中学品格教育实施方案

2023-05-27

在一份优秀的方案中，既要包括各项具体的工作环节，时间节点，执行人，也要包括实现方法、需要的资源和预算等，那么具体要如何操作呢？以下是小编精心整理的《中学品格教育实施方案》，供大家参考，更多范文可通过本站顶部搜索您需要的内容。

第一篇：中学品格教育实施方案

品格教育养成方案

小学生品格习惯养成教育实施方案

联合国教科文组织指出，21世纪教育的使命是帮助学生学会做人、学会做事、学会学习、学会共处。在素质教育中，应该使受教育者身心和谐发展。基于以上认识，我们认为在少年儿童良好品格习惯的培养上，应该集中在三个大的方面即：

一、指导思想。

以《中共中央关于改革和加强中小学德育工作的通知》精神为指导思想，以少年儿童生理和心理阶段的新的划分所提示的特征和规律为理论依据，以新课程标准和理念为准则，以目前我校学生的思想实际为实践依据，以未来社会对少年儿童的要求为教育目标，以提高整个中华民族的素质为目的，积极的探索小学阶段好习惯养成教育的内容、方法、途径。通过采取各种形式的有效的教育途径和方法培养小学生良好的行为习惯，凸现个性，培养一代新人。

二、小学生好习惯养成教育活动的内容

所谓小学生好习惯的养成教育，一般物指小学生的道德品质和行为习惯的养成和教育。从广义上说，小学生好习惯养成教育是指人的基础的心理素质、思想素质，包括思维方式、道德品质、行为习惯和生存能力，健康体魄的培养和教育。狭义的小学生好习惯养成教育单指人的良好的道德规范和行为习惯的养成。而且特别是指小学生的道德品质和行为习惯的养成。具体划分为以下几点： (一)、生活好习惯

1、在家里不任性，自己的行动应事前告诉家长，外出前及回家后和家长打招呼。

2、经常使用"您好"、"谢谢"、"请"、"对不起"、"没关系"等礼貌用语，在家也讲普通话。

3、未经允许，不乱**翻别人的东西，进入他人房间先轻敲房门，别人同意后才可以进入。

4、待人有礼貌。见了客人主动打招呼，起立让座，沏茶倒水，客人走时要送出门外，并说"再见"。

5、能认识到家庭、学校都是集体，懂得个人要服务于集体，少数服从多数，有事大家商量;懂得做事情要与别人合作，善于征求他人的意见，善于向他人提出自己合理的建议。

6、注意安全，不玩火，不乱动家用电器，不做有危险的游戏。

7、注意关心国家大事，每天收听、收看新闻。

8、节约用电、用水，节约粮食，勤俭节约，反对浪费。

9、自己洗手、洗脸、洗手绢等小衣物。自己削铅笔，自己叠被子、叠衣服，自己收拾床铺，整理书包，自己的事情自己做。

10、帮家长收拾饭桌、扫地、抹桌凳、择菜等，干一些力所能及的事。家里经常开窗透风。

11、饭前喝水润喉，每日三餐按时进食，不挑食、不偏食、不吃零售、不暴饮暴食，朴素节俭，不乱花钱。

12、早晚刷牙，饭后漱口，饭前便后及时洗手，睡前洗脚。勤剪指(趾)甲、勤洗头勤洗澡。按时起居作息。

13、未经家长同意，不看电视、不看有害的书，按时作息，早睡早起，每天保证八个小时的睡眠时间。

14、不早到校，上课前半小时离家;放学后不在校内外逗留，及时回家。

15、家长叫时，应马上停下自己的事情，及时应答，不拖拉。

16、在家能按时、独立完成作业，不用家长陪学，先做完作业后休息。

17、遇事爱问"为什么"，勤于思考;相信科学，不迷信更不能参加迷信活动。 (二)、学习好习惯

18、读书声音哄亮，充满感情，使用普通话。

19、读书写字做到"头正、身直、足平、臂开"，姿势正确，书写工整，卷面整洁，懂得学习是学生的首要任务。

20、上课前做好课前准备，准备好本节课需要的书、练习本和工具。

21、课堂上积极回答问题、提出问题。

22、认真完成老师布置的各种作业，书写工整、规范。

23、课外时间多读书、读好书，与图书交朋友;读书时，勤做笔记，注意积累材料，养成不动笔墨不读书的好习惯。

24、爱惜学习用品，自己的学习用品分类摆放，整洁有序。

25、懂得字典是无言的老师，养成勤查字典的良好习惯。留心观察身边的事物，勤于思考，不懂就问，善于积累材料。

26、能合理安排学习时间，主动求学。

27、能早起晨锻，为一天的学习生活提供充沛而旺盛的精力。

28、写完作业至少再从头到尾检查一遍，确认没有错误后才可收拾，严肃、虚心、认真负责。

(三)、学校好习惯

29、按时到校，不迟到、不旷课，有事或有病须向班主任请假。

30、入校时，不带零食，并根据班级所在方向自动排成一队靠边走。

31、按时上两操，做操态度认真，姿势正确，不随便说话，站队快、齐、静，散开集合不说话。

32、上课时不随便下位、不随便推桌椅发出声响。

33、在走廊内要轻声慢步，上下楼梯要靠右边，不在楼道内大声喧哗、追来跑去。

34、课间做有益活动，不在教室敲桌凳、不骂人、不随便外出、不随便进花园、园地，不乱涂乱画，不吃零食。

35、见到师长主动问好，不欺负、不侮辱小朋友，不给别人起绰号，也不叫别人的外号。

36、升国旗、奏国歌时，肃立、脱帽、行注目礼，少先队员行队礼。有爱国意识，有民族自尊心、自豪感。

37、有主人公意识，能对班级集体提出合理的意见或建议，自觉服从大家的意见。

38、放学时，站队离校，站队和行进都有要整齐有序，不说话不打闹，出校后，根据回家方向列队而行，骑自行车的同学出校门到指定地点方能上车。

39、坐班车的同学上下车要遵守纪律，不要挤，在车内不打闹，不乱说话。 40、在学校里和老师同学交流要讲普通话。

41、做事有恒心，有耐性。成功后不骄傲，失败后不自卑。 (四)、社会好习惯

42、借东西要及时归还，损坏东西要赔偿;拾到东西要归还失主或交公，尊重别人的劳动成果。

43、团结他人，心地善良，遇事多为别人着想，不损人利己，做到"心中有他人"。

44、不讥笑别人的生理缺陷，同情并帮助贫困者和残疾人，

45、遇见外宾有礼貌，热情大方，不卑不亢，不围观尾随。

46、谦虚、诚实、待人诚恳，与人交往重信用，答应别人的事要尽力做到，说做一致，不说谎话、不骗人，有错就改。

47、不随地吐痰，不乱扔乱放垃圾，主动捡拾废物，能自觉维持环境卫生，

48、遇到坏人坏事要主动、及时向家长或老师报告，敢于、善于同坏人坏事作斗争。

49、爱护公共财物，不乱触乱摸，不乱涂乱画。

50、遵守公共秩序，不打闹，不喧哗，不骂人，不干扰影响别人。

51、关心、尊重他人，乘车、坐船主动给老弱病残让座，不私拿、私拆别人的信件，

52、遵守交通规则，来回靠右行走，不违章骑车;不在公路、铁道、路口等有危险的地方玩耍。

53、遵守校规校纪和国家法律法规，不做违法乱纪的事情。

54、热爱劳动，力所能及地参与社会生活，自觉服务公众。

55、关心身边环境的变化，搞一些有关环境、自然的小调查、小研究，并对环境保护提出合理的意见或建议。

56、自觉维持环境卫生。

57、自觉使用"请、谢谢、对不起"等文明礼貌语言。

58、走路抬头、挺胸，步伐有力，精神面貌良好。

三、活动实施的方法：

(一)实施思路

突出课堂教学主阵地这个重点，抓课堂教学研究。课外注重研究对学生实践活动的指导，让学生在实践中得到提高和完善。

坚持正面正确引导学生，引导学生主体参与。创设形式多样的导行氛围，使学生在形象生动中受到教育，认识自我，规范自我，完善自我。"纠错"要与"导行"相结合，及时纠正学生不良习惯。

(二)实施方法

1.教师培养学生好习惯的方法

(1)严格约束，规范训练。

(2)个别接触，个别谈话。

(3)采用强化办法。

(4)对于不良行为的学生要采用科学的矫正方法。 2.家长培养学生好习惯的方法：

(1)塑造好家长自己的形象。

(2)家长在孩子面前不要居高临下。

(3)家长要及时的鼓励和表扬。

(4)家长对孩子要加强引导。

(5)让孩子做有限的选择。

(6)适当采用自然惩罚法。

(7)培养执行好习惯的技能。

(三)、实施步骤第一阶段:宣传教育阶段

1、成立由学校"好习惯养成"教育领导小组，负责制定活动方案，组织实施。

2、全校动员，人人参与，结合本校实际，寻找薄弱环节，有针对性地确定教育重点，制造出适合本校实际的《好习惯养成细则》，做到统一要求，统一布置。

3、印发《好习惯养成细则》组织学生学习，利用板报、宣传栏、广播等广为宣传。

4、发挥德育网络的作用。了解学生在家中的习惯表现，共商习惯教育的方法;与各教育点取得联系，接受有关信息。

5、要求低年级学生会读并知道《好习惯养成细则》中的内容要求。

第二阶段：实施操作阶段

(一)组建"侦察队"，制定实施计划

1.以中队为单位，组织发动少先队员从公共卫生，个人卫生、饮食卫生等方面，找出普遍存在、最需克服的生活陋习。并以班级为单位召开主题队会，选出急需克服的前3个陋习。

2.指导队员们学习《小学生守则》、《小公民道德建设计划》等文件，让他们根据自己的实际情况，制定出自己的"作战计划"(克服这些陋习的具体措施)

3、学校少先大队结合各中队的情况，有针对性地确定教育重点，制定出适合本校实际的《好习惯养成细则》。

(二)、引导队员以实际行动向这些陋习发起挑战

1、发出"作战令"--印发《好习惯养成细则》组织学生学习，利用板报、宣传栏、广播等广为宣传。

2、各年级根据学生的年龄特点，寓教于乐。各班以点带面开设好习惯养成示范课，各年级从中挑选一节优质课参加学校《向生活陋习开战--好习惯养成教育》示范课，可以有演示、竞赛、评比、演讲、故事、儿歌、小品、哑剧、经验交流等形式，引导队员熟记自己当前最应当克服的陋习和最急于养成的10条好习惯。

3、设立解决问题信箱，请有经验的老师和能干的队员，为"陋习"会诊，帮助他们找出解决问题的办法。

4、全校上下开展一次大规模的"歼灭战"，争取在最短的时间内克服排查出的"陋习"。

5、培训学生骨干，自觉执行《细则》。对部分较差的学生进行强化训练。

6、典型引路，定点、定服务对象，为好习惯教育活动提供实践的机会;二是以校歌、校训、校规、校史、校服为教育系列，增强学生的荣誉感，提高执行好习惯的自觉性。

(三)：检查督导，进一步巩固"战果"

1、学校成立"告别陋习养成好习惯"小队，在学校、社区、家庭中争做小宣传员，宣传健康文明的生活方式，同时监督同学养成良好的行为习惯。

2、以小队为单位，进行"克服陋习好办法对对碰"活动，比比谁的办法好。

3、以"好习惯成就好人生"为主题，进行征文、歌谣创作比赛。

4、少先队负责调查，低年级学生进行口头、情境设置的抽查。

5、学校设立督导岗，级部设立执勤岗，及时纠正学生违反好习惯的行为。

6、少先队"三个常规"(一日常规、纪律常规、卫生常规)一天一检查，"四个规范"(语言、行为、仪表、环境)一起抓，"三股力量"(班主任、思品老师、科任老师)共同目标，"三条渠道"(学校、家庭、社会)相沟通。

第三阶段：进行总结，评选表彰(评出"向生活陋习开战--好习惯养成"小队标兵)

1.各级部、班级评选"小队标兵"。 2.学校召开好习惯教育活动情况汇报会和经验交流会。评选"向生活陋习开战--好习惯养成"优秀小队和优秀辅导员。

3.表彰优秀集体和个人，推动好习惯教育活动向纵深发展。由养成生活好习惯推向养成学习好习惯和社会好习惯，把学生的好习惯进一步推广到家庭、社会。

在小学生中间开展养成教育，对于加强小学生文明礼貌和日常行为训练，实施《小学生日常行为规范》，从小培养学生良好的行为习惯和现代化的生活方式，对于促进学生身心健康发展，提高学生思想道德素质，不仅具有现实意义，而切具有深远的历史意义。

月龙小学

2015年8月30日

第二篇：西关示范小学师生品格教育实施方案

西关示范小学

师生品格“双塑造”实践与研究实施方案

一、研究的背景和意义

1、课题研究适应社会的要求。当今社会经济发展，人的本质力量获得解放，然而“物质主义”横行，经济繁荣而社会公德意识淡薄。随着现代社会结构和价值的多元化、多样化，“道德相对主义”比较凸显，“怎么都行”成为一种口号，我们看到了一种“去道德化现象”，并目睹由此引起的一系列的社会问题。在目前全球化、多元化的背景之下，世界各国的人们越发表现出对普遍伦理的祈求。作为传递人类基本价值观的品格教育则成为当今教育改革的必然选择。通过“品格教育”的研究和实践提高学生的整体素质水平，提升学生的人生智慧与境界，让学生从小理解和确立一些基本的核心价值观。从国内外形势的发展来看，我们也看到了“品格教育”给学校教育带来的新变化、新气象，同时又是深化学校教育实践与研究的一种有价值的新视角。

2、课题研究来自教育实践的需求。我们学校道德教育本身是有缺陷的，它不是源于康德所说的“我应该如此”的内心本原，而是一种基于畏惧而衍生的教育取向;我们的教育不是建基于诺丁斯所讲的“关怀”，而更多的是使用“灌输和控制”、“规训与惩罚”手段。我们的教育实践由于思想、认识、教育方法、行为方式的偏差，常常停留于教育的教条主义、形式主义，缺乏针对性、实效性。而品格教育强调学生的内心体验和平等参与。我们要通过品格教育的实践和研究不断优化品格教育资源，丰富和发展品格教育理论、改善品格教育行为、扎实提高教育质量。

3、课题研究有利于促进教师教育实践智慧的成长。学校所有教师和员工都是品格教育的实践者，负有品格教育的责任，自己坚持和指导学生核心价值观。品格教育的实践和研究能够将教师日常的品格培养上升为自觉自为的“品格塑造教育”;能够让教师在专家引领、校本培训、同伴互助中从对品格的感性认识上升到理性认识;能对广大教师的日常教育工作进行一种有意义的意识化构建;更重要的是为广大教师开展品格教育的实践在教育观念、理论指导、途径方法等方面，提供可选择的新的路径。

4、课题研究有利于将学校教育引向深化，彰显学校一以贯之的重视品格教育的传统，将品格教育的经验做法形成系统化的“理论认识”，以更好的引领我校的德育实践，打造我校的“品格教育”品牌，并从学校向家庭、社区辐射，引导当地学校行之有效地开展教育工作。

二、国内外研究现状综述

国外：品格教育最早可以追溯到苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的教育实践，亚里士多德提出，美德不能仅仅是教，还要通过表现美德的行为来形成习惯。17世纪，英国哲学家洛克提倡教育要促进品格的发展。英国哲学家缪勒把这一论题继续到19世纪，他提出“发展品格可以解决社会问题，是最有价值的教育思想”。斯宾塞认为“教育要达到形成品格的目标”。20世纪初，宗教教育哲学家马丁-布贝尔在《品格教育》中明确提出品格教育的主张，并且认为“名副其实的教育，在本质上就是品格教育”。他坚信，人的品格是在自然和社会环境的影响下形成的，预示了品格塑造教育的可行性。20世纪早期美国最有影响的哲学家和教育家杜威把品格教育看作是教育的中心使命。20世纪90年代，品格教育成为北美地区道德心理学研究的主流，强调“品格由三个互相联系的部分组成：道德认知、道德体验和道德行为，此三者构成道德上的完整性。在美国的中小学教育，经历着并继续发展着称为“品格教育”的运动(Character Education Movement)，与我国的素质教育遥相呼应，给世界性的学校教育改革运动提供有益的启示。LVEP(全球生活价值教育)是全世界教育工作者的合作项目，主要目标就是价值观教育，重点培养儿童、青少年关乎个人与社会的12种价值观，即合作、自由、幸福、爱心、诚实、谦卑、和平、尊重、责任、朴素、容忍、团结等。品格教育是近十年来诸多国家发展起来并日益加以重视的一种教育研究取向。

国内：中国传统道德教育(包括学校道德教育)实质上就是“品格教育”。“仁”“义”“礼”“智”“信”等设计，没有一个不是指向培养儿童的道德品性(品性)。只不过我国传统道德教育在目的、内容、方法等方面，在全球化和多元化时代出现了许多不适应。古之“以身立教”强调了教师品格的伦理作用，教师是伦理精神的象征，是伦理实践者、体现者、示范者。近年来，品格教育研究越来越引起全社会的重视。鲁洁、王逢贤几位专家在《德育新论》中指出：“讲究德育实效，克服形式主义”，品格教育正是试图让学校道德教育真正发挥其应有的作用。南通大学教科院院长丁锦宏教授所著《品格教育论》对品格教育的本质、目标、方法等方面作了较为全面的研究，对于当前学校道德教育的理论建设和实践变革具有指导意义。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，成为每个公民应有的价值取向和行为准则。品格教育正是研究如何真正发挥学校道德教育在传递社会的基础和核心价值，培养受教育者基本品质中的作用问题。

三、实施假设

1、课题的界说

师生品格：在英语环境中，品格(character)又称性格。牛津英语词典定义为“品德和心理品质的总和”。作为品格有很多含义和用法，如特性、性质、特征、品质、性格、角色等。当“character”与“education”连用，指称一种教育现象时，品格在相当程度上等同于“德性”(道德品性)。对于品格问题，布贝尔曾做个专门的研究。他认为，品格是介于一个人本质与它的外表之间的特殊纽带，是人在与外界发生作用时，稳定地支配着人的行动和态度的那种内在的精神或品性。在《现代汉语词典》中将品格定义为“品性;品行。”我们认为，对品格应加以全面界定，它不仅指品德，亦包括一个人的思维、情感和行为。同样，品格教育具有比道德教育更广阔的外延。品格是个体素质中最基础、最核心的部分，具有个体性、内源性、根本性、统整性、发展性等特点。品格是人性最高形式的体现，能最大程度上提升人的价值。

在教育活动中，教师的品格是其个性倾向、人格品质、道德素养在教育活动中的综合反映，涉及的内容十分广泛，诸如世界观、人生观、教育动机、政治态度、思想品质、社会理想、职业信念、性格、气质、教育能力、职业道德等等都包括其中。学生的品格则包括礼貌、守信、耐心、公正、负责、宽容、合作、坚持、勤奋、有条理等品质及与之相应的行为表现，在学生的成长与一生中起着基础性和支撑性作用。

师生品格“双塑造”：师生品格“双塑造”是引导和促进教师和学生获得(形成)核心价值，形成核心品格的过程，是师生异质主体间在一定条件下互相认知、互相沟通、互相作用的具有教育性的活动，是师生一起学习、共同成长的生活方式。教师是重要的品格教育的载体，其身上附着、渗透着的某种理念、精神，感染、熏陶、教化着学生，对学生在认知、情感、行为、追求等方面产生一种积极的影响，从而塑造学生的品格。教师从事的一切教育活动从根本上来讲，主要指向于学生品格的形成。同时，学生的品性(诸如率真、赤诚等)亦会对教师的品格产生反哺效应。

作为农村集镇小学有其自身的特点，有当地的现实问题所在。农村集镇小学师生品格“双塑造”的研究是以农村集镇小学作为实践和研究的平台，立足于师生品格的互动生成机制，着力于师生品格“双塑造”，着眼于学生品格的发展，关注师生共同成长，探讨育人规律。以品格教育的理念指导课题实验，指导教育教学。以师生品格的内涵研究、师生品格教育的课程研究、师生品格发展的实践与研究、教师品格在学生培养中的策略研究、教师行为的道德性实践与研究、师生品格的个案研究等为主要内容，逐步构建农村集镇小学师生品格“双塑造”的教育实践模式，为广大教师开展品格教育的实践在教育观念、理论指导、途径方法等方面，提供可选择的新的路径。

2、理论假设 (1)品格重于学识，成就品格就是成就学生的未来。品格在学生的一生中具有基础性、发展性的支撑作用。诚如但丁所说：“道德品格常常能弥补智能的缺陷，而智能永远填补不了道德品格的空白”。而品格需要通过教育进行塑造，小学生正是最具可塑性的时候，是品格培养的关键期，重视学生品格的发展和培养，是在整全意义上关照学生的生命，推动学生的全面、协调、可持续的发展。

(2)针对当前道德和道德教育的多元性、相对性，针对“当代道德争议的无休无止和无法解决”，我们认为，人类具有超越性和普适性的核心价值，通过品格教育让学生确立一些核心价值观，打牢学生坚实的人生基础是一种必然选择的策略。事实上，只有当社会的伦理、规范，时代的要求为生命个体接纳、认同，并成为自身的价值观的情况下，才转变为学生的个体品质。

(3)布贝尔在《品格教育》中指出人的品格是在自然和社会环境的影响下形成的。然而，在所有影响人的品格的因素中，教师是最主要的，因为教师的影响是有意识的、有选择的。教育过程中无可否认教师对学生的导引作用，教师品格的影响力。我们还认为，教师是最重要的品格教育的载体，其身上附着、渗透着的理念、精神，感染、熏陶、教化着学生的伦理道德、思想情操、理性、价值等，从而完成了教育过程。

(4)品格教育建基于教师的价值引导和学生的自主建构。在品格塑造上，我们赞同弗来雷的“教师式学生”和“学生式教师”。在品格的“双塑造”中，我们遵循着布贝尔的“我与你”的对话原则：一方面，我们的教师在教并感化着我们的学生，实践着自己的品格主张;另一方面，我们也看重学生对教师的反哺作用。亦如人类学家玛莉所说：“„前喻文化‟和„后喻文化‟同样重要”。

3、实践假设

(1)一切教育在根本上是实践的。品格教育是“实践之知”，而不是“闻知”或“说知”。品格教育摒弃“美德袋”式简单灌输和空泛说教，从学生的“生活世界”出发。我们认为，只有在学生的生活世界中，在学生的内心世界的价值冲突中，才真正蕴藏着品格教育的源头活水。

(2)今天的学校教育直接面临着一个多元主义、相对主义的时代，但处于全球化的背景下，由于人与人的相互理解相互尊重和平等对话的内在需要，人们对共同性、普遍性的核心价值的诉求越来越强烈，这些价值将为人类所尊奉，为人类文明所公认。在学校中开展品格教育，将能有效地对学生进行核心价值观的传递，关注的是学生做出决定和采取行动的过程中价值观体系的发展。

(3)从品格教育的活动过程来看，品格教育重视教育者和受教育者的相互作用，强调教育者和受教育者的互惠共生的关系。在品格教育过程中，教师既不是“主人”，也不是“仆人”，而是平等中的首席。和公民教育着眼于社会不同，品格教育着眼于人的全面的和谐提升。不是教育者对受教育者的改造过程，而是要求尊重教育对象的内在需要，确立学生的主体地位，是个体人格和品质的建构过程，是学生内在需要与社会价值原则的对话过程。

(4)品格教育瞄准核心德性的确立，以尊重——责任——关怀为品格塑造的纽带。教育的展现通过尊重(包括自己、他人、社会一切生命体及其环境等);学生生命的个体展现通过学生主体的“责任感”(义务、良心等)，而尊重和责任又通过“关怀”得以关联。我们立足整体互动(包括学生与课程的互动、学生的人际互动、学生与生活世界的互动)，而把师生互动作为主要的着眼点，探究构建师生品格“双塑造”的德育模式。

(5)本课题把教师品格作为研究重点，研究教师品格的内涵，着力提升教师的品格境界;研究教师品格的教育影响，研究教师行为的道德性，对提升教师的品格教育实践智慧有着重要的积极意义。

四、课题研究内容

品格教育是一个蕴涵深刻而外延广大的研究课题。按照本课题的总体要求，我们确定以下一些研究内容。

1、师生品格的现状研究，师生品格的基本问题(内涵、要素、特征、功能等)研究;

2、努力理解和把握师生品格教育的内涵与外延，完善和发展品格教育理论;

3、探求品格教育的途径、方法、手段及其教育的规律，构建师生品格“双塑造”的有效模式;

4、不断开掘品格教育资源，丰富校本课程，进一步打造学校“品格教育”品牌。

5、研究教师、课堂、学校的教育品格，构建品格课堂、品格学校。

本课题将围绕教师品格塑造、学生品格塑造、“师—生”品格塑造等三个方面着力从下列四大板块加以研究和探索。

A.品格团体构建：

学生总是生活在一个团体之中，什么样品格的团体对学生个体来讲是一种无形的召唤，学生在对他们所处团体的感受、体验中实现品格的不断发展。通过研究，我们逐步弄清一些问题：树立怎样的团体意念?建设怎样的团体文化?如何构建一个有益于学生品格成长的社区、学校、班级、课堂等等?所有学生都有满足安全和归属的需要，都期望自己的观点和努力得到尊重，品格教育的研究要关注良好的社会关系和建立一个相互关怀的社会群体。品格教育与其说是一种研究项目，倒不如说是一种社会生活方式。

B.品格教育资源：从品格教育的视角审视社会、学校、家庭的一切因素，审视学生生活的各个方面，努力使它们产生对学生品格发展的积极影响，成为品格教育的有效载体。这里包括人们通常所说的隐性课程、学科课程和课外实践活动，单独设立的品格教育课程是必要的、有益的教育方式，但又不是惟一的教育内容，因为完整的品格教育将对学生的品格培养融入到学生学习生活的每一个角落。教师不可坐等品格教育时机的到来，而是要不断开掘品格教育的资源，有目的地主动地进行精心的教学设计，促进学生品格的发展。

C.品格教育内容：

通过研究，告诉人们应该干什么，不应该干什么，帮助和引导学生理解、关心和实施核心的价值观。它研究关心、诚信、公平、正义、善恶、权利、义务、责任、感恩、合作、创新等被人类社会普遍认同的，在社会生活中至关重要的核心价值观，揭示它们的内涵、外延，研究其个体和社会的价值，强调行为主体的内在目的意义、强调个体内化和品性人格性特点。

D.品格教育的手段和方法：

虽然品格教育有一系列的核心价值观，但在教学和培养这些价值观时，人们却有着不同的手段和方式。例如有人关注课堂教学和课程的作用，有人强调道德推理的发展，有人认为应当努力发展学生本身的动机，有人主张必须保证学生有进行道德实践的机会。品格教育没有一种放之四海而皆准的操作程序，可以建立互相关心的伙伴关系，聆听或阅读鼓舞人心的故事，对生活经验进行反思，参加社区服务活动，但是不同的手段和方法都必须在其研究设计中充分考虑到学生发展的认知、情感和行为，才有可能达到品格教育的目标。

五、研究的原则与方法研究原则：

1、基础性原则。

前面提到，品格是个体素质中最基础、最核心的部分。教师通过品格教育承担起传递人类基本价值观的使命。它必须让学生个体在情感上认同、接纳这些规范，用生命去体验、内化这些规范，而不是机械的品格教育训练。传统教育的清规戒律压制人性，压抑了学生的自主和创造，而当下认为不需要给学生传递人类基本价值的做法亦已遭到人们的普遍质疑。我们实施品格教育，正是对被人类普遍认同的，对人类发展真正具有价值的核心价值观的教育，其核心又是培养学生的道德判断力。我们实施品格教育研究，应该抓住“核心”内容，着眼学生“基础”，瞄准学生的品格发展。师生共同思考人类的一些基本价值，探讨这些基本价值对人类究竟有怎样的意义。

2、开放性原则。

品格教育强调学校与教师必须具有开放的精神。所谓开放的精神，首先指在研究与实践中，学校与教师能将研究取向与规范视为一种开放的系统，不是以僵硬的、教条的态度，而是以辩证的、历史的眼光来看待这一系统的合理性，敢于提出质疑和修正;其次，鼓励学生通过自己的真实生活来体验与认定系统，通过亲身实践对既定的核心价值取向予以鲜活的说明、具体的充实;再次，品格教育主张让学生在亲身参与的多种实践活动中经由开放式的价值澄清过程而最终自主地得出其认为正确的或合理的结论。第四，在社会日趋价值多元化与信息化的时代，学校教育无法堵塞学生在校外接触各种价值取向与道德规范的途径，因而主张在教育过程中有意识地引发学生对之进行分析、比较与鉴别。

3、民主性原则。

传统教育教师被赋予至尊的地位，扮演着价值法官的角色，学生被视为受教育的容器，只被允许充当既定价值取向与价值规范的无条件的认同者与遵从者的角色，故整个教育过程便无民主可言。而品格教育非常强调的是师生关系的重新抉择、心理环境的全力改善，所以在教育过程中，真正视学生为价值生成的主体，民主、平等地善待学生，是品格教育得以顺利实施的极重要的原则。

4、建构性原则。

品格教育的研究，强调和谐、宽松、自由、安全的教育环境的不断营造;强调各种活动方式符合学生需求;强调学生在活动过程中的自我感受、体验;强调教师在学生生活中的发现、激励与引领。这些，都没有现成的方式方法可以挪来套用。它需要全校教师上下齐心，全身心地投入并通过创造性地学习、实践与研究，不断地对品格教育从理论与实践两方面实施建构。

5、反思性原则。

在以往的教育实践中，学校与教师很少对自己的教育加以真正意义上的反思。但是品格教育要促进学生感性生命的自我成长、要引领学生在实践活动中认同和接受社会性规则，确立人类普遍的基本价值，这是对学校教育的全新尝试，其改革不仅涉及观念层面，更涉及实践操作层面。品格教育的实施甚至需要改变教师平时一贯的思维方式、工作方式。所以它的实际操作必须建立在不断的反思基础之上，经常性地问一问：我们的教育是在关注学生的品格发展吗?我们的教育给学生的成长提供了自由空间了吗?我们的教育符合学生成长的规律与需要了吗?可以说，缺少反思，品格教育便难以有真正的成长。

研究方法：

1、行动研究法：在现代社会里，教师要培养学生的品性，就不能空泛地复述关于各种品格的大道理，即杜威所说的那种“关于道德的知识”，因为品格的塑造不仅仅是理性问题，更是情感和行为的问题，而教师正是附着和渗透着情感、理念、精神的活生生的品格教育载体。由此，我们的研究面向教师活动，开展田野作业;针对教育实践活动进行分析，发现缺憾及时调整，将实践经验提升为“理论”，总结客观规律。

2、叙事研究法：我们的研究将契合学生的经验，从学生的“生活世界”出发，研究通过师生、生生之间的叙事性对话(如讲故事、口述、现场观察、日记、访谈、自传或传记、甚至书信及文献分析)等，在师-生、生-生“感悟体验”、“观念碰撞”中促进学生的的道德认知、判断、推理、情感等方面的发展。

3、个案研究法：展开师生个体或某一群体的研究，对品格发展的情况作横向和纵向的比较、分析，力求尽可能全面地揭示出影响品格发展的诸多因素。激活学生的内在的道德“缄默知识”，开启学生内在的道德情感与道德意志，从而找到品格教化的生长发育点。

4、调查法：通过调查把握师生的生活世界，分析存在问题、了解发展状况、评价和总结教育效果。

5、经验总结法：组织和鼓励课题组人员不断发掘，及时总结提炼品格教育的成功经验。

6、文献研究法：借鉴前人的研究成果，找到新的生长点和支撑性理论，以利于有针对性制订研究方案和指导实践研究。

六、研究实施步骤

研究思路：

本课题的研究着眼于小原国芳所呼唤的“全人”。立足于学生的“精神世界”，是知、行的统一，理性和情感的统一。把情感和行为有机地结合起来，把学校、家庭和社区结合起来，把课堂教学、教育实践活动和校园文化结合起来，把教师、学生和学校员工结合起来，形成一种全方位、多视角的体系。指向于学生的品格发展，关注师生共同成长，尊重育人的基本规律，注重教师品格对学生的教育影响，探讨构建农村集镇小学师生品格“双塑造”的教育实践模式。本课题的研究遵循理论和实践相结合的原则，依据“现状分析―问题筛选―经验提炼―资料寻疑―意念转化―实践检验”的方法，探索“品格教育”的基本原理和规律，指导教师的教育实践。

研究过程：

起步阶段(200

9、9——20

10、2)

1、组建课题组，培训课题研究队伍;

2、收集有关的经验材料和研究成果;

3、开通《走进品格教育》课题网站;

4、专家讲座;

5、撰写开题报告并举行开题论证会。

研究阶段(20

10、3——20

12、3)

1、展开各个侧面的实践研究(学科教学、社区实践活动、师生个案等)，形成阶段性研究报告，收集品格教育案例和论文，编印文集：

2、组织专题沙龙活动;

3、开展品格教育活动创新设计评比，并形成品格教育活动创新设计汇编;

4、编写品格教育个案研究专辑;编写《品格人生》校本教材;

5、组织撰写专题论文;

6、在加强品格教育基础理论研究的同时，逐步建构品格教育“双塑造”模式，形成整套方案体系并在实践中去检验、修正。

总结阶段(20

12、3——20

12、8)

1、整合各种研究资料，编写《品格教育》专辑;

2、各子课题组形成自己的研究成果，最终向总课题组提交“子课题研究报告”。课题研究的成果将形成一系列的专题研究报告;

3、撰写《研究报告》，召开结题验收会议。

七、保证措施

1、组织保障：本课题主持人为本校校长杨立峰同志，是一位有能力、有思想，十分注重学校教科研的学校领导，并主持过县级课题研究。课题组织工作由学校教科室主任牛小霞同志负责，学校现有一支乐于奉献、素质优良、层次合理、工作负责的教科研队伍。老师们普遍具有较强的教科研意识，有一定的教科研能力，对本课题的研究有一定的实践经验。近几年来，本校教师发表和在各级获奖的论文达二百余篇，教学质量堪称一流。

2、制度保障：学校政教室具体管理和指导课题研究工作，有严密的教科研管理制度、健全的教科研组织，实行分级、分层管理，责任落实。为激发教职员工的科研热情，学校一改以往课题研究中任务安排的方式，而是将课题分解后实行自主申报制，由研究者选择内容、制定研究方案并报课题中心组、学校教科室审批，这样大大激发了教师的内在潜力，形成“课题中心组—子课题研究组—研究教师”这一合理有效教科研管理网络。学校有相应的、较为系统的教科研组织制度，如课题管理制度、课题研究制度、业务学习制度、教研组活动制度、成果交流汇报制度、考核奖励制度等，基本形成了学校教科研工作的长效机制。针对本课题，我们将制定一系列激励和管理制度，将实施过程与师生考核挂钩，为课题的顺利实施提供强有效的管理手段。

3、设备保障：本校是一所农村中心小学，有着较丰厚的文化底蕴和积极进取的办学精神。目前我校已建立电子备课室、多功能教室、校园电视台、语音室、网络微机室等现代化功能教室，均已实现与国际互联网的对接，学校网站运转正常，网络资源丰富，教师、学生都已掌握了一定的信息技术操作水平，有利于课题研究。学校教科室拥有一定数量的专业书籍和科研期刊。学校每年确保一定量的专项科研经费，用于教师培训、科研活动和资助成果发表等。这些为本课题的研究提供了坚实的物质基础。

4、专家指导。校领导非常重视课题的研究，拟邀请福尼斯学校专家、领导为课题组顾问，指导本课题的研究工作，解答课题开展过程中的疑难问题。

第三篇：如何在幼儿园实施礼仪品格教育

更新理念：礼仪品格素质教育是一项系统工程，而不单单是一个课程!这一系统工程，需要幼儿园和家庭共同努力!

礼仪品格教育就是幼儿的每一天的生活，通过以下三个步骤，坚持不懈做下去，一定会收到良好的效果。

(一)上好开学“第一课”

(二)功夫在平时

(三)期末汇报很重要

我们概括一下就是一个理念三个步骤

第一个步骤，上好开学‚第一课‛

 教师第一课：教师礼仪品格培训研讨会

 家长第一课：礼仪品格教育亲子动员会

 孩子第一课：礼仪品格教育亲子动员会

首先，教师第一课：教师礼仪品格教育研讨培训会。这给开学初的培训研讨会很重要。目的有以下2个：

1、反省自身教育行为的不足，制定新的行为规范，使教师真正成为孩子学习的楷模

2、研究教育内容，制定教育计划和教学目标

3、学习一些礼仪品格教育的方法或环境布置的方法。

第二，家长第一课：礼仪品格教育亲子动员会——家长篇召开学期初家长会，向家长说明礼仪教育的重要意义，并倡议家长从改变自身开始帮助孩子塑造良好的行为习惯。幼儿园可以以建议的形式列出家长需要注意的地方，并号召家长在动员会的标语或者是海报上签上自己的名字。这个签名就是一种承诺，可以把签名海报长久的悬挂在幼儿园做环境布置，也是提醒家长行为的一种方式。

第三，幼儿第一课：礼仪品格教育亲子动员会——幼儿篇

让孩子在家长会上做礼仪服务，并请幼儿代表发言。此外，列出幼儿行为规范，这个行为规范只是一个目标性内容，引导孩子姓这些方面发展，同时主要是要告诉家长，平时注意从这些方面培养幼儿。

这些工作做完之后，礼仪品格教育的第一炮就打响了，在这一阶段应该形成的成果有：

1、教师、家长、幼儿行为规范

2、教学计划(抛砖引玉) 这个教学计划怎样制定呢?

首先，纵览教材的内容，了解礼仪品格教育的体系和框架，甄别哪些内容没有必要以教学活动的形式进行，哪些内容必须在教学活动中完成。比如图中我们看到的，有的内容可以在平时渗透，而有的内容必须在教学活动中完成。站姿、坐姿等内容相对比较简单，目标容易完成，而且必须要在日常坚持，所以我们可以用日常渗透的形式完成，而递接危险物品的内容，首先要明确什么样的物品是危险物品，其次要学习不同危险物品的不同递接方法，比较复杂，需要花费一定的时间并设计一些环节才能完成，所以要精心设计成教学活动。第二，打破可是的限制，根据幼儿园活动的实际需要安排教学。比如，小班刚入园的孩子要学习幼儿园的常规，第一个月时常规培养月，那我们礼仪教育第一册的所有内容都和常规培养有关，如果我们一周一课的上，可能上到最后一周，孩子们才学到睡眠礼仪，那个时候这个睡眠礼仪已经不是孩子们需要的了。所以我们要根据实际需要，一个星期上几节什么时候上都要根据实际需要去定，不能一刀切。

(二)功夫在平时

 教师：上好每一节课并注意延伸

注重每一天的“言传身教”  幼儿：坚持每天做“礼仪小标兵”

坚持每天回家做表演

坚持每周做升旗礼

坚持每天课前做礼仪小讲师  家长：每周一封表扬信  幼儿园：环境隐性教育不可缺

首先，教师：上好每一节课并注意延伸。那么怎样上好每一节课?

 说教→活动



听→体验和感受

我们希望老师们做的每一节教学活动都是活动化的、游戏化的，孩子不仅仅是听，还要参与、体验和感受。

我们拿出一节课来分析：

 小班第二册幼儿园礼仪：进餐(爱惜粮食)

自己吃不用喂吃干净不浪费

爱粮食惜食物粒粒米皆辛苦

看到一首儿歌后，我们首先对这首儿歌进行分析，分析一下儿歌包含几层意思，以便确定目标。那么我们一起读一下这首儿歌(一起读)，现在老师们来想一想，儿歌中包含几层意思呢?

那我们一起分析后得出结论，包含两层意思，哪两层呢?‚自己吃，不用喂‛是第一层意思——独立进餐。那我们想一想小班第二学期的孩子能不能独立进餐呢?能!那好，我们就把这个目标做一个延伸：鼓励幼儿在家中也独立进餐。第二层意思，后面六句都表达了一个意思就是：爱惜粮食。目标确定之后，我们要做准备。

准备什么?提到准备，老师们会皱眉头，又要做教具阿!不是，这个准备是说我们要提前计划。比如，我们周三组织这节活动。周一和周二就要开始准备。准备孩子的剩饭剩菜，把孩子剩在盘里碗里的残渣和掉在桌子上、地上的饭粒收集起来。我们预计一下，大概会有多少的量?两碗应该差不多。或者我们可以直接到食堂把前一天幼儿园小朋友剩的饭端过来，提前和食堂说好。孩子们围半圆坐好了，然后问：‚孩子们，你们看这是什么?‛孩子们一定或说这是饭，然后我们再问：‚你们知道这是哪儿来的吗?‛孩子们可能会说：‚厨师叔叔做的，或者农民伯伯种的‛但是他想不到是自己剩的。我们告诉孩子：‚这是你们昨天剩的、掉的饭(这是昨天咱们幼儿园的小朋友剩的饭菜)‛。孩子们听了会比较吃惊。怎么会有这么多?

但是还不够多，不足以震撼孩子，那我们把概念扩大化。‚孩子们，你们知道咱们国家有多少人吗?‛‚有13亿人，特别的多，那么13亿人每人掉一粒米的话，会有多少呢?‛‚能装满四辆大卡车(装满一间教室)，够咱们幼儿园的小朋友吃一年的时间!‛孩子们或‚哇‛。

这时候，我们可以出示几张灾区小朋友吃不到饭，瘦瘦小小的照片。指着班上的剩饭跟孩子说：‚那我们剩的这些饭可以给这些小朋友吃‛也激发孩子的爱心。

然后问孩子：‚我们该怎么做呢?‛孩子这时候自己就能说出来要不掉饭、吃干净、爱惜粮食。那我们让孩子听一听儿歌、唱一唱，自然的引出儿歌。

作为小班的一节教育活动可以到此结束了，但接下来的延伸活动很重要!怎么去延伸?除了每天吃饭的时候可以请小值日生、老师来提醒孩子。还可以请孩子们和老师一起在全园发起一个‚爱惜粮食‛的倡议。先对全园孩子浪费粮食的情况做一个调查，可以把孩子分成小组教师带领到每个班发一个塑料袋或者其他容器都可以，然后一天结束后去收回来。在形成一个量化的表格。看看各个班浪费的情况，这是发倡议的调研，如果大家都做得好的话那就没有必要倡议。如果浪费严重，那我们发起倡议。孩子们商量要怎样节约粮食，在一张大海报上由教师写出商量好的倡议书，请全园小朋友来签字。那么一周之后我们再去调查，看看小朋友浪费粮食的情况有没有改善，改善的话要鼓励全园的小朋友再接再厉。然后一个星期之后再去调查。那么这样一个活动持续两个星期的时间，孩子们把这样的事情当成了自己的责任、工作，兴致很高，这才是真正的活动化的教学。

此外，教师还要注重每一天的‚言传身教‛：

请注意：教师身教重于言教，幼儿模仿学习，模仿的对象——教师和家长。当我

们举起一本书扔过去时，孩子就学会了举起一本书扔给小朋友，当我们快步在教室里面奔跑时，孩子也不会听我们的慢慢的在教室里走。

那么我们老师可能会头疼了，我们都不懂这么多的礼仪，习惯养成这么难，怎么办，我们就要和孩子们一起学习，一起成长，要求孩子做到的我们一定要做到!

第二，幼儿：坚持每天做‚礼仪小标兵‛

礼仪小标兵——家长欢迎、社区喜欢。每天迎来送往，锻炼孩子，宣传幼儿园。

开展礼仪小标兵活动的幼儿园均反映，孩子在这样的活动中锻炼了表达能力、大胆交往的能力、懂礼貌了。而家长在自己的孩子做礼仪小标兵的时候会拿着相机、DV给孩子拍下来。留作纪念。而家长呢?起初的时候没有反映，孩子给家长打招呼，家长都低着头不好意思的走进了幼儿园。当孩子坚持两个星期之后，家长能主动和孩子问候并且慢慢全园形成了互相问候的习惯。

幼儿还要坚持每天回家做表演，比如表演递物，当孩子给妈妈表演递书的时候，告诉妈妈要双手递双手接，名字正的方向冲别人的时候，妈妈的惊喜我们能想象的到，当孩子回家给妈妈倒茶的时候，妈妈的惊喜我们也能想象的到。当奶奶习惯了小孙子每天吃饭的时候自己先把好吃的挑完才让其他人吃，孙子突然有一天说：奶奶您先坐椅子上吃饭时，奶奶该有多高兴!这样一天天得表演，一次次的惊喜，使得家长更加感觉幼儿园的教育!同时孩子回家做表演也是教育爸爸妈妈爷爷奶奶姥姥姥爷学习礼仪品格。

这个要强调一点，我们怎样把这个表演的任务布置给孩子，孩子更愿意去做?让孩子做老师，考爸爸妈妈。比如，今天学了怎样递书了，我们告诉孩子说：孩子们，今天回到家你们要考考你们的爸爸妈妈，看看他们会不会像你们一样有礼貌的给别人递书，你们就说，‘妈妈请您给我递本书’，看妈妈怎么递的，老师保证妈妈一定做不对，你们不信可以试试，如果妈妈真的做错了，你们一定要交给妈妈啊，把正确的表演给妈妈啊!

这样说就会激起孩子的表现欲望。每次学完之后的表演，即传达了信息，又教育了家长，何乐而不为呢?

幼儿：坚持每周做升旗礼。在做升旗礼时，要请孩子在国旗下讲话，讲礼仪故事或者做礼仪表演都可以。那么每周一个礼仪故事或者品格故事，一个学期下来，我们会发现有这么多能反映礼仪、品格的故事，这就是我们的实践成果，最终我们可能能形成一个《国旗下讲话集》

幼儿坚持每天做礼仪小讲师

每天课前安排一个小朋友，讲礼仪品格故事或是做礼仪表演，时间不要太长，只要一分钟就可以。我们老师要做的就是给孩子排好表，比如星期一李腾讲，星期二高一格讲，将安排好的时间表贴在家园栏中，请家长回家后给孩子做准备，我们只要给孩子提供一个平台就可以。这个活动就可以和我们的国旗下的讲话结合起来，全园一盘棋。家长也非常欢迎这个活动，因为每一位家长都希望幼儿园给孩子提供锻炼和展现的机会。

第三，家长：每周一封表扬信

做法：每个家长每周都要往幼儿园给自己的孩子写一封表扬信，表扬孩子学完礼仪品格之后的变化，并提出新的希望。教师将家长的表扬信交到幼儿园广播室，每天在课间的时候读家长的表扬信，让每个孩子和周围社区的人都能听到。坚持这样做，会受到非常好的效果：  关注孩子的变化和进步，正面教育，良性循环。避免家长的教育误区，比如有的家长喜欢说：‚你看人家孩子怎么怎么好，你怎么总这样?‚引导家长看到孩子的进步和优点。

 带动其他幼儿。有的家长可能没有给孩子写表扬信，可能因为孩子的进步不明显。那么这个时候，看到别人的爸爸妈妈写表扬信，没有被表扬过的小朋友就会跟爸爸妈妈要表扬信。我们要告诉家长这时候要引导孩子有进步之后再写表扬信而不能有求必应。

 鼓励教师的教育行为。我们想一想，如果每天都有家长给写表扬信表扬你们班的孩子，您心里高兴吗?看到孩子的进步，看到家长的感激和兴奋，会激励教师的教育行为。

 家园关系和谐。当家长一直都关注孩子的进步的时候，就不会对幼儿园的一些不太好的现象过分的计较，而会采取比较积极的措施解决。家园关系也会越来越和谐。就好像，我们一直都说一个人很好很好，即使他有一点做得不好的地方我们也会容忍和原谅。

第四：幼儿园：环境隐性教育不可缺

1、标语——家长、教师以及所有的成人都可以看得到

2、随处可见的温馨提示——潜移默化的约束这些是喷绘出来的，那么我们还可以怎样做呢?

请中大班的孩子到我们的幼儿园中去找问题，有的孩子会发现有人随地乱扔垃圾了，有的孩子可能会发现有人随地吐痰了，还有可能发现小朋友们上下楼梯太吵了。那么这时候请孩子想办法——我们怎么办?引导孩子自己画出这样的宣传画，张贴在幼儿园的角落中，更能体现孩子主动参与教育的理念。

3、行为规范——共同遵守的

4、专门的礼仪品格教育园地

5、墙体画——让孩子读出其中的故事，读出其中的道理。

6、班级家园栏——班级的礼仪品格教育窗口

(三)期末汇报很重要

 礼仪品格教育专场汇报演出  家园互动经验交流会  礼仪品格表演小分队入社区  幼儿礼仪品格作品展  媒体深度报道，形成专题  家长经验交流会

在汇报演出的安排时间上，第一学期安排在元旦前后，第二学期安排在六一节。在汇报演出中表演些什么节目呢?(播放光盘)

 礼仪品格教育专场汇报演出：茶礼、插花、慰问病人等

家园互动经验交流会

在观看完幼儿的汇报演出后，召开学期末家长会，进行互动式的礼仪品格教育经验交流会。

1、园方汇报本学期的礼仪品格教育实施情况，以及孩子在园的进步。并提出希望和进一步构想。

2、个别家长谈礼仪品格教育实施后的感受，及孩子的转变，并谈自己在家长是怎样培养孩子良好的礼仪品格修养的。这些家长的发言将会对一些给幼儿园配合不够的家长以触动。要让家长时刻明白，孩子能否教育好和幼儿园有关系，更和家庭的配合密不可分。

礼仪品格表演小分队深入社区。在幼儿园做完表演后，可以把孩子组成小分队由教师带队到社区进行表演

在社区中表演：在公交车上

在社区中表演：礼仪知识竞答赛

幼儿礼仪品格作品展：可以开展以‚环保‛‚坚强的我‛等为主题的绘画大赛，然后将孩子的作品展出或者布置环境。

媒体深度报道。邀请媒体对幼儿园的礼仪品格教育的成果进行报道，做成系列片，在电台的教育栏目不间断的滚动播放。其实电视台非常欢迎幼儿园提供这样的新闻线索。

如果我们把每一个步骤都脚踏实地做好，孩子的变化很明显，家长和老师的变化也非常明显。

那么，我们现在再来一起回忆一下今天分享的内容：我们了解了：

一、礼仪和品格的概念

二、为什么开展礼仪品格教育，还有人记得这几个原因吗?

1、灵魂上不可缺少的预防针

2、实现成功必须注射的基因针

3、构建和谐社会提升中国国际形象的基石

一、为什么在幼儿期开展礼仪品格教育

1、敏感期的概念，2.5-6岁，幼儿社会行为规范敏感期

2、吸收性心智——拍照片

3、陶艺的启示

二、幼儿园实施礼仪品格教育的现实意义——提升幼儿园的管理成效

三、幼儿礼仪品格教育的内容

四、如何在幼儿园开展礼仪品格教育——三大步骤

1、上好开学第一课——教师、家长、幼儿

2、功夫在平时——教学、延伸、环境、家长的表扬信

3、期末汇报很重要——表演、作品、社区宣传、家长口碑

最后，让我们一起读出这一段话，来共同结束我们今天的分享：

第四篇：中学生品格演讲稿

导语：每个人所执着的，所在乎的都不一样，散发出的气质不同，品格自然也不同。以下是小编为大家整理的中学生品格演讲稿，欢迎大家阅读与借鉴!

中学生品格演讲稿

《品格的力量》这本书是英国十九世纪伟大的道德学家——塞缪尔?斯迈尔斯写的，虽然成书于一个多世纪之前，但那些伟大人物的展现，那些不枯燥，不单调的娓娓道来，丝毫没让人感觉到过时，相反，对现代的我们仍有诸多启迪。

在前言中作者说：“书中我极力刻画描写杰出的人物，将他们优秀、高贵的品格淋漓尽致地展现在读者眼前，而且还表达了自己的理解和感悟，充分地传授自己的经验，力求给他们心灵的震撼，塑造高贵的品格，把握好人生的每一步。

伟人的生平事迹是人生宝贵的财富，让人获益无穷。回顾他们的行为，我们能明白以后该何去何从。尽管他们的生命已达到了人生的终点站，但是仍保有青春的活力和朝气，指引着下一代人。侧重于优秀人物的生活细节的描写，塑造具体的形象。从而使读者能更好地了解他们，树立具体的榜样，不断提高自身的品格修养。”

是啊，在人的品格形成过程中，榜样扮演着重要的角色。

一般情况下，家庭的教育会伴随一个人的一生，但是，随着年龄的增长，当孩子生活的重心由家庭走入社会后，家庭教育的影响力就开始慢慢减弱了。而学校以及社会中更多的人为的教育和同学、朋友间的伙伴关系，开始通过榜样的影响对品格的形成发生作用。

首先,伟大的人物是人们争相模仿的重要途径，他们不仅对个人，甚至对一个国家，一个社会，一个民族都会产生巨大的影响。具有崇高精神且精力充沛的人，不仅会为自己开辟道路，还会引导别人。他的每一行动都有着深远影响，表现了生机、独立和自信，而且，在无意中赢得了尊重、崇拜和威望。正如书中谈到的：具有这种正直品格的典型人物有路德、克伦威尔、华盛顿、皮特和威灵顿，他们都是人类的杰出领袖。伟大的领导者总会引起和他具有类似性格的人的注意，并把他们吸引到自己周围。他们的每一个积极努力的举动都会成为一个榜样，在人群中产生一定的感染力。勇敢的人对怯懦者是一种鼓励，会迫使怯懦者采取行动。在日常生活中，善良的人和伟大的人总会被人追随。在他们影响所及的范围内的每一个人，都会受到鼓舞和振奋。如果让精力充沛、品格正直的人处于受人信赖的权威位置，那么，他手下的每一个人都会感觉到权力的增大。从美国历史来看，当华盛顿答应担任总司令时，人们仿佛一下子感到美国的力量猛增一倍。从我国历史上看，雷锋是我们家喻户晓的精神榜样，学雷锋，学习他无私奉献的精神在我国早有传统，在整个社会引领了良好风气。此外，不管是谁，言行或多或少都会受朝夕相处的伙伴影响。如果你非常欣赏一个人并把他当作真心朋友，他就会变成你的偶像，他的言行举止都会不经意间反射到你的身上，而你的性格就逐渐变得和他有几分相似了。所以，交友对人生至关重要。请善交益友!

说完这些，我们都在谈论他者对我们的影响，而我们最终还是要认识到，决定性因素仍是自身的修养——个人的源源不断的创造能力和坚持不懈的努力。后者才是根本动力，能够给人类带来独立的无尽的力量。伊丽莎白时期的诗人丹尼尔说：“只有不断地挑战自我，人们才能具有超常的生命力。否则，人生为何存在!”只有以高尚的品格作为坚实的后盾，生活才会充实丰富，像流淌不息的小溪做着有意义的工作，像厂里机器维持正常的运转。反之，则犹如一潭没有生命的死水，显得枯燥乏味。

由此，自我修养，自我品格的塑造被提到一个至高的位置。自立自知，内心坦诚，性情温和，高雅有风度，心中有爱，经得起苦难才能锻炼出高尚的品格。

最后，愿我们都能塑造一个独有魅力的品格!

中学生品格演讲稿

生命是有限的，从一定意义上说，我们无法将生命延伸到我们理想的程度，我们所能做的就只有提高这有限的生命历程的质量，使这有限的人生旅途更有意义。

要懂得珍惜。珍惜每一寸光阴。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。孔夫子感叹：“逝者如斯夫!不舍昼夜。”要把有限的时间花在有意义的事情上。花在学习上，多读一本书，多学一点东西，多了解一点世界;花在工作上，多做一些有益于社会的事情。当我们离开这个世界时，真正做到不因虚度年华而悔恨。要珍惜一粒米、一寸布、一张纸、一支铅笔。“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。”我们享受的每一份服务，我们使用的每一件物品，都凝聚着人们辛勤劳动的汗水。我们吃饭时只看到雪白的大米，却看不到农民在烈日的暴晒下赤脚在田里耕种;我们用精美的铅笔，学习写字，却不知道制造一根铅笔从伐木到油漆包装直至送到文具店，要经过多少人的劳动。因此要懂得惜福。要珍惜朋友之间的友谊。人海茫茫，能回首相聚就是缘分。要珍惜别人对自己的每一份关爱，哪怕只是一句问候，一个微笑。滴水之恩，当涌泉相报，更不能以怨报德。要懂得尊重别人，感受别人，体恤别人。

要有悲悯的情怀。人生在世，要心存感激，有一颗感恩的心。小时候，我们离不开父母的养育;长大了，离不开别人的帮助，我们吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子;生病了，还要别人照顾。我们的衣食住行都离不开别人。所以，要敬重别人、包容别人，常怀一颗慈悲的心去帮助别人。要把关怀别人、救助别人当做自己的天职，变成自己的天性。正所谓：“予人玫瑰，手有余香。”

要有面对苦难的意志和勇气。人世间许多重要的事情，只有通过忍受磨难才能有所感悟，所谓“大其心则能体天下之物”。有时候，通过忍受磨难，才能表达真理和爱，才能唤醒人性中的良知。一个人只有敢于并勇于承受磨难，才能锻炼成无所不克的意志，才能不断增长道德勇气，以至于可以无畏地直面死亡。孟子说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”说的也是这个意思。

人世间，我们都是匆匆行者，沿途的风景再好，也不可贪恋，路上的客店再舒适，我们也只是过客。弱水三千，只能取一瓢饮。人赤条条来到世间，又赤条条离开世间，生时没有带来任何东西，死时也带不走任何东西，无论你是君主还是囚徒，是富豪还是乞丐，概莫能外。这是造物主给人的定数，是任何人都改变不了的。所以，要有一个明白的头脑，把人生想透彻。在滚滚红尘中，要学会“爱惜自己的羽毛”。明说：“人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。”只有进入无我之境，才能超然物欲之外，“本来无一物，何处染尘埃”，自始至终干干净净地做人，走完人生的旅程，这就是生命的品格。