第一篇：关东文化旅游区范文
观影《闯关东》有感
观影《闯关东》韩姣
《闯关东》这是一部以朱开山一家为生活所迫而离乡背井“闯关东”的经历为主的电视剧。从传文娶亲开始，写了鲜儿和传文失散后到关东寻亲的坎坷，朱开山淘金的辛苦，种庄稼的艰辛，开饭馆的辛酸及打煤窑的争斗，抗日战争初期的场面。剧中塑造了一个又一个鲜活的人物形象。
朱开山：足智多媒，有仁有义，典型的老英雄形象。在老金沟，当抓阄抓到小金子时，虽然他知道小金子是马贼的卧底，仍仗义替他吞金，帮助大家运金子;种庄稼时，对长工、短工们人性化的管理，朱传文管半天，不如他的一招半式;开饭馆时，对饭馆声誉的维护;跑马帮时对孩子的培养;开煤矿时拒绝日本人入股;在齐齐哈尔时，他明知道东北军守不住了，还是让鼓舞士气，让儿子打完最后一仗。传武的死，是为国捐躯，是他们老朱家的骄傲!
鲜儿：鲜儿是我佩服的另一个剧中人物。鲜儿是痴情的，也是最懂感情的。与传文闯关东的途中，为救传文嫁小孩冲喜，与传文走散后为生活所迫当戏子，却被恶霸遭踏，在山场子不顾一切救传武………尽管经历坎坷，但是她本质上是纯洁善良，多才多艺，聪明勇敢的，真的很了不起。命运捉弄了鲜儿，但是她却活出了自己的精彩。
《闯关东》是一部不屈的家国抗争史，剧中讲述的那段历史中的人情冷暖、世态炎凉、家国情怀，引起人强烈的民族自豪感。
第二篇：李关东实习报告
实习报告 姓名：
专业：
指导老师：李 关 东采矿工程侯 传 虎
实习报告
一、实习地点简介
山东能源枣矿集团新安煤业公司位于山东省微山县留庄镇境内，坐落在素有日出斗金之称的微山湖东畔。该矿现辖新安、新源两对矿井，年产原煤500余万吨，是枣庄矿区产量最高的现代化矿井，被誉为“鲁南第一矿”。近年来，新安煤矿在枣矿集团“三三三”管理文化品牌的引领下，以创建学习型组织活动为主线，坚持“严细为基、机制为根、人文为本”的治矿方略，以严细管理保平安，以机制创新求发展，以人文关爱促和谐，实现了矿井的安全发展、跨越发展和率先发展。该矿被山东煤矿安全监察局评为“4A”级矿井和“‘一通三防’安全示范矿井”、“防治水安全示范矿井”。先后获得“山东省文明单位”、“山东省十佳煤矿”、“全国双十佳煤矿”、“全国科技进步十佳煤矿”、“行业特级高产高效矿井”、“全国文明煤矿”、“全国煤炭工业先进集体”等荣誉称号。国家安监总局局长李毅中、山东省省长姜大明等领导曾亲临新安井下视察，并给予了很高的评价。
二、实习目的
生产实习是学习理论与生产实践相结合的重要环节，是提高自身素质的关键。通过实习，不仅使自己的专业理论知识得到巩固，而且加深了对有关基础课及专业基础的理解。更重要的它是锻炼我们分析问题、解决问题及实际动手的能
力，培养我们的劳动意识，树立为煤矿现代化贡献力量的信心和决心的一次极好机会。深的感性认识;熟悉和了解矿井生产管理的各项制度(岗位职责、用人标准、规程规范);了解了当前国内国外现代化煤矿生产发展的一个基本现状;熟悉和了解了矿井开拓开采系统和生产系统;学习到了关于煤矿的许多生产、安全、管理常识;学习到了企业职工的培养和管理思路;学习到了煤矿各部门职能和职能的如何体现;参加了综采综掘工作面的劳动，了解了各工种的进行方式和配合方式，熟悉了其操作基本技能;积累了一定的实际工作经验，扩大了专业知识面，提高自己分析和解决实际问题的能力。
三、实习要求
(1)严格遵守各项实习规程要求
(2)严格执行实习进程安排。
(3)明确实习目的，端正实习态度，虚心向工人师傅学习。
(4)遵守煤矿的劳动纪律，服从煤矿的安排，圆满完成实习任务。
(5)工作期间要佩戴好安全帽、矿灯和自救器，穿好工作服、工作鞋，注意安全。
(6)积极思考，认真领会课堂上的理论知识在煤矿实际工作中的应用。
(7)认真做好笔记，细心观察，注意收集各方面的资料，
完成实习日志。
(8)实习结束后，撰写实习报告。
四、实习内容
1、通风机房
在通风机房，学习到了矿井通风的重要性和通风机的工作方式。矿井起步是采用的离心式的通风机进行通风，现在是用轴流式的通风机进行通风。离心式通风机的电机通过传动装置带动叶轮旋转时，叶片流道间的空气随叶片旋转而旋转，获得离心力。经叶端被抛出叶轮，进入机壳。在机壳内速度逐渐减小，压力升高，然后经扩散器排出。与此同时，在叶片入口(叶根)形成较低的压力(低于进风口压力)。于是进风口的风流便在此压差的作用下流入叶道，自叶根流入，在叶端流出，如此源源不断，形成连续的流动。经扩散器排出的气流进入储气罐，是为了给井下恒压通风。然后到了提升机房，该提升机采用的是大型的提升设施。我们最后参观的是它的机修车间，在机修车间里我们接触了矿用设备上的配件——电机，电机是传递动力的重要部件，种类多，数量大。
矿山生产过程中会产生大量有毒、有害气体和粉尘，矿岩中还能析出放射性和爆炸性气体。此外，矿内空气的温、湿度也发生了变化。这些不利因素，对矿工的安全和健康造成极大的威胁。矿山通风的基本任务是，不断地向作业地点
供给足够数量的新鲜空气，稀释和排出各种有毒、有害气体、放射性和爆炸性气体以及粉尘，调节气候条件，确保作业地点良好的空气质量，造成一个安全，舒适的工作环境，保证矿工安全和健康，提高劳动生产率。矿井通风方式分为压入式、抽出式、混合式。
1、压入式:就是利用局扇将新鲜空气经风筒压入工作面,而泛风则由巷道排出。
2、抽出式通风与压入式通风相反,新鲜空气由巷道进入工作面,泛风经风筒由局扇排出。
3、混合式通风把上述两通风方式同时混合使用。
压入式通风由于安全性好,设备简单适应性好,效果好而被广泛应用。
2、井下空气成份
采掘工作面的进风流中，O2浓度不低于20%，CO2不超过0.5%;所有有关人员工作的地点，CO不超过0.0024%，NO2不超过0.00025%，SO2不超过0.0005%，H2S不超过0.00066%，NH3不超过0.004%。
3、通风动力学
生产矿井必须实行机械通风，保证主扇连续运转。主扇的性能测定包括风量、全风压、功率、转速和效率等方面;通风能力、静压、速压和位压;用等积孔的孔口面积值，用来衡量矿井或井巷通风难易的程度。
五、实习心得体会
通过实习将之前自己已经掌握的知识应用在生产中，从而进一步的加深了对专业知识的理解，丰富了我的环境知识，使我对矿井通风与安全这方面的知识有了深层次的感性和理性认识。
通过实习也让我们认识到煤矿工作的复杂与艰辛，对以后工作有了更好的心理准备，让我们完成了从简单、盲目操作指到理论指导工作的一个过渡。
通过实习,培养自己学会做人,学会思考,学会创造,学会劳动,学会团结协作,学会应付各种事件。生产实习还使操作技能训练和发展能力统一起来,发展学生思维能力、分析问题和解决问题的能力，为自己获得终身学习的能力以及生存的能力打好基础。
行动是思想认识的体现，作为一名工作在新安，扎根在基层的技术工人，要时刻严格要求自己，勤奋敬业、学以致用，不断进取。生产实习使我受益匪浅，堪称我人生当中十分重要的一课，在此，对我的实习老师侯传虎教授表示衷心的感谢!
第三篇：关东地集团远古米业公司简介
黑龙江通河县远古米业有限公司成立于2009年注册资金1000万,公司从事水稻种植、加工及销售一体化。公司落座于山水秀美，人杰地灵，政通人和，物埠源丰，是一素有“七山半水一分田，分半沼泽和草原”之称的鱼米之乡-黑龙江省通河县，这里土壤肥沃、空气清新、水资源丰富，拥有得天独厚的自然生态环境，再加工松花江的灌溉，为生产无污染绿色水稻提供了保障，是难得的无污染水源，使得我公司大米米粒晶莹剔透，味香适口，在销售过程中深受广大消费者的一致认同与好评。
远古米业有限公司在成立以来，以其优质的产品、良好的优质产品、良好的信誉、周到的服务在大米加工业中走出了一条属于自己的特色生产之路。公司现已现成珍品、精品、特制品、优质品、有机米、营养米等10余种产品类型。其产品畅销东北、华北、华南、西南、内蒙、新疆等全国各地。所有产品采用绿色食品农业示范基地所产的优质原米加工，保质保量的同时也提高了企业的生产能力。
大米是中国人的主食之一，无论是家庭用餐还是去餐馆，米饭都是必不可少的。大米中的蛋白质主要是米精蛋白，氨基酸的组成比较安全，人体容易消化吸收，但赖氨酸含量较少。大米中的各种营养含量虽不是很高，但因其用量大，也是具有很高营养功效的，是补充营
养的基础食物。大米是提供B族维生素的主要来源，是预防脚气病、消除口腔炎症的重要食疗资源。米粥具有补脾、和胃、消肺功效。米汤有益气、养阴、润燥的功能，能刺激胃液的分泌，有助于消化，并能脂肪的吸收有促进作用。中医认炎大米性味甘平，有补中益气、健脾养胃、益精强志、和五脏、通血脉、聪耳明目、止烦、止渴、止泻的的功效，认为多食能令人“强身好颜色”。
第四篇：关东升诉美国道琼斯公司侵犯著作权纠纷案
北京市第一中级人民法院于2003年3月17日受理原告关东升诉被告赵淑雯、道琼斯公司侵犯著作权纠纷一案,并于2003年9月22日做出一审判决,判决认定道琼斯公司侵犯原告著作权,判决道琼斯公司停止侵权行为,向原告赔礼道歉,赔偿原告经济损失40万元。
原告关东升为中央民族大学民族文化交流研究所所长、教授,其诉称,原告为道琼斯公司总裁康彼得先生题写具有独特风格的“道"字,并题写“君子爱财,取之有道。康彼得先生正"作为落款。2002年2月,原告得知道琼斯公司未经其许可将该款“道"字用于其公司的商业标识,其运用范围包括网络、报纸广告、图书、户外广告、公司简介、各种宣传材料等。侵犯了原告对其作品享有的署名权、修改权、保护作品完整权、复制权、信息网络传输权等著作权权益。因此,请求法院判令两被告停止侵权,判令道琼斯公司向原告公开赔礼道歉;判令道琼斯公司赔偿原告经济损失及精神损失人民币500万元。
被告道琼斯公司辩称:其使用是经过原告许可的,并不构成对原告著作权的侵犯。双方虽然没有签订书面协议,但双方达成一致,道琼斯公司可以将其用于企业商标、LOGO等商业标识,并且原告谢绝了被告给付相应报酬的提议。因此道琼斯公司认为其使用“道"字是有合法依据的,并表示希望与原告协商以达成谅解,恢复友好关系。
北京市第一中级人民法院判决认为:原告作为“道"字书法作品的创作者,对该作品享有著作权。原告与道琼斯公司未就“道"字书法作品的使用签订书面许可使用合同。道琼斯公司主张原告口头同意道琼斯公司将其书写“道"字用于其商业标识,但未提供充分证据。道琼斯公司虽然受赠获得该作品的原件,并未获得该作品的著作权,不能据此认为原告已许可其将该作品作为商业标识使用。道琼斯公司关于自己将原告作品作为商业标识使用已获得原告许可的主张,不予支持。道琼斯公司未经原告许可,将原告的“道"字书法作品用于其商业标识,在其广告、商业招牌、互联网网页上使用,其行为侵犯了原告对其作品享有的复制权、发行权及信息网络传播权等权利,道琼斯公司应就上述侵权行为承担停止侵害、赔礼道歉、赔偿原告因此所遭受的经济损失的民事责任。原告主张的赔偿数额过高,不予全额支持。故做出如上判决。
附北京市第一中级人民法院(2003)一中民初字第2944号民事判决书主要内容:
原告关东升诉称,1994年春夏之交,原告为道琼斯公司总裁康彼得先生题写具有独特风格的“道"字,并题写“君子爱财,取之有道。康彼得先生正"作为落款。2002年2月,原告得知道琼斯公司未经其许可将该款“道"字用于其公司的商业标识,其运用范围包括网络、报纸广告、图书、户外广告、公司简介、各种宣传材料等。而且,所用“道"字将原告所题“君子爱财、取之有道"、“康彼得先生正"及原告名章、闲章等题跋、落款全部删掉,只使用了“道"字,侵犯了原告对其作品享有的署名权、修改权、保护作品完整权、复制权、信息网络传输权等著作权权益。原告认为,原告所创作的“道"字构成美术作品,应受著作权法保护。原告创作的“道"字书法作品是为赠给道琼斯公司总裁,该书法作品原件所有权应归受赠者,但该书法作品的著作权在双方没有约定的情况下应属于原告。道琼斯公司总裁在受赠该书法作品后,有权展览其受赠的书法作品,但不能以商业目的复制使用或许可他人复制使用该作品。道琼斯公司从未提供原告专门为道琼斯公司商业目的使用而创作该“道"字,也没有证据证明被告商业目的使用该书法作品得到了原告的许可。因此,道琼斯公司在商业活动中使用书法作品“道"字,属于未经著作权人许可,已构成侵权。侵权事实给原告身心造成极大伤害。原告曾多次向道琼斯公司主张权利并力求达到双方接受的解决方案,但道琼斯公司非但不承认事实,反而抵赖和推卸责任。为此,请求法院判令两被告停止侵权行为;判令道琼斯公司在《人民日报》(海外版)及其公司网站首页向原告公开赔礼道歉;判令道琼斯公司赔偿原告经济损失及精神 1
损失人民币500万元;判令道琼斯公司赔偿原告为本案支付的合理费用。
被告赵淑雯辩称:其所经营的北京市海淀区青龙桥盛祥书店(简称盛祥书店)销售的只是有可能侵犯原告著作权的图书,所以,其承担法律责任是建立在道琼斯公司侵权行为成立的基础上的,而且,由于其不存在任何故意,其所承担的责任应仅限于停止销售相关图书。
被告道琼斯公司辩称:其使用的商业标识中包含的“道"字确为原告所写,但其使用是经过原告许可的,并不构成对原告著作权的侵犯。双方于1994年就书写“道"字进行接洽,虽然没有签订书面协议,但双方达成一致,原告在有见证人在场的情况下同意为道琼斯公司书写一幅“道"字,道琼斯公司可以将其用于本企业的商业活动,具体包括将其用于企业商标、LOGO等商业标识。并且原告谢绝了被告给付相应报酬的提议。在原告为道琼斯公司创作“道"字作品后近十年间,双方一直保持友好往来,而且原告至2002年初从未对道琼斯公司将“道"字用于商业用途表示反对。道琼斯公司将原告的题字、名章等与公司企业身份无关的题跋、落款删掉也是由使用方式的性质所决定的。因此道琼斯公司认为其使用“道"字是有合法依据的,并表示希望与原告协商以达成谅解,恢复友好关系。
经审理查明:1994年下半年,原告书写了一幅“道"字书画,其中包括“道"字、“君子爱财、取之有道"及“康比德先生正"的题跋、落款、原告名章、闲章。原告将该幅书画交付给道琼斯公司委派来的人员。
1994年11月开始,道琼斯公司将原告书画中的“道"字用于商业标识。
1996年4月,道琼斯公司中国首席代表向原告发出中文和英文书面邀请。中文邀请函表示将原告作为唯一的书法界代表,邀请原告参加当年5月在香港举行的道琼斯新指数发布会及道琼斯指数发行100周年纪念活动。英文邀请函中有称原告为“我们商标中的‘道'字的创作者"的内容。1996年5月25日,原告收到道琼斯公司北京办事处支付的费用1000美元,收据表明为对原告在道琼斯平均工业指数100周年纪念推广活动中所做工作的酬谢。
1996年5月26日,原告再次书写了“道"字书画,并标有“道琼斯指数发行一百周年纪念"的落款。
在《关东升书法篆刻》一书中,收集了原告书写的“道"字,并附有“1995年,为美国道琼斯公司题写‘道'字"的内容。
2002年11月21日,经原告及公证人员上网查询,“道琼斯国际财讯"网页上,使用了原告书写的“道"字、侧面的“道琼斯"印章及下面的英文“DOWJONES"作为标识。
2002年11月21日,原告及其委托代理人在北京市朝阳区光华路12号科伦大厦A座对其外部的广告牌及大厅的指示牌现场进行拍摄,取得照片7张,公证人员对拍照过程进行了公证。照片显示广告有原告书写的“道"字、侧面的“道琼斯"印章及下面的英文“DOWJONES"作为标识。
道琼斯公司在其公司的手提袋、信封、贺年卡、职员名片、公司简介封面、报刊广告上均使用了原告书写的“道"字作为标识。上述商业标识均包括“道"字、侧面的“道琼斯"印章及下面的英文“DOWJONES"字样。
2003年1月20日,原告在被告赵淑雯所经营的北京市海淀区青龙桥盛祥书店购买了《道琼斯教你理财》一书。该书封面标明为“道琼斯财经系列之一",上有原告书写的“道"字作为装潢。
原告为购买《道琼斯教你理财》一书(两本)支付费用68元,支付公证费4850元,支付工商登记信息查询费20元,支付翻译费780元。
就原告于1994年书写的“道"字作品,原告与道琼斯公司之间未就作品的使用问题达成过书面协议,道琼斯公司亦未就此向原告支付过费用。
2002年间,原告曾与道琼斯公司就“道"字作品的使用纠纷的处理进行过协商。
本院认为(全文):本案被控侵权行为发生于2001年10月27日修改后的《中华人民共和国著作权法》(以下简称著作权法)实施前,并持续到该日期之后,故本案审理应适用修改后的著作权法的相关规定。
本案原告主张权利的作品为其于1994年所书写的“道"字书画。该书画为书法艺术创作成果,属于美术作品中的书法作品。该作品内容包括“道"字、“君子爱财、取之有道"及“康比德先生正"的题跋、落款、原告名章、闲章,“道"字为该作品的主要内容,亦独立构成作品。原告作为上述作品的创作者,对该作品享有著作权。未经原告许可,以复制、发行、信息网络传播的方式使用原告上述作品,均属于侵犯原告著作权的行为。
道琼斯公司将原告书写的“道"字用于其商业标识,在其广告、商业招牌、互联网网页上使用,属于法律所规定的以复制、发行、信息网络传播的方式使用作品的行为。根据著作权法规定,道琼斯公司以上述方式使用原告的作品,应当同著作权人订立许可使用合同。
根据查明的事实,原告与道琼斯公司未就“道"字书法作品的使用签订书面许可使用合同,且原告现否认自己曾许可道琼斯公司以商业标识的方式使用该作品,在这种情况下,道琼斯公司应就其已实际获得原告许可承担举证责任。道琼斯公司主张原告口头同意道琼斯公司将其书写“道"字用于其商业标识,且谢绝了道琼斯公司支付报酬的要求,但道琼斯公司未就该主张提供充分证据,对此本院不予认定。道琼斯公司主张该作品是原告为道琼斯公司创作的,故可得出原告许可道琼斯公司使用该作品的结论。对此,本院认为,即使该作品是原告为道琼斯公司所创作,也只能认定原告将作品原件的所有权转让与道琼斯公司,根据著作权法的规定,道琼斯公司虽然受赠获得该作品的原件,并未获得该作品的著作权,道琼斯公司可以以展览作品原件的方式使用该作品,但不能据此认为原告已许可其将该作品作为商业标识使用。道琼斯公司以原告对道琼斯公司将该作品作为商业标识使用长期未表示异议为理由,主张原告已实际许可其使用作品,该观点亦不能成立。著作权法确实未限定许可必须采用书面方式,但道琼斯公司如主张自己获得原告实际或口头的许可,必须证明原告做出过明确的、直接的许可其使用作品的意思表示。原告对道琼斯公司将该作品作为商业标识使用未及时提出异议,以及原告参加道琼斯公司的纪念活动,均不能证明原告做出过明确及直接的许可道琼斯公司使用其作品的意思表示。因此,道琼斯公司关于自己将原告作品作为商业标识使用已获得原告许可的主张,本院不予支持。根据以上理由,道琼斯公司未经原告许可,将原告的“道"字书法作品用于其商业标识,在其广告、商业招牌、互联网网页上使用,其行为侵犯了原告对其作品享有的复制权、发行权及信息网络传播权。道琼斯公司在以商业标识方式使用原告作品过程中,未给原告署名,同时将原告书法作品的题跋、落款、名章、闲章删去,虽然道琼斯公司主张这是因将“道"字作为商标使用而造成的,但在原告未许可道琼斯公司将其作品作为商标使用的情况下,道琼斯公司的上述行为构成对原告就其作品所享有的署名权、修改权的侵犯。根据著作权法的规定,道琼斯公司应就上述侵权行为承担停止侵害、赔礼道歉、赔偿原告因此所遭受的经济损失的民事责任。
关于赔偿数额。由于原告因道琼斯公司侵权行为所遭受的损失及道琼斯公司因此所获得的利益不能确定,故本院根据著作权法的规定酌情确定赔偿数额。原告主张道琼斯公司存在数十种使用原告“道"字作品的侵权行为,每种使用方式均可赔偿50万元。对此,本院认为,虽然道琼斯公司的侵权行为包括在广告、网页、名片等多种作品使用方式,但均是作为其商业标识来使用的,各种使用方式只是标识的载体有所不同,其性质是同一的。正常情况下,道琼斯公司只要取得原告同意其将“道"字作品作为商业标识使用这一项许可,即可以以上述多种方式使用作品。因此,道琼斯公司的多种作品使用方式应视为一项侵权行为,对原告要求每种使
用方式均可赔偿50万元的主张本院不予支持。本院将根据道琼斯公司的侵权情节,在50万元以内确定赔偿数额。原告因诉讼所支出的合理费用,亦应包含在内。原告主张的赔偿数额过高,本院不予全额支持。原告未就道琼斯公司侵权行为给其造成精神损失的实际费用提供证据,对其要求赔偿精神损失的诉讼请求本院不予支持。
由于被告赵淑雯所经营的北京市海淀区青龙桥盛祥书店所销售的《道琼斯教你理财》一书属于正式出版物,作为销售商,该书店不可能知道该书存在侵犯原告著作权的问题,故其主观无过错,不应承担侵权责任。
综上所述,依照《中华人民共和国著作权法》第三条第(四)项、第十八条、第二十四条第一款、第四十七条第(一)项、第四十八条第二款、《中华人民共和国著作权法实施条例》第四条第(八)项、最高人民法院《关于审理著作权民事纠纷案件适用法律若干问题的解释》第三十一条之规定,判决如下:
一、被告道琼斯公司自本判决生效之日起,立即停止将原告书写的“道"字作品作为商业标识使用的侵权行为。
二、被告道琼斯公司自本判决生效之日起三十日内,就其侵权行为向原告关东升书面赔礼道歉。道歉内容需经本院审核。逾期不执行,本院将公布判决主要内容,其费用由被告道琼斯公司承担。
三、被告道琼斯公司自本判决生效之日起十日内,赔偿原告关东升经济损失四十万零五千六百八十四元。
四、驳回原告关东升其它诉讼请求。
第五篇： 南山文化旅游区
位于三亚市南山，距市区40公里，游览区以北有255国道和海南环岛高速公路通过。南山文化旅游区共分三大主题公园：南山佛教文化园是一座展示中国佛教传统文化，富有深刻哲理寓意，能够启迪心志、教化人生的园区。其主要建筑有三亚南山寺、三亚南山海上观音、观音文化苑、天竹圣迹、佛名胜景官苑、十方塔林和归根园、佛教文化交流中心、素斋购物一条街等。
南山文化旅游区
景区景观
佛教文化景观： 不二法门 金玉观音 慈航普渡园 如意吉祥园 三十三观音堂 南山寺 海上观音 不二法门
在佛教中，对事物认识的规范，称之为法;修有得道的圣人都是这里证悟的，又称之为门。佛教有八万四千法门，不二法门是最高境界。入得此门，便进入了佛教的圣境，可
以直见圣道，也就是达到了超越生死的涅 境界。从佛教哲
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学观来看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“众生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教认知世界万事万物的方法与观念，演绎阐述的是世间万物本质与表象的关系。
《维摩经》记载：文殊师利问维摩诘：“我等各自说已。仁者当说，何等是菩萨入不二法门?”维摩诘默然不应。文殊曰:“善哉善哉。乃至无有文字语言，是真入不二法门。”
文辞练达，禅机颇深，是需要用心参悟的。
南山不二法门是景区大门景观，为南北朝风格建筑。游客进入此门，便进入了吉祥清静的南山佛教圣地。大门外的“不二”和大门内的“一实”系已故著名书法家顾廷龙老先生94岁时书。“一实”是“不二”的对应。
南山文化旅游区夜景
金玉观音
举世闻名的“金玉观音”供奉在金碧辉煌的“得在自在观音阁”里。 这尊观世音雕像内镶释迦牟尼舍利子，通身像高180米，由观音金身、佛光、千叶宝莲、紫檀木雕须弥底座四部分组成，耗用黄金100多公斤、120多克拉南非钻石、
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数千粒红蓝宝石、祖母绿、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍异宝，采用中国传统“宫廷金细工”手工艺制造。金玉观世音像总价值佑为1.92亿人民币，是一尊具民族风格和时代精神的造像珍品，是当代工艺美术史和佛教造像艺术史上的稀世瑰宝。1998年11月27日，三亚南山风景区内的金玉观世音被确认为世界最大的金玉佛像，并被录入1999年吉尼斯大全。在2001年金玉观音洒净仪式时，发现观音像体内生出138枚金钢舍利，实乃佛门祥瑞。
观音头戴天冠，胸佩缨络，脚踏白莲，手执法器，化解六道，法力无边。观音金身由200多片平均壁厚1.2毫米的金片经手工敲打成型，再焊接而成。天冠上，在400多粒钻石和海蓝宝石的衬托下，一尊白玉佛端坐正中。观音面如满月，收颌垂目，显得安然、恬静、慈悲仁爱;眉宇间镶嵌一颗15毫米的星光红宝石;一对祖母绿耳坠装点头像两侧。观音一面八臂，八只手各执法器：身前双手取吉祥印，普渡众生;白莲花手成就种种功德;金刚杵手摧伏一切怨敌;绢索手搭救众生令得安稳;宝箭手令众生早结善缘;慧眼手愿力相随，法力无边，净瓶手净瓶甘露洒福众生。观音像背光呈莲花瓣形，背光中心的宝相花图案是由1640根纤细的金丝平填而成，1100颗天然珍珠组成了花瓣的轮廓线。背光的上面有三对形态生动的飞天仙女，中间是礼佛仙女，次下是舞乐仙女，再者是散花仙女，三对仙女都是肩披天衣，飘带
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花裙，呈现出西方极乐世界的祥和气氛。千叶宝莲由52片白色翡翠雕琢而成。紫檀木雕刻的束腰式须弥底座，色彩深沉、凝重古朴，具有东方韵味。金玉观世音像整个作品以金和玉巧妙过渡，交相辉映，浑然一体。 慈航普渡园
慈航普渡园是以展示观音文化为内容的景点，它围绕观音菩萨以其慈悲胸怀，将众生从生死苦海中普渡到极乐世界为主线，讲述了观音菩萨普渡众生的故事。
“慈航普渡园”中主要景点有观音阁、承露亭、滴水净瓶、耳根圆通石雕、东去西来百米长廊、真趣茶社、嘉言壁、照见壁、三谛桥、紫竹林、放生池等。供奉在观音阁中的“金玉观世音”是海南省的镇岛之宝。慈航普渡园集北方皇家园林的大气和南方园林的精致于一体，巧妙地叠山理水，将观音菩萨寻声救苦、普渡众生的美丽传说，托付于这片青山绿水中，使人们感受佛教文化与中国传统文化的博大精深。 如意吉祥园
如意吉祥园景点融中国古典园林、日本园林、西欧园林为一体，融汇了佛教文化、生态文化，表现人与自然和谐共处，同生共存的天人合一思想。主要景点有南山别院、吉祥经石刻、吉祥钟、十八罗汉、白色亭，俯高凭净、鸽场等。
三十三观音堂
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南山寺三十三观音堂，世界上规模最大的观音群像道场。
南山寺
三亚南山寺位于三亚南山文化旅游区内，是一座仿盛唐风格、居山面海的大型寺院。
南山寺
南山寺是已故中国佛教协会会长赵朴初亲临选址，经国家宗教局批准，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成。现有仿唐建筑仁王殿、天王殿、钟楼、转轮藏、东西爬山廊、东西配殿、金堂等建筑群，总建筑面积5500㎡。整个建筑气势恢宏，为中国近五十年来新建的最大佛教道场，也是中国南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是86岁高龄的高僧新成大和尚，监院是中国佛教协会副会长明生法师。目前，南山寺第二期工程已启动。按照规划设计，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正划
一、主次分明的特点，将主要建筑集在中轴线上，在两侧设置12个不同功能的四合院。二期工程完成后，整个南山寺东西宽188
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米，南北长416米，共8个台阶总高差49米，总建筑面积4万平方米。 南山寺缘起
《华严经·入法界品》曰：“于此南方有山名补怛洛迦，彼有菩萨名观自在”。彼菩萨有“长居南海愿”。故世称南海观音。由于菩萨住大悲行门，自在成就，广行方便，普现一切众生之前，乃至与其共居而成熟之，故观音道场普遍各地而特显于浙东普陀山，盖菩萨居于南海而应化于十方也。
中国南山在海南之滨，三亚南山即菩萨长居之补怛洛迦，大光明山也。故琼州历来即有观音出巡南海之说，南山侧望之东瑁西瑁二岛，相传即观音挑土之遗迹。唐天宝年间，律宗祖师鉴真和尚五次东渡日本受阻，登陆南山，得观音护持，第六次东渡成功。其后，日本遣唐僧东密祖师弘法大师西来求法，亦为台风阻至南山，得观音加持，经泉州至长安求法成就。莲花为观音菩萨三昧耶形，其种子字为纥哩 ，表诸法自性清净亦如人之肉团心，似八叶莲花，本体原自清净。《崖州志》载：“光绪六年(公元1881年)，三亚鸭仔塘村(南山东南麓)忽自产莲花，叶甚茂，三年乃谢。光绪二十三年，复产，愈甚，至今愈茂”。由此可见南山与佛门之殊胜因缘也。
南山居琼州之南，山高五百余米，形似巨鳌，古称鳌山，实为观音菩萨慈航普渡坐骑之相也。山势迤逦叠翠，丘陵环抱，祥云缭绕，气象万千。面朝南海，碧波千叠，晴光万重，浪
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激石音，水映天色，实有海天佛国，菩萨摄受一切众生之势。鉴于广大信众要求，天时地利人和，时际因缘成熟，经阮崇武先生倡议，中国国务院宗教局、中国佛教协会同意，海南省人民政府于1993年(佛历2537年)正式批准兴建南山寺，先后又批准在寺侧兴建南山佛教文化苑，在寺前海中塑高百○八米巨型观音铜像。山之毗邻，左为天涯海角，右为大东海，盖“大生态、大文化、大环保”之大悲大曼荼罗也。
南山寺占地四百亩，仿唐风格，建有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、禅堂、斋堂、观音院、方丈院、悲田院等，依山就势，错落有致，庄严肃穆，清净幽雅。入其境也，正如《华严经·入法界品》所说：“泉流萦映，树林蓊郁，香草柔软，右旋布地，观自在菩萨于金刚宝石上结跏趺坐，无量菩萨皆坐宝石，恭敬围绕，而为宣说大慈悲法”。此真观音菩萨说法之大道场也。南山寺于佛历2539年(1995年)十一月十一日奠基动工，建设者真心诚意，费尽周祥，为时两年半，大雄宝殿、兜率内院、仁王殿大功初成，中国佛教协会会长赵朴初居士亲笔题写“南山寺”和“海天丛林”。恰逢佛历2542年(公元1998年)，乃佛教传入中国2000年纪念年，观音南巡，法云南被，于4月12日，隆重举行盛大祝圣祈福观音大法会。仰仗菩萨加持，普门供养，谋者建者，施者受者，无不解脱，悉入大悲性海，功德无量，普皆回向。谨志缘起，泐碑颂告：南山建寺，弘扬大悲。生
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生不息，胎藏仁胚，同等同体，人本所归，自在无碍，舒人心蕾，行深般若，靡不加被，正法长住，佛日常辉。世界祥和，中国腾飞，供养受益，切行慈悲。 仁王门
相当于一般寺庙中的“三门”，内奉密迹金刚和那罗延金刚，是寺院的守护神，
仁王门
根据佛说仁王护国般若汉罗蜜多经的记载，两金刚因护持佛法有功被封为仁王，故南山寺因仿唐而不称为“三门”，而依两位金刚称为“仁王门”。 兜率内院
兜率是界名或称天名，译作上足、妙足、知足、喜足等，是欲界之天处。佛教中认为欲界六层天中的第四层天，分为内院和外院，其内院为弥勒菩萨之净土，外院则是天众的欲乐处。
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兜率内院
这里供奉着七尊佛像，主尊为天冠弥勒，左右胁侍分别为大妙相菩萨和法苑林菩萨，四周为四大天王护法。
弥勒是梵文的音译，意为慈氏。弥勒菩萨名为“阿逸多”，是释迦牟尼佛的弟子，南天竺人，后来由人间生在兜率天内院中教化菩萨。据佛经上说，释迦牟尼佛的教法流传一万年，其后世界道德逐步提高，不再需要佛教，佛教便自行消亡了。再过八百余万年后，弥勒菩萨由兜率天下生此世界成佛。天冠弥勒头戴天冠，也称五智冠，分别表示佛的五种智慧，即毗卢遮那佛的法体性智，东方阿佛的大圆镜智，南方宝生佛的平等性智，西方阿弥陀佛的妙观察智，北方不空成就佛的成所作智。天冠弥勒的形象是表示菩萨在说法，他的手势是说法印，坐姿是自在势，表示弥勒菩萨在兜率内院里非常自在，没有任何痛苦和烦恼。兜率内院也表示菩萨心念众生，有一种迫切的心愿想尽快到凡间来渡众生，所以他一只脚已经下地来了。左右胁侍为大妙相菩萨和法苑林菩萨，他们站在弥勒的旁边协助弥勒菩萨为天人说法。这三尊佛像上边的挂络采用的是双面透雕，是三十二种不同形象的伎乐天，以
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香、花、灯、烛、果、茶、食、宝、珠、衣、歌、舞及各种乐器来供奉弥勒菩萨。
四周由四大天王护法。东方持国天王名为提多罗吒，能护持国土;南方增长天王名为毗琉璃，能令他人善根增长;西方广目天王名为毗留博叉，能以净眼观察护持人民;北方多闻天王名为毗沙门，能护持人民财富。四大天王世称四大金刚，这只是《封神演义》中的戏言，金刚与天王是不可混淆的。 金堂
即大雄宝殿，唐朝时称为“金堂”，史出《佛祖统计》：东汉明帝“夜梦金人，感梦求法”的典故。大雄宝殿即是正殿，或称大殿。大雄是称赞释迦牟尼佛威德高上的意思。"大雄"表示佛的智慧、法力雄厚无边。这里主要供奉以空间为主的横三世佛，即中间"娑婆世界教主释迦牟尼佛"，结跏趺(读jiafu，盘腿而坐，脚背放在股上，是佛教徒的一种坐法)坐，这是佛说法相;左边"东方净琉璃世界教主药师佛"，结跏趺坐，左手持药器，右手施无畏印，表示佛在告诉众生，不要畏惧生死，佛的智慧能帮助众生战胜畏惧生死的烦恼;右边"西方极乐世界教主阿弥陀佛"(阿弥陀译成汉语为无量寿)，结跏趺坐，手结弥陀定印，表示接引众生的意思。 四周为十六尊罗汉。
释迦牟尼佛是佛教的教主，二千五百年前印度释迦族的
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一位王子出家成佛，建立了佛教，所以称为释迦牟尼佛。释迦牟尼佛像有各种不同的姿式，主要的有两种：一种是结跏趺坐：左手横置左足上名为„定印‟，表示禅定的意思;右手直伸下垂，名为„触地印‟，表示释迦在成道以前的过去生中，为了众生牺牲自己的头目脑髓，这一切唯有大地能够证明，因为这些都是在大地上作的事。这种姿式的造像名为成道相。一种是结跏趺坐：是左手横置左足上，右手向上屈指作环形名为„说法印‟，这是说法相，表示佛说法的姿式。另外有一种立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，这名为旃(zhan)檀佛像，传说是佛在世时印度优填王用旃檀木按照佛的形容所作。下垂名„与愿印‟，表能满众生愿;上伸名„施无畏印‟，表能除众生苦。后来仿照此形象制作的也叫作旃檀佛像。
一般多在释迦牟尼佛像旁塑有两位比丘立像，一年老，一中年，这是佛涅盘以后迦叶尊者继领徒众，后世称为初祖。迦叶涅盘以后，阿难尊者继领徒众，后世称为二祖。俗称释迦佛为如来佛。这是错误的，因为如来和佛同是一切佛的通称，并不能说明是某佛，比如称人为先生阁下不能说明是某人一样。 海上观音
南山与观音，因缘殊胜。观音菩萨有十二心愿，其第二愿就是“愿长居南海”，
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海上观音
故称南海观世音。南山踞南海之滨，形似巨鳌，古称鳌山，有观音坐骑之相。琼州历来有观音出巡南海之说，观音菩萨在此寻声救苦，普渡众生之功德，童叟可颂。南山侧望之东瑁、西瑁二岛，相传为观音闻声救难时担土跌落而成。
1993年，中国国务院宗教事务局、海南省人民政府正式批准兴建南山寺，并批准在南山寺前海中敬塑108米高的观音圣像。1999年，农历九月十九日，南山隆重举行了“南山海上观音”敬造工程开工典礼。工程历时六载，于2005年4月15日建成，2005年4月24日(农历三月十六日，准提菩萨诞辰日)举行盛大开光仪式。
三亚南山海上观音圣像敬造工程因其规模宏伟、意义殊胜、佛理底蕴丰富，被誉为“世界级、世纪级”的佛事工程。像体为正观音的一体化三尊造型，宝相庄严，脚踏一百零八瓣莲花宝座，莲花座下为金刚台，金刚台内是面积达15000平方米的圆通宝殿。金刚洲由长280米的普济桥与陆岸相连，并与面积达60000平方米的观音广场及广场两侧主题公园，共同组成占地面积近30万平方米的“观音净苑”景区。
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南海观音还充分运用高科技手法，组合运用声、光、电技术进行大型灯光夜景演示，充分展示了“佛光普照”、“踏海而来”等观音文化艺术效果。