在思想开放的今天，演讲稿成为了表达思想的重要方式。编写出逻辑合理、观点明确的演讲稿，可让我们获得更多的支持，让更多人愿意深入了解我们的观点。以下是小编精心整理的《弟子规国学诵读演讲稿》，希望对大家有所帮助。
第一篇：弟子规国学诵读演讲稿
国学经典诵读之《弟子规》校本教材
皇仓实验学校国学经典之《弟子规》
(校本教材·试用版)
主
编：翟杨琴 皇仓实验学校国学经典之《弟子规》
目
录
《弟子规》总
序…………………………………………(
) 《弟子规》内容简介…………………………………………(
) 《弟子规》全
文…………………………………………(
)
皇仓实验学校国学经典之《弟子规》
《弟子规》总序
《弟子规》共分七大段，讲的是七桩事情，前面讲的是「总叙」，后面有个「结劝」，总共有九个部分。「总叙」就有点像佛经的序分，中间的这七大段，孝、弟、谨、信、爱众、亲仁、学文，这七大部分犹如经的正宗分。最后「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」这是结劝，最后结束了，劝导大家学习圣贤，这部分犹如一个佛经的流通分。所以经开三分《弟子规》都有。中间讲的七个部分，总共讲了一百一十三则。
《弟子规》内容简介
《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。《弟子规》是按照三字一句的押韵形式写成的，毋庸置疑，这一点肯定是学习《三字经》。《弟子规》全文仅仅三百六十句，一千零八十字，对孩子的言语、行动、举止、待人、接物等方面提出了详细而明确的要求。《弟子规》的文字浅显易懂，押韵顺口，朴实无华，说理透彻，循循善诱，内容又来自于中国传统基本的道德、伦理、规范，所以影响非常之大。从清朝中晚期开始，这本书就成为广泛流传的儿童读本和启蒙读物，几乎可以与《三字经》、《百家姓》、皇仓实验学校国学经典之《弟子规》
《千字文》相媲美。
《弟子规》全文
〈总 叙〉
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
〈入则孝〉
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞 亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生 皇仓实验学校国学经典之《弟子规》
〈出则弟〉
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立 骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜 近必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
〈谨〉
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 皇仓实验学校国学经典之《弟子规》
〈信〉
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
〈泛爱众〉
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 皇仓实验学校国学经典之《弟子规》
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
〈亲仁〉
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚 能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
〈余力学文〉
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义 房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之 非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 皇仓实验学校国学经典之《弟子规》
第二篇：一、国学教育经典诵读《弟子规》 辅导教案
课 题 “入则孝”之“事虽小”
学习目标
1、复习“冬则温”。
2、学习“事虽小”。
3、理解“事虽小 勿擅为”“ 物虽小 勿私藏”。
4、能在生活中实践。
重点： 理解“事虽小 勿擅为”“ 物虽小 勿私藏” 难点 ： 理解意义 教具准备 播放器、课件 教学过程
一、检查作业
1、齐声背诵。
2、昨天为父母做的什么事情。
二、学习“入则孝”之“事虽小”
1、听泛读“入则孝”之“事虽小”。 事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
2、教师领读。
3、学生试读。
4、指名读。
5、齐读。分行读。
6、同桌练习背诵。
7、小组竞赛背诵。
三、了解意思。
1、理解“事虽小”。什么样的事情是小事?该怎样做? “事虽小”，就是泛指一切事情无论大小，即使很小很小的一件事情，“勿擅为”，这个“擅”就是随自己的意思，擅自的意思。也就是说事情即使是非常小，也不可以不经过同意就擅自去做它。譬如说有很多小朋友，他在家里，爸爸妈妈不在的时候，他就好像造反一样，什么事情都碰，父母的房间、抽屉翻箱倒柜，很好奇的都去翻阅它，这些都是不对的。
不应做的事情，就尽量不做。比如说，在家里不可随便玩电、玩火，玩危险的玩具，不可养成随便花钱的坏习惯，不在黑板上乱涂乱画，这样的事虽小，也是不对的。不应做的事情就不要做了。三国时的刘备教育儿子刘禅说：“勿以恶小而为之”也是这个道理。
2、理解“物虽小”。
什么样的东西是小东西?铅笔、橡皮……不能私自藏起来。如果私自藏起来，父母会伤心。
拓展：
捡到小的物品应该怎样做?借用别人的东西该怎么做?
学生讨论。
四、讲故事：陶母封鱼。
陶侃是东晋有名的贤臣，从小就勤奋好学，而且注意人品的修养，这一切都与他母亲严格的教育分不开。陶侃长大后，担任了管理渔业的小官。这一年他托人带回家一坛腌鱼孝敬母亲，母亲却把鱼封好让人退回区，并且献给他写了一封信说：“你是国家的官吏，怎么能用公家的东西孝敬父母呢?这是为政不廉啊!”此事虽小，却可以看出陶侃的母亲教子严格。陶侃始终不忘母亲的教诲，最终成为晋朝著名的清官。
五、作 业
1、背诵“事虽小”。
2、给爸爸妈妈洗袜子。
第三篇：弟子规诵读演讲比赛方案
子午镇九年制学校《弟子规》诵读演讲比赛方案
——“弘扬中华传统文化
感悟《弟子规》”
一、活动目的：
为了丰富校园文化内涵，营造朝气蓬勃、积极向上的校园文化氛围，规范学生普通话，提升演讲水平和语文素养，特举行此诵读演讲比赛。
二、活动主题：
“弘扬中华传统文化
感悟《弟子规》”
三、参赛对象：各个班级以及每班选出1至3名同学。
四、比赛时间：2012年11月28日
五、参赛顺序：由班主任当场抽签决定比赛顺序(比赛时每个班先进行集体诵读，再进行个人演讲)。
六、评比标准：
(一)评分办法：
本次演讲比赛中采用100分制进行评判，每位选手演讲完毕后，评委当场进行评分，统分时去掉一个最高分，去掉一个最低分，取其余的平均分为选手最后得分(诵读比赛参照以下标准评分)。
(二)评分细则：总分100分
1、主题内容：(40分)
①紧扣主题，主题鲜明、深刻，格调积极向上，富有真情实感(20分) ②内容健康，能联系现实(10分) ③具有独特、深刻的见解(10分)
2、语言表达(40分)
①声音洪亮，口齿清晰，普通话标准，表达流畅。(20分)
②能灵活运用语言速度、语调、手势动作等演讲技巧，演讲精彩有力，使人在美的享受中受到了深刻教育，具有强大的鼓舞性、激励性、说服力、感召力。 (20分)
3、形象风度(20分)
①仪态端庄大方，举止自然得体(10分)
②上场致意、选手不报姓名班级，结束时等待报分完后致意下场(5分)
③脱稿，时间控制在3-5分钟(5分)
七、奖项设置：
诵读比赛：
一、
二、三等奖各1名;
演讲比赛：一等奖3名;二等奖3名;三等奖3名
八、本活动责任部门及负责人:
1、会场整体布置、奖状书写：李厚胜
2、照
相：解
琪
3、会场纪律：各班班主任
4、评
委： 张树华(负责) 朱
波
刘桂华
王
欢
周
5、记 分 台：张
伟(负责)
魏登林
邓启强
刘保江
倩
子午镇九年制学校
2012年11月26日
第四篇：国学-弟子规-教案
第一课时
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个部分加以演述;具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 总序：弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文 注释
悌 ：弟弟敬爱哥哥。
解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习礼、乐、射、御、书、术六艺等其他有益的学问。 厚德篇 《入则孝》
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承 注释： 承：承担。 解读：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们，应该恭敬的聆听，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变 解读：
冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，早晨起床之后，先探望父母，下午回家后，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤 注释： 苟：如果 解读：
纵然是小事，不要擅自作主，而不向父母禀告。如果擅自作主，任性而为，就有损为人子女的本分。公物虽小，也不可以私自收藏，占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
贻：遗留 具：准备 解读：
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。身体有所不适，受到伤害，父母亲就会忧虑。品德修养有问题，做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受耻辱。 思考题：
1、弟子规从几个方面谈做人应有的礼仪规范。
2、孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。面对父母的教导我们应有的态度是什么?
人物链接： 故事一：
温家宝总理谈中国传统文化
新华社消息 温家宝总理1月31日在西班牙塞万提斯学院与西班牙文化界人士、青年学生进行了座谈。
院长女士，各位老师、各位同学，女士们、先生们、朋友们：
很高兴来到久负盛名的塞万提斯学院与大家见面。中国和西班牙都是世界上具有悠久历史文化的大国，今天的座谈会以文化为主题很有意义。贵国著名剧作家哈辛托•贝纳文特曾说过：“文化是理解与沟通的良师。 ”文化交流对增进我们的相互了解、促进两国友好合作必将起到有益的作用。
中国5000年的文明史，博大精深，从未间断。在此，我想谈谈中国传统文化的一些主要精神及其现实意义：
一是自强不息、刚健有为的进取精神。中国古代文化经典《周易》上说：“天行健，君子以自强不息。”就是提倡人应效法日月星辰刚健运行那样奋斗不息、积极进取，坚持独立意志、人格尊严和做人原则。自强不息是中国传统文化思想的主旋律，也是中华民族历经磨难而不倒，中华文明历经浩劫而传承的重要因素。这种精神铸就了中国人民百折不挠、愈挫愈奋的民族品格。
二是以和为贵、和而不同的和谐精神。早在2000多年前，中国古代思想家就提出“和实生物”、“和而不同”等思想。主张国家之间、民族之间、人与人之间和谐共处;不同文明之间和谐共存;人与自然和谐共生。“和”是中华文化的精髓，是中国人民奉行的崇高价值，在中国历史上曾经起了促进民族团结，增强民族凝聚力，实现睦邻友好的积极作用。
三是民为邦本、民贵君轻的民本思想。成书于殷商时期的《尚书》中就有“民惟邦本，本固邦宁”的思想。我们提出的“以人为本”，是对“民本”思想的继承和发扬。就是通过改革开放，解放和发展生产力，满足人们日益增长的物质文化需求;就是要在平等、自由的条件下实现人的全面发展。
四是天人合
一、民胞物与的人与自然相统一的思想。中国宋代哲学家张载明确提出“天人合一，民胞物与”的思想。就是说，天地犹如父母，人与万物都是天地所生，人民都是我的兄弟，万物都是我的朋友。这充分肯定了人与自然界的统一。人是自然界所产生的，是自然界的一部分，人可以认识自然并加以改变调整，但不应破坏自然。如果破坏了自然，人类迟早会受到自然界的惩罚。
中国传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。 故事二：
捐肾救母的田世国
田世国，山东人，38岁，律师，5年来一直在广州工作，难得有空回家。2004年2月26日，田世国的弟弟从老家给他打电话说：母亲查出患尿毒症。突然听到这不幸消息，田世国仿佛天塌了下来。第二天，田世国就匆匆踏上北上的列车，回到了母亲的身边。看着母亲被病魔折磨的消瘦不堪的身躯，田世国心里十分的痛苦。田世国的母亲为了不拖累儿女，一度想放弃治疗。田世国在得知最好的治疗方式是移植一个健康的肾脏后，田世国偷偷跑到上海中山医院做了血样检查，配型成功后，他毅然决定将自己的一个肾脏移植给妈妈。
2004年9月27日，田世国把母亲骗到上海来，他说：“如果我妈知道那个肾是我的，她会从楼上跳下去，她绝对做得出来!”田世国说，他永远忘不了母亲听到他说找到肾源时的那个眼神，那是求生的欲望。
田世国用自己的实际行动回答了一个千百年的问题：谁言寸草心，报得三春晖。 名言链接：
君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
——曾国藩 君子坦荡荡，小人长戚戚。
——孔丘 不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮
第二课时 出 则 悌
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯 注释： 泯：消失 解读：
当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟弟妹妹的应做到恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦，在这和睦当中就存在孝道。把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ;讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无踪长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
解读：
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。 谨
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
注释： 履：鞋子。 解读：
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣扣好;袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着 ，也要配合家庭的经济状况。 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难 解读：
要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用 ，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品，用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。
《增广贤文》
忍得一时之气，免得百日之忧。 近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。 忍一句，息一怒，饶一着，退一步。 得忍且忍，得耐且耐。
思考题：
1、《中学生行为规范》要求我们要衣着整齐符合学生身份，联系《弟子规》谈谈理解。
2、为什么借东西要按时归还? 人物链接：
张九龄是唐朝著名的诗人，也是一位优秀的政治家。张九龄容貌清秀，平时总是衣帽整洁。走在跃上，总显得风度潇洒，与众不同，总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时，在众人中间，他也是很显眼的，连皇帝对他的举止都赞赏不已，凡是张九龄在，那里的气氛就会格外愉快，大家都乐意同他这位衣帽整洁而且又有风度的人在一走说笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重仪表给他带来 了好人缘。 名言链接：
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。──诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。──刘备 短不可护，护短终短;长不可矜，矜则不长。──聂大年
第三课时 信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 秽：肮脏。
妄：荒谬不合理。
佞：惯于用花言巧语谄媚人
解读：凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，都是不可以的。话说得多不如说的少 ，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
解读：还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。谈吐说话要稳重而且舒畅 ，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
注释：
跻jī：登，上升。
解读：看见他人的优点行为 ，心中就升起向他看齐的好念头，纵然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。见到别人的恶习，就反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 注释： 却：退步。 砺：磨。
解读：当道德学问和才艺不如他人时 ，应该自我督促努力赶上，听见别人说我的过错就生气， 听见别人称赞我就高兴，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
解读：如果是无意之间犯的错，称为过错;有意犯错误那就是罪恶了。如果勇于改正错误，那就等于没犯错;如果犯了错还掩饰，那就是错上加错了! 辜：罪
《增广贤文》
是非只为多开口，烦恼皆因强出头 善事可作，恶事莫为。 一言既出，驷马难追。 人而无信，不知其可也。 从俭入奢易，从奢入俭难。 思考题：
1、《中学生行为规范》规定不说脏话，结合《弟子规》谈谈理解。
2、孔子说：“见贤思齐”，《弟子规》中有同样的表述，请说说。 人物链接：
马班邮路王顺友
王顺友，这个并没有多少人熟知的名字，一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传薪，路的尽头还有路，山的那边还是山。
1995的春天，陪伴王顺友的骡子受到惊吓后脚乱踢，王顺友一不小心就补螺子踢倒了，但王顺友却一想为山里的人们送邮件，只好强忍着疼痛捧着肚子，继续上路，9天9夜的漫长路途，信是送到了，可是王顺友却昏倒了，当他被老乡架到医院时，人已气若悬丝。为了送信，他吃尽了苦头;为了送信，他饱经了磨难。
5年是这样，10年是这样……一晃眼，已经度过了20个春夏秋冬，岁月毫不留情地在王顺友的脸上纵下了“千山万水”，而他却仍然坚守着这一份工作。20年的马班邮路生涯中，他穿越过如雨一样袭来的山体塌方，也用匕首吓退过手持长刀的剪径强盗;在他落水后第一个反应就是去捞他的邮包，但是，他的邮件从没有丢失过。 名言链接：
好说己长便是短，自知己短便是长。 ──申居郧
人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。 ——曾国藩 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿 第四课时 泛 爱 众
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 訾zǐ：说人坏话。 解读：
自己有才能，不要自私保守;看到别人有才华，不要轻易诋毁，说人坏话。别人的短处，绝对不要揭露出来，别人有秘密不想让人知道，我们就不要说出来。
赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善 ;宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过份的憎恶，就会招来灾祸。 《增广贤文》
谁人背后无人说，哪个人前不说人。 责人之心责己，恕己之心恕人。 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 一人道好，千人传实。 结交须胜己，似我不如无。 人无远虑，必有近忧。 伤人一语，利如刀割。 君子爱财，取之有道。 得宠思辱，安居虑危。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。 一毫之恶，劝人莫作。 一毫之善，与人方便。 欺人是祸，饶人是福。
“一饭一粥，当思来之不易，半丝半缕，恒念物力维艰”。 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。 思考题：
1、 对待他人的缺点错误我们如何去做?
2、 我们常说“赠人玫瑰，手有余香”，《弟子规》是如何表述的? 人物链接：
贺之章的故事
贺之章是唐朝著名的诗人，他性格直爽，豁达健谈，当时的达官贤士都 很仰慕他，都愿意和他交谈，他虽然名气很大，但爱才若渴，热情地提携讲坛后辈。当他在京城身居要职时，李白还是一个初露头角的诗人。贺之章读了李白的《蜀道难》一诗后，赞叹不已，称李白是“谪仙”。两人见面后，虽然年龄相差四十多岁，但却一见如故，成了忘年之交。后来，在他的推荐下，李白名震天下，后来成了人人赞叹的“诗仙”。 商鞅的故事
鞅是战国时期的改革家，他辅佐秦孝公进行了变法。变法之初，为了取信于民，他想出了一个好办法。那天，商鞅在国都的南门立起一根三丈高的木杆，并当众宣布，谁能把它扛到北门，赏赐黄金十两。可是到了下午，还没有人去做，这时商鞅又下令把赏金增加为五十两，这时有一个人把木杆扛到了北门。商鞅马上把五十两黄金奖赏给了那人。人们见商鞅说到做到，以后推行什么政策都积极响应，商鞅变法于是取得了巨大的成功。 名言链接：
1、言者无罪，闻者足戒。《诗经》
2、言之无文，行而不远。《左传》
3、前事不忘，后事之师。《战国策》
4、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》
5、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
6、不以规矩，不能成方圆。《孟子》
第五篇：《弟子规》诵读
学弟子规 诵圣人训
——新城小学怡康街分校一年级《弟子规》诵读汇报
导入 主持人甲：尊敬的各位领导，
主持人乙：敬爱的老师，亲爱的同学们 主持人合：大家下午好!
丙：五千年的历史，孕育了底蕴深厚的民族文化; 丁：华夏经典诗文，是经久不衰的文化瑰宝。 女：今天，我们共读中华经典，聆听古诗书韵。 男：今天，我们诵读千古美文，传承华夏文明。
合：新城小学怡康街分校一年级《弟子规》诵读汇报现在开始!
甲：首先请张校长为这次活动致词!
(张校致辞)
甲：《弟子规》共分为五个部分：弟子规，圣人训—— 全体：首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
第一篇章：入则孝
甲：百善孝为先，一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心。有了这份仁心就可以利益许多人。请欣赏第一篇章——入则孝。
女生第一方队：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
女生第二方队：事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
女生第三方队：亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
女生第四方队：冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
男生齐：亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤 亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨 亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝 丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
第二篇章：出则悌
乙：古人讲过;爱的感觉是温暖，爱的语言是正直，让我们走进《弟子规》第二篇章——出则悌。
男生第一方队：兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
男生第二方队：或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
男生第三方队：称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
男生第四方队：骑下马 乘下车 过犹待 百步余 长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
女生齐：尊长前 声要低 低不闻 却非宜 进必趋 退必迟 问起对 视勿移 事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
第三篇章：谨 丙：少年易老学难成，一寸光阴不可轻 丁;黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 丙丁合;让我们走进第三篇章——谨
一(1)班领诵：朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
一(1)班齐诵：晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
一(2)班领诵：年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
一(2)班齐诵：步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
一(3)班领诵：斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 一(3)班齐诵：将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
第四篇章：信 丙：孔子说：人而无信不知其可; 丁：如果要别人诚信，首先自己要诚信。 丙丁合：请欣赏《弟子规》第四篇章—— 信 一(4)领诵：凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
一(4)齐诵：彼说长 此说短 不关己 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 惟德学 惟才艺 不如人 当自励
甲：勿于恶小而为之，勿于善小而不为。
乙：人有短，切莫揭;人有私，切莫说。同学们，你们说，该怎么和同学相处呢?
抢答1：我知道!我知道!道人善 即是善 人知之 愈思勉 扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
抢答2：善相劝 德皆建 过不规 道两亏 凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
抢答3：将加人 先问己 己不欲 即速已 恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
第五篇章：余力学文 女支持人：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
男主持人：同学们，我们来学校的目的是学习文化知识。《弟子规》里又是怎么教我们读书呢?
一(1)(2)合： 读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
一(3)(4)合：宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
主持人合：同学们还要记得：学习之余，要懂得放松心情，调节身心，这样的学习效果会更好。
结束语
主持人合：感恩父母把我们养育，感恩老师把我们教导，感恩弟子规教会我们做人，下面请李书记为活动做总结。
(李书记：《弟子规》重在践行。同学们以《弟子规》中的规范条例去做事做人。长久坚持方能渐入佳境。希望同学们在学校要聆听老师之教诲。学好做人，学好知识。早日成为德才兼备的一代英才。)
女：让经典滋润童年， 男：让书香伴我们成长。
合：今天《弟子规》诵读活动到此结束，谢谢大家!
附：张校致辞 各位尊敬的家长，亲爱的老师、同学们：
大家下午好!
在全体师生的共同努力下，我们新城怡小一年级国学经典《弟子规》诵读汇报表演于今天隆重举行了。我谨代表学校全体领导，对本次活动的举行表示热烈的祝贺和美好的祝愿，向为活动举行付出辛勤劳动的师生表示衷心的感谢和诚挚的问候!
我国有句古话“不以规矩不成方圆”。原意是说如果没有规和矩，就无法制作出方形和圆形的物品，后来引申为行为举止的标准和规则。这句贤文旨在教育人们，做人要遵纪守法。我们知道，一个人的幸福和成功都要以道德品行作为根基，而成就道德品行最好的教材就是《弟子规》。
《弟子规》是中华传统文化的一个教育读本，是以圣贤之道来作为我们指导的方针，目的是让我们通过学习圣贤的教诲、落实圣贤的教诲，它被誉为天下第一规。《弟子规》全文共分为五个部分，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心，具体列述了学生在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
《弟子规》全文包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓《弟子规》的“规”，也就是规范的意思。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。
《弟子规》集中国传统家训、家规、家教之大成，也是当今社会做人的基本教导，倡导通过在生活中学习、力行以达到家庭和睦、社会和谐，是人生第一规,是做人的根本!许多人认为《弟子规》只是让小孩子学的，其实这是一种错误的观念。“弟子规”这三个字，“规”是规矩的意思，“弟子”是学生的意思。谁的学生呢?是圣贤人的学生。我们很明显的看到，《弟子规》是孔老夫子要求他的学生必须做到的。孔老夫子的学生，你看颜回、子路、子贡等都是大贤大德之人，都不是小孩子啊，他们都是成年人。所以孔老夫子的这个教诲不光要小学生去做，作为大人，列席本次活动的各位家长们也必须这样去做。因为这种规矩，这种生活规范教育就是让我们能够得到幸福和成功人生的根基。
今天，我们开展诵读《弟子规》的活动，其目的是让国学经典真正融入到我们的习惯养成教育中。古往今来，无数成功的事例证明了这样一种观点，那就是：播下一种思想，收获一种行为;播下一种行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。诵读这些古典经文，学习先辈们传承下来的珍贵知识，与大师先贤隔着时间长河交流对话。诵读弟子规既是对民族文化的发扬，也是对自身修养的提升。我相信，这对我们的一生都将产生极其深远和重要的影响，这将决定或者改变我们一生的命运。
今后，我们学校还将进一步加大学习推广《弟子规》的力度，深入开展“诵读中华经典、传承华夏文明”的系列活动，让中华民族的传统美德在校园里生根发芽、开花结果。 最后，预祝本次活动圆满成功! 谢谢!