新农村建设中群众文化

新农村建设中群众文化（精选十篇）

新农村建设中群众文化 篇1

农村文化的活跃, 是农民文化活动普及与提高的前提, 是农村文化生活丰富多彩的体现, 是新农村文化建设发展的基础。从当前农村文化的情况看, 如何尽快缩短和拉近新农村文化建设目标与现实农民文化生活状况间的距离, 怎样促使广大农民文化生活真正活跃起来, 则是新农村文化建设开局工作中的首要任务。那么, 在其担负重要职能责任的文化馆、站。

工作应从了解“活跃”中切入。在新农村文化建设中, 文化馆、站很重要的职责是促使广大农村文化生活尽快活跃起来, 而“活跃”则是界定在活动经常、形式多样、内容健康、农民群众喜闻乐见的基础之上。那么, 这就有一个工作从何切入的问题。应从了解“活跃”切入。虽然这是笔者始终坚持的观点, 但并非能使所有群文专业干部认同和接受。其原因, 多少年来, 不少文化馆、站只把辅导、组织、宣传作为工作本职, 从未将调查研究纳入专业范畴。既然如此, 在新农村文化建设中, 真正促使广大农民群众文化生活丰富活跃起来, 调查研究该摆在文化馆、站工作的什么位置?是否存在作用和意义?回答这个问题, 只有在建设新农村文化活动的现实中才可找到最为理想的答案。以河北为例:现在有不少地方一个县几十万人口, 只有几家民办剧团, 几道民间花会, 农民只有逢年过节才能见到热闹, 看到演出;不少村子几千人口, 一年到头见到最为“活跃”的文化活动是中老年妇女自发组成的健身秧歌队, 但就这些在河北老、少、边、穷的农村也是凤毛麟角, 难得一见。面对当前农村文化生活普遍的萧条、冷落, 在新农村文化建设中文化馆、站的组织工作怎样开展?辅导工作怎样才会派上用场?究竟使用怎样的活动形式和内容才能适合不同层次农民的欣赏习惯、审美水平?到底建立哪种工作机制才会达到群众参与、群众受益、群众满意的理想效果?这都需要广大群文专业干部深入实际做好深入细致的调查研究工作, 只有这样, 才能掌握工作从何切入第一手材料, 才能制定出切实可行、行之有效的工作计划和措施, 才能有针对性地进行辅导、组织工作, 才能促使农村文化活动从无到有、从弱到强, 变短期为经常, 变单调为丰富。也只有这样, 也才能真正显示出文化馆、站在建设新农村文化中作为与作用。

建设应从促进“活跃”中着手。在新农村文化建设中, 两办《意见》提出“使农民群众成为农村文化建设主体”的问题, 文化馆、站也担负着不言推卸的责任。在某种意义上讲, “主体”的形成要依托在广大农村经常开展的健康向上、丰富多彩的文化活动基础之上, 也就是说“主体”是要在“活跃”的农民文化活动中建立和成就。但从近些年, 农民文化队伍松散、活动难以经常、形式内容陈旧缺乏新意, 农村文化水平总体提升缓慢等的现状看, 已是成为阻碍“主体”发展的制约瓶颈。当然问题存在的原因是多方面的, 但不可否认与有些文化馆、站职责“缺位”, 群文专业干部综合素质欠佳有着很重要的关系。对此, 笔者认为, 群文专业干部在促进“活跃”的过程中, 应强化以下几方面能力和意识: (一) 强化适应新农村文化发展需求的意识。新农村文化建设启动以来, 有不少文化馆、站始终未进入“适应”状态, 其表现为:在开局年的工作意识上, 丝毫未表现出有不适应农村文化建设发展需求的危机感和紧迫感;在工作思想上, 依然坚持着“不出头, 不出丑, 平平稳稳跟着走”。在工作总体构架上, 更看不到为尽快适应建设需求, 在业务结构调整、队伍素质提高、人才优势发挥上有何改革创新性的计划和举措。由此看来, 文化馆、站“适应新农村文化发展需求意识”的强化问题, 如不能及时引起群文职能部门的高度重视, 其在促进“活跃”和建立“主体”的作用就无从谈起。 (二) 提高凝聚农民文艺骨干队伍的能力。多少年来, 在农村文化活动中, 拥有着一批优秀民族民间文化传承人、文化带头人、文化热心人。可以说, 这部分人是建设社会主义新农村, 活跃农民文化生活的中坚和主体。在组织发动农村文化活动中有着群文专业干部无法比拟的作用和优势。从这层意义上讲, 文化馆、站在新农村文化建设的具体过程中, 应具备提高凝聚这支骨干队伍的能力。一方面要加强对这些土生土长文化人的尊重意识, 尽力为其搭建和创造展示才艺的平台和空间。另一方面, 还应持有一种向他们虚心请教学习的精神和态度。只有这样, 才会使新农村文化在这种和谐互动的良好氛围中更加活跃, 并焕发出勃勃生机。 (三) 提高新农民文化素养的能力。提高新农民文化素养, 是文化馆、站在新农村文化建设中所担负的一项光荣而艰巨的任务。从“能力”而言, 需要广大群文干部不仅要有引领先进文化潮流的责任意识, 还要有适应新形势发展需求的“以文化人”的新理念, 还要有促使农民群众文化艺术层次不断提升的知识和水平。总之, 这些为提高新农民文化素养必备的能力, 就目前文化馆、站干部队伍的整体情况来看, 在政治素质、专业水平、文学修养等方面还存在着很大距离和差距。那么, 如何促使“能力”尽快提高, 我认为, 不仅要继续努力提高群文专业干部的业务知识和专业技能;还应不断加强其对当前有关方针政策的了解和把握, 文化理论和文学知识的积累和储备;还要进一步强化群文专业干部对自身综合素质提高重要性的深刻理解和认识。只有这样, 才能为新农村培养出高素养的“主体”队伍, 才能为促进新农村文化生活更加丰富活跃做出贡献。

改善应从推动“活跃”中夯基。活跃的农村文化, 是改善农民文化生活的基础。活跃农村文化, 是文化馆、站的份内工作。认真分析多年来农村文化难以活跃的原因, 一方面是受政府重视、经济条件、文化底蕴等因素的限制和影响。另一方面与有些文化馆、站工作责任心不到位有着很重要的关系。回顾过去在开展农村文化活动的过程, 文化馆、站的确存在着许许多多难以想象的困难、难以攻克的难关和难以摆脱的困境。但也的的确确有不少文化馆、站为了进一步改善广大农民群众的文化生活, 想方设法克服重重困难, 不惜付出劳动和艰辛。但也的的确确有一部分文化馆、站在怎样为提高广大农民文化生活水平的问题上, 缺思想、少思路、缺方法、少干劲、碌碌无为。总之, 缺乏公益事业单位应有的使命感和责任心。

最近, 笔者在有关资料中看到:湛江市的农村文化室选址都定在了农村的“小卖部”农民集中、人员流动量大的地方;江西定南县流动图书箱, 每月定期由文化站派专人更换箱内图书, 确保农民读者能常看常新;广东梅县文化馆克服重重困难, 23年坚持送戏下乡, 把艺术之根深深地扎在农民群众之中的这些先进典型事例, 对此问题尤然引发触动和思考:社会主义初级阶段的新农村文化建设, 困难与机遇同在, 挑战与压力共存, 只有广大群文干部牢固树立起全心全意为农民服务的责任心, 心系群众、面向群众、培育群众、服务群众的落脚点才会夯实, 农村文化难以活跃的局面才会有较大的改变, 农民文化贫困匮乏的面貌也才会有较为明显的改善。

发展应从重视“活跃”中落实。“十一五”期间, 广大农民群众的文化生活是否能尽快丰富活跃起来, 依然是令人关注的难点问题。其中一个很重要的原因是, 在不少地方新农村文化建设仍未摆在各级政府领导的重要议事日程, 欠资金、少设施、缺

农村文艺演出团队, 丰富群众惠农民

曹芳 (江苏省靖江市文化馆江苏靖江214500)

党的十六大以来, 党中央、国务院对农村文化建设非常重视, 在每年召开的农村工作会议上, 都把农村文化建设作为重要内容, 予以部署和安排。中共中央办公厅, 国务院办公厅在2005年1月7日联合发布的《关于进一步加强农村文化建设的意见》中第11条讲:农村文化任务更是贴近群众生产生活实际, 坚持业余, 自愿, 形式多样, 健康有益, 便捷长效原则, 丰富和活跃农民群众的精神文化生活。加强农村文化建设也是维护农民群众基本文化权益, 满足农民群众文化需求的主要途径, 对深入贯彻落实科学发展观, 促进经济社会又好又快发展和构建社会主义和谐社会具有重要意义。党的十七大报告也指出要“重视城乡, 区域文化协调发展, 着力丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生活。”

现在随着人民的物质生活不断提高, 对精神生活的需求也日益提高。相对于物质的富裕, 人民更追求丰富的精神生活。特别在农村实行产业结构大调整后, 耕种的田地变少了, 年轻劳动力都进城打工, 村里便留下很多的剩余劳动力和中老年人。其中有文化大革命时期的文艺宣传员, 农闲之时他们便聚在一起拿出年轻时用的二胡、笛子吹啦弹唱, 老人越聚越多, 便组织成老年协会, 组织和提供老年活动。在协会中能歌善舞者又组织一支文艺表演队, 既自娱自乐又给协会其他成员表演节目, 慢慢地, 节目越演越多, 其他村的也慕名而来观看, 还邀请文艺演出队外出表演, 于是就形成了现在活跃的农村文艺演出队。

在靖江的马桥朝西村, 就有这样一支活跃在民间的文艺演出队。2002年由村里两三个退休教师领头成立了朝西老年协会, 共有老人60多个。2005年成立文艺演出队——马桥朝西延寿团, 两年后原来的创始人年事已高, 大家便推选出现在的新一任团长, 并增加了新成员, 现有团队人数22个。有能拉二胡吹笛子的, 有能歌善舞的, 有的还能唱戏曲的, 主要是本村和周边村的几个退休老师, 退休企业工人和农村半务农人员, 年龄在65岁上下, 最大的有80岁, 整体年龄层次偏大。演出队有自己的活动场地, 是村里空置的5间厂房常年不用后赠与老年协会, 房前有一大块空地即可排练也可表演, 社会各方面也捐助给老年协会一些音响设备, 自己再各自掏腰包买些需要用的演出道具, 像扇子、手绢、腰鼓等。文艺演出队也不是每天都集中, 固定每个星期的周六和周日都排练节目, 既自娱自乐锻炼了身体, 又能发挥余热为农村群众表演节目。特别是农村一些年龄更大的留守老人, 平常子女都不在家, 身边连个说话的人都没有, 演出队就给他们送去文娱节目, 送去欢乐, 还跟他们唠唠家常, 丰富他们的精神生活, 关爱他们的心理健康。

因为是面向农村和广大的农民群众, 在节目的题材内容方面都是选择些农村的具有乡土气息的, 发生在村里的好人好事和老百姓爱看爱听的好情好景。语言文明化, 简洁易懂, 情节本土

阵地、无人才这些老生常谈的问题依然未能得到及时而有力的解决。最近, 笔者就“关注农民文化需求”的问题深入到了我市 (县) , 在调查中了解到:这个县文化馆6位专职干部 (包括馆领导) , 多年靠借住在市影乐宫不足十五平方米的办公条件下, 支撑着全市57万人口, 469个行政村农民的文化辅导、组织、宣传工作;全县18个区 (镇) 只有一个文化站配备着一间不到十平方米的活动室, 其它站无名也无实。当我们在一些村子了解农民文化生活情况时, 有不少妇女反映, 希望上级领导给我们添置点急需的文化活动器材, 我们不满足敲着脸盆扭秧歌。当我们向年轻小伙子了解他们的文化需求时, 预想不到的回答则令人震惊:化, 通俗易懂, 寓教于乐, 非常贴近生活, 贴近老百姓。自编自演的表演唱《夸媳妇》, 就是将本村本岱的真人真事编写成剧本, 节目表演到哪里, 哪里群众都知道确有此人, 大家知道这家的媳妇很能干。是家里田里的一把好手, 怎样孝敬公婆, 怎样十年如一日地服侍卧床的公爹, 启发和教育了现在的年轻观众要经常回家看看, 孝敬关爱老人和长辈。就当今社会的普遍现象独生子女多, 农村的招女婿现也多, 容易引发歧视新女婿和家庭矛盾等的问题, 编排了表演唱《丈母娘夸女婿》, 节目说说女婿是怎样能干, 怎样尊重老人。一方面倡导了家庭要和谐, 一家人和睦相处, 另一方面倡导虽说是招了女婿, 但还要提倡国家的计划生育, 优生优育, 只生一个好。还有说说产业结构调整后农村的喜人变化, 道路硬质化, 河堤风景化。怎样在田间科技种田, 合理规划, 套种作物和机械插秧带来的好处, 赞扬农村的新气象。围绕一段时期党和政府的中心工作, 结合农村开展“五五”普法以来要求学习的相关法制内容, 联系当地实际案例和大家不懂需要加强学习的内容, 编创了说唱《六个老太学6法》和大义灭亲的《送夫入狱》, 向广大农民群众宣传法制方面的内容。还组织了一场以关心下一代为主题内容的广场演出, 送到孩子们的眼前, 节目内容有针对性, 意义深刻, 直接教育农村儿童暑假期间不能到河边洗澡, 垂钓, 家用电器使用时要绝对注意安全, 独自一人在家是要防偷防盗。好多的节目都以表演唱和数板的形式出现, 为了整场演出的可看性, 还增加了其他的表演形式, 演出队排演了扇子舞, 秧歌, 和具有地方特色的游花船, 还有些红色革命歌曲。

演出队的演出方便自主, 不受场地的限制。哪里有围观的群众, 哪里就有他们活跃的身影。他们参加过镇里的文体节上过大舞台;到过田间村头的泥地上和大小企业的车间里。从演出团队成立到现在每年都要演出30多场, 每场观众都有二三百人, 好多村民主动寻问下次表演什么时候, 希望他们经常到村里来表演, 给大家带去节目, 活跃农村的文化生活。在马桥的敬老院里, 文艺演出队不光带去文娱节目, 还给老人和观看群众们分发重阳糕, 气氛很是热烈。

农村文艺演出队不畏严寒酷暑, 不计报酬地把这些自编自演, 自弹自唱的节目送到老百姓家门前, 与广大群众共娱共乐, 受到大家欢迎, 社会影响十分好。他们淡泊名利, 即娱乐身心快乐了自己, 又为他人带去欢乐, 歌颂改革开放以来的变化, 赞扬开展高效农业后的农村新气象, 在农村的土地上更好地宣传党的政策, 为构建和谐融洽的农村社会环境作出了很大贡献。

像马桥镇朝西的这支农村文艺演出队, 是贯彻落实党中央文件的一个典型队伍, 在农村还有很多像他们的演出队在繁荣发展当地的农村文化, 他们是社会主义新农村建设的一支鲜花, 是繁荣乡土文化、传承民间艺术惠及农民精神文化生活的一支有效队伍, 值得我们学习和发扬。

“我们这里的农民一年到头只能在村里谁家操办红白喜事时看看热闹, 生活在农村里的人活得太可怜了, 打打麻将是我们平常生活中一件很有乐趣的事”。

新农村建设中群众文化 篇2

新农村建设过程中农村文化长效机制构建分析

作者：郦娃娜

来源：《新农村》2012年第07期

摘 要：党的十七届六中全会提出，要全力推进新农村文化建设。本文在分析了新农村文化建设进程中存在的问题基础上，进一步提出了加大投入、加快文化产业发展，加强农村公共文化服务体系建设，发展农村文化形式、建立长效机制、培养优秀文化骨干等措施，对新农村文化建设具有重要的现实意义。

关键词：新农村 文化发展 文化建设

2011年10月，十七届六中全会再次强调要实现社会主义新农村建设的各项要求和目标，必须在大力发展经济的同时，充分利用和依靠文化、教育和科技等力量。按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，扎实稳步地推进社会主义新农村建设。文化建设是社会主义新农村建设的重要内容，指在加强农村公共文化建设的同时，开展多种形式的、体现农村地方特色的群众文化活动，丰富农民群众的精神文化生活。加强社会主义新农村文化建设，对于全面推进我国现代化建设，构建和谐社会，减少城乡差距，具有重要的理论与现实意义。

一、新农村文化建设的现状与问题

新农村文化建设是社会主义文化发展与繁荣的重要基石，“基石”牢固与否是完善社会主义各项建设关键所在。进入21世纪，我国的经济建设和社会建设取得了举世瞩目的成就，虽然新农村文化建设取得了一系列可喜的进步，但文化建设，尤其是农村文化建设，是目前最薄弱、最复杂的一项工程。目前，农村文化建设过程中主要存在以下几个问题：

1.基层文化建设经费投入不足

在社会建设过程中，有限的财产往往需要应用于社会建设各个领域，文化事业投资占国家财政总支出的比重偏低，加之政府对农村与城镇投入政策的倾斜，对农村的投入总量远远落后于城镇投入总量。导致目前新农村文化经费投入严重不足，文化活动发展滞后，文化设施落后，文化资源严重匮乏不能满足现代农民的文化需求，制约着农村文化的发展[1]。目前，许多农村文化站建设受场地、经费的限制，文化建设的发展基本处于进展迟缓甚至停滞状态，造成基层文化资源严重匮乏，人民活动仍然仅限于扭扭秧歌，看看电视，翻翻报纸等传统单一枯燥形式。文化部门举办的舞台艺术进农村演出也不多见。新时期下许多富有时代气息为农民群众所喜闻乐见的文化活动，在农村得不到充分的发展。

2.重物质轻文化现象严重

农民整体文化水平不高直接影响着他们的文化生活。较低的文化水平制约了其对文化的需求。分析问题的原因是多方面的：一是多数农民过分的追求物质享受，对文化生活的消费投入极其有限，常常误把对订阅报刊、看戏看电影的投入费用视为一种奢侈与浪费；二是多数人并未意识到教育的重要性，有些孩子成绩不好，就直接辍学打工，不再继续接受教育，造成教育的恶性循环；三是有些读书学历较高的人，基本都脱离农村而不会继续呆在农村扶持当地教育，从而造成农村文化建设后继乏人的状况。由此可见，当前的教育方式和农民对教育的理解与认知程度严重阻滞了农村教育的发展步伐，致使社会主义新农村建设后备力量严重匮乏。

3.文化干部队伍素质参差不齐

农村文化活动开展的质量，农民尤其干部队伍的思想政治和文化科技素质起着决定性的作用。由于历史原因和长期受落后观念的影响，基层宣传思想干部队伍存在知识结构陈旧，素质参差不齐的问题。由于缺少必要的教育培训，自身不加强学习，对党的路线与方针政策理解不准，开展工作时常提不出思路，抓不到要点。乡镇事业机构改革后所建的文化站处于无人负责境地。基层一些老的宣传文化工作者逐步退出队伍同时，新人员补充不及时，形成了宣传文化工作上的漏洞。即便有人在从事该项工作，往往也是身兼数职，难以把精力放在文化中。不少负责人下去包村屯，不能发挥其应有的组织辅导功能，使农村文化活动处于散乱、无组织状态。因此，目前基层宣传文化队伍基本上处于老化、弱化的状况。

二、新农村文化长效机制构建的措施

充分理解农村文化对于立足研究农村文化长效机制是十分必要的。改革开放以来，农村文化构建的问题逐步得到我国社会各界高度重视，高度发展的农村经济对新农村文化建设产生的了较强的文化冲击力，使农村文化建设任重道远。多数农民群众的思想观念逐步从温饱即满、闭关自守转变为面向市场、勇于竞争，大批农民的世界观、人生观、价值观已出现偏差。适时更新传统建设理念，使社会主义新农村建设不仅能使农民物质生活丰衣足食，而且使农民精神文化生活得以提高[2]。而如何合理构建农村文化长效机制，正是当前农村工作重要而迫切的任务。笔者认为应从以下三个方面建立农村文化长效机制：

1.加大对文化基础设施建设的投入

各级政府特别是乡镇政府要充分发挥在农村文化建设中的引导作用，加大文化资源向农村的倾斜，对重要的公共文化资源进行合理整合，逐步增加农村服务的资源比重。

一是要进一步加强农村文化阵地建设，充分发挥网络、电视、电影、农村远教网络等现代媒体的作用，积极发挥宣传思想作用，充分调动社会各阶层共同参与文化建设，广泛开展农村数字化文化信息服务，完善农村广播电视公共服务覆盖体系，加快全国文化信息资源共享工程建设，确保信息传播“村村通”长期有效运行。

二是对邻近村舍重要的公共文化资源进行合理整合，组建集图书阅读、广播影视、宣传教育、文艺演出、科技推广、科普培训、体育和青少年校外活动等于一体的综合性村文化活动室，配备专职人员进行管理。高效利用农村中小学图书室、电子阅览室，使其定时向群众开放，把中小学校建成宣传、文化、信息中心。

2.建立良好的文化教育机制

“求木之长，必固其根；欲流之远，必浚其源。”农村教育的发展是国家经济发展和社会进步的重要基石，扩展培养新型农民的内涵，强调培养“有文化、懂技术、会经营”的新型农民，充分挖掘与发挥农村知识群体的灯塔作用，积极引导农民参与文化建设[3]。

一是要改善农村办学条件，创新农村教育管理体制，使中小学办学体制与管理体制实现有机结合，为实施素质教育提供体制与制度的保障。树立“培养乡土文化人才，发展乡土文化事业”的全新理念。此外，通过在乡村建立文化室，培训农村文艺骨干，发挥农民群众的主体作用，激发人们的文化创造活力，引导农村文化走自我发展，自我提高之路。

二是优化教育资源配置，实现教育资源共享，推进农村各类教育协调发展，造就高素质的农村教师队伍，为实施素质教育提供较好的物质条件、师资保障和教学环境。并重点建设集教育、科技、文化、体育、法制教育和家长学校六位一体的乡镇文化中心，形成开放式的社区教育新格局，有力地促进乡村文化建设。

3.优化农村干部队伍素质建设

繁荣农村文化建设，必须培养一支有高度政治素质与文化素质的文化骨干领路人[4]。定期对他们进行专业培训与考核，以带动广大农民群众参与文化活动。培养农村文化骨干队伍要形成制度，制定出计划，常抓不懈。

一是改革用人制度，建立健全和拓宽农村文化人才选拔、培养和使用渠道，形成有利于优秀文化人才成才和发挥作用的良好环境。面向社会广纳贤才，吸引高层次文化人才，建设一支对农民群众感情深厚、长期扎根基层的文化组织者是加强农村文化建设的关键。培养文化骨干，解决文化事业单位干部青黄不接问题。以确保各层面工作有人管、有人做，保障农村文化建设健康发展。

二是提高农村干部队伍的整体素质，对农民文化骨干进行定期的绩效考核，实行社会群众监督制，力促村干部改进作风、干事作为、创先争优。此外，充分发挥民间文化能人在活跃农村文化生活、传承民族民间文化方面的积极作用[5]。积极宣传农村文化工作者扎根基层、服务农民的先进事迹，在全社会形成关心支持农村文化建设的良好氛围。

总之，以和谐社会为目标的小康社会建设过程中，经济发展是中心，文化建设是关键。健全科学发展观背景下新农村文化建设的长效机制，必须深刻理解和把握新农村文化建设的艰巨性和长期性。新农村文化建设是一个庞大的系统工程，需要整合多方面力量，不断深化改革，使农村文化建设的体制和机制创新性有机结合，建立和完善农村文化公共服务体系，切实保障农民群众的文化权益。文化发展中坚持以政府为主导，以乡镇为依托，以村为重点，以农户为对象，发展村文化设施和文化活动场所，着力提高群众的文化生活品位，使大众文化生活丰富多彩，更好地建设出广大农民群众深受教益的文化阵地。

参考文献

[1]郑风田，刘璐琳.新农村建设中的农村文化：现状、问题与对策[J].中南民族大学学报（人文社会科学版）.2008，28（1）：112-115.[2]阳耀芳，孙静.新农村文化建设中存在的问题及对策[J].安徽农业科学.2011，39（22）：13843-13844.[3]陈冲，李新中.论新农村文化建设的几个问题[J].职教研究.2009，12（1）：65-68.[4]郭国祥，丁建芳.近年来新农村文化建设研究的回顾与思考[J].学术论坛.2009，35

论新农村建设中群众文化工作的开展 篇3

关键词：新农村建设；群众文化；基层文化站

一、新农村建设中群众文化工作的重要性

加强群众文化建设是我国当前开展新农村建设的重要内容。深入推进新农村群众文化建设，能够满足农民持续增长的精神文化需要，提升广大农民的综合素养。通过加强新农村建设中的群众文化工作，能够有效推进农村、农民、农业的现代化，对于“三农”经济的发展具有极为重要的现实意义。

二、新农村群众文化建设存在的问题

当前，新农村建设中的群众文化工作已经取得了一定的成果，但是仍旧存在一些不足之处亟待完善。具体说来，主要表现在以下几个方面：

（一）尚未树立科学的农村群众文化建设理念，群众文化设施成为摆设

就我国当前新农村建设中群众文化工作的开展现状来看，占相当一部分比例的农村文化干部并没有从内心深处意识到开展群众文化建设对三农事业发展的重要性，没有树立起科学的农村群众文化建设理念。有些地方的群众文化建设配套设施往往只是为了应付上级的检查，上级领导一来就组织群众进行一些临时性的文化活动，上级检查的一走就关闭了，并没有将群众文化设施应有的作用真正的发挥出来，没有将群众文化建设作为推动和谐社会发展的重要工作来开展。

（二）财政资金支持不力，群众文化活动形式单一

最近一段时期以来，尽管国家各级政府对于农村群众文化建设工作都投入了一定的财力支持，但是相对来说，还是不能有效的解决农村群众文化基础设施建设的需要，特别是那些经济欠发达地区的农村更是严重缺乏用于群众文化建设的财政资金。此外，农村群众文化活动的开展形式也比较单一，通常都是在一些较大的节日进行一些戏曲文化下乡等基础形式的活动。由于平时缺乏多种多样的群众文化活动，许多农民都养成了赌博、打麻将、玩六合彩等不良习惯。

（三）农村群众文化工作队伍整体素养偏低

农村乡镇文化站由于工作比较辛苦，福利待遇比较低，因此很难吸引那些具有较高文化活动组织水平的高级人才，这就导致了农村乡镇文化站整体工作队伍知识水平较低，专业素养不高等问题的产生。除此之外，往往还存在为了照顾上级领导亲属而将乡镇文化站的编制用来走关系等现象，由于这一类“关系”群体对于农村群众文化业务不熟悉，工作热情以及工作态度较差等混日子心理的存在，使得农村基层文化站中能够有效组织文化宣传工作的高水平人才非常匮乏，而那些具有一定專业水平的人员却难以进入到这支队伍中来的不良局面。

（四）缺乏农村群众文化建设相关配套制度

由于我国当前尚未出台农村群众文化建设相关的政策制度，所以新农村建设中群众文化工作的开展也就没有一套行之有效的配套制度用以引导和保障，不利于当前我国新农村群众文化建设工作的深入推进。

三、推进新农村群众文化建设工作的对策措施

针对上述部分所分析的我国当前新农村群众文化建设过程中存在的问题，笔者提出以下几个方面的对策措施，以期能够对我国当前新农村建设中群众文化工作的科学开展提供一点可借鉴之处：

（一）树立科学的农村群众文化建设理念，提升群众文化设施的使用效率

在新农村群众文化工作的建设过程中，首先应当树立科学的农村群众文化建设理念，使广大基层群众文化工作者真正意识到群众文化工作对于当前新农村建设的重要性，立足所在地域的实际情况，不断开拓创新，为三农经济的快速发展提供强大的精神动力以及智力支持，另外，应当积极开展农村群众文化设施的资源整合工作，提升现有文化设施的使用效率，彻底摆脱以往“临时作秀”、“应付上级”等不良局面，使群众文化设施能够真正服务于广大农民的生产与生活。

（二）增大财政资金支持力度，开展丰富多彩的群众文化活动

只有有了强大的财力支持，新农村建设中的群众文化工作才能得到快速发展。因此，各级政府一定要确保用于农村群众文化工作的资金能够落实到位，并且制定逐年上涨比例，确保农村群众文化活动有一定的经费支持。除此之外，基层群众文化站还应当开展舞蹈、体育、书画等丰富多彩的群众文化活动，开阔广大农民朋友的视野。对于那些具有地方特色的文化活动应当进行积极的保护与开发，使那些传统的农村艺术得到有效的传承与发展。我们可以“通过国家公共则政引导的方式，奖励和补贴农村基层文化带头人，建立一支农民化、乡上化、木地化的农村群文精英队伍，使之成为农村文化的承载者和传播者。这是当前新农村文化建设的迫切任务。”

（三）加强农村群众文化工作队伍建设

各地政府、农村干部应高度重视村级文化站工作者的待遇问题，这样才能营造一个有利于农村文化人才成长的政策环境，有利于吸引艺术院校大学生到农村文化站工作。

农村文化室的群文干部是农村群众文化活动的倡导者、策划者、组织者、指导者。农村文化室群文干部的素质，对农村群众文化事业的层次和发展，起着决定性的作用。因此，我们在选拔人才时应严格把关、做到公平、公开、公正。任何“领导照顾关系户”或“领导照顾家属”，应一概拒绝。我们应挑选出紧跟时代发展，善于学习，思维清晰和有较强组织能力、一专多能，并具有辅导普及与提高双重能力的专业文化技术人员。

（四）制定健全文化政策制度，将农村群文建设纳入法制轨道

把农村群文建设纳入到法制轨道，才能确保其健康有序的发展。地方人大要加大力度对农村文化工作进行立法，把中央对农村文化建设的一系列方针政策法制化、规范化，才能使农村文化建设有章可循、有法可依，保证农村文化建设经费和各项措施真正落实到实处。

四、结语

文化是我国当前开展新农村建设的软动力。通过上述几个部分的分析与论述，我们可以看到，加强群众文化工作的科学开展对于当前的新农村建设具有极为重要的现实意义。加强新农村群众文化建设，是构建社会主义新农村，满足广大农民群众的精神文化需求的有效途径。新农村群众文化的建设，它具有同化、凝聚、规范、整合农民群体行为和心理的功能，对广大农民的思想意识、价值观和行为规范发挥着深远的影响。我们应当深刻剖析当前新农村群众文化建设过程中存在的问题，并且积极采取有效措施予以应对。只有这样，才能够实现广大农民群体综合素养的提升，才能够有效破除农村封建、低俗的风俗习惯，才能够真正实现社会主义新农村建设的持续健康发展。

参考文献：

[1]陆 敏.群众文化在社会主义新农村建设中的地位作用探讨[J].才智，2009（29）.

[2]史春芳.浅议如何在新农村建设中发挥群众文化的作用[J].黑河学刊，2010（05）.

[3]王锦梅.浅论乡（镇）文化站如何推进新农村建设[J].太原城市职业技术学院学报，2008（06）.

[4]周世锐.在新农村建设中对农村文化建设的思考[J].科教文汇（上旬刊），2009（12）.

新农村建设中群众文化 篇4

1 农村群众文化建设是提高农村人们文化水平的主要措施

1) 通过我们长期的努力, 农村生活已经逐步摆脱了饥饿达到了温饱水平, 但正是因为这个努力过程非常的漫长和艰辛, 使得精神生活的进步远远赶不上物质文明的步伐, 使得很多农村不文明现象屡屡发生, 家族仗势欺人, 邻里偷鸡摸狗、不赡养老人、土地恶意占用等, 这些问题的出现不能不说与农民的精神素养不高有直接的关系, 只有强化农村精神文明建设, 立足农村实际情况, 加强群众文化建设工作, 才能从根本上解决农民文化素质偏低的现象。2) 政府应该解决农村教育实际困难, 联合城镇教育资源定期送培训到村庄, 加强农村文化站点的建设, 在每个村或者几个村联合成立村图书馆, 方便村民进行阅读和素养提升。3) 通过组织乡村文艺汇演给农民自我发挥的舞台, 通过舞台剧等多种展现形式对农民进行思想道德教育警示和启发, 充分调动农民参与文化, 探知文化的积极性和上进心。只有不断的进行文化渗透, 才能逐步带领广大农村群众脱离低俗和无知, 无形中也使他们的精神面貌升向一个新的台阶。

2 农村群众文化建设有利于农村文化氛围的增强

1) 农村的精神文明建设是社会主义新农村建设的重点任务, 农村文化一般具有浓厚的本土特色, 每个地方都有其固有的文化形式。随着社会的进步, 我们必须结合农村文化特点进一步深化文化改革, 重点发展农村群众文化, 通过群众力量形成农村良好的思想道德水平和文化氛围, 不断的完善人与人之间的和睦友好的邻里关系。2) 群众文化是提高农村文化环境最重要的方式, 只有通过全员参与才能使农民彼此之间发生相互渗透和传染性的文化氛围。农民所在的文化环境积极向上了, 农民的思想意识才会不断提升, 他们对日常生活的见识, 相互之间的人际关系, 对待事情的处理态度等才会奔向理性认知。3) 群众的力量是伟大的, 当群里文化已经形成一种农村的特定文化常态, 农村文化也将逐步脱离低俗和封建思想的禁锢, 一些积极、阳光的群众集体活动也会越来越多的出现在农村文化市场。农村的精神文明建设也就形成了良好的农村文化氛围。

3 农村群众文化有利于农村市场价值的开发和提高

物产丰饶的中国具有很多地方特色的文化和物质资源, 当群众文化冲出了区域限制, 通过跨区域的文化传播形式可以使农村的文化和物质资源通往全世界, 奔向更为广阔的市场空间, 目前对于农村市场下的旅游景点的开发和建设就是一种农村价值的挖掘, 农村的市场潜力只有通过不断的发挥农村群众文化的传播和带动作用才能进一步的走出新格局, 农村文化建设可以带动农民从被动转向政策主导, 以群众文化中接受的新文化视野来打造农村的多元文化发展。从而为农村市场创造更高的经济和社会价值。

4 群众文化建设有利于提高农民的自我利益保护

1) 一些不法分子抓住了农村文化市场的特点, 专门组织在农村进行招摇诈骗, 通过群众文化建设, 乡镇政府组织村民认真学习和了解中国基本法律法规和消费者权益保护法, 使广大农村群众提高警惕, 能从法制法规角度分析问题, 不再简单盲目的相信一些不法宣传和拉拢。在遇到特殊问题时, 能做出最基本的正确判断和较高层次的认识。2) 通过农村群众文化建设, 可以使农民对农村土地, 树木, 水源等固有资源的支配有当家作主的意识, 改变一些农村村干部独揽分配权的方式, 使广大人民群众真正参入到农村自由资源支配上, 参与农村政治事务中来。

5 农村群众文化建设有利于培养农村人才

1) 在我国农村发展的漫长历史过程中, 因为中国的国情所在, 只重视了农业发展, 农民意识里只要后代能够具备上山下海的体力, 就具备了生存能力, 对于文化是否到什么程度, 不会受到关心。这就导致了在广大农村, 文化教育不受到重视。正因为不重视教育, 就从根本上埋没了许多本应该在我们国家的科技与社会各方面发展中起到栋梁之才的人才。2) 只有进行农村群众文化建设, 在日常各种文艺活动或者各种培训中挖掘农村人才, 使各有所长的人能够在群众文化建设的熏陶下认识到自己的优势所在, 并通过发挥自身特长参与到社会政治, 经济, 体育, 文化, 技术等各行各行中来。3) 另外, 在社会主义新农村建设当今和以后很长的过程中, 不管是物质条件的改善还是精神文明的提高, 都离不开新农村新型人才力量, 加强农村文化群众文化建设中农业科技的培训, 通过抓住农民最感兴趣的农业种植方面进行指导, 指引农民走出世世代代的耕种误区, 提高农作物产量, 使农民对新型农业有了积极性。

6 结语

时代的进步离不开科技的力量, 在中国城市发展中, 化科技为动力, 中国城市得到了突飞猛进的发展, 同理, 在农村建设中, 必须通过科技力量来解放传统劳动力, 农村的群众文化不止单纯的理论灌输, 它需要全体群众参与到文化中来, 以群众文化为载体, 强化农村各个方面的先进科技力量和提高农民思想道德素养, 通过群众文化来进对群众进行文化征服, 群众思想丰富了, 文化市场氛围也就提高了, 中国农民建设也就顺理成章了。

摘要：建设社会主义新型农村是社会主义核心价值观之一, 随着人们物质条件的不断改善和对新农村建设的进一步规划, 农村精神文明建设已经逐渐被国家重视。国家通过普及义务教育, 建设农村图书馆, 送演出到农村等多项措施丰富了农村的文化市场。在社会主义新农村建设中, 城乡各级文化部门应该紧密联系精神文明建设的科学发展观点, 充分发展农村群众文化带动农民思维提升的作用, 早日实现新农村建设宏伟蓝图。

关键词：农村精神文明,群众文化,重要作用

参考文献

[1]李烨.繁荣农村群众文化工作促进农村社会主义精神文明建设[J].华人时刊 (下旬刊) , 2013 (11) :40.

[2]董晶.论新农村建设时期农村群众文化发展的新思路[J].东方企业文化, 2014 (23) :108.

[3]王慧平.关于新农村群众文化事业的探索思考[J].大众文艺, 2012, 6:207.

新农村建设中群众文化 篇5

1优秀民间文化对新农村文化建设的意义

党的十六届五中全会对新农村的建设目标和要求中明确提出，要按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，稳步扎实推进社会主义新农村建设，为社会主义新农村建设的勾画出了美好蓝图。这个思想体系中，文化是新农村建设的关键因素。农村文化中的民俗、民族语言、生活民居、民间文学、民间美术、民间音乐、民间舞蹈、民间戏剧、民间曲艺、民间杂技和各种传统技艺等丰富的民间文化更是建设有中国特色的社会主义农村新文化的根基和源泉，是农村重要的非物质文化遗产。当今的农村文化出现了一种尴尬的局面：一方面，丰富的传统民间文化资源被忽视，遭到冷遇，走向衰落；另一方面，农民的文化生活极为单调、贫乏。

著名作家冯骥才先生提出，“中华民族的非物质文化遗产基本上在农村，文化的多样性也在农村。它是民族最重要的精神文化财富之一，是民族历史文化和精神情感之根”。因此保护和传承民间文化不仅是发展社会主义新农村文化建设的需要，更是保护我国的文化多样性，保存我们民族的文化根基的迫切需要。

近几年来，越来越多的研究者将研究的重点转向对新农村文化建设中民间文化保护和传承的研究。著名作家冯骥才先生走遍山东、山西、河北、安徽、浙江等7个民俗文化集中呈现的省份，而一些有悖于我国民间文化传统文化保护的现象让他痛心疾首，因此他振聋发聩地提出在建设社会主义新农村的过程中，千万不要把‘新农村’变成‘洋农村’”，要注重民间文化的保护和传承。

很多有研究者提出，民间文化是新农村文化的根基；民间文化形式多样，有利于丰富和活跃农民群众精神文化生活；民间文化有深厚的群众基础，有利于弥补农村文化建设专业工作人员的不足的困境，便于农村文化活动的开展；加强传统民间文化建设有利于发展农村民办文化；传统民间文化建设需要的经费投入少，可以减轻政府农村文化建设的资金压力。因此，新农村文化建设必须以传统民间优秀文化为支撑。

那么，如何结合民间文化在农村中的生存现状，开展民间文化的保护，以真正促进新农村建设中的文化内涵，这是我们需要深入思考的一个问题。

2民间文化在农村面临的困境

2.1经济全球化威胁民间文化多样性存在

经济全球化对民间文化的冲击主要在两个方面：一是对文化价值体系的冲击，我们无法回避一个事实，当前全球化是伴随着西方的经济理念、管理模式、价值观念等内容共同推进的。为了在全球化中取得优势，我们必然要求自己在宏观和微观中都按照当前最先进的相对统一的经济、文化理念生存和发展，甚至按照与此一致的价值观进行思考。从这一点这就能解释为何现今好莱坞的大片可以在全球大行其道，麦当劳、肯德基、沃尔玛在全世界分店林立。经济全球化对民间文化的另一个冲击是过度商业化，尤其是在经济发展较快地区，民间文学、戏剧、曲艺、诗歌、音乐、舞蹈、绘画、工艺美术、建筑、服饰、器具及传统节日、庆典活动和民间工艺、民俗活动等等，已经发生了巨大变迁。商业化的过度开发和滥用，人为的损毁和扭曲，个别地方甚至已损害到“面目全非、惨不忍睹”的程度。

2.2农村人口结构变化堵塞民间文化的传承通道

农村人口结构的改变源于两个方面，一是大规模的城镇化进程，二是数以亿计的农民工大军的产生。前者从根本上改变了原来农村人口的生存和生活方式，按照“存在决定意识”、“生存方式决定思维方式”的原理，城镇化无疑取消了传统民间文化的存在土壤。 同时，大量农村青壮年人口以农民工形式涌入城市后，使得农村的`“留守”人口以老人和儿童为主，对于民间文化而言，出现了最为直接，也最为严重的损失，它失去了传承者，老一辈的艺人、工匠无法通过传统的“口口相传”、“手手相传”方式将自身的技艺传下去。

2.3民间文化自身“现代化”变革不足

理论上来讲，面对上述两个困难，民间文化并不意味着必然的萎缩和消亡，作为一个名族最为深刻的印记，文化根植于民族本身。故而，振兴民间文化不能一味要求国民以“怀旧”的情绪面对民间文化，其生存和发展有待于自身的“现代化”变革。当然，在此笔者需要指出，这种“现代化”变革绝对有别于上文提及的过度商业开发，而应将民间文化的内涵形式与“民族精神”、“时代精神”紧密结合，在这一点上，韩国（以“江陵端午祭”为例）的许多方式值得我们学习。

3促进民间文化建设的有效途径——以江苏镇江为例

镇江的历史文化源远流长，是一座著名的江南文化名城，也是吴文化的重要发祥地，有着“真山真水”的独特风貌，自古便以“天下第一江山”而闻名遐迩。

镇江具有以白蛇传传说、《华山畿》和华山传说为代表的民间文学，以南乡田歌、古琴艺术为代表的民间音乐，以扬剧为代表的传统戏剧，以玻璃雕绘画、上党挑花、扬中竹编为代表的民间美术，以镇江恒顺香醋酿制技艺及唐老—正斋膏药制作技艺为代表的传统手工技艺，以金山寺水陆法会为代表的民俗。以针作笔的正则绣、工艺精湛的竹编、“乱趣”的邮贴画更是称为镇江民间工艺品“三绝”。可以说镇江的民间文化底蕴深厚，品种丰富、源远流长。

如何使得这些优秀的传统民间文化有效融入现代的新农村建设，笔者认为应该加强一下几点：

（1）加强农村民间文化在新农村文化建设中的作用要坚持地域性、传统性、生活性、“百花齐放”、“原汁原味”、“弃粗取精”等原则;

（2）充分发挥农民的主体作用；

（3）加强领导重视程度，充分发挥政府的引导作用，合理保护开发民族民间传统文化；

（4）加强农村民间传统艺术人才和文化骨干队伍建设，传承和发展民间传统文化；

（5）鼓励、扶持以传统民间文化为主的农村民办文化；

（6）发展民俗文化旅游，利用经济杠杆调动社会积极性；

（7）加强立法，健全相关法律法规、制订民俗文化保护政策，科学合理地制定文化保护规划；

（8）加快民俗博物馆建设，提高民俗文化保护的技术含量；

（9）采取的措施保留和改善民俗文化活动场所，举办相关民俗文化活动；

加（10）强民间文化的调查，加强宣传，提高保护意识。

参考文献：

[1]梅亮.论城市旅游文化资源的开发策略,江苏科技大学学报（社会科学版）,2007(02):20

[2]李浩.论建设社会主义新农村的历史背景及战略意义,东方企业文化,2007(09):105

新农村和谐文化建设中孝道的弘扬 篇6

和谐新农村的文化建设在社会主义和谐社会的建设过程中是重要组成之一。和谐文化的建设对农村经济的繁荣、对农民素质的提高、对创建一个进步、富裕、文明、和谐的特色社会主义新农村具有深远的意义。在探讨如何建设社会主义新农村，如何加强新农村的文化建设方面有很多科学的方法可以实现。笔者认为，在当前和谐农村的文化建设中，弘扬孝道，摒除陋习是新农村和谐文化建设过程中一项必不可少的重要举措。

一、孝道衰微，陋习不息，是建设新农村过程中一大弊病

中华民族传统美德中，孝道是治国齐家的重要计策，是尊老报亲的感恩之情的所在，是人世间以亲子情怀为中心的人际感情关系。谁言寸草心，报得三春晖，父母的养育之恩，做子女的理应在物质上供养父母，在精神上尊敬他们，热爱他们，这本是人类最为自然的情感和行动。但是在最近一百年来，人们的思想道德观念受到多方面因素的影响，对物质的追求重于对思想道德的修养。道德修养日益衰弱，孝道不明，几千年流传下来的优良道德传统在如今的社会上已经鲜见，取而代之的是让人掩面痛心的不孝现象。特别在农村，这种不和谐的社会现象更为多见。

我国是农业大国，农村老年人口群体十分庞大。按照现有的农村经济发展状况来看，农村老年人的养老还应该在家庭义务的范围之内，做儿女的应该肩负起赡养父母的责任。孝道的失落，使得农民养老由一个家庭问题转变为一个沉重的社会现象，孝道不再，社会失衡，这对于新农村和谐文化建设来说是一大弊病的存在。

二、探寻弘扬孝道的方法与途径

孝道不仅仅是中华文化精髓，更是对中国人产生数千年影响的重要精神。但在当今的社会中，孝道作为优秀的传统道德其滑坡趋势已经很难遏止，特别是在农村，这种趋势更显而易见。因此，我们必须认真审视这一社会问题，重拾优秀的传统道德。

1.在建设新农村的时代背景下，建立新的符合社会发展的孝道文化。新的孝道观念不是空穴来风，它最根本的所在还是来自于对华夏五千年以来传统孝道的传承。不管历史以怎样的文字去评价我国传统的孝道文化，都不能否认这其中蕴含的丰富的民族文化精华。尊老敬老是社会道德中最为基本的一项，也是一份十分珍贵的文化遗产。作为新时代的我们，应该从科学的立场上对孝道文化进行审视，为其注入新鲜的时代血液，建立新的现代化的孝道文化理念。比如，在现代农村生活中，作为子女在对父母尽孝的时候不仅要做到物质上的供养，还要经常和父母进行精神交流。成年的在外工作的子女应该经常打电话回家，陪父母唠唠家常，让父母从情感上得到一些补偿。我们应该从单纯的物质孝道回归到亲情孝道上来，应该注重精神上的满足。

2.重新建立符合新农村发展的传统民间习俗。现代社会变迁的节奏已经越来越快，我国作为一个农业大国，但农民都还以农户为基本单位实行分散经营。市场经济的冲击与挑战让他们感到更加的无助，因此，需要建立新的民间习俗与信仰来发挥必要的社会功能。一些人类学家认为，很多的民间信仰和“土宗教”具有一些很实在的社会功能，比如能给予人们心理上一定的支持，能够维持文化并强化其价值体系，减少社会冲突，增强社会控制作用的发挥，能为社会集团内部的团结及增强团员之间的相互认同、调节人与人之间的关系或者调节人与大自然之间的关系发挥很大作用。中国民间的信仰是土生土长的侍奉先祖、孝敬父母、友爱手足、和睦乡邻等传统文化观念，在新农村的建设工程中，这些观念依旧十分适用。

3.建立一种以村庄共同体形式存在的养老福利机制。一旦父母年迈不能依靠自己微薄的力量去要求自己对自己关爱的时候，老年人可以村庄建立一些老年人协会等集体组织，通过集体的力量开展各种丰富有意义的文娱活动。生活的意义是否丰富不再仅仅由子女赋予，而是让老人们可以通过自己的努力行动去获得。当老年人的组织化越来越高，农村外的很多老年积极分子就越愿意回归到村庄里生活，从而提高老年人在村里的地位，老年人在生活中的社会地位越高，就更能体会自己的价值和归属感，精神上也会得到不断地满足。

4.运用法律对公民的不孝行为进行规范和约束。尽管我国的农村建设也随着经济的不断增长而不断的发展着，但是市场经济的不稳定性和一些新体制的不断改进使得家庭养老在以后很长的一段时间中仍然发挥其养老的主体作用，特别是在生活起居照料及精神慰藉方面。因此说，孝道文化在家庭养老中仍然有着不可忽视的作用。但是在我国孝道文化淡化严重的农村地区，对于很多遗弃老人、虐待老人，不尊重老年人的隐私、婚姻等现象就需要运用法律去约束，通过社会舆论的谴责去强制他们尽孝道，通过法律去保护老人。

三、结束语

综上所述，行孝道是建设新农村的一大举措，需要社会各界的有力配合，用有效的科学措施和扎实的行动将孝道式微这一问题解决。家齐才能安邦，注重行孝教育，注重孝道的弘扬和实行，才能更好的维护社会的稳定。作为炎黄子孙，我们有责任将祖先传承下来的几千年的传统美德发扬光大，尊老敬老，知孝行孝，长存真善美之心。

[1]郭锐,蔡普民.农村孝道观念缺失的原因及对策[J].山西农业大学学报(社会科学版),2009(04).

[2]安云凤.弘扬传统孝道文化,关注农村养老问题[J].齐鲁学刊,2009(05).

新农村建设中群众文化 篇7

一、新农村文化建设的基本现状

1、财政投入不断加大, 基础设施日益完善

近年来, 随着我县经济实力的不断增强, 县委、政府逐年加大文化基础建设的投入力度, 同时我县农村基层文化设施建设力度也得到进一步增加。目前, 全县9个乡镇都有一个功能齐全、设施配套、能正常开展文体活动的综合文化站。特别值得一提的是龙潭镇, 2009年, 该镇投资30万元, 建成面积为260平方米的综合文化站, 其中包括图书阅览室、多媒体电教室、娱乐室、办公室及室外文化广场, 随后, 镇政府采取政府投资和接受社会各界捐赠等方式, 添置了各类书籍 (目前已达8000余册) 、音像设备、各种琴类、演出服装等, 有力地促进了当地文化活动的健康发展, 并具有一定的借鉴引导作用。与此同时, 按照有关规定, 村级文化大院建设得到不断完善, 农家书屋、文化信息资源共享工程基层网点、文体活动广场等各类文化设施, 在丰富群众文化娱乐、学习各种科学技术等方面发挥了积极地作用。同时, 县政府投入8000多万元, 用于全县广播、电视“村村通”工程建设及农村远程教育工程。目前, 全县城乡都可以收听到中央到地方电台的广播节目, 农村可以收看到30套数字电视节目。农村文化设施的不断完善, 为我县的新农村文化建设事业了提供了必要的基础, 有力地推动了新农村文化建设的发展速度。

2、政府引导与示范带动相结合, 文化活动丰富多彩

随着物质生活的改善, 农民对精神文化生活表现出强劲的需求。伴随着我县经济的增强, 我县广大群众参与文化活动的热情也日渐高涨, 文化活动呈现出丰富多彩的喜人局面, 从而有力地推动了全县三个文明建设的健康发展。具体表现在以下几个方面:

一是县级文化活动规模宏大, 感染力强。近年来, 县委政府一直坚持的“三下乡”活动, 不仅给农民朋友送去了科技知识、医疗卫生知识, 还将新思想、新观念以文化艺术等多种形式表现出来, “三下乡”已成为党和政府联系广大群众的一个“品牌活动”。每年一次的元宵节活动是全县人民祈福迎祥的盛大节日, 县委、政府认真组织, 积极引导, 在为其赋予崭新的时代精神的同时, 巧妙融入我县传统文化元素, 再加上农村文艺队伍的积极参与, 使得这一传统节日又具有了教育引导群众的双重功效。近几年的元宵节文化活动中, 除保留群众喜闻乐见的旱船、高翘、背装、肘阁等传统节目外, 还通过制作大型花灯、大型彩车、挖掘发展我县传统文化艺术活动, 使全县人民在享受节日欢乐的同时, 深切感受到改革发展带来的巨大变化和传统文化的神奇魅力。

二是基层文化活动灵活多样, 贴近群众。县文广新局开展农家书屋工程工作, 到2008年底, 已为基层赠送各类书籍34500册, 光盘2300张, 并配置了音像设备、书架等, 2009年, 又为69个行政村送去各类书籍共计15万余册;县文广新局组织6个农村流动电影放映队, 深入全县乡村巡回放映, 至2009年共放映影片2000余场, 丰富了农村文化生活, 普及了农业科技知识;乡村两级也不甘落后, 它们在春秋两季组织文艺演出的同时, 不断扩大文化活动的范围, 城郊、毕店镇组织群众文艺队伍参加县元宵节社火表演;黑龙镇、源潭镇群众自发组织每年一次的庙会活动, 现已成为具有相当影响力的传统文化活动, 除自娱自乐外, 还积极参加县、乡文化活动, 展现了新时期农民的良好精神风貌和不懈追求。

三是文化活动示范点建设成效显著, 典型带动。近年来, 我们把桐寨铺镇作为基层文化艺术的一个示范点进行了重点培植, 目前, 该镇一半以上的村委都有自己独特的民间文艺。特别是李松庄的文化大院和“想唱就唱”俱乐部, 就是一个很好的典型, 该文化大院自筹资金, 购置服装道具, 自编自演群众喜闻乐见的小节目、小唱段, 利用农闲、雨天开展健康有益的娱乐活动, 家家参与、户户支持, 热情高度前所未有, 该俱乐部现已发展会员250余人, 并带动了周边村委参与。这一先进文化的现象, 已先后被《人民日报》、《农民日报》、《河南日报》、《南阳日报》和河南电视台、南阳电视台、唐河电视台专题报道。去年该镇被评为国家级“民间艺术之乡”。

3、文艺创作热情高涨, 精品力作不断出现

近年来, 我县从挖掘自身文化底蕴、构建和谐社会高度出发, 积极鼓励、组织文化专业人才的创作热情, 涌现出一批优秀作品。几年来, 文化系统组织专业人员在市以上发表、演出、展出文学、戏曲、美术、书法、摄影等作品800余件 (幅) , 获各类奖项100余次。新故事《李小娥分家》由中央电视台改变成电视剧在全国放映后, 反响强烈, 受到时任中共中央政治局常委李瑞环的高度评价。由局戏剧创作室创作、县豫剧团演出的现代戏《青山明月》获中国戏剧文学奖、田汉戏剧奖、河南省精神文明建设“五个一”工程奖等10多个大奖。创作演出的剧目连续8届获南阳市“五个一”工程奖, 创作演出的现代戏《这院那院》获省第八届“五个一”工程奖。创作演出的现代戏《铁窗》荣获河南省第二届县区级戏剧大赛银奖, 河南省首届“黄河戏剧文学奖”铜奖, 创作演出的现代戏《银杏树下》荣获南阳市第七届戏剧大赛金奖。文艺精品力作的出现, 带动了整个文化事业的发展, 提高了文化工作自身的地位和影响。

二、新农村文化建设的不足及存在问题

尽管我县在农村文化建设方面取得了一定成绩, 但目前农村文化建设的与当前经济发展速度相比差距较大。随着社会主义新农村建设的稳步推进, 广大群众对文化生活质量追求层次的不断提升, 新农村文化建设中不足也日益突出, 主要表现在以下几个方面:

1、新农村文化建设仍然落后, 发展不平衡现象依然严重

文化建设不能像经济建设一样看到高楼大厦的崛起, 工厂林立的壮观;也不能带来可观的财政收入和增加老百姓的经济收入, 因此许多基层政府考虑的还是公路交通、房屋建设、招商等内容, 如何活跃农民的精神文化生活则很少被顾及。全县21个乡镇 (办事处) 中13个乡镇的文化站普遍存在设施陈旧。全县520行政村中, 能满足农民文化需求的文化室只有72个, 其他348个村文化室要么与其他办公室合用, 要么根本没有文化室, 不满足农民群众日益增长的文化需求。

2、农村文化活动形式单一, 个别活动存在消极影响

农民农忙时节因忙于劳作, 几乎没有时间参加文化活动;农闲时节除看看电视、看看电影 (县文广新局实施的农村电影放映工程) , 其他文化活动基本没有, 大多数村民文化生活比较贫乏、单调。同时, 各种低俗和消极文化也乘虚而入, 侵蚀农村优秀的传统文化, 使大量民歌无法得到传承, 传统节目也在渐渐消亡, 农村文化处于边缘化的境地。在传统将失, 现代价值却无法建立起来的情况下, 农民几乎必然会被各种其他力量所吸引, 其中的一种强大力量是各式迷信。在不少地方, “黄、赌、毒”卷土重来, 封建迷信活动日趋猖獗, 尤其是农闲时节, 许多农民参与赌博, 几乎将一年辛劳所得输得精光, 甚至欠下许多外债, 严重影响了来年的生产生活和家庭和睦, 同时也成为影响社会稳定的消极因素。更重要的是, 农村文化落后, 扭曲了农民的价值观念, 令人堪忧。

3、文化队伍人才匮乏, 素质堪忧

受历史、现实原因限制, 目前, 全县文化系统干部素质参差不齐, 整体水平不高, 特别是专业技术人员严重缺乏, 许多有成就的书法、文艺创作、绘画、文博人员年岁已大, 有的已经离开工作岗位, 而相关专业的大中专毕业生几乎没有充入, 致使专业创作和管理人员队伍陷入青黄不接的状态。镇一级文化干部基本属于“内部调节”, 且大多是从事兼职工作, 更谈不到“以岗定人、公开竞聘、择优录用”。许多年轻、高素质的人才在文化岗位上也是心不静, 能调动的想方设法争取, 不是提拔, 就是交流到其他更“重要”的岗位, 基层文化队伍具有明显的不稳定性。

4、文化产业发展滞后, 文化保护任重道远

我县历史悠久, 文化底蕴深厚。几千年的历史传承, 为我们留下了宝贵的文化遗产, 其中既有各种历史遗迹和出土文物, 又有民间口耳相传的大鼓书等非物质文化遗产及剪纸等传统艺术。遗憾的是, 目前, 我县对文化遗产的保护开发力度较小, 特别是对非物质文化遗产的保护仍停留在初始阶段, 如原来我县非常出名的《汉剧》, 因缺乏传人, 几近失传, 虽经过整理, 并已参加举行了首演式, 但从其精髓、神韵而言, 仍需下大力气继续保护、挖掘, 因此, 整理、保护、开发我县文化遗产, 对于我县今后的发展来说, 意义重大, 任务艰巨。

三、对策及建议

农村文化建设是各级政府所应承担的公共责任, 也是建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的必然要求。我们要从建设和谐社会、全面建设小康社会的高度来重视农村文化建设工作, 认真学习和贯彻《中共中央办公厅、国务院办公厅关于进一步加强农村文化建设的意见》 (中办发[2005]27号) 精神。把农村文化建设工作纳入各级党委政府的重要议事日程, 纳入经济和社会发展规划, 纳入财政支出预算, 纳入扶贫攻坚计划, 纳入干部晋升考核指标。对农村文化站要切实做到“四保留”:即“保职能、保阵地、保经费、保牌子”。对文化工作严重倒退的地区, 要建立领导干部问责制。

1、广开思路, 加大文化设施建设力度

一是结合社会主义新农村建设整体规划, 县、乡两级财政拨专款用于公共文化设施建设;二是多方融资, 采取符合当地实际的方法, 通过争取上级支持、村集体经济投入、引导企业和民间资本参与等方式, 形成文化设施多元投入机制;三是做好现有文化设施整合和新建文化设施规划工作, 确保实现文化设施功效的最大化。

2、加强引导和管理, 促进全县文化活动健康发展

一是县文广新局及其二级单位要根据全县实际情况, 制定周密的工作计划, 抓好全年特别是农闲时节文化下乡活动, 充分发挥文艺工作者的积极作用, 将健康有益的文化活动送到基层;同时, 要选派专业人员进村入户, 对基层文化活动给予指导、引导;二是镇村两级要充分挖掘乡土人才的潜能, 通过培训、资助等方式, 真正让乡土文艺人才挑起开展健康文化活动的大梁;支持、鼓励民间开展各种有益的文体活动, 不断扩大群众的参与面, 抵制低俗文化和传统陋习, 力争让健康文明的文体活动占据农村这片广阔的天地;三是公安部门要严厉打击赌博行为, 特别要严肃处理那些组织赌博者和放高利贷者, 切不可仅对参与赌博者一罚之了。

3、注重队伍建设, 不断提高全县文化工作者的整体素质

一是下大力气对全县文化队伍进行规范整顿, 认真执行以岗定人, 对不胜任的予以交流, 鼓励高校毕业生从事基层文化工作;二是通过公开考录、招聘等方式, 吸收高素质、专业对口人员进入文化队伍, 对确有一技之长的民间艺人、文化能人, 不妨打破原有条条框框, 破格调入;三是对现有人员进行岗位培训、确定各自工作责任, 确保人尽其才。

4、培育、扶持、发展具有我县特色的文化产业

尤其要将传统文化与新时代文化产业有机融合在一起, 使文化产业办出特色, 办出水平。

5、加强文化遗产保护工作

由文化部门牵头, 相关部门、乡镇参与, 对全县文化遗产进行保护、挖掘, 特别是对其中的非物质文化遗产, 要及时进行保护性开发, 要投入相当资金, 培养传人, 确保珍贵的非物质文化遗产后继有人。

摘要：在社会主义新农村建设过程中, 加强农村文化建设, 满足农民群众日益增长文化需求, 是推进社会主义新农村建设的必然要求, 是推进文化大发展大繁荣的重要内容。本文浅谈了新农村建设中农村文化建设的对策及建议。

群众文化在新农村建设中的作用 篇8

一、满足广大农民精神文化需求

物质文明发展到一定程度后,必然对精神文明有所要求。群众文化的建设需要以乡镇文化为依托,发挥乡镇文化的辐射、示范作用,采用多种群众文化活动方式,满足人们对精神文化的需求。物质文明与精神文明相辅相承,人们在物质文明满足的情况下,才会对精神文明有所要求。春节是中国的传统节日,按照惯例政府会在村里安排几场戏,节后便再没有任何娱乐活动,冷冷清清,无法满足农民渴望文化的需求。近年来,随着新农村的建设,群众文化活动得到了重视,建立文化激励机制,促使文化站由过去的被动送文化, 转变为今天的主动送文化,并且培育与本地文化特色相结合的群众文化。文化站的干部每年都要下村巡演,除此之外, 还举办培训班,科学指导群众文化活动,让群众文化活动充斥整个农闲时节。艺术来源于生活,又高于生活,很多优秀的文艺作品灵感都是来源于生活,民间舞蹈的挖掘与编印不仅丰富了农民的业余文化生活,同时有利于中国传统文化的继承与发展。

充分体现公益性的主导地位。乡镇文化站举行的各种公益活动具有特殊作用,其不仅可以提高群众的文化水平,同时也有利于人的思想、素质以及意识等各个方面的进步。我国是农业大国,农村人口占据中国绝大多数,因此农村的群众文化活动对我国的新农村建设具有非常重要的作用,农民的思想文化水平提高了,社会也就进步了,那么文化站的公益性主导地位自然也就显示出来了。

二、农村精神文明的重要组成部分

群众文化的多样性可以满足不同农民对于群众文化的需求,这样的群众文化活动一定可以促使农民积极参与。多样化的群众文化活动不仅可以繁荣农村文化市场,同时践行了精神文明建设的要求,一举两得。以山西祁县为例,当地农民在乡镇文化站的引导下取得了突出的成绩,成为广大农村精神文化建设学习的楷模。其收藏了大量的图书、画册、 电影等,将群众的文化生活安排得井井有条,每天来借书的农民络绎不绝,以前特别爱玩牌、打麻将的农民也经常来这里参加活动,改变了农村文化气象,呈现出一片生机勃勃的新气象。

民间剧团作为传统文化传播的中坚力量,其在群众文化建设中同样发挥着重要作用。据统计大约有7000多民间剧团长期活跃在乡村,其对丰富农村生活,推动经济发展,提高农民文化水平等方面都发挥着积极作用。

业余的文艺团体这种群众文化活动的形式虽然很好,但是与我国农村整体文化水平不相符,只是满足于一时,解决不了根本问题。要想从根本上解决问题,就必须从实际出发, 根据当地的文化特色来“种植”文化,例如:赠送图书、输送文艺干部、组建文艺队伍等。以四川省德阳市的杂技团为例,其巡回表演多达2万场,获得的收入也是非常可观的, 有的甚至出国进行表演,这不但拉动了农村的经济,同时让外国领略了中国传统文化的风采,有利于中国传统文化的继承与发扬。

强大的凝聚力。以前农村地区基本上以村为单位进行交流,有的地方甚至以大队为单位,大家除了本村的事情外, 对其他事情好像都漠不关心。但有一件事情是例外的,那就是唱戏,农民三五一伙儿,成群结队纷纷赶来,积极参与其中。除此之外,每次开会之后,村长都会组织村民表演节目, 村民踊跃参与表演,这样不仅可以活跃会议气氛,保证村务工作的开展,同时又可以联络村民之间的感情,构建和谐社会,促进社会主义新农村的建设。

三、发掘人才、打造人才

每个地区的农村文化都是非常有特色的,很多农民都并非等闲之辈,他们对于中国传统文化,尤其是当地的特色文化都着独到的见解。农村的“艺术家”和农民有着天然的联系,其对我们的群众文化活动的组织具有重要作用。我们应当大力挖掘、培养这些优秀的人才,使其活跃于我们的群众文化活动中,推动新农村的建设。除此之外,还需要注意, 我们的群众文化活动应当因地制宜,从实际出发,整合当地文化,做好“特色文化户”的工作。这种方式激励农民积极参与群众文化活动,投身农村文化事业,为农村文化事业的繁荣贡献一份力量,实现农村文化整体水平的提高,缩小城乡差距,早日实现中华民族的繁荣复兴。

我国的新农村文化建设,需求群众文化的支持,我们希望在满足人民精神文明需求的同时,发展与传承我国的传统文化,提高农村的经济,提升农民的生活水平,早日实现整体小康。

参考文献

[1]张文佳.浅谈群众文化在新农村建设中的作用[J].文化空间,2014,(05):195.

论新农村建设中的农村文化资源开发 篇9

1. 社会主义新农村。

中共十六届五中全会提出的“生产发展、生活富裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的二十字发展方针, 勾画出了社会主义新农村建设的美好画卷。在新的历史背景中, 社会主义新农村建设是在全新理念指导下的一次农村综合变革的新起点, 必将极大地促进农村的发展和建设。

2. 农村文化资源。

农村文化资源是根植在农村的可以产业化的文化存在对象, 具有浓烈的乡土气息和时代特征。包括农村历史文化资源、农村生产文化资源、农村名人故里与历史遗迹文化资源、农村民情民俗文化资源、农村景观文化资源、农村饮食文化资源、农村传统工艺文化资源、农村口述文化资源等等。

3. 开发农村文化资源是建设社会主义新农村的新机遇。

农村文化资源开发是促进农村生产发展的新动力。通过开发利用农村文化资源, 可以调整和优化农业结构, 拓宽农业功能, 延长农业产业链, 促使农民转移就业;农村文化资源开发是提高农民生活宽裕的新渠道。农村的自然资源、人文资源, 如山地、山林、房屋、果园、池塘等, 因开发而增加价值, 同时也使农村生产的农副产品就地消费, 降低运输成本, 提高市场价格, 增加农民收入;农村文化资源开发是加强乡风文明建设的新形式。通过精神生产的具体化和现实化, 客观上可以提高农民的求知欲、审美能力, 而市场的竞争性也迫使农民努力钻研相关专业知识和技能, 提高科学文化素质;农村文化资源开发是推进村容整洁工作的新载体。农村文化资源开发本质是一种城市人回归自然、贴近自然的生态旅游。为了吸引旅客, 必须保护自然资源和生态环境, 改善村容村貌, 为消费者创造一个优美的生态环境;农村文化资源开发是树立民主管理理念的新途径。高层次游客为农民解放思想提供了便捷的路径, 而开发资源更是市场配置、企业运作的过程, 对于强化民主意识, 树立先进管理理念作出更大贡献。

二、新农村建设中农村文化资源开发的基本思路

1. 以科学发展观指导。

无论是新农村建设, 还是农村文化资源的开发, 都“要全面领会科学发展观的科学内涵、精神实质、根本要求, 进一步增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性, 更好完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务, 更加自觉地走科学发展道路。”

2. 目标上的统一。

开发农村文化资源是以促进农村经济协调发展, 推进农村精神文明建设, 传承弘扬民族传统文化为目标, 但不能把新农村建设规划成简单的农村文化资源开发;也不能把农村文化资源开发成没有农业、农民特色的“新农村”。二者协调发展, 首要便是目标的统一。

3. 规划上的协同。

新农村建设与农村文化资源开发在规划层面就需要做到高度整合。在新农村建设中, 一旦确定某地域具有特色的农村文化资源, 就必须把新农村建设的总体规划与当地农村文化资源开发规划有机结合。

4. 实践中的协调。

实际操作中, 农村文化资源开发也要与新农村建设统筹共进, 其中包括政策层面、基础设施、资金、时序、人员、效益等等, 以期实现经济、社会效益的双赢。

三、新农村建设中农村文化资源开发的对策建议

1. 树立农村文化资源开发意识。

观念的进步是产业发展的先导。在现代产业经济中, 生产力已得到极大释放, 文化与物质的关系, 不再是谁先谁后, 更不是“文化搭台, 经济唱戏”, 而是文化本身已经嬗变成产业资源了, 经济文化化和文化经济化的时代走向跨步而来。文化也是生产力, 是综合国力的重要组成部分, 文化不仅要搭台, 更要唱戏。要充分认识农村蕴涵着丰富的文化资源, 确立文化资本的价值观, 牢固树立农民可以办更能办好文化资源开发的观念。

2. 积极培育农村文化市场环境。

建设农村文化市场, 要以发展为主题, 以结构调整为主线, 把培育和开拓文化市场作为重点目标, 加快市场发育, 培育市场体系, 打造文化产业链。实施“走出去”的发展战略, 拓展国内外市场。培育和发展各种文化服务中介机构, 完善文化中介机制。另外, 农村文化资源的开发要着力解决好面向农村市场、面向农村群众扩大消费的问题, 提高农民的文化消费意识, 激发农民群众的文化消费热情。

3. 因地制宜整合资源形成品牌。

针对每个地区的特殊情况, 我们要遵循实事求是的方针, 因地制宜, 开发属于自己的独有文化资源, 发挥自己本来存在的优势。在开发过程中, 要注重实效, 不搞形式主义;要量力而行, 不盲目攀比;要引导扶持, 不包办代替;要突出特色, 不强求一律。要努力形成以农村为阵地, 以乡土为资源, 以区域为特色, 以历史为厚度, 以文化为内涵, 能够体现中国作风、中国气派和中国精神的文化品牌。

4. 注重包装宣传营销文化产品。

所谓“酒香不怕巷子深”的时代已经一去不再复返。因此, 各地应该充分利用海内外各种媒体、媒介和现代化的信息手段, 全方位、多层次、立体化地宣传, 使形象得以远传千里, 品牌可以立足万世。尤其是需要大力营造氛围, 将各地的文化资源价值全面彰显, 闻名于世, 如此, 发展文化产业便可事半功倍。

5. 大力加强农村村民自治进程。

对于当地的文化资源那些需要开发, 以怎样的形式开发, 项目主题和产品是什么, 当地的农民都可以发表意见和看法, 尤其在开发过程当中, 更要亲历亲为, 予以监督, 使资源开发不仅取得最大经济利益, 也要取得最大社会效益和生态效益。同时, 当地农民还须认真学习产业知识、市场运作以及科学文化等, 在经济发展方式转变的同时, 农民也逐渐转变成合格的社会公民, 满足文化资源开发的人才需求。

6. 依法管理农村文化资源开发。

首先, 按照市场的要求对农村文化产业资源和生产要素进行优化配置和重组, 逐步形成符合现代化产业扩大再生产需要的生产、流通、营销、分配、消费机制。其次, 我们要加快文化立法进程、完善文化政策体系, 减少新农村建设中的“人治”行为, 更要严厉打击农村文化市场非法违法行为, 加强农村文化市场管理队伍建设, 加大普法力度, 使农村文化资源的开发尽快进入法制化、规范化的发展轨道。

四、农村文化资源开发模式研究

1. 挖掘地域特性。

中国的农村有的傍山而居, 有的临水而建, 有的沟壑纵横, 有的一望无垠。地势千变万化, 地貌千姿百态。因此, 基于地域的特性是开发农村文化资源的第一选择。如古朴清丽的水乡周庄, 凭借着千年历史沧桑和浓郁灵秀的吴地文化, 周庄镇政府以科学发展观为指导思想, 以新农村建设为目标, 运用市场手段保护开发旅游资源, 加快周庄迈向国际旅游市场步伐, 使周庄的文化资源充分挖掘, 形成产业竞争新优势。

2. 依托名人效应。

作为中华历史名人, 他的思想及对历史的影响都值得后人去探讨、学习、借鉴, 这是发展农村名人故居旅游的现实基础。而作为现实名人, 通过他们的个性表达向全世界展示当地特色, 也可以说是营销的重要手段。前者如毛泽东的故居———韶山, 几十年来, 数以亿计的游客来此游览, 瞻仰伟人旧迹, 浮想怀念, 温润心灵。后者如张艺谋的《印象·刘三姐》, 不但为人们提供了一次美轮美奂的艺术表演, 更使刘三姐的故乡在刘三姐和张艺谋的赫赫声名下, 远播中外, 为下一步新农村建设夯实经济基础和文化基础。

3. 利用民间元素。

中国农村民间文化资源丰富而绚烂多彩, 是现如今中国农村经济发展的一个重要载体。比如处于黄土高原腹地的安塞, 是中国西北地区黄土高原文化保存最好、民间艺术最集中、最具代表性的区域之一, 粗犷豪放的腰鼓、雄浑古朴的剪纸、简洁夸张的农民画和高亢优美的民歌享誉国内, 驰名海外。安塞依托深厚的文化底蕴, 加大投入, 创新思路, 加快文化与旅游的接轨, 积极探索文化产业发展路子, 促进文化资源优势向经济优势的转变。

4. 打造重大项目。

“任何一个地区独占的地理历史资源, 都不是稳操胜券的独门暗器, 都有被别人以替代性的产品和服务打垮的可能性。”因此, 就算是那些著名的文化景区如果在产品、服务、推介上面缺乏新意, 也会慢慢失去对消费者的吸引力。反之, 那些没有独特资源的地区, 假若通过重大项目的打造, 无中生有, 就可以成功开发出强大的市场竞争力。比如横店———短短的十几年, 就成为中国农村文化产业的一面旗帜, 为中国影视旅游产业竖起了一座丰碑, 成为社会主义新农村建设的典型。

参考文献

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[6]黄映辉, 史亚军.农村文化资源的开发与经营[M].北京:科学普及出版社, 2009:93.

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[8]姜凯.北京郊区农村民俗文化资源开发利用研究[J].农业经济与科技, 2009, (5) .

新农村建设中群众文化 篇10

一、新农村建设中发展群众文化的必要性

新农村建设中发展群众文化有利于提高乡土文化的社会认知度, 部分农村地区是我国传统文化的发源地, 并且将其很好地保留了下来。中国几千年的传统文化承载着历史的文明, 并在农村这块净土上继续繁衍, 但是却没有形成社会价值, 也无法创造经济价值。在农村开展群众文化, 不仅可以提高农民的思想道德素质和精神文化素质, 还可以将隐藏于民间的中国传统文化艺术挖掘出来, 从而实现继续传承的目的。农村的群众文化活动通常是以娱乐休闲的方式展开的, 虽然其中饱含着浓烈的乡土气息, 但是作为地方特色文化形成了自身独特的美感。农村群众文化在分类上, 因其功能性的不同而各有差异。源于农村生活的艺术、以宣传教育为主题的文化服务、加强农民健身的文化体育活动以及促进农村科学化发展的文化科学, 其中文学艺术是最具有感染力的。群众文化活动形式, 各种形象的塑造都源于农村的日常生活, 经过了艺术加工后, 就形成了本土的特色艺术。丰富多彩的生活、极具真实感染力的故事情节, 看似发生在身边, 但是经过了艺术升华后, 就会让农民产生文化认同感。

通过开展社会主义新农村建设, 可以提高农民素质, 使农村青壮年劳动力成为有文化、懂技术、会经营的新型农民或产业工人;同时提高农村社会事业的发展水平, 建立卫生室、文化室、老年活动室、购物中心及体育活动场所;提高社会文明程度, 实现物质文明、政治文明和精神文明协调发展, 使村风民风明显好转。而且, 文化建设是培育新型农民的必由之路, 是推动农村乡风文明的重要途径, 是农村经济发展和农民生活水平提高的重要保障。

二、加强新农村建设中群众文化建设的措施

我国的群众文化基础理论是在20世纪50年代末初步建立的, 并在20世纪90年代完善相承的。进入21世纪之后, 群众文化的实践有了很大的发展, 特别是公共文化服务体系建设的方针政策和实践, 极大地充实和丰富了群众文化的理论宝库。群众文化, 是指除了人们的职业外, 自我参与、自我娱乐、自我开发的社会性文化。是以人民群众活动为主体, 以自娱自教为主导, 以满足自身精神生活需要为目的, 以文化娱乐活动为主要内容的社会历史现象。

首先, 要提高对农村文化教育的重视。上至各级领导, 下至平民百姓, 要改变已有观念。加强农村学校教育的管理工作。在群众文化建设上可以组织农民群众自演自唱他们喜爱的地方戏曲, 组织农民集体开展他们感兴趣的活动。

其次, 农村的文化建设要一切从实际出发, 要根据各地经济发展水平和文化传统的保持发展情况等因素来决定文化建设的形式。要根据不同地区不同的文化底蕴、地理环境、人口结构开展不同程度的文化建设活动。

再次, 提高文化工作者的素质、工作待遇和服务意识。目前, 文化工作者的专业素质参差不齐, 尤其是农村, 这种现象更加严重。而且, 很多工作人员缺乏服务意识。所以, 要开展群众文化建设, 就要强化文化队伍建设。

最后, 在管理上要实现管理职责明确, 管理方式科学。农村的文化管理还处于盲区, 没有规范的管理模式, 缺乏统一的规划和协调。

三、结语

农村是传统文化的发源地和保留地, 并且不同区域的文化带有浓厚的地域特色, 是非常重要的文化遗产, 极具保护价值。目前, 随着城镇化的不断扩大, 我国城镇人口已经超过农村人口。农村人口向城镇流动不仅使自己的差异化被同化, 自己独具特色的文化也被忽视甚至遗忘。现今的新农村建设可以通过大力发展群众文化很好地解决, 地方文化的传承是需要政府鼓励和各级领导重视的, 不然可能会造成部分地方文化被时代遗忘, 被历史淡化。发展群众文化不仅包括地方文化的传承, 还包括在农村普及科学文化知识。知识可以使人建立更加科学的观念, 有利于构建和谐新农村。群众性文化的管理在宣传上要建立文化宣传队伍、疏通宣传渠道、掌握宣传技巧、抓好宣传效果的评估。群众性科普活动要通过文艺载体进行管理、培养大众对科学知识的兴趣、摆脱愚昧、提高文明程度是根本任务。民间文艺活动要依靠社会管理的方式管理、引导民间文化活动由非组织型向有组织型转化、加强民间文化资源的收集、整理、抢救和改造工作。

参考文献

[1]胡守勇.关于群众文化建设的几点思考[J].云南社会科学, 2010 (6) .

[2]陈志文.浅谈新形势下群众文化的建设与发展[J].改革与开放, 2011 (20) .