第一篇：生命的承诺说明范文
安全——生命的承诺
很荣幸有机会参加这次演讲比赛。
今天我的演讲题目是 “安全——生命的承诺”。
幸福是什么?一万个人可能有一万种回答。但是在煤矿，却有一个共同的认识，那就是，安全是最根本的幸福，没有安全就没有幸福。
安全，是一个永恒而又沉重的话题。每年有多少无辜的生命毁于一旦，有多少家庭的希望化为泡影。生命是美丽的，然而也是脆弱的。在煤矿，“水、火、顶板、瓦斯、煤尘”五大自然灾害无时无刻不在威胁着矿工的生命安全。我们晋煤集团，作为全国特大型煤炭企业，重视安全、保障职工生命、健康权益是多年传承的优良传统，“安全为天”是我们对安全生产的深刻认识，“安全第
一、生产第二”是我们抓安全生产的坚定态度。
当前，我们的国家正在向全面建设小康社会的目标阔步前进，安全稳定的环境是实现这一目标的基本保障。企业的发展、社会的进步，不是以付出生命的代价来获取的，相反，保障社会每一个成员的生命、健康安全才是它的必要前提，也是小康社会的重要内容。安全生产关系人民群众生命和财产安全，关系改革发展稳定大局，已是全社会的共识。加强安全生产的号角已经吹响，实现安全生产的动员令已经发出。党和政府的高度关注，全社会力量的普遍发动，让我们看到了希望，坚定了信心，胜利的曙光即将照亮我们的眼睛，需要的就是行动，坚决而有效的行动。
在这里，我要大声疾呼：尊敬的领导们，请你们牢记自己的神圣职责，心系职工，爱护职工，以安全为第一，狠抓安全，按章指挥，成就千家万户的幸福。你可知，你的身上寄托着万千职工的信任和希望;亲爱的职工们，请你们警钟常鸣，保护自己，保护工友，以安全为第一，注重安全，按规操作，让事故无机可乘。你可知，你的肩头承载着多少殷殷的嘱托，你的背上烙印着多少滚烫的目光。高高兴兴上班去，平平安安回家来，这是企业的希望，更是所有人热切的期待。你是父母殷切的期盼;你是妻子枕边的呼唤;你是儿子灿烂的笑脸;你是班前会上庄重如山的誓言。安全，我在心灵深处为你呐喊，我用生命把你呼唤!看窗外，阳光明媚，和风煦暖;看眼前，一张张熟悉的笑脸，一切都是那么美好，处处生机盎然。而此刻，无数的矿工兄弟却在黑漆漆的井下昼夜奋战。为了千家万户的温暖，他们不惜流血流汗，与大自然进行着不懈的征战。安全，对于我们来说是一个承诺，一个对国家政策的承诺，一个对企业效益的承诺，一个对家人亲情的承诺。安全是幸福的前提，这个时常挂在嘴边的词汇，它是那样美好温馨，宛若一枝开在寂寂深夜的夜来香，散发出沁人心脾的芬芳，仿佛摇篮里熟睡的婴儿嘴边呈现出的无邪的微笑。这当然是我们把“安全”当做朋友，当做爱人，当做爱子，细心呵护，用心维系忠贞不渝的结果。反之，他将瞬间露出狰狞之嘴脸，毁一切美好于顷刻，夺人性命于瞬间，灭辛勤的劳动成果和巨大财富于须臾。
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正因为安全如此的重要，故我们要时时讲之，时时学之，时时提之，待我们于似忘非忘之际，猛抬头“居安思危，警钟长鸣”，一条标语，又铮然现于眼前。于是我们怎敢忘了安全!我们要常常挂念着安全，念叨着安全，这样我们扬起风帆，才能使船走得更远。
安全是一种尊严，是责任意识在安全生产中的充分体现。一个人的尊严是其生命的价值所在，倘若失去尊严，人活着还有何面颜。遵纪守法，遵章守纪，既是对他人生命的尊重，也是对自己生命的尊重。每每下井经过长廊，总会看到各种各样的大幅标语，那种对生命的敬畏之情便会油然而生，关爱他人，珍惜生命，作为一个员工，就要在自己的工作岗位上尽职尽责，用工作标准、管理标准、技术标准规范自己的言行，不能因无知而冒险，不能因无谋而英勇，不能因无常识而松懈、倦怠。
安全不需要太多的笔墨，也不需要闪光的语言，安全它只需要我们时刻牢记在心!安全无小事，安全从自己做起，从小事做起，用“深、严、细、实”的工作作风，“忠实、敬业、勤奋、实干”的工作精神，做好自己的本职工作，用实际行动兑现安全是对生命最庄严的承诺，希望“安全”永远与我们相伴。
工友们，让我们绷紧安全弦，今天话安全，明天保安全，让我们积极行动起来，团结一心，众志成城，携手共筑安全的长城，让生命之花不败，让生命之树常青!
第二篇：生命的承诺与坚守
一辈子忠于党的事业，践行党的宗旨，将有限的生命致力于伟大的事业中;一辈子全心全意为人民谋利益，用自己的生命谱写了一段灿烂的共产党人的传奇;一辈子无怨无悔，对人民的负责和对党的执着与坚定，必将成为共产党员的先锋楷模和美丽的佳话。他就是云南省保山市原地委书记—杨善洲
杨善洲工作35年来，始终保持艰苦朴素的本色廉洁奉公，全心为民勤奋工作，为保山经济发展做出了突出的贡献。1988年4月，杨善洲同志从保山市地委书记的岗位上退下来后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办农场，一干就是20多个春秋，植树造林7万多亩，林场森林覆盖率达87%以上，修建18公里的林区公路，架设了4公里多的输电线路，使深居大亮山附近的村寨农户通电通路。2009年他将林场的管理经营权交给了国家。从中我们可以学习到杨善洲同志生命不息，奋斗不止的革命精神。盛年时期他废寝忘食，夙兴夜寐，忘我工作;年事与高，仍然老骥伏枥，志在千里，退休后把植树造林作为党为人民服务的又一新起点。
杨善洲同志曾先后被评为省市优秀共产党员、全国老干部先进个人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。学习杨善洲同志，就是要学习他永葆本色、矢志不渝的坚定信念，杨善洲同志入党60年来，时刻铭记自己是一名中国共产党员，把“随时为党和人民牺牲一切”作为自己的铮铮誓言，时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚定共产主义信念，牢记党的宗旨、立场坚定、意志坚强、始终保持共产党员的政治本色和先锋模范作用。
杨善洲同志担任保山地、县主要领导长达30余年，但从为妻子和孩子捞上一册“农转非”的户口本，没有给家里盖上一间像样的房子。他常对家里人说：过日子，吃处有个锅，睡处有个‘窝’就行。他把3亿多元的林场无偿交给国家，为了奖励他县里就特别奖给他20万元，他坚决不要。而且又把其中的10万元捐给了保山市第一中学，6万捐给了大亮山林场。向杨善洲同志学习就是要像他那样，树立一名党员就是一面旗帜的理念，牢记党的宗旨，以坚定的信念展示共产党员的风采;学习他无私奉献、淡泊名利的高贵品质，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫、耐得住寂寞。一尘不染，坚持以德立身，以公处事以廉树威，永葆共产党员的浩然正气，艰苦朴素、苦干实干的优良作风。
省委曾让他到昆明居住，并到省人大常委会工作，但他婉言谢绝，把“我要会家乡施甸种树，为家乡百姓造一片绿”一句话说得铿锵有力。杨善洲选择了大亮山，就是为了改变家乡的生态环境，造福家乡人民。他说：“我是在兑现给家乡人民的承诺，在党政机关工作多年，因为工作关系没有时间回去照顾家乡父老，家乡人就找过我多次，叫我为他们办点事，我都没有答应，但我答应退休后帮家乡人民办一件有益的事，许下的承诺就要兑现。至于具体做什么，经过考虑我认为还是为后代造林绿化荒山比较实在，这既对全县有利，也对当地生产生活有利。就是带着这种信念与承诺，他不喂艰难险阻，终于造就一片林海。向杨善洲同志学习就是要像他那样永葆锲而不舍的精神，活到老学到老、拼搏到老，把毕生献给党和人民的事业。
杨善洲有句口头禅：“共产党员不要躲在机关里做盆景，要到人民群众中去当雪松。”给杨善洲当过11年秘书的祝正光印象最深的 ，就是杨善洲时常和农民群众一起下地干活“每次下乡，他都把锄头带在身边。那时他有一半的时间都在基层，他常说，与人民群众在一起劳动是了解基层、了解农民疾苦很重要的方式，和农民群众在一起了解到的情况最真实。”学习杨善洲同志忠于报国、恪守信念的执着精神，在创先争优中锻炼品质。忠诚于党和人民，是共产党员最基本的政治品质和要求。
“常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心”是胡书记对没个党员的要求。杨善洲同志担任地委领导20多年，退休后植树造林20多年，始终坚持群众利益高于一切，殚精竭力得为群众办事，无愧于诚于修身、心系人民的“公仆”称号。学习杨善洲，牢记宗旨，一辈子真情为民，把有限的生命投入到无限地为人民服务中。他作为一个出身贫寒农民的儿子，挨过饿、受过冻，所以和人民群众饥寒保暖，懂群众心声，因而对劳苦大众有着深厚的感情，有着为他们改善生活条件的强烈愿望和志向，有着踏实苦干的品行修养。作为一个革命建设年代成长起来的干部，他的思想深深的受到了党的先进文化的洗礼和时代潮流的影响，对党的忠诚、对祖国的热爱、对人民的负责成为他的崇高理想，跟着党走，一切听党指挥，成为他人生的永恒信条，努力干实事、求发展、尽快改变一穷二白的落后面貌成为他人生的执着追求。作为一个经历磨练考验的党员领导，他对己清正廉洁，对人公平公正，时时刻刻把党和人民的利益放在自己的利益的面前，随时随地忘我的工作充分展现了当代共产党人的精神面貌和公仆本色。公而忘私，一辈子淡泊名利，努力实现共产党人高尚的人生价值和精神追求。
杨善洲30岁担任县领导，39岁担任县委副书记。在地方党委工作的40多年间，牢记党的宗旨，保持平民干部本色，戴草帽、穿草鞋，当地群众称呼他为“草帽书记”;他60岁退休又毅然奔赴大山植树造林20余年，克服常人难以想象的困难。学习杨善洲老有所为，一辈子艰苦奋斗，为推动科学发展、促进社会和谐作出力所能及的贡献。艰苦奋斗是我们党的一大优良传统，是我们各项事业发展的重要保证。杨善洲节衣缩食、生活简朴、两袖清风、清正廉洁，从不以自己的职务之便为家人和身边的工作人员谋取任何私利。他深居在简陋的住所，工作在寂寞的深山，始终无怨无悔，与、以苦为乐、以苦为荣，用自己的一言一行和人格力量鼓舞和激励着广大干部群众，感召和引导人们为建设美好家园而不懈奋斗。杨善洲的事迹，为社会主义精神文明建设提供了支持，为推动科学发展、促进社会和谐作出力所能及的贡献。
我怀着崇敬的心情听了杨善洲先进事迹报告团的报告，经受了一场生动而深刻的党性教育。杨善洲同志，用自己的一生诠释了一个共产党员的责任，他的先进事迹一次次让我心潮澎湃、一次次让我热泪盈眶，一次次强烈的冲击着我的思想和灵魂。毛主席评价雷锋同志曾这样说过：“一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事”。杨善洲同志就是以这样的精神和实际行动，坚定不移地践行着自己的人生价值，真正体现了一名共产党员不为权利所累，始终不为地位所累、不为名利所累、不为私情所累，始终保持清正廉洁的公仆本色。
杨善洲说：“入党时我们都向宣誓过，干革命要干到脚直眼闭，现在任务还没有完成，我怎么能歇下来?如果说共产党人有职业病，这个病就是‘自讨苦吃’”这样的话语，虽然朴实，却不乏感人的力量，一字一句都敲在我们的心上。正是怀着对党的忠诚、对家乡和人民的无比热爱，他才会自甘放弃退休后道德优越条件，把全部精力奉献给了山区的发展和山区人民生活的改善，以自己的实际行动诠释着一名共产党员的忠诚。我们要像杨善洲同志那样，忠诚于党的事业，在大是大非面前旗帜鲜明、态度坚决、坚决不做违背党的宗旨、破坏党的团结、损坏党的形象事情，要进一步思考“我该做什么，我能做什么”。始终坚定走中国特色社会主义道路和共产主义信仰。让共产党人的思想信念牢牢扎根。牢记党的宗旨不能忘，
“我们党的根本宗旨是全心全意为人民服务，彻底的为人民服务，彻底的为人民利益工作，每一个党员干部，无论在哪里工作，也无论时间多长，都要有一种为人民谋利益的明确目标。”这是杨善洲时常说的一句话。杨善洲工作的几十年牢记着为人民服务的宗旨，踏踏实实为群众服务，他用一生熔铸了一种让人敬重的无私品质。我们学习杨善洲就是要像他那样坚持深入基层听民声、询民情、知民事、释民惑、排民忧、解民难、顺民意，一言一行都彰显着共产党人心系群众、一切以群众利益为中的高尚情怀。
杨善洲同志的事迹告诉我们，必须要有顽强的意志，必须只争朝夕，从点滴做起，不能好高骛远，要立足岗位，脚踏实地，端正心态，勤勉敬业。要培养刻苦钻研的精神，不怕挫折，投身艰苦岗位锻炼身手，承担挑战性工作増长才干。要保持创新锐气，在工作岗位上大胆探索、创新、创造。要自觉向实践学习，在实践中更新思维、开阔眼界，在实践中磨练意志、学会忍耐，成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔、爱岗敬业的有用之才。
“恪守信念，清正廉洁，一心为民，忘我工作„„始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一的践行了执政为民的宗旨”—这是老书记最本质的精神所在，学习老书记就要进一步加强党性修养，牢记为人民服务的宗旨，努力为人民群众办实事。学习杨善洲就是要学习他牢固树立正确的地位观、权利观、利益观，不计名利得失，不计荣辱进退，做一名一身正气的好党员。
杨善洲同志，六十年坚守共产党人的精神家园，一辈子把党和人民的利益放在首位，一辈子淡泊名利，一辈子公而忘私、廉洁奉公。他恪守信念，一心为民，忘我工作，始终如一地坚守着共产党员的高尚情操，始终如一地发挥了老有所为的奉献精神。以感人的事迹，集中展现了一名共产党员的崇高品质，树立了党员干部光辉形象和时代风貌，是共产党员的优秀代表，是“创先争优”的突出典型，是全市广大党员干部学习的楷模。深入学习杨善洲同志的先进事迹和崇高品质，对于加强当代党员干部思想道德修养，增强广大党员干部对人民群众的深厚感情，保持共产党员的先进性，增强各级党组织创造力、凝聚力和战斗力，推动经济社会快速发展，具有十分重要的意义。
从处处为人民群众着想到无暇顾及自己的亲;从和广大人民群众打成一片到放弃了到更好环境生活的机会;从大亮山林场的坚守到对共产党与群众利益的坚定不移。这都诠释了一个共产党人的最终追求与信仰，诠释了一个共产党员的高尚价值观所在。
作为新时期的党员，我们应该以杨善洲同志为榜样，从自己做起，从现在做起，树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观，以更加昂扬的精神和状态，更加扎实的工作作风，在自己的学习和工作中作出新的更大贡献，艰苦奋斗，刻苦学习，不断创新，为国家的事业不断努力，为党的事业挥洒青春热血。
“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，不能就其深。”杨善洲的先进事迹告诉了我们。
第三篇：爱“你”就像爱生命——《美丽的生命》教学设计说明
浙江省平阳县中心小学 池昌斌
老师们：非常高兴有这样的一个机会和大家交流我最近所设计的《美丽的生命》一课的一些教学设想。我把今天的发言内容取了一个好听的名字：爱‘你’就像爱生命，希望老师们能喜欢!首先让我来说说我为什么要上这样的一节课?
一、我为什么要上这样的一节课
记得半年前我看了一部新生代导演陆川拍的影片——《可可西里》，曾被这部片子深深感动。我觉得《可可西里》所传递的一种生命与信仰的感动，有必要和我的学生共同分享。后来又看了法国导演雅克·贝尔所拍的纪录片《天、地、人》三部曲(《微观世界》、《迁徙的鸟》和《喜玛拉雅》)，陆陆续续读了一些德国思想家阿尔贝特·史怀哲有关“敬畏生命”的著作，则更加坚定了我的想法。史怀哲认为：一切生命都有生命意志，每个生命都是应当敬畏的。敬畏生命的原则不应当仅仅适用于人类，而应当适用一切生命。人类应当像珍爱自己的生命一样珍爱一切的所有的生命。他认为道德教育应以敬畏生命为出发点，教育我们的学生对所有的生命应保持最基本的善意，并在力所能及的范围内避免伤害生命并救助生命;我们的道德教育应当教育学生以敬畏生命的态度对待生命，让学生在体验到自己生命存在的同时体验到所有的生命的存在，因为我们所面对的动植物都是生命，每个生命在除去各自的角色与名称外最本质的就是生命。
当我带上这些想法走进学生关于“如何面对生命”的生活世界时，不禁感慨万千!在生活中我们总能看到一些学生在随意的捕捉动物，随意的践踏草木。当问他们时，许多的学生回答：“它们不是我们人类!它们只不过是一些草木，一只蚂蚁，一条虫子，一朵花„„仅此而已。这清楚地告诉我们，在现实生活中我们的孩子(包括许多大人)总是用“它们”指除了人以外的一切生命。主观的认为它们是低等的，人类可以随意的剥夺它们的生存权利。我想：假如我们把珍爱生命作为道德教育的出发点时，我们也就对生命产生了爱，善良，平等这样的美德，我们的道德教育也就成了爱的教育。那么如何在一节品德课中实现这些想法呢?我觉得让学生去感受自然的生机和活力，感受生命的美丽与神奇，在人与自然人与各种生命的对话中唤醒学生的生命良知将会是一条很好的途径。后来我在反复研读人民教育出版社《品德与社会》四年级《美丽的生命》这一课时，终于为我有关“珍爱生命教育”杂乱无章的思绪中找到了一个落脚点，因此也就有了这样的一节课。
二、教学任务分析 《美丽的生命》(第一课时)选自人民教育出版社《品德与社会》;四年级上册第一单元第一课，本单元的教学主题为：珍爱生命。共分三个课时来完成，分别是：美丽的生命，我们的生命，呵护我们的身体。“美丽的生命”一课主要是让学生感受、珍爱大自然的生灵万物。引导学生从如何对待大自然的生灵万物的生命开始来探讨关于生命的话题。本课教材主要有以下一些内容：
(一)生命使世界更美丽。通过几张画面展示了生命的多样性及世界因为生命的存在而变得生机勃勃的场景，充分展现了人类与动植物和谐相处的生命之美。
(二)它们也需要爱。通过几张画面展示植物动物与人类一样都有生命，它们都在用不同的方式向我们表述它们的友善，同时也用了另外几幅画面来展示学生生活世界中不能善待动植物的场景。本课教材体现了《品德与社会》课程标准中“关爱自然，感激大自然对人类的哺育。”“理解人与自然，相互依存的关系，认识生命形态的多样性，主动参与力所能及的自然保护活动”。通过本课教学旨在让学生观察大自然各种各样的动植物，让学生初步了解生命的多种形态，感受生命的美丽。初步感知世界上每一个生命都有生活的权利，都值得珍爱，激发学生对动植物的喜爱之情，关爱、善待动植物。
三、教学目标设计分析
根据单元内容编排和本课教材设计。我们把这节课的目标定位为以下三点： 1.知识与技能目标：通过观察大自然各种各样的动植物，让学生初步了解生命的多种形态，感受生命的美丽。
2.情感、态度、价值观目标：激发学生对动植物的喜爱之情。初步感知世界上每一个生命都有生存的权利，都值得珍爱。
3.行为与习惯目标：懂得关爱、善待身边的动植物，学会和它们和谐相处。 教学重点：通过观察大自然各种各样的动植物，感受生命的美丽，激发学生对动植物的喜爱之情，懂得关爱、善待动植物。
教学难点：初步感知世界上每一个生命都有生存的权利，都值得珍爱，要善待每一个生命。
四、教学过程设计分析
根据《美丽的生命》这篇课文所安排的教学内容和所要实现的目标，我们做了进一步的思考：
鲁洁教授在关于《品德与生活(社会)》课程标准的解释中曾有过这样两段论述：其一：新课程要求教材实现的功能是“激活”，要成为一种“活性因子”，它的主要功能是要能提高、增强学生自我发展、自我完善、自我建构的机能——“造血机能”。正如教育学家斯普朗格所说：教育的目的并非传授或接纳已有的东西，而是从人的生命深处唤醒他沉睡的自我意识，将人的生命感、创造感、价值感唤醒。其二：“无论是课程或教材，我们强调的都是儿童自身的生活经历，生活经验，努力促使他们在自身的经验，体验中学习。强调儿童在身自活动中获得经验，对自己已有生活经验的体验与反思。”品德与生活、品德与社会同属经验型课程，采用体验性学习，主要让学生借助体验生成新的意义，改造和重组自己的生活经验。苏霍姆林斯基也强调：道德只有它被学生自己去追求，获得亲身体验的时候，才能真正成为学生的精神财富。细细品味以上两段论述，结合前段时间我对生命教育等相关理论的思考，当我反复揣摸《美丽的生命》这篇课文所安排的教学内容，我便有了以下一些想法：
其一，教材的第一内容是“生命使世界更美丽”，旨在让学生通过观察大自然美丽的景色及各种各样的动植物，让学生去了解生命的多种形态，感受生命的美丽。而课堂的时间与空间都是有限的，而这个环节又是本课的重点之一。那么如何让学生去感受生命的美丽与神奇呢?如何通过一个学生喜闻乐见的活动去感受生命，“激活”学生心灵深处沉睡的生命意识呢?
其二，我们的孩子只是四年级的小学生，而“生命”又是一个比较抽象的话题。如何让学生在原有生活经验的基础之上通过活动体验，并对自身的生活经验进行反思、改造并重组自己的生活经验，从而建立起关爱生命、善待生命的意识，又是本节课的一大难点所在。那么如何突破这一难点呢，几经思考，思路逐渐清晰，只有创设一个活动，让学生真正地走进自然，才能真正感受生命之美，只有让学生感受了生命消失之后的恐怖，才能真正从心灵上感受到生命的重要性及各种动植物存在的意义，于是我大胆整合教材，安排了以下六大板块的教学内容。
(一)实践：寻找生命，亲近生命，记录生命
课前布置为期一周的《追寻美丽的生命》实践方案，让孩子们到身边的生活世界中去寻找生命，发现生命，亲近生命，去观察生命、认识生命，并用自己的方式去记录生命形态的美丽，去表达生命，感受生命。可以拍下有关生命形态的照片，也可以画画眼中的生命，写下生命的日记。
(二)交流：我看到的生命
1.从一张地球的图片说起导入新课学习。
2.学生从多方面来展示他们所发现的生命，师生共同欣赏美丽的生命，畅谈感受。
3.师小节，导入欣赏“美丽的生命，美丽的世界”
(三)欣赏：美丽的生命、美丽的世界 1.观看小片：《美丽的生命、美丽的世界》
一个从陆地，空中，海洋，宏观及微观等方面来展示生命之美，世界因为有了生命才更美丽的小影片。
2.学生谈感受，深度认识世界因为生命的存在而更美丽更加富有生机与活力。 3.小结：
(四)体验：没有生命气息的世界
1.学生猜想，假如这个世界没有了这些美丽的动植物，那世界会变成怎样呢?那将会是一个怎样的世界? 2.观看“无生命世界”的小片：
(整体上这个小片通过视觉、听觉，打造一个毫无生命气息的世界。) 3.畅谈感受： 4.小组活动：取地名
5.对比感悟：回想刚才那个生机勃勃的美丽世界，看看现在这个孤独荒凉的悲伤世界，在如此鲜明的对比中。你们有什么感受，有什么想法? 6.师小节
(五)畅谈：我和我的动植物朋友
1.导入：
2.小组之内交流(要求学生带上自己的动植物和同学们进行交流) 3.生上台讲讲自己与动植物的故事，介绍自己最亲密的动植物朋友。 4.小结：
(六)发现：寻找不和谐的音符
1.生交流讨论。
2.生汇报：生活中所见的不能善等动植物的情况，师引导学生谈感受。 3.看一段短片。(片段选自《可可西里》)
4.同学们!当你们看了这样一段画面之后!有什么感想?你们想说些什么? 5.生谈体会。
6.老师的体会：的确，面对这样令人愤怒的场景，老师也有很多体会，在这老师非常愿意把我的体会和大家一起分享„„)
(七)老师的体会
音乐起：低沉缓慢(藏族的和音)
背景为黑色：字幕：这个世界的存在就是生命的存在，大自然的生机就是生命的体现，生命没有了，世界也就没有了!(然后淡去) 生命如此美丽 世界上
每个生命都有生存的权利 每个生命都是平等的 每个生命都是值得珍爱 让我们
珍爱自己的生命 珍爱一切的生命!!!
总而言之，《美丽的生命》这一节课的设计，我是本着以儿童的现实生活经验为基础，真正实现走进学生的生活世界，以儿童直接参与的体验活动为主要形式，以生活性、实践性、活动性来构建课堂教学实施策略，从课前实践追寻美丽的生命，到学生带上实践的体验进入课堂，展示他们所发现的美丽的生命，接着在欣赏美丽的生命，体验美丽的世界中，充分感受生命的美丽，然后，引导学生在无生命气息的世界中对比感悟，让他们深深地从反面体验到生命存在的意义。然后创设情境，让学生讲述自己与动植物朋友的故事，激发学生对动植物的喜爱之情，懂得关爱和善待动植物。最后通过寻找不和谐的音符，让学生表达对不能善待动植物现象的愤怒，初步感知世界上每一个生命都有生存的权利，都值得珍爱，从而有利于儿童构建真正属于他们自己生命意识，形成内化的道德品质。
五、教学反思分析 老师们，这节课我从有这样的一个想法到创作草案，最后到成形历时半年左右，在各级领导与专家的悉心指导下，有很多方面作了改革与探索，具体表现在以下几个方面：
(一)改上了课再实践为实践了再上课，让学生带上实践的收获进课堂上课。
课前实践方案《追寻美丽的生命》真正体现了品德学科新课程所提倡的生活性，实践性，体验性及活动性相结合的特点，从学生的反馈情况来看，这个打破了时空与地域限制的实践活动把学生带到了平时很少注意的生命世界中，认识了身边各种各样的动植物，充分感受到生命的美丽，激发学生对动植物的喜爱之情，这一点无论从学生的课堂表现还是学生在自己生命日记中的表白都可以说明。
(二)如何让多媒体的应用效果在课堂上得到最大化的体现。
本课教学中多媒体技术的恰当应用也收到了明显的辅助教学效果，这一点从学生看了“美丽的生命，美丽的世界”，“无生命气息的世界”，及有关藏羚羊被无辜杀害的场景后的激情表现都可以得到证明，他们的情感得到了极大的激发，课堂的氛围也不断呈现高潮。当然本课在教学中也存在一些遗憾与困惑，如：课堂中源于学生生活世界的生命感悟还不够丰富，教学中老师张弛的度把握的还不够纯熟，课的结构还不够缜密等，真诚希望各位专家及各位教师提出宝贵的批评意见。
第四篇：学习杨善洲事迹体会：生命的承诺
杨善洲老书记植树造林的大亮山，大部分位于我们姚关镇。当初，老书记要到大亮山栽树，乡亲们都劝他，那地方风吹石头跑，栽树根本不可能。可老书记说：“以前，乡亲们不止一次地来找我，让我多为家乡做一些贡献。我承诺过，就一定要兑现!只要我们有决心，就一定能把树种下去，而且一定能种活。”
当时，大亮山周边十几个村寨缺树、缺水、缺粮、缺电、缺钱，村民的生活处于“一人种三亩，三亩不够吃”的困难境地。缺水的问题特别突出，村民要到十里外去找水，然后人背马驮地运回来。一盆水，早上洗脸，晚上洗脚，最后还要浇菜、喂猪。村里哪一家遇上红白喜事，做客的人不仅要送礼，而且还要提上一桶水，挂在礼单上，而主人不但要建一个“礼簿”，还要建一个“水簿”。当别人家请客的时候，不但要还礼，特别是要足额归还“水账”。
20多年来，老书记带领大家，凭着愚公移山的精神，硬是把光秃秃的大亮山变成了望不到边的绿海。松树长高了，果树成林了，植被明显改善了，断水多年的溪谷又有了泉水。老书记还带领群众架起水管，将泉水引进村里，通到各家各户，村民再也不用为吃水犯愁。大亮山林场还承担着3个乡镇11个村委会70个村民小组，共计2.5万人的饮水供给任务和3万多亩甘蔗的灌溉任务。
乡亲们最真切地体会到老书记造林带来的好处，是在去年的大旱当中。XX年春夏，云南省大部分地区遭遇百年一遇的大旱，长达半年的持续干旱使群众种不上地，喝不上水。但就在大亮山周边的村子，群众家里的水管却依然流着甘甜的泉水。群众情不自禁地说：“多亏了老书记啊，要不是他，真不知道这样的大旱我们怎么熬过。”
老书记在创办林场的同时，还想方设法为周边的老百姓解决实际困难。首先是修路。雷打树村委会的8个自然村土质肥沃，盛产生态蔬菜，青菜、萝卜、卷心菜等都是出了名的，但长久以来，由于交通不便，只能靠人挑马驮走几十里山路去出售，运不出去的蔬菜只能烂在地里!老书记跑省上、跑市里，千方百计筹集资金，又发动群众投工投劳。修路需要一笔勘测费，为了节省这笔开支，他买来水准仪自己勘测。老书记带着錾子和手锤，和大家一起选石头，一起砌石头路，一干就是一整天。有时，大家去吃午饭了，他还在埋头选石头。18公里弹石路，就在老书记的带领下，朝着大亮山的边边角角延伸。
通电，也是老百姓多年的希望。老书记亲自带人到保山买来电线和设备，又和大家一起勘察线路，架杆拉线，几个月后，电架通了，芭蕉林村成了大亮山方圆几十里第一个通上电的村子，村民们从街上买回来的灯泡终于亮起来了!电接通的那天，兴奋的村民们自发筹钱宰了一只羊，敲锣打鼓地送到了林场。那天晚上，林场职工和村民们联欢，到处都是欢乐的笑声，村民们笑啊、乐啊、跳啊，感谢老书记给他们送来了光明。
大亮山林场的发展，更是给老百姓带来了实实在在的好处。摆田村绿厂子村民小组原先是一个很穷的地方，老书记就把林场间伐剩余物交由村里去卖，用卖的钱买来了电线和电杆为村子接通了电，村民们从电视上学到了很多科技知识，并运用到玉米、水稻、烤烟、茶叶生产上，从此，家家修新房，走上了脱贫致富的道路。
22年来，林区群众人均所得粮食从原来的100公斤，提高到500多公斤。XX年，林场建起了一所木材加工厂，加工间伐的林材。到现在，林场支付给当地村民间伐林木、加工林材的劳务费超过了36万元。
XX年8月老书记住院治疗，每天都有群众自发地到医院看望他。中秋节那天，四五十个姚关老家的农民，专门从100多公里外赶到保山，带着家乡的土特产和亲手做的月饼送给老书记。60公里外施甸县的群众来了，40公里外潞江坝的老百姓来了，保山城里的亲朋好友也来了，为了不影响治疗，医院只允许派几个代表进去，可其他人却一直围在病房外，久久不愿走开，期盼老书记早日康复。
大亮山的人民群众永远不会忘记：杨善洲对家乡人民许下的承诺，已经用他晚年22个春秋的艰苦奋斗，兑现给了父老乡亲。
第五篇：生命说明书
认识生命
生命本质是不朽的灵魂(意识)，永恒不灭，有两种存在形式：
1， 纯能量形式。以光、音、气、波等形式振动状态下存在于虚空，属于非阴非阳，亦阴亦阳的中气(元气，先天气)能量，肉眼不可见，第三只眼可见。
2， 物质体形式。是灵魂(非阴非阳，亦阴亦阳的能量)加载到物质上(该物质是阴性能量和阳性能量的相互消长聚合而产生的较低频率无数生命能量体的总和)
所谓的一生二，二生三，三生万物就是指：元气生阴阳二气，阴阳二气再结合消长生出物质(较低频率的生命能量聚合体)，元气再加持到这个物质上作为管理生命灵，就有了以这个管理灵为主体的物质生命现象。
生命(灵魂，意识)体现为不同的振动频率，不同的意识觉悟层度，但本质都是能量，不管是纯能量或者物质能量聚合体形式，是一体(连体)而平等的。所有频率的生命能量的总和即是宇宙意识生命体，也就是宇宙灵意识。
一切次级生命体(较低觉悟的意识)全部来自于宇宙灵意识，是宇宙灵这个总意识为了认识自身而分解，再造得来。目的是为了通过体验分离，体验不同而认识到统一，和谐的自身，并让次级生命意识在体验后觉悟回归自身宇宙灵意识。这就是觉悟之路，也是个别灵魂的使命。个别灵魂在体验过程中的觉悟层度呈保持、上升、或下降态势，所以生命形式也在相互转换，这些不同的群体构成宇宙个别生命的不同界别。高频率的可以穿透低频率的界，反之不能。例如神佛、水、木、火、金、土、人、动物、植物、空气等等
人类生命
人类在智慧未开的情况下，总是误把肉身(物质体)当成自己的生命，所以认为人有生老病死等不可改变的生命周期。事实上这个生命周期并不是人(作为肉身的管理灵)的生命周期，而只是肉身中的主要器官生命灵即心肝脾肺肾等等生命体的生存周期，这是较低频率的生命体，更低频率的如细胞生命灵只有一周左右的生存周期(新陈代谢)。
人类的生命是三位一体的生命，这就是核心灵魂、翻译及创造工具精神(头脑意识，集合细胞体意识)、物质创造工具身体。灵魂作为身体这个宇宙(无数低层次的生命灵意识)的管理灵，我们可以说自己是上帝，因为身体这个宇宙和身体外的宇宙是全息相同的，任何物质体都是一个宇宙，哪怕是一粒沙，都是和外宇宙全息相同的。
灵魂来到人身(投胎)前的身体是婴儿坯胎，心脏没有振动，这时的生命体是父母阴阳能量的造物----以器官生命体为主的全身细胞生命。作为非阴非阳(亦阴亦阳)的灵魂能量来投
胎后，婴儿心脏开始振动，人有了自己的真正生命。
出生后的婴儿有三只眼睛，一只是先天的灵魂之眼(第三只眼)，在头脑眉心和后脑勺连线的中间有一个松果体的东西，就是第三只眼，显露在外的就是眉心处。这只眼睛能看见无形的(纯能量形式的生命体)，两外两只眼就是我们都有的后天两只眼睛(可以叫识神之眼----身体头脑意识之眼)。主导孩子的意识是真心灵魂意识，因为后天的头脑细胞意识还未成熟。
随着孩子的后天肉身系统的成长(细胞意识的成熟进程)，如果没有得到保护或开发，孩子的先天之眼(第三只眼)功能就逐步减弱(松果体钙化)，而内心这个真心意识也随着孩子后天头脑意识的成长的逐步退位为内心的潜意识。
所以，如果从小没有得到正确的生命知识教育，先天功能的保护和开发，孩子越成长，在意识上就越来越从内心(灵魂，元神)意识转化为后天的识神(头脑细胞生命)意识，等长大后，尽然误认为自己只是这个身体，而忽略了真实的自己(内心的灵魂潜意识)。容易变得只相信眼见为实，不再相信无形生命的存在，本质上就开始走向无明。于是世界，宇宙，生命本身就充满了未知。
人类这样的无明，使人类忘记了自己灵魂来到人间的任务，甚至忘记了自己是灵魂本身! 导致以精神和身体需要为主的文明发展几次覆灭(对地球构成严重危机时，地球的自我调整---南北磁极转换)。
灵魂的任务
作为个别的灵魂，来到人世间拥有了头脑意识和身体，究竟是为什么而来?
我们来到人间是有这样的任务的：
1， 体验生活，认识自己，回忆自己。
2， 完成灵魂的进化，觉悟回归到宇宙唯一灵意识(神意识)。
3， 自我进化完成，再做神的任务(唤醒更多的自己)
每个人在觉悟前的任务都是一样的：那就是觉悟自己，也是就是先爱自己。
觉悟后个别灵魂(同时也是宇宙灵魂意识)的任务(神的工作)就有分工，各有不同，一般都是和自己觉悟路上的发愿有关系!
如何完成这些任务
1， 如何通过对生活的体验回忆起我是谁?
地球生活的体验无非就是和各种看似分离实则一体的各种生命形式之间的关系相处体验，在这些关系体验中，作为人类拥有特权---自由意志。但同时宇宙也制定了因果自然法则，一切自由意志的选择都将导致相应的果报，这些果报是针对个别灵魂和家族灵魂的，累世都要兑现的。这些关系有：
1) 夫妻关系(生儿育女的两性关系)，非形式婚姻的夫妻关系，本质是情爱性爱和家庭关
系的体验。
2) 父母即祖辈关系本质是体验父爱母爱祖爱家庭关系。
3) 子女、孙辈关系本质是体验父爱母爱祖爱家庭关系。
4) 兄弟姊妹关系本质是体验手足之情的家庭关系。
5) 两性伴侣关系本质是情爱和性关系的体验。
6) 邻居关系
7) 同学关系
8) 师生关系
9) 同事关系
10)上下属工作关系
11)团队相处关系
以上为人际关系
12) 人与动物关系
13)人与植物关系
14)人与生活起居用品关系
15)人与大地(地球)关系
16)人与水的关系
17)人与空气的关系
18)人与天的关系
等等人与自然关系
通过对以上各种关系的和谐，或者不和谐相处产生的结果(果报)进而反省自身之前的选择，改变自己的思维，让自己保持什么样的思维去进一步生活(从思维、话语、行动三个层面去创造新思维带来的结果)进而认识和回忆自己的真实身份。
2， 我是谁?
宇宙总灵魂意识(真我)分解自身(创造)一切有形无形的个别生命形式，并亲自扮演被创造出来这些看似不是自己的生命角色，形成了不同意识和振动频率的生命群体和界别。那么这些生命要最终觉悟并回归到的这个“我”(宇宙总灵魂意识)究竟是怎样的呢? 宇宙灵魂总意识(真我)是这样的存在：
1) 性质是：光和爱、完美、纯净能量、善、自由。
2) 生活态度是：接受一切、感恩一切、大爱一切、自由一切、喜悦一切。
3) 身体是：一切万物的身体
宇宙灵魂总意识是我们一切生命的本质身份!
但作为被造物的我们自拥有了身体，也就按宇宙规则忘记了我们的这个身份，所以才有万事万物的生命来源，同时也生成了万事万物各自的觉悟意识。人类的显意识就是在接受人类自身再创造出来的精神教育后形成的后天头脑显意识，真我意识(心意识)被藏于心中变成待认识并升华进化的潜意识。
人性的意识因为是较低振动频率的意识，自然无法不经过体验就自然展现真我意识，这就有了人间这场体验---觉悟---再体验的生活游戏。
我作为人同时拥有内心的真我意识但不知道，在各种生活体验后我觉悟到我原来是神(真我)意识并选择展示这个真我的性质和生活态度，再进一步体验神性的我(真我)的人间的生活。 我是真我(爱、神)!
3， 我要做什么?
作为真我身份的我(灵魂)，在累世以来因为觉悟的层次，灵魂能量被许多自己的造业(因果业力)包裹，我的振动频率没有那么高了，我需要提升我的频率(灵魂进化)去达到宇宙本源意识频率。
这是我来人间体验带着的唯一任务，其他看起来必须做的事情只是为满足身体和头脑这两个工具的基本所需，及相关家人的基本所需。
4， 我要怎么做?
1) 认识我是谁(光与爱)
2) 承认我是谁(光与爱)
3) 展示我是谁(光与爱)
4) 圆满我是谁(光与爱)
在这个做真我的过程中(生活，修行过程)所要做的：
1) 服务他人(也是自己)，累积功德福报。
2) 修炼提升生命能量(振动频率)同时也是净除因果业力。最好是修无为功法。
3)圆满自己心性(对万物的接受度，同体大悲心)，回归到大爱的真我意识(宇宙灵魂总
意识)：随时在内心对万物(人，物，情绪，习性，味道，声音等等)表达“我是你”。
4) 唤醒更多自己(传道)
各种关系相处之道
无论何种关系的相处，都要展示你“光，爱，自由”的本质身份，而且外在一切人事物和你就是一，都是你自己，同样是光和爱。当你做到只发光，只付出爱的时候，周围的关系都因你而变得美好。
1) 家庭关系： 尊老爱幼，尊重包容一切意愿和自由，危急时才伸手。
2) 恋爱关系： 两性关系体验的长久是两个人的选择而非一个人的占有。相处时牵手、享
受、珍惜，分手时祝福、放手、珍重。
3) 怀孕的处理：无论何种怀孕(意外、非意外)都生下来，尊重新生命。
4) 婚姻关系： 只需要事实婚姻无需法律或形式(合同，证书)婚姻。无形式的结婚、离
婚，只有自愿的结合、离开。而爱永远在。
5) 朋友关系：像孩子般天真烂漫地一起玩耍吧，真心相处。
6) 同事关系：互帮互助，帮人即是帮助自己。
7) 上下级关系：对上谏言加服从，对下体恤加谅解。
8) 人与动物关系：和人一样相处吧!人与动物一体!
9) 人与自然关系：感恩、和谐相处吧!人与自然一体!
关系出现问题时的调整和改善：
闭目放松，在心里对问题关系说：
对不起!
我爱你!感恩你来觉悟我! 谢谢你!
我是你!
连续多次或连续多天这样在心里操作即可改变外在的关系，因为一切都是你心的化显，你心变一切变!
因果业力的化解方法
疾病总根源
疾病就是因果业力，是我们在分离意识的错误认知下，在生活中对其他生命(本质也是自己)所犯下的错误(身、语、意的伤害，讨厌，鄙视，嘲笑，责备，怒骂，殴打，破坏等等)造成的一种果报。是我们早前种下的因，收获了疾病这种果报。
所以疾病的总根源就是对生命的错误认知!认为生命之间是分离的个体!
正确的认知是：所有生命之间没有分开，万物一体，都是一个我在扮演万物这些角色!
疾病的种类
1， 从小到大所有未处理好的人际关系(祖父母、父母、配偶、伴侣、子女、同事、同学、
熟人、邻居、老师、学生、上司、下属、陌生人等等)
2， 从小到大所虐杀过的动物(一切动物)
3， 从小到大所砍过的植物(树木花草等等)
4， 从小到大所吃过的野味动物(非家畜家禽)
5， 死去的亲人、熟人
6， 没有爱护好的身体各器官
7， 被囚禁的内心真我
8， 日常起居用品(衣物、被子、床、碗、筷、牙签、肥皂、洗衣粉、便便、尿液、马桶、
抹布等等一切在使用但又嫌弃的东西)
9， 自己累世所造的业力
10，自己破坏过的地球母亲
11，自己日常呼吸但污染过的空气
12，自己日常饮用但污染过的水
13，自己居住过的房子
14，自己打过洞的墙体
15，共同承担的父母所造业力
16，共同承担的孩子他妈妈(妻子)所造的业力
17，共同承担的孩子所造的业力
18，共同承担的伴侣(和自己怀过孕的)所造业力
19，身体还有的其他业力(含外灵附体)
等等。。。。。。。
疾病的化解
病人内心真诚道歉：
我向。。。。。。道歉
对不起!
我爱你!
我是你!
以上方法适用于疗愈和修炼过程!