论文题目：彝族婚俗“笃惹哄”说唱仪式研究 ——以米易地区为例
摘要：在人类社会生活中,一个民族的婚嫁仪式能够呈现出浓烈的民族文化特色,也承载着一个民族的历史文化内涵。婚嫁文化作为人类文明的重要组成部分,其嬗变历程与生存状态在一定程度上也体现着人类社会的文化变迁与发展境况。彝族“所地”（彝语“（?）（?）”的音译,是彝族北部方言的次方言之一）地区婚俗仪式的嬗变在一定意义上反映了近现代彝族“所地”地区人民思想观念的变化与经济社会的发展状况。文化的相对独立性是我国各民族文化的外显特征之一,彝族“所地”地区的婚俗文化在凉山彝族婚俗和中华民族的婚俗文化中都有其显著的区域特征,其中的“笃惹哄”（彝语（?）（?）（?）的音译）说唱仪式便是如此。本论文以彝族婚俗“笃惹哄”仪式为研究对象,对米易地区“笃惹哄”说唱仪式的嬗变境况进行田野调查,对“笃惹哄”仪式的保护与传承进行探讨研究。从对“笃惹哄”仪式说唱者的访谈材料为切入点,以民族志的书写方式结合仪式文化和文化人类学相关的理论视域进行研究和阐释。研究发现“笃惹哄”仪式主要有以下六个特征:一、作为婚俗仪式在婚礼上流传;二、主要形式以无乐器的说唱配合简单的舞蹈动作;三、说唱的文本内容涉及广泛;四、主要充当着男女双方家庭、家支或所居住区域在文化软实力上角逐的角色;五、体现了家支、亲友和邻里的凝聚力;六、是彝族传统文化传播与传承的重要场域之一。根据田野调查发现,近年来“笃惹哄”仪式已经逐渐淡出了婚俗舞台,因此,研究“笃惹哄”仪式具有抢救和记录濒危文化的意义,也有对增添中华民族文化的多样性和增强中华民族文化自信具有积极意义。
关键词：彝族婚俗;笃惹哄;说唱仪式;米易;区域文化
学科专业：中国少数民族艺术
摘要
Abstract
绪论
一、研究缘起
二、研究意义
(一)理论意义
(二)现实意义
三、理论视角及文献综述
(一)理论视角
(二)国内外研究述评
四、研究内容及研究方法
(一)研究内容
(二)研究方法
五、研究创新点
第一章 凉山“所地”地区婚俗与“笃惹哄”仪式
第一节 凉山“所地”地区与其传统婚俗
一、关于彝族“所地”地区
二、“所地”地区的彝族婚俗
第二节 “笃惹哄”说唱仪式
一、关于彝族族源与“笃惹哄”的源起
二、“笃惹哄”说唱仪式的唱词内容概要
三、“笃惹哄”唱词文本的演绎顺序
第二章 “笃惹哄”仪式演绎程式实录
第一节 “笃惹哄”仪式开场前——“(?)请说唱者”
第二节 “笃惹哄”仪式进行中——以“(?)(?)二人跟唱”的形式展开
第三节 “笃惹哄”仪式结束——杯酒释“角逐”
第四节 “笃惹哄”仪式演绎的总体性特征
第三章 “笃惹哄”的文本梳理
第一节 吉木阿哈收藏本
第二节 莫瑟此杜收藏本
第三节 阿勒吉体收藏本
第四节 吉租阿邛收藏本
第五节 版本的异同比较
第四章 “笃惹哄”仪式的嬗变因由及保护对策研讨
第一节 “笃惹哄”仪式的嬗变因由
一、结婚场域的变换
二、婚俗仪式的延展
三、婚姻观念的更新
第二节 “笃惹哄”仪式的保护策略
一、收集和整理“笃惹哄”说唱文本
二、走进校园,开设相关课程
三、推陈出新,在旅游节或民俗节日上展演
四、将“笃惹哄”说唱仪式申请为非物质文化遗产
结语
参考文献
附件1:田野调查的部分照片
附件3:田野调查的部分日程安排
致谢