晏殊词的内容及在古代的传播

晏殊是北宋初期词坛的著名词人, 近代吴梅认为:“宋词应以元献为首。”[1]元献是宴殊的谥号, 顾随认为词史上也有“一祖三宗”, “一祖”指李煜, 而宴殊是“三宗”之一, “三宗”分别是冯延巳、晏殊和欧阳修。

一、晏殊的生平与性格

晏殊 (991年—1055年) , 字同叔, 江西抚州人。他是北宋著名文学家、政治家。五岁就能创作, 有“神童”之誉称, 年仅十余岁便受到宋真宗擢赏, 十四岁入试, 赐进士出身, 二十八岁为知制诰, 三十岁拜翰林学士, 兼制太常寺、知礼仪院, 三十五岁迁枢密副使, 四十岁知礼部贡举, 四十一岁为三司使, 四十二岁为参知政事, 五十岁加检校太尉枢密使, 五十三岁加同中书门下平章事、集贤殿大学士, 兼枢密使, 1055年病逝于京中, 封临淄公, 谥号元献, 世称晏元献。

宴殊之所以能够顺风顺水, 富贵荣华一生, 主要在于他为人, 既诚实又细心, 他的诚实比如有一次皇帝表扬他好学, 不沉迷于游乐时, 他却承认他也喜欢游乐, 只是穷而已。他的细心比如皇帝每次向晏殊询问事情, 都是用方寸小字把所问的内容写在小纸片上给他, 晏殊把自己的建议写好后, 连同那个小纸片都装在一起呈给皇上, 皇上对他的谨慎严密很欣赏[2]。晏殊虽多年身居要位, 却平易近人。他唯贤是举, 范仲淹、孔道辅、王安石等均出自其门下;韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引, 都得到重用。韩琦连任仁宗、英宗、神宗三朝宰相;富弼身为晏殊女婿, 但殊举贤不避亲, 晏殊为宰相时, 富弼为枢密副使, 后官拜宰相[3]。他的一生可谓备极荣耀和风光。

二、晏殊的词的内容

晏殊一生写了一万多首词, 但是大部分已失散, 现在仅存《珠玉词》136首。宴殊是北宋前期词坛领袖, 有“宰相词人”之称。他的词吸取了“花间派”和冯延巳的词风, 开创了宋词的婉约派, 他的词以小令见长, 语言华美婉丽。由于他一生富贵荣华的经历, 他的词也写得富贵闲雅, 他在富贵生活中寻找淡雅平和的情趣, 如《木兰花》中的“重头歌韵响王争琮, 入破舞腰红乱旋。”再如《浣溪沙》词中将他的这种这富贵闲雅充分表现出来:

小阁重帘有燕过, 晚花红片落庭莎, 曲阑干影入凉波。

一霎好风生翠幕, 几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。

晏殊的词有不少是在日常宴饮或娱乐中的消遣, 带有花间风格。由于身处高位, 经常参与上流社会的宴会, 这些宴乐就构成了宋人词作的独特的特点, 即:以宴乐为对象, 在各式宴乐之中创作词, 《古今词话》就曾载, 晏殊在这些上层官僚的宴会“席上自作《木兰花》以侑觞”。《石林诗话》记载了晏殊在宴席上进行创作的情形, “宾主相得, 日以赋诗饮酒为乐, 佳时胜日, 未尝辄废也。”

表现男女艳情本来就是词最早用来表现的内容之一, “从两宋词的基本内容而言, 艳词仍是主要的, ‘词为艳科’是宋人普遍意识到的。”[4]这是一种普遍的文学风尚, 也与词用来歌唱的主要功能有关, 宴殊也有一些花间风格的词, 但是他的词不同于花间鼻祖温庭筠词的绮靡, 也有别于冯延巳词的浓艳, 语言清丽, 写艳情而不纤佻, 如《鹊踏枝》:

槛菊愁烟兰泣露, 罗幕轻寒, 燕子双飞去。

明月不谙离恨苦, 斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树, 独上高楼, 望断天涯路。

欲寄彩笺兼尺素, 山长水阔知何处。

词中虽写离别相思之苦, 但是不落俗套, 格调高远, 王国维在《人间词话》中三次称引, 赞为“古今成大事业、大学问者之第一境”。

宴殊还写了一些咏物词, 以咏梅、莲、葵、菊等为主, 能够采用拟人手法, 想象丰富, 如《菩萨蛮》四首。

三、晏殊词的传播

晏殊是北宋词坛上婉约词的创始作家, 他词风温婉, 抒发的感情细腻真挚, 在词的创作上, 取得了很高的成就, 他的词的传播也很广泛深远, 因此历代词论家对他赞赏有加。晏殊继承李煜和冯延己的词风, 对婉约派词的发展做出了很大的贡献, 在北宋词坛上占有着一席之地。

在北宋, 词这种文体完全不能与诗文抗衡, 是受到正统士大夫轻视的一种文体, 欧阳修在诗词文的权重中他最看重的是文, 可以有载道的作用, 诗是文之余, 而词则又是诗之余了, 所以欧阳修写了不少艳词, 但是他自己是不承认。王安石也是如此, 据记载:王荆公初为参知政事, 间日因读晏元献公小词而笑曰:“为宰相而作小词可乎?”平甫曰:“彼亦偶然自喜而为尔, 顾其事业岂止如是耶!”时吕惠卿为馆职, 遽曰:“为政必先放郑声, 况自为之乎!”[5]虽然王安石自己也写词, 但对担任过宰相的社会地位如此之高的晏殊竟然大量创作词, 带有轻视。而宴殊能够大量创作词, 无疑对词的发展有很大的贡献。

总体来说, 晏殊词在北宋地位很高, 对他的评价正面, 对他的评论也多。到了南宋, 晏殊词则传播效果不太明显, 他的词作没有得重视, 元代晏殊的词也基本上没有得到什么传播。然而明代前中期, 词坛受到南宋何士信编辑的词选《草堂诗馀》风气的影响, 当时的书商刻者竞相刊刻《草堂诗余》, 明人在论词的时候, 非常注重词的抒情性, 要求要含蓄而有余味, 因此晏殊词也受到重视而传播, 而在明代后期和清代晏殊词作的传播方面不尽如意, 从宴殊的词在古代传播的情况总体来看, 晏殊可以称得上是词坛上的名家, 但却不能与苏轼李清照一样称之为大家。

摘要：晏殊是北宋时期著名的婉约派词人, 一生顺风顺水, 做了十年的太平宰相, 他的词继承李煜冯延巳的特点, 在北宋地位很高, 但是在后来的南宋及元明清他的词的传播却并没有十分兴盛, 他的生平和性格对他词内容的影响, 而导致他词的传播有其局限性。

关键词：晏殊词,传播

参考文献

[1] 吴梅.《词学通论》第七章《概论二·两宋》[M].江苏文艺出版社, 2008年04月.

[2] 宋衍申, 李治亭, 王同策, 孙玉良主编.二十六史精华宋史[M].北方妇女儿童出版社, 1996年:第138页.

[3] 于刚, 王延梯, 吕宝亮, 李华文, 胡孔亮, 徐诚.中国史籍精华译丛[M].黄河出版社, 1993年:第1284页.

[4] 谢桃坊.唐宋词研究遗存难题述略[J].社会科学研究, 1999年第2期.

[5] [宋]魏泰撰, 李裕民点校:《东轩笔录》[M].北京:中华书局, 1983年, 第52页。