中韩服务贸易比较研究

中韩服务贸易比较研究（精选四篇）

中韩服务贸易比较研究 篇1

传媒产业作为目前这个信息时代的朝阳产业, 内涵涉及到新闻传媒、网络传媒、娱乐传媒、教育体育传媒、科技传媒等多个领域, 科技含量高, 产业关联度高。因此传媒服务贸易也在迅速发展, 在服务贸易中所占比例逐渐加重。

在电视节目方面看, 节目模式交易是全球电视产品行业的重要部分, 并呈飞速增长趋势, 2004年至2008年间, 全球交易金额为93亿欧元, 仅2008年一年的交易额就超过30亿欧元。但就中国娱乐市场看, 近年来很少有出口的案例。而最近两年, 中国与韩国在综艺节目的领域联系密切, 中国也引进了许多韩国节目的模式, 并取得了很大成功, 所以今天我以大家比较熟悉的中韩综艺节目为例分析比较两国的传媒服务贸易。

二、中韩综艺节目进出口情况

韩国的电视节目制作有一套完整的产业链, 在这条链上出现了许多成功的节目。而韩国将节目模式出口到中国应该始于2013年。2013年第一季度, 一档名为《我是歌手》的节目由湖南卫视带进了观众的视野之中, 这档节目以“创新的节目形态、真诚的音乐态度, 最专业的音乐素养和零制造的舞台”给了观众耳目一新的感觉, 而它就是引进于韩国MBC电视台的《我是歌手》。至此, 中国的电视人将目光投向了我们身边这个国土面积只有10万多平方公里, 人口只有5千万的国家韩国。在《我是歌手》成功的推动下, 许多电视台都纷纷开始引进韩国节目版权, 而在13年第四季度湖南卫视的《爸爸去哪儿》更是将这股风潮推向了顶点!《爸爸去哪儿》火爆荧屏, 作为周五晚间10点的节目最高收视率竟然达到5.3%的收视率可谓现象级节目, 节目中的爸爸孩子都狠狠地火了一把, 可谓风光无限。而这档节目同样是引进韩国MBC电视台在13年1月推出的《爸爸我们去哪儿》这一节目。据我不完全统计从去年1月份到目前为止, 中国的电视荧幕上已经引进了数十档韩国综艺节目, 并且还在不断增多。可见, 韩国在综艺节目的输出情况看取得了长足的进步。

中国近年来还是以进口节目为主, 在经过这几年的学习与借鉴后, 中国也开始向外国出口属于自己的节目模式, 《中国好歌曲》卖到英国, 《全能星战》与以色列签约, 可见中国节目也开始加快走出去的步伐, 进行模式输出。这也加快了中国传媒服务贸易的发展。但是据调查显示, 中国虽然加快了传媒方面的文化输出, 但在数量上还比较稀少, 与其他形式的贸易总量还存在很大差距。因此, 站在文化产品出口的角度, 中国娱乐市场近几年在文化出口中, 或没有带来“贸易顺差”。

三、韩国综艺节目成功原因

韩国综艺节目大量的输出中国, 推动了韩国传媒服务贸易的大发展, 而其获得如此成功也是有原因的。我总结了四点韩国综艺节目的成功之处, 政府支持、制播分离、分工明确、艺人配合度高。

第一、早在上世纪末韩国就制订了“文化产业振兴基本法”, 为日后韩国文化产业制订了一系列计划, 为韩国文化在当下刮起的韩流打下了坚实的基础。韩国政府还推出利于文化发展的产业政策, 开设各种电影电视机构, 提高自身文化竞争力。韩流从韩剧的1.0时代到韩星的2.0时代再到目前韩综的3.0时代, 持续的韩流影响力, 这与政府的大力支持对服务贸易起到了很大作用是分不开的。

第二、制播分离的实施, 具体来说是制作和播出分别是独立公司和电视台, 这样可以促进独立制作公司的发展, 振兴文化产业, 通过制播分离可以生产出高质量、多元化的节目。

第三, 分工明确。韩国在制作节目时有一条成熟的产业链, 每个人都各司其职, 完成好自己的工作。每个职位, 每个流程都有一整套需要实行的规定, 每个人在履行规定的情况下完成好自己的工作。正是这种严谨认真的工作作风使得韩国节目少了些许随意与随便。比较中韩两国的所有工种, 最不同的就属编剧作家这个工种, 编剧在节目中的地位都是很高的。不同于中国观众所熟悉的编导, 编剧是一个更有针对性、更为具体化的工作, 确定每期的主题, 道具, 游戏内容, 以及成员的角色分配等大大小小的事情。也就是说, 编剧要负责节目的发展方向, 掌控整个节目流程, 并且帮助剪辑师剪辑完成一期完美的节目。通常一个节目的编剧团队有7至8人, 确保节目的流程, 而节目制作费的三分之一是要付费给编剧的, 可见编剧在韩国综艺节目中的重要地位。一个好的编剧甚至可以拯救一个恶节目, 决定节目的生死。

第四、艺人的配合度。韩国艺人数量庞大, 但主要电视台只有三家, 所以形成了电视台的垄断地位, 因此出现僧多粥少的问题。艺人需要曝光, 所以必须抢着上电视台, 所以可以不要通告费的上节目, 而一旦上了节目必然倾尽全力的表现, 不顾及形象问题。无论是蹦极, 跳海还是丑化自己, 夸张搞笑, 艺人都会高度的配合使得节目也更加流畅, 观众也是看得开心。

四、阻碍中国综艺节目的原因

中国目前综艺节目发展较为缓慢, 对外出口不多, 阻碍了传媒服务贸易的进一步发展。究其原因我认为有以下几点:

第一、制播合一的弊端。制播合一由电视台一方完成制作放送加大了难度, 电视台的人力物力都是有限的, 势必会有考虑不到的地方, 若将制作外包给专业制作公司, 进行制播分离会弥补这一缺点。

第二、跟风化严重。中国电视台众多, 为了争夺收视率, 各个电视台只是一味追逐高收视的电视节目进行模仿, 红了《超级女声》, 所有台都开始选秀, 红了《非诚勿扰》, 满屏都是相亲找对象, 现在红了《爸爸去哪儿》, 各台都开始掀起亲子热节目。这种严重的同质化势必会阻碍中国电视节目的进步。创新力不足。创新才是节目的源泉, 只有作出自己独具一格的节目才能获得成功。

第三、缺乏政策保护。中国对电视节目方面的有关法律法规仍不健全, 许多版权节目被滥用但没有有效地规范措施, 造成同质节目的泛滥。而且针对目前电视业的艰难发展, 仍然缺少促进保护电视业发展的政策。相反更多的是限制电视业发展的一些措施相继出炉。

五、对中国传媒服务贸易的启示

中国的服务贸易正在飞速发展, 旅游服务贸易, 金融服务贸易等都取得了长足的发展, 但在传媒服务贸易方面还有很长一段路要走, 文中的电视节目方面的文化输出就是传媒服务贸易的重要组成部分。从上文以综艺节目的输出为例对中韩两国传媒服务贸易的比较中可以得到对于日后中国传媒服务贸易如何发展的启示。

首先, 政府国家应该重视传媒服务贸易的发展。传媒服务贸易作为重要的文化输出的一种形式, 需要政府的大力支持。韩国的综艺节目如此大量的输出中国与韩国多年来对电视产业的扶植与奖励政策是分不开的。中国对待传媒服务贸易应当给予更多的支持, 出台一些对贸易发展有利的政策措施, 当有模式输出海外时可以奖励物质奖励, 而在节目研发开始阶段也可以提供更好的人力物力, 确保节目制作的质量。一个良好的发展环境有助于中国传媒服务贸易取得长足进步。

其次, 针对传媒服务贸易, 国内的媒体产业应该完善自己的产业链, 一条成熟的产业链是成功的关键。韩国的传媒产业从制作到播出再到出口都有一套自己的流程, 各个人物都在自己的链条上发挥自己的作用, 也因此每一步都走得很踏实, 推动了传媒服务贸易的发展。中国在传媒产业的体制还不完善, 甚至很多方面是脱节的状态, 这大大影响了后续的发展, 往往一个好的创意由于缺少跟进而中途夭折。因此, 一个成熟的产业链是中国传媒服务贸易发展的基石。

最后, 中国的传媒服务贸易必须拥有自己的特色。传媒服务贸易作为一种重要的文化输出, 拥有自己的特色才能吸引世界的目光。中国的历史悠久, 文化深厚, 在传媒产业方面也必须彰显自己的独有内涵。中国引进大量韩国节目是学习他们的优秀经验, 制作过程, 去发展自己的节目模式, 而不是一味的模仿。创造自己的模式输出海外, 得到国外观众的肯定才是目的。而这一切都要在于创新, 不断的推陈出新势必会不断推动中国传媒服务贸易的发展。

中韩传媒服务贸易在综艺节目这个领域已经呈现出了巨大的差异, 在不断引进节目的同时, 中国电视人也要不断学习、反思, 做出自己的节目。“引进来, 走出去”目前对中国电视业同等重要, 更多的走出去将推动中国传媒服务贸易的大发展。

参考文献

[1]吴美焕.中国服务贸易发展的制约因素及对策选择.赤峰学院学报:科学教育版, 2011 (1) .

[2]盛洪昌.我国服务贸易发展的障碍分析与策略选择.边疆经济与文化, 2011 (6)

中韩两国酒文化比较研究 篇2

【摘要】在人类文化的历史中，酒不仅仅是一种物质存在，更是一种文化象征。以酒为载体而产生的敬酒文化，因地域的不同而存在一定的差异。中韩两国敬酒文化有许许多多相同与不同之处。了解把握两国敬酒文化，能使人在语言的学习和交流中受益匪浅。

【关键词】敬酒文化；敬酒次序；敬酒词；敬酒礼；

一、前言

在人类文化的历史中，酒不仅仅是一种物质存在，更是一种文化象征。以酒为载体而产生的敬酒文化，因地域的不同而存在一定的差异。中韩两国敬酒文化，同中有异。敬酒文化之所以存在，与传统文化、礼仪及人际交往有着密切的关系。在对比中研究两国敬酒文化的异同，能更好地把握两国敬酒文化，对学习和加深两国文化的了解有深远的意义。

二、敬酒文化的含义及历史渊源

1、敬酒文化的含义

敬酒文化就是以敬酒这一行为为中心所产生的一系列的礼仪的习俗的、行为的现象的总和。围绕着敬酒的起源、它的社会文化功能等方面所形成的一切现象，都属于敬酒文化及其相关的范围。敬酒文化是人类生活习俗的一种表现形式，本文所研究的内容只是敬酒文化的一个很小的范围，包括敬酒的次序、敬酒词、敬酒礼等等。不同的国家和民族，敬酒文化不尽相同。纵观中韩两国敬酒文化，会使我们领略到一幅色彩斑斓、生动活泼的美丽画卷。

2、敬酒文化的历史渊源

敬酒文化的历史渊源，在史料中有大量的记载。由于两国使用的都是汉字，文化习俗相近，加之国土接壤，两国互相学习、互相借鉴，敬酒文化的历史非常相似。两国的古代，敬酒过程中包含着许多礼节，古人分席而坐，主人一般不离席，斟酒有专人负责，但主人要以礼节动作向客人敬酒，宾客也要回敬。据《诗经·小雅·瓠叶》记载，敬酒程序有所谓“酌”、“尝”、“献”、“酬”、“醉”之分。“酌”指斟酒；“尝”是指众人把斟好的酒品尝一下；“献”指主人向客人敬酒；“酬”是客人接受主人的敬意，把酒饮下；“醉”是客人回敬主人。古人敬酒时还有“洗爵”的习俗，即当着客人的面把饮酒用具清洗干净，以表示对客人的尊重。古人敬酒时讲究跪拜礼，这也是敬酒的一种形式，后来桌椅流行，起跪敬酒不方便，人们就很少跪拜敬酒了。

三、中韩两国敬酒文化的比较

1、敬酒次序

敬酒是一门学问，敬酒时一定要把握好敬酒的顺序，分清主次与尊卑，这点中韩两国是一样的。敬酒时通常要考虑的因素如下：

（1）年龄大小

在家宴的时候，会有不同年龄不同辈分的亲戚聚在一起，敬酒时晚辈要向长辈敬酒。首先敬辈分最高的，然后敬辈分其次的，以此类推。如果参加宴会的既有家里人也有作客的远亲，而且他们辈分又相同的话要先敬远亲，后敬家里人，以示对客人的尊重和重视。

（2）职位高低

在参加公司宴会或聚餐时，敬酒就要考虑职位的高低。职位低的人要向职位高的人敬酒。首先敬职位最高的、再敬职位其次的，以此类推。向同一个人敬酒时，应该等身份比自己高的人敬过之后再敬，否则，会被认为是没有礼貌。

（3）宾主身份 在参加婚宴、乔迁宴、满月酒、升学宴等宴会时，主人要向客人敬酒，可以按顺时针或逆时针的方向进行，也可以根据在座各位客人的身份高低，先敬身份高的再敬身份低的。如果同桌的人情况复杂，混合了以上的情况，要根据客人的情况和自身的情况斟酌考虑，没有固定的模式。

但是，中韩两国人同辈或同级别的人之间饮酒就比较随意，在非正式的场合双方都可以举杯敬酒，并不用考虑以上的因素。

2、敬酒词

敬酒作为一种文化，敬酒时有一些大家必须遵守的礼节，敬酒词就是其中的一种。正式敬酒词要在特定的时间进行，不能影响来宾的用餐，一般适合在宾主入座后、用餐前开始。可以由主人或司仪提出。敬酒词的内容一般不长，主人表示热烈的欢迎，客人对此进行答谢，说出一些应酬之辞或者是祝愿、祝福类的话即可。但在非正式的场合就很少用到敬酒词，通常只需要举起酒杯说一声干杯即可，这一点上中韩两国基本相同。但是，与韩国不同的是中国敬酒词还可以用歌曲的形式来表达，通常称为“祝酒歌”或者“敬酒歌”，是一种或者一类歌曲的总称。常用在喜庆的场合及欢迎的宴会上，是一种用以祝酒、劝酒表达美好祝愿和敬意的歌曲。敬酒歌盛行于中国的少数民族中，如布依族、幺佬族、傣族、毛南族、蒙古族、藏族等，比如蒙古族著名的祝酒歌“金杯”。在蒙古族中，无论男女老少，人人会唱。只要有客人来做客，在敬酒的时候一定唱，以示主人的敬意与祝福。歌词如下：

美酒飘香啊~歌声飞

朋友啊请你干一杯请你干一杯

胜利的十月永难忘

杯中洒满幸福泪

来来来来，来来来来

来来来来来来来来来来

十月里响春雷

八亿神州举金杯

舒心的酒啊浓又美

千杯万盏也不醉

手捧美酒啊望北京

豪情啊胜过长江水胜过长江水

锦绣前程党指引

万里山河尽朝晖

来来来来，来来来来

来来来来来来来来来来

瞻未来无限美

人人胸中春风吹

美酒浇旺心头火

燃得斗志永不退

今天啊畅饮胜利酒

明日啊上阵劲百倍

为了实现四个现代化

愿洒热血和汗水

来来来来，来来来来

来来来来来来来来来来

征途上战鼓擂

条条战线捷报飞

待到理想化宏图

咱重摆美酒再相会

来来来来，来来来来

来来来来来来来来来来

咱重摆美酒啊~~再相会

歌词内容既有对远道而来的客人的欢迎，也有对国家的歌颂、对幸福生活的期盼和向往。

藏族人民也非常喜爱祝酒歌。藏族人常爱唱的歌词大意是：“今天我们欢聚一堂，但愿我们长久相聚。团结起来的人们呀，祝愿大家消病免灾！”藏族人对敬酒歌的喜爱，从下面的一句笑话中可以看出来：“喝酒不唱祝酒歌，便是驴子喝水。”

3、敬酒礼

在敬酒时要遵循一定的礼节，这种礼节我们称之为敬酒礼。例如，是否需要起身站立；双手在敬酒时的姿势；当敬酒碰杯时，你的酒杯与对方酒杯的位置；被敬者是否要一饮而尽以及敬酒时机的选择等等。

在中国，敬酒时，敬酒者应右手端起酒杯站起身，同时用左手托住杯子底部，目视敬酒对象说出祝酒词。对此，被敬酒者要将酒杯高高举起，说完感谢的话后将酒喝下，再手端酒杯目视敬酒者。干杯前，可以象征性地和对方碰一下酒杯。碰杯的时候，敬酒者的酒杯要低于被敬酒者的酒杯。如果敬酒者的位置与被敬者的位置离得较远，可以用酒杯杯底轻碰桌面，表示和对方碰杯。如果因为某些原因不想饮酒，可以请身边的人代喝或者以茶代酒。对此，敬酒人要表示谅解。特别值得注意的是：中国人在敬酒时有一个习惯就是倒酒时要倒满杯，如果对方的酒杯里有酒，直接倒满即可。

韩国人敬酒时是坐着进行的。敬酒时，如果双方第一次见面，则一手需托住另一只手的肘部为对方斟酒；双方熟悉之后，则可单手为对方斟酒。敬酒时，敬酒人先将自己杯里的酒喝干，将杯子倒过来把剩余的几滴也倒干净，在茶杯里洗洗杯口，用纸巾上摁摁。然后把酒杯递给被敬者，把酒斟满或者酌量。倒酒时右手握酒瓶倒酒，左手置入胸与腹之间，被敬酒的人喝完后将杯中余下的几滴甩回自己杯中递还给敬酒人再给他满上酒，这时敬酒人通常要喝部分或全部以示尊重。在敬酒的过程中，有三点是需要特别注意的：给对方倒酒或敬酒时，必须等对方把酒杯的余酒喝空，再给对方续杯，不能在对方酒杯未空时斟满；喝酒时候一定要让别人给倒酒，而不能拿起酒瓶给自己倒酒，当然自斟自饮时候除外；“第一杯酒不能干”，第一杯酒喝完后，杯中一定要留少许的酒。

韩国人在跟长辈饮酒时，有很多要注意的礼节。首先，晚辈通常要跪着，得到长辈允许的时候才可以坐下；接长辈给的酒时，应做起身状双手接杯；喝酒时，晚辈要侧过身去，用手掩饰酒杯喝酒，不能正面饮酒；晚辈给长辈倒酒时一定要用右手握瓶，左手握着右臂。

两国人敬酒时都很重视时机，敬酒要注意以下两点：一是认为对方会接受你敬酒，二是对方正好有空。如果没有考虑以上两个因素会被视为是没有礼貌的行为。酒桌上如有陌生的人，要先打听一下对方姓氏身份或是留意别人对他的称呼，这样，在自己敬酒时才能避免不必要的尴尬。另外，中韩两国人饮酒都有一个特殊的习惯，就是“第一杯酒不推让”。意思是说一起喝酒的人中，即使有人不会饮酒，第一杯酒也不应该推让。这是因为如果第一杯酒就推让的话，喝酒的气氛就被破坏掉了，所以即使你不会饮酒，也要把酒杯放在嘴边抿一下，以示诚意。

4、饮酒时的娱乐项目

酒由单一的祭祀的用品发展为宴会及日常生活的一种饮品后，人们在饮酒时会安排一些游戏，以此增添乐趣。

中国人在饮酒的时候，人们也会想一些游戏来活跃气氛，输的人会喝酒。比较常见的游戏有几个，比如说“数七”，凡是遇到七的倍数，或者是数字里有七的人就要敲桌子，错了的人就会喝酒。除此之外，除此之外还有划拳、猜拳等。

在韩国也有跟中国的“数七”差不多的游戏，但是有一些规则不太一样，韩国是“数3、6、9”，但不是3的倍数，是有3、6、9的数字就不说，只是拍手。如果是13、16、19就拍两下手，以此类推。另外，罚酒也是两国人“敬酒游戏”的一种。罚酒的原因有很多，迟到要罚酒，玩游戏输了也会罚酒。一般说来，罚酒不算文明，其中带有强人所难的成份，所以，罚酒最好是适量而行。中国的《韩诗外传》有这样一句话:“饮之札，跳而上。坐之赛，能饮者饮之，不能饮者已谓之配齐。”意思是说，能喝酒的人就喝，实在没有酒量就自己喝，只要在饮酒礼节上和大家保持一致就行，这是中韩国人推崇的罚酒礼仪。在韩国也有类似的表达形式，意思是“一不，三少，五宜，七过”意思是一杯酒不结束规则，三杯呢还不够，五杯正好，七杯稍微有点多了，所以，中韩两国在敬酒时都会遵守适量的原则。

四、敬酒文化存在的原因分析

1、传统习俗的继承

酒作为一种饮品曾是古代祭祀活动中不可缺少的一部分，朱翼中在《北山酒经》中写道：“昔先王诰庶士无彝酒，又曰祀兹酒言天之命，民作酒惟祀而已”意思是百姓不可随意饮酒，就只能用于祭祀活动中。古人的祭祀活动中的敬酒行为，是以敬酒时的动作表达对上天的感谢和敬意。随着祭祀活动的消失，酒由祭祀用品演变成了人们日常生活中的一种饮品，现在作为饮品的功用甚至高于作为祭祀用品的功用，不管怎样，敬酒这一习俗继续保持，流传至今。

2、表达礼仪的方式

敬酒文化是由古代的祭祀活动演化而来。古代的祭祀活动所表达的就是一种“礼”。“凡饮，必祭，所始礼也”。“礼，饮食必祭，示有先也”。这种表示礼让，对天地鬼神及祖先亡灵“示有先也”的祭饮祭食顺序，正是早期“礼”所构成的重要初始本义。敬酒文化流传至今，成为了表达礼仪的一种方式。

另外，中韩两国文化习俗受儒家的影响都特别深。儒学中三纲五常十分重视家庭伦理和社会伦理，讲究尊卑次序和等级差别，所以中国和韩国人在敬酒时都讲究次序和礼节。儒家认为，用酒祭祀敬神，养老奉宾，都是美好的德行。古代敬酒的礼仪约有四步：拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的动作，表示敬意；接着把酒倒出一点在地上，感谢大地的奉献；然后尝尝酒味，对主人说一些赞美的话；最后举杯一饮而尽。总而言之，祭祀是敬酒这一行为的来源之处，时至今日，成为一种表达礼仪的重要方式。

3、人际交往的需要 中国的《礼记》中有这样的一句话：“酒食合欢也”，意思是喝酒或者吃饭时有一种其乐融融的欢乐氛围。所以，现在很多人借助饮酒来进行人际交往，敬酒文化变成了一种地地道道的社会文化：朋友之间见面要互敬几杯,叙叙旧情；生意酒宴上要互相敬酒，加强了解；有求于人时要敬酒，拉近关系；喝“喜酒”、“庆功酒”及“满月酒”时要敬酒以表示祝贺。此外,每逢节日宴会都会敬酒。由此可见,敬酒这一行为起着表达感情、增进友谊、扩大交往、调节人际关系的重要功用，是人际交往的一种重要方式。

五、敬酒文化的古今变化

1、简单化

随着生产力的不断发展，人民的生活水平和质量不断提高，生活节奏的逐渐加快，种种社会大环境的变化也影响到了敬酒文化，突出的体现在一种简单化的倾向，尤其表现在敬酒和劝酒的礼节上。现代的人们越来越注重效率，珍惜时间，所以，古代的很多繁琐的敬酒礼节在现代都已经简化了。例如，古代的专门掌管敬酒的官员，以及敬酒时复杂的敬酒动作及跪拜的礼仪在现代都已经不复存在或简单化。饮酒时，通常情况下人们只需要说一声简单的“干杯”，就可以举杯畅饮。另外，古人在敬酒时有作诗或者行酒令的习俗，现代的人已经完全没有这种行为，取而代之的是敬酒词、敬酒歌或者只是简单的一句干杯。

2、健康化

社会大环境的变化带动了人自身思想和意识的变化，人们越来越重视健康。现在，按照传统酒道交换杯子喝酒的韩国人已经越来越少了。过去，别人把酒杯给你，你喝完之后一定要还给人家，而且要用自己的杯子装满酒回敬回去，自己的面前不能有两个酒杯，这是酒桌上的礼仪，但是现代韩国人出于对健康的考虑，基本上都是用自己的杯子，或者直接拿着酒瓶去敬酒。只有很少一部分上了年纪的老人还遵循着古老的敬酒礼仪。

3、普遍化

在古代，敬酒是一种非常正式的仪式，它代表着一定的地位、身份以及良好的经济文化基础，多是有一定身份的人在宴饮时使用的礼仪，比如达官贵人、文人墨客，普通百姓的日常生活中很少出现敬酒仪式，往往只是自斟自饮，或者是单纯的举杯为对方倒酒，没有特定的姿势、敬酒词和游戏。随着时代的发展，敬酒作为一种礼仪，变的日常化、平民化和大众化，任何人在任何场合都可以随意的敬酒、致敬酒词，敬酒这一仪式变得更加的普遍。

六、结语

中韩服务贸易比较研究 篇3

关键词：中日韩贸易,贸易结合度,引力模型,贸易潜力比较

一、引言

中日韩是亚洲影响力最大的国家, 中国经济的快速发展促进了双边贸易的迅猛增长, 对中国与其他国家贸易现状及贸易潜力的研究很多。如王澎涛、寇相如 (2011) 在分析中日贸易竞争优势基础上, 对中日间的贸易潜力进行研究;郑燕、张吉国、丁存振 (2014) 考察了中日的贸易现状, 进而分析中日贸易潜力及相关影响因素;周念利 (2010) 通过对我国服务贸易进出口和对外贸易差额的分析, 运用拓展的引力模型对中国双边服务贸易的决定因素及出口潜力进行了测算研究。李亚波 (2013) 通过对中国-智利双边贸易流量的现状分析, 测度了双边贸易的潜力。随着中日韩自贸区建设的呼声越来越高, 针对我国如何在与日韩磋商时把握主动性、发掘潜力更大的国家, 本文基于此, 对中日、中韩的贸易潜力进行比较研究。

二、贸易结合度

贸易结合度指数 (TCD) 指一国对另一国出口占该国总出口的比重, 与该贸易伙伴国进口总额在世界总进口中的比重之比。反映了贸易伙伴国作为该国出口市场的重要程度, 数值越大, 两国家间的贸易联系越紧密。计算公式:

TCDab= (Xab/Xa) / (Mb/Mw)

其中, TCDab是a国对b国的贸易结合度, Xab是a国对b国的出口额, Xa表示a国的出口总额, Mb表示b国的进口额, Mw表示世界的进口总额。TCD值越大, 两国贸易联系越密切。本文分别计算对中日、中韩贸易结合度, 结果如下表。

表1表明, 中日、中韩的贸易结合度指数均大于1, 说明日韩均是我国重要的出口市场, 出口贸易联系紧密;TCDCJ>TCDCK, 说明现有贸易中, 日本对我国的出口重要程度略大于韩国;2008年, 两值均有下降, 体现了经济危机对双边贸易的负面影响。之后, 贸易逐渐恢复, 贸易结合度指数也稳步上升。

三、引力模型及贸易潜力比较研究

1. 变量选取及模型

(1) 模型引入变量人均GDP (p GDP) :反映一国发展水平及消费能力, 对于出口国, 值越大, 贸易供给的能力越高, 促进贸易发生, 对于进口国, 值越大, 发生国际贸易的可能性越高, 数据来源于世界银行发展指标数据库;贸易组织 (选取APEC) :是虚拟变量, 贸易组织成员国之间会取消或降低关税, 从而促进双边贸易的发展;两国间距离反映了运输成本, 距离越大贸易成本越高, 阻碍双边贸易的发展, 数据来源于距离统计网站http://www.indo.com;发生经济危机时, 一国对外贸易行业受到消极影响, 会降低国家间的贸易规模, 是虚拟变量。

(2) 本文采用拓展的引力模型:

式中, lnij为中国与25个贸易伙伴国家的双边贸易流量, 数据来源于UNCOMTRADE数据库, 其中包括美国、英国、日本、韩国、法国、德国、意大利、立陶宛、越南、加拿大、荷兰、泰国等国家, 考虑这些国家与中国贸易量很大, 经济、文化、消费习惯等方面不同, 代表性很强。uij为随机误差项。

2. 实证结果及双边贸易潜力估算

(1) 实证结果

本文利用2005年-2014年10年的贸易数据, 采取Stata12.0对包含5个解释变量的模型进行了OLS回归, 结果如下:

可看到, 人均GDP、APEC与贸易正相关, 距离、经济危机与贸易负相关, 调整大于0.9, 该模型较好的解释了双边贸易流量。由模型检验, 最终选择普通最小二乘法结果进行经济意义解释。方程如下:

进出口国人均GDP每增加1%, 双边贸易增加0.503%、0.485%;APEC对成员国贸易的促进比非成员国家高52.95%;双边距离每增加1%, 双边贸易会减少0.105%;经济危机会导致双边贸易减少14.45%, 其中APEC对贸易促进作用最大。

(2) 双边贸易潜力比较

将实际双边贸易额与模拟贸易额相比, 对双边贸易潜力进行估算。比值小于0.8为潜力巨大型, 比值介于0.8-1.2为贸易开拓型, 比值大于1.2为潜力再造型。

上表可以看出, 2008年的经济危机对我国与日韩的贸易潜力均有消极影响;中日贸易潜力由开拓型进入再造型, 中日双边贸易发展趋于成熟, 中韩双边贸易处于开拓阶段, 还有很大的提升空间。

四、结论及建议

1. 影响双边贸易的因素中, APEC积极影响最大, 因此, 要进一步发展中日韩的双边经贸合作, 应努力推进中日韩FTA的建设。从贸易潜力的结果来看, 中韩双边贸易有更大的潜力, 因此应主要推进与韩国的自贸区建设;对于日本, 应挖掘新的贸易增长点。同时应积极参与自贸区建设, 削减贸易壁垒。

2. 国家间距离、经济危机导致双边贸易的减少, 应该积极推进区域合作, 将距离的消极影响最小化, 另外, 要大力发展高增加值行业, 提升贸易发展的层次。

参考文献

[1]王澎涛, 寇相如.中日贸易互补性及贸易潜力分析[J].现代商贸工业, 2011, (4) .

[2]郑燕, 张吉国, 丁存振.中日贸易发展现状及潜力分析-基于贸易引力模型[J].新疆农垦经济, 2014 (6) .

[3]周念利.基于引力模型的中国双边服务贸易流量与出口潜力研究[J].数量经济技术经济研究, 2010, (12) .

中韩词缀化现象比较 篇4

汉语中的.单音节亲属称谓语“爷”“婆”“哥”“嫂”“姐”“妹”“弟”等能像后缀一样构成新词,多用于指称从事某一行业或具有某一特征的人.韩国语中的“(ㄊ )”(石)和“(ㄊ)”(顺)也类似于后缀,参与构成新词,具有同样的功能.其使用目的是为了追求幽默、新鲜的效果,它符合语言经济原则的要求.

作 者：金迎喜  作者单位：解放军外国语学院亚非语系,河南,洛阳,471003 刊 名：解放军外国语学院学报  PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF PLA UNIVERSITY OF FOREIGN LANGUAGES 年，卷(期)： 28(1) 分类号：H554.1 关键词：汉语   韩国语   后缀   新词