观无锡博物馆后感

第一篇：观无锡博物馆后感

观三峡博物馆后感

在这个阳光的日子，我去到重庆中国三峡博物馆参观。

一个城市最能体现其文化内涵的无疑是当地的博物馆,重庆中国三峡博物馆确实是一个充分体现了重庆人文内涵与人文文化的地方。

重庆是一座具有优秀历史文化内涵和光荣革命传统的城市，是我国著名的历史文化名城。同时，三峡工程是举世瞩目的伟大工程，与之相配套的三峡文物抢救保护也是广为世界关注的工程。因此，重庆中国三峡博物馆作为收藏、研究、展示重庆地反复历史文化的标志性博物馆，在成为三峡历史文化永久载体的同时，也将成为三星下工程文明形象的不朽丰碑。

在博物馆中，陈列的都是中国历史上具有历史性、地域性、有时代特色的文物。比如商周、春秋、战国、两汉、魏晋南北朝的瓷器到隋唐、宋元、明清的瓷器。整个博物馆大致分为十个部分：壮丽三峡、远古巴渝、重庆-城市之路、抗战岁月、汉代雕塑艺术、历代钱币、历代书画、历代瓷器、李初梨捐献文物展、西南少数名族风情展。博物馆中陈列之物可谓是保罗万象，涉及面也很广。

感受重庆巴山渝水的悠久历史和直辖十年的巨大变化。首先我想说这样形式多样的学习真好。作为重庆人，虽然生于斯长于斯，却惭愧一直没有机会走进三峡博物馆，这次终于得偿所愿。

中国三峡博物馆是举世瞩目的三峡水利枢纽工程的产物。半天的参观学习，给我留下无数的感动。感动于三峡渊源流长的千年历史，壮丽雄伟的三峡风光，绚丽多彩的民俗风情，更震憾于举世闻名的三峡水利枢纽工程以及三峡移民的惊世壮举。

三峡工程从开始提出到最后兴建，历时近一个世纪，是其中无数人面对顾全大局而告别故土的巨大牺牲，仅重庆库区就有百万之众。数量如此巨大的移民，在世界水库移民史上是史无前例的。在整个参观过程中，我持续地感受着三峡人民的壮举与无私。为了国家的建设，他们义不容辞地迁出故土、迁居他乡，虽然到了新的生活和生产的定居地，有许多人语言不通、环境不熟、生产不会，但是他们克服了重重困难，在新的居住地创业、发展，绝大部分已经成功地融入了迁入地的社会。三峡人民用行动向我们回答了：当国家利益和个人利益发生冲突时，我们该做什么!三峡水利枢纽工程的拔地而起，离不开他们这种为大“家”放弃小“家”的情怀。特别是耳濡目染三峡移民人生产、生活的一个个场景和画面之后，我更深切体会到他们背井离乡的艰难与不易，也更深切体会到他们对于祖国建设无私的奉献精神和自强不息的创业精神。

我想，新三峡之所以充满魅力，很大程度上是源于这一代新移民。在三峡移民人身上，我们看到了自强不息，开拓开放的优秀精神风貌，而这不正是我们重庆人文精神的集中体现吗?直辖十年来，广大重庆人民正是凭着这种自强不息，开拓开放的精神，励精图治，使重庆成为了长江中上游一颗璀灿的新星。

在重庆中国三峡博物馆中有很多种的文物，他们的艺术风格也不尽相同。这些艺术的魅力也深深的吸引着我。

巴蜀地区为我国古代石阙建筑遗存最为丰富的地区，其造型风格或雄伟庄重或孤高挺拔，其上多有各种题材的雕刻，建筑雄姿与精美雕刻互为衬托，展示出巴蜀石阙建筑艺术的独特风貌。武陵阙，石阙位于库区蓄水二期淹没线下，其清理发掘出土，是三峡文物抢救性保护的重要成果之一。武陵阙顶盖高65公分，宽175公分，进深165公分，重约两吨。它既保留了我国汉代框架式木结构房屋的具体风貌，又是一件富有地域特色的石雕建筑艺术品。武陵阙的阙身已裂为数块，经拼接复原，一青龙衔璧图像便显现出来。青龙、白虎、朱雀、玄武，分别为恒星二十八宿四方天象的代称，亦为镇守天之四方神灵.在汉画石中，常被刻画为神秘威猛、体态优美，或仪态轻盈展翅欲飞的生动艺术形象。有了这些神灵的守护，祈望升天的墓主，躺在幽暗的地下墓室，便有了在天上仙界的感觉。这刻在沈氏阙上的青龙、白虎、朱雀，也具有同样的象征作用。

除了石阙，陶塑也是一个深深吸引着我。脍炙人口的就是秦始皇的兵马俑，它是我们炎黄子孙的自豪。在重庆中国三峡博物馆中，陶塑也是不可或缺的。汉代人们讲求“事死如事生”，认为死者在另一个世界也同样生活着。于是，仿现实生活需要的陶塑作品就成为汉墓中最常见的随葬品。所以就涌现了多的陶塑。比如巴蜀地区的说唱俑，是汉代陶塑艺术中尤具“神韵”，造诣极高的一类陶艺形象。陶塑代表着汉代的人们对美好生活的向往与追求，他们在艺术的天地创造出了一片属于他们的天空。

画像砖也是其中汉朝文化艺术的一个杰出代表。中国汉代画像砖，北方以河南地区空心印模砖及实心砖为代表，南方则以巴蜀地区雕版脱模实心砖为代表。后者在现实题材的开拓，艺术构图法则，以及审美意趣等方面更新颖而具特色。

如播种、收割、舂米、酿酒、盐井、采莲、放笺、市井等等系列画面，在神灵祥瑞弥漫的汉画世界中，更有一种清新、自然、淳朴的韵味。

巴蜀地区墓葬画像石的基本载体，有石室墓、砖石墓、崖墓，以及置于墓室内的石棺等，尤以崖墓画像和石棺画像独具地域特色。

这里的画像石题材主要有舞乐杂技宴饮、车马出行、门阙宅第亭楼、伏羲、女娲、西王母、仙人、四灵等等。其图像主题突出，构图丰满而简约，风格粗犷大气中又见优美舒展，或稚拙中见人类童心性情，简朴可爱。

货币或许也可以说是艺术的一类，他的发展跟时代是紧密相连的。

货币，是人类经济活动的产物，同时，也是一种文化现象。一枚硬币，一张纸钞，能折射时代的枯荣，或诉说贫富的悲欢，反映不同时代的工艺技术及文化特色。中国古代货币始于天然贝币，其后出现各式金属铸币。自秦统一货币，钱币式样由多元争荣，到方孔圆钱一统天下，中国古代铸币的基本格局由此奠定。宋代出现了中国也是世界最早的纸币。近代以来，受西方货币文化东渐影响，中国货币呈现出新旧交替，中外混杂的局面，直至民国时期，近代机制银、铜元和银行纸币成为主流。1948年12月，为新中国中央银行作准备的中国人民银行成立，并发行人民币，标志中华货币进入崭新的历史时期。人民共和国发行的各种金、银、铜纪念币，题材丰富，工艺精湛，上千品种蔚为大观。赏琳琅满目之钱币瑰宝，亦可观中华货币悠悠数千年演变历程。

在钱币的发展中，我们可以看到各式各样的造型。真可是叫人叹为观止。从最开始一贝壳作为货币，到后来外圆内方的铜钱，每一种都别具风格，让人喜爱。

中国的书画也是一项很重要的艺术。中国书画是中国文化的重要组成部分，有着深厚的传统和独特的民族风格。

国画有“工笔”和“写意”之分，人物、山水、花鸟画是中国画的三大类。五代时期，宫廷画院诞生了;宋代，诞生了“文人画”。于是中国画坛就有了民间画、文人画和院画的区别。元代以后，画家们将绘画与诗、书、印融为一体，形成了独特的中国绘画样式。千百年来，中国画坛百花齐放，涌现出众多的艺术流派。

世界上，将“写字”视为艺术的民族屈指可数，中国历代书法家们以真、草、篆、隶、行诸书体展示他们的才艺，诞生了众多的书艺流派。

国书法与绘画在起源上有相通之处，它们共同的工具是毛笔，并在笔墨运用上具有共同的规律性，这就是所谓“书画同源”。

这次的三峡之旅给我增长了不少的见识，给我好好的充了电。经过这次的三峡之旅，我对祖国的文化了解加深了，它丰富了我的精神生活。确如文章的开头，一个城市最能体现其内涵的地方就是博物馆，它是最能让人了解这个城市的地方。

这一次，能到三峡博物馆参观，我感到很高兴。也希望今后我能去去别的可以加深我对这里的了解，以及对艺术、文化的了解，使我的精神文化生活变得充实起来。

第二篇：参观无锡博物馆有感

它的外表修饰的很华丽，上部是金黄色的，下部是用镜子装饰的，在阳光的照射下熠熠生辉，显出了它的典雅与贵气。

我们首先参观的是西方虚拟艺术馆，在这里，先进的科技令我叹服，它使我对于西方的艺术家及艺术作品有了更深入地了解。它以生动的形式，将艺术精品呈现与我面前，使我游历于西方艺术的发展长河里。

接着我们参观了无锡出土的古文物，独具特色的惠山泥人，以及陶艺和茶展。在这里，我领略了中华民族文化的博大精深，面对这些流传下来的珍贵文化，我们除了要了解它，还要继承和弘扬它。

两弹一星功臣，姚桐斌，他曾在国外留学，而后，在国家困难的时期，他毅然选择回国。他说，他回国不是为了地位和金钱，而是为了把自己所学的知识贡献给国家，愿意同大家一起把我国的火箭送上天。

第三篇：参观无锡博物馆有感

参观无锡博物馆有感. 11月19日，在熊微老师的带领下，我们环艺专业的全体成员一起去了无锡博物馆参观。经过了半个多小时的车程，我们来到了博物馆的门前，引入眼帘的是这座博物馆雄伟的建筑造型，这是一座综合性地方历史艺术博物馆，位于惠泉山下，古运河畔。经过了几代文博工作者的辛勤劳动，现拥有了3万余件收藏品，尤以明清书画和地方历史文化最富有特色。

首先，我们看到了徐风先生的作品《湖山植树图轴》，画面中描绘了几个人物在植树时的场景，每个人物的形态，神态，动作，各不相同，一幅热闹的劳动场景在徐风先生的描绘下活灵活现。徐风先生是艺术大师徐悲鸿先生高足，著名画家和美术教育家，“太湖画派”代表人物之一。综观徐风先生的作品，其中国画正是在深入领悟传统笔墨的基础上，坚持“外师造化，中得心源”，创作出了格高意雅，笔墨精美，意境深远的作品，其山水、花鸟、人物画等，都能随意勾勒敷染，笔致老到灵活，疏密处理有致，色墨蓊郁而有层次。他那高超的功力和见识，表现任何事物不怕难，下笔不俗，奇气自生，初见不奇，越看越入神，得中国画之奥妙。画马得徐悲鸿老师真传，其神情骨相、动态取势自有一番面貌。其他蔬果白菜，或水墨浑染，或双钩着色，都能尽情表现，淋漓尽致。收藏在博物馆中的《风松图轴》 《向日葵图轴》都体现了先生对现代绘画的想法，降低了对笔法的要求，进而最求更符合现代画派的作品。

然后，跟着老师的脚步我们来到了钱松岩先生的画作面前，据老师介绍，我们知道了钱松岩先生是当代画家,江苏宜兴人。在观赏钱先生的画作的同时，我们也体会到了钱先生的绘画艺术，具有浓烈的民族风格和深情的韵味。无论在立意、构图、笔墨、色彩、题句都匠心独具，不落俗套。在中国传统艺术中，，国画是一种综合艺术，笔墨浓淡变化、色彩交织融汇，线条纵横有序，书法抑扬力度，印章法度严谨，题句画龙点睛，裱工精细衬托构筑成中华民族五千年历史文化的博大精深。然而，对了国画的热爱钱先生也是不输他人的，他对待国画的那种认证讲究的精神，给人一种务求精益求精，治学严谨予人以不可磨来的印象。

人生有涯，世海无涯。钱松岩先生毕生业精于勤，书卷不释手，书法不离手，诗句常在口，丹青频出手。年至耋耄，勤奋之习未改，探索之心不息。并意重深长的教诲后人“人可老，画不可老，要日日新”。钱松岩先生勤奋和勇于探索敢于创新的一生深受世人的赞誉和认同，不愧为年青画家的楷模。

刚刚看过了徐悲鸿先生的得意门生徐风先生的画作之后，我们又来到了徐悲鸿先生的秘书，得意弟子黄养辉先生的画作面前。悲鸿大师曾评价其“于艺卓然有所树立，开中国绘画新境界，知名当世”。在徐悲鸿教授的影响下，黄养辉先生长期刻苦勤奋、努力不懈、虚心好学、博览群书、重视实践、摒斥空谈。他不仅在素描、油画、水彩、肖像、国画、山水、人物、花卉方面，而且在书法篆、隶、行、楷和金石篆刻，以及美术评论、诗文、楹联等方面都功深力厚，蹊径独造。让我印象深刻的是黄养辉先生的《汽车修理工》这幅画采用国画的手法，但是在构图形式上却运用了西方的构图方法，这种采用中西结合的创新让人耳目一新。《大丰收》《炊事班长》之类的画作也采用了同样的表现和构图手法。在继承前任方法的同时，大胆创新。难怪徐悲鸿先生这样评价黄养辉投机取巧者，若上天秤，将无一分重量，„„艺术本身，必须求其有永久性，与独创之时代精神。”黄养辉继承和发扬了徐悲鸿的现实主义、中西结合的绘画和精神，付诸自己的创作;黄亦与李可染、齐白石、傅抱石、张大千等熟识，故得博采众家之长，黄氏勤奋不懈，不尚空谈，成绩卓著。在油画、水彩、粉画、国画、书法、篆刻都有杰出贡献，独具自我风格。

在看过了生动的国画画作之后，我们一行人又来到了无锡紫砂展馆，里面布满了紫砂壶。关于紫砂壶的传说，传说很久很久以前，镇里的村民早出晚归，耕田做农活，闲暇时便用陶土制作日常需用的碗、罐。就这样，他们过着无忧无虑而又简单平凡的生活。有一天，一个奇怪的僧人出现在他们的镇上。他边走边大声叫唤：“富有的皇家土，富有的皇家土”，村民们都很好奇地看着这个奇怪的僧人。

僧人发现了村民眼中的疑惑，便又说“不是皇家，就不能富有吗?”，人们就更加疑惑了，直直地看着他走来走去。奇怪的僧人提高了嗓门，快步走了起来，就好像周围没有人一样。有一些有见识的长者，觉得他奇怪就跟着一起走，走着走着到了黄龙山和青龙山。突然间，僧人消失了。长者四处寻找，看到好几处新开口的洞穴，洞穴中有各种颜色的陶土。长者搬了一些彩色的陶土回家，敲打铸烧，神奇般的烧出了和以前不同颜色的陶器。一传十，十传百。就这样，紫砂陶艺慢慢形成了。紫砂壶形态各异，每个的功能性质都不一样。在这次参观，我看到了很多平常没见过的紫砂壶形态，真是让我大开眼界。

大概到了上午十一点左右我们结束了此次的参观，通过这次的参观博物馆，让我见识到了以往我所没有留意的美。国画的美，美在气韵.用笔.神态.甚者都可以从画中感受作者的感受，从画面的用笔，用色上可一一感受到作者的意图。早听说无锡的紫砂盛名在外，今日一见确实如此。今天，我们能有这样一次宝贵的机会来参观红岩博物馆。这对我们来说是意义非凡。尽管活动的时间不长，尽管有的人说这只是一种形式，但是，今天，在参观了无锡博物馆之后让我认识很多、感触很多、体会很多。

环艺1402

林巧欣

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第四篇：观博物馆有感

改革开放 家乡巨变

---赣州博物馆观后感

【内容摘要】：改革开放后，家乡发生了翻天覆地的变化，为深刻了解家乡的历史和变化，我去参观了赣州市博物馆. 【关键词】：赣州 改革 巨变 博物馆

【参考文献】：高等教育出版社 【正文】：

赣州历史悠久，人文荟萃。自汉高祖六年(公元前201年)设县至今，已经有二千一百多年的历史了。古时曾名虔州，又称虎人城。历史上赣州曾是沟通赣、湘、粤、闽的南方重镇，素称“闽粤咽喉”，历来与广东及东南亚有着紧密的贸易往来。当年借着赣江黄金水道和岭南古驿道之便，这里“商贾云集，货物如雨”，留下了“南方丝绸之路”的美名。透过历史的烟云，我们仿佛看到一队队马帮驮着景瓷、香茗、竹木等名产，过赣州、越梅岭、源源不断运往广州以至南洋。根据《山海经》记载，远古时期就有“赣巨人”活动，夏商周三代，赣南地处扬州域，春秋隶属吴越，战国隶属楚，秦隶九江郡，汉高祖六年(公元前201年)设赣县，有了行政建制，唐代开通梅岭驿道后，这里成为“五岭之要冲”、“粤闽之咽喉”。到宋代，国都南迁，经新疆出境的丝绸之路受阻，中原货物运往外国改由水路，通过大运河，进入长江，然后过鄱阳湖，溯赣江而上，进章江到达大余，经过梅关西驿道，再在南雄江上船，经北江、珠江出海，往南洋，转欧亚各地，因此赣州就有了“水上丝绸之路”之称。一时期出现了“商贾如云，货物如雨”的空前繁荣景象，当时赣州城被列为全国三十大名城行列，成为南方经济、文化的一个重镇。随着赣州的兴旺，一些历史名人也纷至沓来，唐朝宰相张九龄在大余梅龄开关辟道，南宋词人辛弃疾在赣州留下《菩萨蛮·书江西造口壁》一词，苏东坡两次作八境台诗，明代大戏曲家汤显祖作《牡丹亭记》;还有民族英雄岳飞、文天祥，理学家王阳明等都在赣南留下了许多政功墨迹。孙中山先生先祖唐东平侯孙亻利曾生活在宁都，其陵墓已重新修复。

赣州是一座历史文化名城，从东门到西门的宋代古城墙，沿江而筑，蜿蜒三千六百多米，历尽宋、元、明、清、民国多代，垛墙、炮城、马面、城门保存依旧，宋城的雄姿依旧，古韵犹存，被专家们誉为宋城博物馆。赣州市名胜古迹甚多：堪称江西石窟艺术宝库的通天岩建于唐末，是华东地区最大的石窟寺，1989年被列为全国重点文物保护单位。耸立在章贡两江合流处的胜景八境台始建于北宋，现为三层，飞檐斗拱，画梁朱柱，雄伟挺拔，巍然壮观。位于贺兰山上的郁孤台是最引人景仰的去处，南宋著名词人辛弃疾在这里留下了千古绝唱：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪„„”一曲《菩萨蛮》使赣州名闻遐迩。还有巍峨的慈云塔，形若游龙的古浮桥，规模宏大的七里镇古瓷窑，全省首屈一指的文庙，苏阳长谈的夜话亭，客家风情浓郁的民居建筑群，一处处古迹，一座座名胜，犹如群星，把赣州装点得绚丽璀璨。 赣州又是一座英雄的城市。文天祥在这里高举抗元的义旗，谱写了气冲霄汉的“正气歌”;杨廷麟在这里率兵抗清，兵败不屈，以身殉节;陈赞贤以这里运筹帷幄，领导工运，写下了光辉篇章;毛泽东在楼梯岭召开分兵会议，实现了农村包围城市的战略思想;陈毅在此与国民党谈判，初步形成了赣南抗日民族统一战线。

赣州是全国著名的革命老区之一，是第二次国内革命战争时期的中央革命根据地和中华苏维埃共和国临时政府所在地。毛泽东、朱德、周恩来、叶剑英、邓小平、陈毅等老一辈无产阶级革命家曾在赣州从事过伟大革命实践活动。举世闻名的二万五千里长征，就是从赣州开始的。因此，市内保存的革命史迹众多，县级革命文物保护单位达203处。以当年中央苏维埃政府所在地“红色故都”瑞金为中心，集中了遗址群5处计15个文物单位，属全省、全国范围内有特色的近代革命史迹群落。1955年授军衔时，仅兴国籍将军就有54名，兴国县因此誉为将军县。

近年来，中央共30多个部委到瑞金建立了爱国主义教育基地，一股寻根问祖的热潮正在兴起。1939年至1945年初，蒋经国先生也曾来到赣南，任国民党江西第四行政区督察专员。他在赣州建的虎岗“中华儿童新村”和花园塘官邸等旧址，至今保存完好。赣州还是客家人主要集散地和聚居地之一。现有客家人700多万，占总人数的90%以上。赣南是接受自北南迁移民最早最多的地区，是客家民系形成的摇篮。在漫长的岁月中，赣南客家人以自己的聪明才智和勤劳，创造了灿烂的客家文化，神奇的客家围屋、古朴的客家民居、美妙的客家山歌、浓郁的客家风情„„无不显现出迷人的魅力!

青山环抱，绿水环绕，赣州宛若一颗璀璨的明珠镶嵌在赣汁的源头。市内绿树成荫，碧湖成群。六大公园分布其中，景色各异，有的波光浮翠，流水淙淙;有的奇葩荟萃，繁花似锦;有的曲径通幽，园林点缀。赣州交通便利，四通八达，空运、水运、铁路、公路相结合的交通运输网络已经形成。黄金机场航班可达广州、厦门、内昌等地;赣州港是江西六大港口之一，沿赣江上下航行，可与区内、省内及长江沿线的省市相通，有明显的水运优势。贯通我国南北九个省市的京九铁路，把北京、香港与赣州连成一体，赣州成为了全国铁路网上的一点，与各大城市相通。以赣州市为中心的公路主干线幅射四方：北行，经昌赣二级公路可至南昌;南行，有多条干道通广东，经大余可至韶关，赣粤西线二级公路可达广东、深圳，沿赣县公路，经梅州可抵达汕头;东行，沿赣闽柏油公路，经瑞金，可达福建长汀、龙岩、厦门、泉州;西行，经崇义，遂川、井冈山、莲花，可抵湖南郴州、衡阳。

此次博物馆之旅，让我深刻了解到了赣州的历史文化，也让我深刻体会到了改革开放后家乡的巨大变化。

第五篇：观博物馆有感

倾听历史的声音——观博物馆有感

2011年1月12日星期三，怀着无比激动的心情我们参观了湖北省博物馆。虽然路途中有些晕车，但当我下车第一眼看到博物馆时就被它所吸引：仿古的建筑，青灰色的瓦片，四方的屋檐，阳光的照射下，更显古朴，那一砖一瓦似乎述说着悠长而古老的故事，正等着我去倾听。

湖北省博物馆藏有反映湖北省从原始时期以来各个历史时期的社会制度、社会生产和社会生活的各类文物、标本14万余件，位居全国省级博物馆前列。这些藏品绝大多数既有浓郁、鲜明的地方色彩，又具有时代特征， 反映着湖北地区古代文化的面貌，一部分器物在中国古代文化发展史上也居有举足轻重的地位。馆藏文物品类丰富，器类齐全，器类主要有陶、瓷器，青铜器，漆木器，简牍、兵器、古乐器、金玉器，古代字画，古钱币等。

展出的瓷器中，最吸引我的是浪漫而富有诗意的青花四爱图梅瓶和康熙款青花十二月令花杯。青花四爱图梅瓶高38.7厘米，口径6.4厘米，底径13厘米。瓶身肩部饰凤穿牡丹，腹部饰青花“四爱图”，即王羲之爱兰，他所作《兰亭集亭》被后世推为“天下第一行书”。陶渊明爱菊，其咏菊名句“采菊东篱下，悠然见南山”，千古流传。周敦颐爱莲，其名篇《爱莲说》中的 “出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 脍炙人口。林和靖爱梅鹤，他隐居于杭州西湖，以植梅养鹤为乐，人称“梅妻鹤子”。其“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句，被誉为千古咏梅绝唱。青花四爱图梅瓶足部饰仰覆莲纹。三层纹样以卷草纹、锦带纹为界。白釉泛青，色彩青翠艳丽，是罕见的元青花精品。不愧为湖北省博物馆誉为镇馆之宝。 康熙款青花十二月令花杯则是十二件一套的青花压手杯，以十二月份的当令花卉为题。分别以一月迎春花、二月杏花、三月桃花、四月牡丹、五月石榴、六月莲花、七月兰花、八月桂花、九月菊花、十月月季、十一月梅花、十二月水仙。配合花卉书写咏赞诗句。杯底有“大清康熙年制”楷书款。这套青花十二月令花杯，将诗、画、书法、篆刻多种艺术形式与瓷器工艺完美结合，可谓是清朝官窑瓷器的珍品，我不禁陶醉在这优雅的瓷器之中。

一阵悠扬的钟声将我从幻想中惊醒，不知不觉我们来到了编钟的演奏大厅，微弱的灯光渐明，舞台上演员们身着古装，编钟演了一曲曲动人的乐曲，有渲染上朝时庄严凝重的氛围的《朝乐》;展现梅花迎风摇曳，高洁安详的姿态的《梅花三弄》;表现高山流水的自然风光的《流水》。一曲《楚骚》更是将楚人长袖细腰三道弯的舞风演绎得淋漓尽致。那敲击所发出的自然的清脆的响声，那碰撞所震动出的美妙的音符，在演出厅特殊的结构下，形成的忽长忽短的回声，是哪个现代技术也模仿不出来的，就算是录音，也没有这种震撼。演员们的精彩的演奏博得了我们的阵阵惊叹和热烈掌声。

曾侯乙编钟，它迄今发现的最完整最大的一套青铜编钟。它出土时震惊了中国、震惊了世界，被认为是世界音乐史上的重大发现。立即被誉为“世界奇观中独一无二的珍宝”、“古代世界的第八奇迹”。钟架为铜木结构，呈曲尺形。横梁木质，绘饰以漆，横梁两端有雕饰龙纹的青铜套。中下层横梁各有三个佩剑铜人，以头、手托顶梁架，中部还有铜柱加固。铜人着长袍，腰束带，神情肃穆，是青铜人像中难得的佳作。以之作为钟座，使编钟更显华贵。此外，更为神奇的是，一般的物体只能发出一个乐音，但是编钟的每件钟都能发出两个乐音，并且互不干扰。在两千多年前就有如此精美的乐器，如此恢宏的乐队，在世界文化史上是极为罕见的。曾侯乙墓编钟的铸成，表明我国青铜铸造工艺的巨大成就，更表明了我国古代音律科学的发达程度，它是我国古代人民高度智慧的结晶，更是我们中华民族的骄傲。

参观完省博，我的心里不停地想着：我们在省博，看到的是作品，领略到的是历史，感受到的是革命精神。我们要以怎样的态度去面对过去，以怎样的决心来改造现实，以及用怎样的理想去憧憬未来?作为新时代的大学生，我们一定要努力学习先辈的优良传统和可贵的精神风貌，努力学习践行科学实践发展观，树立共产主义理想信念，全身心投入国家的建设中去，发扬不怕困难、勇往直前的精神，努力在平凡中创造出不平凡，把我们国家建设的更美好。