试论墙与空间关系的环境设计美学思想

2022-12-18

中国传统建筑是中国传统文化的形象纪念碑,是一种文化的风采,一种文化的映射,它集中国传统文化的东方特色、民族特点、集体意识和审美理想于统一。它的美并不在其高大雄浑、华丽气派。它是以儒家为中心,儒道互补的民族特色在漫长的中国传统文化历史发展中逐步形成,同时,这体现了中国传统的生活方式,记载了社会演变的历程。

一、墙与空间的哲理关系

墙体是构成建筑维护结构的重要界面,墙的具体形态,主要是指墙的曲直、高低与虚实等,墙的形态不同,在没有墙体存在的情况下,建筑空间几乎无从谈起。但偶然去掉或挖空墙体,空间却得以扩展与延伸,这种墙与空间的辩证哲理关系。

1、有无相生,以人为本的理性品格

“适形”是指建筑的形式,在古代要求对墙的尺度提倡“适形”,要以适宜人的活动为宗旨。中国建筑中建筑构件以墙体为代表所表达出的有节制的人本主义精神体现出中国人所持有的“乐生重生”的现世品格。从这点可看出老子“有无”之论的精到之处,道家的空间意识中以自然无为的“道”为尺度,“埏埴以为器,当其无,有器之用。老子的“有无”之论阐明了墙与空间相互依存的哲理本质,彰显了老子“有无相生”和“贵无”的哲学思想,其实,世间万物都在这种有无相生的交织与挣扎中向前发展。建筑中墙与空间的关系具有宜人的空间尺度,可为使用者带来丰富的空间体验。

2、虚实相生,天人合一的映射

宗白华说:“中国园林化景物为情思,这是艺术中虚实结合的正确定义,唯有以实为虚,化实为虚,就有无穷的意味,幽远的意境。”从中可得墙与空间关系的艺术特色在于含蓄抒情、富于绘画美,其妙在曲,欲露先藏,其中的参差布局,虚实对比,变化的空间序列成为旋律上的起伏收敛。

二、墙与空间的美学关系

墙与空间的关系追求一种言外之意、象外之象,即意境。这种意境在审美理念上讲究主观与客观、静态与动态、实景与虚景的和谐统一。

1、“隔”美学价值的体现

墙与空间“隔”的美学价值通过挖掘游人的视觉想象空间,体现了以局部代全体,以少胜多的造园手法。以苏州园林为例,寻觅壶中天地的意境,明末造园家张涟提议用墙将园内景观空间半遮半掩给游园者制造一种,小园不小的幻觉,达到了虚弱园林空间的视觉效果。

2、以虚显实,建筑环境中的留白

“留白”作为空间结构中意境的特点,讲究显隐虚实相配,“以虚显实”是中国传统艺术中一个重要的美学原则。在拓宽艺术上的审美张力时,可从墙与空间关系中的审美角度出发,例如,清初笪重光在《画荃》“虚实相生,无画处皆成妙境和园林空间中“看与被看”的关系中,充分显示了墙的虚实对比和空间的相互渗透。

日本建筑师安藤忠雄设计的水之教堂“以虚显实”的效果也非常明显,该教堂通过外部围墙限定的空间进入内部,由迂回曲折的楼梯到达大厅,大厅的正面充斥着整片玻璃墙,前方是广阔的水面,其空间效果纯净而动人,身临其境可认识到“留白”理念所具有的特殊艺术魅力。如极简主义的设计迎合了现代人们对空间的简约时尚的要求,常常以留白空间来设计。以简约设计手法著称的现代建筑设计大师密斯·凡德罗设计的一系列建筑作品为浮躁的现代人注入了一股涓涓清流。

3、唯道集虚,气韵生动意境美的特征

中国建筑上表现的“唯道集虚”的空间观就是“意境”的创造。“意境”是中国美学的核心范畴,是评价中国艺术水平高低的标准。这种空间美的灵魂是富有气韵的生命感,就要突出墙与空间关系组成之间是相互协调、有主有次的美学关系,正是这种关系的存在,才使这种关系有机地成为一个生气灌注、和谐一致的意美整体。

三、墙与空间的人文关系

1、组合关系,人文内涵的演变

墙与空间关系的不同组合都会人带来不同的感受和人文内涵。随着结构技术和新材料的发展,墙体可以根据使用需要进行任意组合,可分为平行正交、斜交、自由交接等组合关系。

正交的组合方式由于对相交部位处理方式不同,如例,1929年密斯所设计的巴塞罗那博览会的德国展览馆,虽使空间与空间的边界模糊,但又相互渗透,具有强烈的运动感。显然,正交组合是墙以横平竖直正交方式围合而成的建筑空间,在当时的建筑中可谓是一个全新的创造。采用墙体的斜交方式创造动人的空间,就是由斜角空间组合而成整座建筑,从而产生新颖动人的视觉效果,如例贝聿铭设计的美国国家美术馆东馆就是一件完美的斜交方式案例,其内部采用斜交柱网与墙体和基地协调统一,身临其境全然带来了不同的人文感受。运用了墙体的分离、斜交等组合关系,丰富了外部的空间造型与内的空间组合,令人耳目一新。现代建筑师阿尔托在墙的自由组合方面创造最多,他的建筑墙体经常是随意而自由的交接方式,并没有严格的几何性,由内而外的融合于自然环境,具有明显奔放无拘束的人文气息。如盖里设计的维特拉国际家具博物馆,设计充满多重隐喻,交错起伏的整个建筑墙面,墙的组合自由怪诞,富有动态,体现了解构主义建筑师否认事物之间的关系、无中心、反二元对立的人文设计思想。

2、社会生活关系,对人文的体现

中国的建筑从庶民的庭院到帝王的宫殿,从村落的分布到城市的布局,处处以严整的格局、井然的秩序来反映社会生活中人与人之间的关系以及人应当遵守的伦理道德规范。建筑中理性秩序、严格规则的墙与空间的关系,具有典型的以儒家为代表的“以人为本”这种思想特质,以伦理为中心,墙的空间布局、空间位置都有严格的形制,渗透着中国人的伦理观念。显然,无论是山水景、植物景、建筑景,都是墙与空间关系对自然景物一种具有独韵匠意的演释,就是一种对自然的依恋,是在人居环境中体现墙与空间关系的自然密切的人文思念。