摘要:师德是教师专业化的重要组成部分和标志。教师专业化背景下师德建设目标要层次化,适应教师专业发展的阶段性特征;师德建设的内容要具体化,具有操作性,要体现教师的专业实践,要体现知、情、意、行的统一。下面小编整理了一些《教师文化环境师德论文(精选3篇)》的相关内容，希望能给你带来帮助!
教师文化环境师德论文 篇1：
“老话题”面临的“新挑战”
摘要：新媒体环境下，高校青年教师的师德建设面临着建设环境、内容、途径等方面的挑战。环境挑战主要表现为主流价值观的影响力和吸引力开始减弱，青年教师形成思想共识的难度加大，教师职业道德的律令显示出前所未有的脆弱；内容挑战表现为教师职业的神圣感贬值、自豪感淡化，与学生心灵沟通的难度加大，网络容易成为青年教师追逐功利的放大镜；建设途径的挑战主要表现为对传统的关注了解青年教师思想动态的渠道、师德建设方法等方面带来的挑战。
关键词：新媒体环境 高校青年教师 师德建设 挑战
师德建设，既是一个老话题，也是一个永恒的话题。师德建设不仅涉及到每一所学校的发展，而且关系到每一位教师的发展，更重要的是关系到教育的未来。无论是《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》中设定的教师队伍建设目标，还是党的十八大报告对教师队伍建设提出的新要求，对“师德”的要求首当其冲。
近年来，随着高校的发展和教师队伍结构的优化，高校青年教师的比例基本稳定在80%左右，已然成为高等教育事业发展的主力军。作为当代大学生健康成长的引路人，高校青年教师的师德状况关乎高校发展的未来与希望。但如今，我们处在一个新媒体时代，据中国互联网络信息中心发布的《第31次中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2012年12月底，我国网民规模达5.64亿，也就意味着超过40%的国人都已经和互联网有过亲密接触。这一现象直接影响着教师的职业环境以及它所依存的社会环境和社会风尚。无处不在的媒体传播着无所不包的内容，很多人每天过着时刻在线的互联生活；人际交往打破了传统人际传播中的时空限制，立体化、部落化、碎片化越来越凸显；网络交流的自由性和平等性使网上各种思潮泛滥，思想文化环境呈现多元的态势等。这些对青年教师的师德建设既带来了机遇，又带来了挑战。虽然青年教师的心智、判断力等各方面已趋于成熟，但由于他们是新媒体的热衷使用者和强烈拥趸者，因此，面对新媒体环境，面对青年教师这个群体时，师德建设这个“老话题”面临的“新挑战”是一个值得重视的问题。
师德建设文化环境面临的挑战
笔者认为，高校师德建设的环境包括制度环境和思想文化环境两个主要的方面。制度环境看得见、摸得着，在师德建设中起着约束和提醒的作用。而思想文化环境看似无形，但在一定程度上对师德建设起着决定性的作用。
师德建设的思想文化环境会随着时代的发展而改变。如今，“人人都是通讯社、个个都有麦克风”，网络新闻、评论跟帖、论坛、博客、邮件、微博、QQ、微信……网络新媒体迅速发展，舆论信息随时随地互动传播。[1]这种充分自由和开放的社会生存形态，能够促使广大青年教师进一步扩大人际交往的范围，增加与人沟通的灵活性，方便快捷地了解各种信息，接受多元思想文化的熏陶。
但同时，因为信息的把关变弱，信息的传播没有了屏障，信息变得膨胀和泛滥。所有人都能发声，都有渠道发声。逗哏的与捧哏的、高亢的与低沉的、独立的与附庸的、力挺的与倒戈的、虚浮缥缈与切中时弊的、人云亦云与醍醐灌顶的……高雅和低俗信息共存，有益与有害信息同在，真、假信息及亦真亦假等信息混杂，一时间“乱花渐欲迷人眼”而无从选择。每一个人都有了表达的权利，与此同时，每一个人每天又面临着迷宫式纠结的选择。[2]这时候，思想政治教育主流价值观的影响不再是“一枝独秀”，其影响力和吸引力开始减弱[3]，青年教师形成思想共识的难度不断加大。
此外，新媒体的信息传播，犹如打开了潘多拉的盒子，先进的、主流的、有价值的信息飞了出来，违背社会主义精神文明建设要求、违背中华民族优良文化传统与习惯以及违背社会公德的各类信息也飞了出来，甚至危及国家安全、社会稳定的信息也飞了出来，多元文化思潮相互碰撞，客观上造成了西方意识形态和文化的渗透，使教师职业道德的律令在多元化社会中显示出前所未有的脆弱，教师敬业乐教、教书育人、关爱学生、为人师表、乐于奉献的优良品格受到冲击……这些无疑对重构高校师德建设工作环境提出新的研究课题。
师德建设内容面临的挑战
明确师德建设内容是做好师德建设工作的基础。但高校师德建设必然包含有社会向度的要求。师德是一个历史性、发展性的概念，随着时代的发展，师德也处于嬗变之中。[4]关于师德建设内容，概括起来，主要包括三个方面，即乐教、爱生、正己。忠诚于教育事业，对教师工作的敬业乐教是教师的道德基础；教书育人、关爱学生的成长与成才是教师的道德职责；为人师表，正人先正己是教师的道德特征。但是，在新媒体环境下，教师的乐教、爱生和正己又有哪些要面对的问题呢？
首先，新媒体的便捷性为教师的教学科研提供了便利，压缩了过程，但这种拿来即用的便利性也容易导致即用即抛的结果，在一定程度上使得教师职业的神圣感贬值、自豪感淡化，教师对教育、教学的敬业程度削弱。教师可以从网上找教案、网上找观点、网上找案例，甚至从网上复制ppt，不需要再熬夜手写教案，不需要再通过大量阅读，引经据典，只要手指一动，需要的大量信息信手拈来。那种对教育事业负责、对教学工作负责、对学生负责的责任感在剪切、复制、粘贴中淡漠了；那种精心准备、一心等待课堂检验的成就感在面对谁都可能从网上下载的现实中消失了；那种站在讲台上，胸有成竹、所讲知识已经内化于心的自豪感没有了。有人说，大学像坛酒，老师就是“酿酒师”。作为年轻的“酿酒师”，青年教师如果只像上述这样酿酒，能酿出高质量的酒吗？因此，当前的新媒体环境下，对教师敬业乐教的教育无疑要把教师的责任感，教师对职业的敬畏感、神圣感等作为重要内容之一。
其次，新媒体环境下人们交往模式的改变让青年教师与学生的沟通渠道更加多样但心灵相通难度加大。有人说，这是一个没有缝隙的时代，人与人之间的交往能够跨越空间的限制。同时，这又是一个网络“圈子”的时代，豆瓣网的“小组”、百度网的“贴吧”、QQ、微信的“群组”……各种“圈子”风行于网络世界。共同的兴趣、爱好可以组成“圈子”，共同的政治态度、利益态度也可以组成“圈子”，“随意三两人，可以不认识，但是一个群”。而作为手机和网络游戏陪伴长大的一代人，青年大学生大多处于这样那样的“圈子”。一方面，他们可能更愿意跟自己“圈子”里的人交流，自己的喜怒哀乐以及对学校、对老师、对父母的情感与评价更愿意与“圈子”中的人分享，但另一方面，这种空间上的接近并不意味着心灵上的真正触碰。这样一种缺乏亲身与人接触、与自然接触的交流，反而进一步加剧了人的孤独感。“世界上最遥远的距离，不是你在天涯我在海角，而是我在你面前，你却在玩手机”。人们能够独坐一室“联络全世界”， 却与身边人的生活疏离淡漠。
如此种种，面对这些“微信、短信发不停，面对面聊天用手机”的大学生，教师与学生的沟通、对学生的关注与关心虽然有了更多的机会和渠道，教师可以进入学生的那个“圈子”或者与学生组成共同的“圈子”，成为学生信赖的圈中人，并用学生熟悉的语言和方式与他们交流、沟通，但更要把“线上线下“结合起来，真正了解、关心学生，真正成为学生的良师益友，引导他们健康成长。
再次，网络这个开放的平台为青年教师提供了更多展示自己的舞台，但也容易成为追逐功利的放大镜。高校教师中的网络红人就是一个鲜明的例子。既有被学生广泛欣赏和推崇的复旦大学“思想道德修养与法律基础课”的“麻辣女教师”陈果、南京医科大学讲述性教育课的被人称为“韩大炮”的韩群颖、华中科技大学的校长“根叔”等，但也有在微博中写出“当你40岁时，没有4，000万身价不要来见我，也别说是我的学生”的教师和开着50多万元的宝马上课、有七八个手机号码、是3家上市公司的独立董事，却在一次全国性的研讨会上，“善意地提醒”大家：“大学教师全心投入教学是一种照亮别人的自我毁灭”的教师。什么才是真正的“为人师表”的好教师？教师用雷人的语言和行为在网络上热炒自己，给学生树立了什么样的榜样？学生可能会忘了知识，但不会忘记教师教的方法，不会忘记教师的言传身教。新媒体是好东西，善用新媒体是每一位站在教育前沿的教师都必须具有的素质，但作为“学为人师，行为世范”的教师，为人师表不仅要做在课堂上，还要做在课堂外的所谓虚拟空间中。如果坐不住冷板凳，耐不住寂寞，把新媒体作为自己博取“名师”地位的平台，对自己的网络言行不负责任，恐怕自己就离为人师表的教师形象相去甚远了。
师德建设途径面临的挑战
师德建设既然是老话题，就不乏途径、方法、措施等的探讨和实践。传统意义上，各高校开展师德建设的途径和方式不外乎辅导报告、典型宣传、榜样引导、座谈会、征文活动、论坛等形式。这些方式方法为各高校的师德建设起到了极大的推动作用。但当我们面临的对象改变了的时候，当我们面临的时代改变了的时候，师德建设途径也要相应地改变。
首先，青年教师在网上的人际圈，日志、“说说”“签名”等各种表达及动态，对传统的关注了解青年教师思想动态的渠道带来了挑战。如前所述，新媒体的发展，使得不同社会背景、不同年龄、不同职业的人群，只要有一致的意愿和兴趣，就可以组成一个交流圈。 一个青年教师的微博就可能反映了他的信息、他的情感、他的关系、他的关注点、他的朋友、他的好恶等。每个人的微博都不会无缘无故地关注别人，他一定会关注那些与他心灵最近的人，与他情感或者现实生活中关系最近的人。因此，只要对青年教师的微博、QQ签名、QQ空间等信息进行分析，就可能了解他的思想动态、情绪状态等，还可能了解他的圈子之间的相互影响，相互的互动关系，以及他们的合作关系等。从这些关系中，我们可以发现教师的所思所想、所需所求，进而有针对性地开展工作。
其次，青年教师在网上沟通的开放性、个性化对现有师德建设的集体性、静态性、单向性带来挑战。从本质来看，新媒体文化具有非常鲜明的个性化品质，不像传统媒体是提供一种广而告之的服务。 “任何人”在“任何时候”和“任何地点”都可获得自己想要的“任何信息”，也都可以传播自己想要告诉别人的信息。我传播、我接收、我感觉。而且，网上各类非正式组织及其活动呈现多元、开放、自由等特点，如果现实中的传统组织活动再相对单一、封闭、被动，那人们势必就会舍弃现实中传统组织所开展的活动，转而选择网上更加灵活、个性化的组织并沉浸其中。因此，面对人们这种个性化、便携化的需求，师德建设的组织者就要考虑网上网下相结合、集体大规模与个性化相结合、单向传播与双向互动相结合的方式了。笔者认为，高校可以尝试开设一些名师博客、师德微课堂等作为应对挑战的方式。
再次，青年教师在网上的活跃程度及其关注与表达的内容对其树立自己的良好形象带来挑战。教师在关注学生，学生也在“观察”教师。新媒体环境下，学生对教师的“观察”不仅在课堂上，教师在虚拟世界的言行也成为学生了解教师的重要渠道。在网络上，青年教师表达什么，选择什么，选择与谁交往，只要他“发声”，一切就都不再是秘密，就会在他认识的、不认识的学生和教师中有了一个这样或那样的印象，就会成为学生对其评价的依据。
总之，在新媒体环境下，任何一所大学都不是与社会隔绝的世外桃源，必然无可避免地受到空气一般无所不在的新媒体所制造的大众文化的浸染。这种侵染为高校师德建设带来了机遇，也带来了挑战。只有正视挑战，快速应对，才可能把这种挑战转化成更大的机遇。
本文系中共北京市委教育工作委员会北京高校宣传思想工作专项课题《新媒体环境下高校青年教师师德建设研究》的部分成果
参考文献：
[1]人人都是通讯社，个个都有麦克风.人民网.2011年07月20日.
[2]姚治兰.主流媒体的好声音[J].青年记者，2013，（4）.
[3]朱玉尊.创新宣传工作手段，推进高校中青年教师思想政治教育.中国广州网.
[4]李敏.新论师德发展的时代环境[J].教育学术月刊，2009，（12）.
（作者单位：首都体育学院 吴国民系该院党委副书记）
[责任编辑：于 洋]
作者：吴国民 姚治兰
教师文化环境师德论文 篇2：
教师专业化背景下的师德建设
摘要:师德是教师专业化的重要组成部分和标志。教师专业化背景下师德建设目标要层次化,适应教师专业发展的阶段性特征;师德建设的内容要具体化,具有操作性,要体现教师的专业实践,要体现知、情、意、行的统一。
关键词:教师专业化;师德建设;专业实践
1966年国际劳工组织和联合国教科文组织在《关于教师地位的建议》中提出,教师工作为专门职业,是一种要求教师具备经过严格训练而持续不断的研究才能获得并维持专业知识及专门技能的公共业务。从此,教师专业化成为世界各国教师教育发展的重要趋势之一。1993年,我国《教师法》中把教师界定为“履行教育教学工作的专业人员”。教师专业化发展是指教师教育观念、专业知识、专业能力、专业态度和动机、专业发展意识和专业道德等不断更新、演进和丰富,专业水准不断提高,获得持续专业发展的过程。其中,教师专业道德是与教师教育教学活动紧密相联的,是教师专业化的重要组成部分和标志。本文主要就教师专业化背景下的师德建设意义、师德建设的目标、内容和途径等进行探讨。
一、教师专业化背景下师德建设的意义
进行师德建设是教育活动的本质要求。教育活动从产生之日起,就是一种道德性的活动。因此,构成教育过程的各要素,包括教育目的、教育方式方法、从事教育的人的行为等,都应该是道德的。尤其是在教育过程中起主导作用的教师,其行为必然应该是道德的。我国古代对教师的职业道德有很高的要求,如被誉为万世师表的孔子,以身作则,言传身教,传道、授业、解惑无所不及。子曰:“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。“不能正其身,如正人何?”西方则强调通过教师的道德、人格感化学生。赫尔巴特指出:“教学如果没有进行道德教育,只是一种没有目的的手段”。
进行师德建设是教师专业化发展的要求。教师职业发展进入专业化发展阶段以来,对教师道德的要求更加深化。专业工作者,包括医生、会计、律师和教师等相对一般劳动者来说,具有更高的伦理道德的要求。这是因为一种职业的专业化的提升,如果没有专业道德规范的提升,如果不能赢得社会对其服务志趣及服务质量的高度信任和尊重,那么,该职业在社会生活中的专业地位的取得就是难以实现的。因为,“专业人员必须获得社会大众对于其本身专业或专业工作人员本身的‘善’(goodness)的信任(trust)。也就是说,一项专业之所以成为‘专业’,除了专业人员本身所具有的专业素养之外,公众对于该专业人员的道德(morality)也必须能够抱有很高的信任与期待,否则这个专业将无法成为真正的专业[1]146。
进行师德建设是提升教师专业化水平和教师职业满足感的要求。教师的专业发展包括专业知识、专业技能、专业精神和专业道德的发展。良好的专业道德和专业精神会使教师在专业发展上具有强大的动力和精神支持,并获得精神上的愉悦和满足。
二、教师专业化背景下师德建设的目标
目标指对所希望达成的结果的设定。目标具有规范、期待、标准、依据、激励的作用。教师专业化背景下师德建设目标要层次化,适应教师专业发展的阶段性特征。
教师专业发展具有阶段性,从新手教师成长为专家型教师要经历一定的发展阶段。20世纪70年代,美国学者卡茨把教师发展分为求生期、巩固期、更新期和成熟期。也有学者认为,教师的专业发展大致要经历以下阶段:专业形成阶段、专业成长阶段、专业成熟阶段和充分专业化阶段。在不同的阶段教师面临不同的发展任务,其发展水平、需求、心态、信念和道德要求也各不相同,各阶段发展的侧重点和关注点也各不相同。有研究发现,教师专业道德的发展阶段及其特征是:第一个阶段(从教时间0～4年)为入职期。这一阶段教师对即将要从事的职业,对于恪守“专业道德”一般都持非常积极的态度。但是多数教师尚处于依从性的道德学习状态,容易产生懈怠的情绪,对于专业道德的认同有下降的趋势。第二个阶段(5～16年)为发展期。教师个体对于专业道德的认同随着自身教学实践经验的积累而有更深层次的理解,对专业道德的认同也逐渐向“认同性道德学习”状态过渡。第三个阶段(17～21年)为停滞期或重新评估期。教师多数处于一个停滞发展的时期,教师的“认同性道德学习状态”可能正在完成一个内部的整合,正积攒力量以完成从“他律”到“自律”的质变。或者可以说教师正重新评估自己对专业道德的认同、理解。第四个阶段(22～27年)为稳定期。教师一般多处于一个比较稳定的高水平的认同阶段,一些教师专业道德的学习状态向“信奉性道德学习状态”转化,教师个体对于专业道德的认同逐渐提升为价值的内化。第五个阶段(从教28年以上)为保守期。在这一阶段,许多教师的职业心态下滑,开始为退休、离职作心理上的准备。但多数教师的专业道德基本上还是处于一个稳定的“信奉性道德学习状态”[2]。因此,师德建设应当尊重教师专业道德发展的规律,针对不同教师所处的不同的专业道德发展阶段设置目标。从而增强师德建设的实效性和针对性。
无论教师处于何种专业发展阶段,师德建设都存在个别差异性。对所有教师都采取统一的师德规范、师德内容、教育方式,是当今师德建设的一大问题。因此,要实行分层建设,既要注意按阶段分层,也要注意按个别差异分层。
三、教师专业化背景下师德建设的内容
(一)师德建设的内容要具体化,要具有操作性
我国师德建设的内容主要参照1997年教育部全国教育工会颁布的《中小学教师职业道德规范》,主要从“依法执教”、“爱岗敬业”、“热爱学生”、“严谨治学”、“团结协作”、“尊重家长”、“廉洁从教”、“为人师表”等八个方面对师德进行了规范。但这些规定不够具体、操作性也不强,对教育活动背景下的教学行为、教学效果关注不足,专业特性也没有得到充分体现。自然,实施效果也不会很好。因此,对教师的职业道德提出一些具体细致的细则是非常必要的,便于教师在具体的教育实践中操作和实施。2008年新修订的《中小学教师职业道德规范》首次将“不以分数作为评价学生的唯一标准”、“教师要保护学生安全”、“教师要自觉抵制有偿家教”等内容写入规范,还新增了“对学生严慈相济,做学生的良师益友”等内容。这些既体现了教师道德的专业性,也表现了在具体操作性的进步。
在西方教育发达国家,师德的要求往往是具体可操作的,可以评价的。美国全国教育协会组织代表大会通过《教育专业伦理规范》提出:教师不应无理限制学生的独立行动;不应无理阻止学生接触各种不同的观点;不应故意隐瞒或歪曲有关学生进步的主题内容。当学生的学习、健康及安全受到危害时,应为保护学生作出恰当努力;不应故意使学生处于尴尬或受贬低的处境中。不应基于种族、肤色、宗派、性别、原国籍、婚姻状况、政治或宗教信仰、家庭状况等不公正地对待学生。新西兰教师委员会颁发《新西兰注册教师职业道德规范》指出:教师为学生负责;要培养所有学生的思考能力和独立行为能力,并努力鼓励学生对民主社会的基本价值观有明智的理解和认同;教师与学生的家长(监护人)及家人是合作关系,应鼓励他们积极地参与到孩子的教育中;教师积极支持有关促进人人机会平等的政策和计划,平等合作。这些规定为我们的师德内容的具体化提供了借鉴。
(二)师德建设内容要体现教师的专业实践
以往的教师道德如“爱岗敬业”,“热爱国家”,“关心学生”等要求,往往是游离于教师的教育教学等具体实践活动之上的。随着教师专业化的发展,师德建设内容要紧密结合和体现教师的专业实践,专业道德规范只有在专业实践中才能内化为教师的专业品质。
师德不是神定的、主观自生的,也不是先天遗传的、后天环境机械决定的,是教师通过与学生、同事交往和活动中形成的,即在教师的专业实践活动中逐渐形成的。道德具有实践性与情境性的特征,不同的教育教学活动会呈现出不同的道德现象与道德问题,教师在实际工作中究竟会如何做,在专业实践中能不能主动按照教师专业道德规范履行自己的职责,这与他本人的实践经验有着极大的关系。因此,师德教育内容要与教师日常的专业发展紧密结合,让教师在专业实践过程中,通过对道德现象、道德问题,甚至是道德冲突的认识、解释、诠释和反思来提高师德修养与能力。脱离教师专业实践的师德教育是苍白无力的,难以深入教师心灵,更难以激起教师内在的道德需要。
(三)师德建设内容要体现知、情、意、行的统一
品德的形成,既是知识和能力相互促进的产物,又是道德认识、道德情感、道德意志和道德行为等方面协调发展的结果。道德认识指个体对道德准则和规范及其社会意义的认识和理解,一个人只有应该怎样做和为什么这样做,才会自觉地产生相应的行为。道德情感是在社会生活中伴随道德认识而产生的内心体验,对道德行为起着巨大的调节作用。道德意志是指人们在履行道德义务的过程中表现出来的积极进取和坚忍自控的精神,是道德行为的维持和调节力量。道德行为则是在认识、情感和意志支配调节下,在行动上对他人和社会作出的反应,是人的道德情感和道德认识的外部表现。组成品德的各要素并不是孤立存在的,而是组成一个彼此联系的统一整体。当前的师德教育和师德建设中,往往偏重道德认知,对道德情感和道德行为则缺少重视和考量。因此,在师德内容建设中要体现知、情、意、行的统一,要晓之以理,动之以情、持之以恒、导之以行,提高师德建设的实效性。
四、教师专业化背景下师德建设的途径
(一)通过促进教师专业水平不断提升加强师德建设
教师职业是专门职业,教师的专业性除体现在专业知识和技能等方面外,还体现在专业精神和伦理道德上。教师在专业实践过程中,在不断提升自己的专业知识、专业技能的同时,其道德认识、道德情感、道德行(下转253页)(上接247页)为会不断得到提升,在专业成长的过程中会自觉地把外在的职业道德要求内化为自身的价值追求。因此,教师的职业道德建设必须紧密结合其专业实践。
(二)通过促进教师师德自我教育加强师德建设
人们普遍认为,品德的形成是思想内部矛盾运动的结果,自我教育在品德的形成中起着重要作用。教师作为具有较多知识和阅历的成年人,具有较强的品德的自我反思和教育能力。因此,应引导教师形成道德自我反思习惯和制度,加强师德建设。
(三)通过创设和谐民主的学校环境加强师德建设
人与其生存的环境存在相互影响、相互作用的动态关系,人的各种心理活动和外部行为是在特定生活空间产生的,环境是制约人的认知、情感和行为的重要外部条件。古人非常重视环境的作用,其云:入芳兰之室,久而自芳;入鲍鱼之肆,久而自臭。学校环境又分为硬环境和软环境,硬环境主要指学校的物质环境。软环境则主要指学校的文化环境、成员之间的关系、校风等。学校软环境一经形成,便如同一只无形的手对生活在其中的人产生潜移默化的影响,因此,要提升师德水平,表现要创设和谐民主的学校环境。
(四)通过师德教育的改革加强师德建设
改变单一说教的师德建设方法和途径,建构开放、灵活、多样的师德教育模式。尤其注重教师间的合作讨论与教师个体的实践反思。另外,仪式教育也应成为主要的方法和途径。美国教师的“教育者誓词”可以为我们借鉴。
参考文献:
[1]黄藿主编.教育专业伦理[M].台北:五南图书出版公司.2004.146.
[2]檀传宝.论教师“职业道德”向“专业道德”的观念转移[J].教育研究.2005.
作者：袁 曦
教师文化环境师德论文 篇3：
社会主义核心价值体系视阈下的高校师德建设探论
摘 要：师德建设是高校教师队伍建设中的首要任务。社会主义核心价值体系为新时期高校师德建设赋予了新的内涵，即高校必须用马克思主义中国化的最新成果来武装教师，用中国特色社会主义的共同理想来凝聚教师，用民族精神和时代精神来鼓舞教师，用社会主义荣辱观来引领教师。高校应以社会主义核心价值体系为指导，提高对加强师德建设的重要性的认识，引导教师加强理论学习，营造一种有利于师德建设的环境，为教师搭建师德建设的平台，从而进一步提升高校教师的师德水平。
关键词：社会主义核心价值体系；师德建设；内涵；实现路径
2011年11月，中华人民共和国教育部和科教文卫体工会全国委员会联合颁发了《高等学校教师职业道德规范》，将高校教师职业道德规范表述为：爱国守法，敬业爱生，教书育人，严谨治学，服务社会，为人师表。这是新形势下对我国高校教师职业道德完整而深刻的概括，是高校教师师德修养的目标和准则，对高校师德建设具有重要的指导作用。
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。教师对于学生、学校、家庭、社会和国家，均具有神圣而庄严的职责。《中华人民共和国教师法》明确规定，教师是履行教育教学职责的专业人员，承担着教书育人、培养社会主义事业建设者和接班人与提高我国各民族民族素质的使命。要完成这一重大使命，就需要建设起一支高素质的教师队伍。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》指出：我们应“坚持以德为先、能力为主，应建立健全教师队伍建设的长效机制，全面提升教师的综合素养，着力构建起一支高素质的专业化的教师队伍，为全面推进教育现代化提供强有力的人才支持”。应“坚持把师德建设摆在教师队伍建设的首位，进一步加强对教师的职业理想和职业道德教育，不断增强广大教师教书育人的责任感和使命感”[1]。
目前，社会深刻变革、人们的思想空前活跃、信息传播途径日益多样化的新形势，既给高校师德建设带来了机遇，也带来了前所未有的挑战。在这种环境下，把师德建设放在教师队伍建设的首要位置，以社会主义核心价值体系为引领来推动高校的师德建设，已成为当前高校建设的重要课题。
一、新形势下加强高校师德建设的必要性
1. 社会发展和国家教育事业兴旺发达的重要保证
当今世界正处在大发展与大变革的时期，科学技术的发展日新月异，知识经济方兴未艾，国与国之间的竞争日趋激烈。国力的竞争，实际上是人才的竞争。要实现中华民族的伟大复兴，教育是基础。教师是教育的主体，没有高质量的教师，就不会有高质量的教育。师德是教师最重要的素质，教育质量如何，取决于教师的科学文化素质和道德水平。
2. 高校自身建设的迫切需要
高校是我国实施科教兴国战略和人才强国战略的主力军，承担着高端人才培养和科技创新的重大使命。在高等教育大众化的今天，如何为国家培养更多的德才兼备的人才，始终是高校要关注的。而在高校，教师职业道德的状况如何，则直接关系到教师队伍建设的水平，甚至决定着我国整个教育事业的成败。加强师德建设，提高高校教师的师德水平，是深化教育改革、全面贯彻党的教育方针的根本保证。
3.高校教师职业本身的内在要求
高校教师承担着传播科学文化知识、开发人的智慧、塑造人的灵魂的职责和使命。教师职业的特点决定了教师必须具备更高的素质，高校教师的思想观念、道德境界、理想信念如何，都会对学生产生直接而重要的示范作用，对于青年学生能否健康而全面地发展有着重要的影响。大学生渴望成才，渴望进步。加强和改进新形势下高校的师德建设，使高校教师成为师德高尚的人，也是高校教师教师职业本身的内在要求。
二、以社会主义核心价值体系为指导的高校师德建设的要求
社会主义核心价值体系是党的十六届六中全会明确提出的一个科学的命题，它包括四个方面的基本内容，即马克思主义的指导思想、中国特色社会主义的共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这其中，马克思主义指导思想是灵魂，共同理想是主题，民族精神和时代精神是精髓，社会主义荣辱观是基础。
党的十七大的报告指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。要巩固马克思主义的指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”[2]按照十七大报告中提出的要求，在新形势下，高校师德建设主要应重视如下几个方面：
1.用马克思主义中国化的最新成果武装教师
高校教师要树立起正确的世界观、人生观和价值观，要爱国守法，热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党的领导，拥护有中国特色社会主义的社会制度，依法履行自己的职责。马克思主义指导思想是中国特色社会主义共同理想的理论基础，是我们立党立国的根本指导思想。所以，必须坚持马克思主义在高校师德建设中的指导地位，必须用马克思主义中国化的最新成果来武装教师。
2.用中国特色社会主义的共同理想来凝聚教师
在中国共产党的领导下走中国特色社会主义的道路，实现中华民族的伟大复兴，这是中国各族人民的共同理想。这个共同理想有其强大的感召力和凝聚力。在师德建设中，高校应设法增强教师对中国特色社会主义的理论认同、思想认同和情感认同，应引导广大教师树立起自己崇高的职业理想，从而敬业爱生，服务社会，自觉地以人才培养、科学研究、社会服务和文化传承为己任。
3.用民族精神和时代精神鼓舞教师
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是我们党将马克思主义与我国现代化建设实践相结合而产生的重要成果，是我国各族人民团结一心、共同奋斗的共同的价值取向。高校教师应志存高远，应将个人的成长进步与国家的繁荣富强紧密地联系在一起，履行好自己的职责。应将民族精神和时代精神融入自己的思想中，教书育人，严谨治学，既当传授知识的“经师”，更做善于育人的“人师”，使自己成为学生学习的榜样。
4.用社会主义荣辱观引领教师
“教师师德的基础，是公民基本道德规范。教师首先是一个公民，应当具有一个公民应有的道德水准和人格素质”[3]。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义的荣辱观，是与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义的思想道德体系。高校应以社会主义荣辱观为引领，引导广大教师提升自己的道德素养，使教师能自觉地遵守社会公德和职业道德，维护社会的公平和正义，用自己自觉的行动来引领社会风尚。
三、以社会主义核心价值体系为引领，推动高校师德建设的实现路径
党的十七届六中全会指出，“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义的发展方向，要把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设的全过程”[4]。“高等教育作为国民教育体系的龙头，应当在建设社会主义核心价值体系中走在前列”[5]。社会主义核心价值体系为高校师德建设指明了前进的方向。高校师德建设应以社会主义核心价值体系为引领，将高校教师职业道德规范内化为广大教师的人生观和教育观，外化为教师自觉的行为。
1.提高认识，建立师德建设的管理体系
高等学校应充分认识到师德建设的重要性，应把师德建设放在加强教师队伍建设的重要位置。加强高校师德建设是一项系统工程，需要学校和学院相关部门的协同配合。高校应建立健全师德建设的长效机制，应加强对师德建设的领导，完善师德建设的制度，为师德建设的顺利开展提供组织保证和制度保障。建立一种科学、合理和规范的关于对师德进行考评的机制，是加强师德建设的必要环节。高校应从战略高度出发，建立师德考核档案，把师德作为对教师进行考核的重要方面。应完善对教师进行教育、考核和监督的机制，推动师德建设健康持续地向前发展。
2.加强理论学习，坚定教师的职业理想
教师作为教育者必须先接受教育。高校教师应自觉地加强自己的道德修养，应以自己高尚的师德和风范来教育和感染学生。高校应将师德建设纳入对教师进行的思想政治教育和管理之中，并使之制度化和长期化。应进一步拓宽师德培训的途径，采用多种方式，组织教师深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，以及《教育部关于进一步加强和改进师德建设的意见》和《高等学校教师职业道德规范》等文件。通过系统的学习和培训，提升教师的思想政治素质和职业道德素养，使广大高校教师明确师德要求，自觉践行师德规范。
3.加大宣传力度，营造良好的教风、学风和师德环境
高校应通过广播、宣传板和网络等渠道，加大宣传力度，广泛宣传或展示高校教师的精神风貌，弘扬高校教师高尚的师德。应通过对教师的先进事迹的展示、宣讲团的宣讲或座谈等活动，大力宣传高校教师的先进事迹，激发高校教师的热情。对于师德高尚的教师应给予表彰奖励，对于严重失德的则予以惩处，增强高校教师立德树人的责任感和使命感。高校还应进一步加强学风、教风和校风的建设，完善教学规范，促进教师在学术上的自律，营造一种求真务实的学术氛围，为建立一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质的教师队伍提供一种积极而和谐的校园文化环境。
4.开展师德教育活动，搭建师德建设平台
高校应通过形式多样的教育活动，促使教师将认识转化为自己的行动，使教师形成自己的较稳定的道德行为习惯。围绕师德建设，高校可开展丰富多彩的主题活动，比如开展以爱国主义为主题的民族精神的教育活动，举办中华优秀传统文化的讲座等。高校还应进一步深化人才培养模式的改革，应通过教学、科研和服务社会等途径，增强教师的创新意识，提高教师教书育人的能力。高校还可通过组织学生开展社会实践活动等，激励教师开展社会调察，使教师在实践中开阔眼界，丰富思想，进一步提高自己的思想政治素质和职业道德水平。
参考文献：
[1]国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）[DB/OL]. （2010-07-29）[2012-08-17].http：//www.moe.edu.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_177/201008/93785.html.
[2]胡锦涛. 高举中国特色社会主义伟大旗帜，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗——在中国共产党第十七次全国代表大会上的报告[N]. 人民日报，2007-10-16.
[3]袁贵仁. 大力加强新形势下的师德建设[J]. 求是，2004（17）.
[4]中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议公报[EB/OL].新华网，（2007-10-16）.[2012-08-16] http：//news.xinhua net.com.
[5]伍处文.以社会主义核心价值体系为引领，推动高校党建工作再上新台阶[J]. 学校党建与思想教育，2012（1）.
〔责任编辑：傅文第〕
作者：曾琦 曾玮 范逸萍