大学生网络文化论文提纲

2022-11-15

论文题目：大学生网络亚文化活动的价值取向审视及引领研究 ——以S大学为例

摘要：20世纪50年代,“战后婴儿潮”之后,青年亚文化以燎原之势席卷全球。青年亚文化从早期体现差异性逐渐发展到对阶级压制的抵抗,再到后亚文化时代开始寻求自我表达和身份认同。而后随着互联网技术的迅速发展,网络亚文化井喷时代接踵而至。网络亚文化是亚文化在网络中进行迁移、衍生和创生的文化,是特定网民群体在网络空间中自我表达和接收而逐渐以多个别具一格的“小众”文化现象形成的一种大众文化形态,具有特定的文化价值体系、思维模式和活动方式。网络亚文化可作为内化形态和表现为外化形式。青年亚文化现象在网络世界中逐渐流行,逐渐成为青年群体创造特有文化价值体系、构建自我生活方式、抵抗主流文化的狂欢式媒介奇观。近年来,寻求网络亚文化与主流文化及主流意识形态共融,弘扬优秀传统文化,主动弥合代际鸿沟等既往抵御风格的转向值得关注。而追求话语权和新鲜感的大学生是网络亚文化的主要受众群体,大学生作为未来社会发展和进步的中坚力量。理清网络亚文化对大学生价值取向影响的向度和程度,对大学生的社会主义核心价值观的培育具有重要意义。如何避免青年群体被网络亚文化的消极声音裹挟、在虚拟世界中丧失现实价值信念,是需要认真思考和面对的问题。本研究通过梳理网络亚文化的历史演进及形成机制,认清网络亚文化是在后现代主义的思想洋流中,乘着媒介技术发展的顺风船,在社会生产方式变革中“消费至上”理念的保驾护航下形成日新月异的发展态势;进一步提取趣缘群体、精神内涵、网络载体作为网络亚文化的形成要素,试图揭示网络亚文化形成的内在机制。同时,研究分析网络亚文化从一定程度上具有重要的社会功能和文化功能。但由于虚拟互联网存在太多盲区,网络空间鱼龙混杂,网络亚文化良莠不齐,糟粕与精华并存。因此网络亚文化存在对主流文化的补充和冲击、对传统权威的反思与反抗、对文化生活的充实和异化三个方面的双重意涵。在充分认识网络亚文化基础上,研究试图以问卷调查和访谈调查探究大学生参与网络亚文化活动的心理、行为情况以及其价值取向的现状。本研究以大学生参与网络亚文化活动的实际行为（频率、方式、内容）和心理参与（认知情况、情感体验、意志状态）为具体维度编制大学生网络亚文化活动参与量表;以个人价值、人际价值、虚拟价值和解构价值为具体维度编制大学生网络亚文化价值取向量表。以S大学本科生为调查对象,对大学生进行网络亚文化活动的现状及呈现出的价值取向进行描述性统计分析、差异性分析;对大学生网络亚文化活动的参与情况和价值取向进行相关分析、回归分析,试图探究大学生的基本背景信息、家庭背景、心理参与等对价值取向的影响差异。调查发现,大学生在网络上进行活动的时间普遍较长,且娱乐化趋势明显;大学生最常参与的网络亚文化活动为“佛系文化”、“耽美文化”、“其他国家文化”等;最常使用表情包、流行语、刷短视频的形式参与其中。大学生的性别、年级及父母教育程度等基本背景信息不同程度的在其参与网络亚文化活动体现出的价值取向上存在差异。其中,大学生在参与网络亚文化活动时虚拟价值取向和人际价值取向更为明显,大学生在网络亚文化活动中追求更多的是以虚拟世界愉快放松的体验来弥补现实生活不称心、不顺意下的无奈和无助。鉴于以上认识,结合个体访谈材料,对标社会主义核心价值观的“勤学”、“笃行”、“明德”的要求,深入挖掘大学生网络亚文化价值取向存在的偏差及原因。研究认为大学生在网络亚文化活动中呈现出:在勤学思想具有一定程度的扭曲化倾向、实践品格具有一定程度的矛盾化倾向、明德观念具有一定程度的低俗化倾向。究其原因发现,后现代文化思潮的负面影响,网络亚文化虚拟特质的诱引,自我监控与反思能力的不足,网络亚文化活动监管的不力,网络亚文化技术和立法的滞后都对这种“偏差”负有责任。最后,立足于大学生网络亚文化价值取向的现实状况,从提高网络亚文化活动中大学生的主体性、更新思想政治教育理念等方面切入,认为大学生网络亚文化价值引领应以社会主义核心价值观为方向、以思政教育与信息素养教育相结合为原则,具体从政府治理加大全面管控、社会媒体注重积极引导和学校教育加强思想引领三方面,有针对性的解决现实困境,进而提升大学生思想道德修养,强化对社会主义核心价值观的文化价值认同。

关键词：大学生;网络亚文化;价值取向;价值引领;社会主义核心价值观

学科专业：教育学原理

摘要

Abstract

导论

(一)研究缘起

(二)研究意义

(三)概念界定

(四)文献综述

(五)理论基础

(六)研究设计

一、网络亚文化的历史演进及内在机制