马克思实践报告范文

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第一篇：马克思实践报告范文

马克思实践报告

关于“理论与实践的关系”的实践报告 在哲学上，理论与实践的关系问题一直就是一个很深刻很值得探讨的问题。通过对马克思主义的深入学习和理解，我们小组对这一话题产生了浓厚的兴趣。通过小组成员的一致同意，我们对“大学生是该多注 重学习课本理论知识，还是该更多参加实践?”这一话题进行了全方位的调研，然后通过调研和总结，我们得出的实践报告如下：

时下，许多大学生都认为应该多参与社会实践，参与社会实践提高自己的实践能力，从而增加自 己的实践经验，为自己镀金。有的学生则认为参与社会实践会耽误自己的学习时间，从而得不偿失。针对 这一现象，我们特做实践调研，希望通过调研能够了解当代大学生的理论学习与实践状况，从而结合马克 思主义哲学分析大学生应该注重参与社会实践还是更注重学习理论知识，这一现象存在的问题以及解决方法。从而帮助大学生更好的学习和生活，使当代大学生能够更好的为自己镀金，实现自己的人生价值，为社会主义做贡献。 我们通过派发问卷调查和采访大学生进行调查。从调查中发现有34%的同学认为大学生应该多多的参与社会实践，因为大学是校园与社会的过渡，如果不在大学中提早适应社会，等到毕业时就会因社会的复杂而上当受骗，在我们身边不乏有毕业生被企业欺骗的例子。大学课程相对高中要宽松的多，应该好好利用，在各方面都使自己得到锻炼。相对于那些死读书的人，多参加社会活动的人获得的社会经验会更多。还有28%的同学认为学生应把主要的时间用于学习专业课，用少量课余时间来参加社会实践。应为学生的主要任务是学习，没有过硬的专业知识，又怎能么能参与将来的工作。在校生过早进入社会，由于学历不够大多做的都是底层的工作，不仅得不到锻炼，还浪费在校学习的时间，真是得不偿失。另外，还有38%的学生认为，我们不能将参与社会实践和注重学习理论知识分裂，它们应该结合在一起，才能更好的指导我们的生活，大学生必须做好自己的本分，努力的学好自己的专业知识，然后应该多多的参与社会实践，在实践中检验自己专业知识，深化自己对专业知识的而理解，只有将理论与实践相结合，才能使自己尽快的成为社会主义社会需要的人才。 所以，我们得出的中心想法是，大学生不仅应该重视学习课本理论知识，还应该注重将理论与实践相结合，多多参与社会实践，才能更好的将学习到的理论知识应用于实践中，才能达到大学生学习的目的，更好的创造属于我们的幸福生活。 毛主席说过，真正的理论在世界上只有一种，就是从客观实际抽出来又在客观实际中得到了证明的理论，没有任何别的东西可以称得起我们所讲的理论。从马克思主义哲学的角度出发看这个问题，也能得出相同的结论，理论源于实践，最终还要经过实践的检验。所以，必须坚持理论与实践相结合的思想。“理论与实践的统一”，是马克思主义的一个最基本原则，学习的目的全在于运用。所以这就要求大学生好好学习马克思主义的思想，用马克思主义实践的理论来指导自己的生活和学习，让自己的生活能够更具意义，更能体现价值。 陶行知先生说：“要做，要真正做，只有到社会上去，以社会为学校。这样，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境，都可以大大增加，学生、先生也可以更多起来。”组织学生走出校门到农村参观，参与劳动、采访。开拓学生视野，加深了对农民的理解和感情。使学生在劳动实践中培养创新精神，增强科技意识，掌握迈入新世纪必需的劳动技能。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思世界观的重要组成部分。实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能得到最终的科学说明。马克思主义确认生活在本质上是实践的，也就是从实践出发去理解社会，也就是把社会生活“当作实践去理解”。所以从马克思主义基本原理的角度去理解，我们必须提高对实践的重要性，将所学的知识应用于社会实践中，一切的社会现象只有在社会实践中才能得到最终的科学说明，所以大学生应该多多的运用自己学到得技能参与社会实践，更好的推动社会进步。马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律，而且在批判继承前人认识论成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，创立能动的革命的反映论，第一次科学地解决了认识的产生和发展规律问题，实现了人类认识史上的伟大变革，为我们认识世界，改造世界提供了科学的理论指导。实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。为了正确认识和理解认识的基础和来源，必须首先考察人类的实践活动。马克思主义基本原理具有科学性，这就要求当代大学生要将实践的观点引入认识论，在理论与实践的结合中体现自己的人生价值，且不能将两者割裂开来，必须好好的的学习理论知识，并将其应用于社会实践中。从另外一个角度讲来，只有参与更多更好的社会实践活动，才能正确的认识和理解那些我们所学的理论的正确性。 让我们从实践和认识的关系的角度出发，来认识和理解这个问题。实践是认识的基础，实践决定认识。第一，实践产生了认识的需要。人们改造世界就必须先认识这个世界，人类的认识的活动总是为了各个社会时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。古今中外都有很多思想家、教育家对理论和实践的关系在哲学上进行了精辟的论述。理论与实践的辩证关系非常复杂。首先，理论最初是来源于实践的。理论是序化了的知识，是人类对事物在知识层面上的理解和论述。实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动，而理论最初来源于人类对客观物质世界的条件反射，是通过人的思维对物质现象认识、提升之后所形成的理论，是从思维引导实践再上升到理论的过程。其次，理论与实践相互协调，以及相互促进。空洞的理论是无用的，但是真正的理论都是不完美的，理论需要放在实践中进行验证，而实践有成败之风，因此，实践活动需要理论的引导而理论需要放在实践中不断的进行验证和矫正、修改和完善。实践活动还能产生出新的理论，新的理论又能不断指导更好的实践活动，而这可以通过这种相互作用达到相互提升的目的。其实，在社会中，理论与实践的关系不是那么好统一的，在理论的角度上，只有现实条件达到一定的标准，实践才能取得一定成功，才能验证理论的正确性。反之，实践活动没有了正确的理论指导，也是没有根据的，从各个方面来说，实践和理论的分离，是不能更好的造福社会，更好的实现人生价值。因此，在平时的学习和生活中，要注重理论与实践的有机结合，用科学的理论指导实验，在创新中发展理论，这样才能充分发挥理论与实践的作用。大学阶段，既是一个接受教育的过程，又是一个主动去领悟、形成自己东西的过程。怎样处理好专业理论学习与实践的关系无疑对大学生今后走上工作岗位，在激烈的社会竞争中站稳脚跟具有重要的现实意义。在校大学生接受的大部是书本理论上的东西，它必须接受社会实践的检验、丰富、充实，才能消化吸收，真正变成有用的东西，才能反过头来服务于社会。否则，书本知识只能停留在纸上谈兵的层次上，体现不了它的使用价值和社会价值。以理论和实践的结合，是一种更高层次的再教育过程，是一种有血有肉、的学习过程。理论是一个成熟 的逻辑思维体系，好的实践根源于成熟稳健的思维方式。所以在实践前和实践中，要多学习理论，让理论来指导实践，这才是关键的。否则，一旦实践了，会发现很多东西要么茫然无知，要么眉毛胡子一把抓，陷入混乱，很快就会疲惫、闹心。但要注意的是，理论分成两大类型：一类是学术理论，一类是实践理论。学术理论主要是为了说明和解释教育现象，揭示的是一种理想模型，而实践理论才是一种适合行动的理论或为行动提供指导的规范性理论，是按照实践的需要和特定历史条件对可能的价值和规范进行选择。具体内容可以包括实践的教育信念、实践主体的自我认知、文化知识、策略方法、人际感知等等。大学生的社会实践迫切需要这种实践理论的针对性、实效性的指导。那么这些理论源自于哪里呢?它来源于先前的学者等人的实践，他们的实践和经验总结得出的理论，被后人去继续研究与实践，来检验它的正确性。 从我们的调查结果不难看出大部分同学还是拘泥于传统理论教学的方式，对于新式的理论与实践相合的教学方式或者以实践为重点的教学方式十分不适应，其原因有很多，其中一点就是理论课与实践课的安排不够合理，以及学生自身的实践观念的缺失。原因具体又可分为：时间整合不合理、展开顺序不合理、 整合方法不合理这三点。其次，多数同学对于实践的践行只是停留于书面理论阶段，很少通过亲身的实践活动去感悟理论和实践的关联性，也缺乏对这一问题的深入探讨和研究。再者，同学们选择实践的方式很局限，应当多走出校园，走入社会，去更宽更广的领寻求各种不一样的新的机会和目标，而且要符合自身实际，从我做起。认识和实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定。而这里的认识就是指的具体的理论，马克思认识论的本质规定其实就是要求理论与实践要相互统一。在实际工作中运用这一重要的原理，就必须做到一切从实际出发，在实践中坚持和发展真理，正确认识和改造世界。坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。对待马克思主义，必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断进行实践创新，做到坚持和发展的统一。继续从认识论的角度出发，来探讨这个问题，可以说认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要在于改造世界。坚持认识和实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。而认识世界就是指我们所学习到的理论，改造世界也就是指我们去实践，通过实践去改造我们的世界。从这一个角度出发，也可以证明我们必须按照马克思主义的基本原则，坚持学习课本的基本理论知识，还必须要坚持社会实践，将二者相结合起来。 其实，很多的教育学家都有这种将理论联系实践的思想运用到教育上。比如，在中国古代，荀况就提出：“知之主命派不张名发若“学为表行之以过，致这体。主生础思线进上维

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解：“没有实践的理论和没有理论的实践都没有意义”。古罗马教育家M.F.昆实辩学抽践习证中象的作唯，基的路业物学美纽斯、瑞士教育家J.H.裴斯泰洛齐等人，都重视的是要使学生获得理论和实践相结合的比较完全的知识，促进德、智、体全面发展。同时，根

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教学中贯彻理论联系实际原则，最主要的是要正确处理好书本知识和现实生活实际的关系，关键在于保证理论知识的主导作用;同时在理论知识指导下，使学生从事各种实际活动。教学的主要任务是传授和学习理论知识。基础理论知识反映了自然界、社会和人类思维发展的最普遍的规律，对实践具有广泛的适应性和实我结提联，们合高系现也起大，认在都来学识的相，生

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都有这种教育思想，他们也都注重将这种教育思想应用于他们的教学中，培养他们的学生的实践能力。

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指脱生的培养，就应该适应社会的要求，适应社会各种工作岗位对大学生的要求。只有这样才能更好理论的指导。马克思主义哲学不是教条，而是无产阶级政党和人民群众认识和改造实际的行动指南。毛泽东遵循这一原则，再把马克思列宁主义普遍原理同中国革命实际相结合的过程中，在反对主观主义特别是教条主义的斗争中，对理论联系实际的思想作了深刻的论述和发挥。他指出，是否坚持理论联实度际问，题是。

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践结合起来。只有理论联系实践才能实现理论自身的价值，也只有将理论付诸于实践才能使理论得以检验。同样，一个人的价值也是通过实践活动来实现的，也只有通过实践才能锻炼人的品质，彰现人的意志。对于高等院校的大学生来说，要想毕业以后能竞争职位就得增强自己的动手实践能力，这也是这社会的要求。况且现在的企业单位招聘的要求都是要有经验的。在校的大学生如果能够在学校里更好的贯彻这种思想，那么在社会上就很可能会成为受追捧的一群人。 当代大学生是中国特色社会主义的建设者和接班人，是祖国的希望和未来，作为大学生，我们应该承 担起自己身上的责任。首先，作为一名学生，我们的首要任务就是学习，把勤奋学习作为人生进步的阶梯， 只有学习才能养成良好的品德和高尚的道德情操，学习不是一天两天就能学好的，也不是可以被任何人和 任何事物所取代的，每一个人只有好好的学习，才能不断提高自身的修养和品行，才能更好地体现大学生 该有的素质，耐心的学习科学文化知识，只要这样才能掌握精确的科学文化知识，才能拥有专业知识技能， 才能更好的造福于国家，才能使中国不至于在与世界大国的竞争中落后，大学生好好的学习，学习外国的 先进文化，知识技能，用来报效祖国。但是“纸上谈兵”从来就不是被人们所认可的，它提醒我们如果只 是学习理论知识，而不动手实践的话，那么就会形成空泛的理论，很多事情是根本无法办到的，党在不断 我们都是大学生，是有着蓬勃朝气的青年人，应该具有担当，有责任感，有意识的好好努力，好好的在学习知识的基础上，动手实践，将理论与实践更好 的结合起来，为中国特色社会主义建设做出自己的一份贡献。通过我们的调研，我们得出的结论，是大学生应该把学习理论知识，与参与社会实践摆在同样重要的高度上，把理论与实践相结合，更好的创造属于自己的幸福生活，才能更好的适应社会需求，才能更好的建设中国特色社会主义，做一个有价值的人。以上就是我们小组的调研报告。 完善的过程中，就将理论与实践相结合，才能带领广大人民群众，走上幸福的道路。

第二篇：马克思社会实践报告

标题：马克思社会实践 实践人员：罗亮

实践时间：2011年8月至2012年2月 所在学校：湖北汽车工业学院科技学院 所在系别：机械工程系

所在专业：机械设计制造及其自动化

本人于去年8月一直在工厂实习至今，实习期间，我一直努力于将自己在学校所学的理论课程与工作经验所结合，在实习期间对于自己的工作要求严格，从未发生过迟到早退等不良事件，认真完成领导和检查人员所要求的工作，在车间一线的努力工作得到了师父和同事们的一致好评，同事也发现了很多自己不足的地方并予以改正。

此次实践，我所从事的岗位很是杂乱，不过最主要还是在CNC方面，从工装夹具设计到数控编程，再到数控加工中心的操作，在实践过程中，先是从最普通的一线操作工，一步一步走到现在，每天都在体力与脑力相结合的工程中，过得十分的充实。现在对于一般的法兰克系统的三轴四轴编程和对刀已经可以说是可以完成的十分的轻松，但是还是有很多不足的地方，将理论知识转换成实践经验真的不是一件简单的事情，所接触的科目之多，让最开始的我感觉无法想象。金属切削、金属工艺学、工装夹具的设计、数控编程、CAD制图、UG、机械设计、等等每天下班回到家后还得进行一些理论知识的补充。不过这对我来说，反而使得生活变得更加的充实，在此次实习期间，为了能看懂系统的报错，又特意去学习英语，每个周末和一个搞外贸的同事去参加一个外国朋友的Party，练习我的口语，而最终还认识了一个德国的朋友Jan，和他的接触让我对于我所在的这个职业有了更深的认识和理解，和Jan的聊天更是让我认识到了德国工业的强大以及我们与他们之间所存在的距离，中国要振兴重工业的重担也落在了我们这一批年轻人的身上，新中国的工业体系从无到现在，已经花了60多年，从最初的从苏联的引进到现在的与世界接轨，我们机械人的前辈(其中包括了我的父亲和爷爷以及我的师父)已经付出了很多。他们的付出让我们这批年轻人能够在中国自在的生活，为了不让老一辈的中国机械人员感到失望，我们新一代的机械人应该尽我们最大的努力去学习和创造。

此次实习期间，我努力工作，认真学习，严格要求自己将以前的一些坏毛病大部分改正，要求自己严谨的去对待工作。说起来期间还有一个笑话，我们厂技术部的一个小伙子，他做出来一张没有尺寸的设计图纸，居然在技术部审批通过，这让当时的我感到很是诧异，待到我们要去做产品的时候闹了不少笑话，首先工装做不出来，其次程序编不出来、最后检验测不出来，后来一打听，他居然也是一个机械系的本科生，当时我就有一个想法，虽然我在校期间是一个很差的学生，也不说为母校争光，但是我不可能让我的母校如此的丢人。

在短暂的半年实践期间有着让我刻骨铭心的点点滴滴，从第一天进厂，一线的操作都要师兄在一旁教的我到现在能独立完成工装设计，数控编程，机床对刀及一部分的机床故障排除的我，一路走来有着太多的酸甜苦辣。从一开始师父对我进行技术保留到现在的师父全心全意教我，并带着他认为他到目前为止学的最努力最刻苦的徒弟到处吹牛炫耀，一路走来有着太多的风风雨雨。从刚进厂一个人不认识的我到现在在车间和几个部门有着数不清朋友的我，一路走来有着太多的刻骨铭心。

在这半年里，我深深的感到自己知识的匮乏。后悔自己在学校学习理论知识的时候完全没有用心，特别是最开始将自己的理论知识运用到实践的时候，居然连一个螺钉的齿间距是多少都不知道，就在那里瞎弄，一个定位块的高度调整在师父弄来两分钟不到的事，我居然用了1个多小时来完成，这让我非常的沮丧。在进行程序的编程的时候，师父用了10分钟的时间来完成的程序，而我在用了接近2小时的时间里构思，和编出程序居然漏洞百出，这让我感到非常的自卑。也是从此刻开始我决心不再像在学校里面混日子一样。开始每天上班认真工作认真学习，下班后回家自己研究向大学同学借来的笔记进行充电，在实践和理论的支持下走到目前的这个地步我很有成就感，也是在此刻开始师父开始注意到我，下班打卡我一般是除了上中班的人最晚走的，上班打卡一般是最早到的，感冒发烧轻伤不下火线。

从实践中我得出的结论是：我们机械人不光光是要学习好理论知识，工作实践才是最重要的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”有着大量工作经验的老工人比我们刚出校门的学生有着太多的经验和汗水，有一次我拿着自己计算出来的理论数据去交给工装的老工人，他只看了一眼就还是按照自己的方式去搞工装，这也是让我觉得很是纠结，还有些搞冲裁的老工人，眼睛居然堪比卡尺，在工厂里面见到的这种靠经验吃饭的老工人确实太多太多，我们学机械的人，不管理论知识学得多么的好，不经过实践学习是永远不能够堪重任的，就拿考工程师来说，在本专业的毕业后也需要

3、4年的工作经验才有考工程师的资格。

我们学习知识的最终目的都是面向社会、面向大众、对祖国的现代化建设贡献自己的绵薄之力，特别是我们学习机械的同学，祖国的工业现代化和国防现代化都是需要我们尽自己的全力去努力实现的，当然这是往大的方面去说，这个目标要无数的我们去实现，往小了说为了我们自己，为了我们的母校，我知道我们机械专业走出去的学生有从事各种职业的同学，但是请同学们一定要努力，不能在公司或者工厂里面做的太差，我们要做出成绩，要让以后别的老板来我们学校招聘的时候，都会对着我们湖北汽车工业学院科技学院的学生竖起大拇指，凭心而论我们三本出去的学生都是要低人一头的，甚至不如专科的学生出去好找工作，但是这也是要看我们每个人自己的意志。我见过一个和我一起应聘的学生，他是一个一本的学生，一进工厂就想要3000的工资，而且做事毛手毛脚的，最终他没能拿到他的工资。既然我们的起点比别人低了，我们在过程中就要更加的努力去对待自己的工作，发扬不怕脏不怕累的革命精神，但是在工作中，特别是高危工种一定要注意自己的人身安全，只要人在就什么都可以挽回。

作为汽车学院科技学院创办以来可能是最差的一个学生的我，为自己在学校曾经的所作所为感到非常的后悔，自己不努力还在背后骂学校，这次马上要毕业了，而且通过小半年的学习，我为自己曾在汽院学习和生活过感到自豪，也不知道是为什么，可能是跟别的学校的机械系的学生有过对比吧。虽然我们是个三本院校，但是我们有着别人无法比拟的优势，因为我们在汽院。写到这里我的眼眶湿润了，是的，不管以前怎样，那都是自己的不懂事，学校的教育是很优秀的，学的不好什么的别赖学校，那是自己不听讲或者压根不上课，通过这次实践。我自己感觉所学到的知识和所感悟的生活都是我以前的生活当中从来没有过得收获。 在此次实践学习当中，我觉得最让我受益匪浅的是如何处理人际关系，如何去充当领导和工人之间的一条纽带作用，虽然我的职位并不高，但是是整个车间里面唯一一个能和技术部门和有关领导之间沟通的人，所以如何为人处世也是我此次实践当中学习到的最好的东西，如何做好一个在工人和技术部门以及相关领导之间做好一条纽带，尽自己的最大可能去发挥自己的价值。

并且在此次实习当中让我了解到了6S的国际先进管理概念，整顿、整理、清扫、清洁、安全、素养。这些都是我以前所不知道的。这次马克思社会实践让我在踏出校门走向社会的过程中发挥着非常重要的作用。让我感到受益匪浅。

2012-2-24星期五

KT613-2-13罗亮

第三篇：马克思社会实践报告

马克思主义基本原理概论社会实践

《马克思主义基本原理概论》课的社会实践部分，是课堂教学的必要延伸，是为了引导学生运用马克思主义的基本原理分析现实问题，提高我们观察问题、分析问题和解决问题能力的要求，是理论联系实际的重要环节，是课堂教学的继续、延伸和深化，也是检验课堂教学效果，考察“化理论为方法、化理论为德性”教学理念落实情况的具体步骤。通过社会实践可以增强我们的社会责任感，提高综合素质，更加坚定地确立建设中国特色社会主义的理想信念，更加自觉地坚持党的基本理论、基本路线和基本纲领。

基于上述思想，我利用课余时间查找资料，请教相关专业的老师，结合所学知识对改革开放30周年中国的变化进行了实践调查。

社会调查内容：运用马克思主义基本原理，结合具体实际，对以下问题展开讨论和调查:

(1)家乡改革前后的变化，结合唯物史观的有关原理说明党在新时期基本路线的正确性

(2)运用马克思主义基本原理分析阐述出现此种变化的原因

(3)家乡改革前后的变化，结合唯物史观的有关原理说明党在新时期基本路线的正确性;(4)社会主义精神文明建设基本情况

1978年，中共十一届三中全会做出改革开放的重大决策，由此开启了中国改革开放历史新时期。这，无疑成为中国历史的标志点，因为，是改革开放，是解放思想，实现了中国当代发展历史性的转折，中国命运由此改变，社会转型也由此开始。

2008，我们迎来改革开放30周年。在这30年内，中国人民取得了可喜的成绩

1997年7月1日中华人民共和国对香港恢复行使主权。这位远离母亲怀抱的游子终于感受到了母亲怀抱的温暖。

2001年7月13日北京时间22：00，万众瞩目的2008年奥运会举办城市终于在莫斯科国际奥委会第112次全会中揭晓。中国北京凭借其过人的优势，完美的陈述报告，在五个2008年奥运会申办城市中脱颖而出，夺得2008年奥运会举办权。

2003年10月15日，神舟五号载人飞船发射成功，想终成现实。继俄罗斯和美国之后，中国成为世界上第三个将人类送入太空的国家。

2008年中国成功举办2008年奥运会，中国再一次让世界沸腾。

概括地说，改革开放，我们“改”出了一个中国特色的社会主义。直观地考察我们的现实社会，经过改革开放，同三十年前相比，确实已经有了很大的差别。从全党和全国的工作重点看，早已由阶级斗争为纲转变为以经济建设为中心;从生产资料所有制看，已经由过去的“一大二公三纯”、公有制一统天下，改变成以

公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度;从经济体制看，已经由高度集中统一的计划经济体制转变为市场经济体制;从社会状态看，已经由封闭和墨守陈规的社会转变为对外开放、融入世界和全面进行改革、越来越活跃的社会;从出发点看，过去建设社会主义，强调为国家、为人类作贡献，现在强调改善人民生活，以民为本。

在全党全国工作重点转移后，通过改革开放形成和确立起来的以上五个方面的成果，可以看作是中国特色社会主义社会的基本要素。

(一)这样一些重大的变化，给我们的社会和社会成员带来什么呢?首先是经济的快速发展。1980年，我国工农业总产值是7100亿元(见十二大报告)，到2006年，国内生产总值已经达到21.09万亿元，即使扣除价格上涨因素，也增长了几十倍之多。人民生活普遍改善。进入历史新时期的时候，我国大约九亿人口，没有解决温饱问题的人口竟有2.5亿之多。现在，人民的温饱问题已经基本解决(还留下一个不小的尾巴)，广大人民的生活普遍得到明显改善。。

综合国力大幅度增长。中国的国际地位和国际影响力明显提高增强了。人的精神面貌深刻变化。人民受教育程度提高了，青壮年文盲已基本扫除，九年制义务教育已基本普及，大学的毛入学率已经达到百分之二十。过去年代存在的那种个人迷信、思想僵化状态从根本上得到改变。

(二)什么是中国特色的社会主义呢?以上这些，就是现实存在的、我们生活在其中的中国特色社会主义。

中国特色社会主义是在改革开放中形成和发展起来的。从实践和历史的角度看，改革开放，其意义决不亚于民主革命时期找到农村包围城市的道路。

以上事实，充分说明了改革开放的路线是正确的，充分证明了中国特色社会主义的优越性和生命力。

但是，国际国内都有人认为，改革开放搞了一个中国特色的资本主义，或者说，中国现在是共产党领导的资本主义。这里涉及到一个老问题，就是究竟什么是社会主义?这个问题确实很重要，需要搞清楚。在这个问题上，我们不能丢开老祖宗，随心所欲地发议论。那么，什么是科学的社会主义呢?

马克思和恩格斯着重在经济方面讲了什么是社会主义(从经济上分析和判断社会性质是唯物史观的基本方法)，基本的思想和要求是：

首先要消灭资产阶级的私有制，由社会占有生产资料。恩格斯强调：社会主义同现存制度的具有决定意义的差别当然在于，在实行全部生产资料公有制的基础上组织生产。马克思和恩格斯将“公有制”与“社会占有生产资料”两个概念在同一意义上使用，但这两个概念的包容性是很大的，其具体实现形式决不限于国有制和集体所有制。要尽可能快地增加生产力总量。

通过此次社会实践学习，我更好的了解了中国改革开放以来取得的骄人成绩，也更加深入的体会了马克思主义基本原理对中国发展的巨大作用，也为以后更好的学习打下了基础。

第四篇：马克思基本原理实践报告

海南大学三亚学院

马克思基本原理实践报告

班级：10级理工基地班 学号：1010712030 姓名：杨锦栋 指导教师：刘轶飚

理工分院

一、调查背景：和谐，具有协调、融洽、合作等意义。和谐，作为一种思想，是中华民族传统文化精神的精髓。对于和谐社会的具体含义，我们可以从五个方面去理解：一是个人自身的和谐;二是人与人之间的和谐;三是社会各系统、各阶层之间的和谐;四是个人、社会与自然之间的和谐;五是整个国家与外部世界的和谐。在这五个方面中，最重要的应是人与人之间的和谐相处。而和谐的人是由和谐的校园孕育出来的。所以，创建和谐校园至关重要。 和谐校园是相对于社会主义和谐社会而提出的,从范围和内容上来说,社会主义和谐社会是一个大的命题,是我国社会主义现代化建设的总体布局,由发展社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化这样的三位一体,扩展为包括社会主义和谐社会的四位一体。既体现了科学发展观的要求,也体现了中国共产党科学执政、民主执政、依法执政的要求,归根结底体现了我国经济社会发展进入了一个非常关键的发展时期的要求。构建和谐校园是构建社会主义和谐社会这个大命题下的一个分支,是构建和谐社会的基础性工作,也是高校所负有的不可替代和推卸的责任。 和谐发展的人像一颗种子，只有在和谐的校园里才能孕育出来。那么，如何建设和谐的校园呢?我小组认为，面对构建和谐校园的任务和责任，我们应该从问题的根源出发找到那些影响和谐校园建设的 负面因素，从而有的放矢的采取相应的措施，把我们美丽的校园建设的更加和谐美好，为大学生提供一个更好的接受教育的环境，让和谐的校园文化感染每一位大学生。

二、调查目的：建设和谐校园是建设和谐社会的需要。胡锦涛同志强调指出：“实现社会和谐、建设美好的社会，始终是人类孜孜以求的社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。”学校是整个社会体系的重要组成部分，在培养整个国家和民族的人才具有重要的作用，所以学校应当在构建和谐社会中起骨干和带头作用，走在前面。 为更好的了解影响和谐校园建设的负面因素，以准确把握构建和谐校园的着手点，为更好的采取积极有效的建设和谐校园的措施做好基础铺垫。特开展此次调查活动。

三、调查问卷的分析

1、调查的对象及范围：本次调查的对象为河南大学的在校生，调查总计发放问卷100 份，收回有效问卷100 份，回收率：100%。调查结果值得我们深思。

2、调查的时间及地点 时间：2010年7月15号——2010年7月21号 地点：河南大学

3、调查的实施步骤：①资料的收集 通过网上查找和深入校园实际了解，找到针对本校现状的影响和 谐校园建设的负面因素并自制100 份调查问卷。 ②调查问卷的发放 本次调查采用随机抽样的方法，主要以调查问卷为主，对河南大学在校大学生进行了调查，并及时收回发放的调查问卷。 ③调查问卷的统计及整理④调查报告的编写。

4、调查的结果：(1)96%的学生认为“盗窃他人财物”对和谐校园建设的负面影响很大，82%的学生认为“用完厕所不冲”造成的负面影响很大，81% 的学生认为“从楼上倒水，随地扔垃圾”带来的和谐校园建设的负面影响很大，这表明大学生普遍认为自身不文明的做法以及不良的道德品质是影响和谐校园建设的主要负面因素。可见提高学生自身素质是建设和谐校园的首要任务。优良、文明习惯的培养，道德品质的提好是必须的，同时也是大学生心中潜意识的渴求。反对别人的不文明、不道德的做法同时，自己内心也应该屏弃这种做法。要建设和谐校园，扫除前进中的障碍，就必须从校园里的每个人做

起，严于律己，从小事开始，不以善小而不为，不以恶小而为之。用我们的行动，书写校园的和谐篇章。 (2)我国自古就是礼仪之邦，文明社会的发源地之一。然而，当代的大学生似乎已将此忘于脑后，在课桌上大肆书写自己的“佳作” 破坏了公物不说，还造成了视觉污染，将不文明的东西带入我们的生活学习中。更有甚者将校园的墙壁作为广告的宣传栏，随意张贴各种小广告严重破坏整洁的校园环境。这些不文明、不道德的行为均引起广大学生的一致批判，有高达93%的学生认为此现象影响和谐校园的建设。 (3)部分学生利用课余时间上自习，预习和巩固所学知识，及时完成老师布置的作业，这些行为值得广大学生学习。然而，为了自己能随时有上自习的位置，长时间占位不用，导致部分学生想上自习而找不到位置。有72%的学生认为这种行为对和谐校园的建设影响很大。 (4)仅20%的学生认为在运动器材上晾晒被褥会影响和谐校园建设，这也体现了大部分学生对迫坏环境的不文明现象的宽容理解。在其中，应该深思的不仅是大学生自身，作为大学校园的管理者更应该思考不完善的设施给学生的生活、学习带来的不便。这种不便不仅影响生活，更让学生在追求便利的同时牺牲道德，影响校园的和谐建设。 综上所述，无论是大学生自身还是校园管理者都应自省深思，付出努力，将和谐校园建设的工作做好，消灭影响校园和谐建设的一切不利因素。让我们的美丽校园更加美好。

5、建议：这些影响校园和谐建设的负面因素是普遍存在的，想要更好地解决这些问题，除了具体的方法之外，最重要的还是从思想上改变同学们的想法，大家要从自身做起，从小事做起。而且文化造就人才，要在校园里营造良好的文化氛围 在此我们要提醒大家：文明修身要时时刻刻都记在心底，成材之前要先学会做人。特提出以下倡议：

1、不要扰乱正常的学习秩序。

2、不要给别人制造休息麻烦。

3、请勿“冒领”他人财物。

4、拒绝疯狂占座，更拒绝占座不到。

5、摒弃随手乱扔垃圾的习惯。

6、放弃图书馆书上作记号，不再带走书中的那几页纸。

7、抵制校园“牛皮癣”的泛滥。

8、禁止损坏公共财物。

9、停止践踏草坪。

10、告别上课时吃东西的日子。

四、结束语 优美的校园环境是和谐的根本。首先，校园的自然环境应是和谐优美的。试想我们跨进校园所看到的一切，所接触的一切，处处是俯拾不完的美丽，身心自会有言说不尽的愉悦，思想也会无止境地翱翔。唐人有诗云：“山光悦鸟性，潭影空人心。”回首我国古代书院大多依山傍水，就是为了“借山光以悦人性，假湖水以静心情”。在绿草如茵、鸟语花香、亭榭交错、山水相映的校园环境里，学生会潜移默化地受到美的熏陶，放飞美的心灵。校园优美的环境，不仅能给人以美的陶冶，也能给人以智慧的启迪，以及由此感受到的无穷的希望和力量。 当然，校园环境不仅包括自然环境，还应当包括师生创造的人文环境。一帧帧醒目的优秀学生照片、一篇篇精心挑选的佳作都可以融入校园环境的建设。尤其当校园环境浸透着每个师生的汗水，凝聚了每个师生的智慧，就更能激发每颗心灵的自豪感和对学校的热爱之情。 “景美则心旷，心旷则神怡，神怡则智清，智清则学佳。”一个净化了的环境，会使人的心灵美化，并激起一种奋发向上的自尊自爱的意识。所以，一个和谐的校园应该拥有优美和谐的环境。 环境的和谐不仅是和谐的根本，而且是构建和谐校园的窗口。校园的和谐是有外在的表现形式，是可以主观感知的，这即是校园的风景。这景是由人、事、物构成的。人是这风景的主宰，是这风景的主角。和谐的校园每一人、每一事、每一物都应该是一道靓丽的风景，都表现出校园的和谐。如师

生良好的精神面貌、行为习惯，生动活泼的教育教学活动，布局科学合理洁净的校舍、花草树木等等，均是展现校园和谐的窗口。 校园环境的基调是洁净、整齐、有序、合理、规范，并且是充满生机与活力的，极具特色与表现力。透过这个窗口的任一景，就可以感知校园的文化、校园的和谐。 和谐可以凝聚人心，和谐可以团结力量，和谐可以发展事业。以人为本，创建和谐校园是时代发展的必然。相信这一理念必定会成为全校师生的共同追求，一定会内化为大家的自觉行动。希望大家同心同德、开拓进取，求真务实、奋发有为，努力使自己成为创建和谐校园的实践者和生力军，努力促进学校事业的新发展。

第五篇：马克思原理实践报告（大全）

合肥学院思想政治理论课

实 践 教 学 报 告

课程名称

马克思主义基本原理概论 指导教师

李继友 系 别 管理系 班 级

11级工商管理

合肥学院思政部制

小组名单：

姓名(学号) 陶永朋(1113041024)

卢安超(1113041025) 魏名俊(11130410 徐 坤(11130410 王成成(11130410 赵宇豪(11130410 韦良春(11130410 时俊杰(11130410 余 兴(11130410

合肥学院思政部制

弘扬中华美德，建设美丽中国

——道德是盏灯

一、 实践报告学习背景

中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统，常言道，“人无德不立，国无德不兴”，强调的就是道德对于个人修身立业和国家长治久安的重要作用。

二、 实践报告学习内容 本小组成员在一起积极学习中华传统美德，我们学习并观看了历届感动中国人物事迹， 以及全国道德模范感人事迹，通过学习，我们深受教育，立志要向他们学习。 (一 )感动中国人物

1、孟佩杰：恪守孝道的平凡女孩

颁奖词：在贫困中，她任劳任怨，乐观开朗，用青春的朝气驱赶种种不幸;在艰难里，她无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛填满四千多个日子，可她的笑容依然灿烂如花。

推选委员王振耀说：童稚的年岁，她一力撑起几经风雨的家。她的存在，是养母生存的勇气，更是激起了千万人心中的涟漪。

命运对孟佩杰很残忍，她却用微笑回报这个世界。

五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。绝望中，刘芳英企图自杀，但她放在枕头下的40多粒止痛片被孟佩杰发现。“妈，你别死，妈妈不死就是我的天，你活着就是我的心劲，有妈就有家。”

从此，母女二人相依为命，家中唯一的收入来源是刘芳英微薄的病退工资。当别人家的孩子享受宠爱时，八岁的孟佩杰已独自上街买菜，放学回家给养母做饭。个头没有灶台高，她就站在小板凳上炒菜，摔了无数次却从没喊过疼。

在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单„„有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了。

“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿。为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟。碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来。

2009年，孟佩杰考上了山西师范大学临汾学院。权衡之下，她决定带着养母去上大学，在学校附近租了间房子。大一那年暑假，孟佩杰顶着炎炎烈日上街发广告传单，拿到工资后的第一件事就是买养母最爱吃的红烧肉。

“我只不过做了每个女儿都会做的事。”不少好心人提出过帮助，都被孟佩杰婉拒了，她坚持自己照顾养母。孟佩杰的毕业愿望是当一名小学老师，安安稳稳，与养母简单快乐地生活。

2、胡忠/谢晓君：怒放高原的并蒂雪莲

颁奖词：他们带上年幼的孩子，是为了更多的孩子。他们放下苍老的父母，是为了成为最好的父母。不是绝情，是极致的深情;不是冲动，是不悔的抉择。他们是高原上怒放的并蒂雪莲。

推选委员于丹说：

这两位老师让我们知道：人最大的富庶在于爱和信念的坚持，他们用生命提携了孤儿的成长，在一个物质繁盛的时代里，他们仍然让世界相信：精神无敌。

刚刚过去的龙年春节，胡忠留在福利学校照顾孤儿们，谢晓君带着女儿回成都探亲。“能够担的就多担一些，春节嘛，让老师们都回去，我来陪着。”作为校长，胡忠眼中的福利学校是另一个家，这里的孤儿都是他的孩子。进藏至今，一家三口很少有机会聚在一起过年。

“成都少了一个我这样的老师，没有任何损失;但对藏区的孤儿而言，我的到来或许能改变他们的命运。”在颁奖典礼现场的胡忠，比视频中看起来更显苍老。11年前，这位成都中学的化学老师辞掉工作，告别妻子与刚出生的女儿，来到甘孜州康定县塔公乡支教，每个月仅有300多元的生活补助。

福利学校海拔3800米，甘孜州13个县、4个民族的143名孤儿被安排在这里寄宿制读书。除了上课，胡忠每天清晨5点多打开校园广播，叫大家起床、做操，平时要照顾他们的生活起居。一听说哪里有孤儿，他立马赶过去接人。久而久之，当地百姓把胡忠叫作“菩萨老师”。

丈夫离家的前两年，谢晓君都是利用假期过去探望，教音乐的她偶尔还客串几回代课老师。与孤儿们接触的次数多了，川妹子动了留下来的念头。2003年，谢晓君报名支教，在旁人不解的目光中，她抱着女儿，与丈夫在福利学校“会师”。

从盆地到高原，适应的过程充满了委屈。刚来的几个月，3岁的女儿整晚咳嗽，谢晓君也因缺氧头疼，无法入睡。尽管也会抱怨，但不服输的性格让她迎难而上，“既然来了，说什么也不能打退堂鼓。”

通过自学朋友寄来的教材，谢晓君尝试过音乐老师以外的4种角色——数学、生物、生活老师以及图书管理员，顶替离开的支教同行。“这里只有老师适应孩子，只要对孩子有用，我就去学。”2006年，谢晓君调去了位置更偏、条件更苦的学校“木雅祖庆”。她把工作关系转到康定县，许诺“一辈子待在这儿”。

(二)全国道德模范

1、见义勇为的王茂华和谭良才

王茂华 男，1983年出生，原宜春市袁州区慈化镇伯塘中学教师;谭良才 男，45岁，宜春市袁州区慈化镇伯塘村村民。

2010年3月21日下午2点45分，慈化镇伯塘村村民李兴武家中发生大火，里面有6名1至5岁的儿童被困，生命危在旦夕。面对熊熊大火，闻讯赶来的伯塘中学青年教师王茂华和他的岳父谭良才挺身而出，先后3次冲进火海，救出5名与自己非亲非故的被困儿童，另1名儿童随后被其家长救出。被救孩子安然无恙，但王茂华和谭良才却被严重烧伤，生命垂危，王茂华全身烧伤面积高达98%左右，谭良才烧伤面积也达85%左右。二人随后被送往湖南省浏阳市人民医院抢救，4月1日转入武汉市第三医院进一步治疗。

5月2日凌晨，由于特大面积深度烧伤，引起严重烧伤脓毒症、多脏器功能衰竭，王茂华不幸去世，英年27岁。7月29日，谭良才转入宜春市人民医院继续接受治疗，10月19日康复出院。

2010年3月31日，中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央宣传部部长刘云山在新华社《国内动态清样》上作出批示：“事迹非常感人!如属实，请中央新闻媒体进行集中宣传。”4月1日，中共中央政治局委员、国务委员刘延东在新华社《国内动态清样》上作出批示：“对王茂华老师奋不顾身抢救儿童应予宣传，请关注尽力抢救。”教育部部长袁贵仁、江西省委书记苏荣、宜春市委书记谢亦森等领导也先后作出重要批示。王茂华、谭良才的先进事迹得到了中央、省、市各级媒体的广泛关注，在社会各界引起强烈反响。人民日报、新华社、光明日报、经济日报、中央人民广播电台、中央电视台、江西日报、江西电视台等中央、省级媒体先后报道了王茂华、谭良才先进事迹，山东电视台《天下父母》栏目专门赴宜进行采访报道，各级媒体报道达700余篇。

时隔1年之后，2011年3月21日，谭良才和王茂华烈士的遗孀谭长华将110.61万元社会各界捐款余额捐赠给慈化镇光荣敬老院修建“英雄楼”，用于改善光荣敬老院老人的住宿和生活条件。谭良才的爱心捐赠义举，再次展现了这位平民英雄的高尚品德和无私精神，《江西日报》对此专门刊发长篇通讯《大爱无痕》进行报道。

江西省人民政府印发《关于向曾庆香和王茂华烈士学习的决定》，宜春市委、市政府印发《关于表彰和学习王茂华、谭良才同志的决定》，号召全社会向两位英雄学习。王茂华、谭良才入选“感动中国”2010年度获奖人物，并被评为“中国见义勇为英雄”，同时还被评为中国好人榜好人、江西省见义勇为标兵，王茂华还被授予“全国模范教师”荣誉称号。江西省民政厅批准王茂华同志为革命烈士;共青团江西省委授予王茂华同志“江西青年五四奖章”;宜春市委、市政府授予王茂华同志“见义勇为英雄模范”和“优秀人民教师”荣誉称号;共青团宜春市委、市青年联合会联合授予王茂华同志“宜春青年五四奖章”。谭良才被评为“因公伤残”人员。

2、诚实守信的郑宜栋

郑宜栋，男，86岁，中共党员，上饶县旭日街道退休干部。

郑宜栋是上饶县旭日街道退休老党员，67年节衣缩食，替父还债，实现了一个公民对公序良俗和法律秩序的自觉支持和一生坚守!

郑宜栋老家是上饶县黄沙岭乡麻墩村人，他父亲开办的油坊深得周边乡亲们的信任，在郑宜栋17岁那年，郑宜栋的父亲和兄长被国民党黑恶势力无端残杀，一场突如其来的变故，给他家带来了灭顶之灾。父亲死后欠下周边106户乡亲的茶油、菜油、桐油等各种油料数百斤，现金(旧币)数千元。

为了尽早还债，郑宜栋从17岁开始想方设法还清父辈所欠的债务。1996年11月，郑宜栋终于攒够了偿还半个世纪前那笔旧债资金，带着当年父亲留下的账簿和现金，开始了他的还债行动。随后的7天里，自己亲自登门还债，他找到了96位债主和债主后人，亲自还上了一桶桶油料，不足部分他就按当时油料的市场价格，折成现金偿还。债主已过世的，他就还给他们的子孙，少数债主没有后人，则请其亲友代收„„经过7天的寻找，郑宜栋偿还了大部分旧债，油料和现金折合人民币7433.27元。

转眼到了2008年秋天，郑宜栋发现他父亲开油坊使用的是16两1斤的老秤，而现在用的则是10两1斤的新秤，1996年那次还债是按10两一斤的新秤还的，他后悔不已，最后决定按照15%的比例再度偿还债主。接下来，他又翻出了那本陈年旧账，把106户的债务仔细重新计算了一遍，决定再次偿还债主们应得的15%差额。2008年腊月初九，83岁的郑宜栋在老伴的陪伴下，重新回到家乡补还旧债。当乡亲们明白了郑宜栋再度还债的原因后，小山村顿时沸腾了。

2009年5月19日，郑宜栋在自己的“还债记事簿”上郑重写下：欠翁新华一角，今还1元。至此，郑宜栋67年间共偿还债务13600多元。

还完债的这一天，郑宜栋破例让老伴炒了几个菜，喝起酒来。借着酒意，他长舒一口气，喃喃自语道：“在那个世界，父亲终于不再欠债了!我的最大心愿终于了结啦!”

虽然这是一件平凡的事，但它却告诉人们：一辈子虽长亦短，但要诚信活着，“人死债不烂”。

三、 实践报告小组感悟

随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，我国社会意识出现多样化态势，人们思想的独立性、选择性、多变性、差异性日益增强。但随之而来的各种道德范畴内的问题却屡屡出现，社会一些领域和一些地方道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化、构建社会主义和谐社会的新时期，高度重视和大力加强道德建设，显得尤为重要。

加强道德建设需要以教育为根基。早在战国时期，孟子就曾提出“善政不如善教之得民也”。当前，随着经济全球化的深入发展和社会生活各领域的深刻变革，人们思想多元多样多变的趋势日益明显，主流价值观和基本道德规范在一定程度上受到挑战。但市场经济的发展不能以牺牲社会道德为代价，道德教育在任何时候只能加强不能削弱。只有把社会主义核心价值体系作为道德教育的主题，融入到整个国民教育当中，不断丰富教育内容，创新教育方式，充分发挥道德模范的榜样作用，抓细节抓具体，持之以恒，才能推动良好道德风尚的形成，更好地助推经济社会的健康发展。

加强道德建设需要法律和制度作保障。德以劝善，法以诛恶。要使道德教育由软变硬、由虚变实，必须有一套严格的法律和制度来规范和保障。法律是道德规范和社会文明的风向标，必须把道德观念渗透到社会管理之中，把道德规范体现到法律法规的制定之中，并通过法律法规和各项制度的严格执行，扶正祛邪、惩恶扬善，使外在的道德规范内化为人们的行为自觉。惟其如此，人们从善的信心才能得到提升，整个社会的道德基石才能坚实稳固。

加强道德建设需要每个人从自身做起。国家者，积人而成。遵守社会主义道德既是觉悟、也是义务，道德大厦的建设需要每个社会成员添砖加瓦。全社会都要讲公德，只有人人修身自律，躬行实践，才能积小流而成江海，积小善而成大德，富强、民主、文明、和谐的目标才能真正实现。加强道德榜样的宣传，辩证吸取中华传统传统道德精华，去其糟粕，才能适应当今社会，提高中华人民的整体素质。

康德曾说：“世界上有两件东西能够深深地震撼人们的心灵，一件是我们心中崇高的道德准则，另一件是我们头顶上灿烂的星空。”相信随着公民道德建设的大力提倡，我国公民道德建设会取得长足的进步与发展，社会主义精神之花必将灿烂绽放，我国必将长治久安，必将建成美丽中国。

参考文献: [1] 1叶芳;;《感动中国》开创“后典型报道”[J];传媒观察;2006年11期

[2]欧肖细明;贾志;;构建社会主义和谐社会与我国社会管理体制创新[A];湖北省行政管理学会2006年年会论文集[C];2007年

[3]《道德的历史与现实》，夏伟东著，教育科学出版社2000年版。

[4] 刘基主编. 《高校思想政治教育论》[M]. 中国社会科学出版社,2006,12.