中学历史课堂教学反思

第一篇：中学历史课堂教学反思

中学历史教学反思

教学反思是指教师对教育教学实践的再认识

教学反思是指教师对教育教学实践的再认识、再思考并以此来总结经验教训进一步提高教育教学水平。教学反思一直以来是教师提高个人业务水平的一种有效手段教育上有成就的大家一直非常重视之。现在很多教师会从自己的教育实践中来反观自己的得失通过教育 、教育故事、或教育心得等来提高教学反思的质量。“授之以渔”是我国历代教学的经验结晶从现代教学论来认识“教学”的真正含义应是教师如何教学生如何学教师只有让学生自己学会读书教会学生学习才是传授了打开信息之锁的钥匙。只有掌握学习方法才能步入攀登科学顶峰的阶梯。在平日的历史教学中我进行了一些探索摸索出了“把学法指导贯穿在历史课堂教学始终”的教学模式实践证明学法指导是培养学生能力的有效途径。 因此要做好历史学科的教学反思先要端正自己的态度从思想上重视教学反思。因为学生可能只学一次你教的这节课但你教的这节课以后要面对更多的新的学生学生在变化若教学设计思路不变非但害了学生自己在教学上必定也无更高建树从长远看教师自身素质的提高也受到影响。第二理论和专业基础方面。 历史教师要进行教学反思固然依赖于自身在教学实践中不断积累起来的经验但是仅仅停留在经验的认识上是远远不够的因为教学是一种复杂的社会活动对教学行为的反思需要以一定的历史教学理论和历史专业学识为基础。 教学理念是教师教学行为的理论支点对教学有重要影响。新课程背景下历史教师应该经常反思自己或他人的教学行为及时更新教学理念。如长期以来历史教学目标总是定位在增进学生的“事实性”知识具体的历史人物、历史事件、历史现象等方面相对而言有关史学的“程序性”知识如历史解释的多元性、因果关系、变迁和延续、证据效用等历史学概念和方法则往往忽略。第

三、教学反思源于听课与评课。“三人行必有我师焉”每位老师都有自己的“拿手戏”有自己独立的教学风格提升教学水平的有效途径之一就是听课。在平时的听课中我会关注授课人的语言组织、激趣、对教材的处理、对问题的分析思路、对问题的认识如何寻找教育契机甚至如何调节课堂气氛等方面的功夫力求从中受到启发为我所用。每听完一节课同事之间进行诚恳的评课通过教师之间真诚的交流分析教学得失有助于提高教学水平无形中会促进教师教学反思能力的提升。

第二篇：中学历史教学反思优秀

中学历史新课程标准明确指出，在中学阶段，历史课教学的目的就是要让学生获取历史知识、认知历史、培养人文情感价值。然而，由于历史课学生识记内容太多的原因，很多教师在实际教学中总感觉学生力不从心，致使教学效果不佳。这里，笔者结合亲身教学实践，谈一些教学反思，以求教于大方。反思之一，应注重人文主义精神。中华民族五千年历史，记载了众多有血有肉的历史人物。一般人们心目中的历史知识更多地来源于历史人物故事的传说传讲，是以正史为依据通过戏曲、历史小说、评书、影视网络等获取的。这些生动鲜明的历史人物形象，赞扬了人文主义精神，突出了人在历史发展中的主体主导作用，也就是突出了人是驾驭历史社会发展的主体，而不是物。是人创造了繁荣的经济文化，没有人类就没有今天社会的文明。但是现在的中学历史教材、教学对这些内容的体现还

反思之二，应加强道德教育。中学历史教学终极目的是为国家培养有道德的合格人才做好准备。道德是一个国家，一个民族的灵魂和精神家园。大而言之，道德是一个民族国家对人类贡献了多少物质文明和精神文明，是引领一个民族前进的标杆和榜样，是一个国家永葆青春活力的精神。如果缺失了道德，一个民族就会逐渐地衰落和灭亡，也会危及人类社会的发展。小而言之，一个人没有道德，没有仁爱之心、同情之心、行为低下，就会堕落犯罪自我毁灭。因此，历史教学更应加强德育教育。

反思之三，应遵从学生认知规律。人的认知能力是由低级向高级，由简单到复杂，由感性认识上升到理性认识，从书本知识到实践，再由实践到理性的过程，同时认知水平程度也取决人的智力水平、生理年龄、社会环境的影响。中学生对历史的认知能力也遵循这些规律。中学生正处于身体发育成长阶段，身体，智力没有充分成熟，认知能力更多侧重于感性认识。因此，在实际教学中教师要因材施教，根据中学生的认知水平和能力，创新教学模式，改进教学方法，将原本枯燥的历史知识通过学生喜闻乐见的形式，培养学生用发展的眼光、全面的眼光，从经济的角度、全球整合的角度来理解和分析历史事件，才能减少或避免学生学习的盲目性。

总而言之，作为一名历史课教师，一定要遵循教育教学规律，不断激发学生学习兴趣，为社会培养键全人格的人奠定基础。

第三篇：中学历史新课改的“知识观”反思

2006年历史教研论文

中学历史新课改的“知识观”反思

东莞市一中彭琪安

[摘要] 现代化首先是一场知识化革命，它的每一步启动，往往以重构民族个体和群体的知识谱系开始。历史新课程改革在知识建构方面的革新，倡扬时代性、基础性、选择性，令人耳目一新，也给基础教育的校本课程开发，提供了大好平台。但是，在课程知识观方面，无论是理论研究还是实践探索，我们还处在很不成熟的阶段，存在着很多“知其然而不知其所以然”的困惑。本文从几种有代表性的历史知识观的角度，对历史课程的知识建构规律作了简要解读，有利于廓清迷雾。

[关键词]历史新课程的知识观，知识思潮，人文主义知识观，后现代知识观

一、问题缘起

知识是课程的第一性的问题，而中学历史教学是“确立人的历史知识和基本历史概念的重要时期，一旦有误，贻害无穷” ①，所以更新课程知识内容是此轮高中课程改革的重点之一。中国是一个知识大国，中华民族是一个善于创造、善于发展知识的民族，历史知识以各种方式在市场上“畅销”，我们不妨乐观以待。

《普通高中历史课程标准(实验)》关于课程体系的表述是：“在内容的选择上，坚持基础性、时代性，密切与现实生活和社会发展的联系，关注学生生活，关注学生全面发展。”“体现多样性，多视角、多层次、多形式地为学生学习历史提供更多的选择空间，有助于学生个性的健康发展。”但是，如何在知识建构上体现时代性、基础性、选择性?什么样的知识体系更利于培养学生的实践能力、健全人格和创新精神?

当前的问题是：不论坊市百姓，还是象塔学者，大家都在乐此不疲地“解构”历史、“重构”历史(甚至“创造”历史)，连严肃的基础教育历史教科书也不能幸免。哪些史实是真、哪些为假，学者纷争，受教者茫然。教科书是国民大事，不是我们中学教师所能左右，中学历史教师人微言轻，做形而上的理论思考也力不从心，但正本清源仍是本份中的事，我们也有责任和权利了解历史知识怎样被选择、被解释、被要求。因此，本文冒昧向象牙之塔探头，勇气即由此而来。

一、传统历史课程知识观的狭路

现代化首先是一场知识化革命，它的每一步启动，无不从重构民族个体和群体的知识谱系开始。在当代社会转型时代，人们参与重构、创造历史的热情再度高涨，历史学人有责任为国人提供比较、判断、选择的坐标。

著名学者葛兆光批评现行历史教科书三大缺点是：

1、以描述和结论为主的概论式内容，限制了学生的思想;

2、没有故事，内容无趣、枯燥;

3、没有国际视野②。这些缺点的本质就是知识观落后③，看不到历史知识的社会性、解构性、猜测性、价值性所蕴含的广阔育人空间，造成整个历史学科的育人资源的原始贫乏④。

严格来说，中学历史教师受专业素质影响，在课程知识问题上的话语权并不多。教师们最熟悉的方法，是将破碎的知识符号作漫画式解读，并归拢到一个个试题结论下，作庸俗、机械的同类合并，这是如何激发学生的知识创造热情!更为严重的是：我们被动地按教科书操作，结果突然获悉有些知识是不正确的!

最近中山大学教授袁伟时先生以其《现代化与历史教科书》长文，掀起一次不小的历史知识讼争⑤。联系起一段时期以来，以影视剧为载体的大众文化潮流中盛行的“历史翻案风”、台湾地区的去中国化风、以及域外冤家日本的拜鬼风、篡改教科书风等等现象，历史的知识问题就愈发严重。历史学术传统是推崇“史论结合”，“史”是指基本的知识事实，“论”是指在一定价值观指导下的解释逻辑。“史”是皮，“论”是毛，皮之不存，毛将附焉?

二、几种历史知识哲学观素描

1、人文主义思想为我们提供了多元思考、多元选择空间

严格说来，人文主义知识是不能独立存在的，它主要表现为自由、平等等人文精神和价值观念，它的价值在于为人类提供了多元思考、多元选择空间。现实中，个人、群体、民族、国家的价值观差别很大，不能说谁对谁错。

今天，我们的大众传媒，如电影、电视、文学、艺术，流行逗笑、取乐，越来越技术化、表层化，忽略人文精神，失去感召力。欧美文化让人感动，就在于它们的人文精神。

2、存在主义知识观

19世纪末期，大工业垄断体制开始对个性、对人产生压抑，人被工业流水线所统治。两次世界大战更让让人类意识到高科技发展对人类的威胁。由此诞生两个划时代的人物：哲学家尼采，心理学家弗罗伊德。

尼采宣称：“上帝死了!”——上帝把人孤零零地抛到世上，人必须为自己负责，这是存在主义的重要观点。存在主义认为：尽管任何东西都是可以被颠覆，但我们还是需要建构。没有建构，我们就没有立足点。人生的信仰、感受、价值观等思想和知识，都是在颠覆、重建、颠覆、重建过程中完成的。中国的鲁迅、毛泽东等受存在主义哲学影响巨大。

3、精神分析学

弗罗伊德最重要发现是：人不是自己的主人，人的行为绝大部分是非理性的、人自己不能控制自己，潜意识决定着人的行为，包括战争、法西斯在内的人跟人之间的恶斗。这跟文艺复兴以来的精神是相对立的。20世纪以来，潜意识理论产生广泛而深刻影响。人们渐渐发现：大到民族疯狂、小到消费行为，人都受潜意识的从众心理影响，放弃自我主观自由、主观尊严、主观判断的从众心理。

精神分析学运用于历史研究，心理历史学由此产生。

4、法兰克福学派和大众文化批判

“二战”前德国美因河畔的法兰克福形成的法兰克福学派，，是现代一切批判性学术思潮与研究的发源地。法兰克福学派揭露阶级社会的潜在矛盾，以推动社会的积极进步和发展。他们通过对美国社会的分析，发现了所谓“文化工业”的问题，从而揭起“大众文化批判”的盖头。改革开放以来的中国大众文化方兴未艾，是一种进步的历史潮流，具有冲击和消解一元的意识形态、推进多元化及民主化进程的历史意义，法兰克福学派在此“水土不服”。

5、后现代主义历史知识观：解构主义

目前西方史学界流行的历史知识观是：将历史视为人类的建构，因而否认绝对历史真

理。重视阅读出当代的含义，将当代经验和知识用于过去更早的时期。不论是重构过去，还是向今人解释，当代的知识绝对都是至关重的。

结构主义是20世纪一个重要人文思潮是。它认为：人类所有文明、所有建构当中，都能找出一个结构，可以被拆解、重构。这为后现代主义的出现提供了基础。后现代主义在结构主义基础上发展过来，变成对所有社会秩序、所有社会文明、所有社会建构进行解构的观念。它认为：既然我们人类能够发现结构，我们就能解除这个结构，知道其怎么建构、被谁为了什么目的建构。后现代主义吸收多种营养，用精神分析法去解构历史人物、英雄人物的内在心理动机，往往是见不得人的、阴暗的、不足挂齿的。这种解构颠覆一切、没有永恒，让人们对这个社会失去信心、信任，活着没有意义、没有价值。

当代学术界的解构风潮，甚至影响到大众思潮，人们站在一个立场上对过去的一切进行解构式的分析、阅读，消解了所谓的永久合理性、永恒的合理性。人们逐渐认识到：任何合理性都是因时因地而转移的。这是一个观念上的飞跃。

2、“即时史”知识：后现代知识和地方性知识

“即时史”是新历史学派的创新概念，是指那些还处于动荡和变动不定的历史事件。“即时史” 提倡从现实出发去理解历史，通过过去理解现在。“生活在迅速变化的世界中的人们，迫切要求即时性的反思，这是我们时代的特征。⑥”

“即时史”知识，符合新课程两大知识构成特征：“后现代性”和“地方性”。

1、“后现代”特征：不确定性、基础性、时代性及与现实生活和社会发展紧密联系的个体性。综观高中历史新课程的知识体系，9大模块(3必修6选修)无不是对现代化的回应，突出体现了时代性、社会性及素质化、个性化特征。

2、“地方性”特征：所谓“地方性知识”，是20世纪60年代以来知识观念变革的产物，它关注知识形成的特定情境条件，包括特定地域、特定历史条件下的价值观、特定利益关系所决定的立场等等⑦。它认为知识是随着人们的创造性参与而正在形成中的东西，在本质上是活动或实践过程的集合;知识是一项公共的事业，它的有效性必须以别人的实际认可为前提。“参与”、“过程”、“情景化”、“局域性”构成“地方性知识”的精神实质与主体概念。

历史知识的“地方性”意义在于：人们的一切活动都可以理解为在从事创造“历史”知识(奇迹、成就、标志等)的公共事业。这不正是历史新课程改所期待、所倡导、所努力的吗?

3、辉格式和反辉格式历史知识观

在历史研究过程中以当代为中心，是惯常现象。人们无法避开时代价值标准，为了要对所研究的课题有所观点，人们不得不戴上当代的“眼镜”。

比如，当代中国的历史研究常常不由自主地选择西方科学作为参照标准，而较少以中国特定的环境与价值标准作为研究重点，如为了宣传“爱国主义”，历史研究、教育费尽心力地论证“中国第一”，致力于搜索中国古代与西方近现代类似的科学成就，而实际上，这两者的含义与内容显然是不完全一样的。

这种历史知识观，具有“辉格式的历史”特征。19世纪初英国一些历史学家从辉格党的利益出发，用历史作为工具来论证辉格党的政见，开创了一代辉格史学。1931年，英国历史学家巴特菲尔德出版了《历史的辉格解释》，反对“辉格式的历史”，指出辉格史学

的主要问题在于：把今人的观念强加给古人、以今天的标准来评判过去;它参照今日来研究过去，这种以今日的观点和标准来选择和编织历史的方法，对于历史的理解是一种障碍，因为这意味着把某种原则和模式强加在历史之上，必定使写出的历史完美地会聚于今日。巴特菲尔德揭示了“辉格式的历史”的知识节略问题：“在某种意义上，历史研究的全部困难都来自有关节略的根本性问题。”节略就是选择，选择就带有时代性、个体主观性，从而存在不合理性。正确的“节略”应该是对复杂性进行节略，在不受某些人为原则影响、不丧失主旨的前提下有机地压缩细节⑧。

这种历史观引起了史学界的重大变革。但实践表明：绝对的反辉格史学也是不可能的，历史总是要有一定的辉格倾向。从历史新课程的知识建构情形看，当代中国历史研究更多地倾向于“辉格式的历史”。

三、小结

我国历史学研究在理论上基本上与西方亦步亦趋，这极大地影响着我们的课程知识建构。从总体上讲，以后现代知识观为代表的西方观念，对我们的积极影响是主要的，符合当代知识发展思潮，切合中国现代化建设中变动不居的知识形态和人文需求，也为历史教育开拓历史与现实沟通的渠道，为历史课改开拓了知识“新大陆”，因而值得我们做更深入思考和探讨。

参考文献：

①参阅李喜所《编写中学历史教材的三点建议》，《历史教学》2003年第5期;

②《中华读书报》，2006，3.29;

③参阅：陈其《高中历史课程知识和教学体系浅议》，《历史教学》，2004年12期;

④参考王凤杰《后现代知识观在历史教学中的作用》，《历史教学》2005，3期;

⑤《中国青年报〃冰点》，2006年1月11日;

⑥巴勒克拉夫《当代史学主要趋势》，上海译文出版社，1987;

⑦盛晓明：《地方性知识的构造》，《哲学研究》，2000年12期;

⑧刘兵《历史的辉格解释与科学史》，原载《自然辩证法通讯》，1991，No.1;

另参考：宋太庆《知识革命论》，贵州民族出版社，1996.6;布洛赫《历史学家的技艺》，上海社会科学院出版社1992;刘兵《克丽奥眼中的科学》，济南，山东教育出版社，1996。

第四篇：教学反思：初中历史课堂教学反思

初中历史课堂教学反思史丽卿 的工作室初中历史课堂教学反思

一、课堂教学是在教师的指导下，学生自主学习，自己探究的过程，教学反思：初中历史课堂教学反思。新课程理念下的历史课堂教学应以学生自主学习为核心，以学生学会学习，主动学习，课堂上应充分解放学生的眼、口、手、脑，给学生提供动手动脑的空间。古人云：“纸上得来总觉浅，要知此事须躬行。”空间太少，学生活动没有余地，会使他们感到枯燥、乏味，而一次成功的实践活动将使人终生难忘。

二、教师是课堂教学活动中的组织者和指导者，灵活的组织方式会给教学带来意想不到的效果，教学反思《教学反思：初中历史课堂教学反思》。 当学生对一个问题认识模糊时，教师把该问题从多角度、多层次进行剖析，并把问题交给学生，让他们自由讨论，各抒己见，共同交流，寻求解决问题的方法和结论。

三、在新课堂理念下的历史课堂教学中，教师要注重培养学生的合作意识和合作能力，在动态中实现有效教学，师生相互交流、沟通、和理解，在这种和谐的师生交往中，有利于培养学生的合作意识和团队精神，为学生终身学习和将来踏上工作岗位奠定了基础。

四、在新课程理念的课堂上，融洽的师生关系非常重要，教师通过自身的榜样无言的力量，教给学生做人的道理，成为学生的楷模，这个课堂不仅是知识的课堂，更应该是师生共同成长的课堂，“亲其师，信其道。”

教研活动初中历史课堂教学反思

第五篇：高中历史教学反思-高中历史教学反

思

对于进入高中的新生，他们往往对历史课程的学法还不了解，因此在课程开始之初就必须着力于“活化”历史教材，在一开始就能让历史带给他们一种轻松和快乐。培养学生学习兴趣的方法多种多样，提高高中历史教学质量，我认为要经常进行教学反思。教学反思是指教师在借助一定的研究方法,不断探究与解决自身在教学过程中的得失，教学反思贯穿于整个教学过程中。高中历史教学反思.在新课改下，教师要注重教学反思，及时调整教学方法，实施途径和课堂结构，达到优化课堂教学的目的。

下面笔者就高一新教材(人民版)有关专题为例，来和大家一起探讨历史课堂教学实践中的教学反思。

一、对新教材特点的分析和反思

历史新教材采用“模块”来安排历史教学的知识体系,突出特点有以下三点:一是在知识处理上更加灵活。一个模块,就是一个相对完整的知识教学系统,时间压缩为半个学期,内容相对独立、完整，便于调控和整合。二是知识的专题性和包容性突出，必修课25个专题，主题突出;贯通古今，融汇中外，涵盖性强。三是知识的选择性和个性化明显，选修课6个专题在激发兴趣，拓宽视野方面独具匠心，有利于学习的个性化，同时，也为学生提供历史学习的多种选择。

新课程历史知识深挖形成专题,围绕专题组织史实,围绕专题形成知识结构，依托专题对学生进行思维训练和形成认识判断，教学内容的学术性、思辨性加强，因为通过各方面教学任务的分解，最终完成某一项综合性的教学任务。

但是,那时着眼于教师的“教”，研究的是知识如何落实;现在;着眼于学生的“学”，研究的是知识如何在启智方面发挥最大的效益,知识是怎样内化为学生的学习素质的。再具体点说。按照旧的教学观念组织教学。教师会带着学生一步一步分析宗法制与分封制的内在联系，帮助学生得出结论和认识。按照新的教学理念，教师会让学生就宗法制和分封制自主提出问题，在筛选问题的基础上，让学生自主探究，自主解决问题。在解决旧问题的基础上，学生可能产生新的问题，学生带着新问题离开课堂，为他可能的进一步探究提供切入点。总之，反思模块化教学有利于优化课堂教学，提升学生认识层次。

二、对教学现状的反思，发现问题

教学过程中要及时调整，否则可能成为我们新课程实践中新的难题。首先是关于专题授课的问题，在专题模块和问题中心的内容体系下，专题和问题的选择就变得尤为关键。然而专题的选择

与设置都不可回避一个较为现实的问题，那就是学生相关知识的储备量度,也就是说学生是否在学习某一专题时已有了相当的知识基础。新课程一开始就采用专题教学，而现行高中教学只是在高三总复习时运用这一教学方法，因此新课程教学中不少内容老师必须要做大量的知识铺垫，学生也是如此。另外一点，按照新的课程标准，古今中外的历史混编为若干专题是符合了综合史观的趋势，但是从另一层面而言，又割裂了政治、经济、文化等方面的联系，这种相类似的遗漏对历史的连贯性会造成伤害，也影响到教学中过渡的流畅性和学生的理解。第三，初中和高中历史教学的有效衔接问题在新课程中还存在一定的缺憾，《课程标准》虽有较强的指导教学作用，但标准宜宽松，不可绝对化。这样老师可以根据对课程标准的理解，自主地开展教学活动，优化课堂教学程序，使课堂教学达到最佳效果。

三、对教学过程的反思,学生主体

作用的发挥

唤醒学生的主体意识，发展学生的主体能力，塑造学生的主体人格，充分培养学生的自主性、能动性和创造性，让学生在参与中学会学习，学会合作，学会创新。教师需要聚焦课堂，反思自身的教学，通过教学反思来改进教学方法，进一步优化课堂教学。

课堂教学是学生个体知,情,意多向交流的过程，是师生互动的过程，要实现真正意义上的主体参与，教学过程就必须为学生创设一个情理交融，心灵交汇的宽松的教学环境。

教师要扮演好“导演”的角色，让学生凭借自己学习和生活的经验去感受，通过自己的摸索去发现，教师将问题提出后，要让学生有充分的思维的探究的时空，让他们有更体验，感悟，实践的机会。他们所表现出来的自信力，想像力和创造意识大大超出了我的预料，实践证明，其效果是相当可观的。