的利用 篇2

准确把握教学内容

——对“方程的根与函数的零点”听课中的几点思考

广利高级中学

姚冠洪

1.问题的缘起

日前，笔者在佛山一中观摩了来自广州广雅中学、佛山一中、云浮邓发纪念中学的名师进行“同课异构”课堂教学，罗增儒教授为三位老师的“方程的根与函数零点”三节课进行精彩而深刻的点评。罗教授对课堂的师生活动、教材处理、备课的素材准备、重点的确定、难点的突破等方面与授课老师进行互动，给在座的老师带来深刻而鲜明的教育。通过观摩三个教师课堂教学，结合自己实践中的教学处理，同时也受到罗教授点评的启发，笔者对这节课进行梳理，作进一步的反思。现在写下对这些问题的思考，以期抛砖引玉。

2关于本节内容在课程中地位和作用的思考

函数与方程是中学数学课程的重要内容，而函数的零点是新课标教材的新增内容之一。教材首先是在学习函数的性质基础上，了解方程的根与函数零点的关系，为用二分法求方程的近似解的学习做好准备，而且从不同的角度揭示数与形、方程与函数之间的本质关系，这种联系正是函数与方程思想的理论基础。然后运用数形结合的思想及转化和化归的思想讨论函数零点的存在性，其目的就是通过函数的零点来研究方程的根，进一步突出函数思想的应用价值，也为用二分法求方程的近似解做好思想上和知识上的准备，使学生体会函数的零点与方程之间的联系，初步形成用函数的概念、性质和观点去分析问题、转化问题和解决问题的意识。对函数与方程的关系的认识过程，教材遵循了由浅入深、循序渐进的原则。因此，本节课具有承前启后的作用。

函数与方程是初等数学的基础，也是联结初等数学与高等数学的桥梁。函数的零点是为了研究方程的解(根)而产生的概念，它是方程的解(根)在函数视野下的名称。此外，函数与方程还是中学数学重要数学思想方法之一，本节课的一个重要潜在课程目标就是培养学生运用函数的思想去思考解决问题。所以，从方法论的角度看，函数与方程在整个中学数学教学中地位的重要性是不言而喻。

3对教学内容的思考

3.1对于方程f(x)0的理解

对方程f(x)0的理解，我们可以从两个方面去分析。一方面，方程f(x)0与对应函数yf(x)联系，而这正是教材重点揭示的部分；另一方面，将方程f(x)0适当变形为

g(x)h(x)

在同一个直角坐标系中考察两个函数y1g(x)和函数y2h(x)的图像，将研究方程

f(x)0的问题直观地转化为研究函数y1g(x)和函数y2h(x)以及它们之间的相互关系，比如，它们图像的交点的横坐标就是方程g(x)h(x)，即f(x)0的根。而这正是学生从数形结合的角度解决诸如超越方程的根大致所在区间一类问题的常用方法。值得指出的是，由于这种分解为两个函数的变形是随意的，可以把方程f(x)0变形为

函数y1f(x)和函数y20，尽管这样的变形思想方法是对的，但却对利用数形结合解决问题并没有帮助。所以，这里的适当变形是指所变形分解得到的两个函数y1g(x)和y2h(x)都是初等函数，它们的图像是比较容易徒手画出来的，这样的变形分解才是有助于解决此类问题的。

3.2对于方程的根与函数零点的理解

一般地，函数yf(x)的零点就是方程f(x)0实数根，亦即函数yf(x)的图象与x轴交点的横坐标．即：方程f(x)0有实数根函数yf(x)的图象与x轴有交点函数yf(x)有零点．函数yf(x)的零点、方程f(x)0的根、函数yf(x)的图像与x轴的交点的横坐标，从数值上看，它们是等价的。但从它们的个数上看却是不等价的，即函数yf(x)的零点的个数与它的图像与x轴的交点个数相同，但与方程f(x)0的根的个数并不一定相同。例如，函数yx2x1，它的图像与x轴只有一个公共点（相切），2它的零点只有一个x1，而与之相应的方程x22x10，我们一般说它有两个相等的实数根x1x21。因此，函数yf(x)的零点、方程f(x)0的根、函数yf(x)的图像与x轴的交点的横坐标之间的关系如图所示。

3.3关于零点存在性定理的理解

函数零点存在性定理是函数在某个区间上存在的零点的充分不必要条件。零点存在性定理指出：如果函数yf(x)在区间[a,b]上的图像是一条连续不断的曲线，且满足f(a)f(b)0，则函数yf(x)在区间(a,b)内至少有一个零点。但零点的个数需要结

合函数的单调性等性质进行判断。换言之，在满足函数yf(x)在区间[a,b]上连续且满足f(a)f(b)0的条件下，在区间(a,b)内函数yf(x)的零点可能不止一个。这个问题可以通过变换条件以及数形结合的方式加以辨析。

4关于本节课教学设计的思考

4.1对于教学重点与难点的把握

本节课的教学目标是理解方程的根与函数零点的关系，会求将求方程的根的问题转化为求相应函数的零点的问题，理解零点存在性定理，并能初步确定具体函数的零点所在的大致区间；通过数形结合的分析解决问题的过程，渗透由特殊到一般的认知规律，培养学生观察、分析、抽象、概括、归纳等方面的认知能力。因此教学的重点是：方程的根与函数零点的关系，零点存在性定理及应用。

4.2关于教学过程设计的处理

本节课主要解决三个问题：方程的根与函数零点的关系，零点存在性定理的理解，判断一个连续函数在某个区间内存在零点的方法，即运用存在性定理确定零点所在的大致区间。关于第一个问题，主要通过具体的方程如一元二次方程来说明方程的跟与相应函数零点的关系；对存在性定理的理解，主要通过数形结合、特例、反例进行准确的把握，至于定理的运用要在具体问题解决的过程进行运用意识的强化。教学路线图如图所示。

4.3几个具体问题的教学处理 问题1：课题的引入

一般而言，教学从具体的问题引入比较符合学生的认知规律，比如本节课教材从研究简单一元二次方程问题入手，引出方程的根、函数的图像与x轴交点的横坐标的关系，当中对函数的零点这个新概念呼之欲出。当然，如果学生的基础比较扎实，尽可以弄一个复杂一点的一元二次函数来作为引入课题的问题，如求解方程2015x22016x50这样一个学生熟悉但不容易求解的方程，在困难面前“逼”学生“就犯”：将方程问题向函数问题转换！

问题2：“求函数f(x)lnx2x6的零点个数”这个问题放在何处

求函数f(x)lnx2x6的零点个数，这是本节课要重点解决的问题，是整节课的问题的核心与焦点。由于在学习零点的存在性定理之前这是一个难以解决的问题，是可以产生认知冲突的障碍，所以可以把它作为引入处的探究活动的研究对象，由此引出本节课的内容，在学习了存在性定理后顺理成章地解决问题。当然，本问题作为应用存在性定理解决问题的典型，也可以放置在学习完存在性定理之后呈现。

问题3：存在性定理的理解

教师可以结合图像，诸如以函数f(x)(x2)(x1)(x3)来让学生直观认识函数的零点的概念。为加深理解，教师可以引入如下小问题加以探索讨论：

探求1：如果函数yf(x)在区间[a,b]上的图像是一条连续不断的曲线，且满足f(a)f(b)0，则函数yf(x)在区间(a,b)内没有零点吗？

探求2：如果函数yf(x)在区间[a,b]上的图像是一条连续不断的曲线，且满足f(a)f(b)0，则函数yf(x)在区间(a,b)有零点，但是否只有一个零点？

探求3：如果函数yf(x)在区间[a,b]上的图像是一条连续不断的曲线，且满足f(a)f(b)0，则增加怎样的条件可以确定函数yf(x)在区间(a,b)上只有一个有零点？

探求4：如果函数yf(x)在区间[a,b]上的图像是一条连续不断的曲线，且函数在区间(a,b)有零点时，一定有f(a)f(b)0吗？

探求5：如果函数yf(x)在区间[a,b]上的图像不是一条连续不断的曲线，且函数在区间(a,b)有零点时，一定有f(a)f(b)0吗？

通过这些成系列的问题的探究，对定理的条件与结论都进行了深刻剖析，有助于学生正确认识函数零点的存在性定理。

问题4：作图法在本节课的地位

本节课要向学生渗透数形结合的数学思想，离不开作各种函数的图像，学生也习惯将方程f(x)0适当变形为g(x)h(x)，在同一个直角坐标系上作出两个函数的图像，通过考察函数y1g(x)和y2h(x)的图像来解决相关问题。但本节课方法的定位却不是这种方法，本节课着重培养学生通过函数的角度去思考问题、解决问题的意识与能力。在得出函数零点存在性定理后，应注重通过计算区间端点函数值、比较函数值符号、借用定理进行正确的判断、推断并解决问题，而不是不断重复“作函数图像”的方法，更何况很多的函数的图像是无法徒手作图的。

5关于数学备课的思考

5.1站在学科系统的高度去备课

当前，在备课中一个突出的问题是，过于重视教案及课件，而轻视教材的解读，这实在是舍本逐末，对上好一节课的危害不浅。数学老师对中学数学的整个课程体系要有一个系统的认识，必要时要把这个系统延伸到小学数学课程和大学数学课程。在上课前，尽可能多地占有各种相关的有益素材，站在学科系统的高度，统筹这些素材，这是上好一节数学课的一个重要前提条件。诚如罗增儒教授在点评环节说，他来听课之前查阅20多篇相关的论文、教学设计、微课等，收集了充分的素材。备课，既要备教法、备教学过程，更要备学生、备学法，只有充分备好、备足上课的情况下，才能备好课、上好课，才能更好地评讲一个教学设计的优劣，才能进行更加深刻的教学反思。

5.2关于教学的重点难点

课程的教学重点是由数学的课程目标确定的，是客观存在的，不随主观条件的改变而变化；核心的概念、学科的重要知识、有普遍意义的思想方法等都可以作为教学的重点。教学难点则是随主观条件的改变而变化的，它跟教学的内容的抽象程度、复杂程度等有关，也跟学生的认知能力、学习基础、行为习惯、学习环境等个体因素相关。因此，在教学中要突出重点，围绕课程的目标设置重点，围绕重点内容展开教学，为学生创更合适的条件帮助学生突破难点。

6关于听课的思考

参加数学教研活动，观摩同行的课堂，是我们数学教师最熟悉的日常教研活动方式之一。虽然当前的一些大型公开课颇受诟病，但不可否认的是这些经过个人或者团队精心打磨的课其中必有一些值得借鉴的地方。听课者是否有明确的听课目的，对发现课堂的精彩、对自我发展和自我提升有着重要的影响。只有带着强烈的目的意识去观摩、去感悟同行的教学课堂，对这些公开课展现的教学目标定位、教学的重点难点、教学设计、教学方法、教学活动和教学过程等进行细致观察，并且在听课过程中多问自己几个问题：执教者对教材的文本解读透彻吗？这节课的重点突出了吗？难点突破了吗？关注了课堂生成资源的利用了吗？教学目标达到了吗？关注了学生的学习了吗？关注了学生的思维发展了吗？师生交流是否有效促进了教学？学生学习状态如何？等等。罗增儒教授在听课过程中表现出的细腻，笔者认为值得老师们学习借鉴：课前三两笔画好教室的座位平面图，这是记录师生活动的绝佳二维记录表；听课过程中，仔细划分教学的各个环节，并记上时间进度；记录好哪些学生提出了什么问题、回答了什么问题、进行了哪些展示、对学生的板书及课堂活动的顺序，教师的提问次数、提问的人次、在课室的行走路线位置等进行了简单速记，对精彩之处都作了详细记录。可以说，罗增儒教授对课堂教学的时间和空间进行了全方位的观察，多角度、多层面地思考了数学课堂。如果数学老师都像罗老师那样听课学习，则对个人的专业发展一定是获益良多的。

参考文献

巧妙利用教材文本写作 篇3

一、演绎课文

对课文中的某些内容、概念、主题重新加以演绎，使其具有新的内涵、新的发展。例如高考全国卷优秀作文《哀痛者·幸福者》，就是对鲁迅先生《记念刘和珍君》一文“这是怎样的哀痛者和幸福者”的重新解读。现摘录其中两个段落：

然而，他们是“幸福者”吗?他们真的幸福快乐吗?我时常在心底叩问，按庸常者的思维方式，刘和珍们被校方开除，何来快乐!被执政者镇压，何来幸福!

于是，我不能不改换一种思维方式，以战士的思维方式去思考!刘和珍们确是“幸福者”，因为他们是信仰的拥有者。

二、拓展课文

通过想象和联想，对课文中的某些细节进行拓展，从而使文本故事变得更充实、更丰富、更生动。

例如，江苏高考作文《项王项王奈若何》，将《乌江自刎》中的某些语句进行想象性描写，使虞姬和项王的形象变得更为丰满。

三、填补空白

根据文本逻辑，将课文中没有但可能发生的内容补写出来。它与拓展课文的相同之处是通过想象的手段和大胆的假设，对文本予以补充；不同之处是它经常无中生有，即在课文中找不到类似的情节。填补空白的方法，实际上是将文本跳跃性较大的地方，当作作文写作的想象性空间来处±里。

例如，江苏高考满分作文《孔雀东南飞新传》，作者根据作文题意要求，对原作大胆改造，无中生有，有中生新，如此为文妙在“似是而非”，难在“似非而是”。

四、故事新编

与填补空白有相似之处，即都通过丰富的想象和联想，将课文中没有的内容(主要为事件与时间，而人物往往一致)写得活灵活现、栩栩如生。不同的是，故事新编通篇进行想象，是借用文本之躯，充入全新的血肉，具有相当的原创性。

例如，高考全国卷优秀作文《天魔劫火》，借用《屈原列传》的人和故事，将张仪、郑袖和屈原之间的斗争描写得惊心动魄，将楚王的心理活动刻画得一波三折。

五、故事接龙

以教材中的文本为依据展开想象，从文本结束段写起，创造一个全新的故事。故事接龙是能体现学生想象力和创造力的写作形式之一。

例如，江西高考优秀作文《桃花源祭——不听智者之言的悲剧》，写渔人受高价诱惑，将桃花源出卖给电视台，导致桃花源过度开发，最终给当地人带来毁灭性打击的故事，切合环保主题。文章虽多夸张之语，但总体上是符合逻辑的。

六、旧事新论

主要出现在议论文中，即作者不盲目认同课文中的某些观点、评价、情感和态度等，而是作出自己的分析和价值判断。例如江苏高考优秀作文《醉翁之意，不在山水之间也》一文，是对《红楼梦》中黛玉与宝钗的评述，而作者的评述与常論相异，既紧扣话题，又突出自己的独到之见，显得新颖生动，能激起读者的兴趣。现摘录其中一段：

宝钗则不然，且不说她在“宝黛”恋中所扮演的角色，只看她的为人处事，和气里头带着刚强。她待人接物亲厚，无论谁她都一视同仁。在被人言语冒犯后一笑置之。这需要如海一般宽阔的心胸，如水一般轻柔灵活的心思。做人能做到这样，也算是一种境界——兼具山的沉稳和水的变通。

七、描写作者

教师每上一篇新课文，都要对课文作者进行或简单或详细的介绍，有的甚至要求学生自己了解作者的生平事迹。但遗憾的是，多数学生都没有将这些材料利用起来，白白浪费了许多作文资源。其实无论是中国还是外国，多数作家本身就是一本厚重的书，在他们的一生中，曾经拥有过许许多多带有传奇色彩的故事，将这些故事整理深化就是一篇篇很好的文章。

例如，江苏高考优秀作文《山水中走来的沈从文》，用朴素平实的笔触，阐释了沈从文先生性格中相辅相成的两个方面——灵动与沉稳，突出了湘西的山水对先生性情的孕育、熏陶与同构。文章没有具体的故事，但简单的叙述，足以使人看到了一个性情中人，一个充满了人格魅力的作家。

对于课本素材的处理方法，具体有以下三种。

一、摘抄式

摘抄，就是对课文中能表现人物感情、态度、评价的词语或句子，对有深刻内涵、寄托了作者感情的词语或句子进行整理。

例1

面对失意、伤感和痛苦，不同性格的人物写下了如下的注释：

那片弥望着田田荷叶的荷塘，那朵朵袅娜开着的荷花，那如高楼上渺茫歌声似的荷香，还有那淡淡的月光，给“不平静”的朱自清带来了宁静。

那西天温柔的云彩，那河畔的金柳，那波光里的艳影，还有沉默不语的夏虫，给离别康桥的徐志摩带来了安慰。

《卫风·氓》中的那个女子，当“不见复关，泣涕涟涟”的爱情幸福变成“三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣”的生活折磨的时候，她对“二三其德”的丈夫义无反顾地说出了“反是不思，亦已焉哉”的话。这句发自内心的话，为痛苦的她带来了希望。

那串让自己高雅迷人的钻石项链，舞会时还挂在自己漂亮的脖子上，后来却莫名其妙地弄丢了。美丽、丰韵、娇媚的马蒂尔德从此过上了漫长的偿还债务的生活。粗重的家务活磨粗了她那粉嫩的手指，争价钱、受嘲骂的市井生活褪尽了她高贵的气质。这些穷人艰难的生活，为虚荣的她带来了真实。

例2

面对社会的黑暗，有良知的人做出了如下的选择：

“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，鲁迅先生面对凶残杀害刘和珍等青年的段祺瑞政府，不是沉默不语，而是用投枪和匕首般的文字给他们迎头痛击——“凶残的杀人者居然昂起头来，不知道个个脸上有着血污……”

“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”的龚自珍面对文人画士“梅以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”的社会现象，他选择了对封建科举制度摧残人才的罪恶进行抨击。一句“丈人画士之祸之烈至此哉”表现了他满腔的愤怒。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白面对皇朝权贵的无理排挤和无耻忌妒，他选择了自由和个性。

二、感悟式

感悟式的方法主要用在诗歌和散文的文章中。感悟，就是要对文章的人或物有一点切身的体会，把自己的感情和文章的人或物的感情融合在一起，从而使自己的感情升华。

例1

我从遥远的《诗经》中走来，静女你依然保持着“爱而不见”的俏

皮和美丽；我从激情的《楚辞》中走来，屈原你依然保持一颗“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的爱国爱民之心；我从悲剧的乐府诗中走来，兰芝你依然保持着“妾当做蒲苇，蒲苇纫如丝”的爱情坚贞……时代真的不一样了吗?为什么现在的人有那么多的欺诈和谎言呢?

例2

“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”，毛泽东让我学会了青年豪情；“祖国啊，我是你的十万万分之一，是你九百六十万平方的总和”，舒婷让我学会了对祖国的自豪；“地也，你不分好歹何为地；天也，你错堪贤愚枉做天”，窦娥让我学会了区分善恶；“至人无己，神人无功，圣人无名”，庄子你让我在无路可走时学会了超然。

例3

我不知道死亡对海子意味着什么，但我知道他临死前写下的“面朝大海，春暖花开”的诗句总给我以幸福和温暖的感觉。痛苦而伤感的海子啊，为什么当你决心把生命化为尘土的那一刻，你还在为我们吟唱“陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属”的诗句。难道这就是你用感伤而痛苦的生命带给我们最好的祝愿?

三、评论式

评论式主要用在论说文中。对一些经典文章像《过秦论》《师说》《拿来主义》等一定要注意作者的观点。这种方法就是要根据作者的观点或赞同或深化或补充，最好能联系现实进行思考。

例1

好一个“拿来主义”!在鲁迅先生的眼里不“拿来”或是自以为“拿来”的人就是“孱头”“混蛋”“废物”，我们要学会“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，做到去粗取精。只有这样我们才能不至于沦为“孱头”“混蛋”和“废物”。

例2

维纳斯的双臂因偶然的缺失而获得了必然的完美，缺失给维纳斯增添了无穷的魅力。但转念一想，这样的缺失不是每一件艺术品都能承受得起的。人生亦如此，挫折对大师来说，是笔财富，是种历练。但对一般人来说，可能就是一种灾难!请珍惜我们身边的每一件小事吧，不要让缺失成为我们美丽的借口。

例3

王安石说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”他的意思是说，在我们的前面有很多美丽的风景，只有我们坚持跋涉完那段艰难路途的时候才能领略得到。最后他還说：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。”其实我们每一个人都知道前面有“奇伟、瑰怪、非常”的风景，但奇怪的是有的人不“尽吾志”却照样能领略那处风景，君不见有人不流一滴汗，不出一分力，也能“裘马扬扬”?贪官就是如此。他们掠夺别人的“风景”来装点自己的“风景”，虽然能获得一时之快，但也需知道好景是不常在的!

利用教材文本设计习作训练 篇4

一、抓住文中的精彩处, 设计仿写训练

教材中的课文大多文质兼美, 每篇都有值得学生模仿的亮点, 它们或主题深刻、耐人深思, 或结构新颖、文势起伏, 或语言优美、描写细腻, 教师可根据文本的这些特点, 利用文本中许多精彩的片段, 引导学生精读细品, 然后仿写训练, 从而让学生学到写作技巧。

首先, 教师可指导学生对文中的一段话或一个句群的表达方式进行仿写。如人教版三下《燕子》一课中有这样一段话:“一身乌黑光亮的羽毛, 一对俊俏轻快的翅膀, 加上剪刀似的尾巴, 凑成了活泼机灵的小燕子。”教学时, 笔者带领学生通过各种形式的朗读, 体会到作者所表达的情感和神韵, 然后结合课文, 让学生模仿着说一说。

展示句式:“一身, 一双, 加上的尾巴, 凑成了的小猴子。”

“, , 加上, 凑成了。”

从“扶”到“放”, 让学生用上这样的句式仿写小动物的外形。有学生写道:“一身雪白的毛, 一双红红的眼睛, 加上小绒球似的短尾巴, 凑成了活泼可爱的小白兔。”……

其次, 教师可指导学生对精彩美文整篇进行仿写。语文教材中的课文, 无论是语言文字, 还是篇章结构, 都是学生学习的典范。学生读一篇好文章既可以学到作者的观察方法、思维方法, 还可以学到表达方法, 经过由仿写到创写, 可以找到一条写好作文的捷径。如学习了人教版二上《假如》一文, 笔者让学生模仿这一课的写法写想象作文《假如我有一枝马良的神笔》。学生写出的作文用词恰当, 表达清晰, 写出了自己内心的愿望, 充满了一片纯洁的爱心。

总之, 仿写是一种很有效的写作训练, 教材中的每一篇文章都能给我们以启发、指导, 都值得我们去学习, 去模仿, 这样长此以往, 学生的写作水平定会有所提高。

二、抓住文中的空白处, 设计扩写训练

语文教材中有许多文章会留下一定的“空白”, 给读者提供了想象和创造的余地, 而有些文章则由于本身的文体特征, 给学生提供了改编的空间, 教师要善于抓住课本中的这些空白处, 设计一些扩写训练题。

如人教版一上《小雨点》一文情节简单, 没有曲折跌宕。但全文语句跳跃, 能留给学生想象的空间。教师可以启发学生展开想象, 沿着小雨点的思路想下去, 比如:“如果你也是小雨点儿, 你会落到哪儿去呢?”“那些没有花没有草的地方, 后来变成什么样子了?你想象一下, 一定会发现更多有趣的东西。”等等。让学生在这些空白处去想象、去拓展, 把课文扩写具体。经过这样不断的训练, 学生就会把阅读教学和写作训练联系起来, 发挥丰富的、独特的想象力, 使作文内容不再空洞, 情感不再苍白。

三、抓住文尾的悬念处, 设计续写训练

“课已结, 意犹存”。抓住尾声, 揣摩作者的未尽之言、未了之情, 从作者写出来的文字中去发掘未写出来的文外之意、弦外之音。

如人教版三下《丑小鸭》一文的最后是这样写的:“这难道是自己的影子?啊, 原来我不是丑小鸭, 是一只漂亮的天鹅呀!”这段话留给了学生极大的想象空间。笔者让学生顺着课文的情节, 展开丰富的想象, 将课文内容作适当延伸。让学生想一想, 说一说:丑小鸭这时候会想些什么?说些什么?又会做些什么?学生们的表达异彩纷呈, 不仅深刻地解读了文本的内涵, 还在不知不觉中提高了说写能力。

四、利用教材中的插图, 设计习作训练

插图不仅将文字描写的内容形象地再现在了学生面前, 同时它也是对文本内容的必要补充, 有助于学生形成观察能力, 并直观而正确地理解课文内容, 进入课文情境, 在情境中体会文本语言。

对于小学生来说, 凸显课文中插图的价值尤其重要, 它不仅可以激发学生的学习兴趣, 帮助理解课文内容, 而且可以引导学生凭借插图发挥想象, 创编出生动的故事。因此, 在教学时我们要充分利用插图的价值, 根据形象的画面为学生设计语言表达的训练, 有效地培养学生的习作能力。

(一) 利用插图, 设计改写训练

课文中的有些插图是对文本的形象再现, 对于这样的插图, 我们不仅可以用它来帮助学生理解文本的内容, 还可以用它对文本进行改写的训练。如为古诗文所配的插图就属于这一类, 我们可以利用插图把诗歌改写成记叙文。

如笔者在教学《宿新市徐公店》这首古诗时, 引导学生先自读自悟, 借助插图想象诗中的画面, 启发学生思考和想象, 加深对诗句的理解。在此基础上, 为了让学生充分感受这首诗的情趣, 鼓励学生根据插图展开想象, 编写一个小故事。一位学生写出这样的故事:

一天, 杨万里去游玩, 来到了新市的徐公店, 于是他就在那儿住下了。杨万里整理好东西, 透过窗户, 看窗外的事物。

在稀疏的篱笆旁边有一条弯弯的小路, 伸向远方, 在小路旁有些树木, 那些树开的花已经落了, 可是树叶却没有长得茂盛浓密。这时, 一个孩子跑过来了, 原来他要追一只黄蝴蝶, 但是这只黄蝴蝶飞进了黄灿灿的菜花丛中, 无法找到了。

看到这些, 杨万里觉得很有趣, 就写下了《宿新市徐公店》这首诗。

(二) 利用插图, 设计补写训练

课文中的有些插图是对文本内容的必要补充, 对于这样的插图, 我们可以用它来充实文本的内容, 设计让学生对文本进行补写的训练。如一些描绘人物故事的插图就属于这一类。

如教学人教版二下《难忘的泼水节》一课, 引导学生学习描写周总理泼水的这一自然段时, 笔者让学生观察插图中周总理的外貌、动作、神态, 从画面去想象周总理此时的心理活动, 将自己所想到的句子说出来, 并写在插图的下面, 培养他们遣词造句的能力。

充分利用课文插图, 让学生在深刻理解课文内容的同时, 也训练了语言表达能力, 达到了利用插图进行习作训练的目的。

教材文本的利用 篇5

城区一小学区五小校区 刘玉焕

在小学数学教学中如何用新课程理念来解读和实施新教材，即如何从正确解读文本到活用教材是个值得探讨的问题。新课标教材已经走进我们的数学课堂六年了，在这六年的使用和探索中，我们感受到新课标、新理念带给学生的快乐，同时也体会到它带给我们教师很多思考。教材是实施教学的工具，而不是惟一的标准。这就要求我们教师是用教材去教数学，而不是教教材上的数学。所以如何灵活使用教材就成了教师所面临的新问题。现代课程论主张“用教材”，教师不应只是被动的课程执行者，而应成为课程的开发者、决策者、创造者。因而，对实施课程目标的重要资源“学科教材”进行创造性的使用，已是时代的要求，每位教师必须摒弃“教教材”和以“教材为本”的旧观念，确立“用教材教”和“以人为本”的新理念，通过创造性使用教材，促使学生在知识、能力、情感、态度、价值观等方面得到发展。我们不能假设孩子们都非常清楚学习数学的重要性，并自觉地投入足够的时间和经历去学习数学，也不能单纯地以教师或家长的“权威”去迫使他们这样做。我们需要做的是让孩子们愿意亲近数学、了解数学、喜欢数学，从而主动地从事数学学习。这无疑是对我们老师提出了更高的要求。那么我认为可把握住这样的原则，在教学中让自己的教学设计和教学行为基于教材，但又不为教材所束缚，使教学源于教材，但又高于教材，真正体现出数学教学的简单化。在此过程中要把握好“解读 ”和“活用 ”二者问题 的关系。一是正确“解读文本”。包括获得自己所需资源，理解编者编排意图，疏理知识点，确立教学目标及重难点，这是教学的 “血肉”，“活用”的根基。二是 “活用教材”。将教材中所获得的“资源”，经过转化、整合，思考，简单化，生活化等优化学活动，创新设计来攻破重难点，达成教学目标，这便是教材的 “活用”，也是教学的 “灵魂 ”。下面就这方面的内容谈谈自己的一些观点和点滴做法。

一、小学数学教学中如何正确“解读文本”

“解读文本”是我们教师的一项重要基本功，解读文本是否到位直接关系到我们确立教学目标及教学重难点，关系到教学设计、教学效果等，结合我的教学实际，我认为解读文本需注意两方面 ： 1． 读懂文本编排意图，搞清文中插图和旁注文字、提示语 现行人教课标版数学教材中有大量插图，包括实物图、示意图、表格图、线段图、几何图等，在插图旁还标注文字、提示语，这些有机的编排成分能配合数学学科的特点进行思想教育，能沟通数学与社会、自然的联系，能沟通数学与生活的联系，渗透着数学的思想方法。教材中常出现解题指导思想、方法等的旁注文字，提示语，它能帮助教师正确分析难点，突出重点、指导教法，启发学生深入分析思考，指导学生学法，掌握知识 要领。合理运用好教材的主题图，我们看到很多老师不用主题图，直接把题目写在黑板上，还是让我们的数学课变得枯燥、单调(但也不是每一个题都用主题图出示，我们也可以结合学生实际改编主题图，自主创设新的情境。主题图是让孩子们做一个善于观察的人，培养学生的观察能力，理解数学问题来源于生活，用学过的数学知识解决身边的问题，突破难点.比如三年级下册第 29页的解决问题，孩子和小精灵的几句话 ：可以这样想，“大约”是什么意思，求大约多少钱不用算出准确的钱数，每天的住宿费=总钱数÷住的天数⋯是教给学生思维的方法，帮助学生理解并解决问题，这就是本课的重，难点。像这样的内容课本上几乎每个例题都会有，而这些题都是本题的重、难点 ；在学生的学习中，他无疑就是一个领航灯，带着孩子们去思考，去探索，去发现。

2,精于解读教材的主题情境图，使教材的内涵更有广度和深度 教材是教学活动的基本素材。只有深刻领会教材的编写意图，深入钻研教材，才能多角度分析教材，挖掘教材的隐性内容，从而使教材变为学材，使教师教有新意，学生学有创意。以前我只知道三角形具有稳定性，就是因为它不易变形，2014年秋使用了新教材，才发现，原来它的稳定性还有另外一层原因：唯一性。因为只要三条线段的长度一定，就只能拼摆出一种三角形来，但四条一定长度的线段，却可以摆出不同的四边形来。

二、小学数学教学中如何 “活用教材”

1、精于解读教材内容，挖掘教材中蕴藏的丰富资源

课程标准强调从学生已有的生活经验出发，让学生亲身经历将实际问题抽象成数学模型并进行解释与应用的过程。教材改变了传统教材中单一机械的例题呈现形式，加强了数学与生活的联系，增加了大量的精美图片，注重将枯燥、乏味的学习内容，融于生动有趣的故事与情境中，注意通过情境图引出学习内容。

例如三年级下册“认识年、月、日和平年闰年”这一内容，教材79面下面有一个“你知道吗？”我觉得在教学中是非常有用的（课件出示）。这一图片的呈现让学生明白，一年365天是有科学依据的，是地球绕太阳公转的自然现象。然后让学生把一年的365天平均分给12个月，发现每个月是30天，但是又多出5天，怎么办呢？接下来 我通过有趣的故事让学生了解年历的演变过程和科学依据。在介绍平年、闰年时，我仍然用了“你知道吗”这一图片。让学生从科学的角度去理解闰年和平年。并用动态呈现了这一内容。

应该说教材中触手可及的生活原型、鲜活生动的呈现形式，每一幅插图、每一句提示语言，都蕴含着对教学活动的启示，极大地激发着学生主动探究数学知识的欲望，因此，教师在教学中应精于细致、深刻、准确地理解、深入研究教材的主题情境，注意挖掘教材主题情境中蕴藏的丰富学习资源，让学生通过对主题情境的有序观察，提出有价值的数学问题，进而开展实验、猜测、验证、推理与交流等数学活动，使学生获得对数学理解的同时，在思维能力、情感与态度等方面得到进步和发展。

2、重视探究活动，让学生经历知识形成的过程

改进学生的数学学习方式是《数学课程标准》所提倡的一个改革目标。有效的数学学习活动不能单纯地依赖模仿与记忆，动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式。针对学生接受知识的特点，我们要努力使数学教学成为活动的教学，将抽象的数学知识转化为丰富有趣的数学活动，让学生感到数学学习实际上是一种愉快的探究实践活动。学生在活动中不仅获得数学知识，同时也经历、体验获取知识的过程。

荷兰数学家弗赖登塔尔认为，数学是人的一种活动，如同游泳一样，要在游泳中学会游泳。学生只有通过自己的再创造活动而获得的知识，才能真正的被掌握和灵活运用。

数学知识尽管表现为形式化的符号，但它可视为具体生活经验和常识的系统化，它可以在学生的生活背景中找到实体模型

三年级下册第五单元《面积》这节课,本身比较抽象,在讲这节课之前我先让每个组的孩子在家里带了橘子和柚子,我事先准备了长方形、正方形、圆形纸片若干张,下面是我的这节课的部分课堂片段: 面积的意义

师：请各小组拿出准备好的橘子和釉子。

师：请同学们把橘子皮剥下来，与釉子皮比较，谁大? 生齐答釉子皮大。师：这个大小指什么大小? 生l：不包括里面的，只指表皮。生2：我认为外面的部分叫表面。

师：对!数学上把它叫做物体的表面积。通过刚才的比 较，你发现了什么? 生齐说物体的表面有大有小。(二)师：(发放大小不同的长方形、正方形、圆形纸片各一张)看谁在规定时间内能将拿到的图形涂满颜色。生l：(委屈)我还没涂完。师：你能说说为什么没涂完吗? 生1：因为我的圆形最大。师：你涂得圆形什么最大? 生l：面大。

师：通过刚才的涂色活动，你们又有什么发现? 生2：平面图形也有大小。

上述两个教学片段中，我都没有运用现代化教学手段，只是将生活中常见的物品和简单的自制教具搬到课堂上，这些信手拈来的教学资源，同样能使枯燥的数学知识，在师生有趣的活动中，转化为生动的课堂教学，由此可见：身边的教学资源，贴近学生的生活，有利于激发学生参与学习的兴趣。

两个片段中什么叫面积,面积的大小等非常抽象，教师开展了比较橘子和釉子的大小、涂色比赛等活动，这些活动虽然简单，但它迎合了学生的心理，学生的兴趣顷刻间被调动起来，都全神贯注地参与学习习

在日常生活中我们不可能每节课都用到多媒体,但是自制教学用具太过复杂，学生很难准备到位，必然影响学生整体参与度，学生的学习兴趣会受到抑制，而身边的教学资源有的自然天成，有的制作方便，只要教师巧妙利用，就可为达到非常理想的课堂效果.如教学“三角形的内角和”时，学生通过动手操作、小组合作、探究发现了三角形的内角和是180后，可以问学生：“四边形和五边形的内角和各是多少?”当学生的答案不一时，再进行小组合作，用量、拼、分割等方法来探索总结出多边形内角和的计算方法。学生有了探究三角形内角和的基础，再探索多边形内角和也就轻松自然。这种让学生通过自己的探索来学习，使他们的学习能力得到了锻炼，情感世界得到了拓展和提升，更有助于激发学生对学习活动本身的兴趣，这种内在的兴趣是学生持续发展的源泉。3,替换改编教材。使课堂教学更有现实性

新教材在内容安排上，大多已体现了现实性和灵活性，但由于地区和城乡的差异，任何教材都不能保证所有题材都适合所有学生的生活验。这就需要教师根据学生的实际情况，对教材中的题材进行灵活处理，选择与学生现实生活联系紧密的题材来组织教学，使课堂教学更有效。如“数字编码”这一节内容，课本以邮政编码的题材引入的。教学时，教师可把此题材替换成身份证的题材引入。学生相对比较熟悉身份证每个公民都有一个身份证。对于自己的身份证号码以及号码中每个数字的编排含义。学生都很想知道。因此用身份证的题材引入新课，学生探索的积极性和学习兴趣就会很高，学习效果也会很好。接下来学习邮政编码，就简单多了。这样的教学，既体现课堂教学的灵活性,现实性，又使课堂教学更有效。深化教材。使课堂教学更有探索性。在教学四年级上册《单价、数量、总价》时，因为孩子们都有购物的经验，所以我让孩子们说一说自己都买过什么，物品的价格是多少，买了多少，用了多少钱，并一一板书在黑板上，然后让学生从中抽象出单价、数量、总价 的概念，再根据学生汇报的内容解决求总价、单价、数量的问题，总结出单价、数量、总价之间的关系。最后让学生把课本上的例题作为练习题完成在课本上，学生在融入数学知识的生活情景中，体会到了数学来源于生活又服务于生活的应用价值

4、勇于重组教材，激发学生在参与中学习数学

教材作为学生从事数学学习的基本素材，教师应充分认识到这仅是提供给你的一个情境、一个问题、一条思路，在这个情境、问题和思路面前，你完全可以展示自己的教育智慧，以有利于学生开展学习活动为追求目标，在尊重学生的认知发展和知识的逻辑顺序前提下勇于对教材进行合理、适度的重组，引导学生经历数学化的过程，让每个学生都主动参与到数学活动中来。

例如在教学四年级上册第三单元《角的度量》，这节课看似简单，老师只需要说清楚如何使用量角器，学生就可以自己试着量角了，但是在这样的一切课后，留给我们老师的思考也会有很多：

１.课堂学生似乎轻松地学会了角的度量, 难道他们真的没有遇到问题吗？

２.在数学学习过程中是否还有比掌握量角的技能更重要的东西呢？ ３.如何让学生在探究知识的过程中学会发现问题、提出问题并尝试着解决问题呢

这样的课堂似乎缺了点什么，缺了点什么呢？„„.于是，这节课我以这样的形式展现给学生。。（课件角的度量）整个课堂，学生都在探索发现的过程中努力寻找解决问题的方法，经历了茫然、失望、喜悦、满足等情感体验，不仅探索出了方法，更明白了遇到问题要多思考，从大局出发，整体考虑，知己知彼，才能百战不殆。然而无论对例题怎样的改编重组，始终都不能丢弃课本，5、乐于拓展教材内容, 提高学生的素养。

今年3月份，我有幸在南阳聆听了由谢兆水老师执教的《交换律》一课。他对教材的处理让人耳目一新。基于人教版四年级数学教材的编排特点，单独讲加法的交换律内容略少，但如果加上加法结合律课时容量又偏大。这时谢老师采取的方法是将加法交换律拓展到减法、乘法、除法中去。让孩子们在课堂上经历了猜想-验证-归纳-应用的过程中，最大程度的培养了孩子们的逻辑思维能力和推理归纳的能力，让学生在探究的过程中学会探究数学的思维方法。

上课伊始，谢老师通过萧伯纳的名言“你有一个苹果，我有一个苹果，交换之后每个人还是一个苹果；你有一种思想，我有一种思想，交换之后每个人便有两种思想”，使孩子们从人文角度认识交换的意义。自然过渡引入新课的探究。然后从两个数相加来说明加法运算中的交换现象，并从同学们的例子中归纳总结成统一的公式a+b=b+a，进而让学生举例验证三个数相加，四个数相加，五个数相加„„有没有这样的规律。这样就将加法交换律推广到了整个加法运算中。接着运用类似的方法让孩子们自己探索减法、乘法、除法运算中的交换律。在探究减法时，我以为两个数相减不能交换，他就会顺理成章的让孩子去们探索乘法的交换律，谁知他问同学们：“两个数相减不能交换，那三个数相减呢？专家就是专家，一句话就让他的课堂方向与众不同。研究一种现象，不能遇到问题就退却，那你将与成功失之交臂。”他重视的是孩子们学习、探究数学的方法的培养，而我们往往关注的是学生知识的学习，作为老师，我们不仅要思考“怎么教”，更要思考学生“怎么学”，我们不仅要教会学生知识，更多的是教会学生学会思考，教给学生学习的方法，并逐步使学生学会想的更清晰，更深入，更全面，更合理的思考与探究数学。

回来后我就想我怎样在课堂上培养孩子们学习数学的这种思维能力呢？在教学三年级下册《小数的初步认识》时，我先出示一组数，然后让同学们回忆我们在认识分数时，都是从它的哪些方面去认识的？然后根据学生的回答整理出自学提示。让学生回顾整理的过程，其实就是让学生归纳总结这类课型探究的方法，让学生用数学的思维去思考问题，用数学的方法去解决问题

6、充分利用多媒体，变静为动，变抽象为直观

受客观条件的限制，教材总是以静态的形式呈现出来，而学生接受知识的过程却是动态的。针对学生接受知识的特点，我们努力使数学教学成为活动的教学，将静态的数学知识转化为丰富有趣的动态活动，让学生感到数学学习实际上是一种愉快的探究活动。

例如，在教学三年级上册《秒的认识》时，利用多媒体通过生活中的情景图初步感知秒这个时间单位，听秒针走动的声音，随秒针走动的频率数一个数、拍一下手、跺一下脚、眨一下眼等方式体验“1秒”的实际意义。再同时观察分针和秒针，体验”分”与“秒”的关系，最后，通过多种形式的活动，如(1)随”眼保健操”的音乐节拍做"眼保健操”，体验1拍用的时间大约是1秒；(2)闭上眼睛数出5秒、10秒、20秒等，找出和实际时间的差别；(3)先估计读一首古诗用多长时间，再看着钟面读一遍，记录下所用的时间；(4)自己定时间，同桌看时间互做；（5）估计跑100米大约用多少秒，再利用课间或体育课到操场实际跑一跑等活动，让学生在反复的体验中，感受时间的长度，进而形成初步的时间观念，体验数学的实际应用价值。这是三年级下册《24时计时法》的课件的一部分。这是课本上的主题图观察之后我们可以动态显示小红的一天。然后动手操作，同桌合探，之后再动态演示。最后总结出普通计时法和24时计时法之间的转化方法。

这种以动促思、以思促学的学习方式给教师和学生带来了无比的愉悦，同时也给课堂带来了勃勃生机。

小学语文教材中诗歌的文本细读 篇6

一、诗歌文本细读的原则

1.重视其审美性

审美教育在小学阶段不可或缺，这是因为审美教育和儿童心灵塑造、情感陶冶、生命趣味的培育等都有着莫大的关系。审美能使人的头脑变得丰富深刻，精神变得澄澈美好，灵魂变得高尚优雅，使人的个性发展和谐而完整。在小学阶段对学生进行审美教育，能帮助儿童感受美，鉴赏美，创造美，这是语文教学义不容辞的责任。

诗歌是美的综合体，具有语言美、音律美、形式美、情感美、意境美等多种审美特质，蕴含着极其丰富和深刻的生命美感，这些审美特质在儿童的审美教育中是不可多得的艺术资源。因此，在诗歌文本细读的过程中，应特别重视其审美性。应该品味、挖掘高度凝练和概括的诗歌语言的内涵，从外在表现力到内在丰富韵味，体味诗歌语言带来的震撼力；应该用诵读、吟咏的方式去发现、体会诗歌的音律美，在诵读和吟咏中，在声音的再现中，诗歌音韵的抑扬顿挫、和谐悦耳、富有节奏、跌宕起伏，将会以不同于文字的另一种美感染儿童；诗歌的意境是诗歌集中体现的富有诗意的空间，往往情景交融，虚实相生，这样一种诗人营造出来的艺术境界，值得细读时静心揣摩，用心体悟。

当然，“审美想象的翅膀不可任意飞越文本所不许可的界限，艺术的思辨要始终追随原作的情感波涛。”所有的审美细读，都应该立足诗歌本身，不可随意强硬解读。

2.强调其情感、意境与语言形式的结合

“诗缘情而绮靡”，诗歌是语言的艺术，也是意境的典范，诗歌的意境通过独特的语言形式来表达，诗歌的语言形式也借助意境的呈现而更彰显其魅力。两者的完美结合，造成了诗歌撼人心魄的艺术力量。

在诗歌的细读中，要关注到内容与形式是相辅相成、相互依托的两个面，不可偏废。只有立足于语言的品味，意境的体悟才会有据可循，如扎根乔木，不显虚浮；也只有朝向意境的感悟，对诗歌语言的品析才不会是僵化生硬，而是和谐融通，能够激活词语，让诗歌和读者的思想、情感之间建立通道。

二、诗歌文本细读的策略

1.细读语言，领略张力美

诗歌的语言是诗人情感的载体，是诗人内心的外在呈现。诗歌的语言具有独特的意蕴，其内在张力造就了诗歌的艺术魅力，有时候几个平常普通的语词，通过排列组合，就会形成别出心裁的艺术效果，具有震撼人心的艺术力量。“一字未宜忽，语语悟其神”，这不仅是细读现代记叙文等其他题材的文章的要旨，对于诗歌的文本细读，更是如此。诗歌的凝炼简洁、含蓄深刻等特点，都应通过语言的品析体味，才能得到语言背后的艺术享受。

抓诗眼。有的诗歌有其“诗眼”，是开拓全诗意旨、汇集全诗灵动之气的某一个字或者某一个词，这便是该诗的“诗眼”。有人说，诗眼是“诗人遗落的脚印”，全诗意蕴情感往往集中体现在诗眼上，顺着这个脚印寻觅踪迹，抓住诗眼读诗歌，往往提领而顿，百毛皆顺。例如，第十一册中杜甫的《闻官军收河南河北》和陆游的《示儿》两首诗，前者中的“喜欲狂”，后者中的“悲”，就是这两首诗中思想情感的集结点，两位诗人的家国情怀在这两个词上体现得淋漓尽致。解读时，只有紧紧扣住这两个词，为何而喜？为何而悲？喜到怎样？悲又何谓？将前情后事通过这两个诗眼读透彻，将整首诗各种意象通过这两个词串联起来，诗人内心的独白才能慢慢显现，对两首诗的情感脉搏才能很好地把握，不至于只有生硬的“爱国”两个字。

品变形处。所谓的变形处，是指语言不符合一般的表达规律，而是另辟蹊径，使用了不合常规的排列组合，或是活用词语，造成言语陌生化，或是形成某种出人意料的修辞，又或者使用新的搭配，采用别出心裁的结构等。这种变形处，往往是能造成比较奇特的阅读冲击力，形成极强的审美效果。细读诗歌时，扣住这些变形处、陌生处进行品味，会事半功倍。

如解读一上《江南》一诗：

初读此诗，不但未能看到它的佳妙，反倒觉得诗中的“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，啰里啰唆，似有重复之嫌。再度揣摩，骤然发现：此诗之妙恰恰就在这看似拙朴之中。“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”，乃“互文见义”的手法。它着意省去了眼见莲下的鱼儿忽东、忽西、忽南、忽北而发出惊叹的采莲姑娘。

你看，就在那水波轻荡的小船之上，有一群欢乐的采莲女孩。她们边唱边劳动。忽然，一位正在采莲的女孩发现了“鱼戏莲叶间”的情景，并发出了一声惊叫。霎时间，船上的姑娘七嘴八舌，相继发出了“鱼戏莲叶东！”“鱼戏莲叶西！”“鱼戏莲叶南！”“鱼戏莲叶北！”的惊呼。于是，由惊喜发现而引发的叫声不绝于耳，场面的热闹和劳动的欢悦跃然纸上。手法的高妙，令人拍案叫绝。尤其是在“鱼戏莲叶间”之后的那个冒号，从文面上标明了诗句的前引后发，足见编者用心良苦与高妙。

“鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北”这四句诗，是整首诗的主体诗句，如果不深入品味，则味同嚼蜡，这只不过是相同句式的简单重复，可是如果能深入理解，则会发现，全诗之妙也正是在这看似普通实则韵味无穷的四句诗句中。

2.读出音律，把握节奏美

诗歌的音律节奏，是诗歌审美性的重要组成部分，郭沫若说：“节奏之于诗是它的外形，也是它的生命。”绝大多数的诗歌，读来都抑扬顿挫、跌宕起伏，词语间音调的长短、高低、缓急，是除了文字意义层面的又一种表达情感意境的重要元素，只有用心体会这种音韵节奏之美，将内心体验的触角深入诗歌核心部分，和诗歌的节律产生应和，才能准确把握诗歌中特殊的情感意味，触摸诗人的内心情感。

读出音律，把握节奏美，应对诗的韵脚，词、短语、句子的停顿，小节与小节之间的衔接等予以关注。例如，六上《我们爱你啊，中国》这首诗，全诗采用“总—分—总”的常规结构，以“啊，我们爱你，中国”起，以“我们爱你啊，中国”终，首尾呼应，形成了结构上的完整性。同时，中间五个小节从不同侧面歌颂祖国，都以“我们爱你—”领起，带出下面的内容，形成五重排比反复，读来一气呵成，颇有气势，令人心情激荡。这种音韵节奏上的激越豪迈，和诗歌中饱含的对祖国满满的热爱之情是相辅相成的。

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3.想象补白，体验情感美

省略跳跃，含蓄凝炼，是大部分诗歌所具有的形式和语意上的特征。诗歌的抒情描写，哪怕是叙事诗，也不同于其他叙事写人作品中比较完整的故事情节，诗歌的抒情与描写，侧重于某个细微的情感节点，往往是连缀一个或一连串的情感节点，有时能准确击中阅读者的阅读体验，引发共鸣。这种不追求事件、场景与情感的完整性，往往在其结构行文中留下了大量的空白，这种空白形成了语言的陌生化，能给读者带来强烈的阅读体验。也恰恰是这种空白，使诗歌的阅读理解更具挑战性。

细读诗歌，要善于细读诗歌的空白之处，运用想象与联想，去体验某种生活、某种场景，去感受作者表达的情感。例如，四年级下册《走，我们去植树》，诗歌中阐述了植树造林的好处，倡议学生多多植树，诗中出现了“轻快的脚步”“欢声笑语”等词，体现了少先队员们植树的欢乐，但事实上，诗歌并却没有落笔描写植树真正的场景。因此，在解读诗歌时，要将这些实际生活中的画面进行想象，用自己的头脑补充诗中的描述。课堂上教师引导学生想象当时的真切画面，想一想，说一说，让学生自己和诗歌中的少先队员一起挖坑、种树、浇水，去诗中看小树成长，绿树成荫，空气被净化，祖国环境被美化，风沙被治理，人们安居乐业的美好情景，只有这样学生才会有可能融入诗中所描绘的生活，将自己当作诗中的一员，体验到植树的快乐。这样的解读，这样的教学，用儿童化的眼光去走近诗歌，用自己的想象去补白、去体验，学生才有可能与作者在诗歌中表达出的情感产生共鸣，并对作者发出的倡议有切身体会。

4.品味内涵，感受诗性美

诗歌的美，除了形式、音律等外在的美，更重要的是诗歌的内涵之美。教师应以敏锐的语言感受力，以自己的经验背景、情感积累，挖掘诗歌深层次的内涵，准确把握诗歌的情感思想脉搏。例如，第四册《雨后》这首诗中这样写：

他喊：“妹，小心，滑！”/说着自己就滑了一跤！/他拍拍水淋淋的泥裤子，/嘴里说：“糟糕—糟糕！”/而他通红欢喜的脸上/却发射出兴奋和骄傲。/小妹妹撅着两条短粗的小辫，/紧紧跟在这泥裤子后面，/她咬着唇儿/提着裙儿/轻轻地小心地跑，/心里却希望自己/也摔这么痛快的一跤！/

哥哥明明摔了一跤，可是为什么却说“他通红欢喜的脸上，却发射出兴奋和骄傲”？妹妹又为什么“希望自己也摔这么痛快的一跤”？这首诗的魅力就在这里面，这首诗带给人的美好的感觉也就在这里面。这两处与一般常理相悖的地方，正是诗歌的内涵所在，意义所在。孩子的天性，孩子的淘气，孩子的快乐，都从诗句中喷薄而出，感染着读诗的人。此刻诗歌的阅读，那句著名的话用在这里也是合适的：“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云。”用情感去体验情感，用心灵去触摸心灵。读这样的诗，或者这样读诗，情感是激荡的，生活是美好的。

5.补充背景，读懂诗歌

由于古体诗歌年代久远，所以学生对诗人所处时代比较陌生，理解的时候会有所疏离，更有甚者会出现偏差；而现代诗歌的时代背景有时和学生的生活隔得较远，学生也会出现陌生感。补充背景知识，了解诗人当时所处的社会，走近诗人的生活，可以很好地帮助我们读懂诗歌。

例如，孙志红在解读第九册《清平乐村居》时，对辛弃疾这个人的生平、所处时代等搜集了相关资料，对诗人有所了解，对这首诗也有了更充分的认识：

由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有不少作品是描写农村生活的佳作，其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清平乐》，就是一幅栩栩如生、有声有色的农村风俗画。

这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是存在的。这首词并非是作者主观想象的产物，而是现实生活的反映，它具有浓厚的农村生活气息，字里行间处处洋溢着作者对农村生活的喜悦之情，客观上反映了作者对黑暗官场生活的憎恶。

教材文本的利用 篇7

笔者以《邮差弗雷德》 (以下简称《邮》) 一文的一些课堂处理来谈谈“职业模块”阅读教学对课文文本的利用和对课堂方向的把握。

一、设境导入, 接近文本

新课程倡导自主、合作、探究的学习方式, 主张“把课堂还给学生”。尤其是在职高语文课堂上, 为了把那些不太爱学习的学生吸引过来, 教师挖空心思, 不断翻新手段, 教法花样百出, 活动形式层出不穷, 把课堂搞得热热闹闹。但课后深入思考教学效果, 连教师自己都觉得一切活动皆是空洞, 有时候连课本都没让学生打开, 更不用说去深入领悟课文文本了。

笔者以为, 任何一堂课, 在阅读教学开始之前, 教师都应该引领学生接近文本, 激发学生阅读文本的兴趣, 调动学生阅读的积极性。

在教授《邮》一课时, 板书写上课题之后, 笔者就问了学生两个问题:

1. 邮差是我们很熟悉的一个职业名称, 你对邮差的印象怎样?

2. 如果毕业后让你自己选择工作, 你会选择邮差这一职业吗?

正如笔者所预料的, 学生对这两个问题很感兴趣, 也很有话说。总结大家的发言, 大家对邮差这一职业并没有多大好感。大部分同学都觉得邮差是一份让人看不起的职业, 评价举例有:大部分都是外来民工在做这一份工作;现在邮差的服务态度很差, 不是把信件送错了地方就是把时间延误了;这是一份又苦又累的工作, 吃力不讨好, 将来哪怕在家休息也不会去做这份工作;有些学生明确表示这份差事根本不在自己的工作选择范围之内。

“但是在美国, 却有这样一位邮差, 他每天从邮局整理好邮件, 装上车子, 按地址挨家挨户送到收件的信箱里。他做的事情再普通不过, 然而他却实现了从平凡到杰出的跨越, 他的故事改变了两亿美国人的观念。这到底是怎样的一名邮差?他到底怎样在做这一份差事?请同学们把课本打开, 我们一起来看个究竟。”听到学生之前的那些“偏见”之后, 笔者趁机把他们引进课文之中。

在职高课堂, 激发学生的兴趣是首要之事。教师可以用充满情感、富有诗情画意、能引发学生展开丰富想象和联想的导入语来唤起学生阅读的欲望;可以利用学生对文本, 特别是对文本中关键词句的设疑和释疑, 来引入文本的阅读;可以是对文本的激情朗读, 以读来激发学生对文本的兴趣, 达到“知情合一”的教学效果;当然也可以适当利用多媒体教学手段创设情境, 使学生尽快进入作品所描绘的情境等, 进而从阅读中产生新的思考和发现, 不断丰富自己的精神世界, 提高自身的道德修养。

二、反复诵读, 走进文本

笔者以为, 语文实践有很多形式, 其中的读是最常用、很重要的实践形式。阅读教学的过程, 应是每个学生潜心读书, 获得个人体验和独特感受的过程。因此, 每篇课文都应让学生充分地读, 要让学生以读为手段在书中“走几个来回”。尤其是职高语文课堂, 更是要重视课文的朗读这一个关键环节, 让学生在朗读中逐步地走进文本。

《邮》的作者马克·桑布恩在国际上以“杰出的激励演说大师”著称, 他的文字极富哲理性和鼓动性。在文章中, 有好多语句像警钟一样, 具有激励人心的力量, 让人精神为之一振。如“每个人都能有所作为”, “没有任何工作是卑微的、微不足道的, 只要做这项工作的人是杰出的、不同凡响的”, “你的目标应该比竞争对手想得更多, 而不是花钱更多”, “我相信, 不论你从事什么工作, 在何种行业, 也不论你住在何处, 每天早上醒来, 你都是一个全新的人。你可以按照自己的选择, 来塑造自己的工作和生活”。朗读这些内容时不仅要帮助学生扫清字词障碍, 更要帮助学生把握主旨、洞开情感大门。在这篇文章的朗读处理上, 笔者把它分成了两部分。前一部分1—29自然段以叙述为主, 讲述与弗雷德有关的故事, 由笔者读给学生听;后一部分30自然段至文末以议论为主, 阐述作者从弗雷德身上学到的四条原则, 笔者让学生一齐朗读。这样, 学生既听了故事, 又可以从中领悟至理名言, 从而变得积极起来。

朗读是目视其文、耳闻其音、心悟其意、意会其理的综合阅读活动, 是从字、词、句到段、篇, 从文字到语音、语义, 从表面到深层再到全面感知。在这一过程中也可以引领学生辨别语言的感情色彩, 领悟作品的思想内涵, 体味解读文本所传达的情感, 最终促进知、情、意的和谐发展。在这个过程中, 教师应不失时机地给予恰当的指导、示范和评点。

三、体悟欣赏, 深入文本

课程标准指出, 阅读是学生的个性化行为, 应让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验, 有所感悟和思考, 不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。“体悟欣赏, 深入文本”则是借助对文本的重点、难点、亮点、争议点的质疑问难, 全方位、多层次地探究文本语言的内涵, 解读文本。

《邮》一文的教学要求之一是学习“弗雷德精神”, 领会“四条原则”的内涵, 培养爱岗敬业的职业品格。但是我们的语文课堂不是职业培训课堂, 而应该从语文的基本技能训练出发, 来达到语文课堂的教学目的。笔者和学生就文本, 展开第一层讨论分析:

(1) 作者从哪些方面刻画弗雷德这一人物?

(2) 作者用了哪些人物描写的方法?

(3) 其中的细节处体现了人物怎样的精神品质?

结论:

(1) 作者写了有关弗雷德的四件事情:一是“我”和弗雷德的初次见面, 二是弗雷德帮我送回UPS误送的包裹, 三是弗雷德寄了一封信给我, 四是工作之余的弗雷德。

(2) 作者用了语言描写、外貌描写、动作描写的方法来写弗雷德。

(3) 两人的初次见面, 就在作者的既惊讶又感动, 还有些不解的复杂情绪中结束, 体现了弗雷德的真诚、热情, 工作富有耐心。帮我送回误投了的包裹时连用“捡”、“送”、“藏”、“留”、“解释”、“遮”等一系列动词, 表现了弗雷德工作时的细心, 极富责任心。“一封不同寻常的信, 上面贴着邮票, 可是没盖邮戳”表现出了弗雷德严守职业道德的品质。而工作之余在小区里兜风, 除了看出弗雷德善于自我调节之外, 还表现出他对自己那份工作的热爱。

在课堂上, 教师要给学生充足的时间, 尽情尽兴地讨论文本、品味语言, 让学生在理解的基础上有自己的真情实感。

通过分析人物形象, 学习写作方法, 为理解作者提出的四条原则奠定了基础。接下来, 笔者以“四条原则”为切入点, 与学生一起展开第二层讨论:

(1) 学习、理解作者从弗雷德身上学到的四条原则。

(2) 从前文弗雷德的故事里找出体现这四条原则的细节。原则一“每个人都能有所作为”重点强调的是什么?在弗雷德身上是如何具体体现的?原则二“成功的基石是关系”的内涵是什么?弗雷德是怎样与顾客建立良好的人际关系的?原则三“持续地为他人创造价值而不花一分钱”是什么意思?弗雷德是怎么做到的?原则四“调整自我, 振作自我”, 从弗雷德的哪些做法可以得到这一启示?

这些问题的提出和讨论, 既有利于学生理解四条原则, 又分析了文本内容, 并把两者很好地结合起来。

当然, 在“体悟欣赏”中需要给学生一个过程, 不可能一蹴而就。在阅读教学的过程中, 由于学生的生活经验不够丰富, 审美情趣有待完善, 因此对文本的理解可能会出现偏差。这就需要教师加以指点, 引领学生回归文本, 深入研读, 依靠文本提供的最原始的语言材料, 依靠与文本面对面的推心置腹的对话, 依靠对文本语言的研读与品味, 正确领悟文章的主旨。

四、资料延伸, 拓展文本

在吃透文本的基础上, 教师通过设计一些自然的过度, 迁移拓展, 启发学生走出课本, 实现文本解读的再创造, 把课内所学知识内化为运用能力, 为学生终身学习、运用语文打下坚实基础。当然, 这个拓展必须是既基于文本、又服务于文本的。它可以是文本之间的拓展、读的拓展、写的拓展、生活空间的拓展, 甚至是从原文本向超文本的价值空间的拓展。

在《邮》课堂最后, 笔者根据职高学生的特点, 提出几个问题作为课后作业:

1. 你能从弗雷德身上学到什么?仿照课文用精练的语言总结几条, 并做简单阐释, 以鞭策自己。

2. 课文选自一本美国2003年通俗财经类畅销

书, 这本书也是全球500强企业员工的必读书, 各行各业的人都从邮差弗雷德那里得到了启示。找到该书读一读全文, 就其中自己最感兴趣的章节与同学们交流。

我们的语文课本有着丰富的学习资源, 每一篇课文都是优秀的文本, 洋溢着作者的生活热情、独特的视角和生命体验, 展现着作者别具一格的话语表达方式, 蕴藏着作者用智慧的笔留下的空白点与悬念处。静态的文字背后是一个个美不胜收的大观园, 是一个个鲜活精彩的世界。我们经常说语文的外延即生活的外延, 生活有多大, 语文就有多大, 但这并不是说语文就是不着边际的, 尤其是在针对一篇具体的文本的课外的延伸, 恰恰要谨慎而行之, 做到恰到好处。

笔者认为, 职高的语文课要上得扎实, 要上得深入浅出, 整个课堂不要有太多的花里胡哨的多媒体画面, 也不要有太多华而不实的互动环节, 取而代之的, 应该是老师带领学生认认真真、扎扎实实走进文本、亲近文本、深入文本、拓展文本。中职语文新教材中多名篇、经典, 教师要引导学生潜心文本, 融入文本。“职业模块”阅读教学更不能本末倒置, 我们应该把文本阅读的权利还给学生, 让学生通过对文本的学习, 自主、自发地去体会与品味, 从而不断提高学生的语文能力, 开启学生终身学习语文的兴趣, 借以形成学生的语文意识, 发展学生的语文潜能, 提高学生的人文素养。也只有这样, 才能真正使学生潜移默化地受到职业理想、职业道德、奉献精神等的熏陶和感染。这才是新课程改革背景下中职语文“职业模块”的阅读教学之本。

摘要：中职语文“职业模块”的文章选择与学生的未来职业生活联系更为密切, 课文所反映的大多是职场经历和职场感悟。这些文本仍然是语文课程, 而不是职业指导课程, 这就要求我们在课堂上仍要就每一篇文章加强语文训练, 从文本出发, 从语文学习的角度出发, 去阅读课文, 提高学生的语文基本能力, 从而更深刻地领悟文本中渗透的职业理想和职业精神。笔者以《邮差弗雷德》一文的一些课堂教学处理来谈谈“职业模块”阅读教学时对课文文本的利用和课堂方向的把握。

关键词：教材文本,课堂教学,职业方向

参考文献

[1]童海波.新课程改革呼唤文本解读更有效[J].语文世界, 2008 (5) .

教材文本“剩余价值”的开发 篇8

一.拓展延伸何不“就地取材”

我们主张“一课一得”，即一个课时解决一对教学目标，这一对，指的是“文”、“道”各一个。在这对目标中，“文”的目标是培养学生读写听说能力的主体目标。有时候，需要单课时完成一篇课文的教学任务，如该篇课文涉及的知识能力点较多，应该顾及一点而忽略其余，“伤其十指不如断其一指” (1) 。假如只有一个课时教学鲁迅的《药》，如果把“了解本文两条线索的结构和理解资产阶级革命的软弱性”作为主体目标，那么，就可以把“环境烘托”、“表现劳动人民的愚昧”等等内容割爱。

但是，这样又出现了一个问题：专其一点确实有利于学生牢固地掌握所学知识，然而课堂容量不足的问题又放到了我们的面前，也就是说，“一课一得”更需要拓展延伸。

既然“一课一得”要解决的是一对教学目标，那么其拓展延伸也应该是“文”、“道”两方面的。但有时我们往往过于注重“道”的拓展延伸，而且这种拓展延伸经常脱离了文本。例如某教师教学《斑羚飞渡》一课，在挖掘文本资源时，依次引入了日本和我国古代的“弃老”……克拉玛依大火等一系列故事，深入到人性的高度来探讨危难。从“道”的角度而言，当然也有它的意义所在。问题是如果这种指向“终极关怀”的拓展延伸成了语文学习的“要旨所在”，那么，培养学生的读写听说能力究竟应该放到什么地位呢?我们认为语文课的拓展延伸应是“语文”的拓展延伸，必须要把培养学生的读写听说能力放在第一位。我们经历了盲目拓展延伸导致语文课上成政治课、思想品德课的阵痛，在深刻反思的同时，更加需要考虑拓展延伸的角度。如《白杨礼赞》的拓展延伸主要应由课堂教学的“文”的目标确定：如果课堂教学的目标定位在“学习本文的象征手法”上，就应该找一两篇同样通过象征手法表现某一种精神的文本进行拓展延伸;如果课堂教学的目标定位在“学习本文气势磅礴的语言特色(排比反问)”上，就应该找一两篇同样运用排比反问的文本进行拓展延伸。如此等等。

然而，到何处去寻找这些拓展延伸的文本呢?可以翻阅资料，可以通过互联网的优势，方法不一而足。我们清楚地知道，语文教学需要延伸到课外，但如此跨出教科书，可能受条件的限制;更何况，何必课课都向教科书外拓展延伸呢?“在处理教材文本与课外资源的关系时, 应树立教材文本为‘主体’，课外资源是‘从辅’的观念” (2) 。那么，我们是否可考虑一下“就地取材”呢?发掘教科书(尤其是本册教科书)文本的潜在价值，向教科书要拓展延伸的材料;因为相对来说，进入教科书的文本其语言形式更典范，内容更丰富。

二.教材文本“剩余价值”的多元分析

众所周知，对文学作品可作多元解读，这个“多元”一般指作品内容的多元化;文学作品教学是语文教学的重要部分之一，但“语文”毕竟不能等同于文学，鉴于语文“工具性和人文性结合”的特点，对阅读教学的文本作多元解读，必须兼顾到内容和形式两个方面。也就是说，我们应该从“文”、“道”两个角度对文本进行解读。

就“道”而言，可以从不同的方面解读文本，对该问题的论述，“新课程”实施以来可谓浩如烟海，此处不再赘述。

所谓的“文”，就是语言形式，即文本的写作特色;分析把握它们，就是提高学生的读写听说能力，尤其是读的能力。同理，我们也可以从不同的方面解读文本的“文”。遗憾的是，对该问题的论述，当今鲜有所闻。语文毕竟姓“语”，从“语”的角度分析文本的多重价值，乃“语文”之本，绝不能因为某些手中持有“应试教学”大帽者的侧目而将“语”打入冷宫;故不揣简陋、重点就对“语”进行阐述。就如杨朔的《荔枝蜜》，其卒章显志和以情感发展为线索的结构形式，为中学语文所选文本之典范;另外，其自然环境描写、人物语言动作描写，都颇为传神。再如朱自清的《荷塘月色》，结构上与众不同的有移步换景的顺序、抓住景物特点表现景物等等;另外，从语言表达上看，比喻、通感等修辞手法的运用历来为人称颂。又如鲁迅的《祝福》，其倒叙和叙述人称转换的独特结构、其社会与自然环境的烘托、其传神的人物描写，都颇有特色。因此，从文本的“文”的角度，我们可以解读出每一篇文本的多种特色。

上文说到，由于“一课一得”，必须“忽略”割爱一些内容，于是就有人发出这样的感叹：“如果考到怎么办?”事实上，当各级考试还是选拔人才的最重要的手段的时候，我们不得不考虑他们所提出的问题的现实性。但一方面缺乏拓展延伸的文本，一方面却存在大量“剩余”的文本资源，我们是否想过两者之间的联系呢?因此，且让我们把目光转向教材文本的“剩余价值”。

既然文本的“文”有多元价值，那么，当其“主体价值”因课堂教学目标的需要而已被利用之后，能否继续利用它的“剩余价值”呢?也就是说，将同一个文本进行不同形式角度的“剩余价值”再利用呢?答案是肯定的。首先，上文已经分析了文本语言形式本身的多元性，仅就其某一个角度利用一次，实在是极大的浪费，而且也不利于学生对这个文本的全面掌握;其次，学生只有对教材文本进行多层次的品味才能“吃透”，如能从不同的角度研习文本，就能消除学习的“审美疲劳”，让各文本的“剩余价值”在不同的地方发挥其“使用价值”;而更为重要的是，将有相同语言表现形式的文本互相交错搭配，互相作为拓展延伸的对象，这样，不就在一定程度上解决了拓展延伸时文本缺乏的难题吗?同样的，不就在一定程度上解决“如果考到怎么办”的困惑了吗?由此可见，文本的多元开发在语文教学中有着实实在在的作用，问题的关键在于教学文本时的具体处理。

三.充分利用文本的“剩余价值”，完善教学中的拓展延伸

一线的语文教师为了提高学生的语文能力殚精竭虑，这是确凿的事实。因此，虽然他们没有选择教材的自由，但他们可以灵活地处理教材。如苏教版教科书七年级(上)共收入25篇课文和一些要求诵读的诗文，如果老师们能充分挖掘入选教材的文本的潜在资源，多元利用文本的各项价值，就能实施“语文”式的拓展延伸，展开循序渐进的教学活动。

例如：文本《皇帝的新装》《七颗钻石》《天上的街市》《蔚蓝的王国》《繁星》《幼时记趣》《中秋咏月诗词三首》以及泰戈尔诗等都有“联想与想象”的写作上的共性，教学这些篇目时可以互相拓展延伸，也就是说，为了使学生学习并巩固“联想与想象”这种手法，可以教读其中任何一个文本，同时向其他一两个文本拓展延伸。

同样的《十三岁的际遇》《本命年的回想》《皇帝的新装》《端午日》《狼》《繁星》等篇目都有按时间顺序叙事的共性，《社戏》《端午日》《往事依依》《本命年的回想》《斜塔上的实验》都是通过典型事例来叙事的，《安恩和奶牛》《往事依依》《伟人细胞》《<梦溪笔淡>二则》《皇帝的新装》《端午日》《社戏》等的人物描写都很传神，《春》《夏》《济南的冬天》《社戏》《三峡》《中秋咏月诗词三首》等都能抓住特点描写景物，《济南的冬天》《三峡》《社戏》《往事依依》以及“文笔精华”中的片段等都讲究写景的顺序……我们可以归纳出这些文本的共性的特点，以便在拓展延伸的时候运用。

就以教学《社戏》为例，这个文本具有“通过典型事例叙事”、“人物描写传神”、“抓住特点写景”和“讲究写景顺序”等等特点。为了让学生更好地掌握“通过典型事例叙事”的教学目标，可以向《端午日》《往事依依》《本命年的回想》《斜塔上的实验》等文本拓展延伸。如果说“通过典型事例叙事”是《社戏》的“主体价值”，那么，“人物描写传神”、“抓住特点写景”和“讲究写景顺序”等特点就成了其“剩余价值”。教学《安恩和奶牛》时，如将教学目标定为“通过人物语言表现人物形象”，也就可以向《社戏》拓展延伸;教学《春》时如将教学目标定为“通过感官转换描写景物”，也可以向《社戏》拓展延伸———在拓展延伸的过程中，《社戏》的“剩余价值”就被充分利用了。这样一来，文本的所有知识点都能够掌握，并且每个知识点都能以条线的方式串连讲解，也比分散在每一篇课文中不分主次地全面分析更能让学生理解和掌握。而且在实际上，就典范的不同的文本而言，谁为主，谁为辅，本身就没有绝对的界限;就同一文本而言，何处何时是“主体价值”，何处何时是“剩余价值”，本身也没有绝对的界限。只要是培养学生“语文”能力的需要，任何一个文本都可以承担不同的角色，文本的“剩余价值”应该也必须得到全方位的充分利用。 (3)

因此，充分挖掘并利用文本的“剩余价值”，关键在于对文本的深度理解，尤其是对文本所凸显的在语言形式上的个性的深入把握。不人云亦云，不受教学参考书的影响，是关键。

注释

1 王家伦.阅读教学“整体性”原则的多元思考[J].中学语文教学参考，2008.1

2 钟晓菊.莫让课外资源迷了眼——古诗<示儿>教学反思[J].黑龙江教育·小学文选, 2007. 1~2

教材文本的利用 篇9

解读:①阅读解释。 ②分析;研究。③理解, 体会。

———《现代汉语词典 (第6版) 》

根据现代汉语词典对“文本”和“解读”的解释, 我们不难想象, “文本解读”是一件很需要耐心和静心的事情。这个行为在于实现作者与读者的交流, 即通过自己的经验去走进文本, 走近作者, 形成自己对文本的理解。可是, 日常教学在繁重的考试压力下, 在盲目追求分数的现状下, 老师和学生都很难静下心来读懂文本。目前语文阅读教学中, 文本解读能力的培养已成为亟待解决的一个重要问题。尤其对教师而言, 文本解读能力既是教学的基本素质之一, 也是做到正确科学的教学重要保证。

语文教学中的文本解读应该有两个层面: 解读文本价值和解读教学价值。 这里先就如何解读文本价值谈谈教师此方面能力的培养。

语文教师解读文本需要细细品读。但到底应该读些什么? 用怎样的方式去读? 读出怎样的境界? 读的时候需要注意什么? 这些方面又与学生去读大不相同。 我们和学生一样从低的入口进去, 但又要在比学生高一些的地方出来, 我们才能起到引领作用。 笔者从以下四个方面类来谈谈:丢得开、进得去、出得来、看得透。

一、丢得开

简单地说, “丢得开”就是摆脱对教师用书的依赖, 学习独立解读陌生文本。

1.保存独立解读文本的实力

学习独立解读陌生的文本———这项要求其实是我们对学生进行阅读教育最终要达到的目标。 学生坐在考场上, 独立面对陌生文本的时候, 有任何辅助资料吗? 有的只是多年来的学习积淀, 无论是知识方面还是能力方面。 当我们要求学生在考场上能独立解读文本的时候, 我们自己却缺乏这种能力, 岂不是个笑话?

可是日常教学中, 我们看到太多的老师备课过程中非常依赖教师用书。 往往课文还没看完, 教师用书已经先看完了。 然后对照教师用书在课文上做眉批, 以方便讲课。 如果有现成的教案则更好, 连上课的程序都安排好了, 更加节省时间。 殊不知, 长此以往, 教师解读文本的能力就退化了, “用进废退”的道理就在其中。 我们所教的孩子坐在考场上不可能有解读文本的辅助书籍, 要培养他们独立面对陌生文本的能力, 我们就必须先具备这样的能力。

教师用书只是参与我们阅读过程的第三方, 第一方和第二方是我们和文本。 先丢开教师用书, 好好读读文本吧!在直接与作品交流的过程中, 我们可以直接嗅到文字的芳香, 可以直接聆听思想的声音。 斟字酌句的阅读过程, 我们会发现不是每一个部分我们都能读懂, 不是每一句话我们都能理解, 不是每一条脉络我们都能顺利把握, 不是每一种主题我们都能归纳, 不是每一种观点我们都能接受……在苦苦思索的过程中, 我们和作者的心灵会越来越近。 这时候再与教师用书接触, 我们有可能会发现自己思维的漏洞和理解能力的缺失, 也有可能发现教师用书的局限性, 也有可能我们在阅读中需要解决的问题能够在教师用书上找到的相应的辅助资料———总之, 教师用书只是个助手。 我们的独立阅读文本和思考文本的过程其实是一套脑力体操, 长期做下来, 能帮助我们保存解读文本的实力, 能轻松面对拿到手上的任何文本。

2.理解学生阅读的需求

当我们细细解读文本的时候, 其实就是在做学习的先行者。 走在这个过程中, 我们才会明白一个孩子读懂一篇陌生的文本有多艰难。

我们拿着教师用书备课, 所有难于理解的东西都有明确的解说, 我们先知道答案, 然后上课的时候去提问, 问那些还没有看过教师用书, 不知道问题答案的学生, 这种学习方式有意思吗? 有时候我们可能还要责怪一下学生:你怎么连这个都不知道呢? 你怎么不动脑子想想呢? 这种学习过程有意思吗? 有些学生有教材详解, 可能还弄到一本教师用书, 他和我们一样提前看了, 于是上课的时候出现两种情况:A.学生积极参与, 老师问什么他就在书上找到答案然后用成人化的语言轻松回答老师, 以博得老师的“表扬”, 高兴地坐下;B.学生不积极参与, 老师在上面讲他就在下面对同座说: 你听, 老师肯定这样说“……”, 果然, 老师就说“……”, 然后他和同座或前后左右的同学捂着嘴笑。 这样的语文课, 有什么价值? 也难怪学生会用语文课去做数理化作业, 或是看小说———语文课没意思, 教师没有给他需要的思考和启迪。

我们试着给文本分分段落, 就会知道学生有可能在哪个自然段儿有纠结;

我们试着给段落内部分分层次, 就会知道学生阅读时会理不清哪些部分的逻辑关系;

我们试着动笔去勾画, 就会知道学生会在哪里有理解的障碍;

我们试着去解说某个哲理性句子的含义, 就会知道学生在理解的时候有什么困难;

我们试着将文本标题和文本内容联系起来思考, 就会知道学生阅读时会忽略什么;

我们试着去探索作者的写作意图, 才能体会到学生解读文本的艰难;

我们把自己读不懂的内容清理出来, 才能有意识地去寻找背景资料给学生帮助;

我们体验一下对文本的思考过程, 才知道学生在阅读时会遇到哪些障碍……

做阅读的先行者———其实就是尊重学生, 尊重一个人正常的阅读需求。只有这样, 才能做科学的引领。 学习过程中, 老师可以和学生分享在阅读过程中遇到的难点, 分享思考和解决问题的心得体会。 让学生明白:老师也是一个普通人, 阅读的过程就是这么普通和简单, 没有什么捷径可走, 也没有什么技巧可言, 老老实实读书, 踏踏实实思考, 坦坦诚诚交流。 老师阅读时也会遇到难题, 老师是这样解决的:可以看辅导书籍或上网查找资料, 可以推敲文本前后内容的联系, 可以揣摩作者富含深意的语言, 可以与同学讨论……读清楚一篇文章, 我做得到, 我们都可以做得到。 学生会更喜欢这样的老实的老师, 学生并不喜欢自作聪明的老师。

二、进得去

关于如何进入一篇文本, 不同的专家有不同的建议。 我认为这和每个人解读文本的思维习惯有关, 不必强求一致。 但是要注意一个基本原则———我们的每一步或每一处解读都必须关注作者的情感态度价值观, 作者在文本中的表达, 每个词语、每个句子、每一种表达角度、每一种语气、每一个情节的安排、每一个细节的描摹, 都是围绕着他要表达的主题服务的。

以《海鸥乔那坦》为例:

这是一篇童话, 故事情节很吸引人, 故事的曲折也使文本篇幅比其它课文长一些, 初读之后, 每个孩子都会为乔纳坦的遭遇而激动, 但是要准确说出这篇文章的主题还是很难的。 此时的阅读体会是乱糟糟的, 一会儿是乔纳坦的命运, 一会儿是乔纳坦的心情, 一会儿是乔纳坦生活的恶劣环境, 一会儿是乔纳坦的抗争。 所以需要细细读文本, 理出几个需要关注的方面。 我们并不需要现成的结论, 而是需要走在阅读体验的过程中。 结论是空洞的, 体验过程却是丰满的。

1.细读文本内容, 梳理文本结构

故事的主人公是海鸥乔那坦, 如果将此文看作是写乔纳坦的经历, 那么文本情节可以作如下清理: 孤独的乔纳坦———幸福的乔纳坦———震惊的乔纳坦———新一代的“乔纳坦”。

乔纳坦不甘于那种为觅食而生存却失去快乐的生活, 渴望飞上更高更远的蓝天, 营造一个为爱自由飞翔的世界。 但它的梦想不为人所理解, 甚至最亲的父亲或者是梦中情人, 也不理解。

乔纳坦在小乔伊斯那里发现, 他可以从孩子们身上开始, 彻底改变为生存而厮杀的愚昧的海鸥世界。 他教孩子们飞翔, 还叫他们不要将觅食作为生活的唯一目的, 去追求自由美好的生活。

乔纳坦的追求和努力不仅得不到大家的支持, 而且他还遭到了海鸥世界的驱逐。

乔纳坦虽被驱逐, 但他对自由的追逐、 对生活的理解影响着海鸥孩子们。新一代的“乔纳坦”仍在天空翱翔。

2.细读人物的言行, 体会作者对人物的态度

随着情节去关注人物的语言和行动, 可以看到作者对人物的特点刻画中蕴含的感情。

乔纳坦是一个孤独而执着的战斗者。

“乔那坦极不情愿地拍拍翅膀, 飞回群落中。 ”

“为了食物而失去乐趣的生活还有什么意义呢? ”乔那坦悲哀地想着。

“为什么我总是显得如此的不合群? ”

“为什么大家都会满足于现在这种以生存为唯一目的的生活呢? ”

“为什么没有人和我一样, 渴望飞上更高更远的蓝天呢? ”

……

———他不甘于那种为觅食而失去快乐的生活, 渴望飞上更高更远的蓝天。为了这个理想, 他孤军奋战。他的梦想不为人理解, 爸爸妈妈劝他学生存本领, 不要不务正业;海伦安于“富足而安逸”的生活, 不愿与他远走高飞。 他很孤独。

乔那坦兴奋得无以复加, 他终于发现了实现自己真正价值的所在:他不要做一个孤独的出世者、 可耻的逃兵, 而是要以自己的力量, 从孩子们开始, 彻底地改变这愚昧的海鸥世界!

乔那坦不仅教小海鸥们飞翔的技巧, 还教他们从中体会自由的感觉。 他也教他们捕鱼, 当然, 这是生存所必需的;但他同时告诉他们, 这并不是生命全部的意义, 如果将觅食视为唯一的目的, 那只能叫做“生存”而不是“生活”。

———他教小海鸥们飞翔的技巧, 还教他们改变观念, 去追求更加自由美好的新生活。 他很快乐。 这段话是乔纳坦说的, 其实也是作者要说的主要意思。作者借乔纳坦之口表达了自己的价值观, 他很赞赏乔纳坦。

难道, 是长老们看到我做出了如此之大的成绩, 在海鸥中间有着如此高的威信, 决定选举我为群落之首吗? 不, 我决不能接受! 我还太年轻, 还需要更多的磨炼, 还需要做更多的事来造福我们的群落, 只有这样, 才有资格担当这个责任……对, 我就这么说!

———海鸥族群笑他“不切实际”, 指责他教坏了孩子们, “对群落的团结、安宁、稳定造成了极大的破坏”。 他单纯热情地追求自己的理想, 甚至在海鸥群落召开大会时, 他还天真地以为自己将要成为新的盟主, 去实现美好的梦想。 然而最终遭到驱逐, 没有人为他鸣不平。他很震惊, 他孤独的背影无限凄怆。

在飞过海鸥们的头顶时, 他大喊道:“我不相信这是你们的意见! 你们是知道我做了什么的, 你们为什么不说话呢! ”———回答他的, 只有沉默, 可怕的沉默。

作者对这个人物倾注了深情———赞美、同情隐藏字里行间, 需要细细揣摩。

我们怎样得出关于人物特点的归纳总结, 全依赖于细细读这些语言描写、行动描写、心理状态的描写, 在细细品读的过程中感受乔纳坦的天真、善良、诚实的内心世界, 感受他为远大抱负奋战却又无限孤独的形象。

3.细读语言, 揣摩作者的情感倾向

以作者描绘的人物的生存环境为例:

第一部分开头:“清晨的海面波光粼粼, 一艘早航的渔船撒向海面的网, 引来了成群的海鸥。 诱人的食物引起了混乱, 貌似温文尔雅的海鸥此时都无比凶悍起来, 为争夺一条小鱼不惜扑落许多翎毛。 ”

第一部分中间:“吱———”尖厉的叫声打破了乔那坦的美梦。 原来, 一只海鸥为了抢夺另一只海鸥嘴里的鱼, 竟把对方脸上的毛啄了一撮, 而鱼却掉进了海里。

第二部分开头: 无际的大海上, 乔那坦独自奋力地扇动着翅膀, 想挣脱无边无际的牢笼, 却找不到方向。 向下一看, 群落中的海鸥又在争食了, 尖叫声响成一片。 海鸥、鱼鳞、羽毛, 分不清是鱼骨, 还是自己同类的骨头在海面上闪着白惨惨的光……

细读这些描写, 我们会发现作者通过乔纳坦的眼睛和心灵表达着对这种生存状态的鄙弃。 这些描写是很惨烈的, 也是很凶残的。 乔纳坦能够思考“生存”和“生活”的意义, 也正是生活中这些现象引发了他的思考, 他的价值观和普通的海鸥不一样, 正是因为他有着更高远的追求, 也正是因为有着高远的追求, 他眼前的夺食场面才会如此不堪。作者的这些描写, 字字句句都表明了明确的立场。

4.细读前后内容的联系, 体会作者的用意

还以作者描绘的人物的生存环境为例, 描写海鸥们为争夺食物的厮杀的场面出现了数次 (例子见上文) 。 我们看完每一段具体的描写, 再看这些描写之间的联系。

这种描写每出现一次, 乔纳坦的决心就更坚定一次。 作者的意图很明显。把这些描写的段落联系起来看, 读者可以一次次感受到文本中表现出的对这种生存状态的厌弃一阵高过一阵!

当然, 关于恶劣环境的描写还包括:爸爸对乔纳坦的忠告、海伦对乔纳坦的拒绝、 海鸥族群对乔纳坦的议论、长老院对乔纳坦的宣判、海鸥们面对乔纳坦被驱逐的沉默……这些共同构成了文本中人物的生存环境, 每一处描写, 作者都通过文字传达着对这种环境的厌恶、无奈。 这些内容联系起来, 共同构成了一个大大的牢笼, 乔纳坦在这种环境中感到窒息, 举步维艰。

5.细读情节, 揣摩作者的意图

文本的情节安排, 作者是有深意的。 比如以乔伊斯为代表的小海鸥们对乔纳坦的追随, 这就是一种光明的暗示。

渐渐地, 他们的快乐吸引了许多和乔伊斯一样不用去捕鱼的小海鸥加入阵营。 这里成了海鸥们枯燥乏味的日常生活之外的另一方天地。 和渔船周围的混乱嘈杂比起来, 这里的一切都显得井然有序、快乐而平和。

这简直就是对只以觅食为目的的生活的嘲讽! 美好的追求让人变得优雅, 让社会变得更有秩序! 这可能也是作者对人类社会的一种企盼。

再看, 故事的结尾, 翱翔在天空的小海鸥的形象:

几十米外的海面上, 一只小海鸥正从空中向下疾飞。 接近海面的时候, 他突然转身, 扬起头又冲上了天空。 在高速的眩晕感中, 他仿佛看到了乔那坦哥哥在最高、最远的天空, 像一只雄鹰一样自由地盘旋。

这点“亮色”暗示着乔纳坦的理想真有新的一代在努力实现, 生活在继续, 生活更需要向上的发展。

这篇文本不像同一个单元的其他两篇课文《捅马蜂窝》和《走一步, 再走一步》都有一个画龙点睛的段落, 可以参看作总结。

于是, 我和爷爷面对面开颜而笑, 笑得十分舒心。 我不由得暗暗告诉自己:再不做一件伤害旁人的事。

———《捅马蜂窝》

我曾屡次发现, 每当我感到前途茫茫而灰心丧气时, 只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验, 我便能应付一切。 我提醒自己, 不要想着远在下面的岩石, 而要着眼于那最初的一小步, 走了这一步再走下一步, 直到抵达我所要到的地方。 这时, 我便可以惊奇而自豪地回头看看, 自己所走过的路程是多么漫长。

———《走一步, 再走一步》

这样文本更需要我们沉进去, 细细揣摩每一个细节与主旨之间的关系。 没有所谓的点明中心的段落, 却给了我们解读文本最好的体验, 走在过程中, 推敲文本的每一处和主旨之间的联系, 我们的解读所得是实在的、丰满的。

虽然细读文本都需要从文本的语言入手, 但是文体不同, 我们所关注的对象也会有不同。 有时候, 我们细读文本时还要关注文本的个性。

6.细读标题和文本的关系, 确定文本主旨

比如文章的标题有特点的, 我们还需关注标题和文本之间的联系。

如冯骥才的《捅马蜂窝》就有两层含义:

A.实指:捅了窗前的马蜂的窝。

B.虚指:冒冒失失闯了祸, 惹了不好惹的人。

第二层含义也就暗合了文本结束语中的“再不做一件伤害旁人的事”。

如郭枫的《空山鸟语》——文本写的是“鸟语”, 为何冠之以“空山”? 文本的标题恰恰就是作者的心意之所向———空山, 就是作者向往的那个大自然, 一个心灵自由、心情愉悦、能与万物和谐相处、精神互通的美好世界! 作者借用标题中对文本的主题作了这样的阐释。

7.细读语句, 推敲文本的逻辑关系

有时候, 文章看起来比较散, 实际上前后文有密切的逻辑联系的文本。 比如郭枫的《空山鸟语》的文本看起来内容多而散, 作者写了好多种鸟的叫声, 每种叫声带来的感受又不一样, 但是作者很巧妙地用一句话串起了所有内容。

“你不是从这美妙的清音中, 已经听到自然的消息和人世的沧桑了么?那么, 除了敞开自己的心灵, 还要做些什么呢?”

两只鸟的对唱———作者听出了自然界中鸟儿与山林相处的欢愉。

群鸟的合唱———作者听出了鸟儿世界自由的欢愉, 人类自制桎梏的悲哀。

一只鸟的独唱———作者陷入海角孤岛的奇幻梦境, 听出了思乡之情。

这一切, 恰恰是作者所说的“自然的消息和人世的沧桑”。

联系文章的首尾内容, 作者从开始听鸟叫———“到山上来, 我最喜欢的事就是听鸟叫”到结尾“我想做一只鸟, 在山中”, 这前后的变化表明了作者敞开自己心灵渴望融入大自然, 变为大自然一部分的强烈的愿望, 这也正是文本的主旨。

8.细读背景, 深入理解作者的创作意图

再比如, 有些作品短小精悍, 还需要补充一些背景知识辅助理解。

如:冰心的《纸船》, 每个读者都知道诗歌表达了女儿对母亲的思念, 但是为什么用纸船来表达? 女儿此时为什么这么想念母亲? 母亲是一个怎样的女性, 对女儿的影响是怎样的? 这些内容都要靠阅读背景知识、 作者经历来了解, 而这些, 恰恰又是帮助读者更好地理解冰心在远洋轮上, 远离故土远离母亲时那份千回百转的思念。 与母亲分离, 孩子都会思念母亲, 泛泛而谈的思念是空洞的。 但是这位女儿思念母亲的独特之处又在哪里? 这才是准确解读文本的关键。

三、出得来

当我们沉到文本中钻研文本的细节时, 我们是在字里行间体会作者的情感倾向和看法主张。 但是阅读并不止于此, 我们还需要跳出文本, 站到高处, 看清作者的写作意图、理解作者的思维方式、体会到作品的社会价值, 从更高的层面认识一部作品的意义。

1.了解作者的写作意图

写作意图和文本主旨是有区别的。文本主旨探究的是作者说了什么, 写作意图怎是探究作者为什么要说这些话?而这个是作者创作的由头。

《海鸥乔那坦》这个作品的产生, 一定源于作者对生活现象的感悟, 至于具体是什么, 我们不得而知, 但却能清晰地感受到作者讲故事的理由。 通过这个故事, 作者试图引导读者去思考:什么才是生命的全部意义, “生存”和“生活”有什么区别? 如何才能使自己的生活更有质量, 并希望读者向乔纳坦那样关注生活、思考生活、改变生活。 作者希望生活在这个时代的人, 不要停留在简单的低头觅食的状态, 而应该有更高的精神追求, 昂着头生活, 才能像人而不是像动物一样活着。

作者期望通过这个故事拯救更多迷失的灵魂。

2.读懂作品的社会价值

一旦将作品与社会生活联系起来, 我们会获得更丰富的理解和启迪。

《海鸥乔那坦》讲的是一只海鸥的故事, 可是我们看到的却是人的影子。我们在好声音、好歌曲的舞台上看到了好多飞翔的“乔纳坦”;我们在生活中看到那些为了利益而泯灭良知的商人, 也会想到那些在海滩上夺食的海鸥们;我们的理想和追求被所谓的“爱”终结的时候, 也就想到乔纳坦的爸爸妈妈和海鸥族群的长老们。 这个故事里承载了许多社会问题, 我们到底应该怎么去生活?

关于“生存”和“生活”的讨论, 什么时候停止过? 在这个物质高速发展、高度发达的社会里, 每个人都在为生存而奔命, 匆匆行走在街头的人多半是紧蹙眉头, 似乎在思考生活的意义到底什么? 可又有多少人敢于踏出追求自己想要的生活那一步? 还有多少人仅仅为了生存而变得鲜廉寡耻, 失去了一个人应该有的追求?

从乔纳坦的经历, 我们也能读出一点:想要改变陈旧模式、打破思想桎梏是很艰难的, 要想实现自己的理想, 变“生存”为“生活”, 需要忍受那种不被人理解的痛苦, 守得住孤独, 忍得了寂寞。还得相信未来肯定是光明的, 无论怎样也不可放弃。

通过这个作品, 作者给我们提出的是一个值得深思的社会话题。

3.理解作者的思维方式

生活每天都在继续, 可是真正关注生活、思考生活、沉淀生活的人却不多。好的文本, 常常能给我们一个好的示范。 像作者那样去看世界, 那样去思考生活, 那样去挖掘普通生活中不普通的意义, 我们自己看世界的眼光和方式都会得到相应的提高。 解读文本到这一步, 分享给学生, 也能给他们的阅读和写作以启发。

以《你一定会听见的》为例:

这是一篇小品文, 介绍的是有关“声音”的知识, 但同时又是一篇充满人生感悟的哲理散文。 在鄂教版教材中是编写在科技单元的, 课程标准对科技作品的解读定位是“注意领会作品中所体现的科学精神和科学的思想方法”, 因此解读这篇文本, 我们还应该获得这样的认识:

A.文本写了一个用“耳朵”可以“观察”到的另一个世界, 提醒着我们可以用自己的感官全方位地感受这个世界, 培养敏于感知、勤于探究的心理品质和思维习惯。

B.聪明人对来自外界的声音, 学会了选择和思考, 就充实了生活, 获得了乐趣。 如果内心世界过于封闭, 对外界无动于衷, 就会成为一个麻木的人。 我们的人生有没有乐趣, 有没有探索与发现, 关键在于我们有没有“用心”。

这些思想方法在使用过程中, 文本所体现的科学精神就自然彰显了。

四、看得透

文本解读具有开放性、 多元性、历史性、现实性、生成性、个性等特性, 因此我们进行文本解读, 还需要看得通透, 才能根据人性的本质、根据实际的需要来做合理的诠释, 获得真实的体验, 感受作品动人的力量。 这就需要注意几个方面。

1.合乎人性

文学就是人学。 解读文本其实也是一个解读人性的过程。 如果解读过程中有太多政治色彩, 解读结论势必空洞苍白。 如果把文学作品中的人物当做人看, 放在他所处的特殊情境中去理解一个人的所思所想, 则会更加真实可感, 也能更加动人。

《变色龙》是一篇传统课文。 初读文本时, 我们都会被精彩情节吸引, 会被奥楚蔑洛夫这个鲜活的人物形象所吸引。 可是当我们为了将课文讲清楚将故事情节拆分之后去研究“有几次变化, 为什么发生这样的变化”的时候, 黑板上留下了清晰的折线图和这样的结论———见风使舵、趋炎附势、谄媚权责、欺压百姓的反动本性是永远不变的。 教师用书上那么多年都是同一种说法。 本来有趣的小说就读得寡然无味了。 奥楚蔑洛夫的身份是沙皇警察, 可首先他是一个人, 这个人的人性发生扭曲和变异, 其实也是那个社会的氛围扭曲而成。 奥楚蔑洛夫对达官贵人的谄媚和对底层人的蛮横, 其嘴脸确实可恶, 但与达官贵人相比, 他所属的阶层也是小人物, 为了生存他选取了他认为恰当的方式。

沙皇专制时代, 社会每个阶层的人都会有不同的求生存的表现:叶尔德林永远只是逆来顺受的奴才和不会抗辩的听差, 也正是他的几句话促成了奥楚蔑洛夫的“变色”, 他身上也有着底层“小人物”在那个时代的窘迫境遇;赫留金被狗咬了, 周围人“仿佛一下子从地底下钻出来”, 他们在高压下的枯燥生活终于有了乐趣, 当赫留金的诉讼最终被判定为失败时, 他们“哈哈大笑”, 毫无同情心。 从本质上看, 这些表现也是小人物在那个社会环境下追求生存的手段。 作者用了夸张的手法写讽刺小说, 但他并不要针对奥楚蔑洛夫召开阶级批判会, 他只希望通过描绘社会众生相, 告诉我们那个时代有多么可怕, 那个时代下生存的人有多么可悲, 作者的心中涌动的是无奈和悲哀。 这样读才算是读懂了作者的写作意图。

我们从人性的角度解读作品和人物, 对作品的认识会更客观, 对人的认识会更真实, 对社会的认识也会更深刻。

2.合乎时代

喜欢阅读的老师一定读过毕淑敏的《常读常新的人鱼公主》, 阅读状态的更新带来阅读效果的更新, 应该说这篇文章也给我们提供了一个很好的范例。不然为什么一部《红楼梦》从十几岁读到六十多岁, 都会不断地有新发现呢?每篇文章的价值在不同的时代就会有不同的变化, 在不同的心境下阅读就会有不同的理解。 文章撞击读者的心灵, 是因阅读主体的变化而有变化。

《项链》作为传统篇目, 对其主题的归纳、对人物形象的定位也有定格的说法, 其中最显眼的莫过于“小说通过这样一个十分巧合而又真实自然的故事, 尖锐讽刺了小资产阶级的虚荣心和追求享乐的思想”“这种虚荣心正是资本主义社会把女性当成玩物的要求造成的, 它预示了路瓦栽夫人悲剧的必然性”。 虚荣心和追求享乐说到底是人性, 与人属于哪个阶层无关, 属于哪个主义也无关。 从人性的角度看, 马蒂尔德是个对生活有较高追求的女人;从时代的角度看, 她的要求比如今那些“宁可坐在宝马车里哭” 的女孩子还是低一些。再看今天的世界, 在欧洲街头血拼奢侈品的中国游客俨然成了一道风景, 这又如何解释呢? 历来的评论, 过多地关注了马蒂尔德对高质量物质生活的幻想, 却很少关注她的“英雄气概”:

路瓦栽太太尝到了穷人的困窘生活了。 此外, 突然一下用英雄气概打定了主意, 那笔骇人的债是必须偿还的。她预备偿还它。 他们辞退了女佣;搬了家; 租了某处屋顶底下的一间阁楼下。她开始做种种家务上的粗硬工作了, 厨房里可厌的日常任务了……

今天这个时代, 面对利益, 许多人的精神家园瓦解, 道德观念沦丧, 坑蒙拐骗、欠账不还者比比皆是。 与之相比, 马蒂尔德还真的算得上是个“英雄”——敢于直面惨淡的人生, 敢于对自己的行为负责。

当然作者的意图并不在于赞美或者批判马蒂尔德, 他在思考女性的生活观念、生活方式与时代、与社会的关系。文本中有这样一段话:

因为妇女们本没有阶级, 没有门第之分, 她们的美, 她们的丰韵和她们的诱惑力, 就是供她们做出身和家世用的。 她们的天生的机警、出众的本能、柔顺的心灵, 构成了她们唯一的等级, 而且可以把民间的女子提得和贵妇人一样。

读到这里, 我们会惊叹:经典之所以成为经典, 是因为它具备穿透时空的魅力。 这段话穿越时空来到今天, 用来评价这个时代的价值观, 同样适用。 作者引导我们思考的话题, 今天仍在继续。 只是我们对作品的解读, 需要站在时代的立场, 告诉孩子们:作为一个人, 该怎么在自尊自爱的前提下去追求自己想要的生活。 这才能说谁读懂了作者的心意。

这个时代的孩子有可能对马蒂尔德人性中的优点和弱点有新的认识, 作为老师我们能拒绝吗? 教师的作用便是通过阅读的过程, 让文本撞击孩子的心灵, 从而迸发出思想的火花。 这是深层阅读必须达到的境界。 任何人的思想都不可能脱离时代孤立存在, 我们的新发现对孩子而言就是一种新视野, 孩子的新发现对于我们来说也是一种新视听, 在交流中阅读的深度不知不知觉地被师生共同完成了。

3.合乎需要

这里说的需要, 指的是学生的需要。 不同人解读同一个文本, 心灵的撞击点肯定会有不同, 因为每个人的经历、思想、情感需求都会有不同, 所以文本的解读肯定是一个再创造的过程。 而作为语文教师, 我们在解读文本的时候, 对于学生的意义需要比旁人看得透一些, 学生的精神需求在阅读文本中得到满足, 这样的语文课学生才会觉得有意思。

《丑小鸭》是安徒生的童话, 作为教材用的是安徒生的原文, 而作为给幼儿阅读的图画故事有好多版本, 学生还是幼儿园的小朋友时就接触过了, 但不是全貌, 只有大概内容, 所以很多人很早就留下一个印象: 丑小鸭变为天鹅, 一定要经过自己的努力和奋斗, 不怕苦不怕累, 为目标而奋斗———励志故事。 有些老师上《丑小鸭》给学生提的要求就不太合适:“我们已预习过这篇文章, 现在两分钟内浏览课文, 说说这篇童话的主题思想。 ”这项要求犯了几个错:A.两分钟不可能读完安徒生原文。 B.即使读完了也不可能说出主题。 C.如果能说出来, 一定是小时候的阅读印象, 而不是此时阅读安徒生原文的结论。 果然, 老师和孩子都按照儿时的模糊记忆, 经过了一堂课的“热烈讨论”, 最后对此文主题的解读是:不论你的先天条件有多差, 只要后天努力你一定能成功。这堂课上得群情激奋, 可惜主题的解读错位了, 也没有唤起这个时代孩子的共鸣。

丑小鸭的先天条件是天鹅, 它最终一定会成为天鹅的。 只是这个发现的过程很艰难, 他不是小鸭、不是小鸡、不是猫咪、不是大雁、不是……是因为它就是天鹅, 哪怕他降生在鸭群里也不会妨碍它成为天鹅, 这不是通过努力可以改变的, 真正难以做到的是找到真实的自己! 在寻找自己、认识自己的过程中, 他遭遇很多不幸:鸭群的遗弃、鸡群的排挤、农妇的脚踢、母鸡的蔑视、狩猎的惊恐、饥饿的折磨、冰冻的伤害……如同作者所说:“这只可怜的小鸭的确没有一个舒服的时候”。 但是他从未鄙弃自己, 它心里很清楚, 他和老太太家的母鸡对话时说:“你们不了解我”“我想我还是走到广大的世界上去好”, 他看见那群越冬飞行的天鹅是心生向往, 虽然还不具备飞行的能力。 当他忍受苦难, 走过人生的严冬迎来春天的时候, 他投向了他向往已久的天鹅群落。 他感慨:“只要你是一只天鹅蛋, 就算是生存在养鸭场里也没有什么关系。 ”

———这对于今天没有认清自己, 也无法发展自己个性的孩子们来说是多么有意义的话题。 我们的教育在不断地盲目的补短的过程中消耗了孩子学习的热情和智慧, 只有扬长的教育才能将自己的长处发挥到极致。 在一刀切的教育、一条线的考试体制下, 许多孩子的天分被埋没。

———“认识你自己” 是神留给人类的思考题, 这是一件很难的事情, 特别是在今天这个追求短期效益的时代, 我们很少给机会让孩子去慢慢认识自己、发现自己、发展自己。 这个故事给孩子们最大的启发就在这里。 读了安徒生传记的老师应该知道, 丑小鸭就是安徒生, 他的每一段经历都幻化成了丑小鸭的遭遇, 他也曾经呼喊过“你们不了解我”, 他心中涌动的那些渴望正是丑小鸭对天鹅群落的那份向往。 他用自己的生命体验去诠释着他对人生的理解, 用儿童的语言传达着成人的思考。 这是学生精神成长的营养。 这也才算是读懂了作者创作的理由。

读懂文本的核心内容, 看懂作者的良苦用心———才能真正做好解读文本这件事。 丢得开、进得去、出得来、看得透, 才能拾级而上, 真正实现与作者的心灵对话。

对语文教材中远现实文本的现实解读 篇10

《小狗包弟》是巴金《随想录》 中一篇佳作, 反映了“文革”时期一只小狗的命运。文章朴实感人, 作者的愧疚与自责拷问着每一个人的良知。作品中传递的对生命的尊重, 对人性的呼唤, 对价值的思索引发每一位读者的深思。由于“文革”特定的时代背景, 这些90后高中生在解读文本主题时会产生疑惑和误解。教师可重点设置一个开放性问题供学生讨论, 如:怎样评价巴金为保全自身把小狗包弟送上解剖台的行为?围绕这个问题学生产生了四种解读:①巴金的行为是错误的, 是一种自私和背叛, 是对生命的戕害。②巴金的做法是正确的, 他为了保护自己和家人牺牲一只小狗是明智的选择, 因为一只小狗的价值无法超越人的生命的价值。③巴金的做法不对, 但实属无奈之举, 可以理解和原谅。④巴金的做法是特定时代的产物, 是当时人们的一种普遍选择和做法, 不能简单的作是非评价。由于这个问题涉及生命、价值、人性等普遍性人类命题, 从而使文本摆脱了时代背景给学生带来的隔膜感而具有了现实意义和价值。此时教师可以链接与文本密切相关的新闻热点———2006年轰动网络的“虐猫事件”以加深学生对文本主题的正确解读。虐猫事件中人们对虐猫女和踩踏网站所发动的网络攻击和人肉搜索反 映了对动物的关爱和尊重, 对人类阴暗心理和扭曲心灵的鞭挞, 对生命价值平等的呼唤。一个是动乱时代一只小狗的悲惨命运, 一个是现实世界一只猫的非正常死亡, 当我们对文本的解读既结合时代背景又烛照现实世界时, 文本的思想意义得到升华, 当前的新闻也具有了深广的时代价值。

写作指导:以“虐猫事件”为素材, 学习议论文写作的辩证性思维。

对“虐猫”的辩证性分析:受到网民谴责和攻击的主要是虐猫的表演者和欣赏者。表演者黑龙江某医院女护士王某, 她令人发指的残忍行为是美丽的高跟鞋踩踏向猫咪的眼睛前, 她始终面带微笑。由此我们看到了人类嗜血和残忍的一面, 这种对动物生命的随意践踏, 让我们对人性的自私和丑陋时刻保持警醒, 保护动物, 保护环境, 促进人类和平和世界和谐都涉及到人性这一话题。隐藏在虐猫背后的欣赏者是一个灰色群体———恋足者。 他们有着畸形的审美取向和阴暗的心理痼疾, 这种心灵的扭曲是个人特殊的成长经历和社会大背景影响的结果, 需要个体和社会的反思与修正。

但是从另一角度出发, 我们可以得到其他的认识。比如说, 虐猫表演者并非十恶不赦的人, 她是一个尽职尽责的护士, 十七年的婚姻危机使她内心的不良情绪无处发泄, 虐猫成了她平衡心理的一种方式, 当她受到网络通缉后, 丢掉了工作, 精神受到巨大打击。虐猫的欣赏者也是心理病态者。对这些病态人群是否也应受到应有的关爱和人权保护, 我们不能从虐猫到虐人。

对“网络力量”的辩证性分析: 虐猫者被网络追凶, 踩踏网站被网络曝光, 这些社会和人类的丑恶面被押上道德的审判席, 是网络人道主义的胜利, 是网络展示正面社会力量的范例。从另一角度分析, 网络力量也暴露了“网络暴力”和“侵犯人权”的不足, 网络不能在行使正义时超越法律的底线。

《包身工》是夏衍二十世纪三十年代写的一篇报告文学, 讲述了包身工一天悲惨的生活。文中的“芦柴棒”是包身工的典型代表。与此文本相链接的新闻热点是发生 在2007年的山西黑砖窑案, 那些被拐骗和暴力拘禁的劳工, 可以说是活生生的现代包身工。教学时可以采用片段对照阅读。教材中对包身工的生活是这样描写的:“七尺阔、十二尺深的工房楼下, 横七竖八地躺满了十六七个‘猪猡’。跟着这种有威势的喊声, 在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面, 她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。”“她们的定食是两粥一饭……粥!它的成分并不和一般通用的意义一样, 里面是较少的籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣!”新闻报道中对黑窑工的生活是这样描述的:“他们早上5点上工, 干到凌晨1点才让睡觉;而睡觉的地方是一个没有床﹑只有铺着草席的砖地﹑冬天也不生火的黑屋子, 打手把他们像赶牲口般关进黑屋子后反锁, 30多人只能背靠地‘打地铺’, 而门外则有5个打手和5条狼狗巡逻;一日三餐就是吃馒头﹑喝凉水, 没有任何蔬菜, 而且每顿饭必须在15分钟内吃完。”《包身工》中讲了一个 “芦柴棒”的故事, 黑砖窑案中悲剧的主人公是郑州市民老张的儿子小磊, 窑厂老板在窑砖还没有降温的情况下强迫小磊出砖, 结果小磊被烧成重伤。这种点面结合的对照式阅读使学生对包身工现象有了更直观生动的认识, 进而思索包身工现象不断滋生的社会根源。

写作指导:以“山西黑砖窑案”为素材, 学习议论文层层深入的分析方法。

《包身工》一文中对包身工现象出现的根源进行了分析, 属于新闻背景的补充。在写作中, 我们对当前发生的“现代包身工”事件进行分析时, 也要采用这种层层深入剖析社会现象的方法。先分析罪恶链条的第一环:人贩子和包工头。他们就相当于《包身工》中的“带 工老板”, 是直接盘剥包身工的, 我们可以从道德沦丧和违法犯罪的角度写作。然后分析罪恶链条的第二环:窑主。他们的背后靠山是村支书、人大代表, 代表的是地方势力, 我们写作时可以从地方黑恶势力和法制民主缺失的角度写作。罪恶链条的第三环:政府官员。政府官员提供的保护伞是“包身工”这一社会毒瘤难以根除的原因, 我们可以从反腐倡廉和基层政治生态恶化的角度写作。罪恶链条还有一个不易觉察的一环:当地村民的麻木。我们可以从提高公民意识和建立民主政治体系的角度写作。

《我有一个梦想》是黑人民权领袖马丁·路德·金在1963年8月华盛顿特区一次25万人的集会上发表的著名演说。这篇演讲文采斐然, 激动人心, 表达了对自由和平等的渴望, 抒发了他作为一个黑人内心最热烈的梦想。时隔半个世纪, 2013年教读这篇课文时, 发生了一个与文本最贴近的新闻:2013年12月5日, 南非黑人运动领袖曼德拉去世。这一新闻事件成了我们解读《我有一个梦想》的现实版本, 南非黑人的生存现状、种族隔离和种族歧视的现状, 曼德拉带领南非黑人争取种族和解而进行的斗争和努力, 都给文本解读提供了最有力的支持。教学过程中可以把曼德拉1990年出狱后在索维托足球场发表的演说和文本对比阅读, 体会两篇演讲的异同。从印度圣雄甘地到美国马丁·路德·金到南非领袖曼德拉, 人类为争取种族平等和民族和解的努力从未停止, 只要马丁·路德·金的梦想没有真正实现, 还会出现下一个曼德拉。每一部历史都是当代史, 每一个时代文本都是过去的新闻热点, 而今天的新闻也是我们对历史文本的最好解读。

写作指导:以新闻人物曼德拉为素材, 学习多角度使用素材的方法。

材料1

罗本岛监狱每到清晨都会响起铃声, 因此很多政治犯都习惯了早起。被编号为46664号囚徒的曼德拉, 每天起床后便到牢房外的庭院里慢跑, 然后再做200次仰卧起坐、100次上肢伸展和50次俯卧撑, 这一切都是在牢房里完成的。而在这个4.5平方米的狭小空间内, 身高1.83米的曼德拉是不能伸直双腿的, 在这里18年, 也意味着曼德拉蜷缩了18年, 就是蜷缩在这个牢房内, 曼德拉完成《通向自由的漫漫之路》的写作, 完成了一个伟人的塑造。

写作角度:1.苦难是财富2. 笑对挫折3.信念的力量4.意志战胜一切5.乐观积极坚强的心态

材料2

曼德拉未必知道中国的老话“知己知彼, 百战不殆”, 但现实中他却是这样做的。早在20世纪60年代, 曼德拉开始学习南非的公用荷兰语, 这是创立种族隔离制度的南非白人所使用的语言。通过使用反对者的语言, 他可以了解他们的实力和弱点, 并随之制定策略。

他甚至温习自己的橄榄球知识, 这是南非白人最喜欢的运动。通过语言与运动两大法宝, 曼德拉希望走进南非白人的世界, 他知道终有一天他不是要和他们斗争就是要和其谈判, 二者只能有其一, 他与他们的命运紧系在一起。

曼德拉名言“我反对白人统治, 也反对黑人统治”。

写作角度:1.善待敌人2.和解的精神3.宽容的力量4.理性的精神