新世界,新媒介,新的媒介理解

2023-01-01

1 引言

随着电子媒介的快速发展, 新媒体时代的一波“麦克卢汉热”再次掀起高潮。下文笔者将以当今世界国际环境以及媒介环境为背景, 以辩证的视角谈谈自己对这四个理论的新理解。

2 当今世界是否真的成为一个“地球村”?

就像现代人所理解的“地球村”那样, 电子媒介时代早已使时间与空间的差异逐渐消失, 电子远程出席和非同步出席早已替代了真实的“出席”。如此看来, 麦氏的“地球村”好似也在当下上演, 但是严谨地分析会发现, 结合当今世界环境的实际情况, 这样的“理想国度”还有一定的距离需要努力。

第一, 强国到弱国存在时滞。如今一提到全球化, 人们会欢声喜悦地感叹技术革命所带来的福祉, 但事实却是技术产生的效应并不会均匀地在全球扩散, 往往总是先发生在强国, 而后才会慢慢扩散到弱国, 并且超强技术往往掌控在强国手中, 而弱国永远都处于技术劣势的地位上, 所以时空的压缩并不意味着时滞的消失, 在某种程度上, 可能会延长时滞。

第二, 存在缺陷的参与制度。麦氏的“地球村”中发生的每一件事, 都或多或少地影响着每一个人, 也提供大量的机会参与其中。但在国际社会中, 从参与的可能到现实, 再到实质以及最终的平等, 又存在着多大的鸿沟?这样的参与机会不总是与参与体制同步, 弱国发声微弱甚至发不了声, 反而是强国掌握着话语权, 而话语权则是一个国家控制舆论的权力, 决定整个国际社会舆论的走向。

第三, 多个中心替代一个中心。麦氏口中的双向互动是去中心化的表现, 在新的媒介环境下, 人人好似都可以成为传播主体, 但是由于舆论领袖的存在, 社会阶级化已逐步转移到网络空间, 其实也就是一个中心向多个中心的转移。

3 媒介融合环境下媒介与信息的新型关系

媒介即信息是麦氏最饱受争议的理论之一, 在麦氏看来, 任何讯息的冲击力都远不如媒介本身的冲击力, 讯息的内容不是最重要的, 重要的是它以何种媒介为载体。他认为媒介同内容就像语言同思想一样, 互为表里密不可分, 强调媒介对世界的构建性:媒介深切影响了世界在我们面前的呈现情态, 以及我们对世界的理解方式——由此可联想到报纸、电视、网络的不同媒介所带来的不同世界的价值观。纵观学术界, 大量的学者对此理论提出了质疑, 主要认为过于偏激, 几乎完全忽视了人的主体性与能动性, 媒介成了人的主宰, 属于媒介技术的机械决定论。刘建明指出麦氏没有区分媒介主权, 重视空管层面、长期的技术影响, 却忽略微观层面的内容影响——没有区分谁掌握了这些媒介。

从新媒体角度辩证地看待媒介与信息的关系, 一方面, 媒介融合的快速发展, 媒介形式多样性不仅仅为我们获取信息提供了便利化, 也使获取的方式更加多元化, 享受由技术带来的信息遨游;但另一方面, 我们置身于信息海洋的世界里, 信息的同质化、碎片化以及泛娱乐化, 都会带来对问题偏表面、浅层次、趋同化的思考, 而这完全违背了新媒介存在意义。结合当下媒介新环境, 蒋建国在2016年媒体融合发展论坛提出的“内容优势与技术支撑双轮驱动”, 深度地分析了媒介与内容两者的关系, 在坚持内容生产创新的同时也要顺应时代的发展潮流, 从最新的技术发展中借势, 以技术发展促进内容生产。

4 电子媒介时代下的“新奴役制度”

在《理解媒介:人的延伸》一书中, 他一再批判别人“忽视了媒介的性质, 忽视了任何媒介和一切媒介的性质。”那么, 媒介的性质究竟是什么呢?麦氏认为“媒介是人的延伸”。从这个方面来看新媒介, 互联网则是人的各种器官的综合延伸。随着我们使用媒介的比率, 媒介作为感知的延伸也会改变我们各种感知的比率, 使用文字会使你的视觉加强, 使用广播会使你的听觉加强, 使用电子设备则会加强你的神经中枢。在电子媒介时代里, 麦氏认为人类又一次回到了“部落时代”, 因为各种文化的碰撞以及各种媒介融合、共存将会使人类得到彻底的解放, 从印刷术时代、大众传播时代媒介中解放了视觉与听觉的奴役, 有了电子媒介之后, 我们就从这种奴役状态中解放出来了。

活在电子时代的我们, 是否真正获得了“自由”?现实并非如此, 电子媒介非但无法为人类带来麦氏所说的“圣灵降临般普天同庆的大同盛世”, 反而可能导致两种“新奴役制度”。第一种就如前文所说的“一个中心向多个中心转移”, 这样的整合验证了但丁口中的“普世价值观”, 其实也就是传播学中的“文化帝国主义”, 那些潜伏在互联网背后的“强者”控制着“弱者”的中枢神经系统, 实现新的奴役;而另一种是指人类成为电子设备的奴隶, 网络改变了我们的思维方式, 多媒体、超文本、形象性信息导致整体性、非线性的思维方式。网络从各方面影响着人类的生产与发展, 我们成为“低头族”, 我们成为德弗勒学者口中的“媒介依赖者”。在某种程度上, 我们的各个器官得以整合, 有如麦氏口中的中枢神经系统得到解放, 但在现实情况中, 我们却再一次成为奴隶, 成为被他人以及电子媒介所主宰的奴隶。

摘要：本文从当今世界国际环境以及新的媒介环境视角出发, 分析麦氏所提出的地球村、媒介即信息以及媒介是人的延伸理论, 指出“地球村”仍需努力之处、媒介与信息的新型关系以及“新的奴役制度”, 旨在对麦氏理论做出新的诠释, 辩证看待其理论的发展。

关键词：麦克卢汉,地球村,媒介即信息,媒介即延伸,《理解媒介》