第一篇：行道树教学反思范文
《行道树》教学反思
新一轮课程改革的目标不仅是要改革学生的学习方式，更重要的是要对教师陈旧的教学思想与理念进行一次艰苦的蜕变，这个蜕变不仅是外表形式上的，更是思想深处上质的飞跃。
古人说：“画虎画皮难画骨”，自主、探索、合作的学习方式不能只是形似，更要神到。那么如何神到呢?我以课文《行道树》为例谈谈。
【教学片段】
这堂课上，学生进入课文一读完它，“马上就有人举手发言”，他的回答是“本文给我们介绍了行道树的奉献精神”，我就给予了肯定，于是整节课就围绕此话题进行，而且在本课结束的时候，做出了这样的归纳：“文章是通过行道树内心世界的独白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神”。既然在课堂的一开头学生就引入到这样一个狭窄的圈套式的思维中去，还谈什么自主探究的精神呢?
【教学反思】
这堂课为什么上成这样，我找到了依据。在《〈义务教育课程标准实验教科书〉语文(七年级上册)单元说明——第二单元》一文的单元编写意图中有《行道树》中说：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦的深沉能给予我们。”这就是说，行道树这样的奉献者，获得的是深沉、神圣，同时又是以承受痛苦为代价的。语文课本此文的导读也有：“奉献是一种牺牲，也是一种快乐”的句子。这样看来，老师和学生是否都无所适从了呢?
通过解读新课标，我感到首要改革的是教师的教学思想和教学理念，从这里引发出来这样几点思索：
一 教师应有独特的个人阅读体验和独立的思维习惯。语文课本中的课文有导读，有教参评点，有各种辅助参考资料。但作为教师要勇于打破这些先入为主的框框，第一个身份应是一个普通的阅读者。要独立自主地阅读文章，注意从三个维度尤其是情感态度和价值观方面体味文章的独特内涵，把握作品的意义和价值。通过对作者人生经历与写作经历，以及作者写作的人文背景的研究，独立思维，在自己的心目中得出独特的阅读体验。《行道树》一文作者张晓风，台湾十大散文家之一，作品迷人的地方，一则在总是微笑轻柔的姿态，永远善意的呈现事与人之间的关系，甜美中不失条理。二则擅于将身旁切近实际的经验，由小见大，亦由杂乱中理出天地自然造物者的灵机与训诫。行道树是在与环境的和睦相处中求得共生，求得精神的娱乐和心灵的满足，那么我们为什么单单只将它看成一个奉献者呢?它也可以是一个理想的追求者，或者说生命意义和价值的追求者。“一千个读者，有一千个哈姆雷特”，在语文教学中，同一篇课文，同一个人物形象，学生的理解往往是各式各样的。而学生是阅读的主体，课文的意义是学生在教师的指导下，以已有知识和生活经验为基础生成的。那么也就是说，只有教师真正读懂了课文，放开了思维，学生才可能真正发挥自主性、合作性，新课标积极倡导的自主、合作、探究的学习方式才会真正落到实处。
二 要正确对待教学参考资料的问题。不可否认，教学参考资料给我们的教学带来了极大的方便，大大节省了我们查阅资料的时间，帮助我们对课文内容的理解以及相关资料的补充。但我们应当高度注意的是，既是参考就不能是标准，不能是唯一，不能是实际教学的指挥棒，更不能将之奉为神明，受到它已成定论的文字的摆弄，而疏于对文章本身的独立思维。正确运用教学参考资料，应是在教师深入而全面地把握了文章情感和价值，体味出作品甚至于是作家的人文观念和人文精神后，有选择地使用，见解不同或是考虑不周的地方，进一步的思考，触发新思维，得到新教训，也可以对教学参考资料的使用内容提出预设，再考虑教学，引导、组织学生自主、合作地进行探究也就水到渠成。《张晓风散文论》中说她“涵天负地般的广阔胸襟，以寥廓思维空间为背景的对生命价值的沉思。”那么《行道树》一文的主旨如能更广阔地定位于“生命价值”，不就比一个概念性的“奉献者”让学生自主探究思维的范围更大些么?这就是说，如果我们把看教学参考资料当作是与教学参考资料的编者、作者合作探究，互补互启，那么教师才会真正理解新的教学方式的深刻意义以及优秀教材和学生人文体验过程中教师的关键与枢纽作用。
三 教师也应培养人文精神。新课标重点强调了对学生人文素养的提高和自主创新精神的培养。深透一点看，也就是说教师如果少有人文意识.人文修养教养.人文理念，不能做到知识文化修养上的与时俱进，怎么来注重学生人文素养的提高和自主创新精神的培养?因而新世纪的教师，特别是语文教师应当更广泛地吸取人文文化中的精髓，不是单学科的，而应是多学科的网络化的吸收，更深刻地认识中华文化的丰厚博大，多样性文化的融会贯通，丰富自身的文化积淀和文化内涵，使自己在新的时空观中获得更清晰的时空感和条理感，这样就助于学生树立正确的认识观，价值观。老师内心知识与内心精神的不断丰盈，就会以宽容博大的胸怀尊重学生在学习过程中的独特体验，就会“润物细无声”地用丰富的人文内涵感染学生的精神领域，自然增长他们的人文素养。就像张晓风，文风“亦秀亦豪”，东西方文化在她身上交织烙印，其作品中对自然万物宗教性的虔诚的情感和对故国刻骨铭心般的相思情愫及对生命价值的沉思，我们有了解.深思与体会，就不会将《行道树》贴上“奉献者”这样一个狭隘的标签，而应是从生命价值和生命本身熏陶感染学生的内心，引发学生对人生，对人生价值的思考，从更深刻更广泛的角度体味作者的思想艺术境界。
新的语文教改的车轮才刚刚启动，牵动我们思索的地方还有很多不可获知，要想推动这时代的车轮，教师必须加强自身的人文素养，打开束缚思想的绳索，甩开难于割舍的依赖，用心倾听内心自然的箫声，引导学生在新的学习方式的体验下，与课文中的作者共同感受交流的快乐与慰藉，在洋溢着知音的情深意切之中，向着高旷的境界不断升华。
第二篇：行道树教学设计
学
科
语文
年级
七年级
教学时间 2009年9月22号
教学内容
行道树
第
1 课时执教人
教学准备：多媒体
课件
【教学目标】：
1、知识与能力目标：理解、积累“贪婪、堕落、冉冉、红灯酒绿、繁弦急 管”等词语;体悟文章的深刻内容。
2、过程与方法目标：整体把握课文，反复朗读，读中领悟文章中心，感知内容。培养合作研讨的学习习惯。
3、情感态度与价值观目标：联系自己的生活实际，体会行道树默默奉献的牺牲精神，正确看待奉献与索取的关系。 【教学重点】：见教学目标“2”。 【教学难点】：文中的哲理句“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给 予我们”的理解。 【教学方法】：采用对话形式，读读、讲讲、议议 【教学时数】：一课时。 【教学过程】：
一、导入新课：我们每天漫步在街头，会看到街道两旁种着许多树，我们叫它“行道树”，它是我们熟悉的朋友。谁能向大家介绍一下行道树。(简评学生的发言)从同学的介绍中，我们对行道树有所了解。但行道树是如何介绍自己的呢?大家想不想听听它的心理话呢?好，下面让我们跟着台湾著名作家张晓风，一起走进行道树的内心世界，倾听它的诉说。
二、明确课题及简介作者。略
三、认读字词：读准加点字的音，并解释下列词语。
堕(
)
落 点缀(
) 贪婪(
) 冉冉(
) 红灯酒绿 繁弦(
)急管
四、倾听行道树的心理话，走进行道树的内心深处
(一)、学生朗读课文。(自荐读课文)然后其他学生点评。注意语音、语调、语速。
(二)、结合课文内容，以第一人称说说行道树是什么样的一棵树。(以课文内容为依据) 小组合作，看哪个小组说的多，角度不同。
参考示例：我是一棵忧愁而又快乐的树。我为人们不珍惜我的劳动、不珍爱生存的环境而忧愁，我为能替人类作贡献而快乐。 我是一棵无怨无悔的树。„„ 我是一棵不被别人理解的树。„„ 我是一棵能承受痛苦的树。„„
学生可能还可从其他方面来说，只要合理，即以肯定。
(三)、品味语句。
◆神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给 予我们
社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。它们为神圣的事业，为人们的幸福，承受着牺牲。他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。这些获得就是一种经验，一种人生的体验。正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。
五、诉说我们的心理话，反思我们的言行
听了行道树的心声，我们一定有许多话要对它说。完成下面练习：
(一)、以山中的树的身份，对行道树说点心理话。
(二)、以人类一员的身份，对行道树说点心理话。 句式：行道树，我要对你说„„
(先在练习本上写出来，同桌位之间交流，准备在班上发言) 在现实生活中，你见过这样的“傻子”吗?(伟人 凡人 亲人 陌生人)请你讲讲他们的故事，并以一种较为特别的形式对他们说说你的心里话。 可以是感谢话：如：感谢你的奉献。
可以是祝词：如：愿你永葆生命的青春!
可以是箴言：如：生命在奉献中闪光，人生在奋斗中升华。
应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
———茨巴尔
一个人的价值，应该看他奉献什么，而不应看他取得什么。
———爱因斯坦
六、拓展联想。本文其实借行道树赞扬一种人，赞颂一种精神。想想现实生活中有哪些人像行道树。说说你对他们的印象
七、作业。结合课本P35的两则资料，写一篇读后随笔。
八教后反思
这节课形式新颖，非常符合七年级孩子的心理特征。采用对话式的教学方式，拉近了师生之间的距离。
九八达标反馈拓展
1.给加粗字注音：
贪婪(
)
雏形(
)
丰硕(
)
累累(
) 2.解词：
①繁弦急管________________________ ②具体而微________________________ ③点缀____________________________ ④灯红酒绿________________________ 3.时至今日，你肯定有许多有意义的“第一次”经历，请你选择最精彩的“第一次”，写一段200字左右的话。
4.《行道树》作者为台湾女作家________，《第一次真好》选自________。
能力提高
1.《行道树》一文末句说“我们是一列忧愁而又欢乐的树”，为什么忧愁?忧愁什么? 2.《第一次真好》一文中末句说“愿你珍重第一次”，“珍重”第一次的含义是什么?
3.熟读课文，仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整的句子。
①当夜幕降临的时候，________。
②一________硕大的________沉甸甸重吊在枝头。 ③________只是一种点缀。
④第一次看到________，但觉________。 十巩固练习
开放探究
红花草 周稼骏
也许因为我在江南农村长期生活过的缘故，我特别难忘那朴实无华的红花草。
红花草，也叫紫云英，是一种生命力很强的草本植物。南方的水稻种植区里，遍野都有她的足迹。还在早春时节，歇冬的农田仍无生机，倔强的红花草就从隔年的稻茬周围，争先恐后地萌发出来。她那葱绿的羽叶，浅倚着冻土，嫩茎上开着一朵带霜缀露的小红花，恰如举着一支小火把，把大地喂得像块红玛瑙，真美。
然而，我对红花草的喜爱，还不单因为她那如火如荼的生命力，更在于那朴实、崇高的情怀。
数九隆冬，万物萧疏，红花草却冲风冒雪地生长着，她的生命何等蓬勃!春暖花开，百花争艳，红花草又无意争春，默默无闻地扎根成长，她的品格何等谦逊!暮春将临，落英缤纷，红花草更到了全盛时期;这时，她的花蕊深蕴着醇香，香气弥漫，空气好像渗进了糖丝，使无数蜜蜂为之癫狂，终日绕着她采蜜。驰誉中外的“紫云英蜜”，就从这时开始萌出那琥珀色的柔光。一到插秧季节，红花草又慷慨地被翻进土里，泡入水中，变成了好的绿肥，为迎接更大的丰收牺牲自己。
红花草，活着，敢斗残冬，无意争春，一心为美好的生活酿蜜;死时，默默无怨，死得其所，给永恒的土地再添厚肥。是的，红花草不名贵，不浓艳，也难入观赏之林。但，她那火苗似的不熄的生命，所需极少贡献殊多的无私精神，不正是一种崇高人格的象征吗?
1.本文最主要的写作特点是________。
2.红花草的生命力和高尚的品质分别是按什么顺序描写的?
[
] A.由远及近
时间顺序 B.由外到里
空间顺序 C.由近及远
时间顺序 D.由里到外
逻辑顺序
3.红花草的一些品德与人类的哪些崇高品格相似?完成下列表格，字数不要超过方格范围。
红花草①敢斗残冬②无意争春 一心酿蜜③死得其所 给土增肥人类的崇高品格□□□□□□□□□□
4.在文中找出最能表达中心的句子。
________________________________________________ ________________________________________________ ________________________________________________
参考答案
[四基达标]
1.l3n ch* shu^ l7i
2.①各种各样欢快的音乐声
②整个形体都已经具备了，只是比较微小而已 ③加以衬托或装饰，使原有事物更加美好 ④形容繁华热闹的夜生活
3.略
4.张晓风《无言歌》 [能力提高]
1.因为污浊严重损害着市民的健康，但人们竟然习惯，不想办法治理污染，行道树尽管尽力制造清新，但毕竟改变不了大局，所以他们为城市空气污染而忧愁，为市民健康而忧愁。
2.因为好的“第一次”使人回味无穷，“珍重第一次”其实是作者对读者的希望，就是希望读者不断开拓新的生活领域，不断使生命多姿多彩。
3.略 [开放探究]
1.以物喻人，托物言志
2.A 3.(1)勇敢(2)默默奉献(3)舍己为人
4.但她那火苗似的不熄的生命，所需极少贡献殊多的无私精神，不正是一种崇高人格的象征吗?
第三篇：《行道树》课堂教学设计
一、教材依据
《行道树》选自人教版义务教育课程标准试验教科书七年级上册第二单元第七课《短文两篇》，这一单元的文章是以“人生”为话题，采用丰富多样的文学形式，阐述了人生“美”的理想，“美”的情操。
二、设计思想
1、教学指导思想
依据新课标理念,以学生“自主、合作、探究”的学习方式组织教学。灵活运用多种教学手段，借助形式多样的多媒体资源，充分调动学生课堂学习的积极性、主动性，注重学生思维的拓展，培养学生创新与实践能力。
2、教材分析
张晓风的《行道树》是一篇满含哲理与情感的优美散文。行道树为城市制造清新，献出浓阴，自己却蒙受一身烟尘，夜晚在黑夜中苦熬，是奉献者的象征。文章运用拟人手法，以第一人称为叙述角度，以物喻人，托物言志，用清新，凝练的语言，道出了行道树的心声：奉献是种牺牲，也是一种快乐。抒写了奉献者的博大襟怀，赞美了无私奉献者的崇高精神。
3、设计理念
1)挖掘语文教材中潜在的“美”的资源，重视语文学习的熏陶
感染作用。
阅读是搜集处理信息，认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。对散文的阅读而言，重在启发学生联系自己的生活体验与文章对话，读出自己独特的感受、体验和理解。本文就是读者与一颗高尚心灵的对话，在这种“美”的襟怀，“美”的精神的熏陶感染下，使学生形成正确的价值观和积极的人生观。
2)以学生“自主、合作、探究”的学习方式为主线，拓展思维空间，提高阅读质量。
在学生“自主、合体、探究”学习的基础上，强化学生自主阅读，充分感悟与体验的过程，开掘学习自主探索研究的深度，使之调动生活体验，全方位阅读。鼓励学生联系自己的人生体验，表达出内心独特的感悟。
4、学情分析
七年级学生年龄小，认知能力有限，生活体验与积累匮乏，对文章的社会价值和深刻的思想内涵认识不足。因此，首先我借助一些形象直观的多媒体资源，帮助学生从感性层面到理性内涵的升华。其次，我借助七年级学生强烈的求知欲望，积极地阅读期待，引导他们感悟发现奉献者的精神之美，生发起他们同样美好的情感。
三、教学目标
(一)知识与能力目标
1、理解积累文章中的生字词语。
2、有感情的朗读课文，感知课文内容，理解“行道树”的形象。
3、学习托物言志的写法，领悟文章的思想意义及深刻内涵。
(二)过程与方法目标
1、通过朗读，抓住议论性的文眼，整体把握文章内容。
2、通过合作研讨理解重点语句的深刻内涵，体会“行道树”的形
象，培养学生“自主、合作、探究”的学习习惯。
(三)情感态度与价值观目标
体会拓展短文表达的人生哲理，感受奉献者的崇高品格，培养学生高尚的审美情趣。
(四)现代教学手段的运用目标
使用形象，直观，可感的多媒体资源，能充分调动学生学习的积极性、主动性，拓展学生思维空间。
四、教学重点
培养朗读能力，抓住关键语句，探究把握文章主旨，领会写作意图。
五、教学难点
联系生活体验，深入理解重点语句的内涵
六、教学方法
1、朗读法
2、研讨点拨法
3、思维拓展法
七、教学准备
1、教师准备
多媒体课件，课文朗读磁带，安排学生分组，做课前预习
2、学生准备
课前预习课文， 疏解生字词，整体感知课文内容，搜集相关资料
八、教学课时
一课时
教学过程
一、情境导入
播放歌曲《好大一棵树》，屏幕显示不同生存状态下树的图片。学生用心聆听，仔细欣赏。
“好大一棵树，绿色的祝福，你的胸怀在蓝天，深情藏沃土„„” 同学们，这首优美动听的歌曲你喜欢吗?深情婉转的旋律像一缕甘泉流淌在我们的心田，它直观歌咏的对象是什么?(大树)流淌的是一种怎样的情怀(博大的胸怀，无私的奉献„„)今天，让我们一起领略城市马路边奉献浓阴的行道树的风采，倾听它那博大而无私的心灵之歌。
教师投影出示学习目标：
① 理解行道树的形象，揣摩形象而又含蓄的语言。 ② 学习抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。 ③ 联系自身生活实际，体会行道树无私奉献的精神。
二、朗读课文，整体感知
1、学习听读课文，注意感情、语调 【学习活动】
画出疑难字词，结合课前预习，理解词意
(多媒体显示词语音、形、义) 堕( )落 点 缀( ) 繁弦( )急管 牙龈( ) ....红灯绿酒 贪lán( ) 冉( ) 冉 苦熬( ) .
2、学以致用，连词成篇。运用学习积累的词语写出一段美好的文字。
示例：a、这是一座到处充满繁张急管，红灯绿酒的城市。
b、贪婪的念头在他心中冉冉升起，就这样他一步步堕落在城市的红灯绿
酒之中。
(此环节学生全员参与，教师针对不同层次的学生发言，适时点拨，予以肯定，鼓励)
3、 学生分工朗读，感知课文内容
美文美读，唯有发自内心的朗读才能领悟其中的真意，让我们用真情去感悟，读懂行道树的心声。
【学习活动一】
在教师的安排下，分工朗读。在朗读中要注意
把握并提炼关键性语句。
教师作朗读指导：语速适中，语气坚定，读出行道树的“忧愁”与“快乐”
(朗读结束后，教师予以肯定，点评，教师强调第五段中关键性语句在朗读中应该重读和突出) 【学习活动二】 在朗读基础上，整体感知课文，用一句话概
括文章
主要内容。同桌交流、讨论。
讨论后明确(言之成理即可)：行道树生活在城市的烟尘中，既忧愁
又快乐。
4、再读课文，结合关键性语句，展开联想和想象，用第一人称介绍行道树 的形象。
示例：(多媒体显示)我是一棵忧愁而快乐的树，我为人们不珍惜我的劳动，不珍爱生存的环境而忧愁，我未能替人类做贡献而快乐。
(学生思考，讨论，畅所欲言，各抒己见)
例：
1、 我是一棵神圣而痛苦的树„„
2、我是一棵不被别人理解的树„„
3、我是一颗孤独寂寞的树„„
4、我是一棵堕落而深沉的树„„
5、我是一棵能承受痛苦的树„„
【教师总结】 忧愁却快乐着，痛苦却深沉着，孤独却幸福着，堕落却神
圣着，奉献却无悔着，平凡的行道树，却带给了我们不平
凡的震撼与感动!
三、合作交流、解决探究，领悟文章主旨
【学生活动一】
1、学生自读课文，勾画自己最喜欢的语段。
2、把喜欢的语句大声有感情地读给同学听，交流自己喜欢的原因。(词
语运用、写作技法、启示等)
3、标注疑难，提出有价值的问题。
(学生分4人小组交流讨论.推荐代表发言)
教师在学生充分发言的基础上引导学生明确：
本文借行道树的自白，抒发奉献者的情怀，赞美奉献者的崇高精神，行道树的形象就是无私奉献者的形象，文章阐述这一哲理的语句是“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”“神圣”“痛苦”“深沉”是领悟文章主旨的三个关键词。 【学生活动二】
学生分4小组合作探究疑难问题，每组一题，把握课文深刻内涵。每组推荐一名代表发言，看哪一组的发言最精彩。
(多媒体显示问题)
1、为什么行道树认定自己的事业是神圣的?
2、行道树承受了哪些痛苦?既是痛苦，为什么“自己选择”这种命运 ?
3、怎样理解“惟有这种痛苦才能把深沉给予我们”?为什么说是深沉?
4、怎样理解“堕落、悲凉的点缀、忧愁”的含义?
教师在各小组间巡回指导，在小组代表发言的基础上点拨、明确，使学生对问题形成正确的认识。
四、体验反思、升华主题
(多媒体显示)
1、文章仅仅为写树而写树吗?这种写法叫什么?
2、仿写句子(保持句式与修辞的一致)
例句：假如我是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。 仿写：假如我是
，我愿 。
参考：
1、假如我是一棵大树，我愿为大地撒下一片绿荫。
2、假如我是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕清香。
3、假如我是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。
3、通过本课学习，总结出与本文主旨相似的一句格言或一句名言或背诵相关古诗句。
参考:
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
——李商隐
2、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
——鲁迅
3、生命的价值不在于索取什么，而在于为他人献出了什么
——爱因斯坦
4、学了本文，你有哪些收获?
(学生思考后，畅所欲言，只要言之成理即可)
五、课堂小结，拓展延伸
—列行道树，一颗奉献心。同学们，我们都是社会大家庭中的一员，正因为有了千千万万像行道树一样奉献的人们，才有了今天我们和谐美好的生活。他们承受着痛苦，努力追求;他们兢兢业业，默默无闻;他们牺牲自己，照亮别人。让我们的生活因付出而快乐，让我们的人生因奉献而精彩。
(多媒体播放歌曲《爱的奉献》，情境交融)
【出示作业】：
你身边有哪些像“行道树”一样的人，你想对他们说些什么?结合自己的生活实际，写一篇不少于300字的短文。
六、教学反思
《行道树》是台湾女作家张晓风的散文名篇。全文蕴含了作者对生命价值的思考与感悟，引发了读者对人生对生命的新鲜感受和深刻体验。这篇文章的突出特点是能充分发挥师生双方的主动性和创造性。
首先，在课堂教学中，我依据新课标理念，突出了学生“自主、合作、探究”的学习方式，让学生能更深入地走进文本，在与文本的撞击，老师的撞击、以及学生之间的互相撞击中，领会文章蕴含的深刻思想内涵，感受到语文学习的乐趣。
其次，我让多种形式的“读”贯穿整个课堂教学，让学生与文本
直接对话，在阅读过程中直接感悟，从而受到情感的熏陶，感知美、体味美。
再次，在课堂教学中，较好地处理了传授知识与培养能力的关系，时刻为学生搭建一个平等、民主的平台，营造一个宽松、活拨、主动地学习环境，注重学生能力的培养和思维的拓展。另外，优化课堂流程，设计好主要问题，也至关重要。教师要能在统观全文的基础上，寻求“牵一发而动全身”的突破口，科学引导学生的思维。
纵观这节课的教学，取得了较为圆满的效果。但仍存在很多不足，例如：教学环节的优化、学生思维的启发、合作交流的形式等。总之，在以后的教育教学过程中，我会继续学习新课标精神，不断探索优化课堂结构，让新课标理念在课堂上得以充分实施。
第四篇：《行道树》教学指导大全
由莲山课件提供http:/// 资源全部免费
《行道树》教学指导
指导教师：齐齐哈尔市克东县第四中学 李艳玲
在“国培”期间，我深入探究语文阅读教学，曾指导李玮老师执教《行道树》一课，在赛课中获一等奖。
阅读教学是语文教学的重点，是学生获取知识、培养能力的重要途径。但长期以来，语文阅读教学一直受凯洛夫的“讲解——接受”教学模式的影响，教师致力于知识的灌输、技能的训练，学生埋头于知识的记忆和大量的练习，这种传统的阅读教学忽略了学生的心理体验与情感需求，课堂上死气沉沉，根本谈不上学生思维的激活和个性的培养。
新课程改革使语文阅读教学重新焕发了活力,新课程改革的核心理念是“以人为本，关注每一位学生的发展”。笔者从新课程理念出发，在阅读教学中注重体验，突出探究，让学生主动阅读、探究、发现、体验，使学生由传统地被动地接受知识变成积极主动地探索求知，丰富学生的各种情感经历，提高学生的审美、体验、探究、创新能力。
《行道树》一课，设计了 “创设情境——整体感知——自主、合作、探究——朗读、品味、体验——迁移、运用、创新”等五个环节。
一、创设教学情境
由莲山课件提供http:/// 资源全部免费 由莲山课件提供http:/// 资源全部免费
孔子说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”兴趣是一股强大的动力，它能催人奋发，使人对感兴趣的事物不满足于肤浅的了解，总是寻根究底地去追求更深刻的东西，从而走向创造。语文阅读教学中合理的情境创设是激发学生学习兴趣，诱发好奇心、求知欲的有效途径。教师要恰当地运用生活展示、角色扮演和多媒体再现等方法创设情境，诱发学生的学习兴趣，引起学生的好奇与思考。
联系生活展现情境就是把教材所写的生活和学生的生活沟通起来，打开学生的生活库藏，调动学生已有的生活体验，使学生的情感和作者的情感产生共鸣。新教材中的绝大多数课文都来自作者的生活体验和心灵感悟，语文教学应尽量还原生活，贴近学生的生活实际，将教学活动置于逼真的生活背景之中，从而激发学生听、说、读、写的强烈愿望。扮演角色体会情境是指教师指导学生扮演课文中的角色，使教学情境真实地展现在学生面前，从而变旁观者为当事者，变阅读课文为经历生活，变感受人物情感为自我情感的流露，变纯粹的说教为主动地体验人生哲理。由于学生的心理位置换成了课文中的人物，学生思维活跃，会产生很多独到的见解，对于学生独特的思维方式和新奇的见解，教师要善于发现、肯定和引导。多媒体创设情境是结合教学实际，把有关的内容以图文并茂、声色俱全的形式形象地呈现出来，不但为学生创设了生动的学习环境，更好地激发学生的学习兴趣，还能为帮助学生增加表象积累提供有力的支持。
由莲山课件提供http:/// 资源全部免费 由莲山课件提供http:/// 资源全部免费
《行道树》一文主要采用多媒体创设情境。多媒体课件播放柳树、松树、梅花的图片，而后出示公路两旁的行道树，伴以《好大一棵树》的优美、抒情的音乐。教师导入：树是大自然中一道美丽的风景，我们欣赏过“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝涤”的柳的风韵，我们瞻仰过“大雪压青松，青松挺且直”的松的雄姿，我们赞美“墙角数枝梅，凌寒独自开”的梅的倩影，那么，对于行道树，我们又欣赏它的什么美呢，现在就让我们从台湾女作家张晓风的《行道树》中去找寻答案吧。
二、整体感知课文
《行道树》一文主要引导学生理解文章的主要内容和写作的人称。通过放声朗读课文,划出课文中“贪婪、堕落、点缀、自豪、冉冉、苦熬”等词语，对课文形成初步的感知，并落实生字、词。再让学生概括“什么是行道树?课文用第几人称写的?”，并要求学生“从课文中找出介绍行通树的语句，用第一人称的口吻说出来，进行自我表白。” (学法指导：用句式：我们是行道树，我们_____________________如： ①我们是行通树，我们立在城市的飞尘里。 ②我们是行道树，我们在春天勤生绿叶，夏日献出农荫。③我们是行道树，我们忧愁而又快乐„„)通过学生模仿行道树的口吻进行自我表白，使学生对行道树有进一步的理解，为下文探究关键语句、体验文章情感打下基础。
三、自主、合作、探究
由莲山课件提供http:/// 资源全部免费 由莲山课件提供http:/// 资源全部免费
《语文课程标准》积极倡导“学生主动参与、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力，获取新知识的能力，分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”苏霍姆林斯基也说：“在人的心灵深处都有一种根深蒂固的需要，这就是希望自己是一个发现者、研究者、探索者。”作为教师，应当尊重学生的这种心灵需要，积极引导学生在阅读时进行自主、合作、探究，并为学生提供充分表达、质疑、讨论问题的机会。
1、自读生疑，培养问题意识
在《行道树》一文中，主要指导学生抓关键语句。学生提出了很多问题：①为什么说“而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。”②为什么说“我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。”③为什么说“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。”④为什么说“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。”⑤为什么说“或许所有的人都早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新„„”
2、质疑讨论，学会自主探究
探究的目的是强调学生对新知识的主动获取，对所学知识的主动建构。教师对学生提出的疑难问题，不必急于解答，可以组织学生以小组形式展开讨论，让学生在互帮互学中，实现学习互补，学会自主由莲山课件提供http:/// 资源全部免费 由莲山课件提供http:/// 资源全部免费
探究。“水尝无华，相荡乃成涟漪;石本无火，相击而生灵光”，组织小组讨论，可以使小组成员仁者见仁，智者见智，各抒己见，相互交流意见和理由，以达到集思广益，开拓思路，以求得问题的解决。如果小组内的成员意见不统一，可以由小组代表陈述自己的观点，全班同学共同进行交流讨论。 3、引导释疑，掌握方法规律
《行道树》一文中，可用化大为小法、抓文眼法、寻找关键词句等方法帮助学生解决疑难问题。学生对文中“神圣的事业总是痛苦的，但是也唯有这种痛苦把深沉给予我们”等句子难以理解。教师可指导学生采用化大为小，再联小成大的方法解决问题。可以抓住三个关键词：“神圣、痛苦、深沉”，把大问题化为小问题：“A.为什么行道树认定自己的事业是神圣的?B.从事神圣的事业，行道树承受了哪些痛苦?C.为什么说痛苦反而把这种深沉留给我们?从痛苦中能得到快乐吗?”对于这三个小问题，学生就容易解答。再把这三个小问题连成大问题，学生的疑难就迎韧而解了：要从事神圣的事业，必须付出很大的代价，要承受痛苦，甚至要牺牲自己的利益，但是却能从这些痛苦中获得快乐、欣慰和满足，这种幸福与别人相比较而言是更深沉的幸福和快乐。象白岩松的书名《痛并快乐着》，在痛苦之后感到的是更深沉的幸福和快乐。学生学会这种方法后可以让学生探究“为什么是“悲凉”又是一种“点缀”?“为什么“忧愁”“快乐”?从中体现什么精神?
由莲山课件提供http:/// 资源全部免费 由莲山课件提供http:/// 资源全部免费
四、朗读、品味、体验
《行道树》是一篇优美的散文，通过朗读，可以让学生感受到行道树的喜怒哀乐，并为之动情。阅读本文时要求学生“自由选取课文中的一个句子或段落，进行声情并茂地朗读，读完了再谈谈为什么这么读，读这个句子，体验到了行道树的什么情感，促进学生对文本的阅读、理解。学生有感情的朗读：“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。我把‘忧愁’读延长音，‘快乐’读重音，让我体验到了行道树为了不能改变人类生存的环境而忧愁，为人类制造出清新的空气而快乐的心情”;“是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日里献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。我把‘悲凉的点缀’‘自己选择’‘痛苦’‘深沉’这些词读重音，并延长声音，把‘春天勤生绿叶、夏日里献出浓阴’读成轻快的音，让我体验到了行道树生活的环境很差，而且得不到人们的理解，但是他心甘情愿地选择这种生活，而且努力地献出自己的绿叶和浓阴，让人们能生活的好一些。行道树的这种心甘情愿为人类做贡献的精神让我很感动”„„通过朗读，学生体会到行道树的无私奉献精神，并批判了人类肆无忌惮的破坏环境的不良行为。教师要紧紧抓住朗读品味这一环节，重视引导学生体验课文中作者的感受，与作品主人公一起爱其所爱，憎其所憎，进而去感受、理解文本。
由莲山课件提供http:/// 资源全部免费 由莲山课件提供http:/// 资源全部免费
为进一步体验行道树的无私奉献的精神，教师引导学生说说生活中像行道树一样的人。学生举出很多事例：李时珍为了编著《本草纲目》，不仅拔山涉水，而且还冒着生命危险亲自品尝草药，终于为后人留下了珍贵的著作;诺贝尔为了减轻挖土工人的繁重劳动决心发明炸药，有一次试验，他被炸得浑身是血，但他仍然坚持发明炸药，在成功发明炸药之后，他用赚来的钱去奖励各个领域有突出贡献的人;张海迪为了自学医术，熟悉针灸，熟悉针灸穴位，在自己的身上针灸以体会针感，功夫不负有心人，她掌握了一定的医术，医治了很多人;还有如园丁;清洁工;教师等人。
五、迁移、运用、创新
学习课文的最终目的不仅仅是解决疑难问题，最重要的是学会运用，能进行拓展迁移。我国古代伟大的教育家孔子早就提出“举一反三”，“闻一知十”和“触类旁通”的教育思想。美国教育学家布鲁纳也指出：“只有能够举一反三，方谈得上理解;只有不断地运用，才能谈得上巩固，教学的目的是不以学生掌握书本知识为终结，而以学生灵活运用知识、迁移能力为目标。”所以教师要创造机会让学生尝试运用，使学生的思维有所启发，能力有所提高。拓展迁移的内容很多，小到词语的运用、疑难语句的解答、句式的运用，大到表达方式的运用、课外文章的学习等。
教学是一门艺术，需要有灵活性和创造性。在课堂教学中应当要根据教学内容，学生实际情况进行教学，帮助学生走入文本，通过与由莲山课件提供http:/// 资源全部免费 由莲山课件提供http:/// 资源全部免费
文本、他人、自我的心灵对话，达到视界的融合、精神的交融、思想的碰撞、情感的交流，从而人人有自己的独特发现，形成自己的独特思想和言语表达方式，发展自己独特的个性，学会审美创造，完善人格，净化心灵。
由莲山课件提供http:/// 资源全部免费
第五篇：短文两篇之行道树教学设计-教学教案
同学们，当你迎着朝阳驱车在公路上的时候，当你精神饱满走在校园大道上的时候，当你依偎着父母散步在大路上的时候，你有没有特别去关注过路旁的那一列列大树呢?他们给你的印象是怎样的呢?(自由发言)那么在台湾十大散文家之一的张晓风的眼中行道树又具有怎样的特殊含义呢?今天让我做一回导游，带领我们博才一(3)班的同学们，一起去散步，一起去感悟，一起走进《行道树》的世界。
二、配乐朗读，整体感知。
1、一生朗读，同学们提意见，并学习重点字词。
2、应该用怎样的语速、语气来朗读课文比较合适?(明确：语速适中、语气深沉而坚定)
3、全班配乐齐读，并思考：行道树是一列___________的树(填入相关的词语)。
三、合作探究，品读感悟。
1、鼓励学生自由发挥填充，明确：行道树是一列忧愁而快乐的树。
2、“忧愁”和“快乐”从词义的角度看是一组反义词，用它们来形容行道树矛盾吗?仔细品读文章，找出：行道树为什么“忧愁”，表现在哪里?行道树为什么“快乐”，表现在哪里?(合作学习)各自思考2分钟，然后小组交流，推举代表发言， 引导学生精读文章，明确如下：
忧愁的是：a、离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件;b、城市的污染，损害着人们的健康，自己又无力改变;c、不被人理解。快乐的是：a、为城市制造新鲜空气，制造清新;b、夏日能献出浓阴，黎明能迎接太阳，迎来光明而快乐。
3、设疑引导把握主旨。(1)忧愁与快乐两相比较，哪个更大些?忧愁>快乐。那么学到这里，老师突然产生了一个疑问：既然在城市里，大树们会有那么多的不幸，那为什么他们不打道回府，回到原始森林里去吸露，去玩凉凉的云呢?
自由发言，答案不拘一格。教师小结如下：行道树离开了原始森林，抛弃了优越自在的生活条件;而是默默无闻，心甘情愿立在城市的飞尘里，为居民提供新鲜空气，为行人献出绿阴，为城市迎接太阳，他们是以为人们服务为乐，以奉献为乐!(2)行道树这种牺牲是什么精神的体现?——“以苦为乐”，“奉献精神”。(3)具有这种精神的人叫什么人?——“好人”“伟大的人” “大写的人”“奉献者”。(4)行树象征了这种奉献者。在生活中有这样的人吗?引导学生讲：古人，今人，名人，身边成功人士，发生在自己身上的例子„„(5)学习本文你思想受到触动了吗?启示：奉献是一种牺牲，也是一种快乐!
4、到此为止，你还有不能解决的问题吗?(继续探究，品味语言，深入学习)
四、温故知新，作业延伸。
1、教师总结：本文是一篇优美有富有哲理的散文，通过倾听行道树的自述，对平时司空见惯的行道树有了新的认识，我们了解行道树是一列忧愁而快乐的树，行道树的事业是神圣而痛苦的，行道树象征了那些具有无私奉献精神的人。现在我们再一起饱含深情地朗读课文，一起在行道树下，感受千古传诵的奉献精神。
2、布置作业：(1)、以“如果我是__________________，我愿___________________的句式造三个句子。(2)、搜集具有奉献精神的动植物的例子