教育理论复杂性研究论文提纲

论文题目：小原国芳教育思想批判 ——“全人教育”的合理构架与理论缺陷

摘要：小原国芳是日本近代最知名、且影响最为深远的教育家,他所主张的“全人教育”,不仅对日本近现代教育体系的形成有着深远的影响,其理论体系在亚洲部分地区的教育实践也取得了引人瞩目的成果。小原国芳是日本新教育运动以及日本现代教育的奠基人,其思想核心——“全人教育”理论产生于上世纪二、三十年代,成熟和完善于六、七十年代,且发展成为了被全世界所普遍认可的一种教育思潮。小原国芳主张学生身心共同发展,道德、学识、艺术、体育、经济与生活等方面协调发展。他的主要教育学观点收录入《教育的根本问题:哲学》、《教育的根本问题:宗教》、《教育立国论》、《教育救国论》、《自由教育论》、《全人教育论》、《世界教育巡礼》、《母亲的教育学》、《道德教育论》、《修身教育改革论》、《教育改革论》、《玉川塾的教育》、《理想的学校》、《学校剧论》等著作,后人将其整理为《小原国芳全集》共48卷。“全人教育”是小原国芳教育思想的核心部分,也是小原国芳教育理论体系中的精髓,贯穿了小原国芳的理论研究体系、教育学著作及其毕生教育实践。“全人教育”的理论是其思想的成果,与他的个体经历息息相关,因而具有显著的时代特征。“全人教育”不仅是小原国芳本人教育实践的产物和思想的精华,也融入了他对全世界多种教育思想的重新理解与解读。小原国芳的“全人教育”思想理论,在世界范围内享有盛名,该理论奠定了日本从大正时期至今半个多世纪的教育体制,对当今的日本仍发挥着深远的影响。开展日本近代教育史的研究,务必要提及的就是小原国芳和他的“全人教育”理论。本论文共分为导论、四个大章和结论。其中,导论部分主要交待选题的研究背景、选题意义、中日两国的先行研究成果、研究思路与研究目标、研究方法以及创新之处。在第一章和第二章中,笔者主要对“真、善、美、圣、健、富”进行阐述,并将其划分为“心”的内在要求和“身”的外在要求两方面,分别在第一章和第二章进行论述。第一章主要阐述“全人教育”理论中对于“心”的内在要求。第一节“‘善’之德育及其启示”之中主要叙述了小原国芳的德育理论的形成背景和主要内容,在小原国芳倡导下战后日本道德教育的改革及其成效,以及道德教育理论对我国当今教育的启示意义。第二节“‘圣’之宗教教育及其缺陷”主要交待了该理论形成的时代背景、宗教教育与道德教育的关系,在本节中笔者着重对小原国芳宗教教育观的理论缺陷进行了批判。第三节“‘美’之艺术教育及其开展”中阐述了小原国芳艺术教育的基本理念、主要内容以及艺术教育的具体开展。第四节“‘真’之智力教育及其体系”,阐述了智育要求的学问教育、智育体系下的教学论,并结合日本基础教育中的学科建设,尝试讨论了小原国芳所主张的教育与我国秉持的德、智、体、美、劳五育并举教育观念的区别与联系。第二章“‘全人教育’理论中‘身’的外在要求”,主要分为第一节“‘健’之体育及其评价”和第二节“‘富’之经济、生活与劳作教育”两大部分。第一节主要阐述了体育的主要目的、体育教育的具体内容、体育教育在日本的实际开展的过程,以及笔者对该理论的评价。第二节则具体阐述“富”的概念与要求,包括生活教育、劳作教育和经济教育等几个方面,同时肯定了“富”之教育理念的积极意义。在该章结尾处,笔者着重阐述了“健”、“富”的概念与我国全面发展的教育的区别和联系。第三章“‘全人教育’理论衍生论”,论述了“全人教育”理念下,对身为教育工作者的教师和母亲提出的要求,即“全人师道论”和“母亲教育论”。第一节“‘全人师道论’的意义与过失”之中,叙述了“全人师道论”的主要内容、施行方法、价值辨析及其主要意义。第二节“‘母亲教育’的相关探讨”之中,阐述了母亲的基本工作、女性的婚前教育和胎教的重要性,尤其注重分析小原国芳对女性认知中存在的偏颇与局限性。第三节则集中探讨了作为“全人教育”理论衍生出的周边理论体系的“全人教师论”和“母亲教育”。第四章“小原国芳及其‘全人教育’的批判性解读”,在前几章论述的基础之上梳理了“全人教育”的功过得失,论述了小原国芳的“全人教育”的形成及其战争观。笔者指出了小原国芳其思想形成历程的复杂性,剖析了小原国芳对战争认识的变迁。终章则主要总结了“全人教育”对我国素质教育的启迪意义,此为全文的最终目标与意义所在,亦是本论文的创作宗旨。本文对“全人教育”思想中的可取之处及其对我国教育理论与实践发展的借鉴意义予以肯定,对其理论的唯心主义部分做出理性的批判。不仅追索了小原国芳的教育家生涯以及他的“全人教育”理论,还基于中日两国学界对小原国芳“全人教育”的研究,讨论了其“全人教育”思想与我国全面发展的教育观念之间的内在联系性。

关键词：日本教育;小原国芳;全人教育;理论与实践;思想批判

学科专业：教育学原理

摘要

abstract

导论

一、研究背景

(一)人物生涯及思想生成

(二)理论意义与实践价值

二、文献综述

(一)日本学界对小原国芳以及“全人教育”的关注视角

(二)中国学界对小原国芳“全人教育”的研究情况

(三)研究评述

三、研究思路与研究目标

(一)研究思路

(二)研究目标

四、研究方法

(一)文献分析法

(二)历史研究法

五、本论文的创新之处

第一章 “全人教育”理论中“心”的内在要求

第一节 “善”之道德教育及其启示

一、道德教育理论的形成背景

二、道德教育的根本问题

三、道德教育的主要方面

四、道德教育论

五、道德教授革新论

六、道德教育的变革、方法与其他问题

七、道德教育理论对当今中国教育的启迪

第二节 “圣”之宗教教育及其缺陷

一、宗教教育理论形成的时代背景

二、作为“教育根本问题”的宗教

三、宗教教育与道德教育的关系

四、“宗教教育论”的原理与实际问题

五、宗教教育与“全人教育”的关系论

六、宗教教育的缺陷与反思

第三节 “美”之艺术教育及其开展

一、艺术教育的基本理念

二、艺术教育的主要内容

三、艺术教育的具体开展

第四节 “真”之智育及其体系

一、智育要求的学问教育

二、智育体系下的教学论

三、幼儿教育的学科建设要求

四、基础教育的学科建设要求

五、“全人教育”之智育与我国智育主张的区别与联系

第二章 “全人教育”理论中“身”的外在要求

第一节 “健”之体育及其评价

一、体育的主要目的

二、体育的各个方面

三、体育的实际开展

四、体育的理论评价

第二节 “富”之经济、生活与劳作教育

一、关于“富”的哲学式思考

二、“富”之生活教育和劳作教育

三、“富”之经济教育的含义

四、“富”之教育理念的积极意义

第三节 “健”、“富”的概念与我国“体”、“劳”内涵的区别和联系

第三章 “全人教育”理论衍生论

第一节 “全人师道论”的价值辨析与启迪

一、“全人师道论”的主要内容

二、“全人师道论”的施行方法

三、“理想教师论”、“师道论”与“教师道”

四、“全人师道论”的价值辨析

五、“全人师道论”的意义

第二节 “母亲教育”的相关探讨与缺落

一、母亲的基本工作

二、女性的婚前教育

三、小原国芳的女性结婚论

四、胎教的重要性

五、“母亲教育”中的“全人教育”理论

六、“母亲教育”的启示与批判

第三节 作为周边理论体系的“全人师道论”和“母亲教育”

第四章 “全人教育”理论体系的周边

第一节 以“全人教育”理念为基础的小原国芳“幼儿教育”

一、小原国芳“幼儿教育”理念的形成

二、小原国芳“幼儿教育”思想的发展

三、成城、玉川学园时期小原国芳“幼儿教育”的实践

四、小原国芳“幼儿教育”的主要内容

五、由“全人教育”理念形成的“全人保育”观

第二节 小原国芳的“女性教育”观与“全人教育”

一、小原国芳“女性教育”观的形成背景

二、二战期间形成的特殊“女子教育”观

三、小原国芳“女子教育”理论中的战争理解

四、二战期间小原国芳的“女子教育”观

第三节 教师培养、作为教育根本问题的哲学、“全人教育”

一、学校教育中存在的不足

二、哲学的精神与教育观的确立

三、理论与实践的统一

四、哲学精神与学习热情

第四节 关于小原国芳的《学校剧论》的考察

第五章 小原国芳及其“全人教育”理论的批判性解读

第一节 “全人教育”的理论结构及其功过

第二节 小原国芳的海外访问活动与“全人教育”的推行实践

一、小原国芳海外访问的主要活动

二、小原国芳主要走访目的地

三、小原国芳外访活动的主要影响

第二节 “全人教育”的形成与小原国芳的战争观

一、教育家的思想观与战争认识

二、军国主义体制下的教育家个人体验

三、教育对战争的实际参与

四、小原国芳论著中的战争认识

五、教育思想与矛盾的战争认识

第三节 “全人教育”理论给予我国教育发展的教训与启迪

结论

参考文献