第一篇：陵园对联范文
关于胡耀邦陵园简介——（陵园设计）
我想大家都认识胡耀邦，他是中国共产党、中国共产主义青年团和中华人民共和国重要领导人之一。那你们知道胡耀邦陵园吗?那是一个很特别的陵园设计。平潭东方麒麟园园长指出胡耀邦陵园设计，由江西省城建雕塑创作室和江西省美术家协会负责，桑任新同志主持。
整个墓碑像一面直角三角形的旗帜，高4.43米，底边长10米，碑重73吨。三角形花岗岩碑上，雕刻着中国少先队队徽、中国共青团团徽、中国共产党党徽。象征着胡耀邦一生与这三个政治组织的特殊关系。
墓碑的右上方，是胡耀邦头部侧面雕像，栩栩如生。像周围嵌作不规则形状，有很强的立体感。从正面看，整个图像是微笑着的;从左侧看，则是忧国忧民之态。墓碑的后面有火炬形的草坪，缀以从井冈山运来的9块巨大花岗石。在紧靠墓碑右侧的一块石头上，有李昭亲笔题写的“光明磊落无私无愧”八个大字。从陵园入口处到墓碑前，有两条弯绕的墓道，均铺有73级石阶，象征着胡耀邦73年人生的曲折道路。
胡耀邦少年时投身中国革命，成为“少共”的领导人;青年时献身共青团，成为一代杰出青年领袖;晚年致力中国共产党的改革开放事业，在邓小平的麾下冲锋陷阵，死而后已。平潭东方麒麟园指出“旗角”是刺向广袤的蓝天，“旗子”下面还有一块黑色大理石的墓碑，横跨陵墓的底部，用金色的字体刻写着耀邦同志的生平和评价，落款：中共中央委员会。
第二篇：陵园思路
河南省华豫新农村龙山陵园项目建设可行性报告 (草案)
河南省华豫新农村龙山陵园项目建设可行性报告
1. 指导单位名称：中国新农村建设促进会 会长：党金国 1.1项目概况
1.1.1项目名称
河南省华豫新农村龙山陵园建设项目 1.1.2项目建设单位
1. 单位名称：河南省华豫新农村建设管理有限公司 2. 法定代表人：耿学军
3. 地址：河南省郑州市金水路省委南院 1.1.3项目建设地点
河南省郑州市二七区侯寨乡三李西庄
1.
1、4项目建设单位概况
1. 河南省华豫新农村建设管理有限公司简介
河南省华豫新农村建设管理有限公司成立于2008年3月，公司注册资本金500万元人民币。公司成立的宗旨是全力开发建设管理新农村。
1.2可行性研究报告编制依据 (1)项目可行性研究报告编制委托书; (2)《殡葬管理条例》(国务院令第225号); (3)民政部《关于公墓管理的暂行规定》; (4)《河南省殡葬管理条例》; (5)《河南省公墓管理规定》;
(6)《关于进一步规范和加强公墓建设管理的通知》(民发〔2008〕203号) (7)《中华人民共和国土地管理法实施条例》，国务院，1998年12月; (8)《占用征用林地审核审批管理规范》，国家林业局，林资发[2003]139号;
(9)《河南省土地管理条例》
(10)《河南统计年鉴》(2007年)、(2008年) (11)国家、行业和地方有关建设工程的法律、法规、标准和规范; (12)建设单位提供的有关资料。 1.3主要研究结论 1.3.1主要结论概述
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。翻开数万年人类进化发展的历史，无论“山顶洞人”还是当今社会，都离不开“天、地、人”的演绎和“天地合一”的理念，离不开历代学者对“风水学说”的总结、研究和传承。老子说过：“一生二，二生三，三生万物”，意思就是一为天，二为地，三为水，天生地，天地生水，天地水生万物。何为天地?风也。既空间和空气。由此可见历代人类对风水的高度重视和概括，历代学者对风水的研究是多么实在，多么博大，多么精深!人世间的大情小事，言行举止，伦理习俗均离不开“风水”的陪伴。虽说历代统治者为“风水”披上许多封建迷信的色彩，其实科学的讲“风水”对人类和人体的影响还是很大的。例如建宅造墓则十分考究：上视宇宙星体，下看风水地质，平望地形地貌;既要观其气(这个气不是空气，气味，而是由天地山川空气流通、汇集、孕育、体现出来的一种看不见、摸不着、只能意会、不能言表，更不能用罗盘等工具测量的东西)，又要测其位(研究磁场的方向和大小)，还要择其时(天、地、人和为一体，不同时间对人的影响是不一样的)。古代先人为后者研究总结出一整套风水学说理论供参考、学习和掌握。
安葬祖先是中国人慎终追远，尊祖敬宗的最佳方式。从僰人悬棺，苗族洞葬，藏族火葬，到如今比较盛行的复合葬(火化后再葬)，都可以反映出中华民族“孝”为先的优良传统。入土为安，人从土里生，还回土里去。选个山环水抱，山清水秀，灵气集中，生气昂然的地方安置祖先尸骨，立个碑，刻上祖宗的名字，让后人能瞻仰先人，缅怀祖德，能承前启后，继往开来，这对中国的伦理建设和社会进步，构建和谐社会其意义和作用是不可低估的。
随着我国经济的发展，人民生活水平的提高，以及土地不断地减少，殡葬的费用也随之增加，一个墓地，少则一万多，多则几万、十几万，甚至到了低收入阶层难以支付的状况。一位逝者一块墓地占1—4平方米的话，那么我国一年的逝者是多少?占用多少土地?我国的土地面积将按多少的比例在减少?一位逝者的丧葬费用按10000元来算，我国一年仅此一项就要耗费多少个亿?
现实公墓建设均占用土地，少则百亩，多则几百亩，改变了过去零星殡葬的习俗，节省不少土地，这是建国以来殡葬制度改革的成果，也是各级政府节约土地的有效措施，人们在丧葬费用上也会减少许多。但随着经济的发展繁荣，一些富裕家庭不顾土地的逐年减少和国家政策的约束，花巨资购建墓地，其豪华程度使人难以想象(有关新闻和网络时有披露);还有人利用远离城区并不富裕的农村，低价征(租)地修建公墓，以此作为一种致富的途径。仅仅
二、三平方米，价格上万甚至几十万不等，不排除里面存在封建迷信的色彩和欺诈因素，可这种方法被大部分人们所接受，心甘情愿为购买墓地耗去数年的收入。虽说经营者先期也投入不少资金兴建一些人文景观，后期回报还是可观的。在这种利益驱使下，修建公墓之风与日具增，仅郑州市二七区就有
五、六处之多。
有没有既能尊风守俗安葬先人而又不占用土地的方式和方法呢?针对这个问题，我们走访了不少专家和相关人士。有无解决此问题的办法，可以肯定的回答：“有”!。经过我们几年来调查、走访、了解，翻阅相关资料，聘请地理和地质专家现场勘测、规划，终于在郑州市西南边陲的三李找到了解决以上问题的办法：利用丘陵地带梯田的自然落差，因地制宜在土崖上按高低有规划挖若干个洞，并用水泥砂浆砖砌技术进行加固，(这里的居民解放前大都居住在土窑洞里，经历百年而不塌)，洞内和洞口修饰，按风俗习惯把先人的骨灰存放洞内。这种方法既不占用土地，又不破坏自然景观和生态平衡;这种方式骨灰存放容易，利于瞻仰;这种做法费用较低，为购买墓地的低收入人群节省开支，当地村民从中又能获取经济效益。况且建造价格比修建常规陵园和公墓低得多，相比之下运营费用比常规陵园和公墓要低得多，基本解决了逝者亲属属低收入人群的难言之隐。可以这样说，此举与国与民都有利无害，一定能在山区和丘陵地区规模发展。 三李居委会位于郑州西南15公里处，驱车20分钟即可到达，省道316线南北穿越而过，交通十分便利;且随郑州市城区发展的需要，原在黄冈寺的郑州殡仪馆南迁三李，2009年9月28日已破土动工。我们选的陵园位置距在建的殡仪馆约1500米左右，隔沟相望，基本形成殡仪火化、骨灰安置、保存管理系列服务;更何况三李有许多古老的传说和未解之谜。传说有一先生撵风水到此，四周观罢自语，能找到宝地却不能为我所用，可悲也。即放声大哭，惊一村民，问之，先生撒谎曰见空中一金葫芦落此，吾拿不动。村民再问，先生说金葫芦已入土，所以哭。村民相信此言回家喊人并拿掘头来挖，先生既走之，后人便称此地为“金葫芦嘴”。又传说明始祖朱元璋的父母讨荒要饭到鸿沟(今马寨镇王庄西)，父亲去世，有一风水先生说安葬在向南三李西边，后代前途无量，定有作为500年。母亲按风水先生说的席卷父亲遗骨向南行了三里把父亲埋葬，而不是安葬在三李西边的风水宝地里。母亲生下朱元璋，满沟起红雾;故明始祖朱元璋在位31(既三李的谐音)年，明朝也只统治267年。现三李一带关于朱元璋小时候的故事还流传很广，如煮牛泉(温泉)、杀牛茅草(这里的茅草为上节红下节绿，其他地方则不是)、芦苇指纹(芦苇叶上有明显的指纹)、金爪蟹、牛叫泉等有些用科学能解开谜底，可有些至今仍不能解释清楚。假若你站在岭上举目望去，林木密布，郁郁葱葱，风景秀丽;空气清新、景色宜人、沟豁纵横、水清林秀;假若你站在对面看陵园处，好像一条昂首巨龙整装待发，即将腾飞，气势辉鸿;步入龙体，一股独有的气息散发感染着来者，龙头对面的岭下是永不干凅的山泉;龙尾在为腾飞而加力摆动，还有五条小龙紧随其后意欲齐飞，实为不可多得的风水宝地。
具体规划如下：
1、在岭南面约80米高的斜坡处建人造石材台阶，人们可以从牌坊由下而上直接到卧龙阁附近，远处观察为“奠”字状;在牌坊后面“奠”字下方挖一条宽约9米、长约19米、高约9米的大洞，经过装修可作为悼念厅;厅两边再挖宽3米、长5米、高4米的侧洞，装修做办公用地;大洞里边向里挖5米左右(视测量后定长度)宽 3米、高3米的引洞(作为电梯口)，然后垂直向上挖洞，大小以安装电梯为准，直接通往顶层卧龙阁处。
2、在龙体西南八层(每层约6--15米高)、东南七层(每层约6---15米高)、东三层(每层10米高)梯田土崖上按高低的差异挖五种大小不等的洞。挖洞的规模分五种形式
(1)、社区(居委会)逝者集体存放 (2)、姓氏家族逝者集中存放
(3)、家庭逝者一起存放
(4)、夫妻逝者一块存放
(5)、单身逝者单独存放
3、岭上建两阁两亭一塔
(1)、南----------卧龙阁 (2)、北--------祈先阁 (3)、东-------守福亭 (4)、西------望鹤亭(5)、中间-----揽月塔
我们计算过：所选位置自然落差在百米以上，共有八级台阶式梯田，最宽不过15米左右，窄的只有两三米宽，长有500米至1500米不等，高则5至15米不均;在台阶式梯田里的土崖上挖洞，大的可以达到7米高，5米宽，15米深; 最小的也能达到2米高，2米宽，4米深;一层可以挖100到200个洞，照此计算，此处可以安放300000万逝者骨灰盒没有问题。最大的洞约500平方米，每平方米造价按1000元来算，就是50万元，而此洞若能安放2500名逝者骨灰盒，人均费用200元，加上10年管理费用和其他费用也不过1000元，收费按5000元一位的话，经济效益也是可观的，当然，还要有部分人文景观、道路及相关费用。 总之，在此修建陵园占天时、地利，加上建造质量、外景构思，还有服务、管理水平的提高，一定会人气、名利、经济全部丰收。
1.3.2总投资与资金筹措 1.项目总投资估算
本项目总投资为4000万元，其中： 流动资金：205万元。 2.项目资金筹措
项目建设总投资4000万元，全部由企业自筹解决，边筹资边建设边经营。 1.4.1财务评价结果 财务效益净现值 FNPV=40034.8万元 财务投资回收期 FN=1.8年 资本金净利润率 = 88.5% 1.5龙山陵园项目理事会章程
第一章 总 则
第一条龙山陵园项目理事会是在中国新农村建设促进会指导下由李新杰、党金国、王野、李国军、耿学军五人发起成立理事会，并以河南省华豫新农村建设管理有限公司为依托设立龙山陵园管理委员会。为了该项目成员的合法权益，规范项目的组织和行为，根据《中华人民共和国公司法》和其他有关规定，制定龙山陵园理事会章程(以下简称章程)。
第二条该项目由李新杰、党金国、王野、李国军、耿学军为发起人，采取发起设立的形式。
项目名称：河南省华豫新农村龙山陵园项目 项目地址：河南省郑州市二七区侯寨乡三李西庄 办公地址：河南省郑州市金水路省委南院 联系电话：0371—65865484 传 真：0371--65865564 第三条 项目在国家宏观调控下，按照市场需求自主组织生产经营，以开发建设龙山陵园为宗旨。
第四条项目以利国利民为企业精神，严格遵守国家法律、法规规定;努力为新农村建设和殡葬改革做贡献。
第五条经营范围：龙山陵园开发、建设、管理、经营 。
第六条项目现行股份按照投资主体分为理事股、社会公众股，均为普通股股份，每股面值人民币10000元。
第七条 项目总投资股份为人民币1000万元。
第八条根据经营和发展的需要，可以按照章程的有关规定增加资本。增加资本可以采取下列方式：
(一)向现有理事配售新股;
(二)法律、行政法规许可的其他方式出售新股。增资发行新股，经理事会通过后，根据国家有关法律、行政法规规定的程序呈报审报。
第九条 需要减少股份资本时，必须编制资产负债表及财产清单，并报理事会研究决议按比例减少。
第十条经理事会通过后，管委会可以购回发起人以外的部分股份。
第十一条 理事转让股份，必须依据理事会的意见，通过管委会办理更名过户手续。
第十二条 理事会鼓励内部职工持有本项目股份。有条件时可由理事会授权管委会制定和推行内部职工持股制度。
第十三条 理事按其持有股份享有同等权利，承担同等义务。
第十四条项目普通股份享有下列权利：
(一)依照其所持有的股份份额领取股利和其他形式的利益分配;
(二)参加或委派代理人参加理事会议，并行使表决权;
(三)对项目的业务经营活动进行监督，提出建议或者质询;
(四)依照法律、行政法规及项目理事会章程的规定转让股份;
(五)有权查阅理事会章程、理事会会议记录和财务会计报告;
(七)法律、行政法规及章程所赋予的其他权利。
第十五条普通股份承担下列义务：
(一) 遵守理事会章程;
(二) 依其所认购股份和入股方式缴纳股金;
(三)维护项目的合法权益;
(四)发起人股份不得退股。
第十六条理事会是项目管理委员会的主管机构，管理委员会依据国家法律、法规和理事会章程规定行使职权。
第十七条理事会行使下列职权：
(一)决定项目管理委员会的经营方针和投资计划;
(二)选举和更换项目管理委员会成员，决定有关项目管理委员会成员的报酬事项;
(三)选举和更换理事会成员，决定有关理事的报酬事项;
(四)审议批准项目管理委员会的报告;
(五) 审议批准理事会的报告;
(六)审议批准项目管理委员会的财务预算方案、决算方案;
(七)审议批准项目管理委员会的利润分配方案和弥补亏损方案;减少注册
(八)修改项目管理委员会有关制度;
(十二)法律、行政法规及章程规定应当由理事大会作出决议的其他事项。
第十八条理事会议分为年会和临时会议。由理事长召集，年会每年召开一次，并应于上一会计完结之后1个月内举行。有下列情形之一时，理事会应当在10日内召开临时理事会议：
(一)理事人数不足五人时;
(二)持有本项目股份10%以上(含10%)的理事以书面形式要求召开临时理事会时;
(四)理事会认为必要时。
第十九条理事会会议由理事长主持。理事长因特殊原因不履行职务时，由理事长指定的副理事长或者其他理事主持。召开理事大会，应当将会议审议的事项于会议召开3日以前通知各理事。临时理事会不得对通知中未列明的事项作出决议。
第二十条理事出席理事会，都有表决权，半数以上通过。理事会对合并，分立或者解散作出决议，必须经过出席会议的理事2/3以上表决通过。
第二十一条修改章程必须经出席理事会的理事表决2/3以上通过。
第二十二条理事可委托代理人出席理事会，代理人应当向会议提交理事授权委托书，并在授权范围内行使表决权。
第二十三条理事会应当对所议事项的决定作成会议记录，由出席会议的理事签名。会议记录应当与出席理事的签名册及代理出席的委托书一并保存。
第二十四条理事会有成员9人，设理事长一人，副理事长二人，理事六人。
第二十五条理事长、副理事长由理事会选举产生，任期三年，可以连选连任。管委会主任、副主任由理事会任命产生，视其工作能力决定时间长短，理事会不得无故解除其职务。
第二十六条管委会成员对理事会负责，行使下列职权：
(一) 负责召集管理工作会议，并向理事会报告工作;
(二)执行理事会的决议;
(三)决定项目的经营计划和投资方案;
(四) 制订项目的财务预算方案和决算方案;
(五)制订项目的利润分配方案和弥补亏损方案;
(六)制订项目增加或者减少资本的方案;
(七) 拟订项目合并、分立、解散的方案;
(八)决定项目内部管理机构的设置;
(九)聘任或者解聘项目经理，根据项目经理的提名，聘任或者解聘项目副经理、会计，决定其报酬事项;
(十)制定项目的基本管理制度;
(十一)理事会授予的其他职权。
第二十七条管委会每月至少召开2次会议，每次会议应当于会议召开5日内通知三分之二以上理事参加。管委会召开临时会议，管委会会议，应由成员本人出席，本人因故不能出席，可以书面委托其他成员代为出席管委会，委托书中应载明授权范围。
第二十八条管委会会议应由2/3以上的成员出席方可举行。
第二十九条管委会主任行使下列职权：
(一)主持管委会会议;
(二) 检查管委会执行理事会决议的实施情况;
(三)根据需要，可以由管委会授权主任在管委会闭会期间，行使管委会的部分职权。副主任协助主任工作，主任不能履行职权时，由主任指定的副主任并报理事会批准后代行其职权。
第三十条管委会应当对会议所议事项的决定作成会议记录，出席会议的成员和记录员在会议记录上的签名。成员应当对管委会的决议承担责任。管委会的决议违反法律、行政法规或理事会章程，致使项目遭受严重损失的，参与决议的成员对项目负赔偿责任。但经证明在表决时曾表明异议并记载于会议记录的，该成员可以免除责任。
第三十一条管委会成员应当遵守理事会章程，忠实履行职责，维护项目利益，不得利用在管委会的地位和职权为自己谋取私利。
第三十二条项目设经理一名，由管委会聘任或者解聘，但必须报理事会批准。
第三十三条经理对管委会负责，行使下列职权：
(一)主持项目的生产经营管理工作，组织实施管委会决议;
(二)组织实施项目经营计划和投资方案;
(三) 拟订管委会内部管理机构方案;
(四)拟定管委会的基本管理制度;
(五)制定项目的具体规章;
(六)提请聘任或者解聘副经理、会计;
(七)聘任或者解聘应由管委会聘任或者解聘以外的负责管理人员;
(八)管委会授予的其他职权。经理列席管委会会议。由管委会成员兼任经理。
第三十四条经理在行使职权时，应当根据法律、行政法规和章程的规定，忠实履行职务，维护理事会利益，不得利用管委会赋予的地位和职权为自己谋私利。
第三十五条依照法律、行政法规的规定建立本项目的财务、会计制度。
第三十六条管委会应当在第一会计终了时制作财务会计报告，并上报理事会审查验证。财务会计报告应当包括下列财务会计报表及附属明细表：
(一)资产负债表;
(二) 损益表
(三) 财务状况变动表;
(四) 财务情况说明书;
(五) 利润分配表。
第三十七条项目的财务报告应当在召开理事会年会的20日以前置备于管委会，供理事查阅。
第三十八条管委会财务报告要在法规规定的时限内予以公告。
第三十九条管委会分配当年税后利润时，按下列顺序分配：
(一)弥补上一项目亏损;
(二)提取利润的10%列入管委会的公积金和公益金;
(三)按照理事持有的股份比例分配所余利润。
第四十条提取的公积金可用于弥补项目的亏损，扩大项目生产经营。 第四十一条 提取的公益金用于本单位职工的集体福利。
第四十二条管委会除法定的会计账册外，不得另立会计账册。
第四十三条管委会实行内部审计制度，设立审计机构，对项目财务收支和经济活动进行监督。
第四十四条理事会按照经济发展实际需要，依据法律、行政法规及章程的规定可以修改章程。
第四十五条修改章程由理事会提出章程修改草案，经出席理事会的理事所持表决权股份的2/3以上通过。
第四十六条章程的修改，涉及登记事项的，应当依法办理变更登记。
第四十七条按照管理部门指定的形式和场所以公告形式向理事通知有关事项。
第四十七条本章程于二零零九 年十二 月一 日制定并生效。 第四十八条 本章程的解释权属理事会 第四十九条 发起人签字：
1.6.1河南省华豫新农村建设管理有限公司工商营业执照。 1.6.2河南省华豫新农村建设管理有限公司企业代码证书。 1.6.3河南省华豫新农村建设管理有限公司税务登记证。 1.6.4河南省华豫新农村建设管理有限公司开户许可证。 1.7规划图片：
龙山陵园设计方案：大门(初定)
龙山陵园设计方案：骨灰盒存放处1
龙山陵园设计方案：骨灰盒存放处2
龙山陵园设计方案：墓穴洞口 龙山陵园设计方案：墓穴设计参考。
龙山陵园设计方案：墓穴洞内阶梯参考。
龙山陵园设计方案：陵园阁楼参考 分享
第三篇：陵园扫墓
革命先烈浩气长存，永垂不朽
——记清明节烈士陵园扫墓
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”这首诗想必大家都会背。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。4月5日下午，苏泊尔卫浴公司党工团代表及入党积极分子代表一行8人怀着崇敬的心情驱车前往玉环革命烈士陵园，悼念长眠于此的英烈们。 玉环县革命烈士陵园位于玉城街道中青山南麓，1959年建成，占地面积2.2万平方米。园内山青景美、绿树成阴、四季花香，是城乡居民凭吊、游览、休闲胜地。市级爱国主义教育基地、玉环县重点文物和建筑物保护单位。
建筑物有烈士纪念塔、弧形组合墓、纪念塔、纪念馆“即革命烈士文物陈列馆”、塑像、牌坊等。牌坊正面横额“烈士陵园”为谢觉哉手迹，背面横额“永垂不朽”为郭沫若手题。纪念塔呈六角形，高11.5米，边宽2米，塔身镌刻朱德亲题“革命烈士永垂不朽”的镏金大字，为烈士陵园最高建筑物，塔顶饰五角星。陵园墓内安葬366位烈士，其中无名烈士120名，大多为解放玉环沿海岛屿披山、鸡山、洋屿、大鹿、小鹿岛屿的部队指战员和民兵，烈士纪念馆内有近40位烈士的遗像及遗物，以及陈列许多珍贵革命历史文物资料等，馆内还设有投影等现代化教育设备。
陵园掩映在苍松翠柏之中，透着肃穆与庄严。沿着石阶小路，我们提着花篮来到了为革命事业献身的英雄少年林森火的墓前，敬献花篮，随后大家继续往上走，来到革命烈士纪念塔参观，听取革命先烈事迹。
参加此次祭扫活动的党员和积极分子通过参观，加深了对革命历史的了解，进一步激发了党员和积极分子的爱国主义热情，大家觉得组织这样的活动非常有意义，一定要认真学习革命先烈无私奉献的伟大精神，不断加强党性修养，提高个人素质，以饱满的工作热情投入到工作中去。
第四篇：陵园功能的发挥..
长沙民政职业技术学院
毕业实践报告
陵园功能的发挥
――以石门峰名人文化公园为例
指 导 教 师：沈 宏 格 系 别：殡 仪 系 班 级： B0531班 姓 名：郑 颖 沈碧峰
余 超 王 洋
2008年5月
陵园功能的发挥
――以石门峰名人文化公园为例
摘要： 陵园最终的发展指向还是要和国际接轨，向集团化整合、资本化运作、品牌化营销发展。提倡生命更生，并把具有观赏艺术、教育意义和体现现代化文明的陵园文化留给后人，是现代化陵园品牌化进程的基本方向。在发展的过程中更要将陵园本有的追思、缅怀、传承、生态、旅游、休闲功能进行综合发挥。
关键词： 追思 缅怀 传承 生态 旅游 休闲
前 言
荀子有云：“生，人之始也;死，人之终也。”我们灿烂的华夏文化中，殡葬文化是最古老而又独特的，古往今来，人们敬始而慎终的观念已深深地打上了民族的烙印。现代殡葬倡导的是文明，提倡的是美德，颂扬的是精神。
石门峰名人文化公园在陵园的功能的发挥上就做得十分到位，当然，在市场竞争中也占有一席之地。它是国家十大典范陵园之一，是中国殡葬协会理事会成员之一，是生态化的园林式陵园，现又纳入了九峰森林公园。同时，也是全国最大的国有陵园之一，占地2000余亩，安葬有30余万人，是首批红色旅游景点之一，品牌优势明显。石门峰自明清以来就是达官贵人安息亲人的福址所在，它始建于1958年，经历了几十年的沧桑发展，如今的石门峰已是一个集旅游观光、人文纪念、爱国主义教育为一体的综合化陵园。它拥有流的销售团队和服务团队，提供后事全程一条龙服务。
在工作实践之后，也对石门峰有所了解，愿与大家共同分享、探讨关于陵园功能的发挥问题。
传统意义上的陵园是指以陵园为主的园林，就其主要的功能体现在“葬”和“祭”，陵园的功能定位决定了陵园经营和管理的范围和理念，也决定了陵园发展的前景和方向。应从文化、历史的角度以及可持续发展的角度去重新探索和解释陵园的功能，以提高陵园的管理水平，满足陵园消费者不断增长的需求。
目前全国每年死亡人口大约为800万左右，其中火化占到五成，用于殡葬的消费高达300亿元左右。殡葬服务需求多样化，使殡葬业成为一个潜在的巨大的市场。根据我国人口发展曲线可以推测，我国老龄人口的比重到2020年约为24%，2050年约为35%。在2030年前后的人口高峰阶段估计出现人口死亡率的高峰阶段。在经济方面，预测到2010年中国的人均收入GDP收入将在现有的基础上翻一番。上海、北京、武汉，等大城市的人均收入将会达到8000～10000美元。根据发达国家的经验，当人均收入从3500美元向10000美元过渡时，人们的消费重心也将渐由生活必需品转向精神产品。那么首先我们就应将陵园进行综合功能定位分析。
一、 埋葬死者及其“标志物”
陵园是殡葬业的一个重要分支。陵园产业的产生、发展、提升、植根于陵园的功能。从殡葬行为的主体来分析，它主要是与殡、葬、祭的三大主要行为中的葬、祭行为密切相关的。尽管祭祀活动并不都在陵园中进行。但由于陵园的基本功能，使陵园中的祭祀活动具有特殊的意义。世界各地炎黄子孙进行的大型祭黄陵活动，之所以在黄陵墓地进行，其根本原因是因为黄陵是黄帝的“葬身之地”。因此，陵园的基本功能是埋葬死者或其标志物的地方。陵园之所以可以称之为陵园，是因为它与荒冢不同，后者一般说来规模小、规格低——十分的简陋，而往往是无人管理的无主墓。因此，陵园的发展水平，从一般的意义上说，是与社会生产力水平及墓主的系济状况直接相关的。从中可见，发展社会生产力迅速让人民富起来，才能从根本上提高陵园的产业水平。
石门峰名人文化公园根据墓主不同的身份、不同的文化背景、不同的消费层面，专门为其打造了型式各异的墓型，环保葬，艺术葬。并在每个墓碑上刻有不同的墓志铭文，以诠释每位逝者的经典人生故事。这样既美观又将文化传承给后代，同时，也达到了埋葬逝者及其标志物的功能。
除了海葬、网葬等之外。一般的墓葬都要占用土地，并要对墓进行“墓地建设”。因此，就出现了与阳宅相对应的所谓“阴宅”产业，就要做大，做好“阴宅”。它与阳宅同样有一个“得房率”，对每个墓的占地面积进行了严格的限制。由于文化的因素，“阴宅”与阳宅不能杂处，于是双遇到了陵园的选址问题。选址的好坏、占地的多少，都将直接影响着陵园产业的容量，这是众所周知的。
二、 追思、缅怀功能
一旦死者或其标志物埋葬在陵园中，就涉及到活人(与死者相关的人或关系密切的人)进行的墓祭活动。
墓祭活动在本质上是一种文化活动。因为事实上并不存在所谓的天国或是阴曹地府。这纯粹是一种“虚拟”在传说、神话等故事中已达到了“神乎其神”甚至是体系化、理论化的程度。人们在清明节的时候为故去的亲人扫墓祭奠，这就体现了一个衍生功能及缅怀功能：了却思故之心，思亲之情。我国著名思想家于光远认为陵园是“活人与死人对话的地方”是对陵园的功能定位。
重视陵园的缅怀功能的发挥，就意味着陵园不仅要埋葬一定量的死者，而且由此要容纳活人进行缅怀活动，因此陵园的空间规模大小要考虑顷怀功能的发挥。活人不断到陵园来，在计划系济下，是“加重”了殡葬工作者然负担，因而还是将陵园然门紧锁，以“关门大吉”为好，省得麻烦。上海然十里南京路如果没人来，不要说商家老板，就是高层领导也会着急的。
石门峰名人文化公园就在每年的清明节期间开展不同形式的清明文化节。2008年的活动开展是以‘寻根谒祖、祈祷追思、共创和谐“为主题，其中，各种祭祀祈福活动设置精心，别出心裁，吸引了大量游客的参与。人们虽然是来扫墓，追思的，但他们的心情是极其舒畅的，少了几分悲伤，却多了几丝轻松与愉悦。
250定律说，一个人有250个社会关系。墓中的死人虽已“西去”但其各种各样的社会关系还在，要在墓地缅怀。陵园作为一个产业，就是要研究如何将一个死者的250个关系吸引到墓地中来，这是其一。其二，要让这“250”在墓地中进行消费。人不来，就谈不上消费，如不消费，就谈不上赚钱。因此，陵园产业的做大，要十分重视陵园的这个衍生功能。如果说，陵园的基本功能，对陵园来说，赚的是丧家“一次”的钱。但这衍生功能，则是有年年可赚的钱。因此，我们要更重视衍生功能对陵园产业的作用。正是这一点上，我们的盲点还很多，制约了产业化的发展。
石门峰名人文化公园借助互联网的各种便利，建立网上追思平台，在网上为故人构筑一个完整的网上纪念馆。逝者的音容笑貌，亲人的不尽哀思，友人的深切怀念，讣告、献词、悼文、祭献，都可化为多媒体文件，永久保存，无限扩容，不因岁月的流逝而消失„„
远在他乡的游子可随时访问网上纪念馆，献上一束鲜花，留下一支旋律，或点燃一支跳动的烛光„„
石门峰名人文化公园在清明节到来之前，就订制了不同内容的祈福卡片，愿为亲朋好友和家人祈福许愿的游客，可任意选择自己喜欢的卡片，如愿地写上自己真诚的祝愿，并悬挂在桃树上，就能为自己求福、求学、求子、求官、求财、求姻缘、求平安，祈祷一年的好运。
心愿卡的意义，即是将自我的心愿化为文字，以增进信心，坚定自我的目标。西谚曾说：“只会吹号角的不是猎人”，因此，化抽象为具体，化梦想为行为，这才是最重要的，也是我们写心愿卡的最终目的。清明期间，石门峰特引进了形式多样的祭祀心愿卡，你可将自己心中的话语，对亲人的思念，全部化成卡片上的浓浓情语，并将卡片插在或悬挂到亲人墓前，如此以来，亲人墓前少了几份烟雾缭绕，多了几份温馨与暖意。
三、 传承功能
殡葬除了殡、葬外，还有一个功能就是“传”，传就是传承，继承，而是陵园是“传”的功能实现的理想场所。
问题是“传承”什么?传承墓地里的骨灰吗?当然不是，传承的是死者的文化。陵园新派生出了“传”的功能，因而在结构布局上仅是考虑“收藏”骨灰，就远远不够。文化的载体主要不是骨灰。陵园为了实现“传”的功能，除了收藏骨灰之外，还应收藏逝者的遗物——例如，用过的有收藏价值的文化用品及衣物用具之类。于是陵园要设置收藏室、展示室就成了必要的了。这在革命烈士陵园中已是做得很出色了，比如，上海革命烈士陵园，其收藏的烈士遗物很上档次，很有价值，据该园的书记介绍，其中有几件属国家一级文物。这种对事业的热爱，是值得广大陵园工作者学习的。
“祭之旨在不忘本，所谓返本报始也”。石门峰名人文化公园在清明祭祀期间，开展了中华家谱姓氏文化展。清明祭祀除了表达对亲长的追思外，更重要的是在遵循祖先的美德，寻根谒祖，慎终追远，祭祀文化与族谱文化两者有着紧密的联系。为了弘扬和传承祖国传统民俗文化，加强家庭的血缘亲情，振奋民族精神，千余册家谱集中展示，带有百家姓的数千气球将供市民放飞许愿。同时，市民也可以携带家谱现场参加活动。
革命烈士陵园是国家拨款的，但其实也并非完全如此。某地的革命烈士纪念塔因财源不济，在塔身上挂满了各种酒家的广告牌，看了好让人心酸。一般的陵园如何在“传承功能”上进行产业化运作?这里的市地空间很大。问题在于，必须潜心创造，不然就会落到烈士塔上做酒家广告的窘境。 为扩大遗体捐献在社会上的影响力，加深人们对遗体捐献工作的认识，石门峰名人文化公园“武汉市遗体捐献者纪念碑”纳入为公园旅游线路中的重要景点，向来参观的市民介绍红十字会“人道、博爱、奉献”的人文精神，在全社会产生了强烈反响。2007年3月，武汉市红十字会遗体捐赠者纪念馆在石门峰名人文化公园正式落成，为配合宣传红十字会精神，石门峰与武汉市红十字会联合开展了隆重的纪念活动。石门峰名人文化公园网络纪念馆让逝者的精神融入永恒，让每个生命的故事永久流传。
墓志铭文化展，自古以来中华民族就有祖先崇拜、慎终追远的传统，为先树碑立传，刻石铭记，是祭祀传统文化的重要组成部分。形形色色的墓志铭，折射着万千世态，缊含着历史文化，饱含着人生哲理，讲述着无尽的思念。
四、 生态功能
人是自然的一部分，人死本是自然的回归。然而，由于地球的死人越来越多，至今已有1千多亿“死亡人口”。传统的墓葬，使不大的地球到处是墓。“青山白色化”的情况十分严重。因此，生态陵园成为在人类现代化过程中的重大课题。
陵园的生态功能的定位是从可持续发展这个基本观点出发的。同时，由于人类砍伐森林，地球沙化，空气污染，洪涝不断等危机问题的加剧，作为陵园工作者，必须要改造“白色陵园”，建设生态陵园，为人类可持续发展作贡献。这一点武汉石门峰名人文化公园就做得很好，墓区里我们能看到的是一排排修剪整齐的绿色植株，闻到的是阵阵的花香，幽雅的音乐漫布整个园区。小桥、溪流、塔、亭、阁、雕塑，无论环境设置，景观配置都可称得上是生态化的园林式陵园。
眼下的人们对墓葬有强烈的偏好选择，要找到多样性植物和墓能很好结合的“墓式”，那么必须要解决目前的“兵马俑式”和“白色化”问题。可以预言，绿色产业将是我们陵园中和一个不可小看的产业领域。因此，陵园要为当地城市的生态化多作贡献，充当城市的绿肺。
石门峰名人文化公园顺应了时代的发展，为满足客户多元化需求，开展环保理念展。墓碑小型化，艺术化。葬式多样化，生态化。除了大力推广艺术墓之外，还推出了树葬、集体环保树葬、草坪葬等从种形式的环保葬式。环保理念介绍了澳大利亚、美国、韩国的环保产品发展状况，对石门峰的环保理念也进行了阐述。
五、 旅游、休闲功能
凡到法国、意大利、俄国等地旅游、考察过的人，无不把当地许多公墓列入必去的清单。在国内除了帝王陵墓和烈士陵园之外，真正成为旅游景观区的并不多。这虽于传统的观念有关，但主要还是由于公墓还不具备旅游景观的诸多要素有关，还缺乏历史文化和审美、观赏的魅力和吸引力。但陵园一旦有了反映民族、民俗历史、文化艺术的积累，情形就不同了。文化的吸引，知识的诱惑，会激发现代人的好奇感，生发旅游欲望。
上海烈士陵园为之进行了大胆的尝试，让老人们在对外开放时间特定的区域内进行活动。武汉石门峰名人文化公园也是全天对外开放的陵园，它分为名人文化公园及都市陵园安葬区，在前半部分的名人文化公园经常会有散步游玩的青年男女及老年夫妇。
只有将死者作为社会人和文化人来对待，陵园产业才能出现更大的创新空间。因此，陵园的功能定位和功能配置常常直接影响产业化的进程。同时，也只有将整个陵园放到更大的环境中去考虑，陵园产业，才会出现更大的发展天地。
另外，陵园推出一系列纪念追思活动、社会公益活动、把广告与公共关系、营销结合推广起来，树立了企业的形象，赢得了顾客的信任，起到了普通广告无可比拟的作用。例如，武汉石门峰名人文化公园在清明节期间特开展以“寻根谒祖、祈福追思、共创和谐”为主题的第二届清明文化节。活动期间，广大市民可参加专门设计的“时空信箱”“桃树祝福”“莲花漂流”祭祀祝福活动，参观中华百家姓氏文化展、清明传统展及生命纪念展，现场体验各种清明民俗活动。
结束语：回顾过去，我们无比自豪。展望未来，我们充满信心。我们坚信，我们的殡葬工作者一定能认清形势，坚持改革，克服困难，团结奋斗，奋发有为，与时俱进，使陵园产业进程踏上一个崭新的台阶。
参考文献：
陶德才 樊一阳2004年1月
《陵园经营管理》 中国社会出版社
第五篇：烈士陵园扫墓
又一个清明节到了，我们身穿校服，胸前偑带着鲜艳的红领巾，左侧还别着亲手制作的小白花，向烈士陵园进发。
我们迈着整齐而坚定的步伐，进入烈士陵园。烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。我心想：革命烈士呀!我们来看望你们了。我们现在的生活十分幸福。你们安息吧!
在27米高的纪念碑上写着周恩来总理的题词“革命烈士永垂不朽”我们就在那里举办了主题大队会，歌声是那么嘹亮，朗诵是那么深情，演奏是那么悦耳，我们无比的激动，默默地告慰着我们心中的好英雄。
之后我们来到了烈士事迹陈列馆，一进陈列馆，最抢眼的就是那幅大型油画，画的是红军队伍正在艰难的爬着山峰，战士们的脚下都是万丈深渊，稍有不慎就会丧失生命，可是战士们并没有被困难吓倒，他们咬着牙，艰难的向上爬着、爬着，永往直前。
在陈列馆里我看到许多烈士的军功章和烈士们的事迹介绍。看着他们的事迹，我仿佛看见他们视死如归、英勇杀敌的动人场面，我仿佛听到了烈士们英勇不屈的声音。烈士们为了祖国付出了一切一切，为了人民，献出了自己宝贵的生命。烈士们啊!愿你们像那美丽的鲜花，在祖国大地上散发出阵阵芳香，让祖国的每一个角落都充满着生机与希望!
来到陵园墓地，我们一一进行瞻仰，把手中的白花，把亲手编制的花篮送给最可敬的英雄。这时我仿佛看见无数英烈站在我们面前，顶天立地!是他们，就是他们，为了我们的新中国，为了人民翻身得解放，抛头颅，洒热血，牺牲了自己换来了今天的美好生活。烈士们啊!你们那宁死不屈的精神，激励着我们前进，让我们每个人都充满着为祖国不懈努力的信心的。
烈士们啊!明年的今天，会有更多的人来看望你们的，你们安息吧!!!