第一篇：关于校训感悟范文
品读校训感悟青春
品崇德尚文 悟兼收并蓄
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锦泽凡人
大连外国语学院 日本语学院 品崇德尚文 悟兼收并蓄
“崇德尚文，兼收并蓄”这嘹亮清脆的声音，充满着激情，带着豪迈，充满着对大学，对大外的期待。是的，这是新生军训的口号。军训是拉开大学生活的序幕，而“崇德尚文，兼收并蓄”的校训从此烙印在我们每个人的心中，这是我们从心底的呐喊，和对大外无比的敬仰!这就是我们与大外的“只如初见”。
于是，我们在这催人奋进的校训中开始了大学之旅。我们经历了寒窗苦读，十年磨一剑，来到了万人敬仰的象牙塔中。人们羡慕我们的年轻，说我们是青春之阳。的确，我们正值青春年少，挥斥方遒，拥有百舸争流之勇。但青春，并非人生的一段时光，而是一种精神状态;青春，意味着一种非凡的气质。无论是人还是物，总之万事万物都有青春的骨质，只要创新发展，只要勇于进取，只要兼容并蓄，就拥有青春的之质!诗人郭小川说“青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金;青春的所有者，也不能总是在高山麓、溪水旁谈情话、看流云;青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林;大胆的想望，不倦的思索，一往直前的行进，这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分。”我可以自豪的说我们拥有青春!大外拥有青春!我们与大外共成长!
学校是培养人才的地方，一个学校的教育理念，可以说集中在一个学校的校训中，校训也是校魂。《辞海》解释校训，其含义是“学校为训育上之便利，选若干德目制成匾额，悬之校中公见之地”，“目的在使个人随时注意而实践之”。从字面上看，校训，是学校为树立优良校风、培养良好学风而制定的，简言之，校训就是学校着意建树的“应然之风”—也即特有精神和价值取向的特征。也可以说校训是大学精神的凝练，是大学历史和文化的积淀，是办学理念的集中体现，也是全体师生员工共同遵守的行为准则，对全体师生的价值取向、人格塑造、思维方式、学术氛围、道德情操及行为习惯养成都具有重要的作用。校训犹如一支号角、一面旗帜，对内引导规范校风，对外展示学校形象，指引和激励全校师生共建精神家园，弘扬优良传统，增强荣誉感、责任感和归属感，凝聚人心，规范志行，共谋发展，具有巨大的不可替代的功能。
大外的校训“崇德尚文，兼收并蓄”，“崇德尚文”即提高道德素养，塑造完善人格，推动社会进步;尊重科学文化，坚持终身学习，顺应知识时代。“兼收并蓄”即继承民族传统，吸纳人类文明，促进国际交流;拓展求知空间，锻炼综合能力，培养创新人才。我们始终遵循大外的校训，它包含了做人学习生活的各个方面。首先做学问就要学会做人，我们要做有道德，有素质的大学生，塑造完美的人格，以自己的实际行动来为社会为国家做贡献。其次作为大学生我们要有扎实的专业知识，对民族传统文化要有深刻的认识继承，吸纳全世界的文明成果，兼容并收，与国际接轨，有开拓的视野，良好的知识储备。四十多年来，我们一直秉承"崇德尚文、兼收并蓄"的校训精神，遵循着"育人为本、质量至上、突出特色、科学发展"的办学理念，从1964年的大连日语专科学校，到1970年的辽宁外语专科学校，再到1978年至今的大连外国语学院，大外的发展取得了历史性功绩，教学事业得到了飞跃式发展。
大外的校训是所有大外人集体智慧的结晶，我们牢记教训，遵循校训。我们以大外为荣，让大外以我们为傲!我们作为大外青春的骄傲，以校训为准则，完善自己，为自己的理想，为大学生的使命而奋斗!
人生无再少，大学最珍惜。青春不是年华，而是心境;青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是坚强的意志、宏伟的想象、炽热的感情;青春是生命的深泉在涌流……珍惜青春，牢记校训，让我们以青春之声，向青春敬礼!向大外敬礼!我们要用青春的力量，青春的使命，去努力奋斗，去创造生命的辉煌! 校训内容：崇德尚文 兼收并蓄 校训释义：
“崇德尚文”—— 提高道德素养，塑造完善人格，推动社会进步;
尊重科学文化，坚持终身学习，顺应知识时代。 “兼收并蓄”—— 继承民族传统，吸纳人类文明，促进国际交流;
拓展求知空间，锻炼综合能力，培养创新人才。 确立时间：1998年10月27日 撰写人： 集体创作
第二篇：校风、学风、教风、校训、感悟
校训体现了一所学校的个性，在某种程度上发挥了“座右铭”的作用，对于造就和培养学生有不可估量的重要作用。作为全校师生共同遵循的准则，校训是对学校的人文传统、治学精神、办学风格的高度概括。踏踏实实做人：是为人处事中具有和谐之美的境界。古今中外，踏实做人可以说是一种美德，以出世的精神做入世的事情。满招损，谦受益。踏踏实实做人是一种智慧的处世之道。满瓶不响，洪钟无声。山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端;海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度，却没有谁能取代她作为万物的地位„„ 踏实做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，是做人的最佳姿态。
认认真真做事要求我们能够静得下心来做好每件事情，不以功利心态去考虑做事的价值回报问题。做一件事情的时候首先想到的应该是积极主动去把事情做好，如何才能把事情做好，而不是斤斤计较做事之后的回报。这是一种做事的态度，也是一种心态，只有勤勤恳恳、认认真真、积极进取的人，才能不断成功，不断取得好成绩。 校风是一所学校师生员工共同具有的思想行为作风。它是在共同目标和共同认识的基础上，经过集体的长期努力所形成的行为风气。和谐：和谐体现为一种教育生态的平衡，它涉及校园内外两大系统要素。就内部环境来说，体现为校园内的教育主体与教育对象之间的和谐相处。就外部环境来说，学校应与家庭、社区和谐相处。就教育本质来看，和谐教育是一种提供适合孩子天性的教育，为每一个孩子的健康发展创造适宜的环境。尚德：德者，仁也。仁者，爱也。而仁爱又以谦让和与人和谐相处为基础，我们学校把诚信、感恩、节约、礼让、谦逊、友善、关怀作为德育的主要内容，培养孩子养成良好的行为习惯，陶冶情操，传承美德。求是：实事求是是我们共产党执政的思想精髓，也是我校一切工作的指导思想。只有尊重客观，不虚伪不矫饰，创造一个公平、公正、公开的氛围，才可以调动所有人的积极性，自觉自愿地加入这个队伍中。
教风,它包括教师的思想政治素质、教师的心理素质、教师的精神面貌和教师的行为能力，归结为德、才、学、识、仪(貌)。教师良好的道德素质，高度责任感是教师的职业良心，是做好工作的巨大动力，也是教师劳动质量保证。敬业：勤勉笃实，爱岗奉献;潜心学术，诲人不倦;勤奋刻苦，学而不厌。博学：博于问学，追求新知;虚怀若谷，求知若渴;刻苦钻研，锲而不舍。求新：审时度势，引领潮流;除弊兴利，革旧布新;志存高远，与时倶进。
学风，是读书之风，是治学之风，更是做人之风，是一所学校的灵魂和气质。学风影响着学校的教学质量，关系着学校的发展和学生的成长。 学风是学习者世界观与人生观的具体体现。文明：是礼貌和尊重，是生活中的点点滴滴。我们若想得到别人的尊重，首先得学会尊重别人。文明是对社会，对他人，对自己人格和生命的尊重;文明是个人诚信，社会诚信的体现;文明更是社会稳定的基础和社会和谐的保证。 “言为心声，行为内现”，真正讲文明懂礼貌的人，是有着美好心灵的人，美好的语言来自美好的心灵。乐学：即以学为乐，寓学于乐。源自《论语》“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。意蕴教师善学乐教，寓教于乐;学生善学乐学，乐中启智。旨在希望全体师生乐于学习，全体师生都体验到学习的快乐，共同创建学习型、书香型校园。“乐学”是学习的动力。只有乐学，才能把学习看成是一种乐趣、追求和责任，一种通向智慧的快乐的人生旅途。“乐学”，既意味着宽阔的心胸，达观的态度，也是一种很高的学习境界:在快乐中学习，在快乐中工作，在快乐中生活。求真：教学需要返璞归真，需要回到人的本位上来解放人。教育返璞归真的核心是变革师生关系、教与学的关系，把“学”置于课堂的中心。我校教师与学生共同追求事物发展的真理所在，寻找事物发展的客观规律，并在科学理论与方法的指导下不断地认识事物的本质，把握事物的规律，教人求真，学做真人!
第三篇：校训解读
勤慎诚勇
勤为尚 勤学苦练，勤勉做事; 慎为敏 自重自尊，谨慎行事; 诚为重 诚而有信，诚意正心; 勇为新 知耻改过，勇于创新。
勤则不匮——《左传》 慎终如始——《老子》 诚信生神——《荀子》勇猛精进——《无量寿经》
第四篇：校训校风含义
校训涵义：千教万教教人求真：教师最根本的教学目标在于教导学生追求真理。
千学万学学做真人：学生最根本的学习目标在于学习做个真诚的人。 总之,教育的根本目标就是：用一颗真诚的心,去追求人生的真理。 校风涵义：勤奋求实，和谐向上
认真努力工作和学习，追求真理，讲求实际，以积极向上的乐观精神，努力创造和谐的人际关系和校园环境。
第五篇：复旦校训
复旦全称复旦大学，始建于1905年，初名复旦公学，是中国人自主创办的第一所高等学校，创始人为中国近代知名教育家马相伯，首任校董为国父孙中山先生。“复旦”二字选自《尚书大传·虞夏传》中“日月光华，旦复旦兮”的名句，意在自强不息，寄托当时中国知识分子自主办学、教育强国的希望。
复旦大学是教育部与上海市共建的首批全国重点大学，中国首批7所211工程、9所985工程大学，首批“珠峰计划”、“111计划”和中国顶尖学府“九校联盟”(C9联盟)的成员大学。教育部“卓越医生教育培养计划”试点高校。复旦大学涵盖了文学、理学、医学、哲学、经济学、法学、历史学、工学等十大学科门类，拥有邯郸、枫林、张江、江湾四大校区。
复旦大学校训：博学而笃志,切问而近思
复旦大学校园，梧桐树环拱的光华大道，笔直幽深。镌刻着“博学而笃志，切问而近思”的校训墙，静立在这条路的尽头。
4月23日下午两点，在离光华大道不远的文科图书馆，一场以“阅读，点亮梦想”为主题的讲座正在进行。屋外，春日的暖阳映衬着蓝蓝的天;屋内，复旦的情怀激荡在拳拳的心。校长、教授、学生，身份不一的复旦人聚在一起，解读着自己心目中的“博学、笃志、切问、近思”„„
当年的复旦学子、如今的复旦校长杨玉良将这样的心得与学生分享:读书要细，需进行文本之精读，此为切问;知识分子应当心有隐忧，对问题要有独立的思考，即是近思;在人心灵成长的不同阶段，要读不同的原典，这就是博学;要为心灵和精神而阅读、在阅读中生活，也正是笃志的意思了。
时光回溯到1913年，复旦大学迎来了李登辉(1872-1947)校长。这位毕业于耶鲁大学的教育家，在任23年，是迄今任期最长的复旦校长。当年，他仿照世界名校惯例，为复旦定下了校训。李校长将遴选校训的目标锁定在中华传统文化这片沃土--“博学而笃志，切问而近思”，先由国文部的教师从《论语·子夏》中选出，随后，古汉语造诣颇深的复旦创校校长马相伯帮助遴选，在1915年复旦大学建校10周年时正式成为复旦校训。
诺贝尔物理学奖获得者李政道先生，则从复旦校训中抽出了“学”和“志”两个字与复旦学生分享体会:要学怎么样去问问题，这才是真正的学问。要对“志”作深刻的考虑。志是什么?心之所向在哪儿?这些问题都是年轻人必须考虑的;复旦大学哲学系教授吴晓明在校训中，看到了可由过去泛入今日的精神:求知识，求学问;注重学问的精神性品格;有社会关怀和天下关怀。
109个冬去春来，代代复旦人对校训的实践，远比字面的解读要丰富得多。在改革开放的年代，复旦人更是果敢而扎实地走出了人才培养的创新之路。
2005年复旦大学启动的通识教育，十分引人注目。在杨玉良的心中，通识教育是大学应对时代和社会变迁之举，着力培养具有人文情怀、科学精神、专业素养、全球视野的社会栋梁之材。“书院”是复旦实施通识教育的重要载体，目前，学校设有5个各有特色的书院，所有本科生全部入住书院。复旦的书院兼具国外大学住宿学院的框架与中国古代书院的特质，是居所，更是教育场所，是学生们体悟“博学、笃志、切问、近思”的精神宿地。
这八个字是学人最基本的常识。常识最重要，重复千万遍也不嫌多。坚守着这个常识，复旦与复旦人诠释着他们的价值观和价值——
2000年，冯艾报名参加了中国青年志愿者扶贫接力计划复旦大学支教团，到宁夏回族自治区西吉县教书。这位先后3次中断学业到贫困地区支教的复旦学子，是复旦志愿服务的一个缩影，在精神与物质的选择中，复旦学子总是不难找到答案。
在上海张江药谷，王海波的故事是一个传奇，创办9年就在香港创业板成功上市的上海复旦张江生物医药公司也是传奇。“名称里有复旦二字的公司，骨子里都蕴涵着复旦文化的特质——扎实、谨慎、不事张扬，但追求卓越。”王海波感叹：“离开学校这么多年了，越来越感到校训教给我最宝贵的是治学的态度和做人的准则。”
不知是哪位复旦学子留下的感言：之于这所学校，我们只是沧海一粟，而它的烙印，却长相陪伴我们，去到更多更远的地方„„
历史沿革
1903年，马相伯先生创建了震旦公学;
1905年，震旦公学因外籍传教士南从周篡夺校政发生风潮，于右任、邵力子等原震旦公学学生脱离震旦，拥戴马相伯在吴淞创办复旦公学，马相伯、叶仲裕等邀请热心教育事业的严复、张謇、熊希龄等28人为校董，筹集复旦建校资金。两江总督拨银1万两，并借吴淞提督衙门为临时校舍。当年中秋节翌日，民办官助的复旦公学正式开学。
1911年，辛亥革命爆发，复旦学生多数参加革命军;加上经费停发，学校本土又为光复军司令部占用，学校一度停办。
1912年～1916年，共培养大学预科毕业生十五人，中学毕业生一百五十人。其中著名的有张志让、孙越崎等人。
1917年，复旦公学升格，改名为私立复旦大学，下设文、理、商三科以及预科和中学部，首任校长李登辉。1937年抗日战争爆发后，学校内迁重庆北碚，
1929年，复旦大学进行系科改组，增设新闻系、市政系、法律系、教育系，其时全校共有17个系，分属文、理、法、商四个学院。
1937年，复旦大学发展为具有文、理、法、商四学院，十六系科的大 学。还附设有中学、实验中学各一所，义务小学二所。复旦大学已成为中国东南的重要学府。
1938年秋，复旦渝校陆续增设史地系、数理系、统计系、农垦专修科、园艺系、农场、茶叶组、农艺系等。
1940年秋，复旦渝校建立农学院。
1941年，改为“国立复旦大学”。
1946年，学校迁回上海江湾原址。
1949年，学校设立文、 理、法、商、农五院20多个系(科)。鲁迅、郭沫若、邹韬奋、老舍、竺可桢、马寅初等著名学者曾到校演讲或任教。
1950年，复旦大学的海洋系并入山东大学，暨南大学的文、法、商三院，同济大学的文、法两院，以及浙江大学、国立英士大学的部分系科并入复旦大学。
1952年秋，复旦大学的法学院、商学院、农学院调出，分别成立了华东政法学院、上海财经学院和沈阳农学院(即沈阳农业大学);而华东地区的浙江大学、交通大学、南京大学、安徽大学、金陵大学、圣约翰大学、沪江大学、震旦大学、(上海)大同大学、光华大学、大夏大学、上海学院、中华工商高等专科学校、中国新闻高等专科学校等高等院校的文、理科有关院系并入复旦大学，学校由应用学科见长的高校变为文理综合大学，在解放初期享有“江南”的美誉。
二十世纪80年代以后，复旦逐步发展成为一所人文科学、社会科学、自然科学、工程科学以及管理科学在内的高水平研究型大学。
1995年复旦大学90周年校庆，江泽民主席为复旦题词：面向新世纪，把复旦大学建设成为具有世界一流水平的社会主义综合性大学。
2000年4月27日，上海医科大学与复旦大学合并，成立新的复旦大学。上海医科大学与复旦大学强强合并，进一步拓宽了复旦大学的学科结构，为建设国际一流的综合性大学的发展目标奠定了坚实的基础。
2005年百年校庆，国家主席胡锦涛发来贺信，贺信中称复旦大学是“由中国人自主创办的第一所大学”。全国人大常委会委员长吴邦国参加校庆大会并致词。国家邮政总局发行复旦百年校庆纪念邮票，这是继北京大学百年校庆后中国第二次为一所大学百年校庆发行邮票。2006年，“复旦” 被评为上海市著名商标;
2007年，“复旦”商标(包括“复旦”二字和图形标识)被国家工商行政管理总局商标局认定为中国驰名商标(教育类)，复旦因此成为继清华之后，中国第二所获此殊荣的高校。东京大学只接收以优异成绩毕业于中国北京大学，复旦大学，清华大学，并由该大学校长推荐的学生到该校就读大学院硕士课程及专业学位课程，给予ADK中国育英基金奖学金，主要目的在于协助培养中国各个领域的下一代领导人材。